A QUIEN IREMOS SI NO A TI?

En pintura, Espaa tiene a Dal, Italia al Greco y Holanda a Rembrandt. Inglaterra nos invade con Shakespeare y su literatura. Racine en Francia nos hace rer; Miguel ngel nos inmoviliza con sus retratos. Da Vinci llena su tiempo con su enciclopdica erudicin. Pero Alemania tiene a Bach. Bach dibuj en msica lo que Dal en su cubismo; Bach escribe con su arte lo que Shakespeare con la pluma. Bach ha esculpido sobre la roca de la historia soberbios monumentos musicales, tal como lo hizo Miguel ngel con el mrmol de Ferrara. Bach, al igual que Da Vinci, ha llenado nuestras vidas, nuestro tiempo y nuestra civilizacin con su inmarcesible genio. Desde que Mendelssohn descubri a Bach, nuestras vidas ya no son las mismas. Son menos rudas, menos insensibles a la esttica de lo bello, lo hermoso; menos vaporosas diramos. Los genios son as: llegan, viven la vida de cualquier mortal, pero cuando se van una resplandeciente aureola surge con su partida. Ignorado la mejor parte de su existencia, Bach pas buen tramo de ella al servicio de un principal. Sus ms grandes Obras las compuso cuando trabajaba en una parroquia. Alguien duda que la religin no ha producido genios? (Lase Handel, Vivaldi, Schubert, etctera; por mencionar solo en msica). Bach inaugura un periodo, una poca, una escuela. Abre una nueva forma de escuchar msica; Bach, semejante a un arquitecto: extiende sus planos, observa hasta dnde se ha de extender el edificio que construir, cunta la magnitud de sombra que ha de proyectar, qu materiales emplear en l. Bach con su talento ha construido eternas catedrales sonoras; complicadas arquitecturas meldicas (por ejemplo sus fugas). Es el arquitecto divino que nos extiende una microscpica seal de lo que es el mundo eterno. Bach, quiranlo o no los crticos, vive bajo la sombra de la Reforma Luterana. Ciento treinta y tres aos despus que Lutero, el monje insurrecto, clavase sus tesis en Wittemberg nace Bach. Su familia (de genealoga brillante y numerosa) naci, vivi y muri en la fe reformada. Bach extendi su fe hacia la msica; solo la fe nos da direccin, nos lleva a la inmortalidad. En Bach esto es una realidad. Ese monumento religioso llamado Misa en re menor (BWV 565) da testimonio que la iglesia (no el edificio) puede transformar la vida de una persona. Bach est presente pero no le conocemos; habla y no le omos. Intenta comunicarse con nosotros pero el ruido de la msica popular apaga su voz, ensordece nuestros sentidos. Bach nos cerca; como un dios omnipresente est en todas partes (violn, viola, clarinete, rgano, clavicmbalo, violonchelo, viola, flauta, etctera). Sus composiciones instrumentales variadas (preludios, fugas, tocatas, variaciones, las de Golberg por ejemplo, otro: El Clave bien temperado; sus conciertos, los de Branderburgo, overturas, suites, sonatas, partitas, minuet, bourrs, gavottes, badinaires, etctera) son hermossimas. Las de canto: (corales, misas, motetes, pasiones, oratorios, cantatas) inmejorables. Bach es grandioso, as de simple. Bach es el profeta de ese Dios eterno y personal que menciona el Gnesis. Requerimos una buena porcin de humildad para reconocer que sencillamente no hemos rozado ni siquiera el borde la voluminosa obra bachiana (1087 piezas segn el catlogo de 1950, Leipzig). Nos hemos limitado acadmicamente a algunos preludios, fugas y variaciones. El espritu profano de este tiempo nos impide estudiar sus oratorios, misas y todo el repertorio coral. Eso es tarea de titanes. Y esto, hablando solo de ejecucin, qu de la interpretacin? Ciertamente el pueblo evolucionara oyendo a Bach. Esa esttica ruda que caracteriza al llano puede cambiar. Los msicos tienen la consigna impostergable de acercar a Bach a las gentes. Basta de narcotizar a nuestra sociedad con triviales estribillos cumbiamberos! Nosotros que poseemos el agua dejaremos que los sedientos perezcan de sed. Necesitamos a Bach urgentemente. Urge pulir nuestro carcter, qu mejor empezar con buena msica Requerimos acercarnos a Dios, qu privilegio, de la mano de su profeta predilecto! Bach: t eres incomprensible y al mismo tiempo fcil de acercarse a ti (en humildad).T no eres hurao como Beethoven, melanclico como Chopin ni libertino como Mozart; eres amable, eres dcil, en ti habita el hlito divino. A quien iremos si no a ti? Bach: T tienes melodas de vida! CARLOS CSPEDES LECCA