CAPTULO XIV RELACIN Y AISLAMIENTO La vida es experiencia, experiencia en la vida de relacin. No se puede vivir en el aislamiento.

La vida es, pues, convivencia, y sta es accin. Cmo puede tenerse esa capacidad para comprender la relacin que es la vida? No significa la relacin, adems de comunin con las personas, intimidad con las cosas e ideas? La vida es relacin, que se expresa mediante el contacto con cosas, personas e ideas. Comprendiendo la relacin, tendremos capacidad para hacer frente plena y adecuadamente a la vida. Nuestro problema no es, pues, la capacidad -sta no es independiente de la relacin- sino ms bien la comprensin de la convivencia, que naturalmente producir capacidad de pronta flexibilidad, pronta adaptacin y pronta respuesta. La vida de relacin es sin duda el espejo en el cual os descubrs a vosotros mismos. Sin convivencia, no sois. Ser es estar relacionado; estar relacionado es existir. Slo exists en la relacin; fuera de ella no exists, la existencia carece de sentido. No es porque pensis que sois, que surgs a la existencia. Exists porque estis relacionados; y es la falta de comprensin de la relacin lo que causa conflictos. Ahora bien: no hay comprensin de la convivencia porque nos servimos de sta como simple medio de promover la realizacin, la transformacin, el devenir. La convivencia, empero, es un medio de autodescubrimiento porque la relacin es ser, es existencia. Sin relacin, no soy. Para comprenderme a m mismo debo comprender la relacin. sta es el espejo en que puedo mirarme. [Qu cabrn el Hijo Puta!! Y si nos cre porque sin nosotros no se poda sentir? Nunca has odo a Laitman decir que sin la criatura no hay creador? Nos est usando para su beneficio??? Somos su Reality Show?] Dicho espejo puede estar deformado o puede estar como es y reflejar lo que es. Pero la mayora de nosotros ve en esa relacin, en ese espejo, las cosas que ms nos agradara ver; no vemos lo que es. Preferimos idealizar, evadirnos, vivir en el futuro en vez de entender la convivencia en el inmediato presente. Ahora bien, si examinamos nuestra vida, nuestras relaciones con los dems, veremos que es un proceso de aislamiento. El prjimo, en realidad, no nos interesa; aunque hablemos bastante al respecto, el hecho es que no nos interesa. Slo estamos relacionados con alguien mientras esa relacin nos resulta grata, mientras nos brinda un refugio, mientras nos satisface. Pero no bien sufre ella una perturbacin que a nosotros nos produce incomodidad, dejamos de lado esa relacin. En otros trminos: slo hay relacin mientras estamos satisfechos. Esto podr parecer desagradable, pero si realmente examinis vuestra vida con atencin, veris que se trata de un hecho; y el eludir un hecho es vivir en la ignorancia, lo cual jams podr producir verdadera convivencia. De suerte que si echamos una mirada a nuestra vida y observamos nuestra vida de relacin, vemos que ella es un proceso de erigir resistencias contra los dems, muros por encima de los cuales miramos y observamos al prjimo; y ese muro siempre lo retenemos, y detrs de l permanecemos, ya se trate de un muro psicolgico, material, econmico o nacional. Mientras vivimos en aislamiento, detrs de un muro, no existe la convivencia con los dems; y vivimos encerrados porque resulta mucho ms satisfactorio y creemos que es mucho ms seguro. El mundo est tan desgarrado, hay tanto dolor, tanta pesadumbre, guerra, destruccin y miseria, que deseamos escapar y vivir dentro de los muros de seguridad de nuestro propio ser psicolgico. De suerte que, para la mayora de nosotros, la vida de relacin es en realidad un proceso de aislamiento; y es obvio que tal relacin construye una sociedad que es tambin aisladora. Eso, exactamente, es lo que ocurre a travs del mundo: permanecis en vuestro aislamiento y extendis la mano por sobre el muro, llamando a eso nacionalismo, fraternidad o lo que os plazca; pero lo cierto es que los gobiernos soberanos y los ejrcitos continan. Es decir, aferrndoos a vuestras propias limitaciones, creis que podis establecer la unidad mundial, la paz del mundo; y ello es imposible. Mientras haya una frontera -nacional, econmica, religiosa o social- es un hecho evidente que no puede haber paz en el mundo. El proceso del aislamiento es el proceso de la bsqueda del poder. Y sea que uno busque el poder a titulo individual o para un grupo racial o nacional, tiene que haber aislamiento porque el deseo mismo de poder, de posicin, es separatismo. Eso, en suma, es lo que cada cual desea, verdad? Cada cual desea una posicin fuerte en la que pueda dominar: en el hogar, en la oficina o en un rgimen burocrtico. Cada cual anda en busca de poder, y por el hecho de buscar el poder establecer una sociedad basada en el poder: militar, industrial, econmico, y lo dems. Ello, una vez ms, es evidente. El deseo de poder no es aislador por su propia naturaleza? Creo que es muy importante comprender eso; porque el hombre que desea un mundo pacifico, un mundo en el que no haya guerras, ni espantosa destruccin, ni miseria catastrfica en escala inconmensurable, tiene que comprender esta

cuestin fundamental. No es as? El hombre afectuoso, bondadoso, no tiene sentido alguno del poder, y por lo tanto ese hombre no est atado a ninguna nacionalidad, a ninguna bandera. Carece de bandera. Vivir en el aislamiento es cosa inexistente; no hay pas; ni pueblo, ni individuo, que pueda vivir aislado. Ello no obstante, como buscis el poder de tantas maneras diferentes, engendris aislamiento. El nacionalista es una maldicin porque con su espritu de nacionalismo, de patriotismo, erige un muro de aislamiento; est tan identificado con su patria que construye un muro contra las dems. Y qu ocurre cuando levantis un muro en contra de algo? Ese algo golpea constantemente contra vuestro muro. Cuando resists a algo esa misma resistencia indica que estis en conflicto con lo otro. De suerte que el nacionalismo, que es un proceso de aislamiento, que es el resultado del afn de poder, no puede traer paz al mundo. El hombre que es nacionalista y habla de fraternidad dice una mentira, vive en estado de contradiccin. Veamos ahora si se puede vivir en el mundo sin deseo de poder, de posicin, de autoridad. Es evidente que s se puede. Uno lo hace cuando no se identifica con algo ms grande. Esta identificacin con algo ms grande -el partido, la patria, la raza, la religin, Dios- es la bsqueda de poder. Como en vosotros mismos sois vacos, torpes, dbiles, gustis de identificaros con algo ms grande. Este deseo de identificaros con algo ms grande es el deseo de poder. La vida de relacin es un proceso de autorrevelacin; y si uno no se conoce a s mismo, si no conoce las modalidades de la propia mente y corazn, el mero hecho de establecer un orden externo, un sistema, una frmula sagaz, tiene muy poco sentido. Lo importante, pues, es comprenderse uno mismo en relacin con los dems. Entonces la relacin no se convierte en un proceso de aislamiento, sino que es un movimiento en el que descubrs vuestros propios mviles, vuestros propios pensamientos, vuestros propios empeos; y es ese descubrimiento precisamente, que es el comienzo de la liberacin, el comienzo de la transformacin.