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VIDA ECLESIAL

FORMACION PASTORAL

HISTORIA ECLESIAL

Jess atraa a las multitudes amando a los incrdulos


Pg. 7

Dos consejos Supremos:


Guardar la Ley y el Consejo
Pg. 10

Sadhu Sundar Singh


El apstol de los pies sangrantes Pg. 8

la fuente
Ao 5 | N 49 | OCTUBRE 2009
Publicacin para pastores evanglicos

inspirando | equipando | fortaleciendo

liderazgopastoral.com

Una formacin superior


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para los llamados a las misiones y al pastorado

Muchas iglesias y denominaciones en Latinoamrica han crecido por el esfuerzo y la perseverancia de misioneros y de evangelistas. Los nuevos obreros, luego de la retirada de los misioneros o evangelistas, en muchos casos, quedaron a cargo de la obra sin haber sido capacitados adecuadamente. En esta edicin presentamos un programa de capacitacin superior para los llamados a servir en el reino de Dios.

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OCTUBRE 2009

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inspirando | equipando | fortaleciendo

Editorial
Agradecemos a todos nuestros lectores que nos escriben a nuestro correo electrnico lafuentela@gmail.com o los que dejan un comentario relacionado a un artculo en nuestro blog www. liderazgopastoral.com. Algunas de las cartas mas abajo son mensajes que fueron dejados en nuestro blog. Realmente nos interesa la opinin de Ustedes, por lo tanto sintanse libre de dejar sus opiniones y comentarios, al final de los artculos, en el blog. Tambin pueden hacer sugerencias de temas de inters pastoral para tratarlos en las prximas ediciones. Agradecemos tambin a Dios por habernos dado 4 aos de existencia. Dios nos provee todo lo que necesitamos para realizar esta obra. Al mismo tiempo pedimos, sigan orando por este ministerio, para que pueda seguir siendo de inspiracin, edificacin y fortalecimiento, otros 4 aos ms, a la mayor cantidad de pastores en Latinoamrica. Gracias por su apoyo!! Unidos en Cristo, Leonard Janz.

PARA PASTORES LATINOAMERICANOS LA FUENTE es una publicacin mensual dirigida a pastores evanglicos, que ofrece contenidos contextualizados a la realidad pastoral y eclesial latinoamericana. Nuestra misin es de inspirar, equipar y fortalecer a pastores y lderes eclesiales para el servicio al cuerpo de Cristo. Suscrbase a LA FUENTE para la versin impresa o digital mediante nuestro sitio en Internet: LaFuenteLA.com

CARTAS DE NUESTROS LECTORES


Pertenezco a una obra muy chica. Al leer su artculo Cul es el verdadero rol de un pastor? me llen de alegra y bendicin, ya que all no llega nadie por razones econmicas, por esta y muchas razones ms, quiero decirles muchas gracias por su aporte al crecimiento y la madurez espiritual, para poder seguir apaciguando a las ovejas que Dios nos dio para administrar. Annimo. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Queridos hermanos en Cristo Jess, mucho me alegra leer esta entrevista realizada al Pastor Les Thomson - Vive la iglesia como debe vivir? que respondi las preguntas con mucha valenta y coraje, respecto a la verdad de la Palabra de Dios. Creo sinceramente que nos hace falta hombres de Dios dispuestos a decir todo respecto a la voluntad de DIOS. Necesitamos la verdad en este tiempo para que realmente la luz de Cristo alumbre intensamente en este mundo lleno de tinieblas. Por supuesto con amor y misericordia, edificando y consolando a las personas pero la verdad es la verdad y la Biblia nos ensea que nada podemos sin la verdad sin por la verdad. Pastor Misionero Martn Cceres. Mar del Plata - Bs.As. - Argentina, Bendiciones. -------------------------------------------------------Muchas gracias queridos hermanos pastores encargados de esta valiosa publicacin. Lleg por fin la revista, y ya comence a repartirla entre mis colegas pastores de la zona. Los temas, edificantes y actuales, el del burnout, creo que es de tremenda utilidad para todos aquellos que estamos sirviendo en este ministerio del Seor. Adems pude bajar Usos y Costumbres y es realmente aclaratorio y edificante. !VAMOS ADELANTE ! Nada mejor que ser edificados con la Palabra de Dios. Nosotros necesitamos tambien llenarnos para poder dar despus. Somos un grupo de seis pastores trabajando juntos repartidos en cuatro grupos o congregaciones. La tarea es ardua pero placentera a la vez. Les agradezco el envo y que puedan seguir hacindolo. Lo necesitamos. Un gran abrazo en Cristo. Ruben Valle, Buenos Aires, Argentina.

EDITOR: Leonard Janz lafuentela@gmail.com ADMINISTRACIN: Denys Rahn denys.rahn@neuland.com.py

CONTACTO: LA FUENTE, Casilla 761, Asuncin, Paraguay. Telfono: (595-21) 423-792 mail: lafuentela@gmail.com www.lafuentela.com

DISTRIBUCIN: La Fuente se distribuye en Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Paraguay, Per, Panam, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Rep Dominicana y se realiza a travs de las asociaciones pastorales, denominaciones y/o representantes.

Bendiciones hermanos del Peridico La Fuente. Que bueno que en medio de este mundo en crisis donde muchos se quejan, otros reclaman, pero nosotros como hijos y ministros alabamos a Dios sobre toda las cosas. Quiero agradecerles por el peridico el pastor Oscar D. Sobalvarro director de la Red de Ministerios Samaria en Nicaragua me entreg uno. Me gust el artculo que l mismo pastor escribi ya que el es uno de los ministros ms usados y respetados en Nicaragua, as como el artculo del Doctor Montiel. Espero seguir recibiendo la edicin impresa. Roland Max Pedersen, pastor de la Iglesia Asambleas de Dios, Matagalpa, Nicaragua. -------------------------------------------------------Tengo 22 aos. Ser pastor es a lo que Dios me ha llamado y me identifico plenamente con este tipo de pastorado. Es como un sueo, y de verdad que me siento cada vez ms cerca de la meta. Yo reconozco que Dios me di dones especiales para con las personas y la razn por la que me suscrib aqu es por que tengo la conviccin de que este es mi norte, mi llamado. Les agradezco a todos los pastores que estn aqu, cada da mas quiero formarme y crecer para darle auge al cuerpo de Cristo e ir por las almas para DIOS. Danan Villarroel.

DISEO GRFICO: CreativePARK Tel.: (595-21) 601 134 wilson@creativepark.com.py carlos@creativepark.com.py 2009 Todos los Derechos Reservados.

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Inspiracin Inspiracin Inspiracin

El carcter es lo que somos en medio de la oscuridad, cuando nadie nos est mirando D.L. Moody
El servicio como mtodo evangelstico
El servicio es una excelente manera para unir al cuerpo de Cristo. Al incorporar el servicio en nuestros festivales, realmente lo vemos como un camino clave para ayudar a los creyentes para que vean que debemos amar a la gente, debemos construir relaciones con la gente, y a travs de ello se busca oportunidades para compartir claramente el mensaje transformador de Jesucristo. Si pidiramos a Dios en oracin que abra puertas para compartir el evangelio, esas puertas definitivamente se abriran.
Cita de Kevin Palau, Vicepresidente de la Asociacin Evangelstica Luis Palau, quin describe su nuevo modelo para evangelizar por medio del servicio. Fuente: mnnonline.org/es/article/13167

COSMOVISION BIBLICA
(4) Dios mo, hazme saber cul ser mi fin, y cunto tiempo me queda de vida; hazme saber cun corta es mi vida. (5) Me has dado una vida muy breve, tan breve que no es nada para ti! Nadie dura ms que un suspiro! (6) Nuestra vida es pasajera; de nada nos sirve amontonar riquezas si al fin y al cabo otros se quedarn con ellas. (7) Siendo esto as, Dios mo, qu es lo que puedo esperar? En ti he puesto mi esperanza! Salmo 39 de la Biblia en Lenguaje
Sencillo (BLS)

Consejos a un pastor joven


T, como buen soldado de Jesucristo, debes estar dispuesto a sufrir por l. Los soldados que tratan de agradar a sus jefes no se interesan por ninguna otra cosa que no sea el ejrcito. De igual manera, el atleta que participa en una carrera no puede ganar el premio si no obedece las reglas de la competencia. Y el que cultiva la tierra tiene que trabajarla antes de poder disfrutar de la cosecha. Piensa en estas cosas, y el Seor Jesucristo te ayudar a entenderlo todo. 2 Timoteo 2,3-8

NO HAY MEZCLA POSIBLE ENTRE LUZ Y TINIEBLAS


El hombre siempre est tratando de mezclar cosas que no se pueden mezclar. Peor todava es el hecho de estar convencido de que puede conseguirlo. Esta completamente seguro de que este compromiso es posible, y sin embargo nuestro Seor nos dice que no lo es. Si uno quisiera formularlo en forma filosfica, no tendra sino que acudir a Aristteles y a su axioma de no hay trmino medio entre dos trminos contradictorios! Los trminos contradictorios son contradictorios y nunca se consigue un trmino medio entre ellos. Ah lo tenemos. No hay mezcla posible entre luz y tinieblas. Tampoco se puede mezclar a Dios y a las riquezas, porque nadie puede servir a dos seores. Es el uno, o es el otro, porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. Estos son absolutos, y si pudiramos pensar con claridad, veramos que es as. Ambos exigen nuestra dedicacin total, y por consiguiente no se pueden mezclar. Pero el hombre, por el pecado, y creyndose inteligente, ve dos cosas al mismo tiempo; y se vanagloria de esta visin doble. Nuestro Seor, sin embargo, nos dice que no se puede hacer. No se puede amar al mismo tiempo dos cosas opuestas. El amor es excluyente, es exigente, y siempre insiste en lo absoluto. Es lo uno o lo otro; debe ser luz u oscuridad. Es Dios o las riquezas.
Extrado de un estudio sobre el sermn del monte de Martin Lloyd-Jones, enviado por A. Enns.

Dios no llama a los calificados, califica a los llamados!


FECHAS ESPECIALES OCTUBRE (12) Da de la raza. (16) Da mundial de la alimentacin, UNICEF. (31) Da de la Reforma Protestante

Annimo

Humor
Un nio y su abuelo iban de camino a la iglesia, y por el trayecto encontraron un gatito. Tal fue la insistencia del nio por llevarse al gatito que el abuelo le dijo que si! Antes de entrar a la iglesia el abuelo le dijo al nio: Psame el gato, que yo lo voy a guardar debajo de la manta. Durante la predicacin el pastor sealaba que haba hermanos que andaban con cosas ocultas, y dijo: Hay hermanos que andan con gatos encerrados! El nio, al no entender el dicho, le dijo susurrando al abuelo: Abuelito, suelta el gato!
elhijodedios.com, R.J.M.M., Temuco, Chile.

Concepcin del Mundo


Del alemn Weltanschauung. Una concepcin o aprehensin comprehensiva del mundo esp. desde un punto de vista especfico. Es la filosfa de la vida de una comunidad cultural. Se trata de un concepto cognoscitivo de la vida y del medio ambiente total que sostiene un individuo o que es caracterstico de los miembros de una sociedad. Segn R. Redfield, sugiere la estructura de las cosas tal como el hombre es consciente de ellas. Es as, el escenario de la vida segn la gente lo concibe. Es el concepto interior que tiene el ser humano en cuanto a la manera en que las cosas son, coloridas, conformadas y arregladas conforme a sus preconceptos culturales. El planeta en que se vive, el mundo de los objetos fsicos y de las cosas vivientes no es el mismo mundo para todas las personas y pueblos.
Fuente: Diccionario Hispanoamericano de la Misin, Comiban Internacional.

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Cuatro especialidades en Maestras y Doctorado en Ministerio

Una formacin superior para los llamados a las misiones y al pastorado


cumplen esa funcin. Lamentablemente estos pastores y obreros, en la mayora de los casos, no tuvieron la oportunidad de realizar estudios bblicos formales o superiores o no tuvieron la oportunidad de terminar sus estudios iniciados por demandas de la obra o por razones familiares o econmicas. En esta edicin le presentamos una organizacin denominada REG que tiene como objetivo ofrecer una capacitacin acadmica superior a pastores, misioneros y a profesores de seminarios e institutos bblicos a travs de un sistema modular, pra responder a esa gran necesidad en Latinoamrica. Esta organizacin fundada por el Dr. Omar Gava y que hoy est funcionando en diferentes pases en toda Latinoamerica. El REG ofrece Maestras en cuatro especialidades: (1) Misionologa, (2) Pastoral y Liderazgo Cristiano, (3) Estudios interculturales, (4) Consejera Pastoral (a partir del 2010) y ahora tambin Doctorado en Ministerio. Estos cursos de Postgrado son ofrecidos y administrados por el REG, Recursos Estratgicos Globales (www.reg.org.ar), en representacin de la Facultad Teolgica Sudamericana (www.ftsa.edu.br) ubicada en Londrina, Brasil, institucin que otorga la acreditacin. En Paraguay este programa es ofrecido, desde hace tres aos, por medio del PCM, Programa de Capacitacin Ministerial. En el mes de Agosto, el Dr. Omar Gava, director del REG, estuvo en Asuncin dndo el mdulo Liderazgo y Administracin Cristiana. Aprovechamos su estada y conversamos con el acerca de esta nueva posibilidad de capacitacin superior para el liderazgo latinoamericano.

Muchas iglesias y denominaciones en Latinoamrica han crecido por el esfuerzo y la perseverancia de misioneros, de evangelstas o de obreros dispuestos de servir a Dios. El fruto de estos esfuerzos ha sido la fundacin de muchas iglesias pequeas o medianas en dnde los primeros convertidos, sin haber sido preguntados o adecuadamente capacitados, asumieron el rol de liderar y organizar una iglesia con toda lo que implica. A estos obreros dedicados los llamamos pastores o misioneros, porque realmente

Que significa el

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Qu significa REG y con qu objetivos se inici este ministerio?


REG son las siglas del ministerio Recursos Estratgicos Globales. El REG se desempea actualmente por toda latinoamrica y nace en respuesta a las necesidades, que pude verificar en estos ltimos doce aos aproximadamente, que son de proveer herramientas para el desarrollo y la multiplicacin de lderes, proveer herramientas para la capacitacin de los misioneros transculturales, como tambin de los que hacen la obra de la capacitacin de los misioneros.

terios estn disposicin del REG para apoyar a las organizaciones de diferentes pases de latinoamerica para que se lleve a cabo en cada una de los pases en las que estamos trabajando los procesos de enseanza tanto a nivel de postgrado, tanto de maestra y doctorado en ministerio. Estamos cooperando en Argentina, en Paraguay, en Guatemala, en Chile, en Cuba y en Honduras.

De qu manera el REG est aliado con COMIBAN?


Recursos Estratgicos Globales es un ministerio afiliado a la red de cooperacin misionera lo cual significa Comiban. En realidad Comiban lleva a cabo los propsitos que todos los latinos concordamos, que tiene que ser para beneficio principalmente de la extensin del evangelio para todo el mundo y se lleva a cabo a travs de diferentes ministerios. Entonces el REG est llevando adelante lo que es un propsito de todo el liderazgo latino del movimiento misionero que son capacitar a los misioneros transculturales debidamente y por otro lado tambin apoyar al liderazgo latino en su desarrollo y en su crecimiento. Al realizar esto, el REG est cooperando con Comiban por ser uno de los ministerios adheridos.

Qu especficamente ofrece el REG?


Como el nombre lo dice, nosotros proveemos de recursos estratgicos y decimos globales porque son para la iglesia latinoamericana en el mundo entero. Especficamente en el rea de las misiones; es la compresin del animismo. Creemos en la necesidad de la presentacin del evangelio a partir de la cosmovisin del individuo, o sea comprender primero como piensa y como ve el mundo un grupo humano para luego presentarle a Jesucristo en forma relevante. Proveemos tambin herramientas de la presentacin del evangelio por medio de la narrativa o la enseanza cronolgica de la escritura dado que los grupos animistas y tambin los islmicos que estn dentro de los animistas, el budismo, el hinduismo, como tambin grupos tribales tiene lo que se llama un pensamiento lineal que difiere del pensamiento occidental. Entonces nosotros en primer lugar capacitamos a los misioneros para presentar el mensaje. Para eso la herramienta de la narrativa o enseanza cronolgica es bsica para que puedan presentar en forma relevante el evangelio de Jesucristo.

Actualmente el REG trabaja en diferentes pases latinoamericanos, mediante alianzas estratgicas. Cules son estos pases?
Nosotros creemos que la mejor forma es cuando en un pas, un ministerio local o obreros locales llevan adelante este proceso. Antes de lanzar el programa con la ayuda del Seor y con la investigacin que nos toc hacer hemos encontrado a aquellas personas que tienen experiencia en las diferentes reas que nosotros tenemos incluido en nuestro curriculum y Dios nos ha guiado a algunos ministerio cristianos tambin del extranjero de personas con vasta experiencia en los diferentes temas. Hoy estos minis-

Cul es su visin como fundador y director del REG?


Como fundador y director del REG la Visin es poder ver salir obreros debidamente preparados de modo que puedan presentar el evangelio de forma que puede ser credo. De esta manera estamos aprovechando las oportunidades que tenemos al mximo, sabiendo que los pases hacia donde el Seor est orientando a la iglesia

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latina, a veces presentan una nica oportunidad y una falla en la presentacin del evangelio puede ser que provoque y se cierren las puertas. De esta manera estamos preparando y capacitando a los preparadores de los misioneros, ofreciendo todas las herramientas necesarias para saber como presentar el evangelio a los diferentes grupos humanos.

Cul es el aporte que Usted cree que puede dar la iglesia latinoamericana a las misiones mundiales?
Sin duda es obra del Espritu de Dios que ha hecho que el eje en cuanto al envo se incline hacia la latitud sur y no solamente de Latinoamerica, sino tambin de frica y Asia. De estos continentes estn saliendo la mayora hacia los pases no alcanzados. Es una obra de Dios. Nosotros le podemos encontrar toda la lgica o la justificacin aparente, o sea que los latinos son mas parecidos a los grupos no alcanzados. Podemos argumentar que las condiciones de vida del latinoamericano son muy similar a las condiciones de vida de los que viven en zonas de los no alcanzados. Que justamente los no alcanzados viven en situacin de pobreza y de necesidades y que los Latinos tambin pueden ajustarse, pero eso es lo que se ve. Lo que nosotros podemos ver con los ojos espirituales es que el espritu de Dios lo ha determinado as y ahora es la hora para Latinoamerica para ir all y nosotros acompaamos al Espritu Santo hacia all.

que se presentan de los campos misioneros. Y la recomendacin es que cada iglesia pueda crear y dar espacio para el mover misionero. A fin de que se realiza dentro de ella todo aquello que ayuda a crear una mentalidad misionera: Apoyar a los miembros que quieren capacitarse, unirse a proyectos con otras iglesias, apoyar a alguien que sale al campo, invitar a misioneros que estn por un tiempo en el pas para que venga y cuenten sus experiencias que es una forma de exponer a todos los miembros al campo.

METODOLOGIA DE ESTUDIO
Es un programa modular orientado hacia aquellos obreros cristianos que desean participar de un programa de Postgrado de alta calidad. Estos cursos son dictados en cuatro mdulos intensivos anuales de ocho horas diarias durante cuatro das (32 horas ctedra). Sumndose por lo menos otras 28 horas de estudio personal a las horas en sala de aula, se hacen un total de 60 horas por disciplina. (Carga adicional para DMin). La evaluacin de las disciplinas se realiza por medio de prcticas, lecturas y una monografa de 15 a 20 pginas. La tesis final consiste de una disertacin, un proyecto ministerial o material didctico segn el caso.

El REG se ofrece en estos pases a travs de las siguientes instituciones: En Argentina:


Centro de Equipamiento Ministerial Iberoamericano Obispo Gelabert 2712, (3000) Santa Fe E-mail: arielv@misiondelagracia.org Oficina: 0342-4526765 www.misiondelagracia.org

Cmo una iglesia local puede descubrir su aporte y su llamado para las misiones mundiales?
Si una iglesia quiere descubrir su llamado en las misiones mundiales debe abrir la Biblia y es el llamado que hace mas de dos mil aos resuena. Tenemos la Palabra de Dios y muchas veces escuchamos desde el pulpito y lo leemos en nuestras casas. Id por todo el mundo... Eso es misiones transculturales. Es la palabra del Seor que dice que este evangelio ser predicado a todas las naciones. Una iglesia se identifica con el corazn de Dios cuando piensa y cuando se mueve hacia las misiones mundiales y por otro lado asume el rol de ser lo que debe ser en este mundo la luz para las naciones. Al comprender esta palabra bblica, lo que tiene que hacer es proceder con los ejercicios espirituales como la oracin por los grupos no alcanzados, identificarse con los siervos de Dios

En Chile:
Instituto Bblico Nacional Av. Ejrcito 440 - Santiago de Chile. Tel: 672 5501 - E-mail: maestria@ibnchile.cl www.ibnchile.cl

En Cuba:
Seminario Bautista Santiago de Cuba E-mail: fredyfl@cbcor.co.cu

En Mxico:
Seminario Bblico de Puebla 17 poniente #4305, Col. Prolongacin Belisario Domnguez, Puebla, Pue. C.P. 72180 - Tel: (222) 248 11 55 E-mail: sbpcarlos@aol.com www.seminariobiblicodepuebla.org

En Paraguay:
El Programa de Capacitacin Ministerial Ana Daz 1295 esq. Brasil Con el Lic. Ricardo Coronel - Celular: 0971 - 32 32 83 E-mail: pcministerial@gmail.com

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VIDA ECLESIAL

Jess atraa a las multitudes amando a los incrdulos


Jess amaba a los perdidos y le gustaba pasar tiempo con ellos. Es evidente, a la luz de los evangelios, que disfrutaba mucho ms de estar con los que le buscaban que con los lderes religiosos. Asista a sus fiestas y lo llamaban amigo de los pecadores (Lucas 7:34). Cunta gente lo llamara a usted de esta manera? La gente poda sentir que a Jess le encantaba estar con ellos. Inclusive los nios pequeos queran estar cerca de l, lo cual dice muchsimo de qu clase de persona era. Los nios parecan inclinarse instintivamente hacia las personas amorosas y que los aceptan.
pero muchas veces se pasa por alto: Para que su iglesia crezca debe ser agradable con la gente cuando viene por primera vez. En una encuesta realizada con relacin a este tema, la segunda queja ms importante fue: Los miembros de las iglesias no son amigables con las visitas. Parece que no encajamos. Mucho antes de que el pastor predique, las visitas ya estn decidiendo si volvern o no.

Demuestre el amor hacia las visitas


Para impactar a un visitante, se debe expresar el amor de una manera prctica. Aunque una iglesia sienta genuina compasin por los perdidos, es posible que esa compasin no se est expresando de manera tal que los perdidos la comprendan. Debemos actuar intencionalmente para demostrar nuestro amor hacia las visitas y hacia aquellos que no conocen a Cristo. El amor es ms que un sentimiento, es un comportamiento. Significa ser sensible a las necesidades de los dems ponindoles antes que nosotros mismos.

El amor hacia los perdidos


Amar a los incrdulos como lo hizo Jess, es la llave para el crecimiento de la iglesia que ms se pasa por alto. Si no tenemos su pasin por los perdidos, no podremos hacer los sacrificios necesarios para alcanzarlos. El mandato de amar es el que ms se repite en el Nuevo Testamento, aparece por lo menos cincuenta veces. Si no amamos a la gente, nada ms importa. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor (1 Juan 4:8). Cuando pregunto a los nuevos convertidos que bautizo qu los atrajo a la familia de nuestra iglesia, nunca he odo que alguno me diga: Fue por la teologa de la Reforma en la cual ustedes creen, o Fue su calendario lleno de actividades. En cambio, la respuesta ms comn ha sido: Me atrajo un increble espritu de amor hacia m. Considere cul es el centro de esta afirmacin. El amor de nuestros miembros se dirige a los nuevos, no se aman solamente entre ellos. Conozco muchas iglesias donde los miembros se aman los unos a los otros y tienen una gran comunin, sin embargo, las iglesias se estn muriendo porque todo el amor est canalizado hacia adentro. La comunin en estas iglesias se ha vuelto tan cerrada que las personas nuevas no pueden romper ese crculo. No atraen a incrdulos porque no los aman.

Aceptacin sin aprobacin


Para poder amar a los inconversos incondicionalmente, las personas deben entender la diferencia que existe entre aceptacin y aprobacin. Como cristianos, hemos sido llamados a aceptar y a amar a los incrdulos sin que aprobemos su estilo de vida pecaminoso. Jess hizo esto cuando mostr su aceptacin y amor a la mujer samaritana en el pozo de agua sin aprobar su vida licenciosa. Tambin comi con Zaqueo sin aprobar su deshonestidad. Y defendi pblicamente la dignidad de una mujer que haba sido encontrada en adulterio sin minimizar su pecado. No podemos esperar que los inconversos acten como creyentes hasta que sean creyentes.

Examinemos nuestro corazn


Cada vez que siento que mi corazn se est enfriando con respecto a la gente que no conoce a Cristo, me recuerdo a m mismo lo que fue la cruz. Esa es la medida del amor de Dios hacia la gente perdida. Lo que retuvo a Jess en la cruz fue el amor, no los clavos. El abri sus brazos y dijo: Esta es la medida de amor hacia los perdidos. Cuando los cristianos aman a las personas de esta manera, sus iglesias atraen a las multitudes.
Resumen del captulo 12 del libro de Rick Warren Una Iglesia con Propsito Como crecer sin comprometer el mensaje y la misin.

Una atmsfera de aceptacin


Las plantas necesitan el clima apropiado para crecer, y lo mismo sucede con las iglesias. El clima apropiado para el crecimiento de la iglesia es una atmsfera de aceptacin y amor. Las iglesias que crecen aman; las iglesias que aman crecen. Parece evidente,

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HISTORIA ECLESIAL

Sadhu Sundar Singh


(1889-1929?) El Apstol de los Pies Sangrantes

undar Singh, el hijo de un terrateniente Sikh, naci en el estado de Patiala en el norte de India en 1889. Considerando sus antepasados, nadie hubiera adivinado que este hombre hubiera sido recordado como el ms famoso evangelista Indio del siglo XX. Cuando nio, su madre lo llev cada semana a sentarse a los pies de sadhu, un asceta Hindu considerado un santo, quien viva en un bosque remoto. Cuando su hijo fue suficientemente mayor, sus padres queran lo mejor para Sundar, as que lo enviaron a un colegio Cristiano dirigido por misioneros, para que pudiera aprender Ingls. Cuando Singh alcanz los 14 aos de edad su madre repentinamente falleci. Esta tragedia gener al jven un gran desconsuelo y violencia contra todo lo relacionado con religin. El empez a odiar a los misioneros, ...persegua a los Cristianos convertidos y ridiculizaba su fe. Para desafiarles en su religin, traa una Biblia y le prenda fuego pgina por pgina a la vista de sus vecinos y amigos de su casa. En una noche iba a su dormitorio resuelto a suicidarse en la lnea frrea. Sin embargo, antes del amanecer, despert a su padre y le anunci que haba visto a Cristo Jess en una visin y que haba escuchado Su voz. Como resultado de esa visin, l seguira a Cristo por siempre Singh mas tarde comparti lo ocurrido aquella noche cuando haba decidido suicidarse: Jess vino a mi dormitorio. Como yo oraba por ltima vez, una nube brillante de luz de repente inund la habitacin, y por fuera de la brillantez vino el rostro y figura de Jess. El me habl...Por cunto tiempo me perseguirs? Yo he venido a salvarte. Tu orabas para conocer el camino correcto; porqu no lo tomas? Yo soy el Camino, l me habl en Hindustani! El padre de Sundar Singh y otros miembros de su familia no compartieron la emocin de su nuevo encuentro de fe. Por el contrario, su padre enfurecido le dio una fiesta de despedida en la que pblicamente lo deshered y le declar muerto. Algunas horas despus de la fiesta Sundar cay violentamente enfermo y se dio cuenta que haba sido envenenado por su propia familia. Corri a un hospital Cristiano donde su vida fue rescatada. En su

decimosexto cumpleaos, Singh fue pblicamente bautizado en Simla, al norte de India. Un ao despus, en Octubre de 1906, sorprendi a muchos apareciendo en una bata amarilla y turbante, como vestido de sadhu y dijo: No soy digno de seguir en los pasos de mi Seor, aunque, como El, no quiero hogar ni posesiones. Como El, yo pertenecer a la carretera, compartiendo los sufrimientos de mi gente, comiendo con aquellos que me den posada y anunciando a todos los hombres del amor de Dios. Durante sus aos de formacin Cristiana Singh hizo amigos cercanos con un misionero britnico llamado Charles Andrews. El celo de Singh por las cosas de Dios pronto se volvi legendario. Se le conoci porque oraba algunas horas al da y ayunaba por semanas al tiempo. El hizovotos de pobreza y decidi no guardarse nada por la causa de Cristo. Sus recorridos lo llevaron no solo a asentamientos hindes, sino musulmanes y budistas en los montes Himalaya, as como por Europa, Amrica, Australia y varios pases asiticos, donde habl a grandes auditorios. En un viaje, mientras an era un adolescente, Singh camin descalzo a travs de territorios de musulmanes fanticos en las zonas de Punjab, Kashmir, Afganistn y partes del Pakistn actual. En todos los lugares donde visitaba Singh se vesta de sadhu. Luego de haber comenzado su ministerio, los Cristianos dieron a Singh el apodo, el apstol con los pies sangrantes. En un sinnmero de ocasiones argument que era ayudado por ngeles, y milagrosamente escap varias veces de una muerte segura. En ocasiones era arrestado, golpeado y apedreado. Enfrent increbles sufrimientos y se mantuvo firme como trofeo de la gracia de Dios en uno de los ms inclementes climas del mundo. Tuvo algunos admiradores y tambin muchos crticos. Para algunos misioneros en India sus mtodos eran demasiado radicales para aceptar. Aquellos que disfrutaban de un Cristianismo superficial eran confrontados por la intensidad de su compromiso y su estilo de vivir. Varios misioneros le persuadieron de estudiar en el Colegio

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la fuente | vido. Pero l estaba solo all. No haba seales de su rescatista. El da siguiente, de regreso al pueblo, las noticias le llegaron al lama principal, que el sadhu a quien haban arrojado al pozo haba salido y estaba de nuevo predicando. De nuevo Sundar fue llevado ante l. Sobre cmo haba escapado, el lama le requiri, y Sundar le cont lo sucedido, adems del hecho que no haba visto a nadie. Lleno de rabia el lama asegur que alguien habra posiblemente robado la llave al pozo, y orden una bsqueda inmediata. Sin embargo, qued muy desconcertado al encontrar la llave en su propio cinturn. A comienzos de los aos 20 la salud de Singh comenzaba a deteriorarse por todo el sufrimiento experimentado, pese a que su edad era poco ms de 30. Hizo otro viaje a la zona Tibetana en 1923 y volvi exhausto. Durante los aos siguientes continu ministrando, negndose a pertenecer a denominacin alguna ni tampoco a empezar una. Durante esos aos comenz a escribir muy exitosamente, y sus textos traducidos a diversas lenguas. En 1927 nuevamente quiso ir al Tibet pero se vio forzado a regresar por enfermedad. Finalmente en Junio de 1929 desapareci en el Tibet y nunca ms se le volvi a ver. El haba dicho a sus amigos de su intencin de regresar al Monte Kailash y posiblemente visitar Razar, el poblado al este del Lago Manasarowar donde aos atrs haba sido arrojado al pozo. Singh haba escuchado de algunos Cristianos que estaban viviendo all, y quiso regresar para verificar si esto era cierto. Saber cmo muri permanece siendo un misterio, aunque los rumores dicen que pudo haber sido asesinado por los monjes budistas. La vida de Sadhu Sundar Singh fue una de total compromiso y sacrificio por la causa de Jesucristo. El apstol con los pies sangrantes estableci un ejemplo sin igual para ser imitado por muchos Cristianos, y hoy permanece respetado entre los Cristianos de Asia.
Esta Biografa ha sido publicada en: Boletn Nr. 91 de Asia Harvest.

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Bblico de Lahore, para que estuviese equipado para el ministerio. Se gradu y fue ordenado, pero en 1911 tuvo un cambi en su corazn. Devolvi su licencia de predicador y regres a la vida sencilla de un sadhu. El misterioso Tibet haba atrado a Singh desde que era joven e hizo su primer viaje de predicacin all en 1908. Por aquellos das la nica manera de llegar all era caminando a travs de las montaas ms elevadas del planeta. Cada jornada requera de una penosa travesa de varias semanas. En 1912 Singh decidi predicar el evangelio durante varios meses cada verano en el Tibet, en Nepal y zonas a lo largo de la frontera norte de India. Encontr mucha oposicin en aquellos lugares oscuros y fue victima de muchos atentados contra su vida. Los mtodos de tortura incluan ser cosido dentro de una piel de yak hmeda y dejado al sol para ser comprimido a muerte mientras esta se pona tiesa al secarse; siendo sofocado con ropa llena de sanguijuelas y escorpiones que lo picaran y chuparan su sangre; y siendo atado a un rbol en la noche como presa para animales salvajes. En cierta ocasin Singh lleg a una poblacin Tibetana llamada Razar, donde fue arrestado por entrar ilegalmente al territorio y el lama principal del lugar lo sentenci a muerte. Como los budistas tienen prohibido cegar la vida humana, el lama ech a Singh en un pozo al cual cerraron por la boca para que muriese. El olor del agua en putrefaccin hizo que el evangelista sufriera al extremo pues: El fondo del pozo estaba cubierto por los huesos de muertos y carnes en descomposicin y el hedor era casi abrumador. Era mucho peor que cualquier cosa que hubiera experimentado antes. Estuvo en este pozo por dos das y noches, y el tercer da escuch un ruido arriba. La tapa del pozo estaba siendo removida y un lazo cay con una voz invitndolo a subir. Tan pronto como respiraba [el aire fresco] l se sinti sorprendentemente revi-

Enseanzas del Maestro


Una inspirada obra maestra del pensamiento religioso de Sadhu Sundar Singh. Sundar Singh (1889-1929), ha sido redescubierto en los albores del siglo XXI. Abandon la comodidad de su casa a los diecisis aos para vivir como un sadhu, como un hombre santo errante, llevando la vida de un mendigo, y su intensa bhakti (devocin); sus msticos encuentros con Jess, y sus sencillas y profundas parbolas, pronto se convirtieron en temas de leyenda. A pesar de ser tremendamente popular en India y en Europa durante el tiempo de su vida, los escritos de Sundar Singh no han estado disponibles para los lectores de habla espaola en todo el mundo. Ahora, con Enseanzas del maestro, una coleccin de ancdotas, dichos, parbolas y meditaciones, su espritu llega vivo a las nuevas generaciones. Este libro de 141 pginas, editado por PloughBooks, puede ser descargado gratuitamente desde nuestra web: bibliotecapastoral.com

Hay muchos que no pueden pasar unos minutos en oracin a los pies del Maestro! Si usted est cansado despus de unos minutos, estar cansado despus de unos segundos en el cielo? El secreto que nos permite vivir en el cielo ahora es vivir la vida real, en comunin con el Salvador. Sadhu Sundar Singh

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OCTUBRE 2009

FORMACIN PASTORAL

Dos consejos supremos


Por el Pastor Oscar Sobalvarro, Nicaragua.

Hijo mo, no se aparten estas cosas de tus ojos; guarda la ley y el consejo, y sern vida a tu alma, y gracia a tu cuello. Entonces andars por tu camino confiadamente, y tu pie no tropezar. Cuando te acuestes, no tendrs temor, sino que te acostars, y tu sueo ser grato. No tendrs temor de pavor repentino, ni de la ruina de los impos cuando viniere. Porque Jehov ser tu confianza, y l preservar tu pie de quedar preso.
Proverbios 3:21-26

terior, las motivaciones de nuestro corazn, el trato que le damos a las otras personas, etc. Tambin significa obedecer, respetar y poner en prctica las ordenanzas, preceptos y principios que Dios ha establecido en Su Palabra. Si guardamos la ley y el consejo de Dios, stos sern una fuente de vida y un adorno de gracia sobre nosotros y todo lo que emprendamos y tambin disfrutaremos de los siguientes beneficios. 1 Andaremos por nuestro camino confiadamente, y nuestro pie no tropezar: Muchas personas van por el camino de la vida llenos de desconfianzas, no logran confiar en nadie y piensan que todos quieren hacerle dao, por eso tropiezan una y otra vez, pero si nosotros guardamos la ley y el consejo, andaremos tranquilo, y nuestros pies no se desviaran a ningn lado, y podremos alcanzar nuestras metas con la ayuda de Dios. 2 Podremos acostarnos, no tendremos temor, sino que nos acostaremos, y nuestro sueo ser grato: Existe cantidad de personas que le teme a la noche, a la oscuridad. Hay quienes no pueden conciliar el sueo, sufren de insomnio, tienen que tomar medicinas para poder dormir. Tambin hay los que no pueden dormir por la muchas posesiones y riquezas que poseen, porque temen que se las roben, que las pierdan, etc, y tambin hay los que por causa de no tener nada igualmente no pueden dormir,

pensando cmo podran llegar a tener posesiones y riquezas. En cambio, el que guarda la ley y el consejo de Dios, duerme tranquilo, seguro y confiado que como anda caminando en rectitud e integridad, l sabe que Dios es su protector y defensa. 3 No tendremos temor de pavor repentino, ni de la ruina que sobreviene sobre los impos: En estos das de crisis y malas noticias muchas personas viven en zozobra, en angustia, en desesperacin, porque no saben en que ir a parar todo lo que est ocurriendo en el mundo. Viven huyendo, escapando, escondindose de la ruina, la que inevitablemente vendr sobre ellos, porque no guardan la ley ni el consejo de Dios. En cambio el que s guarda la ley y el consejo de Dios, anda y vive seguro, descansa apoyado en las promesas de Dios, no significa que no podr enfrentar desastres o ruinas, pero l sabe que el Seor lo levantar nuevamente y lo librar de cada situacin difcil y aunque tuviera que enfrentarla, sabe que no est solo en el asunto, y que puede contar con el apoyo del Seor. Finalmente, podemos vivir y practicar las tres cosas que anteriormente he mencionado, porque el Seor es nuestra confianza, siempre estar a nuestro lado y preservar nuestros pies de caer en cualquier trampa. Sin embargo, esto ocurrir si y solo si, guardamos la ley y el consejo de Dios

En el captulo tres de Proverbios encontramos el llamado de parte de Dios hacia nosotros, as como un Padre lo hace con sus hijos. Podemos observar que los dos consejos supremos que el Seor nos ofrece, comienzan con una firme exigencia y es que, no deben apartarse de nuestros ojos, es decir, que tengamos presente, que no perdamos de vista son las siguientes dos cosas

(1) Guardar la ley (2) Guardar el consejo Qu significa guardar la ley y el consejo?
Significa tener presente a Dios en nuestra vida, y eso se manifiesta en las decisiones que tomamos, las amistades que cultivamos, las palabras que hablamos, las acciones que realizamos, los pensamientos que nacen de nuestro in-

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Bosquejos

Tema: Los Siete en las Escrituras Autor: Henry Thorne


Se ha dicho que la constante aparicin en las Escrituras del nmero 7 es el resultado de nada menos que el propsito divino. Se ha trazado este nmero, de una forma u otra, en casi cada libro del Antiguo Testamento y del Nuevo. Est maravillosamente asociado con la historia de la vida y las enseanzas de nuestro Seor. Ntense: 1 Las siete etapas de su historia en Filip. 2:69 2 Las siete caractersticas de su sabidura en Prov. 3:1518 3 Las siete parbolas en Mateo 13 4 Las siete oraciones en Lucas caps. 3; 5, 6; 9; 11; 22 5 Los siete milagros en Juan caps. 2; 4; 5; 6; 9; 11 6 Las siete peticiones en la oracin modelo Lucas 11:24 7 Las siete palabras desde la cruz Lucas 23:34; Juan 19:2628; Lucas 23:43; Mateo 27:46; Juan 19:30; Lucas 23:46 8 Las siete bendiciones desde el trono Apocalipsis caps. 1; 14; 16; 19; 20; 22

C. NECESITAMOS GUARDARLA (1:3) - Guardarla significa obedecerla. - Guardarla significa ponerla por obra. - Guardarla significa ponerla en prctica. - La obediencia a la palabra fortalece, edifica, gua, libera la vida de una persona. CONCLUSIN: Para ser felices necesitamos: Leer, or y guardar la palabra de Dios.

Tema: Moiss, el ejemplo de un santo Texto: Hebreos 11:23-29 Autor: Adolf Ens
A. Moiss renunci a rango y grandeza. . . . no quiso llamarse hijo de la hija de faran; Algunos historiadores piensan que Moiss pudo haber llegado a ser rey de Egipto. Muchos buscan grandeza, puestos importantes: Moiss lo rechaz. B. Moiss renunci a la diversin. Egipto estaba lleno de diversiones sensuales, intelectuales, sociales. Muchas personas viven con la meta de divertirse (vacaciones, jubilacin, viajes). Moiss tena las diversiones a su alcance, pero renunci a ellas. C. Moiss renunci a las riquezas. Los tesoros de Egipto estaban a su alcance (Heb. 11:26). Las pocas ruinas de las tumbas de los faraones nos permiten ver algo de la inmensa riqueza del antiguo Egipto. El amor al dinero ejerce un inmenso poder sobre los hombres. Hoy en da, si usted encuentra una forma de ganar mucho dinero, usted es un hroe. Los hombres estn dispuestos de pasar cualquier sacrificio, con tal de ganar ms dinero. Moiss no quiso tener las inmensas riquezas de Egipto. Conclusin: Moiss renunci a la grandeza, a la diversin y a las riquezas. Lo hizo voluntariamente. No lo hizo por entusiasmo juvenil. Ya era un hombre maduro de 40 aos. Estaba en el auge de su vida. Saba lo que haca. Fue instruido en la sabidura de los egipcios (Hech. 7:22). No lo hizo por no tener otra opcin, como por ejemplo un moribundo. No lo hizo como un pobre que hace de su pobreza una virtud. No lo hizo como un anciano debilitado, que no tiene alternativa. Grandeza, diversin y riquezas no se alejaron de l, sino l se alej voluntariamente de ellos.

Tema: La Bienaventuranza de guardar la Palabra Texto: Apocalipsis 1:3 Autor: Pastor Walter Valle
(bosquejoscristianos.blogspot.com)

INTRODUCCION: Este versculo declara que una persona que se apoya en la Palabra de Dios es feliz. Naturalmente, lo ser por que todas sus acciones y decisiones irn encaminadas en lo que la Palabra establece. Qu necesitamos hacer con la Palabra para que sea de bendicin? A. NECESITAMOS LEERLA (Apocalipsis 1:3) - Es urgente que tengamos un mtodo de lectura diaria de la palabra - La lectura de la palabra puede ser en orden desde Gnesis hasta Apocalipsis, como tambin puede ser selectiva, escogitando algn libro especfico. Lo importante es que mantengamos una actitud constante de lectura. B. NECESITAMOS ORLA. (1.3) - Lo ideal es ir a la congregacin para or la palabra predicada. - Tambin podemos orla en nuestro grupo familiar. - Podemos orla en las escuelas de capacitacin bblica.

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| la fuente sido usado el primer volumen de esta serie. Muchos nos dicen que han hallado en SERMONES ESCOGIDOS el plan para un sermn cambiando mucho de su contenido; otros han utilizado prrafos, pensamientos y ancdotas para un sermn propio con otro plan; otros los han usado casi intactos despus de leerlos detenidamente. Pero todos declaran lo muy til que les ha sido aquel pequeo arsenal de ideas para el plpito; y expresan su deseo de que el veterano predicador, doctor Vila, saque ms material de su archivo de tantos aos en el servicio del Seor y lo ponga a disposicin de sus colegas en el ministerio a ambos lados del Ocano. Puede encontrar el link para realizar la descarga en nuestra pagina: www.bibliotecapastoral.com

OCTUBRE 2009

Esta obra de Chris Donaldson, no es una simple repiticin de los principios de disicpulado que comunmente escuchamos, sino un trabajo basado en la experiencia de vivir estos conceptos y sus implicaciones en su propia vida. Este material es el resultado de muchos aos de investigacin y de experiencia en la formacin de discpulos por parte del autor, y servir no slo como gua y de enriquecimiento personal para la vida del que se ha propuesto conocer y seguir a Jess, sino tambin como un excelente curriculum para discipular a otros. A menos que los cristianos se conviertan en autnticos discpulos de Jess y aprendan a discipular a otros, alcanzar el mundo para Cristo ser slo un mito. De hecho, la efectividad de las misiones no est en exitosas organizaciones, ni en sus recursos financieros, porque aunque stos tienen su lugar, est mas bin en la vida del creyente, cuyo carcter ha sido moldeado de acuerdo a principios biblicos y cuya vida est llena y es dirigida por el Espritu Santo. (por Christopher David Donaldson) Descargue este Manual desde nuestro sitio web: www.bibliotecapastoral.com

Pelicula Cristiana HUDSON TAYLOR


Por qu no vino antes? En la ciudad de Ningpo, un pequeo grupo liderado por Taylor se dedicaba a la obra misionera en aquella gran ciudad inconversa. Por este tiempo se convirti un chino, presidente de una sociedad idlatra, que gastaba mucho tiempo y dinero en el servicio de sus dioses. Luego de escuchar la Palabra por primera vez dijo: Por mucho tiempo he estado en busca de la verdad, sin encontrarla. He viajado por todas partes, y no he podido hallarla. No he podido encontrar descanso en el confucianismo, el budismo ni en el taosmo. Pero ahora s he encontrado reposo para mi alma en lo que hemos odo esta noche. De ahora en adelante soy creyente en Jess. En seguida fue un fiel testigo de Cristo entre sus antiguos compaeros. Un da le pregunt a Hudson Taylor: Cunto tiempo han tenido las Buenas Nuevas en su pas?. Algunos centenares de aos, le respondi Hudson algo vacilante. Cmo dice? Centenares de aos? Mi padre buscaba la verdad y muri sin conocerla. Ah! Por qu no vino antes?. Ese fue un momento doloroso para Hudson Taylor, que jams pudo borrar de su conciencia, y que profundiz en l su ansia de llevar a Cristo a aquellos que an podan recibirlo. Conozca la vida de Hudson Taylor viendo online la biografa de su vida en nuestro sitio web: www.peliculacristiana.com

PULPITO CRISTIANO
Cliedigital.com ofrece la descarga gratuita de esta valioso libro Pulpito Cristiano: Despus de haberse agotado la 3 edicin del libro SERMONES ESCOGIDOS, del pastor Samuel Vila, nos complacemos en dar a luz este segundo volumen para ayudar, con ms variedad de temas, a los obreros del Seor, profesionales y voluntarios, que han venido utilizndolos con gran provecho y complacencia de parte de sus auditorios, como algunos han tenido la franqueza de declarnos de palabra y por carta. Cmo ha

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2009 - LA FUENTE, Casilla 761, Asuncin, Paraguay. Telfono: (595-21) 423-792

Recursos Ministeriales

DISCIPULADO: La Clave para Alcanzar al Mundo para Cristo

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