Repblica Bolivariana De Venezuela Ministerio Para El Poder Popular Y La Educacin Universidad Nacional Experimental De Las Fuerzas Armadas Unefa-Ncleo

Chuao-Caracas Catedra: Hombre, Sociedad, Ciencia Y Tecnlogia

POBLACION MUNDIAL

MORENO, Elicet Alejandra 12.881.034 Seccion: D02 Ing. Aeronutica Prof: Graciela Panqueva

INTRODUCCION

Las necesidades sociales se difunden por mecanismos sociales, principalmente por demostracin e imitacin, por lo que pueden ser creadas y, mediante tcnicas publicitarias, puede provocarse que sean fuertemente sentidas por grandes masas de poblacin. Las necesidades humanas tienen dos peculiaridades de gran importancia econmica: a) pueden ser mitigadas o satisfechas por objetos diferentes del inicialmente apetecido y b) es imposible satisfacerlas todas de forma global y definitiva ya que son mltiples, se reproducen y aparecen otras nuevas. La existencia de necesidades insatisfechas es por una parte causa de malestar individual y social pero por otra es tambin un estmulo para el progreso material, es decir, para la produccin de nuevos medios que satisfagan necesidades. Esto no significa que la finalidad de la produccin econmica sea directa y exclusivamente la satisfaccin de las necesidades ajenas. En nuestras sociedades, el sistema de libre empresa estimula la produccin ofreciendo beneficios al empresario, al individuo que decide qu y cmo producir. El empresario que acierte a satisfacer una necesidad insatisfecha de alguien que est dispuesto y puede pagar por ello, obtendr beneficio. Esa es la explicacin de porqu gran parte de la poblacin mundial no encuentra forma de satisfacer sus necesidades bsicas mientras que las mayores fuerzas productivas estn dedicadas a la satisfaccin de necesidades sociales de segmentos de poblacin de mayor capacidad adquisitiva: stas producen ms beneficios que aqullas. Equidad y Desarrollo. La equidad es un concepto que abarca muchos mbitos desde el punto de vista de las sociedades, la misma nos refiere al carcter de justicia e igualdad social que debe existir entre los miembros de una sociedad sin distincin de credo, raza, fe, estatus social entre otras Desarrollo Humano Social Para todos los pases y las sociedades que los componen es importante el desarrollo de sus masas ya que en estos recae la fuerza de conduccin para hacer avanzar una nacin. Todos los componentes de una sociedad desde el nio, quien ser la generacin de un futuro, el adolescente quien viene llamado a ser la generacin del relevo, lo adultos quienes llevan la batuta en mano para direccional una sociedad en comn y por su puesto nuestros abuelitos quienes fueron y son nuestros antecesores y los encargados en primera instancia de formar la generaciones que vinieron a partir de ellos. Todos estos elementos, antes mencionados tienen un vnculo con la equidad pues no guarda carcter o recae sobre alguien especfico ni sexo alguno dominante, los mismos elementos son aquellos que le dan el bienestar a un pas y lo direccional a un fin en comn, el desarrollo de todo y para todos.

CONVIVENCIA EN EL PLANETA Y NECESIDADES MUNDIALES La poblacin mundial: Caractersticas generales. Indicadores socioeconmicos. Balance de las necesidades: Desarrollo y equidad: culturales, educativas, alimentaras, salud, vivienda, empleo, ecolgicas, entre otras. Fragmentos tomados de: Maza, Z. (2003). Explosin demogrfica y crecimiento econmico. La pobreza en el mundo. Venezuela. Universidad Central de Venezuela. Ediciones de la biblioteca. pp. 177 200.

EVOLUCIN DE LA POBLACIN MUNDIAL

Los eclogos han estimado que la Tierra pudo proporcionar a las bandas de cazadores-recolectores alimento suficiente para un mximo de treinta millones de individuos. En los cuatro millones de aos que requiri la evolucin desde el "homo erectus" al hombre actual, no se pudo superar esa cifra. Posiblemente la poblacin total del Paleoltico oscilara entre los seis y los diez millones de seres humanos.

La revolucin neoltica, hace diez mil aos, mediante la aplicacin de tcnicas agrcolas y ganaderas permiti la primera gran expansin de la especie humana; se calcula que a partir de entonces la poblacin empez a crecer a un ritmo que la duplicaba cada mil setecientos aos. Al comienzo de nuestra era se calcula que vivan unos ciento cincuenta millones de personas: una tercera parte en el Imperio Romano, otra tercera parte en el Imperio Chino y el resto diseminado. La crisis del Imperio Romano estuvo acompaada de las primeras grandes epidemias que provocaron despoblacin. En el ao 1348 se extiende por Europa la Peste Negra que se estima redujo la poblacin europea en un tercio. A pesar de ello, hacia el ao 1600 la Tierra haba alcanzado los quinientos millones de habitantes. A partir de ese momento se produce la explosin demogrfica y la poblacin empieza a duplicarse cada doscientos aos. En 1800, dos aos despus de la publicacin del "Primer Ensayo sobre el Principio de la Poblacin" de T.R. Malthus, se alcanzan los novecientos millones de habitantes. El ritmo se sigue acelerando; en 1900 se alcanzan los mil seiscientos millones; en 1960 haba tres mil millones. A mediados de 1999 se superaron los 6.000 millones. Si la poblacin terrestre contina duplicando su nmero cada treinta y cinco aos (como lo est haciendo ahora) cuando llegue el ao 2.600 se habr multiplicado por 100.000 (...) La poblacin alcanzar los 630.000.000.000! Nuestro planeta slo nos ofrecer

espacio para mantenernos de pie, pues se dispondr nicamente de 3 cm2 por persona en la superficie slida, incluyendo Groenlandia y la Antrtida. Es ms, si la especie humana contina multiplicndose al mismo ritmo, en el 3.550 la masa total de tejido humano ser igual a la masa de la Tierra. Si hay quienes ven un escape en la emigracin a otros planetas, tendrn materia suficiente para alimentar esos pensamientos con el siguiente hecho: suponiendo que hubiera 1.000.000.000.000 de planetas habitables en el Universo y se pudiera transportar gente a cualquiera de ellos cuando se estimara conveniente, teniendo presente el actual ritmo de crecimiento cuantitativo, cada uno de esos planetas quedara abarrotado literalmente y slo ofrecera espacio para estar de pie all por el ao 5.000. En el 7.000 la masa humana sera igual a la masa de todo el Universo conocido! Evidentemente, la raza humana no puede crecer durante mucho tiempo al ritmo actual, prescindiendo de cuanto se haga respecto al suministro de alimentos, agua, minerales y energa. Y conste que no digo "no querr", "no se atrever" o "no deber": digo lisa y llanamente "no puede". (Isaac Asimov, Introduccin a la Ciencia, Basic Books, 1973) Afortunadamente la tasa de fertilidad est disminuyendo en todo el mundo y aunque la poblacin continuar aumentando por el acceso a la edad frtil de las generaciones jvenes, mucho ms numerosas, la prolongacin de las tendencias actuales permite predecir que la poblacin mundial alcanzar la estabilidad en el ao 2110, cuando vivan 10.529 millones de personas. Pero hasta entonces la situacin de desequilibrio demogrfico mundial continuar inevitablemente su deterioro.

A partir del ao 2000, el crecimiento de la poblacin mundial ser cada vez menor. La poblacin continuar creciendo, sin embargo durante mucho tiempo. En el ao 2050 habr nueve mil millones de habitantes. La estabilizacin final llegar en el siglo XXII. Poblacin humana total a lo largo de toda la historia Algunas estimaciones sobre la "cantidad de humanos que han vivido en toda la historia" fueron publicadas en la primera dcada del siglo XXI, obteniendo un rango de entre 100 000 y 115 000 millones de personas. Estas estimaciones fueron realizadas por Carl

Haub, del PRB (Bur de Referencia Poblacional, por sus siglas en ingls) en 1995, y una actualizacin en 2002 la cual arroj un dato de 106 000 millones de personas.25 26 Haub describe que el estimado requiri "seleccionar tamaos de poblacin de diferentes puntos desde la antigedad hasta el presente y aplicar una tasa de natalidad a cada periodo".26 Dado que la poblacin estimada del ao 2002 fue de 6200 millones, se puede inferir que aproximadamente el 6% de toda la gente que ha vivido, viva en el 2002.25 En los aos setenta exista el mito urbano de que el 75% de todos los seres humanos que haban existido, estaba viviendo en esa dcada. Esta visin fue finalmente desechada. CARACTERIZACIN CUANTITATIVA Y CUALITATIVA DE LA POBREZA El Banco Mundial define la pobreza, en la dimensin individual, en la forma siguiente: "ser pobre es tener hambre, no tener casa ni vestido, estar enfermo y no recibir atencin, ser analfabeto y no ir a la escuela" (Banco Mundial, Informe sobre desarrollo mundial, 2001, p.15.). Sin embargo, la pobreza no es slo una situacin individual o familiar, sino de colectividades numerosas, de estratos socioeconmicos mayoritarios de la poblacin de pases que procuran desarrollarse, de una porcin del mundo que en superficie y nmero de habitantes significa alrededor de 2/3 del total. As, la pobreza no consiste en casos aislados de individuos agobiados por el infortunio, sino un fenmeno social de grandes dimensiones; ms se globaliza la pobreza que la riqueza, ms se concentra el bienestar en pocos pases llamados desarrollados y ms se generaliza la insuficiencia socioeconmica en los numerosos pases del todava llamado Tercer Mundo. La pobreza extrema se identifica en las personas, que sobreviven con menos de un dlar diario de ingreso; la pobreza general aflige a aquellas personas que sobreviven con dos dlares diarios o quizs menos. Estas indicaciones cuantitativas apenas expresan la cruda realidad de que con esos ingresos -que, adems, pueden ser precarios e inestables- no se satisfacen necesidades elementales, vitales, de subsistencia: alimentacin, vivienda, vestido, defensa de la salud, por lo que la poblacin afectada por esa situacin siempre est en el lmite entre la vida y la muerte. Contrasta esta realidad con el principio proclamado en el artculo 25 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos: "Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar y, en especial, la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios". No slo en el aspecto econmico hay que considerar el fenmeno de la pobreza, sino tambin en la forma de organizacin familiar y social, en la exclusin que sufren los pobres de la sociedad, en la imposibilidad real de ejercer sus derechos y de disfrutar las garantas constitucionales, en la discriminacin que sufren las barriadas pobres en cuanto a obras de infraestructura y servicios pblicos, as como en seguridad jurdica y fsica de las personas, en el acceso a la cultura y la recreacin, entre otras formas de discriminacin y exclusin. Ser pobre es un estigma, porque se interpreta que esa situacin obedece a desidia, debilidad de la voluntad, predisposicin innata a no luchar por la superacin, a no realizar el esfuerzo necesario para mejorar la vida. El ndice de pobreza es definido por algunos autores (Silva y Schliesser, 1997) como la privacin absoluta normalizada en que coexisten las necesidades bsicas insatisfechas y la incapacidad para satisfacerlas. Pobres, segn la CEPAO son aquellos, cuyo presupuesto de

consumo es igual al doble del presupuesto alimentario, es decir, que el gasto en alimentacin significa el 50% del presupuesto de consumo. Indigentes (grado crtico de la pobreza) son los que gastan en alimentos todo su presupuesto y an ese gasto puede ser insuficiente para la simple subsistencia. En el programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) se define la pobreza por el empobrecimiento en mltiples dimensiones: la privacin en cuanto a una vida larga saludable, en cuanto a conocimiento, en cuanto a un nivel de vida decente, en cuanto a participacin social, no slo en el ingreso (PNUD: Informe sobre desarrollo humano, 2000). En general, las definiciones y caracterizaciones de la pobreza se refieren a privacin de satisfaccin de necesidades, no slo bsicas sino reconocidas como indispensables en una sociedad organizada; a insuficiencia de medios de vida relativa a un patrn mnimo de ingreso real; a incapacidad para surgir por su propio esfuerzo (de los pobres) a situaciones normales de bienestar y seguridad; a discriminacin y exclusin con respecto a la vida social participativa y al disfrute de bienes y servicios pblicos generales; en cuanto a limitacin de la vida natural por carencia de medios de defensa y proteccin. El PNUD define la pobreza por el empobrecimiento en mltiples dimensiones, como ha sido mencionado; un modo calificado de apreciar el fenmeno -que es flagelo endmico- es en trminos de desarrollo humano, cuyo ndice (IDH) es un promedio simple de varios indicadores: el de esperanza de vida al nacer, el de producto bruto interno por habitante y el de nivel educacional. En particular el ndice de Pobreza Humana (IPH) para pases que procuran desarrollarse resulta de la combinacin de los indicadores siguientes: longevidad (una manera de tener en cuenta la esperanza de vida al nacer), analfabetismo de adultos, nivel de vida; este ltimo, a su vez, se compone de: a) acceso al agua potable; b) acceso a los servicios generales de salud; c) insuficiencia de peso en nios hasta de cinco aos; el promedio de los componentes mencionados ltimamente determina el nivel de vida; TIPOS DE POBREZA Se consideran tres tipos de pobreza, segn su persistencia: estructural, coyuntural y accidental o eventual. La estructural: afecta por largos perodos a determinados grupos de poblacin, cuya aptitud para superar la pobreza es muy dbil y existe una tendencia a la pasividad, la laxitud personal y familiar, la reproduccin ampliada de la pobreza y la minusvala econmica se transmite de generacin a generacin. La coyuntural: puede afectar a la poblacin ms vulnerable socioeconmicamente en perodos de recesin econmica profunda y relativamente prolongada; podra considerarse un subtipo que correspondera a un sector de la poblacin habituada a niveles medianos de vida (pequea clase media, en trminos convencionales) que pierde transitoriamente su estado socioeconmico, pero tiende a recuperarlo cuando la coyuntura les favorece. La accidental o eventual: puede manifestarse en razn de circunstancias emergentes, que ocasionan prdidas considerables de patrimonio y bienestar (damnificados por desastres naturales o conmocin civil). La pobreza estructural puede apreciarse por algunos indicadores, tales como: hogares con viviendas insalubres e inseguras, en las cuales la escasez de espacio da lugar a hacinamiento crtico (ms de 3 personas por habitacin); nios en edad escolar que no asisten a la escuela; alta dependencia econmica (ms de 3 personas por trabajador

remunerado) cuyo jefe de hogar no ha alcanzado el tercer grado de educacin primaria; en los casos en que est ausente el progenitor y la madre debe hacer frente a las necesidades de la familia, la pobreza se acenta. El Banco Mundial define como brecha de ingreso el monto de la transferencia necesaria para aumentar el ingreso familiar a la lnea superior de pobreza, definida a su vez como la cobertura del costo de una cesta bsica de consumo normativo, que incluye los bienes y servicios indispensables para sostener un nivel de vida elemental, segn el grado de progreso social alcanzado en la comunidad considerada. LA TRANSMISIN DE LA POBREZA La pobreza no es estacionaria. Aumenta con los desequilibrios macroeconmicos y macrosociales y con la concentracin del poder econmico, poltico y cultural en grupos minoritarios de la sociedad. Los pobres estn ms expuestos a los riesgos de contingencia natural -desastres, calamidades- y econmica: son vulnerables en grado mucho mayor que otros grupos sociales y estn menos protegidos que sos. Cuando el presupuesto pblico se reduce por insuficiencia de ingresos, los gastos de atencin a la pobreza sufren un reajuste relativamente mayor que el de otras partidas del gasto: del servicio de la deuda pblica, por ejemplo, aunque se recomienda por las instituciones internacionales y nacionales que se preserven los gastos sociales que benefician a los pobres; pero stos tiene escaso poder de opinin y de acceso a los medios de poder, salvo cuando los pobres elevan su inconformidad hasta niveles de conflicto pblico y de violencia masiva. La pobreza tiende a perpetuarse y a multiplicarse. Se transmite verticalmente, por generaciones, de padres a hijos, aunque exista la voluntad individual o familiar de emerger de la pobreza a travs de la educacin, entre otros medios, lo que permite -ceteris paribusmejorar los perfiles ocupacionales y culturales. Tambin se transmite horizontalmente, pues en ambientes sociales de pobreza se forman ms pobres, por un efecto multiplicador perverso. La formacin de barrios marginales, precarios, inseguros, insalubres, frecuentemente resulta de la accin colectiva; o si en alguna zona perifrica de las ciudades se levanta un rancho, este sirve de pionero para el levantamiento de otros ranchos hasta formar un conjunto, que se autodefiende para subsistir. A veces estos conjuntos "residenciales" se consolidan mediante la dotacin de servicios bsicos (agua, electricidad, transporte, y mejora la calidad de las construcciones. El efecto demostracin tambin acta en la extensin y profundizacin de la pobreza. CRECIMIENTO ECONMICO Y POBREZA Otra tesis consecuentemente sostenida en medios institucionales internacionales y nacionales, pblicos y privados, es que un crecimiento econmico sostenido por s mismo favorece la reduccin de la pobreza: es conocido este argumento como "del derrame", es decir, que de algn modo, aunque no se realicen polticas deliberadas de abatimiento de la pobreza, el crecimiento de la riqueza nacional -expresado convencionalmente por el PNB por habitante- crea el escenario propicio para el aumento general del bienestar. En verdad, si mejorara, simultneamente con el crecimiento, la distribucin del ingreso -factorial, familiar, personal-la afirmacin mencionada sera admisible; pero si el producto por habitante aumenta sin que el patrn distributivo se modifique, la situacin relativa de los diferentes grupos sociales no se altera y la franja de pobreza sigue ocupando el mismo

espacio. Desde luego, hay que reconocer que un crecimiento econmico sostenido en trminos reales favorece el aumento del empleo de fuerza de trabajo, abstraccin hecha de los efectos depresivos del adelanto tecnolgico en la demanda de dicho factor, as como tambin el mejoramiento de los salarios reales y de las condiciones laborales; pero la proporcin de trabajadores asalariados en la poblacin total no corresponde a la totalidad de la poblacin cuyos ingresos dependen de su trabajo, ya que la marginalidad y la informalidad laboral son fenmenos existentes en casi todos los pases, particularmente en los subdesarrollados. Por tanto, hay que insistir en que el crecimiento sostenido del producto debe ser acompaado por una mejor distribucin del ingreso y por polticas sociales concretamente dirigidas a combatir la pobreza, especialmente la definida como extrema o crtica.

BALANCE DE LAS NECESIDADES DEL PLANETA.

En el mundo actual es necesario buscar una aproximacin coherente a los problemas globales, que intente armonizar las necesidades del planeta con las necesidades de los millones de personas que merecen un mejor nivel de vida. Es necesario reconocer la vinculacin entre el crecimiento econmico y los objetivos ambientales, sociales y ticos, que son el eje de lo que llamamos "crecimiento sostenible". La transicin hacia la sustentabilidad supone, entre otros, cambios en los incentivos fiscales y los incentivos a la inversin, que a su vez generan cambios en la estructura productiva as como prdida y creacin de empleos. Para ello debemos analiza si estos efectos son positivos o negativos, y si son asumibles o no por los pases. Algunos autores han propuesto el concepto de deuda interna de los pases para describir de alguna forma el coste externo generado por el desarrollo histrico de los pases ms ricos. La exploracin de las dimensiones de la deuda sera de gran importancia para tener ms argumentos en la lucha poltica; incluso en el lenguaje crematstico que tanto gusta al pensamiento oficial, ya que, con la medicin de la deuda, tambin se hace evidente el grado de saqueo de los pases del Sur por parte de los del Norte. En este momento son muchos los retos existentes para propiciar un desarrollo sostenible a nivel mundial. Las ayudas de los organismos internacionales, ya se trate de los organismos de las Naciones Unidas o de otras instituciones, pueden ser de utilidad especialmente para los pases ms pobres, para obtener un mayor balance de las necesidades que se van adquiriendo en el planeta pero no cabe duda de que el incremento de la conciencia social en cada pas, sobre las prioridades de la educacin y el desarrollo industrial, contribuirn de forma muy importante a propiciar el desarrollo sustentable de las necesidades de los pases latinoamericanos. Desarrollo y Equidad. Para un desarrollo y una completa equidad en el planeta en un pas o en una ciudad es

comenzar por erradicar la pobreza y toda forma de exclusin (econmica, social, poltica, ambiental). Garantizando para todos los seres humanos la satisfaccin de necesidades imprescindibles para el pleno desarrollo de una vida digna. Garantizando la existencia de la justicia ambiental, condenando la discriminacin y el racismo, e impidiendo la radicacin de actividades contaminantes en los sitios donde viven los ms desposedos. Avalar la justa correspondencia entre distribucin de la riqueza y distribucin de los daos ocasionados para producirla. Relevar la directa correspondencia entre consumo excesivo y destruccin de los medios de produccin y tomar conciencia sobre la enorme deuda en produccin y tecnologa que los pases del norte tienen con los pases del sur. Desarrollando polticas globales para una gradual desaceleracin de la curva de crecimiento demogrfico garantizando una distribucin adecuada de las poblaciones en los territorios del planeta. En lo referente a la equidad y desarrollo intergeneracional, Robert Solow (Premio Nobel de Economa en 1977) la concibe como un problema de ahorro e inversin, es decir, un asunto de consumo hoy y de suministro para el futuro. En trminos de equidad social y de tica no se pueden sacrificar las generaciones de hoy en aras de las criaturas del maana. La pobreza en el mundo no es una cuestin de justicia social sino de inviabilidad para la sociedad. En consecuencia, la pobreza es un concepto tico, poltico, econmico y tcnico. tico en cuanto tiene que ver con un problema de justicia social. Poltico en la medida que afecta las relaciones de poder entre los diferentes grupos de la sociedad y entre diferentes pases (relaciones Norte-Sur). Econmico porque afecta los procesos de acumulacin de unas generaciones en detrimento de otras: La pobreza es a menudo una causa del deterioro de los recursos, por su parte la codicia puede ser otra. Tcnico pues tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas y su consecuente eficiencia en el uso de los recursos y en el aprovechamiento de los desechos. Ecolgico: El impacto ecolgico de los diferentes modos de vida en el globo surge del consumo humano de los recursos naturales. Utilizan el ndice de huella ecolgica como parmetro para cuantificar el rea equivalente de la tierra necesaria usando la tecnologa disponible para satisfacer las infraestructuras, la alimentacin y elementos que consume y los residuos que genera la poblacin humana. En la actualidad la huella ecolgica de la humanidad supera en un 23% la capacidad que sta tiene para su regeneracin, de la cual casi el 50% est asociado al uso de combustibles fsiles. La sustentabilidad es una idea simple. Se basa en el reconocimiento de que los recursos utilizados deben ser consumidos a una velocidad inferior a la de su regeneracin. En un mundo sostenible la demanda de la sociedad sobre la naturaleza est en equilibrio con la capacidad de la naturaleza para su regeneracin. En 2003, la huella ecolgica global fue de 14100 millones de hectreas globales, o 2.2 hectreas globales por persona mientras que la oferta total de rea productiva, o biocapacidad total del planeta, fue de 11200 hectreas globales (1.8 hectreas por persona) este exceso ha continuado cada ao desde entonces, con una demanda que excedi la oferta en un 25 por ciento en 2003 (este dato se traduce en que la tierra necesit aproximadamente un ao y tres meses para producir los recursos ecolgicos que utilizamos en ese ao).

Por ello, la reduccin significativa de la huella ecolgica de la energa pasa por enfoques innovadores que permitan un descenso significativo de la cantidad de recursos de la tierra que utilizan los sistemas de generacin y uso de la energa. El aumento en la eficiencia en la generacin y uso de la energa son metas necesarias a alcanzar en cualquiera de los planteamientos energticos con los que reducir el notable impacto ecolgico que presentan en los sistemas energticos de la actualidad. La separacin de la huella ecolgica en sus componentes individuales demuestra cmo contribuye cada una de las actividades humanas a la demanda global sobre el planeta. Culturales y educativos: La cultura y la educacin abarcan el modo en que conviven, se relacionan y cooperan, las colectividades que habitamos en los diferentes pases del mundo tambin, y esto es de veras interesante, la manera en que todas esas comunidades justifican ante el entorno inmediato su visin del mundo, con la ayuda de un sistema de creencias, valores y normas propios. Adems son los factores culturales y educativos los que determinan el bienestar humano, en el marco de un sistema general de orden poltico y social (participacin en la vida poltica y comunitaria, o la ausencia de discriminacin) as como reflexivo y esttico (produccin simblica). Cultura: No se puede olvidar ni dejar atrs nuestro pasado ya que en l est el punto de encuentro para el desarrollo de toda una gama de generaciones independientemente de cual sea el papel que desempea cada una. Nuestras costumbres, tradiciones, cultos y cantos popularesestos son los rasgos que denotan y resaltan nuestra sociedad quien nos identifica como individuos Venezolanos, porque somos una mezcla, una de las mejores venimos de nuestros ancestros los aborgenes, nuestros hermanos de color (negros), de los espaoles. Son todas unas condiciones culturales que dieron y dan origen a nuestras sociedades que se caracterizan por nuestra cultura. Existen dos maneras de percibir el proceso de desarrollo cultural y educativo en el mundo contemporneo. Una de ellas est profundamente influenciada por la economa del crecimiento y sus valores subyacentes. Desde esta perspectiva, el desarrollo es esencialmente un proceso de crecimiento econmico, una expansin acelerada y sostenida del Producto Bruto Interno, posiblemente con el requisito de que los frutos de esa expansin lleguen a todos los sectores de la poblacin. Tenemos entonces una caracterizacin del desarrollo a travs de un crecimiento econmico, posiblemente condicionado por un principio de distribucin. En este enfoque, los valores y la cultura no tienen un lugar fundacional ya que todo funciona en trminos de valores dados, es decir, aquellos que se centran en la opulencia econmica Educacin: Como bien menciono y escribi quien fuese el precursor y lder al frente de libertar a nuestra nacin y as a otras patrias hermanas. Moral y luces expreso Bolvar para referirse a la peor de las armas con que se puede asesinar a un pueblo, la ignorancia porque, como tambin sealo Bolvar que ms nos dominan por la ignorancia que por otras fuerzas esto nos da un claro ejemplo del porque es tan valiosa la educacin de un pueblo, una nacin, el mundo entero ya que, es la nica garanta que tienes de poder avanzar en grandes pasos al desarrollo integral de cada persona y sociedad, eso es lo nico que nos asegura tener un mejor futuro para ti, tus hijos, familia y tu pas.

La educacin. Es fundamental para fomentar el desarrollo integral del pas, a nadie se le puede negar el derecho de la educacin por el contrario hay que asegurar una muy buena formacin educativa. Alimentacin. Alimentacin: El trabajo que es el producto del esfuerzo colectivo trae consigo las recompensaciones y que por su puesto una vez creada una buena base laboral donde las condiciones sean las mismas para todos, se origina una cadena en este caso por no alargar el punto esta: la alimentacin que es un elemento bsico e importante para ayudar al desarrollo de los individuos y dems seres vivos del planeta. Una buena base alimentaria y balanceada nos proyecta con seguridad a nuestro entorno como una herramienta fundamental en pro de la evolucin personal, interpersonal y social. Se empieza por nuestra morada esa que constituimos todos y todas a la hora de querer construir un hogar bien formado y fortalecido pues as se asegura que los individuos instruidos en el seno de una familia sern los que aportan las nuevas ideas de construccin sociolgicas y humanas y, lo primero que se debe salvaguardar es el alimento quien proporcionara las energas destinadas al bienestar comn. La base de una buena nutricin reside en el equilibrio, la variedad y la moderacin de nuestra alimentacin. Pero la alimentacin moderna urbana es muy a menudo desequilibrada, desestructurada y se suele juntar con una vida cada vez ms sedentaria y estresante. Ya desde hace 2400 aos se conoca la relacin entre la alimentacin y la salud: Hipcrates deca que nuestra alimentacin era nuestra medicina. Es bien sabido que los factores alimentarios estn asociados a enfermedades. En contrapartida, en el siglo XX se demostr el vnculo que hay entre las carencias alimentaras y las enfermedades graves. Estas diferentes formas de malnutricin siguen siendo, an ahora, problemas muy importantes de salud pblica. Para cumplir los objetivos de la Cumbre Mundial sobre la Alimentacin y los Objetivos de Desarrollo del Milenio, SOFI 2004 recomienda que los pases adopten programas a gran escala para promover principalmente la agricultura y el desarrollo rural, de los cuales dependen los medios de subsistencia de la mayora de las personas pobres de los diferentes pases. Los objetivos de la cumbre mundial sobre la alimentacin son: 1. Asegurar para cada ser humano la disponibilidad de la alimentacin necesaria para el pleno desarrollo de todas sus potencialidades. 2. Recuperar para las comunidades y los usuarios el poder de decisin sobre los sistemas de produccin y abastecimiento de alimentos. 3. Garantizar el derecho de los consumidores al pleno conocimiento acerca de las caractersticas de los alimentos y promover procesos de transparencia acerca de las cadenas de produccin y distribucin alimentaria.

4. Fomentar una agricultura diversa, sana y limpia como base fundamental para la produccin de los alimentos, evitando la inclusin de la transgenia y los biocida inorgnicos. 5. Garantizar sistemas de produccin y abastecimiento de alimentos basados en el control sobre los principales factores de produccin (semillas, tierra, tecnologa) por parte de coaliciones de productores y consumidores. 6. Establecer un estricto control sobre el desarrollo biotecnolgico en alimentacin, con celosas salvaguardas sobre la salud de las personas y los ecosistemas. 7. Reconocer los emboques sobre productos alimenticios y sobre pautas alimentaras desarrolladas por los pueblos originarios y las comunidades tradicionales, y estimular formas de produccin de alimentos agrcolas y hortcolas en zonas urbanas. El crecimiento descontrolado de la poblacin mundial ha sido un espectro amenazador para la seguridad alimentaria desde Malthus hasta nuestros das. Este planteamiento, si bien ha tenido nuevos adeptos que sustentndose en planteamientos ecolgicos hablan de lmites fsicos de la frontera agrcola, as como de lmites en la productividad, ha sido cuestionado por quienes miran cercana una nueva revolucin verde basada en la biotecnologa, proceso que asegurara la disponibilidad de alimentos en los mercados internacionales Esta perspectiva olvida que pases como el nuestro ya han experimentado procesos en los que su economa agraria estuvo dirigida mas a la importacin que a la produccin, ms ello no signific que la riqueza, producto de las ganancias del intercambio comercial, llegara a las mayoras poblacionales. De otro lado, en momentos en que el uso de modernas y sofisticadas tecnologas incide ms que nunca en la cantidad y calidad de alimentos producidos, la mayora de los campesinos y pequeos productores se encuentran imposibilitados de competir en los mercados internacionales dadas las condiciones en que su economa se desenvuelve, a lo que se aaden dificultades adicionales para competir con ventaja tambin en el mercado interno, marcadas por las polticas de apertura y liberalizacin de los precios de los productos. Sin embargo, hay que recordar que gran parte de los alimentos que se ofrecen en el mercado interno son producidos por estos campesinos, aunque las polticas alimentaras constantemente los han presionado a producir alimentos baratos y los han discriminado al momento de entregar crditos institucionales, asistencia tcnica y subsidios a los insumos agrcolas, factor que ha ido enraizando la pobreza rural, mientras la gran empresa agropecuaria dirige sus esfuerzos precisamente a la exportacin, multiplicando su rentabilidad y apoyada por polticas estatales Principios para alcanzar una seguridad alimentara En el marco del debate internacional en torno a la seguridad alimentaria, podemos extraer algunos principios bsicos que podran constituir un referente para la formulacin de polticas y propuestas en los niveles nacionales e internacionales. Estos son: Soberana alimentara Derecho a la alimentacin

 Sustentabilidad alimentara Participacin ciudadana

Salud: La salud es definida por la Constitucin de 1946 de la Organizacin Mundial de la Salud como el estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. El objetivo de alcanzar la salud, no solamente corresponde a la medicina, sino tambin, a la sociedad y al individuo. En los pases en vas de desarrollo, la salud empezara a conseguirse cuando se satisfagan sus necesidades de alimentacin, infecciones, vivienda, trabajo y, en definitiva, sus problemas econmicos, mientras que, en los pases desarrollados, la salud se consigue previniendo los efectos secundarios que la riqueza produce como la obesidad, la ausencia de ejercicio fsico, los accidentes de trfico, el tabaquismo, la depresin, la contaminacin, etc. Pero para obtener una salud adecuada para cada individuo debemos de comenzar mejorando la calidad de vida. La calidad de vida se puede definir como el bienestar, felicidad y satisfaccin de un individuo, que le otorga a ste cierta capacidad de actuacin, funcionamiento o sensacin positiva de su vida. Su realizacin es muy subjetiva, ya que se ve directamente influida por la personalidad y el entorno en el que vive y se desarrolla el individuo. Segn la OMS, (Organizacin Mundial de la Salud) la calidad de vida es "la percepcin que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relacin con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto muy amplio que est influido de modo complejo por la salud del sujeto, su estado psicolgico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, as como su relacin con los elementos esenciales de su entorno". Una vez establecida y fortalecida la alimentacin en el hogar es importante crear conciencia y fomentar lo fundamental de la salud humana y social. Existen muchos tipos de salud y hay estudios sobre ello pero, en esta ocasin se tratar en cuanto a la salud bsica. Una buena forma de llevar la vida con alegra para poder destinar los recursos humanos en pro de lo social es de gozar de una excelente salud, nosotros como principales responsables de cuidar nuestra salud debemos crear todos los mecanismos para establecer condiciones que direccionen los actos que vallamos a realizar mediante el buen cuidado de la antes mencionada. Vivienda: Te proporciona la base para el desarrollo de toda una serie de actividades a realizar por el resto de tu vida y ella ser la que te guarecer al momento de necesitarle, se citar un dicho popular: una casa se construye con tablas y clavos pero un hogar con amor y sueos, esto nos da un breve bosquejo de la importancia que es el tener una vivienda a la hora de conformar una sociedad enrumbada a la evolucin colectiva y equitativa, todos tenemos derechos a un hogar y vivienda.

La ONU alerta que el problema de la vivienda es uno de los mayores problemas del mundo, entre el 20% y 25% de la poblacin est excluida del mercado de la vivienda, por su alto

precio. Subraya que hay un problema muy grave con la especulacin y enrique cimiento de los promotores. Por ende el ejecutivo y los ministros de cada pas en desarrollo deben de intervenir y adoptar medidas para resolver el problema de la vivienda el cual es un problema inherente con el modo capitalista de los pases. Es uno de los problemas fundamentales con los que se enfrenta el ser humano, pues supone una respuesta a la necesidad de cobijarse, organizarse socialmente como familias, o bien adquirir una propiedad en la sociedad de consumo. Desde el punto de vista curricular la vivienda tan slo ha aparecido como descripcin de una situacin etnogrfica, o bien como un conjunto homogneo de edificios que conforman un barrio urbano. En un pas en vas de desarrollo en Venezuela con una altsima tasa de natalidad y una poblacin eminente joven la demanda de vivienda se convierte en un problema que debe de ser asumido con polticas de estado bien definidas a fin de adoptar soluciones concretas que garanticen el derecho de todos los ciudadanos a poder obtener una vivienda digna. En Venezuela el problema de la vivienda podra solucionarse con la conformacin de cooperativas sociales las cuales serviran para crear empleos directos e indirectos en la solucin del problema habitacional. Pero no solo las cooperativas ayudan a solucionar este problema tambin existen empresas como la Corporacin Petroqumica de Venezuela (Petrocasa), segn la ONU no es suficiente dar viviendas a familias que las requieran, pues es necesario cubrir otras necesidades vinculadas con la ocupacin de un espacio. Empleo: Es una de las principales actividades humanas y sociales. Es la base de un todo, con el empleo aseguras toda una serie de necesidades bsicas importantes para el desarrollo colectivo e integral, teniendo en cuenta que en l se debe asegura todas las condiciones honestas, equitativas y econmicas para el bienestar de una familia y su avance evolutivo.

LA FAMILIA COMO EJE DEL EQUILIBRIO SOCIAL La familia supone una profunda unidad interna de dos grupos humanos: padres e hijos que se constituyen en comunidad a partir de la unidad hombre-mujer. La plenitud de la familia no puede realizarse con personas separadas o del mismo sexo. Toda familia autntica tiene un "mbito espiritual" que condiciona las relaciones familiares: casa comn, lazos de sangre, afecto recproco, vnculos morales que la configuran como "unidad de equilibrio humano y social". La familia tiene que equilibrarse a s misma. De esa manera ensea el equilibrio a los hijos. Ese equilibrio de la familia va a contribuir al equilibrio social. La familia es el lugar insustituible para formar al hombre-mujer completo, para configurar y desarrollar la individualidad y originalidad del ser humano.

Por qu es tan necesaria e importante la educacin familiar? Biolgicamente: Todo nio nace absolutamente inseguro, necesitado e incompleto. Cualquier cervatillo y nada ms nacer se pone de pie y el ser humano tarde un ao aprox.en andar. Psicolgicamente: En la medida en que un cerebro est ms evolucionado ms tiempo necesita para educarse y desarrollarse hasta llegar a la edad adulta. Porque tiene mayor nmero de zonas finas en toda su personalidad. No puede vivir sin la ayuda del adulto, sin la formacin. Su autonoma la alcanzar tras un largo proceso: lactancia, niez, adolescencia. No basta el hecho biolgico. Necesita desarrollar su inteligencia, voluntad, armona, autonoma, autoestima: Nadie es nada si no se quiere a s mismo y nadie que no se quiera a si mismo puede querer a los dems. La autoestima es el motor del hombre. Esto solo lo logra en el Claustro protector de la familia. Los nios que crecen privados de un ambiente familiar, aunque crezcan fsicamente, las deficiencias: psicolgicas, afectivas, emocionales intelectuales y sociales son clarsimas. Sociolgicamente: El influjo de los padres es imprescindible. El nio aprende a saber quin es a partir de su relacin con sus padres -personas que le quieren. Nadie puede descubrirse a s mismo si no hay un contexto amor y de valoracin. Proporcionan el mejor clima afectivo, de proteccin...El nio aprende a ser generoso en el hogar. Proteccin, seguridad, aceptacin, estima y afecto. Cinco aspectos que debe aportar la familia a todo nio. Lo que aprende el nio en la familia es determinante. Tres anillos de formacin de la persona: 1.-Familia 2.-Colegio 3.-Sociedad. Sociedad: Es el que hoy tiene ms poder. Absorbe a los otros dos anillos. Es necesario que los dos primeros anillos se unan y apoyen juntos. La sociedad educa hoy, sobre todo a travs de la TV, la calle, los amigos. Muy importante: ver la TV con los nios y ayudarles a ser crticos frente a todo lo que nos ponen en la tele. Sin darnos cuenta se nos pegan los modales de la sociedad si no luchamos contra ellos, como se pega el olor a tabaco en el pelo y la ropa si estamos con personas que fuman... El nio llega a ser alguien por la consideracin, aprecio y valor que le dan los dems. NADIE PUEDE SER UNO MISMO SI NO ES ALGUIEN EN SU CASA La familia hoy ms que nunca es la mayor fuerza personalizante contra la domesticacin y el espritu borreguil que amenaza al mundo de hoy. Mucha gente cree que es libre, nadie que no luche por su libertad es libre. Compran lo que les mandan, hacen lo que les mandan...

La familia: comunidad de personas creadas sobre el slido fundamento del amor y no puede realizarse nada pedaggicamente sino a travs del amor. El vnculo de la sangre debe dar paso a otros vnculos ms espirituales: el respeto, el amor, la felicidad, el disfrutar de la vida juntos, el ayudarse. Nuestros hijos nos brindan cada da ya a cada momento la oportunidad de convertirnos en los padres que hubiramos querido ser. En una familia sana todos recuerdan a todos sus virtudes y en las familias enfermas se est esperando para reprochar los defectos y limitaciones y hacerlo pblicamente. El ejemplo vivo de lo que somos es la nica forma importante de influir en los dems LA SOCIEDAD ES EL DESARROLLO DE LA FAMILIA La primera palestra de la virtud est en la familia EDUCAR EN VALORES HUMANOS La accin educativa es una orientacin del nio hacia el mundo de los valores. El nio tiene que responder a la pregunta quin soy yo? Es imprescindible un sistema de valores que sirva de referencia. Son los valores los que decidan si un joven va a optar por: Tenacidad, sacrificio, compromiso drogas, juerga, lo que le pida el cuerpo. Si va a optar por el orden y la disciplina o se va a oponer a ella. Si va a pasar del qu dirn? O va a ser un esclavo del qu dirn? El hombre aprende a estimarse en la medida en que respeta y lucha por los valores en los que cree. Detrs de cada persona hay un trasfondo que nos dice si algo importa o no importa, vale la pena o no vale la pena y continuamente estamos valorando cosas, hechos y personas y con estos juicios de valor no hacemos ms que manifestar nuestras preferencias. Las personas del primer tramo tendrn valores muy primitivos: comer bien, dormir bien, tener dinero, buen coche... El orden moral es el que hay que establecer para ordenar los valores de cada persona. Se priorizan unas cosas y se desestiman otras por la escala de valores. Esta escala de valores marca el camino a seguir. Toda educacin es educacin moral porque enseamos a comportarnos como hombres o mujeres. Ensear pautas de conducta que hagan que no estemos divididos entre lo que pensamos y lo que hacemos. Debemos ensear a distinguir el bien del mal. El nio tiene una gran capacidad para imitar. Gracias a esa imitacin aprende a ser hombre haciendo suyas las pautas que ve. Hay modelos humanos dignos de imitar y modelos que no se deben imitar. Cuando no hay valores de referencia para imitar no tenemos persona. Hay una persona dispersa, dependiente del exterior y esclavizado.

CONCLUSION En los ltimos tiempos, la familia ha perdido su rol como base de la sociedad, debido por una parte, a que se dejaron a un lado las sanas costumbres de la convivencia entre sus miembros, y por otra, a la influencia que muchas veces ejerce el materialismo meditico y el afn de riqueza que enerva de egosmo a sus integrantes, adems de, la poca atencin que los encargados de encaminar a la familia prestan a sus hijos, observamos padres que deben trabajar en exceso para satisfacer las necesidades familiares. La indispensable solidaridad en el ncleo familiar se ha debilitado, igualmente, la responsabilidad de la familia dentro de la sociedad. Las grandes poblaciones altamente industrializadas, han sido espacios para que las familias, de cierta manera, pierdan la nocin del papel que deben jugar en la sociedad. En nuestra sociedad, la familia se ha inclinado hacia la desintegracin, dando paso a un obstculo cuyo inters est lejos de una sociedad justa y solidaria. Se debe entonces, iniciar una planificacin que parta de un auto diagnstico del ncleo familiar donde se incluya el compromiso, la responsabilidad, para llegar a comprendernos y aceptarnos. Consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy. La verdadera familia del siglo XXI, es la que est consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy. Muchas personas y organizaciones estn preocupadas por el futuro del planeta y esto se ha expresado, desde hace ms de medio siglo, a travs de creaciones de grupos, organizaciones no gubernamentales, organismos gubernamentales, entre otros. De esta preocupacin, surge, en la dcada de los aos 90, el llamado Consejo de la Tierra, con sede en Costa Rica, que junto al conocido movimiento Cruz Verde Internacional, asumieron la responsabilidad de elaborar un documento, con repercusiones mundiales, para resguardar la tierra y que denominaron La Carta de la tierra. En 1992, en el contexto de la Cumbre de la Tierra, realizada en Ro de Janeiro, se intent elaborar este documento para ser ledos y cumplidos por todos los pases asistentes a dicho evento, pero no se logr el consenso. En 1997, se elabora el primer borrador, el cual fue sometido a un proceso de consulta hasta 1999. La redaccin final se logra del 12 al 14 de marzo de 2000, en reunin del Consejo de la Tierra, realizado en la sede de la UNESCO, en Pars. All, la UNESCO asume la Carta. Pero, an esta redaccin final est en proceso de revisin y enriquecimiento, con el fin de lograr el respaldo de la ONU, el cual an no se ha logrado. Necesitamos urgentemente una visin compartida sobre los valores bsicos que brinden un fundamento tico para la comunidad mundial emergente.

BIBLIOGRAFIA

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