Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologas de una subcultura, que se origina y se desarrolla

en el ambiente de una urbe o ciudad. Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una esttica similar entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompaado convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o de carcter mstico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Las tribus urbanas en Mxico Frecuentemente, en nuestra gran ciudad, nos encontramos con algunos jvenes de muy rara vestimenta, diferente a la que estamos acostumbrados a ver y usar cotidianamente; maquillados de manera muy extraa, con peinados estrafalarios, parecidos tal vez a las crestas de los gallos, o rapados, con la cabeza tatuada y pequeos objetos metlicos incrustados en la piel de su cara o de su cuerpo, incluso con unos ojos aterradores por efecto de pupilentes. Y hemos de confesar, que en el fondo nos atemoriza verlos de frente por su presencia hostil, agresiva y raro aspecto. Estos jvenes que mencionamos, son los integrantes de las tribus urbanas y hablar de las tribus urbanas, es hablar de la descomposicin de la sociedad, de nuestra sociedad. En su acepcin elemental tribu significa: cada una de las agrupaciones en las que Se dividen algunos grupos primitivos pero en este caso en particular, no nos referiremos a grupos primitivos, sino a la fragmentacin social de nuestro tiempo. Esta fragmentacin tiene sus orgenes en la dcada de los cincuentas, despus de la Segunda guerra mundial, en plena guerra de Vietnam y, curiosamente, a partir de una famosa pelcula, (norteamericana para variar), titulada rebelde sin causa, en esta pelcula se retrata a un joven de esa poca con su singular problemtica: el desapego e incomprensin de los padres y adultos hacia los jvenes y la respuesta de estos como un rechazo a una sociedad que no responde a sus necesidades y que los valores que ostenta son muy ajenos a las inquietudes propias de su edad. La mencin e importancia de esta pelcula, radica en el valor que tuvo como medio de comunicacin masivo, ya sirvi para difundir este fenmeno entre muchachos de diferentes pases. Trabajo cinematogrfico, logrando as la identificacin de ms jvenes con sus mismos problemas, influyendo en muchos grupos de inconformes, incluyendo a la juventud mexicana, quien adopt una forma parecida, para manifestar su rebelda.

La mayora de los jvenes, en una parte de esta etapa de sus vidas, desafan abiertamente los consejos y jerarquas no slo de sus padres, sino de cualquier figura de autoridad y se comportan hostiles con el resto del mundo, exhibiendo formas de actuar muy diferentes a las habituales y establecidas. Una de las razones de su comportamiento es demostrar que ya han dejado de ser nios y que para ellos ya nada ser como antes y es de esta forma como comienzan a buscar su lugar en el mundo adulto, en la sociedad. Las principales caractersticas de estos rebeldes sin causa, a quienes finalmente se les conocer as por siempre, se dan en su arreglo personal, los varones comienzan a dejarse crecer el cabello, procuran ser ms bien copetudos, usan pantalones de mezclilla, playeras , chamarras de cuero, botas y tienen un gusto especial por los autos viejos, pero muy bien arreglados y sus armas son cadenas y navajas para enfrentarse a grupos rivales, el baile y la msica de su poca son de su inters, pero no su pasin, consumen alcohol de forma moderada, y a las jovencitas les atrae el cabello corto y procuran andar siempre muy bien vestidas y maquilladas. En el aspecto psicolgico se distinguen por ser introvertidos, toscos, melanclicos, apasionados, agresivos y violentos. Estas agrupaciones son las primeras sociedades en solidarizarse bajo cdigos comunes, para oponerse a las reglas establecidas por la sociedad, que de alguna manera los tiene sometidos para que acten conforme a unos intereses, que a estos jvenes les son totalmente ajenos. Con esta forma de ser, abren el camino para el surgimiento y asentamiento de otros grupos que se desarrollarn con un margen mayor de accin y de influencia para impactar a otras sociedades. Es de esta manera cmo nacen, a fines de los aos cincuentas y principios de los Sesentas otros grupos que se hicieron muy famosos y conocidos por todos como: Los hippies y paralelamente, complementndose, surgen los primeros conjuntos de rock & roll, gestndose as las primeras agrupaciones a las que ya se les pueden considerar como tribus urbanas. Es el socilogo francs Michelle Maffesoli, quien en 1990, usa por vez primera el Trmino de tribus urbanas, definindolas como los grupos fundados en las comunidades de emociones . Esto es: grupos de individuos jvenes que se emocionan con las mismas cosas, que rechazan ver la televisin, que sociabilizan entre ellos usando los mismos cdigos, los mismos smbolos, tienen las mismas costumbres y frecuentan los mismos lugares.

Estas tribus, que suman ms de 200, (en nuestro pas), forman parte de lo que se conoce como subcultura y que se define como un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte. Una subcultura es frecuentemente asociada a personas jvenes que tienen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos smbolos utilizados y en el uso de los medios sociales de comunicacin y del lenguaje. Entonces: las tribus urbanas, son las asociaciones de jvenes de ambos sexos, unidos bajo un mismo conjunto de caractersticas, pensamientos, modas, msica e intereses comunes, con la particularidad de ser habitantes de las grandes ciudades, metrpolis o urbes, en donde por su gran complejidad, no solo de tamao, sino de sensacin de locura, los aslan impidindoles encontrarse con su propia identidad; resultando as, ser el lugar y momento propicio para crear sus comunas, sus comunidades, sus espacios propios, mismos que eligen de acuerdo a los intereses particulares de cada grupo conforme a su individualidad, con los mismos cdigos, reglas y dems, cobrando una gran fuerza en su unin, para oponerse rotundamente a la sociedad imperante. En nuestra gran ciudad, as como en otras grandes ciudades de nuestro pas, tambin han proliferado las tribus urbanas, con sus muy particulares antecedentes, que datan desde tiempos posteriores a la revolucin. Concretamente es el ao de 1934 cuando el filsofo mexicano Samuel Ramos publica su obra: El perfil del hombre y la cultura en Mxico, en la cual expone el impacto socio-poltico y cultural de los grupos menos favorecidos por la Revolucin mexicana y plantea su filosofa de lo mexicano, siendo para este pensador, los llamados peladitos los grupos que empiezan a mostrar su rechazo a la sociedad, como vctimas de su discriminacin, considerados como desecho humano de la gran ciudad, razn y motivo para sentir que la vida y sociedad, les son tan hostiles que les producen negros resentimientos y como respuesta estallan a la menor provocacin y buscan la ria para elevar su yo deprimido y en sus combates verbales usan el albur como arma para atribuirle a su adversario una feminidad imaginaria, reservando para s el papel masculino. Con este ardid pretende afirmar su superioridad sobre el contrincante. As el macho asocia su concepto de hombra con el de nacionalidad, creando el error de que la Valenta es la nota peculiar del mexicano. Todas estas expresiones patrioteras del pelado tienen este sentido y comparten este concepto con los mexicanos cultivados e inteligentesque pertenecen a la gran sociedad.

Otros grupos que con intereses y caractersticas comunes surgen a partir de los aos cuarentas, aunque considerados de poca importancia para la sociedad, por ser poco representativos, son los denominados vagos, quienes se caracterizan, entre otras cosas, por su cabello envaselinado, su vestimenta de rasgos exagerados y su nula actividad productiva, adoptando como espacio propio el de los billares. Posteriores a estos fueron las flotas, quienes se reunan en las esquinas para jugar, escuchar msica y agredir con obscenidades a los transentes, quienes en caso de protestar, eran lesionados fsicamente. Al respecto, el ilustre maestro Antonio Caso (1883-1964), preocupado por los acontecimientos de su poca dice: el mundo del presente no tiene ideales, ni valores comunes, la sociedad es de masas pobladas de solitarios que ya no conocen el amor, su identidad est perdida. El hombre se ha olvidado de que es el punto de partida y de llegada de las relaciones humanas. Y as, con estos pensamientos el maestro expresa su pesar ante el anlisis de una sociedad en descomposicin. Otro estudioso del comportamiento humano, el galardonado Octavio Paz, en su Libro El laberinto de la soledad, (1950), nos habla de otro grupo de mexicanos: los aislados de la sociedad norteamericana en donde viven, trabajan, y sufren la discriminacin, a estos personajes se le conoce como los pachucos, para quienes ser mexicano es cosa de vida o muerte y se distinguen por su lenguaje, su vestuario y conducta. Son jvenes mexicanos que no olvidan sus orgenes y que luchan por no ser iguales a los que estn a su alrededor, son un modelo grotesco que llama la atencin de la gente con su vestuario, que viven al margen, se obstinan por ser distintos y se les atribuyen virtudes erticas. Estos mexicanos al regresar a nuestro pas, traen consigo estas formas de ser, que se extienden en nuestra ciudad y en algunas otras del pas, sufriendo algunas variantes de acuerdo a nuestra idiosincrasia. Carlos Fuentes nos dice quelos pachucos usan un disfraz que los oculta y a la vez los exhibe; con su ropa ponen de manifiesto su pertenencia a un grupo determinado, se muestran como seres siniestros que pretenden aterrorizar y con su manera de ser irritan y escandalizan a la sociedad.

Descripcin de las tribus urbanas ms representativas de Mxico. Los hippies: esta tribu es una de las ms antiguas y se distingue de otras por su eslogan de amor y paz. Su elemento distintivo son las flores, crean comunas como su espacio para vivir

en entera libertad, son promiscuos y drogadictos, principalmente consumen marihuana y sicodlicos, son apasionados de la msica Rock, principalmente Beatles, no son afectos al aseo diario, consideran que de esta manera conservan su energa vital, usan el pelo y la barba muy largos, les agradan los aretes, los percings y los tatuajes, se ganan la vida elaborando artesanias, pulseritas, collares y adornos, que junto con papl arrz y pipas para fumar canabis, venden en el comercio informal, ocasionalmente los vemos pidiendo ayuda econmica para subsistir. Los chavos banda: son jvenes apasionados del rock urbano en espaol, de las Bandas como son: el Tri, Rockdrigo, Bostik y la onda Ruckpestre, en su mayora son de clase muy humilde, viven en barrios, en vecindades y se han superado mucho, han dejado de drogarse con cemento y se ha estado organizando culturalmente, han renunciado a sus espacios callejeros y no slo se han rehabilitado, han formado asociaciones en sus comunidades y han desterrado de sus espacios a otras tribus como los grafiteros y los rockers. Los cholos: el habla de estas tribus es el espaniglish, porque en su mayora han estado viviendo en E.U., su apariencia personal es muy desenfadada, usan ropa de tallas extra grandes y los pantalones sin fajar hasta donde terminan los glteos, las camisetas igualmente holgadas y la cabeza a rapa con tatuajes en donde debera de ir el cabello. Su estilo de vida es ms parecido al gringo pues sus alimentos son las pizzas y las hamburguesas, andan armados a la mexicana y son muy agresivos. Su vida se da sin buscar notoriedad o reconocimiento, sin embargo son adictos a las drogas, marihuana y cocana, en su mayora son delincuentes, asaltantes y criminales, es en esta tribu donde tiene cabida la tribu marasalvatrucha, autnticos malvivientes y criminales muy temidos de origen guatemalteco, que se caracterizan por tatuarse todo el cuerpo, la cabeza y la cara y son muy dados al uso del lenguaje mmico. Los punks o punketos: son quizs de las tribus ms respetadas por otras tribus, s tratan de evitar los problemas, se han mantenido creciendo por ms de 25 aos en Mxico, han creado puntos de reunin de gran concurrencia, su msica es el Punk o funk, se visten y peinan de manera muy estrafalaria, se rapan la cabeza dejndose un mechn en picos como crestas de gallos pero con unas puntas muy largas y pintadas de colores que van de los verdes a los rojos y a los azules, usan maquillaje demasiado cargado y pupilentes especiales que les hacen parecer entre satnicos y extraterrestres; han adoptado un estereotipo que vende una imagen fuerte pero tranquila.

Los emos: estas tribus son de las pocas que estn muy bien organizadas, son tranquilos, pero ninguna otra tribu los quiere porque les estn robando espacio en los medios de comunicacin, por ser especmenes verdaderamente espectaculares por sus caractersticas: son depresivos, suicidas, su temtica es lgubre y gtica, la ropa que usan es toda de color negro y fluorescente, sus sudaderas son con capucha, ligeras y pegadas al cuerpo, lo mismo que sus camisetas con estampados femeninos , llevan muy delineados los ojos, aunque uno de sus ojos lo cubren con el pelo alisado, tambin usan piercings y sus pantalones son muy entallados, sus espacios son lgubres y obscuros, en ocasiones no se distingue su sexualidad por su apariencia tan semejante, son autnticos fans de las pelculas de Tim Burton, por sus historias gticas y fantsticas como Eduardo Manos de tijeras , por su humor cido y por su excesiva stira de la sociedad. Los darks o gticos: a esta tribu tambin se le conoce como los condes o vampros de dia, se visten totalmente de negro y usan largas tnicas muy del estilo de drcula, personaje con el que se identifican plenamente, el cabello lo usan largo y los labios se los pintan de morado fingiendo as la muerte en vida. Son inofensivos y casi no hablan, desenvolvindose mejor de noche, entre ellos hay estatus y ritos de iniciacin, son sadomasoquistas y usan piercings en cara y cuerpo, su estilo de vida es muy ttrico, son afectos a los pupilentes de ojos de gato para parecer ms a los vampiros. Los floggers: estos adolescentes son usuarios del fotolog.com, suben fotos de s mismos para que sean firmadas o comentadas por otros floggers, su popularidad se basa en el nmero de firmas diarias a sus fotos, tienen gusto por la moda y marcas reconocidas, su preferencia musical es el electro, se peinan con flequito largo que les tapa parcialmente los ojos, sus tenis son de moda y de buena marca, preferentemente de lona o convers, sus pantalones los usan entallados y de colores llamativos, sus sudaderas de cuello en u o en v son de colores fluorescentes. Los hip hoppers: son de una tribu que cultiva el arte callejero y marginal, tienen una gran pasin por la msica y el baile individual: el break dance y el hip hop son de su total preferencia, se visten con chamarras y pantalones deportivos muy holgados para facilitar la ejecucin de los difciles movimientos que les exige el baile, que es de una gimnasia muy complicada, a la que le dedican la mayor parte del da y de la noche. Los rastafaris o rastas: esta tribu tiene como principal denominador el uso de rastas en el cabello, que son un estilo de peinado en el que el cabello se enreda a manera de trenzas hechas en toda la cabeza, son muy afectos a fumar marihuana, tambin usan gorras

elaboradas en algodn o lana y algunas con rastas ya integradas a estas. Su msica preferida es el reggae y son admiradores del msico Bob Marley, sus colores preferidos son el rojo, el verde, el amarillo y el negro, son tan pacifistas que hasta evitan las confrontaciones verbales. Skatos o patinetos: estos jvenes visten de manera muy desenfadada, con mezclillas, playeras o sudaderas de colores muy vistosos. La actividad que ocupa todo su tiempo es la prctica constante de la patineta, hasta lograr el dominio absoluto de esta, tambin son grafiteros que pintan sin ningn sentido y detestan El maltrato de los nios, y lo ostentan portando siempre un mueco de peluche al Que cuidan como a su vida misma, sus espacios propios son los sitios en donde puedan ejercitarse con sus patinetas. Los skinheads: son conocidos por su violencia y agresin despiadada, se les ve en los estadios de futbol, aunque no entiendan nada de este deporte, se distinguen por usar ropa de buena marca, son hitlerianos y para ellos es irrenunciable llevar la cabeza rapada y marcar su cuerpo con tatuajes, principalmente uno de telaraa en el codo, que simboliza su estancia de todo el da en el bar, son demasiado afectos a las drogas y tambin asistentes constantes a los conciertos de rock pesado, usan botas militares de casquillo de acero y bastante voluminosas, es frecuente encontrarlos en los salones de belleza, esta tribu es de pocos seguidores y en su mayora de escasos recursos econmicos. Los xtriales o bicimanicos: esta tribu urbana adopt como su vehculo la bicicleta, la cual usa no solamente para su transporte, sino que con ella ejecutan todo tipo de suertes y de piruetas, de las cuales hacen exhibiciones cada mes, patrocinados por empresas refresqueras y de ropa, su msica es el ponk rock, muy parecida al rock pop en ingls, las bicicletas que usan, por lo regular son muy caras, porque como ellos dicen en su propio lenguaje: hay que rifarsela chido con la baica, su vestimenta es muy especial, porque usan adems de los jeans y sudadera o playera, casco o gorra en la cabeza, as como sus rodilleras y coderas. Son muy selectivos y slo aceptan a aquellos que tengan las mismas habilidades, guardando una considerable distancia con quienes no la tienen y nicamente les permiten observar. Esta tribu se ha convertido en un ejemplo de organizacin y de perseverancia. Y por ltimo y no por ser todas, porque nos faltaran ms de un centenar, mencionaremos a: Los yuppies: tribu que tiene su origen en Nueva York en los aos ochentas siendo el significado de su nombre: jven profesionista urbano, el cual es considerado un obrero de cuello blanco, se identifica por aparentar ms independencia econmica y fingir irreverencia al sistema. Su eslogan es: soy lo mejor que hay, y con esto expresa claramente la apariencia

que proyecta, pero es considerado de pocos recursos intelectuales, siempre estar buscando dejar constancia de estar a la moda en cuanto a msica y tendencias del momento, prefiere ser llamado adulto joven, aunque denote ser la combinacin de inmadurez con vejez ; una de sus dichas ms grandes es sentirse como un individuo muy bonito, motivo por el que frecuenta los gimnasios o practica alguna actividad deportiva. Su vehculo es del ao, pero no de marca cara, sus lecturas son nicamente de best sellers, desayuna en Starbucks, se viste con ropa de marca de mediana calidad pero de boutique, sus aparatos electrnicos son de ltima generacin. Su carcter es muy prepotente y como tribu urbana no se identifican ni siquiera con los de su misma clase.

Las tribus urbanas, desde su aparicin, han representado para la sociedad un problema fuera de control y muy lejos de entender que sus formas de ser son la expresin de su inconformidad y rechazo hacia una sociedad que le da muy poca importancia, las han etiquetado como: fuentes de peligro, riesgo para el orden social, drogadictos, pandilleros y jvenes sin oficio ni beneficio. Pero debemos de considerar que antes de estigmatizar, caricaturizar y ridiculizar a los integrantes de estas tribus, sera muy conveniente conocer a fondo sus verdaderas razones de ser, para poder entender su conducta presente y darnos una idea de su futuro. Y a pesar de todo esto, no podemos negar que estas micro culturas, aunque han alterado nuestro mapa urbano, se han convertido en parte de nuestro paisaje y le han dando colorido a nuestra gran metrpoli.