A comienzos de octubre de 2012, particip del programa radial 'Al Otro lado del Camino' ( https://www.facebook.com/alotrolado.

camino ), por Radio Nacional de Salta. Este texto es un borrador sobre las ideas all trabajadas. El mismo es producto de notas para un trabajo reciente que complejiza la relacin entre memoria de los setenta, los grupos de 'derechos humanos' y la seguridad en una democracia que se profundiza en la segunda dcada del siglo. Entre los textos que voy trabajando recientemente, cito: 'EL ALMA DE LOS VERDUGOS'. De Baltazar Garzn y Vicente Romero. Editorial del Nuevo Extremo. Dic 2007; Disposicin Final, de Cereferino Reato; De civil a polica, Mariana Sirimarco; Estudiar la polica, Sirimarco; Sociologa de los Tribunales, Tiscornia y otros; Sociologa Militar, Ratenchach. Mis acciones estn marcadas por la decisin poltica de restituir lo que a los familiares y a nuestras victimas se nos haba arrancado: la dignidad como personas y la voluntad de transitar de vctimas a protagonistas. (apertura, antes del ndice) Objetivo: aproximarse al modo de pensar y de sentir de los verdugos polticos, comprender a los policas, militares y funcionarios que sostuvieron el terrorismo del estado. (46) Fuente: la escucha en los juicios en Salta y el contraste con entrevistas a las victimas.

LA MENTALIDAD DE LOS TERRORISTAS DE ESTADO Cuando pienso en el rgimen militar y su brutalidad, parto de esta pregunta: Quienes son los hombres escindidos, los que mandaban a los hijos a un colegio catlico y besaban a la mujer para ir al trabajo a torturar y matar?. Algunos autores han utilizado el trmino 'Verdugo' para referirse a quienes ejecutaban el terror. Yo prefiero usar el trmino 'torturador': en esencia profesionaliza en terror y actan en funcin de algo externo a si mismo, de alguien ms. El torturador mezcla el fanatismo y la creencia: la de haber mantenido una supuesta guerra contra la subversin en la que ni ellos mismos creen. Construyeron un circulo restrictivo para no enfrentarse a las victimas. La centralidad de la identidad del represor - torturador es actuar como un asesino en un momento dado y despus dejar de serlo. Es vivir una escisin constante. Y es un proceso en la educacin policial tambin. Se educ a militares y policas y

funcionarios para la dictadura. Existi y existe una cultura del terror que permiti sostener un proceso muy complejo que produjo a los torturadores. Toda institucin educa constantemente de manera formal a informal a sus miembros. En las fuerzas militares cuando acudan a cursos acadmicos que enseaban a matar y tortural, los justificaban con la guerra contra la subversin y el amor a la patria. La cadena del terror se produce cuando: la prdida de lmites ticos por parte de los dirigentes hace que los subordinados se consideren autorizados a actuar ignorando la existencia de limites ticos. Es la sensacin de impunidad absoluta lo que permite quebrantar todos los limites. El plan de extermino fue sistematizado. Saban todo lo que hacan y las consecuencias que tendran sus actos. De la responsabilidad de la Igelsia La iglesia tuvo mucha responsabilidad por el silencio, por lo que podra haber evitado. Fue cmplice. Con la idea del buen combate, respondi a intereses econmicos. Tanto militares como curas sostenan la creencia que la tortura era el mal menor, porque de esa manera, se evitaban crmenes. En Salta, es elocuente sobre el tema el testimonio del cura Escobar Saravia sobre el tema de la extrema uncin de los soldados en San Antonio de los Cobres. Poco antes de mediados del siglo xx empez una puja por la distribucin de la renta en Argentina, de la que la dictadura fue una herramienta del desenlace. La iglesia sali extremadamente beneficiada. Estudios sobre los torturadores Las ciencias sociales empiezan a tematizar la represin en los aos 70, antes del golpe, con estudios sobre las luchas de los movimientos sociales. Se puso mucho nfasis en el enfoque economicista. Me interesa en este momento el aspecto psicologista. La dictadura puede leerse como un proceso globalizante de la represin de las clases trabajadoras. Se trat de un modelo de explotacin econmica basado en la represin militar, con el objeto de desindustrializar. Es necesario profundizar en las relaciones que mantuvieron los militares, con los sindicalistas y los empresarios, y los ministros peronistas antes de marzo del 76. Hay que superar la tesis de la violencia vertical que genera ms violencia contraria, una contra violencia. Es la que sostiene a la teora de los dos demonios. Los militares se esconden con el objeto de evitar la condena internacional. Aunque dicen que estn en guerra.

La mecnica del terror consista en no admitir nada aunque se sepa todo. Es la celebre entrevista a Videla cuando habla de los desaparecidos. El doble juego es una herramienta del terror. Es una tesis de Horacio Verbistsky. Tambin el sometimiento por el miedo. No se saba la dimensin real de la sistematicidad del exterminio que se estaba llevando a cabo. No hay complicidad de la gente comn. Es una sociedad culpabilizada y silenciada (tesis de Caviglia) Si hay responsabilidad y complicidad en los sindicalistas y empresarios. Las detenciones se realizaban con informacin que los detenidos daban en la mesa de tortura mas que con denuncias de vecinos. En Salta Casalla, ex secretario acadmico de la U N Sa, es un ejemplo. El Plan Cndor era una estrategia extendida de la dictadura en toda Amrica latina. Se trataba de la entrega de prisioneros de un pas a otro para hacerlos desaparecer. Ver Los Escuadrones de la Muerte. Libro y documental de Monique Robin, periodista francesa. LA CRUELDAD DE LOS VERDUGOS. LOS HABITANTES DEL INFIERNO Soy parte en una sociedad desmembrada por el terror que continua moralmente quebrada por la larga impunidad. Mis familiares y muchos militantes. Son un ejemplo. Una memoria de la represin, viva. Se puede hacer una rpida estadstica sobre las muertes de la dictadura y sus componentes. La metodologa de las muertes fue establecida y coordinada por la Junta Militar. En salta pasaron aproximadamente 500 presos polticos. Entre el 76 y el 79. En la ESMA, 4500. De los componente de las fuerzas armadas y policiales, alrededor de 300 estn involucrados en cuestiones de lesa humanidad y muchos menos han sido los juzgados hasta hoy. En Salta, menos de 10. Los represores fueron cerca de 20.000 en todo el pas. Identificados con precisin, 2.500.El mecanismo de complicidad de las fuerzas armadas: implicar al mayor numero de miembros en las ceremonias de terror y tortura. Como garanta de complicidad y silencio. Se vigilaban unos a otros. Estaban los mas comunes, y las patotas militares y policiales que hacan los operativos y los torturadores expertos. Los que se resistan eran dados de baja, encarcelados o muchas veces directamente asesinados. En Salta: la novia de un polica asesinado que aporto datos sobre el posible paradero del cuerpo de Ragone. Tambin se articul un sistema de fragmentacin de responsabilidades. Un sistema de divisin del trabajo que limitaba las responsabilidades y produca que se sintieran menos culpables. Obedecan rdenes. La estrategia era animalizar para matar. Despojarlo de caractersticas de humanidad. No se asesinaban personas sino subversivos. Los torturadores tenan que hacer que los prisioneros perdieran

toda identidad y sintieran que estaban muertos. Entre las tcnicas de insensibilizacin se hacia matar sus propias mascotas. (escuela de las Amricas en Panam). Esto se liga al relato de una militante peronista sobre el manejo de la violencia por Miguel Ragone en relacin a la ria de gallos. Se puede analizar distintos estilos de crueldad segn la fuerza: en la Aeronutica era la mas perfeccionada en tcnicas de torturas. Y la que mas violaba hombres. Hay relatos de violaciones con botellas de coca cola. (el imperio en cuestin) La armada se basaba en tradiciones de caballerosidad. El ejercito era mas primitivo. Todos violaban y agredan sexualmente. A mujeres y hombres. Pablo Daz (La noche de los Lpices). Su relato testimonial es un ejemplo. Los militares trataron siempre de prolongar los efectos paralizantes del terror. Ser posible que alguna vez asimilen el dolor que han causado? No hay autocrtica posible todava por parte de los policas, militares y civiles sobre lo que hicieron. No es posible porque continan teniendo apoyo de muchos sectores encubiertos con la ideologa represora. Es un sistema de valores dominantes todava en sectores de mucho poder. Sectores que identifican la justicia con la venganza y la democracia con el olvido. Otras veces de autores que solo persiguen un rdito poltico. Un ejemplo en Salta, de la manera en que tribuno impuls y sostiene las discusiones sobre el monumento de Manchala y su remocin. O el apretn de manos de Guil en su declaracin indagatoria en el Juzgado en 2007. O la puesta a disposicin de la familia del Lona cuando sala del juzgado como testigo casi imputado. O las mentiras de Raymundo Sosa, ocultando su responsabilidad con la polica dictatorial actuando en los juicios y burlndose de las querellas, ignorantes. Con la complicidad de los fiscales locales. Eso es impunidad. LA PERVERSION DE LOS VERDUGOS, LA INTIMIDAD DE LA TORTURA Los torturadores se creyeron hroes de la Patria, soldados de las cruzadas de fe, instrumentos de la razn del Estado. Se sintieron elegidos, como dioses omnipotentes para decidir sobre las vidas de miles. En Salta un ejemplo del cura Saravia sobre la extremauncin de los soldados en la guerra con chile. Se crean investidos como divinidades. Sobre la intimidad de la tortura es posible saber a partir de relatos de ex prisioneros sobre mdicos torturadores (Ex ESMA), de relatos de torturas en Salta, en la Polica Federal (Juicio Ragone). Esos testigos reproducen frases como 'ac Dios somos nosotros' / 'Solo Dios da y quita la vida, pero Dios est ocupado en otra parte y somos nosotros quienes debemos ocuparnos de esa tarea en Argentina. Son exclamaciones que escuchaban de sus torturadores

mientras los torturaban. La impunidad y el poder les permiti ese delirio ideolgico. La perversin surge del anlisis de la relacin que los torturadores mantuvieron o de la que intentaron mantener con sus vctimas. El campo de anlisis por excelencia es la Ex ESMA y los testimonios de ese juicio. Lo es por la cantidad y la excepcionalidad del tamao de ese centro clandestino de detencin. Pero tambin porque el almirante Massera intento implementar un plan de reconversin de detenidos para su causa poltica. Ese plan desat perversas actitudes de posesin en hombres preparados para cosificar y animalizar a los detenidos. Vivian en una profunda confusin de valores ticos. Una cuestin de gnero, terror y dominio Los torturadores tenan su propios imaginarios de la mujer: las guerrilleras eran identificadas con una especie de buen salvaje. Un territorio extico y liberado que explorar en el mbito de la sexualidad. Eran los 70 y la sociedad muy conservadora en lo sexual. Pero las jvenes que apresaban y mataban estaban influenciadas por el rock y la libertad sexual norteamericana. Tambin queran redimir a algunas de sus vctimas.