EL MUNDO IBRICO Las fuentes clsicas denominan iberos, en un sentido geogrfico, al conjunto de pueblos que en poca prerromana habitan

la costa mediterrnea y parte del Valle del Ebro, desde el ro Rdano hasta Andaluca. La amplitud del rea nos muestra ambientes geogrficos y econmicos variados, zonas con diferentes sustratos tnicos y culturales y abiertas, en distinta medida, a las influencias que llegarn desde el Mediterrneo oriental y el continente europeo. Esto determinar que dentro de unos rasgos comunes, la arqueologa distinga variantes en cuanto a la cultura material y espiritual, dentro de lo que se ha llamado "cultura ibrica". La cultura ibrica se puede encuadrar aproximadamente desde el 500 a.C hasta la romanizacin. Durante este perodo los pueblos indgenas desarrollan unas formas culturales propias bajo los influjos del mundo griego y fenicio pnico. Las formas culturales ibricas no desaparecieron radicalmente con la conquista romana, sino que algunos elementos pervivirn hasta poca altoimperial. Se realiza en este apartado un recorrido por distintas facetas de la cultura ibrica: la religin, de tipo naturalista, con divinididades poco conocidas, interpretada principalmente por los exvotos aparecidos en los santuarios y en el ritual funerario, sufrir una sincretizacin con los cultos y divinidades fenicios y griegos; la economa, bsicamente agropecuaria, pero en la que la industria textil, la produccin cermica, el trabajo de la madera y el comercio con los pueblos colonizadores alcanz un gran desarrollo; la sociedad, fuertemente estratificada, liderada por un caudillo o reyezuelo cuyo poder estara ms o menos limitado por la importancia de una nobleza con un fuerte poder econmico y militar; por ltimo, el ejrcito y la guerra, que testimonia el marcado carcter aristocrtico de la sociedad ibrica, que se manifiesta en las luchas tribales, en la participacin de los iberos como mercenarios en todas las contiendas que afectan al Mediterrneo en esta poca y en que buena parte de los enterramientos masculinos se caracterizan por la presencia casi generalizada de armamento en sus ajuares. Este recorrido se realiza a la luz de la informacin que proporcionan los ajuares descubiertos en las diferentes necrpolis de Coimbra del Barranco Ancho (la Senda, del Barranco y del Poblado), un yacimiento enclavado en una regin donde las fuentes sitan a los contestanos, y bastetanos, que ser el lugar donde confluirn con ms vigor las influencias de los pueblos colonizadores, griegos y fenicio-pnicos. En Coimbra concretamente la cultura material es predominamente contestana, aunque tnicamente pensamos que pueden ser bastetanos. EL RITUAL FUNERARIO La forma de enterramiento en el mundo ibrico ser la cremacin. El cadver era incinerado en una pira funeraria (ustrinum) siendo depositadas despus las cenizas en una fosa (loculum) bien en urna cineraria o bien sin ella. Los tipos de enterramiento varan segn la regin, desde las cmaras sepulcrales de Andaluca hasta los enterramientos ms simples del rea catalana. En el sureste, la tumba la constituye el loculum al que con frecuencia se le superpone un

tmulo funerario, compuesto de un encachado de piedra de tendencia rectangular compuesto de adobes, con o sin escalones. En torno a las cenizas era depositado el ajuar, que generalmente aparece quemado, ya sea porque ha sido quemado a la vez que el cadver bien porque ha sido depositado en el nicho en contacto con las brasas incandescentes. En algunas ocasiones, dependiendo de la riqueza del personaje enterrado, la tumba se remata con un monumento escultrico. Generalmente, las necrpolis estn situadas en las proximidades de los poblados. Este hecho se documenta en Coimbra en sus tres necrpolis; la de la Senda y el Barranco, utilizadas sobre todo durante la primera mitad del siglo IV a.C y que progresivamente son sustituidas por la Necrpolis del Poblado, de mayor extensin, y cuya utilizacin se prolonga hasta el siglo II a.C. Las necrpolis no suelen extenderse sobre una gran superficie, por lo que la densidad de los enterramientos es muy alta, superponindose en muchas ocasiones los enterramientos, hecho que se atestigua en la Necrpolis del Poblado, pero no en la Senda y el Barranco donde la potencia estratigrfica era muy escasa. En Coimbra el rito deposicional supone, en todos los casos documentados, la cremacin en ustrinum trasladndose las cenizas inmediatamente despus de la quema, junto con el ajuar, al nicho preparado para efectuar la deposicin. Los nichos atestiguados en las Necrpolis de Coimbra responden a tres tipos: cubiertas, nichos que generalmente son rectangulares y utilizacin de urna cineraria. La tumba ms rica documentada en Coimbra del Barranco Ancho es la tumba 70, perteneciente al poblado. Su carcter principesco queda atestiguado por el ajuar que posea y por su carcter monumental. El ajuar, de carcter femenino, refleja una excepcional riqueza por el nmero de objetos depositados, su originalidad y su valor suntuario. Sobre el nicho se levant un encachado cuadrangular, de algo de ms de 4 metros de lado; sobre este tmulo se levant un monumento funerario del tipo "pilar-estela".Dentro del ajuar, compuesto por numerosos platos, tres Kantharoi de cermica tica de barniz negro, anillos y otros objetos de adorno, destacan un conjunto de vasitos de madera que testimonian el conocimiento del torno de carpintero, cuyo mecanismo exige una complicacin tcnica superior al torno de alfarero. En las necrpolis se han encontrado numerosas terracotas, de diversas temticas que muestran figuras masculinas y femeninas ataviadas de diferentes maneras. Los pedazos, que se hallan esparcidos por las necrpolis, es decir, que no pertenecen a enterramientos concretos, aportan numerosos datos sobre la religiosidad de la sociedad ibrica. Estas terracotas eran una de las ofrendas caractersticas de la religin ibrica, junto con los exvotos en bronce. El santuario de Coimbra tiene exvotos en terracota, que copian modelos helensticos, representando la cabeza de Dmeter. Reflejan un culto relacionable con la Naturaleza y ms concretamente con el carcter agrario o bien de protectora de la humanidad y del vnculo matrimonial de esta diosa.

La situacin de los santuarios ibricos viene determinada por la bsqueda de sitios donde sea propicia la manifestacin del dios: cuevas, manantiales y lugares altos y abruptos, generalmente en importantes nudos de comunicacin, como es el caso del Santuario de Coimbra del Barranco Ancho, en el que de momento no se ha podido documentar estructura constructiva alguna. Ms que de verdaderos templos se trata de espacios destinados a guardar las ofrendas de los feligreses. ECONOMA Las bases de la economa ibrica fueron la agricultura y la ganadera, predominando una u otra segn el emplazamiento del hbitat de los poblados en llano o en zonas montaosas; este dato ha sido confirmado por el estudio de los ajuares funerarios documentados en las Necrpolis de Coimbra del Barranco Ancho que ha aportado numerosos datos sobre los principales recursos econmicos de los habitantes del Poblado. Bsicamente se trataba se una sociedad basada en una economa agropecuaria en la que jugaron un papel importante las aportaciones tradas por los pueblos colonizadores, fenicios y griegos. El desarrollo de la agricultura queda constatado, como ocurre en la mayor parte de los yacimientos ibricos de poblado, a travs de los instrumentos agrcolas encontrados en algunas tumbas. En Coimbra del Barranco Ancho, los hallazgos en este sentido han sido escasos, reducindose a una hoz y un posible rastrillo, ambos de hierro. Tambin se documenta mediante algunos restos hallados en las tumbas, como puede ser el hallazgo de algunos cereales (como la alholva documentada en la tumba 70). Del mismo modo de la vid, que como indican las fuentes alcanz gran importancia en la fabricacin de vinos, tambin se ha atestigado su cultivo en Coimbra a travs de algunas semillas de uva que se asocian a materiales ibricos. Dentro de la ganadera se puede destacar los rebaos de ovejas, cabras y bvidos animales cuyos restos se han hallado en Jumilla. Mencin aparte merece el caballo, animal muy apreciado debido al prestigio social que denotaba su posesin en la actividad blica. En la campaa de 2000 se hall una parte importante de un caballo sacrificado como elemento de prestigio, animal asociado a una de las tumbas documentadas en esta campaa. Producciones muy relacionadas con este sistema agropecuario es la miel y la cerveza. La primera se documenta en Coimbra con unas piezas que aparecen frecuentemente en nuestro yacimiento. Se trata de embudos de cermica, de cuenco generalmente muy plano y grueso canuto, que en ocasiones se ha encontrado relleno de esparto; la miel se filtraba sobre el embudo y el esparto actuaba como filtro de las impurezas de la miel. La fabricacin de la cerveza, obtenida primero del trigo y luego de la cebada, se testimonia con los decantadores, vasos cerveceros con pitorro en su parte inferior. La produccin textil, documentada a travs de las fuentes clsicas, alcanz un gran desarrollo en el mundo ibero. A travs de las fusayolas halladas en algunos de las ajuares de las Necrpolis de Coimbra se puede atestiguar la existencia de una industria textil, produccin que no sera a gran escala sino que ms bien sera obra de talleres unifamiliares. Estos elementos,

cuyo tamao oscila entre los 2 y 4 cm, que pueden ser hechos a mano o a torno y pueden presentar una decoracin incisa realizada antes de la coccin, aparecen frecuentemente en tumbas femeninas como elemento integrante del ajuar. La economa ibera estaba complementada por el comercio, tanto entre indgenas como en otros pueblos mediterrneos. El comercio martimo estaba en manos de las grandes potencias de la poca, que comerciaban con los enclaves comerciales costeros. Estos, a travs de los cursos naturales de los ros y los pasos naturales de comunicacin, comerciaban con los ncleos poblacionales del interior. El comercio y la influencia de los grandes pueblos colonizadores, principalmente griegos, no slo se atestigua a travs de las importaciones de cermicas (ticas, barniz negro ..etc) halladas en Coimbra sino por la introduccin de cultivos extraos en la pennsula ibrica, de nuevas tcnicas de cultivo, la introduccin del torno ...etc. LA SOCIEDAD IBRICA A travs de las formas de las tumbas y composicin y riqueza de los ajuares se pueden sacar muchos datos sobre la estructuracin de la sociedad ibrica. Las tumbas que destacan sobre las dems por su tamao y por la riqueza del ajuar que lleva asociado corresponden a las clases socio-econmicas ms elevadas; otras tumbas, con diversos grados de riqueza, pertenecen a grupos sociales diferentes. Uno de los grupos reconocibles por los ajuares son los guerreros, los cuales se identifican fcilmente en las necrpolis ibricas ya que estos se incineraban con sus armas (falcatas, puntas de lanza, manillas de escudo ...etc). En ocasiones se encuentran enterramientos que atestiguan la alta posicin socio-econmica del incinerado; es el caso de aquellas en las que se encuentran en los ajuares arreos del caballo, lo que implica la posesin de este animal. Estos objetos son muy significativos porque estn vinculados a la aristocracia guerrera indgena, mediante el uso de un bien de prestigio social y poltico como es el caballo para la cultura ibrica. En las necrpolis de Coimbra del Barranco Ancho se ha atestiguado un magnfico bocado de caballo, hallado en la tumba 55. La riqueza de esta tumba, situada junto a la tumba principesca (tumba 70) est demostrada tambin por el riqusimo ajuar encontrado en su interior; un plato de cermica tica de barniz negro, un bol de campaniense A, armamento, anillos, pendientes de oro, hebillas de cinturn; en este caso, el individuo enterrado deba pertenecer, dado a la riqueza del ajuar que probablemente fue acumulado por la familia y amortizado en el ajuar de la tumba, a una familia de elevado rango. En este sentido es significativo la presencia de un caballo que debi ser sacrificado como elemento de prestigio de alguna de las incineraciones halladas en la campaa del ao 2000. En otras los ocasiones los ajuares testimonian la pertenencia de los incinerados a las clases menos favorecidas de la poblacin de Coimbra. Esto se atestigua no slo por los ajuares, que suelen ser bastante pobres (ausencia de objetos de hierro, de urnas cinerarias ...etc), tambin por la estructura de las tumbas, que en muchas ocasiones no presenta ningn tipo de

encachado limitndose la tumba a una simple fosa en el suelo cubierta para una capa de adobe y piedras sueltas o, simplemente, tapada por una capa de barro. Las tumbas femeninas tambin se documentan gracias al ajuar encontrado en las incineraciones. Es el caso de los adornos femeninos, bien conocidos por las esculturas de la dama de Elche y de Baza. Las joyas encontradas en Coimbra son mucho ms sencillas, como el colgante en forma de paloma, o los numerosos anillos simples y otros con chatn decorado de bronce, plata y oro. Generalmente, todo aquello relacionado con la industria textil (fusayolas, pesas de telar ...etc) pertenecen igualmente a tumbas femeninas. En la sociedad ibrica, las mujeres seran las encargadas de la confeccin de los tejidos. Es frecuente encontrar en las tumbas femeninas fusayolas como elementos integrantes del ajuar funerario. Como complementos del vestido podemos citar hebillas de cinturones, fbulas y pasadores. La sociedad ibrica estuvo fuertemente marcada por los influjos griegos los cuales llevan a la adopcin de un ritual del vino y el gusto por los banquetes y gapes funerarios Este hecho se atestigua en el yacimiento de Coimbra del Barranco Ancho en muchos aspectos. El gran nmero de cermicas ticas, de barniz negro y de figuras rojas, documentados en los ajuares funerarios; el uso de tcnicas muy avanzadas como el torno de alfarero, el trabajo de objetos de madera, la joyera, los objetos de pasta vtrea o las depuradas tcnicas mdicas conocidas en el conjunto documenta perfectamente la influencia del mundo griego. Otro captulo importante a resear para completar esta breve sinopsis de la sociedad ibrica de Coimbra, es el de los estudios osteolgicos de los restos seos que fueron depositados en las fosas. Mayoritariamente responden a un individuo por ajuar, cuya edad media queda establecida entre los 32-35 aos. Se han podido reconocer dos casos de trepanacin hechos con gran precisin tnica y empleo de diferentes modos de intervencin, ambos depurados, sobreviviendo uno de los pacientes a la operacin (tumba 51). Tcnicas que ponen de manifiesto el adelanto cientfico de los habitantes de Coimbra a lo largo de los siglos IV-III a.C La gran influencia que ejerci el mundo griego en la sociedad ibrica del sudeste peninsular en general y de la de Coimbra en concreto, se demuestra tambin con la adopcin del alfabeto griego. ARMAMENTO Los guerreros debieron ser un grupo numeroso dentro de la sociedad ibrica. Las fuentes romanas, especialmente Estrabn, los nombran en numerosas ocasiones enrolados como mercenarios ya en el siglo V a.C mezclados en las luchas entre griegos y cartagineses y ms tarde, engrosando las tropas auxiliares romanas (auxilia). Los iberos, cuando se enrolaban como mercenarios, lo hacan generalmente como infantera; el caballo, estara ligado generalmente a gente de una condicin socio-econmica ms elevada. La forma usual de combatir sera en pequeos grupos ligados a un rgulo o caudillo, generalmente el lder de un linaje con autoridad sobre uno o ms poblados, no existiendo nunca un ejrcito organizado de grandes proporciones como en Grecia o Roma.

Las tumbas de los guerreros se reconocen fcilmente en las necrpolis por el ajuar en la que abundan las armas, tanto ofensivas como defensivas. En este sentido, las necrpolis de Coimbra de Barranco Ancho han aportado un importante lote de armas ibricas de hierro; casi 200 armas, la mayora encontradas en contextos cerrados de la necrpolis del Poblado. ARMAS OFENSIVAS: La falcata: Es el arma ms tpica de la panoplia ibrica; se trata de un sable curvo que puede tener filo por ambas caras en el tercio inferior de la hoja. Las empaaduras tienen forma de cabeza de pjaro o caballo. Se utilizaba para punzar y dar tajos. Su longitud media se establece sobre 60 cms. Lanzas. Se emplearon tanto para el ataque a corta distancia como elementos arrojadizos, en funcin del modelo de moharra de la punta. nicamente se han preservado las partes metlicas en hierro ya que los astiles debieron consumirse en las piras funerarias. Adems de la punta, las lanzas contenan otra parte metlica no siempre recuperada, el regatn. Elemento de hierro que se engarzaba en la parte inferior de la lanza, para evitar que la punta se daara mientras que el arma no se utilizaba. Suelen ser cnicas y a veces llevan un de bronce o cobre que facilite su engarce con el astil de madera. Soliferrea . Lanzas arrojadizas hechas completamente en hierro, de unos dos metros de longitud, cuyo dimetro oscila entre 1 y 2 cm, acabada en punta generalmente en sus dos extremos. El dimetro va aumentando hacia la mitad del desarrollo del arma, para producir un engrosamiento que permita empuar el arma con pesos equilibrados para el lanzamiento. ARMAS DEFENSIVAS: Escudo: Poda ser de dos tipos: redondo ( caetra ) o alargado ( scutum ), fabricados en cuero y madera.. Slo se conservan de ellos la parte metlica (las manillas de hierro para asirlo). Las manillas constan de dos partes, el asidero propiamente dicho, de seccin circular, y las dos aletas de forma triangular donde estn los elementos de engarce de la manilla con el escudo. A veces el umbo del escudo es tambin metlico Pectorales: Corazas para protegerse el pecho. Cascos:. De metal o de cuero con refuerzos metlicos. En ocasiones el ajuar del guerrero se complemente con algunas piezas metlicas identificadas como arreos de caballo. Entre ellos hemos de destacar los bocados de caballo, pieza de la que se conserva un magnifico ejemplar dela tumba 55, frontaleras (tan slo un ejemplar) y espuelas (se han conservado nicamente tres piezas). Todos estos elementos son bastante escasos en las necrpolis ibricas en general. A juzgar por el predominio de las armas ofensivas sobre las defensivas entre las conservadas en los ajuares de las necrpolis de Coimbra del Barranco Ancho se puede deducir que la lucha empleada por estas comunidades responde a unos combates cuerpo a cuerpo, siendo la falcata el arma principal completada por la lanza, elementos que aparecen en la mayora de los

ajuares de tumbas de guerreros. El grueso de los soldados se desplazara a pie, a juzgar por los escassimos arreos de cabello encontrados en los enterramientos.