Leccin 5

Respeto por las autoridades

Romanos 13: 1 - 2 La tica bblica requiere que vivamos de acuerdo con las autoridades y segn sus reglas (1 Pedro 2:13) Esto incluye los padres, maestros y autoridades civiles. La manera en que os adultos responden a la autoridad, forma los patrones que sus hijos seguirn (Efesios 6:1-3)

Romanos 13: 1 - 2 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. 1 Pedro 2:13 Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, Efesios 6:1-3 Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.

Obediencia

Ponerse bajo la autoridad por deber. La Biblia lo usa en los nios, esclavos, soldados y siervos.

Sumisin

Ponerse bajo la autoridad por decisin (1 Pedro 5:5)

Honor

Respeto profundo dado con amor. Se usa para los hijos mayores que ya no viven en casa (Efesios 6:2-3)

1 Pedro 5:5 Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da gracias a los humildes.

Efesios 6:2-3 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.

Respeto por los padres

Este es un mandamiento dado por Dios. (xodo 20:12) Amigos por siempre (Proverbios 17:17). La amistad con su hijo debe ser la meta, no el punto de arranque de la crianza Los padres pasan por cuatro etapas de construccin en la crianza de sus hijos.

xodo 20:12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da. Proverbios 17:17 En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de angustia. Etapa uno: La disciplina Proverbios 15:32: El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; mas el que escucha la correccin tiene entendimiento. Esta etapa se da desde el nacimiento hasta aproximadamente los cinco aos de edad. Se trata de ejercer un liderazgo no opresivo ni autoritario (Efesios 6:4) Es una etapa de lmites bien trazados, no de libertades sin lmites. Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. Etapa dos: El entrenamiento Proverbios 1:8: Oye, hijo mo, la instruccin de tu padre, y no desprecies la direccin de tu madre; Esta etapa se da desde los seis hasta los doce aos aproximadamente. Para entender como se debe llevar esta etapa es necesario realizar la siguiente analoga deportiva: Un entrenador trabaja con un deportista pasando por diferentes ejercicios. l puede detener al jugador en cualquier momento y hacer correcciones inmediatas. Explica las razones y le muestra cmo hacerlo mejor. Durante el entrenamiento nuestros hijos an no estn en el juego de la vida real, solamente en sesiones de prctica en el hogar. Etapa tres: El mantenimiento Esta etapa se da desde los trece hasta los dieciocho aos aproximadamente. Hagamos otra analoga deportiva: Ahora estn en el juego de la vida real. El juego ya no se puede detener, slo podemos enviarles seales desde el costado de la

cancha (consejos). Ellos ahora dicen cmo sern las jugadas y avanzan (1 Corintios 13:11) La forma en que instruye a su hijo determina la manera en que realizar todas las jugadas de su vida (Salmos 119:105). 1 Corintios 13:11 Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio; mas cuando ya fui hombre, dej lo que era de nio. Salmos 119:105 Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. Etapa cuatro: La amistad

La meta final: Tener amistad con ellos (Proverbios 18:24) Cristo y sus discpulos = Usted y sus hijos.

Proverbios 18:24 El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y amigo hay ms unido que un hermano.

El respeto por los mayores y los iguales

Dios hizo al hombre un ser de relaciones Se requiere sensibilidad moral hacia otros miembros de nuestra sociedad, especialmente a los adultos y ancianos. Levtico 19:32 Delante de las canas te levantars, y honrars el rostro del anciano, y de tu Dios tendrs temor. Yo Jehov.

Las creencias y las acciones Santiago 2:14 Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? Para los nios las acciones preceden a las creencias. Sus acciones son naturalmente impulsivas (Proverbios 22:15) Los padres deben ensear a sus hijos los principios morales desde muy temprana edad (Proverbios 22:6) No se le puede decir a un nio s gentil sin mostrarle lo que es la gentileza. Debemos inculcar a nuestros hijos a cultivar acciones como: Deja pasar a los ancianos primero, que el anciano se sirva primero, darles el asiento, etc.

Proverbios 22:15 La necedad est ligada en el corazn del muchacho; mas la vara de la correccin la alejar de l. Proverbios 22:6 Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. La regla para interrumpir Respeto: Ensear a sus hijos a no interrumpir una conversacin es una manera prctica de mostrar respeto hacia otros. Proverbios 15:33 El temor de Jehov es enseanza de sabidura; y a la honra precede la humildad. Ejemplo: Haga que coloquen sus manos a un costado o sobre el hombro suyo y que espere silenciosamente hasta que usted le reconozca. Luego de los 15 o 20 segundos que usted necesita para encontrar el momento adecuado de decir perdname a la persona con quien est conversando, atienda las necesidades de su hijo. Esto muestra respeto por usted y por la persona con la cual usted est conversando. No deben jalarle, ni sacudirle para conseguir la atencin.
Si alguien saluda o hace un cumplido a su hijo o hija, stos deben responder cortsmente. Eduque a sus nios y enseles a ser corteses.

Por qu seor y seora? 1. Ttulos tales como seor y seora, y trminos cariosos como pap, mam, abuelito, abuelita, to y ta, son moralmente apropiados. Son relaciones especiales (Proverbios 16:31). 2. Los ttulos separan a los iguales de los adultos, a los de la familia de los extraos. 3. El uso de seor y seora es la manera bsica para que un nio muestre respeto y honor hacia los adultos que no son parientes. 4. Llamar a los adultos por su primer nombre no mejora las relaciones o hace que un nio se sienta ms seguro. Esto solamente confunde los papeles establecidos en la sociedad (Proverbios 12:15). Proverbios 16:31 Corona de honra es la vejez que se halla en el camino de justicia. Proverbios 12:15 El camino del necio es derecho en su opinin; mas el que obedece al consejo es sabio. Respeto por los iguales y los hermanos 1. Hay normas bsicas declaradas en las escrituras. Podemos empezar con la ltima mitad de los diez mandamientos (xodo 20:13-17). 2. Colosenses 3:13 nos instruye a soportarnos unos a otros 3. Alintelos a estar contentos cuando algo bueno pasa a uno de sus hijos. 4. Su trabajo en esta rea puede hacer la diferencia entre la disputa continua entre ellos y el hogar en paz (Juan 17:21). 5. Cuando es el cumpleaos de uno de los nios, ninguno de los otros hermanos debe recibir un regalo. Deben aprender a esperar un da de celebracin por el nacimiento de un hermano (Proverbios 11:10). 6. Continuamente recuerden a sus hijos que sus hermanos son sus mejores amigos Ellos deben aprender a cuidarse los unos a los otros (Eclesiasts 4:8).

xodo 20:13-17 No matars. No cometers adulterio. No hurtars. No hablars contra tu prjimo falso testimonio. No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo. Juan 17:21 para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. Proverbios 11:10 En el bien de los justos la ciudad se alegra; mas cuando los impos perecen hay fiesta. Eclesiasts 4:8 Est un hombre solo y sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano; pero nunca cesa de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus riquezas, ni se pregunta: Para quin trabajo yo, y defraudo mi alma del bien? Tambin esto es vanidad, y duro trabajo. El respeto a la propiedad de otros es otra faceta de la instruccin 1. Hay principios bblicos que protegen el derecho del hombre a tener propiedades, empezando con el octavo mandamiento: No hurtars (xodo 20:15). Todo lo que existe en la naturaleza pertenece a alguien. Es propiedad privada, derivados del trabajo y canjeados por algo de valor (Eclesiasts 5:18-19). 2. El respeto por la propiedad privada es una necesidad en la sociedad. Los padres somos responsables de ensear este principio a nuestros hijos con nuestra instruccin y nuestro ejemplo. El nio, en cualquier otro lugar respetar, as como en casa, las cosas de los dems, sin tener que esconderlas o cambiarlas de lugar por miedo a que las deterioren o rompan (Lucas 16:12). 3. Sus deseos de investigar o tocar sern satisfechos en el momento correcto, bajo las condiciones apropiadas, pero no en la casa de alguien ms. Enseles la puntualidad: El tiempo de otra persona no es nuestro tiempo. Ser puntual y cumplir la cita a la hora indicada es una seal de respeto al tiempo de los dems. Valorar a la persona o la propiedad? Mateo 6:25 La base del respeto no es sobre el objeto, sino sobre el dueo del objeto. El valor de un objeto no est basado en su uso o en lo que cuesta, sino en el respeto a la persona que lo posee. El dominio Gnesis 1:28 El concepto de propiedad es algo tangible: Expresin externa. El concepto de dominio se refiere a la responsabilidad y a la administracin de aquellas cosas de las cuales somos propietarios: Expresin interna. Mateo 6:25 Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido?

Gnesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. El valor derivado del trabajo 1. El trabajo define el valor de las cosas. Job 1:10 No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra. 2. El trabajo como deber da bienestar a la familia. Poner la mesa o lavar sus platos no se hace por dinero sino por apoyar a la familia. La casa es nuestra y todos servimos y trabajamos en ella (Proverbios 22-29). 3. El trabajo para comprar cosas: Da compensacin econmica. El nio busca trabajo extra con la meta de comprar algo. Con este fin puede ofrecer a sus hijos alguna labor remunerada, esto le costar esfuerzo, fortalecer su autoestima y sentir que puede lograr metas por s mismo, formando as una parte importante de su carcter: Valor (Salmos 128:2)

Respeto por la naturaleza La raz del problema ecolgico no es la tecnologa, es el corazn del hombre que contamina las almas y la tierra (Romanos 1:18-20). La naturaleza no tiene derechos, pero tiene un lugar en la creacin de Dios. El deber del hombre es proteger ese lugar

Romanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

Tres razones para proteger la naturaleza

1. Porque fue creada por Dios (Gnesis 1:31)

Gnesis 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.

Tres razones para proteger la naturaleza 2. Por el principio del seoro El hombre tiene derecho sobre la creacin (Gnesis 1:26). El hombre es el mayordomo de la creacin y eso implica protegerla y nutrirla (Gnesis 2:15). El problema del hombre es la forma con la cual administra estos derechos. Dios le dio a Adn las capacidades ecolgicas para cuidar el huerto (Gnesis1:28). Tomar dominio sobre la naturaleza no significa destruirla, sino preservarla. Gnesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Gnesis 2:15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. Gnesis1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Tres razones para proteger la naturaleza

3. Por respeto a los dems Respetar la naturaleza implica preocupacin por las dems personas Si este ingrediente no est presente, entonces fcilmente dejaramos la basura en la calle. El principio moral: Un respeto a la belleza de la naturaleza y a las dems personas.