Conozca al verdadero creador: Usted

Dr. Fred Alan Wolf Hoy en da reconocemos que hemos perdido de vista la sabidura antigua en nuestra cultura actual. Incluso sabemos que existe una conexin profunda entre la naturaleza y la mente humana, que hasta el momento ha sido eludida por la ciencia. Esta profunda conexin se ha visto disminuida por la visin mundial objetiva de la ciencia, que produce la idea de que el mundo est hecho de objetos inanimados que slo pueden ser movidos por fuerzas, por lo que el lema humano ha sido la sobrevivencia de quienes estn en mejores condiciones y son ms fuertes. Este tipo de visin mundial nos encamina a una cierta desesperanza, falta de respeto por la vida e indiferencia por otras maneras de experimentarla. Considero que la crisis que hasta hoy contina, con elementos dispares del mundo que intentan dar a conocer sus deseos a travs del terrorismo, es una consecuencia inevitable de un mundo que tiende a separar la conciencia de la mente y la materia. No vemos el mundo como a nosotros mismos: como un ser viviente y una entidad con sentimientos, sino como rocas, rboles, vacas, animales y otras personas a quienes tendemos a menospreciar al compararlos con nosotros mismos. Sin embargo, existe una nueva visin que crece mientras nosotros estamos aqu, aquella cuyos padres son la disciplina lgica de la ciencia y la visin mstica de la espiritualidad. Quizs sea divertido que estos padres se hayan reunido en primer lugar, pues aparentemente tienen muy poco en comn. Aunque parezca extrao, la primera visin del hijo creciendo en este siglo XXI viene de la fsica cuntica y de un nuevo tema, del cual todos hemos escuchado hablar en la pelcula "What the Bleep Do We Know?" [Qu diablos sabemos?]. Esta ha sido llamada la teora del campo cuntico de todas las cosas. Podemos considerar este campo cuntico como la Mente de Dios y, ya que el campo mental permea todo, tambin es parte de nuestra propia mente. Si comprendemos esta idea y aprendemos a escuchar esta mente, nos encontramos con el verdadero creador.

CMO EL CAMPO CUNTICO ESPIRITUAL TIENE INFLUENCIA EN LA MATERIA Y EN LOS SENTIMIENTOS

Pas algunos aos de mi edad madura en Europa de los aos 70. Como profesor invitado en la Universidad de Pars, tuve la oportunidad de pasar un buen tiempo con un acadmico bblico llamado Carlos Suars, que viva a una cuadra de la torre Eiffel. Suars tena muchas historias maravillosas para contar y a travs de estas historias y su enseanza de lo que l llamaba la Cabal (se puede ver tambin escrita Kaballah o Qabala), comenc a ver a partir de una nueva forma de espiritualidad exactamente de qu se trataba esta teora del campo cuntico. Ya la estudi en el colegio, pero como muchas cosas que se aprenden por primera vez en el colegio, casi me olvid de todo lo que aprend. Suars (ya fallecido), que haba estado trabajando de manera tradicional como lo hara un estudiante antiguo en Francia, se dio cuenta de que las letras del Hebreo son ms que slo caracteres en el sentido en que nuestro alfabeto es compuesto de A, B, C, D, etc. Las letras del Hebreo: Alef (a), Beit (b), Gimel (g), Dalet (d) son por s mismas palabras, y debido a que son palabras tienen significados. Alef representa la energa suprema: suave, viva, pero que no existe por s misma en el mundo del tiempo y del espacio que conocemos, porque tiene cualidad imaginaria. Ella es la energa fundamental en todo, y todo lo que conocemos est en Alef. As, Alef est ms all de la descripcin, no se puede definir o limitar. Se mueve a una velocidad infinita y as evade el tiempo. Es la conciencia fundamental desconocida por s misma. Su accin en el tiempo es explosiva y discontinua. Beit representa cualquier recipiente, cualquier apoyo fsico y cualquier grupo de elementos tales como los pensamientos y las experiencias de una persona consideradas como un todo y que su conjunto es mayor a la suma de sus partes. Es el divisor o separador primero o fundamental. Para contener o tener cualquier cosa separa aquello que es contenido de aquello que no lo es, por lo tanto, es el acto fundamental de la conciencia reconocindose a s misma. Si Alef es espiritual, Beit es material. Sin embargo, esta restriccin no necesita ser aplicada en todos los casos. Gimel representa el movimiento de todas las Beit (materia) que

contienen Alef (espritu). Con el fin de que un movimiento exista, se necesita tiempo y espacio. De esta manera Gimel puede considerarse como la semilla fundamental del tiempo y del espacio, y no puede existir sin Alef y Beit. Su movimiento no es un flujo continuo, sino un salto o ltimo esfuerzo cuntico similar al de una semilla. Alef, Beit y Gimel en conjunto son las semillas fundamentales a partir de las cuales se manifiesta la materia, el tiempo y el espacio, lo que es llamado arena de la existencia. Sin embargo, si es que esto fuese todo lo que hay en funcionamiento en la mente de Dios, no sera suficiente. Algo ms fue necesario para crear un universo y resistencia a cualquiera de las mencionadas anteriormente. El smbolo de esa resistencia es Dalet. Dalet es igual de misteriosa que Alef. Suars a menudo nombraba a Dalet como la segunda Alef. Esta representa cualquier resistencia o cualquier respuesta a algn movimiento. Surge como la interaccin entre todos los objetos materiales en estado de movimiento, por lo tanto, acta como un campo en resistencia y no se somete a ninguna fuerza impuesta sobre ella. Responde a todas las Gimel (movimiento) de las Beit (materia) que contienen Alef (espritu), slo actuando en oposicin. En la famosa Tercera Ley de Newton, accin es igual a la reaccin, Dalet es la reaccin. Dalet surge como la inercia normal de la materia y tiene un papel muy importante en el universo. Es la respuesta o resistencia grabada que continuamente se ofrece a Gimel (movimiento). El prefijo re, como en las palabras recordar, resistir o responder, es puramente Dalet. No revisar los 27 smbolos del alfabeto (AlefBet) hebreo, pues ya en estos pocos smbolos tenemos bastante para mostrar cmo se relacionan con cualidades espirituales del campo cuntico. Para mantenerlo de manera simple, usted puede pensar en Alef como la Mente de Dios y de la misma manera en que Alef provee de una matriz para que todas las cosas surjan en la existencia, el campo cuntico trae a la vida cada partcula fsica de la materia en el universo. Lo que Cabal afirma es que cuando usted comienza a estudiar estos temas, comienza a tener experiencias que abren su mente de maneras innovadoras, y as empiezan a aparecer nuevas conexiones y formas originales de percibir las cosas. En resumen, se entra en contacto con la mente de Dios y se comienza a ver los secretos de la misma creacin. El mismo discernimiento puede resultar del estudio de la creacin desde el punto de vista de la fsica

cuntica. De hecho, cuando comenc a interiorizarme en la Cabal junto a Suars, empec a ver la relacin de este tema con la fsica cuntica y a preguntarme hasta dnde la Cabal se remonta en la historia. Al parecer sta pudo originarse incluso antes de que existiese el pueblo hebreo, y de una manera diferente puede encontrarse, por ejemplo, en snscrito u otras lenguas. Mi deseo y mi trabajo en ese entonces era rejuvenecer la sabidura antigua y expresarla en lengua moderna. Decid invocar estos smbolos cabalsticos y utilizarlos como base o referencia para entender los sentimientos humanos. A este trabajo lo llam "nueva alquimia". Actualmente se puede leer acerca de la nueva alquimia en mis libros Mind into matter [La mente en la materia] y Matter into feeling [La materia en el sentimiento].

EL TIEMPO, LA MENTE Y EL CAMPO CUNTICO

Tal como el campo cuntico, sobre el cul me referir a continuacin, Alef existe antes de que exista cualquier cosa. A este estado lo llamamos el reino imaginario. En la fsica nueva, cuando usted comienza finalmente a codearse con nuevas ideas tales como la teora de la relatividad de Einstein, empieza a comprender una nueva forma de ver el tiempo, el espacio y la materia. En la fsica cuntica usted se dar cuenta, por ejemplo, de que la nocin del tiempo no expresa o incluye algn sentido de presencia o "ahora" absoluto. Existe slo una indicacin de tiempo que correspondera a una secuencia de una cosa a la otra, y no existe indicacin con respecto a porqu una cosa en particular sucede despus o antes de otra, incluso nuestra experiencia nos dice que hubo un antes y que habr un despus. No existe nada en las leyes de la fsica que nos indique eso. Esa es la primera pista de que el tiempo, tal como es considerado por la fsica, es verdaderamente una pieza de un puzzle, lo que significa que ahora estamos abiertos a otras interpretaciones sobre el tiempo. Los aborgenes de Australia han considerado el tiempo como algo circular y han hablado acerca de algo que llaman tiempo de sueos. Este tiempo de sueo es cclico y es el tiempo en que el Espritu habita. Mientras que el tiempo en que habitamos, tal como se nos ha enseado e instruido, es un tiempo lineal y a menudo marcado por eventos tales como nuestro nacimiento y muerte como puntos limtrofes, nuestra vida es aquello que estamos viviendo en estos momentos en medio de esta larga lnea.

En el tiempo de los aborgenes, cualquier punto del tiempo se expande en un gran crculo temporal, de manera que todas las cosas estn sucediendo, por as decirlo, de una vez. Esta es una visin muy diferente. La fsica se encarga slo del tiempo lineal, pero no se refiere sobre el crculo temporal que toca cualquiera de esos puntos a lo largo de esa lnea, dando vueltas a travs de ella al igual como una argolla rueda sobre un camino. Sin embargo, en la fsica cuntica comenzamos a ver que podramos referirnos de manera significativa y escribir ecuaciones sobre las corrientes de posibilidades de los eventos que fluyen en dos direcciones, y no sobre las condiciones. Ellas fluiran desde algo llamado pasado hacia algo llamado futuro o viceversa. Las ecuaciones no importan. Ellas describen a grandes rasgos qu pasara en cada uno de los casos. Para que un evento ocurra, el crculo o tiempo espiritual "tocara" el tiempo real lineal tangente. Para que se produzca ese punto de roce, los dos flujos deben oponerse a la corriente, es decir, de alguna manera deben mezclarse. Utilizo la metfora de un ro con dos cadas de agua, una a cada lado. El agua de ambas cae constantemente, de manera que el ro est en permanente agitacin por el revolvimiento de las corrientes que estn oponindose a ellas en medio de ste. Los eventos de nuestras vidas son aquellos revolvimientos del agua. Las corrientes son las posibilidades. La fsica predice que estos dos flujos deben juntarse y producir un patrn de probabilidades, el cual a medida que se construye, produce eventos que saltan hacia la existencia. Ellos saltan hacia la existencia como un verdadero gran trozo de materia. Nuestras clulas vivientes son capaces de encontrar un nuevo camino en este doble flujo. Existe evidencia radical que indica que las clulas nerviosas son sensibles a ambos flujos y que ese tiempo subjetivo puede que no corresponda simplemente a un tiempo lineal objetivo (ver, por ejemplo, el trabajo de B. Libet y la publicacin actualizada de la revista Scientific American llamada "A matter of time"). Consecuentemente, pareciera ser un error intentar trazar nuestras experiencias subjetivas en una lnea, la lnea de tiempo de la fsica. Podemos o deberamos trazar nuestras experiencias en un tiempo circular que corresponde a la visin espiritual antigua, tal como visto por los aborgenes australianos y otras personas? Creo que hoy en da debiramos hacerlo y es en el estudio de la teora del campo cuntico donde veo la manera en que puede realizarse. Considerar este punto de vista ser ms que slo un ejercicio intelectual. Le permitir

compartir la mente de Dios, la comprensin de su propio poder de creacin, realizar las acciones apropiadas y manejar la resistencia contra esas acciones a medida que surgen. Hacerlo provocar que se origine la conexin necesaria y exigida entre su mente y la de Dios, una manera de ir conociendo al verdadero creador: usted. Permtame comentar brevemente de qu se tratar esta reunin. Imagine que entramos a un observatorio lleno de instrumentos que deseamos. A medida que intentamos averiguar de qu est hecho este universo, tenga en cuenta que estamos mirando la mente de Dios mientras funciona. Ya que podemos utilizar cualquier instrumento libremente durante nuestra exploracin, podemos explorar en cualquier nivel de espacio, tiempo o materia que queramos. Vemos que este universo completo y cada cosa en l no estn ah como un montn de basura, sino que aparecen y desaparecen con una espontaneidad no imaginada previamente, as como nuestros sueos y pensamientos pero en un grado inferior. Imagine esto como si estuviese mirando una mente gigante. Sin embargo, esto es muy lejano a lo que sera una mente comn en funcionamiento. En esta gran mente las cosas se crean constantemente, y muy poco despus, se aniquilan de manera constante en una danza rtmica que muestra patrones y una organizacin, que sigue reglas. Sin embargo, la aparicin del caos parece no seguir las reglas. En otras palabras, esta gran mente contiene lo que deber llamar extremos, o si es que prefiere, tal vez, rabietas al estilo Dios (?). Nos preguntamos si vivimos en un universo ordenado. Bueno, no en uno absolutamente ordenado. En ocasiones todas las operaciones en la mente de Dios se ven como una forma de tecnologa o tal vez un reality show virtual gigante. Mientras descubrimos esto, aprendemos que ms que un universo pasivo preciso creado por el relojero en el cielo, Dios contina haciendo el universo. Tal vez e incluso ms detalladamente, al ver cmo esta gran hazaa se realiza, vemos tambin cmo este logro afecta a cada uno y a todos nosotros. Nos comenzamos a hacer preguntas: Cmo lo hace Dios? Estamos simplemente hechos de materia y la materia es tan slida como se ve? Nuestro universo se va desordenando cada vez ms a medida que pasa el tiempo y esto hace que nuestras vidas carezcan de sentido cada vez ms? Podemos explicar todo esto diciendo que el universo es materia en movimiento y que la mente es una forma complementaria que tiene un pequeo efecto, as como las personas de vacaciones que miran fuegos artificiales a distancia?

No es slo sobre el contenido de los ingredientes del universo, aunque esto es importante, pero la pregunta clave aparentemente es: Cules son los principios que utiliza Dios para hacer el mundo material?. As como aparentemente seguimos caminando por el mundo y aunque tenemos algunos asuntos pendientes que aclarar acerca de la comprensin de nuestro universo y nuestra parte en l (y los tendremos por algn tiempo), consideramos que algunos de los principios, o si usted prefiere, las recetas utilizadas para originar el mundo no son slo profundamente interesantes (as como lo considera la fsica), sino que son incluso ms importantes que aquello de lo que est hecho el mundo. Esos principios afectan nuestras vidas diarias y nos ayudan a comprender de manera ms profunda por qu tendemos a hacer las cosas que hacemos. Todos ellos pueden ser descritos por una sola palabra de accin: originar el cambio dinmico. EL PASADO Y EL FUTURO SE INFLUENCIAN PERMANENTEMENTE ENTRE S Nuestra historia de vida individual es el efecto ejercido por el pasado y el futuro en cada uno de nosotros. La creacin de la historia sigue las reglas de la fsica cuntica: observa, perturba, y a la vez crea algo slo a partir de la posibilidad. Una vez cerrado o contenido dentro de la mente, una corriente de tiempo fluye desde el comienzo y se refleja desde el fin de la historia hacia atrs hasta el comienzo, as como una culebra que se traga su cola. Una historia completa, con un comienzo, un desarrollo y un final, se forma en la mente. Cuando se abre o se expresa al mundo, la corriente del tiempo interno se sincroniza con los eventos que suceden en el mundo, es decir, las historias internas y externas se unen, as como dos serpientes entrelazndose y cerrndose en s mismas. Este proceso ocurre nuevamente durante el da y la noche, y permite que se formen nuevos recuerdos. La nueva informacin se convierte en viejos recuerdos, as como dos serpientes que se relajan para respirar antes de entrelazarse.

LA MATERIA Y EL RECUERDO SURGEN EN EL CAMPO CUNTICO Permtanme mostrarles brevemente cmo se ve esto desde el punto de vista del campo cuntico.

Imagen 1. Cuatro fotos instantneas del campo cuntico en accin.

En el primer cuadro vemos una lluvia de partculas surgiendo del vaco (por convencin, comenzando desde la parte inferior) y luego desaparece volviendo a l. La mente de Dios est llena de tales eventos. Existen pensamientos aleatorios que significan nada ms que energa de creacin y aniquilacin. En el segundo cuadro vemos dos partculas creadas. La partcula de la derecha aparece y luego desaparece de la misma manera. Pero la partcula de la izquierda ha interactuado con el campo cuntico y produce un circuito de recuerdos antes de que la partcula desaparezca. En el tercer cuadro vemos una partcula que nuevamente ha interactuado con el campo y produjo un circuito de recuerdos, que a su vez produce otro circuito de recuerdos. Aqu el par de circuitos conectados actan como un reforzamiento de la memoria: una autoreferencia. Esto puede que muestre la manera en que el ego surge y el sentido de uno mismo que tenemos cada uno de nosotros. A la derecha del tercer cuadro vemos un par de circuitos conectados por s mismos. Esto es un burbujeo espontneo de recuerdos. Ahora desde el punto de vista externo podemos ver estos escenarios de manera diferente. Imagnese que dibujamos una serie de lneas horizontales a travs de una de las cajas, as como se muestra en el cuarto cuadro. Cada una de estas lneas marca un instante en el tiempo tal como lo ve una persona desde el exterior. La lnea de tiempo 1 es el tiempo ms anterior y lo que aparece es una sola partcula. En la lnea de tiempo 2 vemos que hay tres partculas: la que vimos en la lnea 1 y ahora la burbuja de recuerdos se nos presenta como dos partculas en dos puntos diferentes donde la lnea cruza el circuito. En la lnea 3 vemos que hay 5 partculas; en la lnea 4 tambin tenemos cinco partculas, y finalmente en la lnea 5, cuatro de ellas han desaparecido en el tiempo mientras la partcula que vimos primero est a punto de desaparecer.

CONCLUSIN Los circuitos que aparecen en la teora del campo cuntico son muy importantes y deben ser observados como circuitos temporales, tal como mencionado anteriormente en relacin con la cultura aborigen. Existe una consciencia espiritual en la cultura aborigen de que todo est vivo. (Creo que no slo para los aborgenes de Australia, sino tambin para los indgenas de Amrica y Europa, con anterioridad al Sacro Imperio Romano). El espritu es aquello que somos. Ms que tener un Espritu, caminamos en el Espritu. Nunca poseemos o tenemos un Espritu; es siempre el Espritu el que nos posee a nosotros. Todo en el universo est vibrando, y a medida que usted se mueve a travs del campo cuntico de un lugar a otro, si usted es lo bastante sensible, puede percibir diferentes vibraciones espirituales y a partir de estas vibraciones puede experimentar el Espritu que est surgiendo en ese momento, y ve que efectivamente usted es una parte de l. Existe una gran cantidad de ejemplos de gente que ha tenido esta experiencia en el pasado. Personas como Buda, Cristo, Mohamed y otros visionarios han traspasado estos sucesos a nosotros. Ahora es el momento de que usted tenga esta experiencia. Despus de todo, se trata de usted: el verdadero creador.