ETAPAS DE LA HISTORIA GRIEGA

NDICE: I-El periodo micnico (1600 a. C.-1100 a. C.) 1-Aqueos y jonios. 2- Micenas desplaza a Creta. 3- El fin de Micenas. II- La formacin del mundo griego. 1- La edad oscura (1100 a. C.- 800 a. C.) 2- La poca arcaica (800 a. C.- 500 a. C.) III- La poca clsica ( 500 a. C. - 323 a. C.) 1-Esparta 2- Atenas IV- El helenismo 1- La poca helenstica (323 a. C. -146 a. C.) 2- La poca romana (146 a. C. - 395) I-EL PERIODO MICNICO La primera etapa histrica de la cultura griega es la micnica, que recibe su nombre de Micenas, la ciudad ms importante de aquel perodo, de la cual fue rey, segn la mitologa, el legendario Agamenn que acaudillo la expedicin contra Troya. 1-Aqueos y jonios Los primeros grupos de poblacin griega, procedentes de los Balcanes, llegaron a Grecia hacia el Ao 2000 a. C, pero durante varios siglos llevaron una existencia poco destacada. Sin embargo, del siglo XVI al XII a. C. Hubo un florecimiento, que se refleja en una presencia intensa en el Mediterrneo: es la etapa micnica, que se corresponde con la Edad del Bronce Reciente de la historia universal. Hacia el ao 1600 a. C. irrumpe en Grecia una nueva oleada de poblacin (aqueos y jonios) cuya lengua es griega, como nos lo certifican las tablillas de barro escritas en el silabario lineal B. Frente a la pacfica poblacin agraria anterior, aparece entonces una brillante cultura. Se construyen grandes fortalezas, especial la de Micenas. Los aqueos y jonios son amantes de la guerra: traen el carro de guerra de dos caballos y sobresale el esplendor de sus armaduras. Es una sociedad bsicamente varonil y patriarcal, que adopta la monarqua como sistema poltico. Usan con frecuencia el mbar en las joyas, desconocido antes en la cuenca del Mediterrneo. 2- Micenas desplaza a Creta Hasta este momento, el centro cultural ms desarrollado era la isla de Creta, de poblacin an no indoeuropea. Ahora los micnicos, atrados por el brillo de la civilizacin cretense (tambin llamada minoica por el mtico rey Minos), adoptan muchas de las caractersticas culturales minoicas y terminan por aduearse del Egeo: las naves micnicas surcan en todas direcciones el mediterrneo. Y en este contexto se entienden bien los orgenes heroicos de la Ilada y la Odisea, pues en estos poemas quedan ecos de muchos elementos de la poca micnica. 3- El fin de Micenas Entre 1200 y 1100 a. C., los distintos enclaves micnicos son atacados y destruidos. Los estudiosos no se ponen de acuerdo sobre las causas: unos piensan en la llegada de una nueva oleada griega, los llamados dorios, que destruyen los palacios micnicos; otros se inclinan por una revuelta social. En cualquier caso, hacia el 1100 a.C. es destruida la fortaleza de Micenas, con lo que termina una etapa importante en la historia griega.

II-LA FORMACION DEL MUNDO GRIEGO

1-La Edad Oscura (1100 a. C. 800 a. C.) Tras el hundimiento de la civilizacin micnica viene la edad oscura, llamada as por la ausencia casi total de fuentes de informacin importantes. En esta poca se difunde en la cuenca del Egeo la metalurgia del hierro, lo que tendr una incidencia especial en la fabricacin de las armas. La economa es agrcola y ganadera. No obstante, hay ciertos movimientos colonizadores, sobre todo en las costas de Asia Menor y las islas orientales del mar Egeo, donde se establecen unos asentamientos griegos que, en el futuro, se convertirn en puente de comunicacin cultural entre el mundo asitico y el griego. 2- La poca arcaica (800 a. C. 500 a. C.) En este periodo se obtienen algunos logros determinantes para el futuro de la civilizacin griega antigua. La introduccin del alfabeto, que se produce a mediados del siglo VIII a. C., tendr una importancia decisiva. A partir de ese momento se podr registrar todo por escrito: desde las cosa ms o menos insignificantes de la vida privada hasta los asuntos comunes de la ciudad (por ejemplo, las leyes. La situacin econmica es difcil: hay una gran pobreza entre los pequeos campesinos, que constituyen la mayora de la poblacin, como nos lo atestigua el poeta Hesodo. A esto se une un incremento demogrfico. Se acude como solucin a dos medidas: la fundacin de colonias por todo el Mediterrneo, en especial en Occidente (Sicilia, Italia, Francia, Espaa, el norte de Africa), y el desarrollo de la industria y el comercio martimo. Durante dos siglos (750 a. C. 55 a. C.) tiene lugar la llamada gran colonizacin griega. La finalidad principal era buscar nuevas tierras de cultivo para asentar el excedente de poblacin. Se transplantaba la estructura poltica y social de la metrpoli, pero desde el principio el nuevo asentamiento gozaba de una autonoma plena. Los vnculos entre ambas comunidades eran nicamente religiosos y culturales. Esta colonizacin griega afecta sobre todo a Sicilia y al sur de Italia, regin que ser llamada desde ahora la Magna Grecia y que con el tiempo, ser ncleo de una intensa actividad intelectual griega. Un factor favorecedor del comercio es la aparicin de la moneda, que facilita la adquisicin de productos frente al ms difcil sistema anterior de intercambio de mercancas. En este terreno, una vez ms, las colonias griegas de Asia Menor sirven de puente entre Grecia y Lidia, de donde se importa el sistema de monedas acuadas conforme a un peso fijo. Otro logro de la poca arcaica fue la codificacin de las leyes. Antes la administracin de la justicia estaba en manos de la aristocracia, que aplicaba segn su criterio unas normas tradicionales transmitidas oralmente el poeta Hesodo, en la segunda mitad del siglo VIII a. C., deja ver la inquietud de las clases bajas por la justicia y su aplicacin-. Una salida a esta situacin ser poner por escrito esas normas, lo que supondr un avance en la consolidacin de la justicia y, por tanto, en la defensa de las clases sociales ms dbiles. Estos hechos socioeconmicos llevan a la aparicin de una nueva clase social, la de los artesanos y comerciantes, intermedia entre la aristocracia y el campesinado. Y todo ello conduce a una progresiva prdida de derechos de las clases superiores, lo que en ocasiones dio lugar a revueltas sociales. La caracterstica ms importante de la poca arcaica es la toma de conciencia del hombre como realidad individual y como miembro activo de la ciudad, en cuyo gobierno intenta participar activamente, puesto que, dadas las nuevas tcticas de la guerra, cada vez interviene ms en su defensa. As es como se entienden bien, por ejemplo, la figura del nuevo poeta de esta poca, frente al viejo poeta pico. Y al lado del poeta lrico aparece tambin ahora el filsofo, que empieza a hacerse preguntas sobre el origen del mundo: es el momento de los filsofos presocrticos.

III-LA POCA CLSICA

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El comienzo de la poca clsica se sita en el paso del siglo VI al V a. C., cuando en Atenas se inaugura la etapa del gobierno democrtico. De otro lado, se considera el 323 a. C., ao de la muerte de Alejandro Magno, final de este periodo porque la nueva situacin politica y social derivada de las conquistas del rey de Macedonia as lo justifica. En la poca clsica se alcanzan varias de las metas que caracterizaran a la civilizacin griega antigua. El siglo V a. C., el llamado siglo de Pericles, es el siglo de oro de Grecia. En esta poca el protagonismo corresponde sobre todo a dos ciudades-estado: Esparta y Atenas.

Esparta
La historia de Esparta es sorprendente y, para entenderla debidamente, es preciso remontarse a la poca arcaica. En el siglo VIII a. C., Esparta adopta una politica de expansin, que le lleva a entablar la guerra con sus vecinos los mesenios (primera guerra mesenia). La victoria y consiguiente anexin del territorio conquistado convierte a Esparta en una importante potencia econmica y cultural, que alcanza un gran florecimiento artstico. Ahora bien, a mediados del siglo siguiente los mesenios intentan librarse del yugo espartano (segunda guerra mesenia), con un desenlace igualmente favorable para Esparta el poeta Tirteo escribe sus poemas para exhortar a sus conciudadanos espartanos a la lucha-. Pero Esparta se ve obligada a un permanente estado de alerta militar ante el peligro de insurreccin mesenia y, as, la rica vida cultural espartana se va perdiendo; en efecto, a comienzos del siglo V a.C., Esparta se encuentra de espaldas a las corrientes intelectuales de la poca clsica, encerrada en su dura disciplina. As es como se configuran las conocidas caractersticas del tipo de vida espartana, cuyo ideal ser formar buenos soldados para la defensa del Estado. El recin nacido era examinado y, si tena algn defecto destacado, se le dejaba morir. Durante su primera infancia estaba bajo el cuidado de su madre, pero a la edad de siete aos pasaba a depender directamente del Estado, que se encargaba de su educacin en comunin con los dems nios. Al llegar a la mayora de edad, el joven se converta en soldado profesional, y llevaba una existencia inmersa en asociaciones de hombres, compartiendo los hbitos y las comidas, todo lo cual haca que la vida familiar fuera prcticamente inexistente. El matrimonio y la familia servan casi exclusivamente para la procreacin de hijos. De rechazo, la mujer en tal situacin disfrutaba paradjicamente de una independencia desconocida en otras partes de Grecia. En las relaciones exteriores la politica espartana se caracterizaba por un rgido aislamiento: no se permita a los extranjeros instalarse en suelo espartano, y a ellos mismos les estaba prohibido tomar parte en las grandes competiciones deportivas panhelnicas (por ejemplo, los Juegos Olmpicos), por temor a que se relajase la rgida disciplina militar. En resumen, la vida espartana se caracterizaba por una palabra: austeridad. Esparta ser, pues, a lo largo de la historia de Grecia, poltica e intelectualmente, la enemiga tradicional de Atenas, que representa un ideal de vida opuesto: la libertad.

Atenas
La ciudad-estado de Atenas fue el centro de la civilizacin griega durante la poca clsica. En el siglo VII a.C., Atenas era todava una ciudad poco desarrollada poltica y econmicamente. Pero en el paso al siglo VI a. C. empiezan a darse unas circunstancias que sern el punto de arranque del xito alcanzado en el siglo V a. C. 1- La obra legisladora de Dracn
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Hacia el ao 625 a. C. tiene lugar la codificacin de las leyes por obra de Dracn: era una legislacin muy dura nuestro adjetivo draconano conserva este sentido de dureza- para las clases bajas, pero supona al menos una barrera al poder ilimitado de la justicia aristocrtica anterior. 2- La obra legisladora de Soln A comienzos del siglo VI a.C., la situacin econmica era difcil: el campesinado estaba lleno de deudas y las tierras se encontraban en su mayor parte en manos de la aristocracia. Haba, pues, un importante malestar social. El ao 594 a. C. fue elegido arconte (magistrado) Soln como mediador entre los bloques. Su poltica fue conciliadora: cancel las deudas e hipotecas sobre las tierras y, aunque la aristocracia conserv diversos privilegios, sus reformas acabaron con la hegemona aristcrata al dividir a los ciudadanos en clases segn su ndice de riqueza y no por el nacimiento, lo que supona un ascenso de los nuevos ricos frente al linaje noble por ascendencia. Una medida econmica soloniana importante fue la especializacin en los cultivos, orientada a la exportacin, lo cual produjo un beneficio muy superior al cultivo anterior de cereales. Atenas se especializ en la produccin de vino y aceite, que exportaba a todo el Mediterrneo. Y con ello se produjo un aumento en la fabricacin de cermica, necesaria para el transporte, y un desarrollo de la infraestructura naval. De esta forma, Atenas consigui un despegue importante en el s. VI a.C., apoyado por la actividad poltica del Pisstrato, prototipo de la figura del tirano. 3- De la tirana a la democracia A finales del S. VI a.C. se derrumb en Atenas la tirana iniciada por Pisstrato y continuada por sus dos hijos; Hipias e Hiparco, y se instaur la democracia de la mano de Clstenes. Con este sistema se introdujeron importantes reformas polticas y sociales, tendentes a consolidar la figura del ciudadano individual frente al poder anterior de los grupos oligrquicos o del tirano. Entre los aos 490 y 479 a. C. los griegos, con Atenas a la cabeza, tuvieron que defenderse del ataque los persas: son las guerras mdicas. Las victorias de Maratn, Salamina y Platea, detienen por primera vez en la historia, la irrupcin de un imperio asitico en Europa. Las grandes manifestaciones culturales de la civilizacin griega tuvieron lugar a lo largo de este siglo. Fue la poca de la sofstica y de Scrates, de la tragedia y la comedia, del nacimiento de la historiografa y de la medicina hipocrtica, del arte clsico en la Acrpolis, etc.; todo ello, acompaado de un claro apogeo econmico. Dentro de la lnea de poltica democrtica aparece y mediados de siglo la figura de Pericles, que apoya resueltamente la rica vida intelectual ateniense y hace avanzar los ideales democrticos e igualitarios de esta poca en Atenas. 4- El eclipse poltico de Atenas En el perodo final la ciudad se ve inmersa en la guerra del Peloponeso (431 a.C. 404 a.C.), en la que se enfrenta a su enemiga Esparta, y cada una con sus respectivos aliados. La muerte de Pericles y la subida al poder de polticos menos brillantes conducen a Atenas a la derrota.. En el S. IV a.C. asistimos a la aparicin de distintas hegemonas polticas ms o menos duraderas. Ayudada por los persas, Esparta intenta sacar beneficio de su victoria en la guerra del Peloponeso, pero no logra mantener su predominio. Viene despus un perodo de hegemona de Tebas, que se apoya en una liga de ciudades beocias.

5- El dominio macedonio

Entretanto, Atenas ha ido recuperando su antiguo poder y una vez ms se encuentra al frente del grupo que se opone a su nuevo podero: el de Macedonia, regin hasta ahora apartada de la vida de Grecia. Ante el Avance tanto militar como poltico del rey macedonio Filipo II, que intenta aduearse de toda Grecia, los atenienses se dividen en dos bloques: uno en contra de Filipo, con el orador Demstenes a la cabeza, y otro a favor, encabezado por Esquines. La batalla de Queronea (338 a.C.) inclina el triunfo de lado de Macedonia que, aunque garantiza formalmente la autonoma de cada ciudad, en la realidad supone una estricta autoridad de Macedonia. Los planes expansionistas de Filipo alcanzaron su punto culminante en la persona de su hijo, Alejandro Magno, que soar con un Imperio griego en el que se combinen armnicamente lo griego y lo brbaro. Sus conquistas construyeron las bases para un gran imperio helnico, pero sus proyectos vinieron abajo debido a su repentina muerte, con lo que se abri una nueva etapa en la historia de Grecia. Comienza as otro perodo histrico: la figura y los planteamientos de Alejandro Magno pertenecen ms al espritu helenstico posterior que la poca clsica en que tradicionalmente se les incluye. Ahora bien, en el terreno cultural, el siglo IV a.C. ateniense es un periodo de grandes logros y figuras: es la poca de Platn y de Aristteles, cuyos sistemas filosficos representan la culminacin del pensamiento clsico. La oratoria y la retrica asientan tambin en este momento las bases tericas y prcticas de una larga trayectoria. Surge un nuevo tipo de comedia que, a travs de Roma, influir en todo el teatro europeo.

IV-EL HELENISMO
1- La poca helenstica A la muerte de Alejandro, sus generales se repartieron el imperio, que qued dividido en diversos reinos, a cuyo frente se situ un rey absoluto, al cual incluso se le lleg a rendir culto. Todo ello fue producto del influjo que ejerca el mundo oriental sobre los nuevos asentamientos griegos situados en suelo asitico. Las conquistas del rey macedonio permitieron la helenizacin de todo ese amplio territorio. Se generaliza por todo el mundo griego una lengua unitaria, la koinh/, una variante del tico, el dialecto hablado en Atenas. Y a travs de la lengua se alcanza la difusin de la cultura griega, que se enriquece con las particularidades de cada regin. As se llega a unos mbitos culturales relativamente variados dentro de esa uniformidad helenista. Por encima de todo prima una realidad: el individualismo. Se ha perdido la antigua concepcin de que el hombre era bsicamente un ser social. El ciudadano de este nuevo mundo se siente solo. Paralelamente se difunde un descreimiento en la proteccin de los dioses tradicionales: el concepto de azar se convierte en una de las deidades centrales, y el hombre se siente desprotegido y resignado ante este ciego poder. Todas las manifestaciones culturales testimonian esta nueva realidad: desde la poesa a la especulacin filosfica. Y a esto hay que aadir que la poca helenstica es el momento del gran avance de las ciencias: desde las matemticas y la astronoma hasta los estudios literarios. Las ciudades de la Grecia propiamente dicha llevan una existencia precaria. Se oscila entre el sometimiento a Macedonia y la peridica aparicin de ligas entre ciudades de segundo orden (la

liga etolia, la liga aquea). La propia Atenas es simplemente un centro cultural, limitado casi exclusivamente a la especulacin filosfica frente a grandes ciudades como Alejandra. Por esta poca, Roma ha impuesto su hegemona en Italia y, desde el comienzo del siglo II a. C., inicia sus ataques a los reyes de Macedonia, regin que terminan por convertir en provincia romana tras la batalla de Pidna. Este xito lleva a los romanos a tratar duramente a las restantes ciudades griegas, que experimentan agitaciones y revueltas de la mano de la liga aquea. El ao 146 a. C. Corinto cae en manos de Roma y toda Grecia queda sometida bajo al autoridad del procnsul de Macedonia. 2- La poca helenstico-romana Desde entonces Grecia fue una parte ms del amplio imperio romano y cuando la ocasin lo requera, era utilizada en las luchas internas o externas de Roma. Sin embargo, culturalmente Grecia desempea un papel importante: Roma entra en contacto con la civilizacin griega y se heleniza (el poeta latino Horacio dir: La Grecia vencida ha cautivado a su vencedor). Y a travs de Roma se transmitir la cultura griega a todo el mundo occidental. En el S. III d.C. los brbaros cruzan el Danubio y hacen una primera incursin en suelo griego. Con el Bajo Imperio, la situacin se normaliza, pero el declive contina. El cristianismo alcanza su victoria definitiva con Constantino, y el espritu helnico pagano cada vez va siendo ms sospechoso para los emperadores: en el ao 381, Teodosio I declara la religin cristiana oficial en todo el Imperio, y prohibe los cultos a los antiguos dioses definitivamente. En el 393 se celebran los ltimos juegos olmpicos. El ao 395 el Imperio Romano se divide en dos, y Grecia queda incluida en el bloque de Oriente, lo que supone el fin del mundo romano unido. El imperio romano de Oriente, con su capital en Constantinopla, o Estambul, sobrevivi mil aos a la cada del imperio romano de Occidente. La ciudad de Constantino el Grande fue esplendorosa metrpolis de un imperio muy agitado por guerras y revueltas, pero con pocas de esplendor poltico y cultural. Como lo fue la poca del emperador Justiniano, (del S. VII), que reconquist amplias zonas costeras del Mediterrneo, Italia y frica, compil el derecho romano y mand edificar el gran templo de Santa Sofa. Bizancio conserv mucho de la tradicin clsica en sus bibliotecas y desarroll la arquitectura, la msica y la teologa. La poca de la Grecia bizantina se extiende hasta el 1453, ao en que los turcos se apoderan de Constantinopla y comienza el perodo de dominio Otomano. Con la independencia alcanzada el ao 1832, Grecia encara la etapa moderna de su historia, que llega hasta nuestros das.

ACTIVIDADES: 1. Resume, en un esquema, los diversos sistemas polticos de la historia de Grecia. 2. Valora la importancia de la escritura como elemento civilizador en la cultura de los pueblos.