ESQUEMAS PARA EL EXAMEN DE HISTORIA DE LA EDUCACIN

Teniendo en cuenta que el examen de Historia se compone de dos preguntas (una pregunta tema y un comentario de texto) y que solo se dispone de dos horas para realizarlo; los siguientes apuntes, a excepcin del Tema 6, son narraciones elaboradas para que, escritas a mano, ocupen ms o menos un espacio de dos folios por las dos caras, y su desarrollo en el examen ocupe una hora, pudiendo disponer de la otra para la realizacin del comentario de texto.

TEMA 1 ESCUELA Y EDUCACIN EN LAS ANTIGUAS CULTURAS ORIENTALES

Las CARACTERSTICAS de las antiguas culturas orientales son 4: 1. Su conservadurismo y tradicionalismo. 2. La primaca del principio de autoridad. 3. Slidas organizaciones estatales. 4. Estructura social diferenciada y jerarquizada.

1.1. La Educacin en la Antigua India.

Nace en el 2000 a.C., con la llegada de los primeros grupos arios (hombres de honor). Es un pueblo con un escaso sentido poltico y profundamente religioso, que se ordena en 4 castas, siguiendo el Mito de Purusa: 1. Brahamanes: Proceden de la cabeza de Purusa. Sacerdotes. 2. Kchatrias: Han salido de su pecho. Guerreros. 3. Vaisyas: Nacidos de sus muslos y de su bajo vientre. Comerciantes, labradores y artesanos. 4. Sudras: Proceden de sus pies. Sirvientes. Al margen estn los Parias, que carecan de la condicin humana. Su CONCEPCIN ANTROPOLGICA describa al hombre como un ser sujeto a la temporalidad, la mutacin y la multiplicidad. En esta concepcin juegan un papel importante los conceptos de Maya, Nirvana, Ley de Karma, Samsara y Dharma, la reencarnacin y la visin pesimista de la vida humana, donde el dolor era la Ley Universal. Las principales formas religiosas son el Vedismo, Brahmanismo, Budismo y Jainismo. La EDUCACIN era un proceso liberador con un doble sentido: liberar de la ignorancia y de la dependencia de la Ley del Karma. Los ideales que transmitan son: Varn: Ideal reflejado en el Rig-Veda, en relacin al hijo deseado, y en el Ramayama, que se identifica con el prncipe Rama. Robusto, piadoso, Mujer: Su perfil estaba diseado por las Leyes de Manu. Sita es el principal ideal a seguir. El EDUCADOR o gur ha de conocer las escrituras, carecer de pecado y apetitos y ser brahamista. Es una figura cuasi divina. Existen dos tipos: el que instruye y el que administra la iniciacin. Su principal funcin es la provocar un nacimiento espiritual del discpulo, un segundo nacimiento, adems de ocuparse de su alimentacin, gua y estimulacin. El DISCPULO debe poseer unas cualidades y disposiciones que pueden ser connaturales o adquiridas. Su vnculo con el gur se establece en la iniciacin a travs de un mantra, que recibe con veneracin y docilidad absoluta. Pasa por 3 etapas: conocimiento, reflexin y meditacin. Los CONTENIDOS se toman de los escritos sagrados Sruti y Smiriti y de los cnones budistas. Su plan de formacin est formado por cuatro elementos: el religioso, el filolgico, el histrico-didctico y el cientfico. Los mtodos y recursos didcticos se basaban en la autoridad del maestro, la exgesis (interpretacin crtica y completa de un texto, especialmente religiosos) y la memorizacin. Las INSTITUCIONES EDUCATIVAS eran de iniciativa privada, al aire libre o bajo cobertizos. Las escuelas superiores se reservaban para los brahamanes y los estudios se comenzaban a diferente edad, dependiendo de las castas.

1.2. La Educacin en la Antigua China.

En contraste con la hind, la cultura china presenta un fuerte sentido poltico, administrativo y burocrtico sobre el sentido religioso. Es un pueblo conservador, arraigado en los principios de autoridad y jerarqua. Consta de dos ETAPAS: SXV-VI a.C.: Etapa Preconfuncio. Dinastas importantes Chang y Chau. SVI a.C.: Etapa Confuciana. Kongfou-tseu, ms conocido por Confucio.

Su RELIGIN se basa en un politesmo jerarquizado, en cuya cspide se situaba el Dios del Cielo, encargado de la conciencia moral del Pueblo. Los hombres se relacionaban con l a travs de la oracin y los sacrificios. Existan, tambin, el Dios de la Tierra, encargado del bienestar, y otras divinidades inferiores. Esta religin coexista con el Taosmo, una concepcin filosfica-religiosa basada en la doctrina del Tao Te King. La EDUCACIN, para Confucio, arrancaba del reconocimiento y la aceptacin sincera de uno mismo, siendo la mala educacin una perversin de la naturaleza humana. Para Mencio, discpulo de Confucio, la educacin era el autodesarrollo y estaba subordinada a la naturaleza humana. El EDUCADOR o maestro deba poseer cuatro rasgos referentes a su apariencia, carcter, responsabilidad y espritu. El maestro no educaba, orientaba y no deba incurrir en los cuatro errores pedaggicos: 1. Aprender demasiado. 2. Saber poco. 3. Aprender fcilmente 4. Desaprender fcilmente. Los CONTENIDOS se extraan de los libros clsicos, los cuales se dividan en libros preconfucianos y confucianos. Se estructuraban en un conjunto de materias (las 6 artes) que tenan por objeto la formacin moral (msica y ceremonia), la formacin fsica y la formacin intelectual (escritura y matemticas).

1.3. La Educacin en el Antiguo Egipto

Su historia se divide en seis ETAPAS: 1. Dinasta Tinitas (3300-2900 a.C.): Origen de la civilizacin. 2. Imperio antiguo (2900-2200 a.C.): Soberana absoluta del Faran. 3. Imperio medio (2200-1600 a.C.): Periodo feudal 4. Imperio nuevo (1600-1090 a.C.): Esplendor cultural. 5. Periodo decadente (1092-332 a.C.): Invasin de libios, etopes y asirios. 6. Macedonia (332-20 a.C.): Domino de Alejandro Magno. Su RELIGIN era politesta, que lo impregnaba todo y que posea un nico creador, Path. Su concepcin antropolgica defendi que la naturaleza humana se constitua por el cuerpo (ka) y el alma (ba). La mujer disfruta de una situacin jurdica y social muy avanzada con respeto a otras culturas, pero esta se ir debilitando a medida que pasa el tiempo. La FORMACIN era de carcter realista con un fin tico-religioso. Para los egipcios el saber tiene un sentido perfectivo y se concibe como un servicio a la divinidad. La figura del EDUCADOR la asume y comparte el gobernador y se diversifica y materializa en el Faran, el Visir, el Sacerdote y el Escriba. Los Sacerdotes eran, junto a los escribas, los responsables de la custodia y transmisin del saber. Los CONTENIDOS eran extrados de: 1. Un depsito doctrinal de carcter cientfico-religioso: 42 libros de Thoth. 2. Una produccin literaria de tipo sapiencial, didctico y moralizante. 3. La literatura funeraria. Se imparta escritura, matemticas, astronoma, medicina y geografa e historia. La ms importante era la escritura en sus tres versiones: Jeroglfica, Hiertica y Demtica. Se iniciaba el proceso de aprendizaje con la lectoescritura, continuaba con la gramtica, los textos clsicos y religiosos y finalizaba con las disciplinas especializadas. Las INSTITUCIONES educativas eran: 1. Seno familiar: educacin moral y profesional. Buenos hbitos. 2. Escuelas elemental y superior. 3. Las escuelas de los Escribas.

1.4 La Educacin en el Antiguo Pueblo Hebreo.

Comienza en el ao 2000 a.C. y se extiende hasta el siglo I de la era cristiana. En el plano antropolgico cabe destacar tres puntos: 1. El hombre como criatura hecha a imagen y semejanza de Dios. 2. El pecado original como ruptura de la amistad con Dios. 3. La libertad del hombre. La relacin entre Dios y el hombre se plantea como un dilogo entre dos libertades: La Humana y la Divina. La antropologa bblica se define con la palabra peregrinaje, el hombre no tiene morada permanente aqu abajo. La EDUCACIN aparece como un fenmeno religioso, en el que Dios es el principal responsable y garante. Va dirigida al pueblo en su conjunto. Es normativa y se basa en la correccin a travs del castigo. Su objetivo era transformar al hombre carnal en hombre espiritual, cumpliendo as la voluntad de Dios. En la versin de Los Setenta hay una concepcin de la educacin ms tcnica, intelectual y de carcter ms restringido. (Biblia de los
Setenta: Traduccin de la antigua Biblia hebrea (Antiguo Testamento del catolicismo) al griego, realizada en el s. III a.C. por 72 sabios judos.). Dios asume la tarea de guiar, instruir y educar a su pueblo.

La figura del EDUCADOR se diversifica en el padre, la madre, el sacerdote, el profeta y el sabio. El padre tiene una triple funcin: jefe, sacerdote y educador. La principal funcin de la madre es la educacin de las hijas. Los CONTENIDOS son extrados de: 1. Libros sagrados de carcter cannico. La Biblia est formada por 24 libros divididos en la Torah, los Nebiim y los Ketubiim. 2. Los libros que forman parte de la antigua Biblia hebrea con algunas modificaciones: La Biblia de los Setenta 3. Literatura sapiencial o la didctica de salmos, Libro de Job, 4. Talmud. Las INSTITUCIONES educativas son la familia, la sinagoga y la escuela con sus tres niveles de enseanza: 1. Elemental: a partir de los 6-7 aos. 2. Medio: enseanza secundaria. 3. Superior: Futuros rabinos. En el proceso de formacin deban asimilar tres disciplinas: El conocimiento de los mandamientos, leyes y preceptos. El conocimiento de la historia del pueblo de Israel. El conocimiento de la Sabidura.