REFLEXIN DEL DA VIERNES 17 DE AGOSTO 2012 (MT 19, 3-12)

Mateo ha venido mostrando cmo los discursos de Jess han marcado las varias fases de la constitucin y formacin progresivas de la comunidad de los discpulos en torno a su Maestro. Ahora este pequeo grupo se aleja de las tierras de Galilea y llega al territorio de Judea. La llamada de Jess, que ha atrado a sus discpulos, sigue avanzando hasta la eleccin definitiva: la acogida o el rechazo de la persona de Jess. Esta fase tiene lugar a lo largo del camino que lleva a Jerusaln (cap.19-20) y al templo. Todos los encuentros que Jess efecta en estos captulos tienen lugar a lo largo del recorrido de Galilea a Jerusaln.

En el texto del evangelio del da de hoy (Mt 19, 3-12) tiene Jess el primer encuentro con los fariseos, y el tema de la discusin de Jess con ellos es motivo de reflexin para el grupo de los discpulos. La pregunta de los fariseos se refiere al divorcio y de manera particular pone a Jess en problemas acerca del amor dentro del matrimonio, que es la realidad ms slida y estable para la comunidad juda. La intervencin de los fariseos pretende acusar la enseanza de Jess. Se trata de un verdadero proceso: Mateo lo considera como un poner a prueba, como un tentar. La pregunta es ciertamente Fuerte: Es lcito a un hombre repudiar a la propia mujer por cualquier motivo? (19,3). Es Dios el que une, responde Jess a los fariseos y cita el libro Gn 2,24 (Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne.) remitiendo as la cuestin a la voluntad de Dios creador. El amor que une al hombre y a la mujer viene de Dios, y por este origen, une y no puede separar. La respuesta de Jess a los fariseos alcanza su culmen: el matrimonio es indisoluble en su constitucin originaria. En efecto, repudiar a la propia mujer es romper la alianza con Dios, alianza que, los esposos la viven sobre todo en su unin conyugal. La respuesta de Jess aparece en contradiccin con la ley de

Moiss que concede la posibilidad de dar un certificado de divorcio. Dando razn de su respuesta, Jess recuerda a los fariseos: si Moiss decidi esta posibilidad, es por la dureza de vuestro corazn (v.8), ms concretamente, por vuestra indocilidad a la Palabra de Dios. Por otro lado la reaccin de los discpulos no se hace esperar: Si tal es la condicin del hombre respecto de su mujer, no trae cuenta casarse (v.10). La respuesta de Jess sigue manteniendo la indisolubilidad del matrimonio, imposible para la mentalidad humana pero posible para Dios. Jess respondi no slo reafirmando implcitamente cuanto haba dicho, sino presentando la excelencia de algo ms grande y ms difcil: la consagracin enteramente al reino de Dios. De este modo, Jess no aprob la conclusin de No conviene casarse, y alaba la castidad consagrada, exponiendo metafricamente la dignidad y excelencia de la entrega voluntaria de la vida por el reino de los cielos. Es as como responde a sus discpulos diciendo:"No todos entienden este lenguaje, sino slo aquellos a quienes se les ha concedido, es decir, es un privilegio de aquellos a quienes ha sido dado, por don de Dios. Las actitudes negativas no permiten que Dios actu, es as que la perdicin del ser humano esta en negarse a que la voluntad del creador se haga realidad en su propia vida. Jess lanza la invitacin y esta en cada hombre aceptarla. La invitacin de Jess hoy, es a ser dcil a su palabra y a su amor, dejando de lado el corazn obstinado, que no permite entrar en una relacin de abandono y confianza en el Dios bueno y misericordioso. Pidamos al seor que nos ayude en este caminar de consagrados, para que seamos capaces de conservar el este don que hemos recibido de l, que el Espritu Santo nos ilumine y nos de la fuerza para ser dciles a su mensaje salvfico, dando testimonio no de palabras, sino de obras; obras que el mundo de hoy tanto necesita. Seor Jess, danos un corazn bueno y valiente para seguirte y cumplir tu voluntad. (Deus caritas est.)