Datos recopilados por: Lic. Guillermo Allcca Juan de Dios...

Los aos 1532-33, los espaoles llegaron a la ciudad de Vilcashuamn, para iniciar la colonizacin en tierras de los Chankas, utilizando la religin catlica como una estrategia de desplazamiento comunal, destruyendo sus modos de vida natural y la cosmovisin, para luego someterlos a su dominio poltico, socio-cultural y lingstico al estilo occidental a punta de can y sangre; as ocurri con Kallka pampa como en otras comunidades indgenas del Per. En 1550 la leyenda narra, que un pastor de Kallka pampa (actualmente conocido como Callcabamba, lugar cercano a Chuschi) observ algo brilloso en Chuspi Wayqu, un lugar pantanoso, de aguas amarillentas y mal oliente, lleno de arbustos y puquiales, donde habitaba un enjambre de mosquitos negros, al acercarse encontr la imagen de un nio como papanchik (Nuestro Padre) cuya superficie era de yeso y llevaba un sombrero de plata; quedse muy sorprendido y sin tocarlo regres presuroso con sus ovejas para dar aviso al pueblo. Al da siguiente los indios ms valientes se trasladaron al lugar con mucha dificultad y vieron al nio a la cabecera de una laguna con su carita y su boquita roja; tuvieron mucho miedo de acercarse porque les daba mareos y dolores de estmago. Como era difcil, regresaron a Kallka pampa para informar a todos los comuneros. Luego de varias reuniones, la comunidad acord por mayora construir una capilla en el pueblo de Kallka pampa, para luego trasladar al nio. Despus de varios meses solicitaron el apoyo de los ayllus de Quricancha, Qutarara, Kanchakancha para trasladarse a Chuspi wayqu, lugar donde se hallaba la imagen, quienes abriendo caminos llegaron con mucho temor y dificultad; los indios se arrodillaban ante el nio, le abrazaban, besaban y lo recogieron con mucho cario y respeto, luego lo trasladaron con destino a la capilla de Kallka pampa. Cansados a un Kilmetro de recorrido, los indios se arrodillaron ante el nio llamando al lugar por Qunqur pata, continuaban el viaje, un poco ms arriba bendijo al nio poniendo al camino por nombre Bendita pata, luego llegaron a Chuspi pata cambiando el nombre por Cruz pata debido por un camino que intersecta de Chuspi urqu hacia Pukara en forma de Cruz. Llegaron a la capilla de Kallka pampa, aqu lo velaron esa noche, pero la imagen a propsito hizo dormir a los indios y al despertar desapareci. Al ver esto, los ayllus lo buscaban por todas partes y al no localizarla decidieron ir al lugar del hallazgo y all lo encontraron; sorprendidos lo llevaron nuevamente al pueblo con procesin y msica, lo velaron nuevamente; pero al da siguiente desapareca otra vez. Esto suceda varias veces, entonces pensaron que estas desapariciones eran milagrosas. Cansados de trajinar todos los das, los kallka pampinos decidieron consultar sobre este hecho a las personas mayores y al cura Silva que administraba desde Vilcashuamn., ste les aconsej construir una capilla en el lugar del hallazgo luego reubicarse, porque Kallka pampa no era favorable para vivir por la altura y el friaje. En 1554 en Chuspi wayqu se construy una capilla con la ayuda de los ayllus donde murieron varios indios durante el trabajo y fueron enterrados al costado de la capilla en calidad de ofrenda a la tierra pagapu. De la misma forma pusieron por nombre el Nio Dulce Nombre de Jess (dulzura imagen hijo de Jesucristo) a la vez, el nombre de Chuschi. 210 aos despus del dominio espaol, en 1774 se construy una iglesia colonial con el apoyo de los siete pueblos como Sarhua, Huarcaya, Tomanga, Quispillaqta, Canchacancha, Chacolla y Chuschi. Despus de 32 aos de fundacin, el Virreinato reparti grandes hectreas de terreno a favor de los mestizos o jalas gamonales y los ayllus chuschinos fueron condenados a una vida de servidumbre. Agotados de tanta humillacin e injusticia por vez primera el pueblo de Chuschi

al mando de Arque y Gabriel Tomaylla levant su voz de protesta ante el Corregidor de Vilcashuamn. El 18 de enero de 1822 los indios chuschinos organizaron la primera rebelin bajo el mando del lder Basilio Auqui Huaytalla y los valientes Morochucos atacaron al sanguinario Carratal en la casa cural de Chuschi, fecha en que las autoridades espaolas fueron expulsadas, slo los mestizos o los jalas continuaron con la herencia colonial. El 02 de enero 1,857 siendo presidente el General Jos de La Mar, la Villa de Chuschi es reconocido como distrito con sus anexos: Quispillaccta, Chuquihuarcaya y Canchacancha. El ao 1854 Chuschi fue declarado como capital provincial provisional debido al arrasamiento que sufri la ciudad de Cangallo (capital provincial) por el ro Macro. Chuschi fue coronada dos veces Villa, el 25 de octubre de 1906 y el 30 de junio de 1920. En 1929 siendo el Presidente Augusto B. Legua los ayllus chuschinos y quispillaqtinos al mando de los lderes Agripino Arons, Pedro Llalli y Nicols Micuylla expulsaron al gamonal Teodocelio Medina y al cura Montero por causar abusos de corrupcin al pueblo, era una ceremonia especial con Harawis y se desplazaban desde la plaza de Chuschi, por la herradura Sinqa muqu y Qaqa wiku con destino a Cangallo. El 27 de mayo de 1941 los lderes Agripino Arons y Simen Chaupn, despus de una brillante gestin, lograron que Chuschi fuera reconocida como comunidad campesina. Antes de 1,961, Chuschi se comunicaba con Huamanga y Cangallo a travs de senderos y caminos de herradura, a partir de ese ao la Junta de Obras Pblicas de Ayacucho decide construir la carretera hasta Canchacancha, gracias a las faenas comunales se completaron los diez kilmetros restantes hasta Chuschi y en 1,966 se apertura de manera oficial la carretera que unira chuschi con Cangallo, Huamanga y Lima, a travs de Huancayo y la Oroya. En febrero de 1972 los presidentes de administracin, Flix Retamozo y el de Vigilancia, Arturo Chiclla, lograron por segunda vez expulsar de Chuschi a otro prroco quien coludindose con los qalas del pueblo causaban abusos de toda ndole, se expropiaron sus extensos terrenos y pasaron a manos del pueblo donde actualmente se levanta la municipalidad y el mercado, adems se logr que la cofrada (ganado vacuno y ovino) pase a ser administrado directamente por las autoridades locales. En 1979 la comunidad de Chuschi al mando del Presidente comunal don Emilio Tomaylla realiz una marcha de protesta contra el gamonal y narcotraficante Solar y su familia; de este modo recuper el territorio de Yaruka, Vado, Taksa viuda, Ingawasi y Rumichaca, donde la Reforma Agraria adjudic a favor de Chuschi bajo el Exp. 398. BIBLIOGARAFA. AMARES, CHUSCHI Y SU HISTORIA. Ayacucho-Per, Asociacin Paz y EsperanzaProyecto Fortalecimiento de la salud mental comunitaria, revalorando las costumbres andinas julio 2005.

LIMITES Por el Este con los distritos de Los Morochucos y Mara Parado de Bellido (Prov. Cangallo) Por el Oeste con los distritos de Totos y Paras (Prov. Cangallo). Por el Norte con el distrito de Vinchos (Prov. Huamanga). Al sur limita con el ro Pampas y Sarhua (Prov. Vctor Fajardo).

DIVISIN ADMINISTRATIVA Chuschi, fue reconocido como Distrito el 02 de enero del ao 1,857 (el nmero de dispositivo aun se investiga) y lo conforman las comunidades campesinas de: Chuschi, Quispillaqta, San Juan de Uchuyri, Canchacancha y Chacolla.

POBLACIN El distrito de Chuschi tiene una extensin territorial que abarca 431.96 Km2. segn los datos del censo del mes de mayo del 2001 tena una poblacin total de 9,204, de los cuales un 43.71% son varones y 56.29 % mujeres. La poblacin rural lleg a 61% y urbana a 39%. En el censo nacional del ao 2005, segn fuentes del INEI, la poblacin de Chuschi contaba con 8,917 habitantes y el censo del ao 2007 nos revela algo paradjico: 8,281 habitantes de los cuales 3,975 son varones y 4,306 mujeres, la causa de esta disminucin poblacional radica en la frecuente migracin que se da hacia Huamanga y la capital Lima.

San miguel

Ubicacin Geogrfica Extensin EXTENSION DE LA PROVINCIA DE LA MAR

La Provincia de La Mar cuenta 4,392.15 Km2 de superficie territ la cual representa el 10.02% d superficie territorial de la regi Ayacucho y es la tercera provinci mayor extensin territorial a niv esta jurisdiccin. Un 65% de extensin corresponde a la sierra 35% a la ceja de selva. Los princi centros poblados de la provinc encuentran emplazados en las reg naturales de yunga fluvial o selva quechua, estando Chungui en lmites de esta ltima regin con m.s.n.m.

Ubicacin Geogrfica Poblacin Poblacin de la provincia La Mar

Poblacin

La provincia de La Mar al 2005, con habitantes es la tercera provincia con mas po a nivel del departamento de Ayacucho. En e periodo intercensal ha revertido la ten negativa observada en el censo anterior, esta proceso de recuperar el crecimiento reg antes de la violencia poltica de los 80. Los d que cuentan con mayor poblacin son San Tambo y Anco, que concentran los dos terc la poblacin provincial. A excepcin d Miguel, Chilcas y Tambo, en los dems d predominan los hombres, con mayor nfa aquellos ubicados en la ceja de selva de la pr de La Mar.

LA MAR: POBLACIN POR DISTRITOS 20

Poblacin Distritos San Miguel Anco Ayna Chilcas Chungui Luis Carranza Santa Rosa Total 19185 14551 8457 2303 7209 2455 10717 Hombres 9639 7533 4449 1144 3714 1254 5669 Mujeres 9546 7018 4008 1159 3495 1201 5048 Indice Masculino

101.0 107.3 111.0 98.7 106.3 104.4 112.3

Tambo Total

17596 82473

8750 42152

8846 40321

98.9 104.5

a.1

Por Sexo.

La poblacin de la provincia de La Mar, a exc del periodo intercensal 1981-1993, en que de crecimiento negativo, se ha increm moderadamente desde 1961 hasta 1981 se comprime debido a la movilizacin geogr la poblacin masculina en respuesta al fenm la violencia poltica, que queda reflejado en e de masculinidad de 90.72% el mas bajo registrado en las ltimas cuatro dcadas. Al 2 composicin de la poblacin por sexo, re recuperacin de la poblacin masculin respecto a la poblacin total, estando alrede ndice de masculinidad recomendado.

LA MAR: POBLACION TOTAL POR E INDICE DE MASCULINIDAD 18 2005

Variables Poblacin Total Hombres Mujeres Indice de Masculinidad Tasa de Crecimiento (%) 1876 24144 12510 11634 107.53 1940 38590 18692 19898 93.94 0.74 1961 49356 24050 25306 95.04 1.18 1972 62739 31399 31340 100.19 2.21 1981 74269 37738 36531 103.30 1.89 1993 70018 35404 34614 102.28 -0.5

2005 82473 42152 40321 104.54 1.37

Historia y Cultura Per antiguo Per Antiguo

Epoca pre Inca:

Periodo de Desarrollo de las Culturas Regionales: Se enc cultura Huarpa entre los aos de 100 a 500 de nuestra e vestigios se encuentran en Chuquihuala, Ninabamba. El Impe el Horizonte Medio: La provincia de La Mar actual form Imperio Wari (500 a 1100). Existen evidencias arqueol Arqampata, Patibamba conocido como Inkaraccay. Los Regionales y Confederaciones: poca de Cultura Chanca: 1400) e Intermedio Tardo : La provincia de La Mar form estado Chanka, es as que encontramos restos arqueolgicos del Valle de Torobamba, entre Patibamba y Magnupampa q resistencia ante la invasin de los incas.

Datan de esta poca los asentamientos humanos dispu pequeas aldeas o pueblos con un esquema de vida rural y c organizada, principalmente al fondo de los valles en las agrcolas. Los pueblos eran edificados en las partes ma escarpadas de los cerros y colinas, con visin panormi comunicacin con seales con la finalidad de defenders enemigos. Cada pueblo tena 200 construcciones como mxim

Las construcciones de la casas eran circulares y rectangula ultimo eran distantes de la poblacin como vigi observancia. Tambin existan estructuras funerarias chulpas y las construcciones con profundidad para alimentos. En cuanto a la cermica se encuentra Qachisqo aso los sitios arqueolgicos a los grupos Tanta Orqo y Aquilla. As cermica Aya Orqo es una manufactura de objetos de colo lneas negras y blancas de objetos como vasos y ollas encuentran en Tambo.

Los chancas eran guerreros con pretensiones expan territoriales y encuentran su enemigo principal en la regin

embargo, fueron dominados en la poca del Inca Pa convirtindose en un podero militar poltico que forma el Im Tahuantinsuyo.