SANTILLN GMEZ JESS LEONARDO GRUPO: 021 HISTORIOGRAFA DE MXICO III

RESEA. ANTONIO CASO Y JOS DE JESS NEZ Y DOMNGUEZ Los textos nos hablan por un lado, acerca del concepto de historia universal segn Antonio Caso, por otra parte, Jos de Jess Nez y Domnguez el cual nos habla sobre los mtodos modernos en torno a la enseanza de la historia. Hablare primero sobre Antonio Caso para despus continuar con Nez y Domnguez. Como lo menciona el preliminar el texto de Caso no va encaminado hacia un pensamiento profundo acerca del concepto de historia universal sino una opinin acerca de este concepto de historia En su primer captulo Caso nos menciona que la interpretacin histrica es un problema de algunos pensadores, ya que por un lado est la filosofa de la historia y la idea del progreso. Ante estas dos ideologas nos habla en su segundo captulo. En el segundo apartado de su texto este historiador nos platicara acerca de las definiciones de progreso y la filosofa de la historia. En torno al progreso nos dice que es el esfuerzo a la perfeccin, adems para que haya un progreso histrico se necesita de la actividad humana (fsica, intelectual, esttica y la moral).

Caso nos va a mencionar que no hay progreso fsico, esttico, intelectual y moral, ya que si hay tal progreso estara en contradiccin la filosofa de la historia que a continuacin se dar su definicin. La filosofa de la historia es para el autor la concepcin sinttica del mundo como totalidad por que propone la descripcin de las cosas, seres y situaciones contingentes. En el captulo siguiente nos habla de un problema que se ha discutido por varios momentos la historia como una ciencia. Para Caso la historia es un saber no una ciencia1. Para Caso la historia no es una ciencia ya que la historia reconstruye el pasado, en cambio, las ciencias ven el porvenir2. La historia no formula leyes como las ciencias y nada ms se refiere a lo nico y que nada ms pasa una vez. En torno a la historia sui generis tenemos que la historia puede tener hechos de sucesin y de repeticin. Ante esto se va a apoyar en el texto de Xenopol donde le da cierta cientificidad en la historia como repeticin de algunos hechos histricos. De esto nos hablara en su apartado correspondiente. En el captulo V nos hablara acerca de la relacin que existe entre la sociologa y la historia. En relacin con la historia nos dice Caso que la sociologa tiene filosofa de la historia porque le sirve de apoyo para explicar los tres estados

Antonio Caso, El concepto de historia universal en lvaro Matute, Pensamiento historiogrfico mexicano del siglo XX, Mxico UNAM-IIH-FCE, 1999, P.142 2 Ibd.p.135

de progreso- teolgico, metafsico y positivo- pero tambin es una ciencia porque tiene relacin con la biologa. El captulo VI y VII nos habla del concepto de historia universal y la historia como forma irreducible de conocimiento. En torno al concepto de historia universal caso nos dice que es el universo el objeto de conocimiento de un todo. Estos captulos tienen estrecha relacin porque nos hablan de la universalidad de la historia como un objeto de estudio que como nos dice Caso: la historia, como la filosofa, abarca la extensin universal3

Jos de Jess Nez y Domnguez. Los mtodos modernos en la enseanza de la historia Domnguez dos habla sobre los mtodos modernos en la enseanza de la historia. El autor nos expone en su artculo que hay un problema en el mtodo de enseanza de la historia en Mxico, nos dice que es lento este mtodo de enseanza. Nos explica que algunos profesores de historia se basan en el mtodo de Xenopol como una guia en torno a la enseanza de la historia. Nos habla tambin de que hay cursos de especializacin en la enseanza de la historia en el Museo Nacional de Arqueologa e Historia.
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Pero este autor le encuentra otro problema y es que los profesores emplean el mtodo de enseanza que ms le convenga y es por eso que el mtodo de enseanza es lento en nuestro pas. Pero Nez y Domnguez no ve nada ms los problemas, sino que menciona algunas propuestas modernas para hacer que la enseanza de la historia sea eficaz. Estos son algunos de las propuestas basadas en Cousinet: No hacer del todo un curso ya que el profesor se ver precipitado en contar toda la historia de un pas o nacin. Lo recomendable seria que haya una familiarizacin de hechos histricos, es decir, que se comparen y se distingan los acontecimientos histricos. Este es otra propuesta que hace Domnguez basndose tambin en Lavisse. Otra propuesta la va a tomar de Garca Villada donde recomienda la enseanza de modo progresivo unido al etnogrfico y al de agrupacin4, porque trata de la historia progresivamente de las clases5 Por ultimo nos habla de que los modelos modernos en la enseanza de la historia es el rechazo al fanatismo del libro6, ya que se estanca la cultura del alumno y hay una falta de aparato crtico por el profesor.

Jos de Jess Nez de Domnguez, Los mtodos modernos en la enseanza de la historia en Pensamiento historiogrfico mexicano,op cit p.277 5 Idem 6 Ibid.p.178