Humberto Maturana

a mentira y el error

Ya no tengo que tratar de ser honesto.

Humberto Maturana revolucion el mundo de la ciencia con su teora biolgica del conocimiento, que afirma, entre muchas cosas, que no se puede hacer referencia a una realidad independiente del hombre. Su laboratorio en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile queda a trasmano. Y para entrar en l hay que tocar una campana. El mismo abre la puerta. Y es un mundo distinto el que hay tras la puerta de madera. Un pizarrn rayado con signos ininteligibles, muchos libros, armarios antiguos. Humberto Maturana conversa con un colega. Parece otro idioma. Imposible entender de qu hablan con tanto entusiasmo. Es canoso, ruliento, de andar armonioso y cuerpo menudo. Su mirada es algo inquieta. Viva. Comienza una frase, se silencia un momento, y de pronto le comienzan a brillar los ojos y cuenta algo increble. Una historia mgica, que parece que recin hubiera inventado. Y sus manos se mueven, los ojos de nio miran desafiantes y sus palabras, precisas y moduladas, transportan a una realidad inslita. Es mgico Humberto Maturana, con esa pinta de genio loco, de sabio griego, de nio grande. Pero lo es sin querer serlo. Muy natural, muy clido, muy acogedor es este bilogogenio, destacadsimo conocido en todo el mundo por sus teoras.

Naci hace 61 aos. Sus padres se separaron cuando era muy pequeo. Dice que era un nio comn y corriente. Pero no era tan as la cosa. Era anteojudo y le decan "guatn".Y se arrancaba todos los das del colegio. Se iba derecho para la casa. La mam me mandaba de nuevo al colegio al da siguiente. Y yo me volva a arrancar. Es que estaba mejor en mi casa... Era un nio pcaro y no de muchos amigos. Con esto de irme del colegio aprend a leer a los nueve aos", dice, y de inmediato agrega que "a los once aos ya tena ciertas preocupaciones fundamentales. El lenguaje me interesaba. Me fascinaba la idea de que uno pudiera usar el lenguaje para maldecir o bendecir. Que en la brujera se hiciesen sortilegios y encantamientos con palabras... Que el nombre de Dios fuese secreto segn la tradicin juda o, en general, que se pensase en algunas culturas que el conocimiento del nombre ntimo de otro le diese a uno poder sobre l o ella".

Soy honesto, no ms. No me gusta mentir porque violo un acuerdo fundamental con el otro.

"Pens que morira"

Lo de los nombres le sigui dando vueltas. Varias veces en su vida se ha cambiado de nombre. Un da decidi que se iba a Ilamar Sasha y no Humberto. Y que iba a usar su apellido materno Romecn- en vez del paterno, porque no haba vivido mucho con su padre. Llegu al colegio un da y dije "no me voy a Ilamar ms Humberto Maturana, sino que Sasha Romecn". Y eso debe haber sido muy serio, porque meses atrs me encontr con un antiguo compaero y me grit: "Sasha Romecn cmo te va?..." La verdad es que si no me decan Sasha no contestaba ni a los profesores". Pero se cambi nombre una vez ms. Tubalcan se puso. "No me atrev a ponerme Can. Lo que pasa es que estuve leyendo sobre Can y encontr a Jehov completamente injusto. Y pens que l lo haba provocado para que matara a Abel con su rechazo. El le haba provocado la envidia. Era Jehov el responsable de la muerte de Abel. Y para reivindicar a Can me puse Tubalcan,