Conmemoracin Natalicio Artista Pepiniano; Ramn Soto Ros

Por: Los Historiadores 1

Tabla de contenido
Introduccin

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Datos Biogrficos . Fbulas Poemas

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. 10-20 . 21-29 . 30

Conclusin .

Bibliografa
Crditos

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Introduccin
La casa pepiniana organiz un evento en el cual se conmemora a nuestro fallecido artista Ramn Soto Ros. Este se destac en muchos aspectos entre los cuales se encuentra: poeta y fabulista. En el trabajo encontraremos sus datos biogrficos ms importantes. Adems, incluiremos algunas de sus fbulas y sus poemas.

Biografa
Naci el 19 de octubre de 1941.
Sus padres eran don Fidel Soto Torres y doa

Blanca L. Rios Gonzalez. En 1974 contrajo matrimonio con la Sra. Haydee Aquino Romn. Tuvo cuatro hijos: Mariel, Ramon Luis, Linel y Limaris. Muri el 18 de agosto de 2009, junto a sus seres queridos, en su hogar, en San Sebastian.

Estudios
Sus estudios universitarios fueron en la

Universidad Interamericana de San German. Obtuvo un Bachillerato en las Artes con concentracin en Bellas Artes. Se desempe como maestro en el programa de Artes Visuaes del Departamento de Educacin Pblica desde el 1965 hasta 1997. Fue maestro en las escuelas Manuel Mndez Liciaga y Patria Latorre Ramrez.

Sus destacaciones
Ramn Soto Ros se destac como pintor, sagrifisa,

ilustrador cariturista, poeta, escritor satrico y fabulista. En sus escritos como fabulista logr tener mayor productividad cuando se publicaron en la revista Maguey. Como pintor logr convertirse en el artista ms conocido y de mayor arriago con el pueblo pepiniano. Sus pinturas se caracterizan por ser pinceladas cortas y con formatos grandes donde dominan las tonalidades opacas. Ramn Soto Ros cre casi en su totalidad los carteles alusivos al Festival de la Novilla, organizado por el Club Altrusa de San Sebastian y del Festival Nacional de la Hamaca.

Aportacines a San Sebastin

Ramn Soto Ros fu co-editor de la Revista

Maguey entre los aos 1991-1997 y 20072009. Tambin fue co-fundador de la Casa Pepiniana de la Cultura y del Festival Nacional de la Hamaca. Fue presidente de la Rama Dorada. Fue miembro activo de la Organizacin Fraternal Pro-Compaerismo y del movimiento Regreso a la Montaa.

Sus Presentaciones
Sus obras fueron presentadas en: Exposiciones colectivas en San German Casino de Yauco Museo de la Universidad de Puerto Rico Museo de Arte de Aguadilla Expoarte en San Sebastin Galera Don Juan en Arecibo Restaurante Cheneliz Galera Puerto Rican Arts & Crafts en el Viejo San Juan.

Aportaciones a Puerto Rico

Ramn Soto Ros fue fiel defensor de nuestra

cultura e identidad Nacional. Luch por los derechos de su pueblo en diferentes frentes: a favor de que la Marina saliera de la Isla Nena y de Culebra. Estuvo presente en las huelgas y piquetes para luchar por los Derechos de los Maetros. Tambin luch en contra de la explotacin de las minas de cobre en los pueblos de Lares, Adjuntas y Utuado.

Publicaciones y Homenajes
En enero de 2009 public su libro Laberinto

Interior Fbulas y Versos, auspiciado por la Administracin Municipal de San Sebastin. En marzo de 2009 fu distinguido con la Lira Potica por parte del Centro Cultural Luis Rodrguez Cabrero. En ese mismo mes fue homenajeado por la Asosiacin de Pepinianos Ausentes en ocasin de la precentacin de su libro en la sede de sta organizacin en Trujillo Alto.

De quin lo hace mejor

rase un coqu vecino (perdonen si lo comento) de las Vegas del Pepino que me ocupo en este cuento Este coqu del que se habla repetale a un ruiseor de Moca, en la guardarraya: Pepino lo hace mejor En eso, desde una maya que daba a Moca, un ratn dijo: si hay que dar la talla en Moca se hace mejor Y una Tortuga, quin sabe qu haca por aquel sector ripost: yo soy de Lares y all lo hacemos mejor As pas largo rato en estril discusin fundada en el alegato de dnde se hace mejor Ninguno ceda en su empeo y ante aquella situacin de lo alto de un almendro filosof el ruiseor:

Si en cada pueblo es mejor todo es falso, solo es cierto que se nubla la razn cuando habla el sentimiento.
Moraleja: Si improbable es la verdad;probablemente es mentira.

De quin lo hace mejor

Cuando queremos ensearle la verdad a alguien debemos tener pruebas que as lo demuestren. No dejarnos llevar por nuestras opiniones o sentimientos y defender lo que realmente es correcto. Por eso se dice que el amor es ciego, porque cuando se trata de sentimientos no razonamos como se debe. O en el caso de la poltica, perdonen que lo mencione, todos promenten ser lo mejores, pero nadie lo demuestra. Y como dice la moraleja, si improbable es la verdad; probablemente es mentira.

La gallina y el huevo Una novel gallina (el cuento no es tan nuevo) en el corral, con gran orgullo a todos exalt con su revuelo formando un sal pa fuera y un barullo para anunciar as que puso un huevo. Y hay que decirlo en forma pueblerina muchos hay en este humilde suelo que cuando menos usted se lo imagina por situaciones de muy poco vuelo dan el mismo espectculo que la gallina.

Moraleja: Quin pregona su afn con gran revuelo casi siempre nos da tan solo un huevo.

La gallina y el huevo
En la pasada fbula vemos como la gallina presume de su pequeo gran logro. As pasa en la vida real. No quiere decir que no debamos celebrar ni presumir nuestros logros. Aqu el punto es que la novata gallina hizo un gran alboroto por un evento que no lo mereca. Muchas veces somos presumidos y orgullosos, cuando la realidad es que hay cosas ms importantes o con ms valor en la vida.

Las dos amigas Encontrronse un da en la plaza del pueblo dos antiguas amigas del colegio a una la llaman Poca , y no es invento, es pequea y graciosa, Pocahontas su nombre es, de nacimiento. La otra lleva el nombre de flor: Vergenza y ella es todo pudor, toda belleza. Mientras estn todas reunidas todos les miran y dicen por lo bajo: Poca, Vergenza. As es que han decidido, con gran sapiencia, no caminar ms juntas, por conveniencia. Moraleja: El Dime con quin andas es la sentencia, que le aplica a este cuento, por excelencia.

Las dos amigas

En la vida debemos saber escoger nuestras amistades y nuestra compaa. Esto puede decir mucho de nosotros. Los amigos mayormente se escogen porque tienen cualidades en comn entre s y se disfruta de su compaa,ya que se tiene mucho que compartir. Si escogemos amistades que no tienen buenos modales o valores, las personas pueden interpretar que tu tienes la misma forma de ser. De otra manera, si te reunes con personas que tienen buenas cualidades, se da a entender que tu compartes las mismas cualidades o ideas.

Picaflor y las plagas del jardn

Esta es la historia de un Picaflor que seoreaba por el jardn zumba que zumba de flor en flor baila que baila en dulce festn. As era tema de conversacin, o de chismes, que a ms no alcanza por la oruga, la lapa el caracol y tantos otros de semejanza Llegse a odos de una flor la parlanchina alianza y dijo as, subida de color, con toda su fragancia: Solo viene por miel el Picaflor dejando un beso de despedida, en cambio, oruga, lapa y caracol Qu me dejan ustedes?...Carcomida.

Moraleja: Es amarga la miel que da la flor cuando somos oruga, lapa o caracol.

Picaflor y las plagas del jardn

Aqu se ve representada la envidia en la oruga, la lapa y el caracol. El Picaflor seoreaba por el jardn de flor en flor en busca de miel, cuando la obtena se marchaba. Por otro lado, la oruga, la lapa y el caracol dependan de la flor para vivir y no le daban nada a cambio. En la vida, hay muchos quienes dependen de otros y, en vez de agradecer todo lo que ste les brinda, se quejan y hablan mal del prjimo. Debemos aprender a superarnos. No depender de nada ni de nadie, y preocuparnos por salir adelante con nuestras vidas, en vez de criticar a los dems.

El flautista
Este es el cuento de un andante que en un lejano confn descubri, contaba as el errante, la prodigiosa flauta de Hameln. Maravilloso da! , el caminante a todos hechiz, Quin lo dira? y a poco el pueblo se mova, con l de gobernante, tras la flauta, de noche; tras la flauta de da. Pero la suerte, en fin, es veleidosa: tiene sus reglas y su protocolo, y el gobernante un da, ebrio de aquellas cosas con la flauta invertida, dio un soplido al revs y desde aquella vez, se qued solo.

Instrumento con dos bocas iguales,

Ungido de un extrao sortilegio Sentenciosa alusin a mil azares lleva grabado aquel fotuto regio. Y en un pueblo, digamos que si nombre, de esos pueblos que son como Macondo parado en plena plaza el pobre hombre dio un soplido de flauta largo y hondo.

Moraleja: El poder que se basa en artificio sucumbe por su propio maleficio.

El flautista
Vmos como aquel pobre hombre encontr la forma de poder gobernar a un pueblo entero. Todo el pueblo estaba hechizado con el soplo de la flauta de aquel, que ahora era su gobernante. El hombre se dej llevar por el poder que tena y un di un soplido al revs. Desde este momento las cosas se invirtieron. Aquel que un da tena tantos seguidores ahora estaba solo. Esto nos ensea que muchas veces aquellos que sienten que tienen un poder piensan que son indestructibles y que nada los puede daar. En el caso del flautista, el mismo poder que tena para que todo un pueblo lo siguiera, fue el mismo que hizo que se quedara solo.

Poemas de Ramn Soto Ros

Caballitos de Machina Era un nio, y de la feria Una imagen que no olvido.. Caballitos de Machina Caballitos de Tovivo Caballitos con montura De colorines tan vivos Para correr por llanuras Para perseguir a los indios Ya llegan, con sus posturas Como sagados de un mito En su artesana hermosura Mgicos los Caballitos Sepia pasa un Caballito Pasa un Caballito albino Y yo, con paciencia espero Por mi negro Caballito Circulan en estampida Los Caballitos fiesteros En su pradera fingida, Con sus fingidos vaqueros Cada fiesta, cada ao Con ilusin los espero; Llega un Caballito pinto Y un Caballito bermejo Pero yo tan solo aguardo Por mi Caballitos negro

Caballitos de Machina
Este poema trata sobre lo que todo nio espera cada ao, que son las Fiestas Patronales de San Sebastin. Todo nio espera con ansias que llegue el da para as disfrutar de los famosos Caballitos de Machina. Es la ilusin de los nios montarse en la Caballitos y lo mejor de todo es elegir su color favorito. Este nio del poema espero con paciencia por su negro Caballito.

Los candidatos
Ya van de nuevo los Candidatos De caras conocidas, de conocidos pasos Por la calle de arriba Por la calle de abajo Grapando van, pegando van, pintando van Manchando. Ya van de nuevo los Candidatos De la nueva movida, de presupuestos escaso, Ya doblan por la esquina, De noche, como gatos, Trepando van, clavando van, colgando van Manchando. Ya van de nuevo los Candidatos De cvicas consignas, de pulcros arrebatos, En la seal de ceda, En la seal del alto, Tapando van, distorsionado van, daado van Manchando. Ya van de nuevo los Candidatos Por la cuidad dormida, por los dormidos campos en la verja y en el Puente en la roca y el rbol, menospreciando van, desmereciendo van, violando van Manchando. Cundo harn alto! Los Candidatos? Cundo un cese y desista? Por amor al ornato Por la limpieza misma Por lo impresin que dan, el ejemplo que dan, Cuando los ven que van Manchando.

Los candidatos
Este poema trata sobre los que no respetan la propiedad privada. Estos van manchando y manchando todo lo que ven. Ya van de nuevo los Candidatos haciendo dao y manchando todo. Cundo detendrn a los Candidatos?

Desatinos
Despus que a Guaynabo o Llamarse Guaynabo City Y a San Juan Capital City Con todo y City Police Cuando vi que Ramn Lus Con cerebro tiquismiquis Sentado en el City Hall La mancha del chicharrn Le quit a Bayamn City Y cuando all, en la Cuidad Bruja Su mediocre soberana El vernculo censura Y con cerebro estancao Big City a Guayama Llama Y a las afueras Down Town Cuando escuch por ah Semejantes desatinos De tanto Mayor cretino Me quedo mudo y as Pienso si la plaga un da, (No lo depare el destino) El virus contagiara A las Vegas del Pepino Y divago as, asustao E imagino a Tablastillas Santo Dios, que pesadilla! Convertida en un Down Town

Pueblo nuevo en un New Town Piedras Balncas en White Stones Hoyamala en Bad Hole Y, para no menos ver, Nombrar a San Sebastin Las Vegas del Cucumber Mas espero, en Buena ley, Que se ahogue el Desatino En el Guajataka Lake Y no llegue hasta el Pepino

Desatinos
Este poema trata de que a Puerto Rico nuestra Isla del Encanto, la estn convirtiendo en algo diferente a lo que es. Le estn cambiando los nombres de los sitios a Ingles, como Guaynabo City, Capital City, Down Town, Big City, etc. Esperemos que esto no suceda con San Sebastin porque entonces ya no seria las Vegas del Pepino, sino, Las Vegas del Cucumber. Cada barrio tendra un nombre diferente, pues esperemos que esto no llegue hasta el Pepino.

Burundanga I
Buscando va Evelyn Vzquez Un sumergido Tesoro Que existe en alguna parte Con una fortuna en oro Dice que el buzo que fue Cont, de primera mano, Que da para Mayagez Con los Centroamericanos Y que sobrara un montn Para llenar la alcanca, Y de la grave inflamacin Aquello nos librara
Es lo que l tal buzo dice Curtido en cosas del mar, Y, sin rubor, lo repite La senadora ms cual Esta es una Burundanga Mi querida Margarita Rumba, macumba, candombe, bmbula Que se cocin, ay bendito! En el Senado de la Quimbamba

Burundanga I
Burundanga es como un desorden o confusin. Lo llama as porque trata de Evelyn Vzquez, que esta buscando un Tesoro en el mar. Si encuentra el Tesoro va a ir a los Centroamericanos en Mayagez y le sobrara para su alcanca, pero para su sorpresa no haba Tesoro. Por eso en una Burundanga.

Conclusin
Al concluir este trabajo pudimos aprender sobre un personaje que ha influido en la historia de San Sebastin. Podemos observar como Ramn Soto Ros incluye en sus escritos a su pueblo. Era una persona orgullosa de ser pepiniano y lo reflejaba en todas sus obras. A nosotros nos satisface el haber tenido un artista tan destacado como lo fue Ramn Soto Ros.

Bibliografa
Coleccin de Maguey I y II Libro: R Soto, Laberinto Interior, fbulas y versos.

Pgs. 29,33,34,47.
Revistas Maguey Edicin Marzo, 2009 Pgs. 22, 23,24
Revista Maguey Edicin Septiembre 2009 Pg. 3

Editora Laura Castro Cardona.

Crditos
Biblioteca Pblica de San Sebastin Laura E. Castro Cardona Revistas Maguey Ediciones Marzo 2009 y

Septiembre 2009.