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Nombre: Frida Estefana Echeverra Pech Matrcula: 14ESLT10

Nombre del curso: Taller de Nombre del profesor: Juan Esteban


Investigacin Chvez Trava.

Parcial: 1 Actividad: Comentario La bella Aurora

Fecha: 26/08/2016

El mito y Lope de Vega

La bella Aurora

Celos aun del aire matan

En torno al mito de Cfalo y Procris.

La bella Aurora, publicada en 1635, forma parte de las tragedias de Lope de Vega que se
acepta como una versin teatral del mito de Cfalo y Procris. La obra se forma de tres actos
con un total de 3014 versos. En ella, como antes mencionado, transcurre la historia de unos
recin casados, Cfalo y (a diferencia del mito) Floris, que por designios del prncipe de
Tebas, Doristeo, que a su vez est enamorado de Floris, se ven en la necesidad de separarse
pues Cfalo es enviado a cazar con la intencin de que ante su ausencia su recin esposa se
enamore del prncipe. Mientras tanto Cfalo se encuentra en terrenos acuados por la diosa
Diana1, donde Aurora, una ninfa que es pareja del Sol al ser la aurora de la maana, lo ve
descansando a lado de una fuente y ante su belleza se enamora de l y lo encanta de manera

1 En esta obra Diana responde como diosa virgen de la caza, protectora de la


castidad, la naturaleza y la Luna; siendo reprochado su emblema de castidad
haciendo referencia al mito de Endimin
que l la sigue embelesado y as queda atrapado por un ao hasta que cuando recobra la
razn decide recuperar a su esposa Floris, pensando primero en comprobar la lealtad que
sta podra tener en su ausenci, disfrazndose como un mercader para ir a su encuentro y
seducirla; por su lado Floris a voluntad del prncipe, le han hecho creer que Cfalo ha
muerto, ella ha rechazado a muchos pretendientes incluyendo a Doristeo, hasta que un da
ante la presencia del mercader (que es Cfalo disfrazado) accede a la conquista y Cfalo al
sentirse traicionado intenta matarla a lo que ella huye en busca de Diana, como proteccin
le otorga una espada de oro; cuando Cfalo y Floris se encuentran de nueva cuenta hacen
las paces y como signo ella le regala la espada, y cuando los celos parecen ser consumados
entre la pareja, Cfalo emprende una nueva cacera, y como ltimo recurso del prncipe,
manda a advertir a Floris, sembrando nuevamente dudas en ella, del romance que durante
un ao sostuvo su esposo; decide entonces la esposa, a escondidas, comprobar si es esto
cierto y encuentra a Cfalo recostado, pidiendo por el aura de la maana, esto basta para
que ella crea la traicin y al gemir detrs de los arbustos, el esposo la confunde con una
bestia y sin pensarlo la mata; todos los personajes se renen al final ante la muerte de Floris
haciendo alarde de su castidad y su pureza.

La obra de Lope de Vega es bastante fiel al mito al que refiere, con algunas anexos de
personajes y escenas detalladas y la diferencia del nombre de la protagonista. En su ensayo
Rull sugiere diferentes posturas ante la relacin del mito en el siglo de oro y sugiere que en
este caso se trata de una transformacin mtica, as se denomina a la posibilidad de
transformar un mito en otro asunto, conservando su estructura, relaciones y funcin
actancial, permitiendo que a pesar de utilizar como base un mito, se pueda disear un
argumento aprovechando las capacidades poticas y dramticas de un autor.

En este caso Lope utiliza el potencial del mito encauzndolo hacia un desarrollo de
personajes e historias bastante ms complejas que el original, prolongando y enriqueciendo
aspectos hasta entonces inditos, como el dotar a las antagonistas de verdadera entidad dramtica.
[Rull, pg.212]. Y es que de acuerdo a Rull la postura de la mitologa en la comedia no
consisti solamente en humanizar las fbulas sino en crear una tupida red de sabidura clsica
de ecos mltiples que pudiera proyectarse en la realidad para dotar a sta de la poesa, la fuerza
de las pasiones y el efecto primordial de los modelos, sin que ello significase que no pudiesen los
dramaturgos tentar la irona, la parodia y la descarada caricatura cuando viniese al caso, pero
sobre todo sintetizando el idealismo clsico y cotidianidad contempornea en esa plasmacin del
mundo mitolgico [pg.213]. Pues se sugiere que en gran medida la funcin de la mitologa
en esta poca funcionara ms como una imagen moral, y en este sentido, uno de los aportes
principales de Lope hacia el mito es el tratamiento que le da al personaje de Aurora, que
aunque no pierde su carcter mitolgico pasa de ser un desencadenante (como en el mito
original) a ser el personaje clave de la obra, en el se basan las configuraciones que separan
a Lope del mito, entre otras cosas porque su protagonismo recae en una dualidad humana
que propone contradicciones con la imagen de divinidad, donde se sugiere de manera
ambigua que quiz no hechizara, como se sospecha, a Cfalo, sino que abre paso a la idea
de que el se enamorara de ella, rompiendo el idealismo de la fidelidad. Aurora adems, al
conocer a Floris decide abandonar los celos abriendo paso a una conciliacin femenina, esta
es mi seal preferida en cuanto a la dignificacin del personaje.

Considero que la obra tiene una poderosa seleccin de personajes que si bien es dirigido
por el elemento mismo de la transformacin del mito, slo se ve completado a travs de la
profundizacin y encarnacin que Lope de Vega realiza.

Conclusin

La funcin de la mitologa en el teatro del siglo de oro, es medianamente explorado, al


punto en que resulta sorpresivo descubrir y estudiar el manejo de esta por los grandes
autores.

Bibliografa

La bella Aurora. Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1999. Edicin


digital a partir de: Menndez Pelayo, Marcelino (ed.), Obras de Lope de Vega: XIV:
comedias mitolgicas y comedias histricas de asunto extranjero. Madrid, Atlas (BAE,
CXC), 1966, pp. 186-238.
El mundo mitolgico de lope de vega. Siete comedias mitolgicas de inspiracin
ovidiana; Martnez Berbel, Juan Antonio [Tesis doctoral dirigida por el profesor
Agustn de la Granja] http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/4414/1/01.pdf

Lope de Vega y la transposicin de los mitos: La bella Aurora; Enrique Rull; 2011;
Rilce. Revista de Filologa Hispnica; Vol. 27.
https://www.unav.edu/publicaciones/revistas/index.php/rilce/article/view/3106/2890

Gonzlez, Ximena; Universidad de Buenos Aires; El mito clsico y su funcin


dramtica en La bella aurora de Lope de Vega. Un anlisis del sentido a travs de la
polimetra; VI Congreso Internacional Letras del siglo de oro espaol. Universidad del
Litoral; Diciembre de 2006.
https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/ojs/index.php/Texturas/article/viewFile/2892/4194

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