ONTOLOGA DEL LENGUAJE Qu es Ontologa? Antes de hablar sobre Ontologa del Lenguaje comencemos revisando brevemente la primera.

Ontologa, del griego , genitivo del participio del verbo l, ser, estar; y , ciencia, estudio, teora (estudio del ser). Es una parte de la metafsica que estudia lo que hay, es decir cuales entidades existen y cules no. Otro elemento importante es que la ontologa estudia la manera en que se relacionan estas entidades entre si, es decir qu relacin tiene un hombre con un rbol o la relacin que tiene un ser particular (por ejemplo t o yo) con el concepto universal (ser humano). De esta forma la ontologa busca dar cuenta de la esencia de las cosas antes y de la relacin que stas tienen con otras entidades. Qu es Ontologa del Lenguaje? Tomando como base lo anterior, la ontologa del lenguaje est basada en el estudio de la esencia del lenguaje, as como la relacin que tiene este con otros seres o entidades, particularmente con el ser humano. Es una tesis desarrollada por Fernando Flores tomando como base a varios pensadores, entre ellos Humberto Maturana, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger y Ludwig Wittgenstein. Al llegar a la esencia del lenguaje nos encontramos que ste no solo nos ayuda a describir lo que vemos y sentimos, por ejemplo al afirmar que esa manzana es roja o que hoy estoy feliz, sino tambin nos permite hacer que las cosas sucedan, por ejemplo cuando decimos cuidado, vas a chocar!, o bien cuando John F Kennedy declar el hombre llegar a la luna, cuando un pas declara su independencia o un sacerdote dice los declaro marido y mujer. Bajo esta ptica el lenguaje es accin, genera cosas, crea nuevas realidades. Ahora bien, si la Ontologa hace mencin a la relacin de las entidades entre s, cabe entonces hacernos la pregunta qu relacin tengo yo con el lenguaje? Los tericos de la Ontologa del Lenguaje afirman que los seres humanos somos seres lingsticos, no solo utilizamos el lenguaje sino que el lenguaje pasa a travs de nuestra existencia, es gracias al lenguaje que nos convertimos en el tipo particular de seres que somos. No es posible dar cuenta de nuestra existencia sino es a travs del lenguaje, por tanto nos pertenece y le pertenecemos. Humberto Maturana haca esta pregunta por qu si mi composicin celular es igual a la tuya, somos seres tan distintos? Si la respuesta que ests pensando es debido al cdigo gentico, entonces reformulemos la misma pregunta Por qu mi hermano y yo somos tan distintos, inclusive fsicamente, cuando ambos compartimos el mismo cdigo gentico? La respuesta de Maturana apunta al tipo de conversaciones que ambos hemos sostenido a lo largo de nuestra vida. Es decir conmigo han utilizado diferentes conversaciones que con mi hermano, toda vez que me han pasado cosas diferentes y por tanto mis conversaciones son diferentes. Nuevamente, el lenguaje genera ser, no lo utilizo para describir la realidad, me utiliza para delinear el tipo de persona que soy. Una conversacin la podemos definir como el intercambio de informacin, a travs del lenguaje, entre dos entidades. De esta forma cada entidad particular tiene un tipo de relacin particular e irrepetible con otra entidad, dos conversaciones

nunca son iguales, por lo menos tendrn diferente el tiempo en el que se produjeron. Por ltimo y dado que estamos hablando de la esencia del lenguaje, tenemos que preguntarnos cules son sus componentes esenciales? Los lingistas franceses, a travs de su gran exponente Jacques Lacan, afirman que el lenguaje es una cadena de signos y significantes. Es decir cada palabra es un signo, que a su vez forma una palabra, que se convierte en otro signo, y as sucesivamente, que al conjugarse con otros signos forman un significante o significado. Podramos decir entonces que la palabra AMOR tiene 4 signos diferentes o bien 1 signo, es decir al leer AMOR todos entendemos que es un sentimiento, sin embargo tiene n cantidad de significantes, ya que cuando yo leo AMOR me imagino cosas, aparecen en mi mente personas, que con certeza son diferentes a las que la otra persona se imagin. Por ltimo, tomando como referencia la visin generativa del lenguaje un filsofo norteamericano, John Searle, mencion que sin importar el idioma que hablemos, siempre ejecutamos el mismo nmero restringido de actos lingsticos o actos del habla, los describe as ya que es cuando las palabras, literalmente, hacen cosas, es decir en la medida en la que lo que digo constituye en s mismo un acto, y por tanto transformo la relacin entre los interlocutores. Un ejemplo clsico es decir lo prometo o s, acepto, a la vez que hablamos, realizamos un acto. Esta misma definicin la retoman los tericos de la Ontologa del Lenguaje, entre los ms destacados se encuentran Rafael Echeverra y Julio Olalla, para mencionar que los seres humanos al hablar hacemos declaraciones, afirmaciones, promesas, peticiones y ofertas, que son los actos lingsticos, los cuales como ya vimos no importa el idioma que se utilice todos los humanos al hablar utilizaremos slo estos 5 actos. Por tanto, la efectividad en la coordinacin humana, y podramos decir en la existencia humana, se base en la maestra que tengamos al utilizar estos actos lingsticos. Cuando hablamos de una empresa, al igual que en los humanos, hablamos de una red compleja de conversaciones, donde la efectividad reside en la maestra que tienen sus interlocutores, empleados, colaboradores, proveedores y clientes, para intercambiar actos lingsticos. Al igual que en la existencia humana, la existencia de las empresas se recrea a travs del lenguaje, damos cuenta de su realidad y la modificamos a travs del lenguaje. Qu es una visin, sino un acto declarativo en el cual buscamos genere cosas, que son los objetivos, sino promesas que hacen los empleados para llegar a una meta definida. De ah la importancia de la Ontologa del Lenguaje como una herramienta esencial en el devenir cotidiano dentro de una organizacin.
http://jfpicazo.wordpress.com/2011/03/21/ontologia-del-lenguaje/