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CONCIENCIA
FABIO JURADO VALENCIA, REVISTA FORMA Y FUNCION N 6, BOGOTA ABRIL DE
1992.RESEA
En el texto el autor se interesa principalmente por la problemtica existente en
contextos escolares y universitarios por las dificultades en los procesos de
lectura y escritura y la falta de anlisis y comprensin de textos acadmicos,
se plantea la relacin existente entre las falencias de los procesos de
aprendizaje de lectura y escritura en mbitos escolarizados y la falta de
anlisis y deficiencias escritoras en mbitos universitarios, como estas
deficiencias pueden tener origen en la escuela y el modo en el que esta
concibe el aprendizaje de dichos procesos. Acerca de los problemas en mbitos
escolares los atribuye a la funcin de las narrativas infantiles y problemas de
aprendizaje, y acerca de los problemas encontrados en mbitos universitarios
en diferentes carreras, plantea la relacin entre las dificultades de los procesos
de lectura y escritura en la escuela.
En el texto se argumenta la escritura como proceso semitico, anota estudios
de diferentes autores desde diferentes puntos de vista como lo son filosficos,
semiticos, de la psicologa gentica, y de la psicolingstica. El autor cita a
Hjelmsley, donde este caracteriza el lenguaje como un espejo de ciertos
hechos psquicos y dice que las imgenes de ese espejo no son exactas
reproducciones del psiquis, a partir de esto se puede intuir la lata de
transparencia en lo que se quiere exponer y lo que se es representado.
Es cuando se empieza a pensar en la experiencia en la escritura y como esta
es fundamental para aspirar a procesos intelectuales superiores teniendo en
cuenta la importancia de reescribir, revisar y evaluar sus propios dominios
cognitivos y es precisamente en el acto de reescribir que podemos llegar a la
autoevaluacin. Entre las citas del texto encontramos afirmaciones de Ong se
deduce que la escritura implica directamente la lectura ya que son procesos
completamente correlacionados. Aunque para eso hicieron falta muchos siglos,
por ejemplo Scrates de Platn (tambin citado en el texto) argumenta que la
escritura ni siquiera debiera ser utilizada pues destruye la memoria ya que
quienes la utilicen se remetieren siempre a un escrito ya que habran olvidado.
Y aun as con la oposicin de Scrates por la escritura Platn se siente llamado
a escribir los dilogos, ya que la tradicin oral no tendra tanta fuerza como la
tiene la escritura, y es que la oralidad a presentado su propio espacio y ha sido
uno de los lazos ms fraternos que ha existido en diferentes grupos, ha sido
canal de comunicacin de generacin en generacin pero aun as por medio de
la especulacin oral no es posible la academia y la ciencia.
Andrea Camelo R.
Lic. Psicologa y Pedagoga.