Universidad del Cine Facultad de Cinematografa Ctedra: Panorama de la Literatura I Titular: Prof. Mirta Arlt. Adjuntos: Prof.

Silvana Franco Trabajo Final: La encarnacin del mundo en el libro, Anlisis de la obra de Paul Auster, La triloga de New York. Autor: Nicols Savignone

La encarnacin del mundo en el libro A primera vista La triloga Nueva York de Paul Auster es una novela escrita en tres piezas, con diferentes fechas: Ciudad de cristal 1985; Fantasmas 1986; La habitacin cerrada 1986; y la finalizacin del libro 1987. Desde un anlisis formal de la novela vemos que esta dividida en tres partes, a la vez, la primera, se divide en trece partes; la segunda est escrita toda de corrido, con grandes prrafos y un tono objetivo y la ltima en nueve partes. Por qu tres? Por qu mltiplos de tres? Por qu el nmero trece? Por qu Blanco, negro y azul? Por qu Quinn, Wilson y Work? El enigma est planteado. Pero el desafo recin empieza, basta con comenzar la lectura de ciudad de cristal y encontrarse con que el narrador en tercera persona, no omnisciente, narra sobre Daniel Quinn. Quinn escribe y firma con el seudnimo de William Wilson. Wilson narra a Max Work, pero en realidad es Quinn y al final Peter Stillman, en el telfono, pregunta por Pual Auster, quien es el autor de la novela. Si bien este es un juego formalista ( el autor revelando su propio procedimiento) el mismo nos sumerge en un laberinto de letras, nombres, nmeros y figuras geomtricas; y nos enfrenta a una ciudad que se nos vuelve un enigma, con personajes que nunca se dejan ver en su totalidad sino que se completan en su doble: Quinn es el doble de Work; Azul es el doble de Negro; Fanshawe es el doble de nuestro narrador. La literatura, su polismia, sus atajos, sus laberintos, sus vacos, son como la vida. Lo nico real es el azar. El error y la decisin, entre dos posibilidades opuestas, son los que producen sentidos y no el orden lgico. La novela contaminada, pero viva, en continua formacin y desarrollo1, es un gnero en lucha. Esta es la primera aproximacin de la lectura de la obra, desafiando al lector para que haga su propio recorrido. Mallerm deca: 2El mundo fue hecho para dar lugar a un libro hermoso. Se podra afirmar entonces, en esta frase, que el libro es la encarnacin misma del mundo.
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BAJTIN, M: (1975) Epica y Novela en Teora y esttica de la novela, Taurus, Espaa, 1989. Pag 449. www.frasesypensamientos.com.ar/autor/mallarme. Da 1/08/2011

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Intuitivamente esto nos llevara a pensar que es necesario, para tal propsito, un lenguaje preciso. Auster describe como Stillman destin toda su vida para encontrar este lenguaje, una lengua pura, sin contaminacin de la cultura, que imane directamente de Dios, de la verdad. Incluso sacrific la infancia de su hijo por dicha bsqueda. Stillman deseaba encontrar ese lenguaje en donde las palabras son la cosa en s, dejando de ser polismicas e imprecisas. El cuaderno rojo de Stillman - a diferencia del de Quin, con sus huecos, laberintos, perdida de conocimiento y hambre - sera exactamente la descripcin verdadera de los hechos. No slo podramos reconstruir fehacientemente el relato de los sucesos, sino que ese relato sera el acontecimiento. Ese es el sueo de la religin de Stillman, un lenguaje que pueda nombrar directamente a la cosa y no ser ms que la cosa misma. El lenguaje de Dios, unvoco que slo tiene relacin con el referente. El ideal de Stillman es el opuesto al de la literatura, al de Quin, al de Auster. Porque el lenguaje de la literatura es impreciso, polismico, condenado a las interpretaciones, a los malos entendidos y separado del referente. Entonces Cmo es posible que la literatura refleje al mundo? O ms an Cmo es posible que el mundo se encarne en un libro si el lenguaje es completamente equvoco? Ser necesario encontrar ese lenguaje sagrado con el potencial de hacerlo? Qu lenguaje ser capas de encarnar el mundo? Veamos que propone Auster. Para Auster la experiencia, el vagabundeo, la perdida de la razn, el azar, el error, el hambre, el sueo, son los elementos que nutren la escritura y producen sentido. Trabaja con el lenguaje literario que es una escritura polismica, compleja y mltiple. Sus personajes reflejan esta complejidad: En Ciudad de cristal Quin condensa, con suma habilidad, todo los acontecimientos minuciosamente en su cuaderno rojo. Va sumando detalles, pistas y hiptesis para de completar el vaco. La escritura es errante, desprolija, en movimiento, con cortos y largos periodos de sueo, de locura y de hambre. En Fantasmas Azul escribe los informes sobre Negro en una soledad agobiante, tratando de atar cabos para entender cuales son las intenciones de

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Blanco. Pero es ah cuando se encuentra escribiendo lo insospechado: su propia biografa. En La habitacin cerrada la ltima obra de Fanshawe resulta imposible de leer, producto de una vida errante, nmada y aventurera. Y su amigo, su doble, se empea en reconstruir su biografa sin importarle que est a punto de perder la propia vida. Los personajes son capaces de abandonar la existencia: ella sobrevivir en el libro. Una vida dialogando y fundida con el pasado, la tradicin, con el presente y con el futuro. La novela y su lenguaje se contraponen al puro presente de la poca dominada por los medios de comunicacin3. No transita linealmente sino que se pierde en los recovecos del lenguaje, el los vacos de sentido, en la pluralidad, en las capas de la ciudad, en los calles y en los suburbios. El sentido no es nico, sino que est listo para ser interpretado por el lector, el trabajo del lector es tan importante como el del escritor. Quien sabe leer es el que escribe. Como procedimiento del policial se plantea el enigma desde un comienzo, Ej: quien es Peter Stillman? En ciudad de cristal. quien es Negro? y quien es Blanco? En Fantasmas Donde est Fanshawe? En La habitacin cerrada. El autor genera vacos semnticos provocando a travs de las pistas proliferaciones de sentidos, que en su mayora se abandonan a lo largo de la novela. Pero la trama policial convive con un tipo de narracin que se pierde por momentos en los detalles, se detiene en un partido de bisbol, en la sinopsis de una pelcula, en un bar, abandona la razn y los personajes entran en laberintos, en huecos de sentido, en largos periodos de hambruna y desesperacin. La novela sale del universo policial de enigma ( en donde todo est calculado, con una intencin precisa y detallada, donde cada acontecimiento se condensar al final cobrando un sentido final de los hechos ) cuando salta y vuelve al azar como la nica realidad. Los cdigos del gnero policial son atravesados y contaminados por la cultura, por la religin, por lo latino, por lo moderno, lo indgena, la tradicin literaria; por una cultura norteamericana, que a su vez es una mezcla de todo. Es la tesis de una identidad neoyorquina con diferentes

KUNDERA, M.: (1986)La desprestigiada herencia de Cervantes, en El arte de la novela, Tusquets, Barcelona, 1994.
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texturas y capas. Una sntesis o un entramado de todas aquellas caras que la atraviesan. Es compleja, tan compleja como la escritura. El libro como expresin de un sujeto atravesado por una identidad. Este texto literario forma un red con el sujeto y se mira en un espejo cuando lee el Quijote. S el libro es la encarnacin del mundo, es porque hay un sujeto que se manifiesta con la escritura. Es un sujeto incompleto, disociado, que le resulta difcil comprender la realidad porque sus pensamientos y sus emociones interfieren constantemente en esa comprensin del universo. Pero no es necesario apartarse y descontaminarse para acceder a la verdad del las cosas y dar por cierta la ilusin de un lenguaje unvoco. Sino que es en esa despersonalizacin, en ese caos, donde el autor encuentra el modo de transmitir la vida, en esa sin razn. Como bien nos seala Milan Kundera4, la novela ha descubierto los diferentes aspecto de la existencia: La aventura con Cervantes; el interior y el desvelar del los sentimientos con Samuel Richardson; El arraigo del hombre a la historia con Balzac; la incgnita de lo cotidiano con Flaubert; Lo irracional con Tolstoi; el tiempo pasado con Proust y el tiempo presente con Joyce; los mitos con Thomas Mann; y as se podra seguir en una lista interminable. La mano del escritor, el cuerpo que escribe ya no distingue sus limites: el adentro y el afuera. De algn modo es un ser mutilado, separado y motorizado en busca de ese otro que lo completa. Es cuando se pierde la intencin y se abandona la razn, es ah donde se encuentra la vida y donde el libro encarna al mundo. Es hombre necesita soltarle la mano Dios para que Cervantes escriba las aventuras del Quijote. Cuando el soporte, el fundamento de la verdad pierde su poder sobre la humanidad y hay que comprender el mundo en su complejidad, un montn de verdades relativa que se contradicen, es ah en donde la novela encuentra su verdad en continuo movimiento.

4 KUNDERA, M.: (1986)La desprestigiada herencia de Cervantes, en El arte de la novela, Tusquets, Barcelona, 1994.

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La novela nos despierta del sueo de la verdad totalitaria, el mundo de la novela es el mundo de la ambigedad. Por esto las palabras de Ballard 5, cuando dice Vivimos dentro de una enorme novela (...) La ficcin ya est ah. La tarea del escritor es inventar la realidad, golpean duramente en las mentes dormidas por el acoso de la produccin de masas, la publicidad, el discurso poltico y los medios de comunicacin encargados de reproducir el pensamiento nico contemporneo. La novela viene a rescatarnos de esa ficcin y es la nica que nos muestra y nos interroga sobre la complejidad en el mundo. Cmo es posible que el mundo se encarne en un lenguaje polismico e impreciso, mediado por un sujeto con una identidad contaminada y fragmentada; con un lector sesgado y acosado por la cultura de masas? Precisamente esta es la tesis de la novela, ests son las condiciones por la cual la literatura encarna al mundo. El lenguaje polismico, complejo, con sus matices le dan vida a las cosas. No pertenece a un individuo sino a una comunidad. En el acto de escribir es atravesado por un cuerpo viviente que lo tuerce y le impregna una realidad, para tejer nuevamente una red con la tradicin y mezclarse con la cultura. Es de este modo que el libro encarna al mundo y no por obra de un lenguaje divino, puro y descontaminado de la cultura. Los personajes de la novela se empean desesperadamente en plasmar la vida en el libro, de formar con el mundo, fundirse en el mundo con la escritura.

BALLARD, J.G. Prologo En Crahs, Barcelona, Minotauro, 1979.

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Bibliografa
1 AUSTER, P. La triloga de Nueva York, Anagrama, Barcelona, 1985/ 87. 2 BALLARD, J.G. Prologo En Crahs, Barcelona, Minotauro, 1979. 3 KUNDERA, M.: (1986)La desprestigiada herencia de Cervantes, en El arte de la novela, Tusquets, Barcelona, 1994. 4 BAJTIN, M: (1975) Epica y Novela en Teora y esttica de la novela, Taurus, Espaa, 1989. 5 www.frasesypensamientos.com.ar/autor/mallarme. Da 1/08/2011