Formacin universitaria Por: Manuel Aular Piero (2012)

Hablar de formacin implica una accin profunda ejercida sobre el sujeto, tendiente a la transformacin de todo su ser, que apunta simultneamente sobre el saber-hacer, el saber-obrar y el saber pensar, ocupando una posicin intermedia entre educacin e instruccin. Concierne a la relacin del saber con la prctica y toma en cuenta la transformacin de las representaciones e identificaciones en el sujeto que se forma en los planos cognoscitivos, afectivos y sociales orientando el proceso mediante una lgica de estructuracin, no de acumulacin. En este sentido, la formacin docente puede comprenderse como un proceso en el que se articulan prcticas de enseanza y de aprendizaje orientadas a la configuracin de sujetos docentes/enseantes. La prctica docente se concibe en un doble sentido: como prctica de enseanza, propia de cualquier proceso formativo y como apropiacin del oficio de docente, cmo iniciarse, perfeccionarse y/o actualizarse en la prctica de ensear. La formacin de formadores debe procurar la formacin de sujetos competentes, contribuyendo a la construccin de la mirada del sujeto enseante, como concepto fundante en la constitucin del oficio de docente como punto de partida de la construccin de la realidad. El punto de vista desde el cual el docente entiende la educacin y su entorno problemtico, es determinante de prcticas docentes. En palabras de Porge, (1978) la mirada es convocada como modo de insercin de lo subjetivo en lo visible. Toledo (1979) aade que el referirse a mirada alude no slo a lo visible, sino a la funcin construida, que al mismo tiempo que deja ver, esconde la mirada proveniente de la epistemologa implcita en el profesor es resultante de las vivencias culturales inscriptas en la subjetividad docente que conforman la base epistmica y filosfica que sustenta concepciones acerca del conocimiento, las actitudes cognoscitivas, las clases de

explicacin de la realidad que construyen las culturas y las relaciones entre stas y los saberes, constituyendo la base valorativa. Los refuerzos epistemolgicos producidos a lo largo de la biografa de la configuracin docente se exteriorizan en las concepciones y prcticas de enseanza. Por ello el tratamiento de las creencias sobre el conocimiento y de la ciencia merece relevancia especial cuando se piensan los procesos de formacin docente. Al respecto, Bournichon (2001) Identifica al docente con un pen en un tablero de ajedrez y afirma que si ste no est consciente de su capacidad de jaquear al rey, no lo hace. Al igual que el trabajo, un docente que se configura como pen de la cultura se convierte en un sujeto que no domina estrategias de conocimiento, aunque en el terreno pragmtico pueda aparentemente resolver situaciones concretas. As, el docente pen de cultura no logra acceder l mismo ni conducir a sus alumnos a la raz de la problemtica de su campo. En realidad est condenado a no ensear ms que lo que le ensearon y de la misma forma en la que lo hicieron. Si la actitud epistmica de hacerse preguntas, ms que buscar respuestas estuviera incorporada en su subjetividad, le sera factible interpelar sus objetos de conocimiento y al conocimiento mismo como otro objeto ms de conocimiento. Es preciso provocar el pliegue que le permita una nueva praxis informada y crtica, para sustentar intervenciones didcticas que provoquen la ruptura del crculo vicioso. Por otro lado, el acto educativo constituye una accin de intervencin, en el que la enseanza entendida como accin y materializada en la prctica docente es una accin estratgica que pone en juego lo que la escuela y el docente consideran como contenido necesario para el estudiante. Referirse a las intervenciones permite entender y atender a los fundamentos de todo proyecto de enseanza, que dirigen resoluciones fundadas en relacin con los qu, cmo y por qu ensear, respondidas segn la concepcin poltica, pedaggica y epistemolgica del docente, sealando diferentes posturas frente a los saberes, vinculando la accin con estas decisiones.

Cuando la formacin de formadores se convierte en objeto de estudio y reflexin vemos que presenta, ms que nunca, caminos complejos de pensamiento y accin, y que se torna preciso fundar la praxis formadora en una base paradigmtica tambin compleja, que permita tornar el conocimiento en instrumento autoorganizador. Segn Daz, E (2003) las dificultades que se presentan en el aprendizaje del conocimiento cientfico a nivel del sujeto que aprende, son un reflejo de los problemas que se presentan a nivel del sujeto que ensea, transferidos de uno a otro en las diferentes etapas del proceso educativo Por eso una de las vas de acceso al problema complejo de la enseanza del conocimiento cientfico y de la formacin de competencias cientficas es la epistemologa misma, ya que su abordaje provee nuevos recursos tericos que permiten una reinterpretacin del sentido de los inconvenientes en la formacin. La postura epistemolgica determina la produccin e interpretacin de teoras incidiendo en las prcticas docentes (incluyendo la investigativa) y pedaggicas. Se pretende asumir la formacin docente y el oficio de formador en relacin a un modelo complejo, pensando el conocimiento de una manera diferente e incorporar la complejidad para objetivar las propias prcticas como objeto de estudio, incorporando los aportes de la teora de la subjetividad. Se incluye adems el atravesamiento de otros ejes de anlisis, como la situacionalidad histrica, las relaciones de poder-saber, la relacin teora-prctica y la vida cotidiana. Podemos pensar que: si la epistemologa subyacente puede ser una de las fuentes del problema, es factible utilizar el anlisis epistemolgico como herramienta para contribuir a la reorientacin y a la superacin de las prcticas de formacin docente. Los saberes que orientan las prcticas docentes son la base constitutiva de una red de conceptos, representaciones, certezas y creencias que fundan nuestros proyectos y propsitos de intervencin docente. La docencia, como prctica social, se inserta entre educacin y sociedad, entre sujetos mediatizados por el conocimiento como produccin social y el objeto

de enseanza en la formacin de formadores es precisamente el conocimiento del oficio del docente. Los problemas que emergen en los procesos de formacin son resultantes de los modos especficos de produccin, distribucin y consumo de los conocimientos en nuestro pas, y devienen segn identifica Daz, E (2003), los obstculos pedaggicos y epistemolgicos inconscientes de los propios sujetos enseantes, referentes a sus supuestos acerca del saber y de su propia prctica que provocan resistencia al cambio o asimilacin mecnica a viejos modelos Daz sostiene que estos obstculos tejen el soporte de ideologas prcticas, fundando epistemologas espontneas que operan como

prejuicios, instaladas en la subjetividad docente por va de sus experiencias vitales acrticas, que configuran sus prcticas profesionales y con ellas la manera de concebir, producir, distribuir y consumir el conocimiento cientfico. Como la educacin funda maneras de pensar el saber, el docente est condicionado por los obstculos transferidos y entrenamientos especficos que forman parte del tejido de saberes cotidianos favoreciendo la funcin reproductora de la educacin. No obstante, la educacin es la herramienta esencial para poder ensear y entender el verdadero valor de nuestras races. Si nosotros mismos como seres humanos no logramos entender la importancia de la msica como un factor que interacciona con nuestras vidas, en lo social, poltico y cultural, nunca seremos capaces de lograr ese tan ansiado estado de armona en la sociedad en donde vivimos. Creo que hasta que no eduquemos a nuestros hijos desde nuestros hogares y escuelas, el amor por las tradiciones, incluyendo la msica popular venezolana, no lograremos buenos y permanentes resultados. Finalmente se puede concluir, que crear una nueva manera de educar musicalmente a los estudiantes, es tratar de transmitir los valores culturales y comunitarios, para que sea un producto social del trabajo participativo, sensible y con un halo integrador de la belleza y de la conciencia social. Los

nuevos tiempos requieren de una nueva musicalidad que acompae y libere al ser humano. Con un sistema de educacin que entienda a cabalidad la importancia del msico, y la capacidad de este para mejorar las condicione sociales y culturales de cada uno de nuestros Estados, creando los cimientos para el desarrollo de una cultura musical verdaderamente venezonalista.