PEDAGOGA EXISTENCIALISTA

La existencia es ahora exclusivamente la del ser humano y no la de Dios, las piedras, los animales o las plantas Kierkegaard

El existencialismo es una de las corrientes filosficas que intenta resolver planteamientos acerca del sentido de la vida, la muerte, la nada, Dios, la conciencia, entre otros, con un enfoque metafsico que pretende dar una explicacin del ser. El hombre singular consiste en tener que hacerse pero tal tarea viene a interrumpirse por la muerte, para lo cual, con la visin antropolgica de la educacin la finalidad es la creacin del hombre, sin embargo, los existencialistas refieren que no hay un modelo o sujeto que formar. Para comprender lo anterior se necesita describir las principales ideas existencialistas al respecto: en primera el existencialismo da cuenta de la individualidad; seala que la existencia precede a la esencia; y en ltima instancia trata de problemas subjetivos de la vida como filosofa de accin y de conciencia. Resulta interesante analizar a uno de los filsofos existencialistas que puntean a la conciencia como fundamento del ser. Jean Paul Sartr hace un ensayo sobre la conciencia en-s como lo que es, sin dentro de oposicin a un fuera, escapa a la temporalidad, lo contingente, a aquello que ni le falta ni le sobra nada. Es decir, comprende que toda nuestra individualidad contiene todo el recurso humano autosuficiente que nos puede conducir por la vida sin necesidad de una codependencia. Para Sartr, la conciencia deviene libertad, refiriendo que la libertad no es otra cosa que dicho aniquilamiento, decir que la existencia precede y condiciona la esencia es lo mismo que afirmar que el hombre es libre. Declara finalmente: Estoy condenado a existir por siempre ms al margen de mi esencia, ms all de lo mviles y los motivos de mi acto, condenado por siempre a ser libre. La idea central del existencialismo es ser todo lo que queramos ser, que todo es vlido en mi vida siempre y cuando le halle sentido alguno y tome conciencia sobre el para qu hago las cosas que hago. En la vertiente educativa, el existencialismo como pedagoga propone la despreocupacin de lo modlico, mencionando que como no hay naturaleza humana tampoco deberes o modelo de hombre ideal para decir que ah es donde debemos llegar. Por lo tanto, Educar lo concibe ms como educere: sacar de, sacar todas las potencialidades y virtudes que el educando ya trae. Defiende al desarrollo autnomo del alumno como tambin su actividad creadora e intereses, valorando lo subjetivo y la opinin personal. Hacia esto, se discuten sobre dos cosas: si la escuela es objetiva cmo puede un docente ensear subjetivamente sin implicar modelos? Este es un buen punto para citar que la escuela como institucin tendr como finalidad formar al hombre que exige la sociedad de acuerdo al contexto sociohistorico que se vive, por lo que sera difcil desprenderse de un sistema ya estructurado donde no queda otra que producir lo que solicita el estado. Otra cuestin seria Cmo le enseo a mi alumno a ser como l? Planteamiento igual difcil que puede conducir a la idea de etiquetar a los alumnos segn su personalidad o caso contrario, creer que la personalidad del docente es la

MARIO RAMN ROSADO SANTIAGO

30 DE JULIO DE 2012

idnea para seguir, como un Mesas pidiendo a sus discpulos que caminen detrs de l. Actuar de manera impositora sin valorar al sujeto es ignorar su conciencia, es dejar fuera su derecho de ser libre para elegir el camino o el sueo que ms le conviene, debemos de tomar en cuenta que con la postura existencialista yo estoy aqu no para satisfacer al yo de otros. Poco queda decir ahora en la postmodernidad en la que vivimos, pues, los conceptos de vida que adoptamos son ideas recicladas, discursos ambiguos, sin un porvenir en el futuro, haciendo que el hombre viva sin saber a donde va. Cabe decir entonces que hay necesidad de una revolucin del ser. Si a la escuela no le cabe la idea de aceptar la individualidad, de reconocernos como autnticos, libres y verdaderos, porque para el estado eso seria perder el poder de unos sobre otros. Cmo entonces aterrizar la pedagoga existencialista? Lo que nos queda muy claro es que hay muchos modos de vivir, que nadie tiene el camino correcto y no es para que despreciemos el camino de otros. La individualidad vista como la autenticidad del yo soy, es lo que nos compromete a seguir existiendo y nos conduce a la bsqueda incesante del ser. Por lo tanto, si adoptamos la pedagoga existencialista debemos tomar conciencia de que el nio tiene su individualidad con sus sueos y modo de ver el mundo, para que a su vez pueda convivir con otras individualidades (sus compaeros) con el respeto y el reconocimiento del otro. En conclusin, adoptar una pedagoga existencialista es comprender que tratamos con sujetos con su propio modo de pensar, con algunas ideas ajenas quizs, pero que desmenuzando todo eso hay un sustento existencial nico e irrepetible que construye su sentido del mundo da con da.

MARIO RAMN ROSADO SANTIAGO

30 DE JULIO DE 2012