LA RABIA FUNDADORA

Nekane Aramburu

Un programa de video performance

curado por

para El Galpn en el marco del 2 Encuentro Nacional de

Performance de Per (Lima, 09 al 21 de Noviembre del 2012)

Ante la propuesta de este proyecto en Per sobre performance, no poda ignorar el momento planetario tan convulso en el que se inscribe y gesta, y como los creadores a travs del propio cuerpo han utilizado la expresin artstica como instrumento reivindicativo de identidades, culturas en peligro, memorias mutiladas, tecnologas perversas, injusticia y represin, proclamando su rebelin visceral e intelectual. As que teniendo en la cabeza a Deleuze y este fin de ciclo del calendario maya que aceleradamente se aproxima, lo llam: La rabia fundadora.

Programa:

- Andres Senra (Brasil/Espaa). Lets bank. 2012. 358 - Soledad Snchez Goldar (Argentina). Correspondencia Mxico DF. 2010. 509 - Violeta Nicols (Espaa) . Semanario Sanguneo. 2010. 8 38 - Marcela y Ral Rico (Mxico) Dos hermanos tirando piedras al agua. 2012. 810 - Saskia Caldern (Ecuador). Tcnica vocal. 2011. 4 5 - Cuco Surez (Espaa). Las noticias se escriben con sangre. 2008. 4 - Ramn Churruca & Elbio Aparisi Nielsen (Espaa/Argentina). Lo Mejor de feisles. 2012. 25

La Rabia fundadora, es una rabia contenida en la justa medida que no grita sino susurra y entreteje. Una rabia desde la cual se da lugar a procesos volcados en generar la transmutacin del dolor y la impotencia en una alquimia de construcciones donde se exorciza el pasado para construir un futuro mas justo y menos precario. Algunos de los trabajos seleccionados son vdeo performances, otros documentos-registro de performances realizadas en un momento concreto, en su mayora obras desconocidas o poco vistas de autores de Espaa y Latinoamrica, como exponente de como se aborda la rebelin ntima y otras formas de reconstruccin perifricas y/o marginales.

La performance sucede en directo susceptible de ser registrada

o puede gestarse

expresamente para ser grabada en las cmaras, es decir como vdeo-performance. Muchos de los performers mas comprometidos han llegado a ella por su participacin en colectivos de accin esttica y agitacin artstica o por la influencia de las prcticas feministas de los

sesenta y setenta. No debemos olvidar proyectos con carcter reciente como Mama no me lo

dijo del colectivo boliviano Mujeres creando, los trabajos de violencia de gnero de Priscila Monge, Beth Moyses, Regina Galindo o el desarrollado por Teresa Serrano con La Piata a partir de la desaparicin de las mujeres en ciudad Jurez. Entre los colectivos, son innumerables las acciones de todo tipo orientadas a evidenciar o poner en cuestin determinados aspectos socio-polticos, y ya hace tiempo que entraron a formar parte de la historia del arte contemporneo.

En La Rabia fundadora, Andrs Senra presenta una accin prxima al espritu ciudadano 15M, perteneciente a su proyecto integral Lets bank, desde el cual se propone intervenir en el exterior de oficinas bancaria en desuso. A modo de site specific se apropia de elementos presentes en la fachada de bancos cerrados por la reciente crisis para introducir, de forma mimtica, fragmentos de los derechos fundamentales descritos en la Constitucin Espaola y frases que remiten a un espacio poltico utpico y sobretodo a la perdida de estos derechos en Espaa. Por su parte Soledad Snchez Goldar nos introduce en un ejercicio de memoria, un ritual personal y de relacin familiar para afrontar el impacto de la dictadura militar argentina. El documento recoge una performance llevada a cabo en el Museo ExTeresa de Mxico durante la Muestra Internacional de Performance Miradas Transversales. En el trabajo de Violeta Nicols el ritual tambin adquiere gran importancia, as Semanario sanguinario (proyecto becado por el festival sos 4.8 de Murcia) es una especie de pacto en el que la autora se une a una pulsera realizada con carne de cerdo que le permite deambular durante siete das trazando hitos en el espacio pblico y domstico. Sus mudras son acciones que reconducen Occidente hacia Oriente. La obra de Marcela Rico y Ral Rico es un acercamiento ntimo de recuperacin del espacio de la infancia, una obra relacionada con el paisaje y la violencia en Sinaloa, uno de los estados ms conflictivos en Mxico donde se mueven los narcos. Dos hermanos tirando piedras al agua, pertenece a una serie de vdeos en captulos donde revisitan parajes de su infancia, evidenciando la imposibilidad de recuperarlos en su estado de paz, pero marcando su impronta como un pacto con las energas de la naturaleza. Por su parte Saskia Caldern, utiliza el vmito como un ejercicio que busca abrir la cavidad vocal para conseguir un sonido amplio, proyectando las notas lricas que contrastan y deconstruyen una cultura, la amaznica. Las escalas musicales forman parte del entrenamiento de la voz al igual que el vmito prepara la estructura interna vocal, se trata de un ejercicio intimo que analiza sonidos enfrentados al cuerpo y su etnia. En la performance Tcnica vocal, se concentra en este ejercicio para aludir a una realidad, el derrame de hidrocarburos en la Amazonia. El vmito como sntoma de padecimiento y destruccin, la accin como una analoga entre una identidad desvanecida y un ecosistema en destruccin. La teatralidad y los medios de comunicacin han hecho de la relacin de la performance con el vdeo, un campo muy frtil de exploraciones. Diramos que este componente teatral marca las obras de Cuco Sarez y Ramn Churruca con un punto de herencia de Artaud y el Accionismo viens; son irreverentes, autodidactas, por momentos clandestinas. Seleccionado en la ltima

Bienal de La Habana, Cuco basa sus performances en la radicalidad de la experiencia corporal, explorando y explotando lo escatolgico, las posibilidades de no dejar indemne al pblico y golpear conciencias. Las noticias se escriben con sangre aborda la cuestin de las guerras postcolonialistas, utilizando como concepto el terrorismo potico. A partir del lanzamiento de cohetes en un solar intervenido a modo de una ciudad iluminada, el autor pretende as instaurar y ficcionar estrategias para la abolicin de las pulsiones blicas. Por su parte, Feisles es el nombre del trabajo de Ramn Churruca y Elbio Aparisi Nielsen, crtica divertida y cnica a la construccin de personalidades y el poder de las tecnologas/redes sociales como perverso mundo de control de nuestras vidas y su imagen a travs del artista sin rostro.

Nekane Aramburu, es gestora cultural y curadora independiente, trabaja habitualmente entre Latinoamrica y Europa a travs de proyectos tentaculares en espacios no convencionales, nuevos contextos e instituciones musesticas.

La curadora quiere mostrar su agradecimiento a: Nancy Carpio, Ada Azor, Nilda Rosenberg, Fran Illich y muy especialmente a todos los artistas de la muestra

Andres Senra: http://www.andressenra.com Soledad Sanchez Golbar: http://www.sanchezgoldar.blogspot.com.ar/ Violeta Nicols. http://flavors.me/violetanicolas Marcela Rico y Raul Rico: http://marcerico.blogspot.com Saskia Caldern: http://ssaskiacalderon.blogspot.com.es/ Cuco Surez: http://www.cucosuarez.com/ Ramn Churruca & Elbio Aparisi Nielsen: www.ramonchurruca.com http://www.theplotpoint.com/

Esta naciendo una nueva inteligencia del oikos, la casa del mundo. El aire, el agua, la energa, devienen asuntos humanos. Los paisajes, las cosas de la vida vegetal y animal unidos a los de la red de ciudades, tanto como a los de los continentes de la miseria. La cuestin de la cuestin, Felix Guattari (1992)

Mas info: http://experienciasdelacarne2encuentro.blogspot.com/