Segura Martinez, Ana Laura-El Movimiento Social en Venezuela y La Política Social Del Gobierno Bolivar 1

2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa .
SIMPOSIO 9: Movimientos sociales y polticas gubernamentales en la historia reciente de Amrica del Sur, (1990-2009)
Coordinadores: Bruno Fornillo (FFyL / FSOC-UBA) Julin Kan (FFyL-UBA / UNQ) kanjulian76@yahoo.com.ar Alejandro Schneider (FFyL-UBA / UNLP)
Ponente: Ana Laura Segura Martnez.

Universidad Nacional Autnoma de Mxico aannalau@yahoo.com.mx, chavinyo@hotmail.com 2. Titulo de la Ponencia: El movimiento social en Venezuela y la poltica social del
gobierno
bolivariano
Resumen Eran los das de febrero de 1989, cuando la insurreccin popular se hizo sentir en Caracas y sus alrededores, no solo continuaba una serie de luchas que articularan con gran explosividad la situacin social venezolana, sino dara paso a un nuevo ciclo de conformacin de fuerzas de izquierda desembocando en la presidencia de Hugo Chvez. Pero Por qu sorprendi esta insurreccin civil? Qu paso en aquellos aos de cruel dictadura neoliberal? Qu tipo de poltica social tenia Venezuela? Y la poltica econmica como afecto a la mayora de la poblacin venezolana? Qu relacin existe entre el movimiento social y la poltica gubernamental en Venezuela en el actual periodo de revolucin bolivariana? Al iniciar el proyecto bolivariano se tena un esbozo, un proyecto de nacin, con el tiempo se fueron configurando instituciones que trataran dar solucin a los graves problemas que haban creado veinte aos de neoliberalismo en el pas. Por ello fueron creadas las misiones bolivarianas en el territorio venezolano. La poltica social conformadas con las misiones muestran primero, tomar en cuenta la 1
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa atencin primaria a los ms necesitados a las personas que habitan los barrios, a los que se les neg la oportunidad de tener educacin, salud, buena alimentacin, vivienda, democracia, acceso a los espacios pblicos, recreacin, una cultura mucho ms amplia. A 11 aos del inicio de la revolucin bolivariana las misiones se han convertido en el corazn, en el alma del proceso. Por lo que expondr la situacin de las misiones bolivarianas en los barrios caraqueos, desde un punto de vista de los actores sociales que son beneficiados por estas.
El movimiento social en Venezuela y la poltica social del gobierno bolivariano El movimiento social en Venezuela nos ofrece un amplio espectro de posiciones con respecto al actual gobierno liderado por el presidente Hugo Chvez. Hablar sobre lo que est sucediendo en Venezuela no es tarea fcil ya que se encuentra en una contradiccin constante entre el capital y el trabajo hablando en trminos abstractos en trminos de materialismo histrico. En este momento me centrare en la situacin del movimiento social y su relacin con la poltica social del gobierno bolivariano de manera concreta en un barrio emblemtico para el gobierno bolivariano el 23 de enero. Es decir una explicacin de lo que significa para el movimiento social y la poltica social del gobierno bolivariano. Este barrio es importante en varios sentidos: Primero histricamente es espacio de luchas histricas por la organizacin que se ha dado desde que fue invadido el 23 de enero de 1958, segundo la significacin y emblema del barrio para la historia venezolana, tercero y ltimo por lo que acontece durante el periodo revolucionario bolivariano de 2005 a 2009. Qu significa el 23 de enero para la historia de Venezuela? Y para los habitantes del barrio? Cmo los ven el resto de los habitantes de Caracas? Por qu el presidente Chvez sufraga en este lugar que significa el barrio del 23 de enero como un espacio para Venezuela, para su historia?
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Por qu se dan las organizaciones en el barrio del 23? Cules son las motivaciones de las personas en lo individual para ser militantes en las organizaciones? Por qu se lucha? El movimiento social Primero retomare el argumento de Joachim Raschke donde manifiesta una definicin de movimiento social en este momento y para el objetivo de la ponencia: Movimiento social es un agente colectivo movilizador, que persigue el objetivo de provocar, impedir o anular un cambio social fundamental, obrando para ello con cierta continuidad, un alto nivel de integracin simblica y un nivel bajo de especificacin de roles, y valindose de formas de accin y organizacin variables.
El agente colectivo que participaba en los movimientos sociales es multidimensional, con un elevado grado de pluralismo y diferenciacin interna con varias formas de accin. Por lo que dentro del Movimiento social pueden actuar y coexistir distintos grupos con intereses, expectativas, y concepciones del mundo diferentes y su composicin de clase es heterognea. La organizacin como ya se menciono anteriormente no define al movimiento sino que este siempre es ms que las diversas organizaciones que engloba. Los movimientos son movilizadores y lo son mucho ms que otras formas de accin poltico-social basadas en la participacin voluntaria. Para seguir existiendo tiene que permanecer en movimiento. Adems los movimientos sociales, provocan, impiden o anulan un cambio social fundamental. Para Riechmann y Fernndez no necesariamente los movimientos sociales tienen que ser totalmente subversivos del sistema social, pero si proponer la transformacin o impedir estructurales sociales relevantes. Pero cules son esas estructuras relevantes? Las estructuras relevantes son los integrantes del movimiento social el concepto utilizado es de agente colectivo, en general son integrantes con una diferenciacin y grado de pluralismo interna, multiplicidad de corrientes, tendencias y formas de accin. En el movimiento social pueden coexistir grupos con intereses, expectativas y concepciones del mundo notablemente
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diferentes; su composicin social es muy heterognea. La organizacin no define al movimiento sino que este sino que este es siempre ms que las diversas organizaciones que engloba.1 Los movimientos sociales son movilizadores, estn basados en la participacin voluntaria de sus elementos, pero casi siempre cuestionan las formas ms institucionalizadas de poder. Otra forma de estructuracin y la identificacin / construccin del Otro, la conceptualizacin del antagonista frente al cual se afirma el movimiento, es decir del enemigo. La cuestin del tiempo tendr que ser suficientemente continua para distinguir a los movimientos sociales de momentos de explosin social generalmente violenta. Es decir no existe una estructura planificada. El movimiento social tendr que tener un alto nivel de integracin simblica, expresados en sentimiento de pertenencia, identificacin colectiva y el claro sentimiento de nosotros. Los que estn a favor, llegan a distinguirse de los que estn en contra, por su vestimenta, formas de trato personal, smbolos polticos, rasgos lingsticos. Una parte esencial de la actividad del movimiento estriba en la creacin de esa identidad colectiva, algunos de cuyos elementos se difundirn despus a grupos sociales ms amplios: este es una dimensin cognitiva del cambio social.2 El proceso de formacin colectiva de voluntad e identidad es uno de los aspectos que distinguen a un Movimiento social y no como solo mero grupo de presin. Conviene recordar que los movimientos sociales son fenmenos sociopolticos que operan en contextos duros, contextos de poder polticos y culturales (instituciones, culturas polticas de elevada inercia). El grado de especificacin de roles es bajo. La especificacin de roles crece con el grado de organizacin del movimiento, se desarrolla la divisin del
Redes que dan libertad. Introduccin a los nuevos movimientos sociales. Riechmann Jorge. Fernndez
Buey Francisco. Ed. Paidos. Barcelona 1994. pg. 48
Op. cit. 49 4
trabajo y los procesos de acumulacin de poder dentro del movimiento. En la medida en que el camino institucional este bloqueado, y mientras lo este, los Movimientos sociales intentan realizar sus propsitos mediante acciones directas (violentas o no violentas). Al iniciar los movimientos sociales en generan son originados por grupos de individuos socio estructuralmente definidos clases sociales, segmentos de esas clases, minoras tnicas, comunidades lingsticas.
1. El movimiento social es modelo conflictual de accin colectiva. 2. No existen diferencias sustanciales entre la accin colectiva institucional y no institucional. 3. Son conflictos de inters intrnsecos a las relaciones de poder institucionalizadas. 4. La accin colectiva involucra la bsqueda racional del propio inters por parte de grupos. 5. Objetivos y agravios son resultados permanentes de las relaciones de poder no explican la formacin de movimientos. 6. La organizacin depende en los cambios de recursos, y las oportunidades para la accin colectiva. 7. El xito se encuentra en reconocer al grupo como actor poltico o en los beneficios materiales adquiridos, o ampliados. 8. La movilizacin involucra organizaciones formales burocrticas a gran escala y con propsitos definidos.
Una vez que se explica que se entiende por movimiento social ahora pasare a argumentar la poltica social en el gobierno bolivariano. Ahora la poltica social del gobierno Bolivariano La Venezuela bolivariana de inicios de siglo XXI, se caracteriza por romper con las viejas matrices de orden neoliberal hegemnicas de por lo menos tres dcadas en el continente, es una aportacin de gran importancia romper con el Estado de cosas en Venezuela y avanzar en una situacin de mejora en la mayora de las esferas de la vida del pas.
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa En trminos econmicos el Producto Interno Bruto (PIB) a precios constantes registr un crecimiento de 7,1% en el segundo trimestre de 2008, respecto a igual perodo de 2007. Este crecimiento, que es significativamente superior al 4,9% experimentado en el primer trimestre de 2008, determina una expansin de 6,0% en el primer semestre del ao y evidencia el comportamiento favorable y sostenido que se ha observado por diecinueve trimestres 3 .
El crecimiento de la demanda agregada interna estuvo impulsado por sus diferentes componentes, entre los cuales es importante resaltar la recuperacin de la inversin bruta fija, especialmente en lo que corresponde a la de origen nacional (10,7%), en particular la construccin (13,5%) y maquinarias y equipos (4,4%).4
La economa venezolana se encontraba como la cuarta economa latinoamericana con referentes del PIB, por el momento solo se puede acceder a una contabilidad de este tipo, superada por Brasil, Mxico, y Argentina.1 Las reservas internacionales en dlares en promedio son de 34,000 millones de dlares, pero no solo cuentan con reservas en dlares, sino han comenzado a diversificar sus valores con otro tipo de canasta de monedas. Es la quinta potencia petrolera a nivel mundial. Produce tres millones de barriles diarios de petrleo crudo. As como el cuarto productor de acero de Amrica Latina. Tiene reservas de gas por 151, 479 billones de pies cbicos. Y tiene la mayor reserva de petrleo pesado en el mundo la Faja del Orinoco.
La evolucin del PIB venezolano es en trminos econmicos favorables siendo una de las de mayor crecimiento en las economas latinoamericanas. Siendo segunda despus de Brasil hasta el ao
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http://www.minci.gob.ve/noticias/1/182461/economia_venezolana_crecisostenidamente.html 6
Por otra forma los cambios institucionales para la transformacin econmica se dieron con la constituyente en 1999 mediante un referndum. El nfasis en esta constitucin tiene que ver con los derechos de salud, educacin y vivienda. El modelo de desarrollo endgeno denominado como cooperativo, autogestionario, solidario y humanista, sustentado en la produccin petrolera y la creacin de industrias, agricultura y servicios para satisfaciendo la demanda del mercado interno y su exportacin. La constitucin realizada en 1999, faculta al presidente con leyes conocidas como habilitantes, las cuales reformaron dos mercancas de gran riqueza para el pas, la de Hidrocarburos y la ley del Desarrollo agrario. En la primera se reafirma la propiedad del Estado venezolano sobre el petrleo y los dems recursos naturales; en la segunda, se limita el latifundio y se establece la reparticin de tierras ociosas para los campesinos. Este proceso ha sido muy difcil aproximadamente 250 campesinos asesinados por el sicariato y los poderes de los propietarios de las tierras que aun existen. Es una lnea en la cual hace falta poner atencin resolver este tema de asesinatos selectivos en contra de luchadores sociales. La participacin ciudadana, popular y de sujetos que tradicionalmente estaban marginados en este periodo constituyente pudieron participar en las cuestiones de Estado, es otro elementos sustancial en la constitucin establecer una conexin directa entre la participacin del pueblo y el ejercicio de la soberana. No, solo a nivel de cuestiones electorales y de la democracia sino extenderlos a la toma de decisiones pblicas. En Venezuela se han realizado muchas elecciones de eleccin popular aproximadamente 15.La mayora de veces se ha ganado menos la del 2007 en la cual se reformara a la constitucin, en todas las dems se ha salido con victorias muy fuertes. La poltica social es eje esencial del proyecto bolivariano con las misiones, pero que son las misiones? Las misiones definidas desde el punto de vista institucional son: Su despliegue fue posible gracias a los recursos petroleros. Se trata de
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un modelo revolucionario de polticas pblicas, que conjuga agilizacin de los procesos estatales con la participacin directa del pueblo en su gestin. Su ejecucin es posible gracias al original despliegue de las instituciones del Estado hacia los lugares ms recnditos, por medio de la participacin directa de las comunidades populares y excluidas. Las misiones fueron creadas en el marco de la crisis econmica producida por el paro empresarial.
En 2006 tras dos aos de ejecucin, las misiones han transformado completamente el mapa social del pas, logrando avances, como el mapa social del pas, logrando, entre otros avances, la alfabetizacin de ms de un milln 300 mil venezolanos, el acceso a la educcin primaria, secundaria y superior de casi dos millones ms, el acceso a la salud primaria de 17 millones de venezolanos, favorecer la seguridad alimentaria de las comunidades y el impulso a la reforma agraria integral.5 La salud es lo ms urgente que atender, da inicio con la misin Barrio Adentro I, en abril de 2003, que teniendo ms de 233 millones de consultas mdicas. En el barrio del 23 de enero fueron los primeros mdicos cubanos que iniciaron con esta misin, en un principio las personas, los habitantes voluntariamente otorgaban un espacio en su casa o departamento para que el mdico pudiera quedarse y dar consulta. La misin barrio adentro II se consolida funcionando 307 Centros de Diagnostico Integral CDI, 406 salas de rehabilitacin SRI y 11 centros de alta Tecnologa CAT. Se han salvado 84,962 vidas. La misin barrio Adentro III, trata de remodelacin, modernizacin y equipamiento de 43 hospitales del sistema de salud venezolano. La ltima etapa se encuentra la construccin de 15 hospitales equipados con tecnologa
Las misiones bolivarianas. Coleccin Temas de Hoy. Ministerio de Comunicacin e Informacin. Caracas 2006. Pg. 17 8
de punta. La misin Milagro se inicia en julio de 2004, tiene 315,00 intervenciones quirrgicas que tiene que ver con la sanacin de la vista. Todas estas polticas de salud y servicios gratuitos ha logrado disminuir la tasa de mortalidad infantil de 21.4% en 1998, a 13.9% en 2007. Otro ndice relevante en salud fue el acceso al agua potable siendo del 92% en 2007. La inversin social en salud como porcentaje del PIB, en 1998 era del 1.36% en 2007 es de 2.25%. En educacin la UNESCO declaro a Venezuela segundo territorio libre de analfabetismo en Amrica. Esto fue posible por la Misin Robinson I, que empleo el mtodo cubano Yo si puedo, se alfabetizaron a milln y medio de personas. Esta fue apoyada por 30,000 maestros cubanos. poblacin desde primaria hasta el universitario. Se estn construyendo 14 nuevas instituciones universitarias y nuevos centros especializacin, y 1400 aldeas universitarias. En 1998 la inversin en educacin era de 3,38% del PIB. En 2007 es de 5.43% del PIB. En el plano de cultura musical Venezuela tiene un sistema Nacional de Orquestas Infantiles y juveniles que hacen que sea una opcin para los nios y jvenes. Este es un proyecto anterior a la llegada del gobierno bolivariano, pero se ha consolidado aproximadamente 285,000 nios cursando con la Misin Msica.
Incluso un medio para incorporar y rehabilitar a personas con capacidades diferentes, y tambin para personas que han cometido delitos.
Las misiones bolivarianas son el alma del proyecto bolivariano socialmente son las que tienen el poder de cambiar cualitativamente a la poblacin, especialmente a la clase trabajadora y a los marginados. El siguiente es un cuadro elaborado a partir de los datos recopilados.
Misiones bolivarianas en Venezuela.
Objetivo
Barrio Adentro Asegurar el acceso universal a la atencin medica primaria
Barrio Adentro II Guaicaipuro Asegurar el acceso universal a la atencin mdica especializada Coordinacin, promocin y asesorar todo lo relativo a la restitucin de los derechos originarios y especficos de los pueblos
Hbitat
Abarcar las reas de habitabilidad, dar respuestas a los problemas de las familias y la comunidad en materia de construccin no solo en el rea fsica sino levantar urbanismo integrales, que dispongan de educacin, salud.
Identidad
Otorgar cedulas de identidad a personas que no han sido tomados en cuenta para sr ciudadanos con derechos en participar
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Mercal
Efectuar la distribucin comercializacin de productos alimenticios y otros productos de primera necesidad, manteniendo la calidad, bajos precios y fcil acceso, para mantener abastecida a la poblacin venezolana principalmente a la de escasos recurso, incorporando al grupo familiar, Comunas Socialistas.
Miranda
Organizar, captar, registrar, controlar, reentrenar la Reserva de la FAN con la finalidad de contribuir con la integridad del espacio geogrfico, mediante la defensa militar, la cooperacin en el mantenimiento del orden interno o y participacin activa en el desarrollo nacional.
Piar
Lograr el desarrollo sustentable de las comunidades mineras dignificar la vida de los pequeos mineros
Ribas
Poder lograr la culminacin del bachillerato que no excluye as como la calidad recibida que facilitara la incorporacin al sistema
Robinson I
Ensear a escribir y leer a un milln de venezolanos.
Robinson II Lograr el proceso de culminacin del proceso de educacin primaria.
Sucre Universalizar el acceso a la universidad
Vuelvan Caras Transformar el modelo econmico a un modelo de economa social, incorporando a los ciudadanos fundamentalmente al sector
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Che Guevara
Persigue la formacin ideolgica y la capacitacin integral en oficios productivos, con el fin de promover la transformacin del modelo econmico capitalista hacia el modelo socialista, y garantizar el bienestar social y la insercin laboral en los proyectos enmarcados en el Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2007-2013, como parte del objetivo supremo de alcanzar la Misin Cristo: Pobreza Cero Tiene el objetivo de fortalecer el poder popular a travs de la creacin Modelo de desarrollo que se fundamente en la recuperacin, conservacin y uso sustentable de los bosques para el mejoramiento de su calidad de vida
13 de abril Misin rbol
Ciencia
La organizacin colectiva de la ciencia, el dilogo de saberes, la integralidad, la interdisciplinariedad y la participacin de diversidad de actores en el mbito del desarrollo cientfico-tecnolgico del pas.
Cultura
programa que involucra la educacin superior, el desarrollo sociopoltico y el desarrollo sociocomunitario y cultural
Jos Gregorio Hernndez
Primera fase, en la cual se censar a todas las personas con alguna discapacidad o enfermedad gentica, alcanzando hasta el momento la cifra de 873 mil 300 personas en los estados Miranda, Delta Amacuro, Zulia, Barinas y parte del Distrito Capital.
Hiplita
Combate la marginalidad, as como tambin a ayudar a todos los nios y nias de la calle que sufren el embate de la pobreza
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Madres del barrio
Apoya a las amas de casa que se encuentren en estado de necesidad, a fin de que logren, junto con sus familias, superar la situacin de pobreza extrema y prepararse para salir de la pobreza en su comunidad
Msica
Tiene como fundamento la consolidacin del sistema nacional de orquestas y coros infantiles y juveniles de Venezuela, y el incentivo en el aprendizaje de la msica entre los nios y jvenes de los sectores ms necesitados de todo el pas
Sonrisa
Se realizan en las comunidades para atender problemas bucales
Villanueva Sustituir de ranchos y casas en condiciones precarias por modernas edificaciones, con todas las facilidades de servicios, cambiando la imagen urbana en las principales ciudades del pas, enfrentando as la elevada demanda de inmuebles
Zamora
Reorganizar la tenencia y uso de las tierras ociosas con vocacin agrcola para erradicar el latifundio
El contexto en que se inscribe los movimientos sociales en el barrio del 23 de enero es histrico un proceso de cambio que se viene gestando por lo menos desde hace mas de 50 aos me remito desde 1958, despus de la insurreccin popular del 23 de enero de ese ao, cuando inicia la historia rebelde del barrio. Lo esencial es mencionar que el barrio del 23 de enero juega un papel muy importante en la poltica social, urbana en la ciudad de Caracas. Llama la atencin que en el 23 de enero actualmente sea uno de los principales bastiones de resistencia poltica cuando hay una actividad en la cual tiene que sufragar el voto en los mas de 15 procesos electorales el presidente de
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Chvez, este ultimo hace su aparicin y realiza su sufragio en el barrio del 23 en la escuela Manuel Fajardo de la zona central del barrio.
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A manera de conclusin: El barrio del 23 de enero, movimiento social y poltica social Bolivariana.
Caracas Cenital. Las zonas de la metrpoli caraquea. Catia, nm. 8, sector donde se ubica el barrio del 23 de enero
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Zona de Catia el 23 de enero. Caracas cenital.
Parroquia 23 de enero Caracas Venezuela
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Tomado de googlearth 2008
Actualmente el barrio del 23 de enero cuenta con todas las misiones para as brindar oportunidad de participacin e inclusin social a los habitantes de la misma, a travs de la Misin Cultura es una de las ms destacadas en esta parroquia debido a que se busca promover una educacin para la inclusin, es decir se busca la educacin popular, cosa que anteriormente no se daba de manera intensiva en esta urbanizacin. La parroquia 23 de enero fue el primer lugar de Venezuela en ser declarado territorio libre de analfabetismo. Han operado de cataratas a la poblacin que lo necesita uno mdicos cubanos y ahora ve perfectamente travs de la misin Milagro. De hecho en la parroquia 23 de enero hay mdicos gratuitos en todos los bloques, as como tambin centros de diagnstico, de tratamiento y rehabilitacin, asimismo, misiones de mdicos cubanos y clnicas ambulantes. Ahora van a comenzar con la 17
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa misin sonrisa para dar tratamiento gratuito a los problemas dentales de todo el que lo necesite. Una de las funciones esenciales de los grupos, organizaciones y movimientos del 23 es brindar ayuda y asistencia a los vecinos, como por ejemplo hay personas que viven solas, o con discapacidad, y los militantes en general los jvenes, suben por las personas que as lo requieran para llevarlos al mdico.
En el 23 de Enero funcionan tres emisoras de radio comunitarias, una que se encuentra en el sector Cristo Rey llamada Radio 23 92.5FM, Combativa y Libertaria y la otra se encuentra en las instalaciones de la Coordinadora Simn Bolvar, Casa de Encuentro Bolivariana Freddy Parra, en el sector La Caada, lleva por nombre Al Son del 23 94.7FM, y Radio Arsenal que se encuentra en la zona Central del 23 de enero, ambas fueron creadas para darle la voz al pueblo. Las expresiones de lo social y lo espacial del movimiento social urbano bolivariano se comprueban y expresan en sus espacios de influencia, en sus territorios y la practica social que tienen de manera cotidiana. La base de lo social y lo espacial son dimensiones que se encuentran ntimamente relacionadas, en la medida que lo espacial constituye un producto social, que se materializa. La integracin social se expresa por un lado, en la conformacin de grupos que pueden mediatizar la relacin entre los individuos y el sistema social global siendo instancia organizativa entre lo privado y lo pblico. La integracin social es la participacin de las personas y grupos en el mbito social, cultural, poltico y econmico. Este tipo de integracin social se ve accionada en el barrio del 23 de enero, con esa mas de 30 organizaciones sociales que trabajan en distintos mbitos y que tienen una forma de trabajar, primero con delimitar un espacio de trabajo e influencia, segundo por una ideologa, una praxis, e incluso una vestimenta, instrumentos, herramientas, para expresar sus demandas. Entendiendo lo social y poniendo nfasis en la comunicacin como lo intrnsecamente social, ya que la comunicacin tiene tres sentidos: el ego, el alter ego y el sentido intersubjetivo. Para que pueda operar la integracin social es necesario la confianza, es decir en el terreno de expectativas que en sentido en teoras del aprendizaje llaman 18
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa generalizacin. La confianza tiene tres aspectos. Primero la generalizacin de expectativas implica el desplazamiento parcial de la problemtica de lo externo a lo interno. La cuestin social de los movimientos sociales en el 23 de enero es la comunicacin primero que puede ver al entrar al barrio los murales son impresionantes una comunicacin e identidad hacia cada una de las personalidades que militan en los colectivos, en segundo lugar para la poblacin dentro del mismo barrio y el tercer lugar la comunicacin hacia afuera para las clases propietarias o ciertas clases medias, quienes viven en el 23 de enero? Los que tienen una identidad de resistencia, digna y combativa hacia el gobierno, durante ms de 50 aos, incluso en este momento, hacia los cuerpos represivos. El habitante del 23 de enero tiene experiencia de trabajo revolucionario en otras latitudes como por ejemplo Cuba, Nicaragua, Argelia, entre otras.
Esquema 1. Algunas organizaciones en el barrio del 23 de enero. Caracas 1980-2009
La identidad se entender por la percepcin de pertenencia a algo, en este caso a un grupo social de carcter territorial los que somos mismo conjunto, calle, barrio, etc.). En este caso la identidad del habitante del 23 de enero es de la gente digna, espacio popular, que al interior son personas que predominantemente tienen una ideologa de izquierda y solidaria con las luchas de liberacin nacional, social de otros partes del mundo. El habitante del 23 de enero es una personas que cuenta con una identidad de solidaridad en su gran mayora y mas las personas que son militantes de algn colectivo u organizacin. Adems de estar continuamente inmersos en la participacin, critica de lo poltico, econmico, social y cultural en Venezuela y a nivel mundial. Las representaciones colectivas del grupo son estados de conciencia colectiva formados [] por un sistema de creencias y sentimientos de tipo religioso, moral, cognitivo y poltico, referidos a la organizacin social como dice Durkheim.
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2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa Primero dentro del barrio las organizaciones que hacen vida poltica, social y cultural son percibidos por las representaciones de los mismos habitantes, son percibidos por los vecinos del lugar como parte del barrio que en algunas ocasiones tienen incidencia positiva en los espacios, pero tambin son criticados por las formas de realizarlos, ya que en muchas ocasiones utilizan mtodos de disuasin poco consensados entre los habitantes. Las representaciones colectivas tienen cuatro caractersticas bsicas: Primero expresan la manera en como un grupo se concibe as mismo con relacin al medio que lo rodea. Segundo, tiene un origen social, es decir se construyen socialmente y se refieren, a la vez, a fenmenos sociales. Tercero de las representaciones individuales. Y cuanto, una vez formadas son autnomas, poseen vida propia y dan origen a nuevas representaciones. Las representaciones de los colectivos del 23 de enero hacia s mismos muchos son considerados como de vanguardia en el proceso revolucionarios. Los militantes hacia s mismos tienen una vida de disciplina al interior de la organizacin y hacia afuera. Por otra parte el origen social de las organizaciones del 23 de enero en general puede decirse que son personas de clase media baja, incluso muchos desempleados, o jvenes que no tienen en algunas situaciones algn grado de instruccin, pero se puede percibir ltimamente que la mayora est cursando un bachillerato es decir una enseanza media superior o incluso algn carrera universitaria. A partir del proceso revolucionario bolivariano estos jvenes, o personas adultas comienzan un proceso de formacin educativa, y muchos de ellos tienen trabajos en las instituciones estatales. Las representaciones de los dems habitantes de Caracas, hacia el barrio del 23 de enero es de rechazo en general, porque existe un estigma hacia estas personas, que son guerrilleros, delincuentes, asaltantes en fin toda una serie de formas de homogeneizar e identificar al que habita en el 23 de enero. Adems las mismas personas que se encuentran trabajando para el gobierno llegan a decir que ah viven los radicales del proceso. Pienso que se tiene que ser radical para acabar con las situaciones que aquejan a la sociedad y ms en ese tipo de procesos, en las cuales las sociedades estn en constante movimiento. Por otra parte los grupos, colectivos de los barrios tienen que estar en constante comunicacin primero entre los miembros de la organizacin, segundo hacia el barrio y sus cercanas y tercero hacia el resto, las instituciones, adversarios y las distintas clases sociales. Por lo que la comunicacin entres los distintos sectores de la sociedad es 20
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa posible, es necesario primero, la constitucin de grupos. Esto significa la emergencia de un sistema comunicacional que se reconoce conscientemente a s mismo con una identidad y que se entienden diferentes a otro. Segundo, la posibilidad de una articulacin comunicativa, de manera que permita la transmisin y comprensin de mensajes entre los diferentes sectores sociales. En una concepcin psicosocial el ser humano se hace as mismo en grupo en la medida que constituye su Yo a travs de la interaccin con otros en un procesos constante de identificacin y diferenciacin. En este proceso el sujeto construye, su identidad y sus representaciones internas acerca de lo social. El grupo es la instancia de articulacin entre lo psquico y lo social, emergiendo a partir de una doble necesidad: Diferenciacin y pertenencia. El grupo se reconoce a s mismo, pero como diferente de la masa. El grupo es la respuesta a la necesidad psicolgica de identidad y pertenencia. En el grupo, cada una de las personas que lo conforman, ofrece sus propias representaciones internas, para la generacin de las representaciones comunes. Con la participacin en grupos, el sujeto construye su identidad y simultneamente genera y colabora la identidad comn. La creacin de los grupos en el barrio del 23 de enero nace de una necesidad de justicia social, poltica de participacin real en las decisiones que tiene les afecta directamente, pero tambin de aquellas situaciones de econmicas, polticas que afectan a la Venezuela contempornea. Porque las comunidades no pueden gestionar sus propios recursos? la problemtica de la represin es la zona del barrio en general siempre fue muy violenta y sangrienta hasta la gestin del presidente Chvez, pero aun as, existe la estigmatizacin las personas que viven en el 23 algunos son conscientes de la marginacin, se autoadscriben como marginados, pero tambin el resto de los habitantes de Caracas son sealados como (angara) o tupamaro, es decir guerrillero. En la dimensin poltica, la integracin expresa por la coexistencia de diversos grupos sociales que pueden expresar de diversos grupos sociales que pueden expresar su autonoma e identidad de manera armnica en el ejercicio ciudadano y negociacin poltica. En el barrio del 23 de enero tiene historia en cuanto a las organizaciones que trabajan en el barrio los tupamaros el grupo inicial en los ochenta que hicieron varias acciones entre las ms sobresalientes fue la expulsin de narcomenudistas en varias zonas del barrio. Al ser miembro de algn grupo u organizacin, se tienen ventajas, pero tambin desventajas como por ejemplo se tiene una participacin muy fuerte dentro que prcticamente absorbe muchas de las actividades de la persona, su vida de desarrolla francamente dentro de los circuitos de los amigos que llega a conformar el 21
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa colectivo, y sus familiares de estos, y el vecindario. Otra facilidad es que continuamente estn tratando con personas que estn a cargo de instituciones de gobierno, extranjeros que vienen a visitar el pas, y pueden aprender, convivir con este tipo de personas muchas de ellas totalmente ajenas a su percepcin de la realidad. La integracin en donde la confianza en lo social est debilitada, la tendencia es al repliegue las personas hacia instancias comunicativas que sean capaces de ofrecerles las certezas, que el resto del mundo es capaz de ofrecer. Sin embargo muchas de las veces la no participacin en grupos puede ser por la pauta de interaccin individualista lo que se denomina atomizacin de los comportamientos sociales. Psicosocialmente, la atomizacin afecta al proceso de socializacin, por cuanto su transmisin de valores marcada por el individualismo y desconfianza.
Espacialmente los colectivos, grupos u organizaciones cuentan con un espacio natural, un radio de accin en cual se har limpieza, fumigaciones, se harn torneos de futbol, basquetbol, recuperacin de espacios pblicos, parques, as como paseos para los nios que sean cercanos a los espacios de los grupos o colectivos en cuestin. Adems de facilitadores en las cuestiones de misiones, de cedulacin, y tambin en la cuestin de salud, tendrn un apoyo para las instituciones estatales con los servicios de vacunacin, de venta de productos alimenticios y de primera necesidad los llamados mercales, etc. Otra forma de hacer vida social y poltica es mostrarse ante los dems habitantes como milicias urbanas, en las cuales actan como guardianes del espacio de influencia de los distintos grupos, pero tambin hacia afuera de cuidadores de sus espacios hacia los intrusos o los que no habiten el barrio y se encuentren en el territorio de manera sospechosa. En el tema de seguridad tambin se cuenta con cmaras de circuito cerrado en las cuales se puede observar las acciones de las personas en los alrededores. Muchas de las organizaciones han iniciado procesos de apropiacin del hbitat, del barrio. En lo espacial, cuando las caractersticas del espacio del hbitat son poco apropiables por sus habitantes ser de significacin social de ese espacio como inseguro. En el contexto de atomizacin social, se traduce en un abandono de los 22
2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa espacios comunes, por lo que no se podr constituir comunidades territoriales solidas. Por lo que para los colectivos, grupos el espacio es sumamente fundamental ah se expresan muchas formas de sociabilidad, representatividad, ideologa, y prctica poltica. La configuracin del barrio siendo este una arquitectura funcionalista y dadas las condiciones y el desarrollo que se ha dado no estuvieron en condiciones de servir para un desarrollo integral de sus habitantes, en general los servicios deportivos, comunales, de salud, comercio estaban poco desarrollados. Los espacios ldicos en realidad son pocos y adems estos tenan un alto grado de peligrosidad ya que te podas encontrar al malandro que te robaba o te cobrara una especie de peaje. Los nios, los adolescentes, donde podan hacer vida y estar seguros, muchas veces en los mismos departamentos muchos de ellos muy reducidos, o en los pasillos, escaleras de los grandes edificios. Los espacios recreativos o ldicos estaban destinados a los narcomenudistas, o estaban muy solos, o eran intransitables ya sea por la basura o por la falta de infraestructura fsica. El encuentro y la presencia, el flujo es una forma de construir una comunidad sana. Por eso se hace necesario una recuperacin de espacios ya sea productivos, sociales, culturales, o deportivos. Lo que hicieron muchos de estas organizaciones en los aos noventa y durante la llegada de Chvez, el ejemplo concreto es la Coordinadora Simn Bolvar, la Fundacin Cultural Simn Bolvar, el colectivo Alexis Vive, as como otras organizaciones que se dedicaron a recuperar espacios productivos como el CODES La India. Para tener control de los espacios se dan los recorridos naturales son una posibilidad de control visual desde las viviendas, en todos los espacios comunes y pblicos, aumentara las posibilidades de sus habitantes de ejercer un control natural sobre el espacio, ya que los lugares donde es normal el flujo de personas o donde existe la percepcin de poder ser observado, se inhibe la comisin de acciones annimas. Algunos autores como Hillier postulan que la presencia natural de personas es la mejor forma de controlar el espacio pblico contrario a autores con Newman diciendo que el control del espacio se da a travs de los espacios defendibles. Se pone nfasis en la defensa del espacio y el control del forastero y buscan minimizar la presencia de transente en las cercanas de la vivienda. Cuando existen los transentes desconocidos son potencialmente peligrosos.
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2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa Espacio e identidad
La adscripcin de identidades en los espacios urbanos puede ser social, cultural, tnica, territorial, cultural. La identidad se construir a partir de la diferencia de un sistema con su entorno. En las personas se diferencia se experimenta en el yo diferente del otro. Socialmente se establece entre nosotros y otros. La constitucin de cualquier tipo de identidad nosotros requiere el establecimiento de lmites claros que determinan quien es parte y de quien no. Las identidades territoriales son los que habitan en el. En algn momento el carcter montono y repetitivo de los conjuntos y urbanizaciones como es el 23 de enero podra dificultar a la personas limitar su nosotros. El espacio e identidad del 23 de enero es una especie de mito, algo que se conformo por ms de 40 aos, porque si vives en el 23 de enero, tienes pocas posibilidades de encontrar algn empleo en empresa privada, las personas se tenan que cambiar de domicilio en el este de Caracas El ser del 23 de enero era casi automtico sinnimo de guerrillero urbano, rebelde, tierruo, descamisado. Ahora en el proceso bolivariano es de radical. Es una construccin social, e imaginaria de lo que es ser parte de un espacio en la ciudad. Por lo que el movimiento social y la poltica social realizada en el barrio del 23 de enero es de indita en la historia de Venezuela. Es una amalgama entre la sociedad civil y el gobierno bolivariano. No, sin contradicciones en varios niveles que se superando de manera dialctica.
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Bibliografia
Las misiones bolivarianas. Coleccin Temas de Hoy. Ministerio de Comunicacin e Informacin. Caracas 2006
Riechmann Jorge. Fernndez Buey Francisco. Redes que dan libertad. Introduccin a los nuevos movimientos sociales. Ed. Paidos. Barcelona
http://www.minci.gob.ve/noticias/1/182461/economia_venezolana_crecisostenidamente.html
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Segura Martinez, Ana Laura-El Movimiento Social en Venezuela y La Política Social Del Gobierno Bolivar 1

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2das. Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. Movimientos Sociales, Procesos Polticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa .

Ponente: Ana Laura Segura Martnez.

Buey Francisco. Ed. Paidos. Barcelona 1994. pg. 48

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Esquema 1. Algunas organizaciones en el barrio del 23 de enero. Caracas 1980-2009

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