Sexta-feira, 27 de Julho de 2012

O OESTE PAULISTA

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Semana de Educao em Santo Anastcio

O Supremo Tribunal Federal e o JULGAMENTO DO MENSALO

Hoje, ns buscaremos esclarecer populao alguns assuntos relacionados ao processo, instrumento que o Poder Judicirio se utiliza para (tentar) resolver o conflito de interesses dos cidados. Para fazer os devidos esclarecimentos, ns nos utilizaremos do caso mensalo, que tem recebido uma ateno especial da mdia. O mensalo um processo criminal, pelo qual vrios parlamentares esto sendo acusados de cometerem ilcitos penais. O processo criminal, do ponto de vista das garantias do ru, talvez seja o mais formalista, pois se deve garantir que todos os acusados se defendam e se manifestem no processo. Essa a razo dos ministros do Supremo Tribunal Federal terem elaborado um calendrio para a prtica dos atos processuais, pois o procedimento deve ser seguido risca, caso contrrio todo o processo poderia ser anulado, pelo fato de que haveria prejuzo defesa dos acusados. Agora, o que se mostra mais preocupante, do ponto de vista jurdico, a presso que a Suprema Corte vem sofrendo por segmentos da sociedade e por membros pertencentes estrutura do prprio Poder Judicirio. Alguns chegam a exigir a condenao dos parlamentares, como se simples assim fosse. Essa a questo que se gostaria de esclarecer s pessoas, at mesmo para que entendam o que e como funciona o processo e o sistema de julgamento. Notem que quando algum entra com uma ao, necessrio que se apresente provas daquilo que est se alegando. Ou seja, ainda que a parte realmente tenha o direito que alega possuir, faz-se estritamente necessrio a demonstrao daquele direito por meio de provas que confirmem o que se est pleiteando. Este o ponto central. Com efeito, a realidade ftica pode divergir diametralmente da realidade jurdica, se tais provas no forem apresentadas. Ora, o juiz julga com base no processo, com base nas provas juntadas aos autos, ento, se a parte no apresenta as provas necessrias, o juiz fatalmente no lhe dar o direito que alega ter, pois, embora na realidade dos fatos a pessoa realmente tenha aquele direito, no logrou xito em demonstr-lo em juzo. Aqui, explica-se a revolta de muitas pessoas com a deciso do juiz, porque se o juiz decidiu contra o direito da parte, provavelmente esta no conseguiu provar este direito em juzo. O magistrado no pode se basear somente nas alegaes da parte para decidir, nem mesmo no clamor da sociedade, pois o juiz somente pode utilizar aquilo que est no processo como elemento de decidir. Em razo disso que foi explicitado, o resultado do processo do mensalo pode ser diverso daquele que algumas pessoas imaginam. Ora, alguns exigem a condenao, mas o fato que se o no houver provas suficientes nos autos, ento fatalmente os parlamentares sero absolvidos. A nica prova que todos temos acesso so aquelas mostradas pela mdia, ou seja, a denncia de Joberto Jefferson. Mas e se, analisando os autos, no houver outras provas? E se o Procurador Geral da Repblica no conseguiu provar que os parlamentares realmente receberam os valores em dinheiro? Ento eles sero absolvidos, sem dvida. De qualquer forma, a maioria est com sentimento de pr-disposio condenao, mas e se os parlamentares conseguiram demonstrar que so inocentes (dever que, ressalta-se, no deles, pois no dever deles se provarem inocentes, mas sim da acusao provar que so culpados)?

A Secretaria Municipal de Educao e Cultura de Santo Anastcio promoveu curso para professores da Rede Municipal de Ensino como parte da formao continuada. O curso oferecido, ocorreu no perodo de 10 a 12 de julho nas dependncias da EMEIEF Alice Silva Guariento. Profissionais do Sistema UNO Pblico desenvolveram palestras e oficinas, focando temas como: A importncia da Famlia na Escola,

Educar, criar e viver e Experimentos Cientficos. Projetos de ensino foram elaborados com o intuito de aprimorar os saberes dos professores e garantia da qualidade do Ensino Municipal, destacando a importncia de uma escola aberta aos atores das comunidades e das parcerias na tarefa de educar. Ao ser avaliado, o nvel de satisfao por parte dos professores foi alto.

Mantenha seu quintal sempre limpo A Dengue Mata!

Pesquisa aponta que 70% dos gays de SP j sofreram agresso

Um levantamento da Secretaria de Estado da Sade de So Paulo mostra que 70% dos homessexuais entrevistadosj sofreram algum tipo de agresso na capital paulista. Desse total, 62% foram agresses verbais. Outros 15% sofreram agresso fsica e 6%, sexual. No estudo feito pelo Centro de Referncia e Treinamento em DST/ Aids, em parceria com a Faculdade de Cincias Mdicas da Santa Casa, os participantes relataram tambm terem recebido ameaas de agresso fsica, chantagem ou extorso, alm de constrangimento no ambiente de trabalho. No existem leis que criminalizem a homossexualidade. No entanto, existem leis estaduais e municipais que probem o preconceito e a discriminao por orientao sexual. inaceitvel que ainda assim os homossexuais continuem relatando tanta violncia, afirma Paulo Roberto Teixeira, da coordenao do programa Estadual DST/Aids. A pesquisa, denominada Sampacentro, foi realizada no centro da cidade de So Paulo entre novembro de 2011 e janeiro de 2012, e abordou homens em 92 lugares, entre casas noturnas, saunas, cinemas e na rua. Para participar do estudo era preciso residir no Estado de So Paulo, ser maior de 18 anos e ter tido relao sexual com outro homem. A maior parte dos entrevistados jovem, com 30,1% na faixa entre 18 e 24 anos e 38% entre 25 e 34 anos. Ainda conforme os dados obtidos, 68% dos participantes relataram algum tipo de discriminao. Um dos exemplos citados foi os maus-tratos por parte de professores e alunos dentro das escolas, relatados por 32% dos entrevistados. O ambiente familiar estava entre 29% das reclamaes de discriminao dos homossexuais que participaram da pesquisa, assim como o ambiente religioso (23%) e entre amigos e vizinhos (29%). Entre os 1.217 participantes, 776 deles concordaram em realizar um teste para constatar se tinham HIV, dos quais 16% tiveram o resultado positivo para o vrus da Aids.

Wilton B. C. Tebar e Wellington B. C. Tebar Advogados

Wilton B. C. Tebar e Wellington B. C. Tebar (colaboradores)

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Quem quer ir pro Cu

O ttulo faz parte de uma estria que se conta por a. Durante um encontro de ensino religioso, a catequista pergunta aos pequerruchos que esto em sua frente: Quem quer ir pro cu? Todas as crianas levantam a mo e respondem em coro: Eu vou! Umas delas, porm, fica em silncio. Voc no quer? indaga curiosa a mestra. E ela: No, porque mame me disse para voltar logo para casa aps a catequese!... Passando da brincadeira para a realidade, se conhecssemos verdadeiramente quem Deus e o que significa paraso, seramos atrados irresistivelmente para eles, infinitamente mais do que acontece com a lei da gravidade. Infelizmente, ao longo da vida, so tantos e to fortes os ouropis que aparecem, que lentamente, dia aps dia, nos tornamos cada vez mais cegos s coisas do cu e atrados pelas coisas da terra. Mas, o que o cu? Para comeo de conversa, poderamos lembrar que sua existncia era aceita at mesmo fora do judasmo. Famoso o exemplo apresentado por Plato. Para ele, o mundo se assemelha a uma caverna escura, habitada por pessoas acorrentadas, de costas para a entrada. No lado de fora, ou seja, envolvidas pela luz e pela beleza do sol caminham e trabalham outras pessoas, cheias de vida. a sombra delas que se reflete no fundo da caverna sombra que, para os aprisionados, a nica realidade percebida e, portanto, existente. Para Plato, o frentico corre-corre que atordoa e inferniza os habitantes deste mundo ... uma aparncia enganosa. A realidade que sustenta e d sentido a tudo Deus. Com ele concorda um salmista judeu, que escrevia mais ou menos na mesma poca: Setenta anos a durao de nossa vida. Oitenta, para os mais robustos. A maior parte deles sofrimento e vaidade. Passam depressa e ns voamos. Ensina-nos, Senhor, a contar os nossos dias, para que tenhamos a sabedoria do corao! (Sl 90,10.12). Na Escola de Atenas, uma obra estupenda do pintor renascentista italiano Rafael Sanzio, Plato aparece com o dedo apontado para o alto, e Aristteles, para o cho. a sntese perfeita da misso do cristo. Quanto mais ele olha para o cu, mais aprende a olhar para a terra. Quanto mais Deus estiver presente em sua vida, mais perfeito e concreto ser seu amor pelos irmos que caminham ao seu lado. Foi provavelmente isso que os anjos quiseram ensinar aos Apstolos no dia da Ascenso de Jesus: Homens da Galileia, por que ficais a, parados, olhando para o cu? Esse Jesus que foi elevado ao cu, vir novamente para vs! (At 1,11). E, se Jesus vir novamente no meio de ns, o cu deixa de ser uma casa que se constri na terra e se ocupa somente aps a morte. Pelo contrrio, se algum, j aqui na terra, conseguir transformar a sua vida numa morte ininterrupta ao egosmo, a cada morte corresponder uma nova experincia de paraso, at a ltima, quando ele mesmo se identificar com o cu: Desde agora j somos filhos de Deus, embora ainda no se tenha tornado claro o que vamos ser. Sabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos como ele (1Jo 3,2). Ao tentar descrever o cu, o Catecismo da Igreja Catlica faz esta reflexo: O cu o fim ltimo e a realizao das aspiraes mais profundas do homem, o estado de felicidade suprema e definitiva. Viver no cu viver com Cristo. Os eleitos vivem nele, mas l conservam ou melhor, l encontram sua verdadeira identidade, seu prprio nome. Este mistrio de comunho bem-aventurada com Deus e com todos os que esto em Cristo supera toda compreenso e toda imaginao. A Escritura nos fala dele em imagens: O que os olhos no viram, os ouvidos no ouviram e o corao humano no percebeu, isso Deus preparou para aqueles que o amam (1Cor 2,9). Por tudo isso e por mil outras razes, Santa Teresa de vila repetia para si mesma: Espera, minha alma, espera! Ignoras o dia e a hora. Vigia cuidadosamente, tudo passa com rapidez, ainda que tua impacincia torne duvidoso o que certo, e longo um tempo que curto. Considera que, quanto mais lutares, mais provars o amor que tens a teu Deus e mais te alegrars um dia com teu Bem-Amado numa felicidade e num xtase que no podero jamais terminar. Fonte: CNBB Colaborao: L.Silva

O evento contara com a Seguinte Programao: - Abertura Oficial; - Missa Campal em Ao de Graas Pelo Dia do Agricultor - Padre Lindolfo - Premiao do Agricultor com Maior Idade e o Com Menor Idade; - Teatro com tema ligado a Agropecuria, realizado pelo Grupo de Teatro nas Asas do Senhor; - Depoimentos de Agricultores participantes de Projetos Sociais ; - Depoimentos de Entidades Beneficientes que recebem Doaes de Projetos Sociais ligado a Agricultura; - Confraternizao final