Tipos de accin social Weber propone cuatro tipos de accin social, debemos aclarar que en la realidad no los encontramos

en su estado puro por que los defini como tipos ideales. 1) Racional con arreglo a fines: determinada por la expectativa en el comportami ento de los otros (objetos y hombres) para lograr objetivos propios racionalment e pensados y perseguidos. 2) Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia de los valores pr opios sin esperar resultados, mas que el hecho mismo de la accin como rezar. 3) Afectiva: determinada por afectos y estados sentimentales. 4) Tradicional: determinada por el arraigo a las costumbres. Weber considera que las conductas afectivas y tradicionales estn en el lmite de de ser acciones sociales por que en la primera predomina la emotividad y en la seg unda la habitualidad. Las acciones afectivas y las racionales con arreglo a valores se diferencian en que las racionales son acciones conscientes y las otras no, y se asemejan en el hecho de que de ninguna se espera un resultado concreto. La accin racional con arreglo a valores es la mas racional de todas por que evala la accin y el resultado antes de concretarse. Teniendo en cuanta que en la vida cotidiana las acciones son diversas y que el i ndividuo acta como un ser concreto, es casi imposible determinar el tipo de accin social predominante en una sociedad. Cuatro Tipos de Actos Para estudiar la teora de Weber acerca de la ciencia, podemos tomar como punto de partida la clasificacin de los tipos de accin. Pareto parte de la anttesis entre e l acto lgico y el acto no lgico. Asimismo, es legtimo afirmar, aunque no sea un modo clsico de exposicin, que Weber parte de la distincin de cuatro tipos de acto: El a cto racional respecto de un fin (ztoeckrational), el acto racional respecto de u n valor (wertrational), el acto afectivo o emocional, y finalmente el acto tradi cional. El acto racional respeto de un fin corresponde ms a menos al acto lgico de Pareto. Es el acto del ingeniero que construye un puente, del especulador que se esfuer za por ganar dinero, del general que quiere obtener la victoria. En todos estos casos, el acto zweckrational se define por el hecho de que el actor concibe clara mente el fin y combina los medios para alcanzarlo. Sin embargo, a diferencia de Pareto, Weber no afirma explcitamente que el acto en el que el actor elige medios inadaptados a causa de la inexactitud de sus conoci mientos es no racional. La racionalidad con respecto a un fin se define en funcin de los conocimientos del actor ms que del observador. Esta ltima definicin sera la d e Pareto. El acto racional con respecto a un valor es la del socialista alemn Lassalle, que se hizo matar en un duelo, o la del capitn que se hunde con su barco. El acto es racional, no porque tienda a alcanzar un fin definido y exterior, sino porque no aceptar el desafo o abandonar un navo que se hunde seria considerado cosa deshonr osa. El actor acta racionalmente al aceptar todos los riesgos, no para obtener un resultado extrnseco, sino para permanecer fiel a la idea que se forja del honor. El acto que Weber denomina afectivo es el que est dictado inmediatamente por el e stado de conciencia o por el humor del sujeto. Es la bofetada que la madre da a su hijo porque ste ha tenido una conducta insoportable, o del puetazo que en el cu rso de un encuentro de ftbol descarga un jugador que ha perdido el control de sus nervios. En todos estos casos, se define la accin, no por referencia a fin o a u n sistema de valores, sino por la reaccin emocional del actor colocado en circunst ancias dadas. Finalmente, el acto tradicional es el que est dictado por los hbitos, las costumbr es, las creencias que han llegado a ser co-mo una segunda naturaleza. Para actua r de acuerdo con la tradicin, el actor no necesita representarse un fin, ni conceb ir un valor, ni sentirse agitado por una emocin; obedece simplemente a los reflej os afirmados por una prolongada prctica. Tipos de accin social

Accin racional con arreglo a fines: Acta racionalmente con arreglo a fines quien co n orienta su accin por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para l o cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines con las consecue ncias implicadas y los diferentes fines posibles entre s. Accin racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consciente en el valor tico, esttico, religioso o de cualquiera otra forma como se le interprete p ropio y absoluto de una determinada conducta, sin relacin alguna con el resultado . Afectiva: Determinada por afectos y estados sentimentales actuales. Tradicional: Determinada por una costumbre arraigada Segn las interpretaciones ms difundidas, la accin racional orientada por fines se ef ecta realizando un balance entre distintos fines, medios y consecuencias. En cambio, en la accin racional orientada por valores, el fin no se discute. S se b uscan los medios ms adecuados. La accin tradicional (en base a una costumbre arraigada) y afectiva (determinada p or estados emocionales) estn en la frontera de la accin social. Desde el punto de vista metodolgico, la accin racional orientada por fines es la qu e permite captar el sentido de forma ms evidente. De all la importancia de construir tipos ideales de accin racional