VICIOS DIDCTICOS EN LA ENSEANZA DE LA GEOGRAFA

Hacia una posicin docente diferente Nos hallamos en un estado de crisis del cual no se escapa aspecto alguno de nuestro vivir. Crisis que se manifiesta a cada instante y que en nuestra profesin tiende a presentar caractersticas de gravedad debido a la aptica posicin de resistencia ante el indeclinable rumbo de modificar el tradicionalismo crnico. Cuando hablamos del tradicionalismo lo hacemos en el contenido que l expresa, y la trascendencia del mismo. En este sentido el tradicionalismo es exponente de la actividad del educador. Se podra decir que somos tradicionalistas por naturaleza. Nos resistimos a la innovacin; nos ocupamos muy poco en introducir variantes a nuestra profesin por el temor a salirnos de los esquemas ya trazados. Unido a la tradicin, hallamos la rutina; somos reacios a modificar nuestros mtodos de trabajo porque todava creemos, y as lo consideramos, que la metodologa adquirida, es y debe ser perenne en nuestra labor. El problema se hace ms agudo cuando observamos que quienes dirigen el proceso disfrutan tambin del quehacer de siempre con la misma regularidad e insistencia. Tambin son rutinarios. Sealaramos entonces que de tal palo, tal astilla, para buscar comparacin en el decir vulgar. El docente no debe evadir la inevitable vinculacin con el acontecer veloz del actual momento histrico. Debemos marchar al ritmo de los grandes acontecimientos ya que el material humano con que laboramos as lo exige. Si a sabiendas de que nuestra misin es la de orientar y formar estudiantes y unido a ello, conocemos la penetracin de otros medios que con recursos ms tcnicos y con mayor proyeccin audiovisual mediatizan nuestra labor, no debemos conformarnos con nuestra rutinaria clase sino ir ms all, a la compenetracin con nuestros alumnos para que la vivencia y el aprendizaje sea ms efectivo. Ensear a nuestros estudiantes para que aprendan por s mismos, ya que as el aprendizaje ser permanente y no de un momento. Debemos ensear, no solo para ahora sino tambin para el maana. En el aprendizaje el estudiante debe dejar de ser un ente pasivo, que solo recibe el conocimiento que el Profesor le hace llegar por medio de clases tediosas y cansonas que a la larga lo nico fructfero que el docente hallar, ser que el alumno solo se prepare para presentar la evaluacin del lapso. El aprendizaje debe ser orientado a que el estudiante fije posicin, como un elemento ms de la sociedad, que viva la problemtica de esa sociedad y que se halle en condiciones de mejorarla con un carcter crtico de la misma. No debemos orientar a nuestros estudiantes a empecinarse en el conformismo y la rutina, sino por el contrario, despertar en l, el inmenso caudal de posibilidades que cada ser humano encierra y conducirlo a un conocimiento ms efectivo de la realidad. Los estudiantes esperan ms de sus docentes, y si somos conscientes de esa realidad, vamos a darle un aprendizaje ms efectivo. Cuando el novel docente se enfrente a la actividad prctica de su profesin se encuentra que el sinnmero de conocimientos adquiridos en la institucin que lo form, no son acordes a las nuevas circunstancias. All comienza el dilema de cmo actuar frente a nuestros estudiantes. Recordamos las instrucciones dadas por nuestros Profesores. En fin, nos debatimos en el cmo empezar. No hay dudas que en este aspecto, la experiencia es fundamental en el trabajo docente. Al pasar los aos el docente preocupado ha de tener las suficientes habilidades y destrezas para ir mejorando las tcnicas para impartir su asignatura. Necesariamente su primer ao de trabajo le conducir a orientar, cada vez ms, su metodologa. Se da el caso del docente con tantos aos de experiencia que es un repetidor constante de la experiencia obtenida en su primer ao de labor. A m modo de ver, slo tiene un ao de experiencia, el ao de su comienzo. Qu ha sido de su vida como docente? El vegetar; su iniciativa y su creatividad han sido reducidas a la ms mnima expresin. Es un repetidor ms. Este tipo de docente se convertir en un obstculo para el avance del conocimiento debido a que no tiene preocupacin constante por mejorarse, ya que se conforma con lo aprendido y hasta all lleg su aprendizaje. Debemos saber que el aprendizaje es de siempre y que no tiene lmite. En nuestro medio de trabajo encontramos los maestros noveles y veteranos. Algunos viejos celebrarn honestamente el xito que obtenga el joven; otros sern celosos.

Algunos tratarn de aprender de l cosas nuevas. Otros dirn olvdese de todas esas patraas que le ensearon en la Universidad, as es como lo hacemos aqu. Debe tenerse presente que, a la larga, lo que vale es la competencia en el aula y no en la sala de Profesores. Ante esta situacin denunciada se hace necesario remozar los conocimientos, actualizar nuestros mtodos y tcnicas de trabajo y tambin las relaciones Profesor Alumno. Un docente consciente de su funcin rectora se sentir con la obligacin perenne de actualizarse; de mejorarse. Otro aspecto que consideramos fundamentalmente en nuestra profesin lo constituye el enriquecimiento de nuestras experiencias en cada ao escolar concluido. Una vez que volvemos a las aulas debemos de enfrentar con mayor dedicacin y ahnco, la nueva labor a desempear. Debe ser muy distinta a la situacin que vivimos como noveles docentes ya que hemos evaluado nuestra forma de dar clase; hemos revisado nuestro material didctico; hemos aprendido a evaluar integralmente nuestros estudiantes, en fin, hemos autoevaluado nuestra labor en el ao concluido. Debemos sentirnos agradados en conservar la perenne iniciativa que nos de nuestra etapa juvenil. Etapa de nuestro proceso vital donde, a la iniciativa, se une la creatividad, lo que en suma nos torna inquietos en un afn constante de curiosidad que es muy importante en nuestra profesin y como humanos. En una oportunidad dijimos: Bueno es saber que envejecemos fsica y biolgicamente, pero que debemos impedir a todo fuego, el envejecer mentalmente. Ese es nuestro fracaso. Este es un hecho indudable para el cual el mejor remedio lo constituye el aliciente que nos podemos brindar en una constante y fructfera autoevaluacin de nuestra profesin. Podramos decir que para no caer en la tradicin y la rutina, debemos estar enriqueciendo nuestras vivencias profesionales; viviendo la profesin como investigacin constante y continua; mejorando nuestras fallas y adecuando nuestros aciertos y no olvidando jams nuestra posicin frente a la vida como entes transentes conociendo la problemtica de nuestro mundo y formando criterios para mejorarla. Que bueno sera presenciar en los centros de trabajo reuniones amenas de colegas departiendo siempre sobre sus experiencias e intercambiando ideas sobre los nuevos rumbos de la educacin. Cuan alegres y prestos al aprendizaje se sentiran nuestros estudiantes de contar siempre con un trabajo ameno donde su reflexin les condujera a opiniones certeras sobre la realidad de su aprendizaje, y el otro pilar del proceso, el representante, incorporado a la vida de la institucin que le educa sus muchachos, con la satisfaccin de acudir a ella a prestar su aporte en su mejoramiento. Debe ser campaa permanente; campaa de siempre, derrotar por todos los medios la tradicin y la rutina, y proponernos frente a ella, una lucha sin cuartel donde la labor de escudriar constante conduzca a la autoevaluacin del docente, factor primordial y gua de nuestra profesin. Ni por ser el ms apartado rincn del pas, carente de los ms elementales recursos didcticos; con mentes carcomidas por la caducidad; con personal directivo con fallas graves de administracin y organizacin escolar, deben convertirse en obstculos para cambiar esquemas. Ellos deben ser alicientes para una dura empresa como la de modificar la tradicin y la rutina en la Educacin. En cualquier parte, en cualquier sitio de nuestra amplia geografa nacional, la bandera de nuestra noble misin debe ser enarbolada y sostenida con firmeza para crear nuevos campos de batalla que busquen alcanzar la erradicacin de los obstculos que diezman nuestra vida histrica y geogrfica de pueblo emprendedor, dueo de su propio destino. Para concluir, las condiciones rutinarias y tradicionales imperantes, en la gran mayora de centros de trabajo en nuestro pas, imponen al docente fijar una posicin que se oriente a ajustar el proceso educativo adaptndolo a las circunstancias cambiantes de nuestro mundo actual. La educacin es un proceso dinmico no esttico. Por lo tanto exige de nosotros el empuje necesario que tiende a jerarquizar, en forma prioritaria, nuestra posicin de orientadores de la juventud venezolana. Bien sabemos que la solucin no est en nuestras manos pero que si estamos conscientes que somos factores de transformacin, y que debemos de asumir posicin crtica e investigativa sobre la realidad en que vivimos. Tenemos que evitar, a todo fuego caer en el conformismo. Don Simn Rodrguez afirm: Enseen a los nios a ser preguntones para que, pidiendo el por qu de lo que se les mande hacer, se acostumbren a obedecer... a la razn! No a la autoridad como los limitados, no a la costumbre como los estpidos.

Una inquietud docente El pensar constituye una de las facultades que distinguen al ser humano. Recordemos que el hombre es un animal ms pero que se hace diferente dentro de la escala zoolgica por la proyeccin de esta facultad. Nos distinguimos de los animales porque pensamos. Si concebimos que el hombre ha sido producto de la evolucin tenemos que sealar que en algn momento l estuvo a la par, en lnea horizontal, con los animales. Viva como un animal ms. Al utilizar, tanto la locomocin como el intelecto, se inici el precoz intento de la modificacin de su medio, tanto fsico como biolgico. En la medida en que fue utilizando el raciocinio, fue condicionando lentamente sus formas de vida, en las cuales, jugaba un papel fundamental, las determinantes condiciones del medio. El medio comenzaba a pensar. Actividad que conllevaba, a la vez que una utilidad, el logro del bien comn. El se mostraba solidario con los dems miembros de su especie. Pensaba en las necesidades del grupo y en las precarias formas para resolverlas. El hombre siempre ha tenido curiosidad por conocer la realidad el medio en el cual se desenvuelve, muchas veces movido por la necesidad, en su preocupar, ha descubierto nuevos horizontes que lo han obligado a continuar reflexionando. Lentamente el hombre alcanz el dominio de la piedra, del bronce, del cobre y del hierro. Meticulosamente fue logrando ese dominio utilizando para ello, el raciocinio. Basndose en sus experiencias fue creciendo a pasos agigantados el deseo del conocimiento; incansablemente, en una actividad constante, se orient a esculcar en la naturaleza, de complejas e intrincadas vinculaciones y relaciones, la explicacin de los fenmenos que se presentaban en su mundo. Desde la aparicin del hombre hasta hoy se han acumulado vastos conocimientos. Hoy infalibles, maana falibles. La misma insatisfaccin nos conduce a continuar investigando la verdad. Vivimos en una verdad cambiante. Siempre hacemos el alarde de nuestra civilizacin; decimos que somos modernos, por que lo de hoy es distinto a lo de ayer. Evadimos as el reconocer el aporte de ayer, producto como el de hoy, de reflexionar, de hechuras y vivencias que en sumatoria, constituyen nuestro actual mundo. Se impone la necesidad de reconocer el reflexivo acontecer de nuestro mundo pasado. Ello nos conducir a interpretar mejor nuestro mundo actual y a comprender que la aprobacin de algo debe ser producto de consulta, la cual ser determinada por nuestro pensar surgiendo as la ms hermosa de las solidaridades, aquella que se hace con conciencia firme. Hay un slogan que dice: Permtame pensar por Ud.. Segn este criterio, hemos llegado hasta reducir el esfuerzo de pensar ya que los dems lo hacen por nosotros. Bendita sea esta sociedad que nos anula hasta la facultad de pensar. En base a esto, llegamos a considerar un fastidio el pensar. Pero debemos estar conscientes que aquella persona que llega a sumir su pensar al criterio de otras reduce su personalidad a las condiciones del ms servil de los humanos. Por qu dejar de pensar? Si el hombre siempre lo ha hecho. Si pensamos, nos liberamos y dejamos de sentirnos sumidos que es condicin de ser humano, ya que cuando se ha encontrado en ese estado, ha luchado por liberarse hasta conseguirlo. Esta bien que humillemos a los animales. Pobres animales que no piensan, pero humillar a los humanos, no tiene razn de ser. Sin lugar a dudas, la base fundamental de una renovacin en nuestros esquemas caducos manifestados en todas nuestras formas de vida, lo constituye la liberacin del pensamiento. Felices seremos ese da; todo se nos ha retrasado porque hemos dejado de pensar. Y si hemos dejado de pensar ello se ha reflejado en que hemos dejado de hacer. Pensar-hacer, binomio de prosperidad. Somos subdesarrollados hasta en la forma de pensar, ya que lo poco que se piensa no se refleja en los hechos. En fin, debemos considerar nuestro pensar, nuestro hacer en el primer lugar de nuestras prioridades. Sabemos que existe crisis porque hemos dejado de pensar-hacer. No nos comparemos con el rebao de ovejas que al avanzar la oveja compaera los dems la siguen. Detengmonos a reflexionar, actuemos y realicemos nuestras obras que mancomunadamente con el esfuerzo de los dems se conducirn en el logro de concreciones ms reales. Se nos impone la necesidad de voltear y contemplar lo recorrido. Debemos luchar por una sociedad pensante y actuante, no participemos de una sociedad conforme y silenciosa. Volvamos a la inconformidad orientndola a la creatividad.

En los ltimos aos se ha venido observando una notable tendencia a mejorar la metodologa de las Ciencias Sociales. Son mltiples las razones que buscan explicar esta innovacin metodolgica. La premura por reivindicar Las ciencias del hombre, apremian. Ante esta insistencia surgen dos posiciones que son claras y definidas, asistimos al rechazo firme y permanente manifestada por la apata del estudiante hacia cualquiera de las ramas de las Ciencias Sociales. En su vocabulario, los alumnos las han catalogado como asignaturas paja, carente de toda valorizacin en su proceso formativo. Pero as como los alumnos la ubican en esa posicin, debemos escudriar en la otra variable del proceso: El profesor. En este personaje todava contina pesando los vicios tradicionales que empeoran la situacin. Para mejor decir, la situacin de las Ciencias Sociales en el proceso educativo es deprimente, no solamente, por la posicin de los alumnos sino tambin por los docentes que laboran con ellas. Al respecto, se opina lo siguiente. Mil veces se repite que el alumno es flojo, que el muchacho no piensa, que no analiza, que solo es capaz de repetir, y eso a medias; y muy cmodamente, dejamos or nuestras voces atribuyndole al muchacho toda la culpa, y no queremos reconocer que somos nosotros los Docentes los que tenemos buena parte de la culpa que esto suceda, porque nos aferramos en sostener que esas nuevas generaciones tienen que seguir aprendiendo como aprendimos nosotros.