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ARAGUA
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Abril, 2011
INTRODUCCIN
La educacin venezolana en la colonia, particularmente el proceso vivido en el centro-occidente del pas, segn estas investigaciones, se ha realizado bajo los lineamientos tericos y metodolgicos de la historia social. A partir de este enfoque, se hizo necesario el estudio y comprensin de la relacin iglesia-educacin en Venezuela, debido a que la misma vino a constituir parte fundamental del contexto donde se desenvuelve la vida institucional de los colegios estudiados. Desde nuestros inicios en la vida, hemos conocido patrones y elementos culturales propios de la cultura indgena, que sobreviven hoy en da dentro de la dinmica tnica, la herencia mantenida desde el momento crucial desde la conquista hasta el presente. A continuacin, estos son los puntos que enfocamos en nuestra investigacin: 1. Educacin en la cultura indgena. Relacin del hombre con el aspecto social. Relacin del hombre con creencias espirituales. Costumbres y creencias populares. 2. Educacin colonial. Situacin social y racial. Las primeras escuelas. Creaciones de las universidades. Aportes educativos: Miguel Jos Snz y Padre Andjar.
Cuando en esta relacin, el otro deja de ser exterior al hombre y ste lo hace parte de su interior, lo considera como a s mismo, aparece la dimensin del servicio. El logro implica conocimientos, respeto, dilogo con los que nos rodean, cumplimiento eficaz de las obligaciones, conocimiento de la problemtica social, insercin efectiva para aportar iniciativa y creatividad, etc.
Por aqu se acaban los rituales que todava al da de hoy siguen los catalanes. Existe un amplio catlogo de supersticiones.
El primer colegio fundado en el pas es el seminario en 1568. La primera escuela de la gramtica se funda en 1591. Posteriormente, en 1596 los Jesuitas abren otra escuela de gramtica.
Jurista, poltico, periodista, e idelogo de la independencia. Estudi leyes en la Universidad de Caracas, donde se gradu en 1778. Ejerci su profesin en
Caracas, donde se estableci, y contrajo matrimonio con Alejandra Fernndez Andrade en 1786. Fue propietario de una hacienda de cacao en el pueblo de Capaya, en los valles del Tuy. En el mismo ao de 1786, al ser fundada la Real Audiencia de Caracas, Sanz fue nombrado relator de la misma. Tambin por este tiempo, ejerci el oficio de curador ad ltem del menor Simn Bolvar. Paralelo a sus funciones como secretario y decano del Colegio de Abogados de Caracas, Sanz tuvo una destacada intervencin en el proyecto para traer una imprenta durante los aos 1790-1793, lo cual sin embargo no se logr. Fue igualmente uno de los ms entusiastas promotores de la Academia de Derecho Pblico y Espaol, cuya instalacin se verific el 8 de diciembre de 1790 en la propia casa de habitacin de Sanz. Junto con Jos Domingo Daz redact el Semanario de Caracas, primer peridico que defendi la revolucin independentista. Decidido partidario de la independencia y amigo de Francisco de Miranda, Sanz ocup brevemente la Secretara del Congreso en 1811, Padre Fray Francisco de Andjar. Naci en la localidad de Andjar, Espaa, en octubre de 1760 y muri en 1817. Sus padres fueron Miguel Alonso Rav, natural de Crdoba, y Mara Jos de la Concepcin Berdura, de Andjar. Fue misionero capuchino, fundador de una ctedra o academia de Matemticas en Caracas e investigador de las ciencias naturales. Su nombre completo era Francisco de Paula Rav y Berdura. Fue maestro de Simn Bolvar, as como de Jos de la Cruz Limardo, quien lo menciona con gran respeto en sus Memorias.
CONCLUSIN
A partir de los avances obtenidos se ha logrado valorar el aporte hecho por la educacin catlica al desarrollo educativo del pas. La cultura indgena, la pre-existente y la que entr del siglo XVI, transmiti aquellos elementos que no encontraron efectivo reemplazo en la tecnologa europea mediante mecanismo psicosocial de orden social y espiritual. La intencin con las tnias nacionales, motivan un permanente proceso de unin de razas. En el perodo de la historia de la educacin catlica en Venezuela son fundadas las instituciones dentro de las cuales se destaca el Colegio Antonio Jos de Sucre en 1954, por los Padres Paules. Andjar, y Sanz son luchadores en la creacin de centros de enseanza seglar, de modo tal, que sta deje de ser pura caridad impartida por las rdenes religiosas. A tal efecto, cada uno de ellos propone la necesidad de modernizar la educacin, critican su orientacin, as como tambin cuestionan la orientacin poltica que le da el Estado, y sugieren nuevas metas y proyectos. La ilustracin impregn a los pensadores de los ltimos tiempos coloniales y a los que participaban en el proyecto independentista, en la idea de que la educacin deba ser la mejor va para lograr:
Un cambio de mentalidad hacia una vida republicana La mejor forma de ir hacia el progreso como nacin y la nica manera para aprender a vivir sin dependencias
Debemos tomar en cuenta lo que significa la cultura colonial, nos referimos a lo que se relaciona principalmente con las obras literarias, expresiones artsticas, costumbres, ritos y las fiestas que se realizaron en la poca colonial, los cuales permiten otorgar identidad a un pueblo.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1. http/Pepitorias.blogspot.com/. 2. http./www.Slides/hare.neet/tuclavedehistoria/heVencuentro3.AporteEducativoMiguelSanz 3. http/es.scribd.com/12592139/ideaspedaggicas.coloniales 4. http/www.profesorenlinea.cl/chilehistoria/colonialrededucativa.htm 5. Ctedra Bolivariana. 9 Luis Alberto Butlo. Fuente: www.Venezuelatuya.com