Mensajes de odio en Navidad

Según informa la agencia AFP, el Papa Benedicto XVI se refirió al tema de la

homosexualidad, la transexualidad y las reivindicaciones transgénero con motivo de sus
saludos de fin de año en la Curia Romana. Esto tuvo lugar el lunes 22 de diciembre
ante cardenales y prelados de todo el mundo en la Sala Clementina del palacio
apostólico. Un típico mensaje de navidad, emitido al mundo entero.

Paradójicamente ha sido un mensaje de odio, intolerancia e intransigencia que, al mismo

tiempo, constituye un llamado implícito, pero claro y vehemente, a la violencia contra
las personas homosexuales, bisexuales, transgénero y transexuales.

Antecedente inmediato, que permite contextualizar mejor el alcance de las palabras del
Papa, ha sido la oposición oficial del Vaticano contra la propuesta discutida el pasado
17 de diciembre en las Naciones Unidas, en la cual se hace un llamado a la
despenalización de la homosexualidad en el mundo. Los gobiernos de Francia y
Argentina aparecen como los principales promotores de este manifiesto, el cual
finalmente recibió el apoyo declarado de 66 países: Albania, Alemania, Andorra,
Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia Herzegovina, Brasil,
Bulgaria, Canadá, Cabo Verde, Republica Central de África, Chile, Colombia, Croacia,
Cuba, Chipre, República Checa, Dinamarca, Ecuador, España, Estonia, Finlandia,
Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea, Holanda, Hungría, Islandia, Irlanda, Israel,
Italia, Japón, Latvia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Malta, Mauritania, México,
Montenegro, Nepal, Nueva Zelanda, Nicaragua, Noruega , Paraguay, Polonia, Portugal,
Reino Unido, Rumania, San Marino, San Tome y Príncipe, Serbia, Eslovaquia,
Eslovenia, Suiza, Yugoslavia, Timor, Uruguay y Venezuela.

Se opusieron el Vaticano, los países islámicos, Estados Unidos, Rusia y China. El

embajador de Siria ante la ONU, Abdullah al-Hallaq, leyó un discurso en nombre de 58
países islámicos. Ningún país centroamericano –excepto Nicaragua- lo respaldó.

Esta iniciativa ha surgido ante la evidencia de violación sistemática de los derechos

humanos de personas homosexuales, bisexuales y transgénero alrededor del mundo. En
más de 80 países todavía existen leyes que establecen diversas formas de castigo,
incluso la pena de muerte (por ejemplo, en Arabia Saudí, Emiratos Árabes, Irán,
Mauritania, Nigeria, Sudán y Yemen). Son leyes siniestras que recogen tanto prejuicios
religiosos como pérfidas herencias coloniales.
Si Costa Rica no apoyó está declaración ello cuanto menos tiene una virtud: pone en
evidencia el estado de violación reiterada de los derechos humanos, imposible de
ocultar no obstante la hipocresía oficial y el extendido reinado del doble discurso. En
materia de orientación sexual e identidad de género no hay una penalización explícita,
aunque hace muy pocos años aún se aplicaban políticas represivas indiscriminadas (las
cuales siguen vigentes en el caso de los travesti). Si existen, sin embargo, penosas
formas de discriminación, legalmente estatuidas e, incluso, constitucionalmente
sancionadas (así lo afirma la Sala IV). Esto debería ser vergonzoso para una sociedad
que se dice democrática. Mas lo cierto es que, con pocas excepciones, una cómoda
indiferencia y un silencio cómplice domina entre la generalidad de los liderazgos –
políticos, intelectuales o de otro tipo- que dicen estar comprometidos con la democracia.
Otra faceta del asunto –sociológica más que legal o política- tiene que ver con la
violencia simbólica, discursiva y a menudo física que se ejerce contra las personas cuya
orientación sexual o identidad de género difiere de los cánones dominantes.

En resumen: en la sociedad costarricense la discriminación contra esta minoría está

presente en las leyes y la Constitución, pero además prevalece un estado de violencia,
enraizado en el inconsciente de la gente, la cual se hace efectiva y actuante en los
discursos (por ejemplo, los chistes homofóbicos) y en las prácticas sociales cotidianas
(como la burla en media calle, el maltrato en los hospitales o la imposibilidad de
alcanzar puestos públicos relevantes).

El caso es que Benedicto XVI afirmó, en la alocución a que hice mención al inicio, que
la homosexualidad, la transexualidad y la reivindicación transgenérica, constituyen una
amenaza contra la humanidad tan grave y mortal como el calentamiento global. Esta es
una afirmación prejuiciada e ignorante, pero, sobre todo, terrible desde el punto de vista
de las consecuencias que podría tener.

Al tratar de identificar quiénes son responsables de la devastación asociada al

calentamiento global, se entra necesariamente en un terreno escabroso. Hay que recurrir
a una argumentación teórica muy elaborada para llegar a conclusiones relativamente
sólidas, y aun en tal caso no es posible afirmar que fulanito o menganita son quienes
deben cargar con las culpas. Además, al nivel del conocimiento popular el asunto se
resuelve mediante fórmulas simplistas y difusas, y por ello mismo tranquilizadoras: la
“humanidad” es responsable del calentamiento global. Y como todo mundo es culpable,
nadie en lo particular lo es, de forma que no hay riesgo alguno que un vecino agarre a
martillazos al de la par, culpándolo por el calentamiento global.

Distinto es el asunto cuando se habla de la orientación sexual y la identidad de género.

En este caso son, sin más vacilación, seres humanos de carne y hueso, bien
identificables. Ahí están. Hay quienes valientemente asumen las consecuencias
derivadas de reconocer públicamente lo que son. O quienes inútilmente se desgastan
afectiva y sicológicamente intentando ocultarse, sin por ello evitar ser “personas
sospechosas”. O quienes, por la razón que sea, tienen la necesidad de vivir una
identidad de género distinta a la que la norma dominante les impone.

Sucede, pues, que, al decir del papa, estas personas causan un daño tan brutal y de la
misma magnitud que el provocado por el calentamiento global.

Dicho la anterior, de aquí en más cualquier cosa queda legitimada: meter en la cárcel,
perseguir, maltratar. Matar a gais, lesbianas o travestis no solo deja de ser un crimen
sino, más aún, constituye un servicio a la humanidad. Se entiende, pues, que el Vaticano
adverse la despenalización de la homosexualidad en el mundo.

Este es un típico discurso de odio. Como lo han sido los discursos racistas o fascistas.
Como lo fue también el de la Inquisición católica medioeval. No muy distinto era lo que
Hitler decía del pueblo judío a fin de justificar la persecución y el asesinato en masa.

En lo fundamental, este discurso de odio es reiterado –con apenas diferencias de forma-

por las llamadas iglesias evangélicas y, en general, por la derecha religiosa en el mundo
entero. Y como es usual –en especial por la influencia de quienes lo emiten- tiene
inevitables efectos prácticos: son una invitación a la intransigencia, la persecución y la
violencia. Incluso la violencia física. Incluso el asesinato.

Y, entretanto, las pudorosas conciencias democráticas de Costa Rica se endulzan el oído

con villancicos melifluos y se entretienen en reyertas de campanario.

Luis Paulino Vargas Solís

2008-12-28