Modernidad y postmodernidad poca: XX16 Inicio: Ao 1970 Fin: Ao 1985 (C) Joaqun Yarza Luaces Los aos 70 y 80 han

deparado a la arquitectura contempornea y al Movimiento Moderno un sinnmero de propuestas y de revisiones. Incluso lo que se crea definitivamente olvidado, aparece recuperado con una evidente carga polmica y con la intencin de no renunciar a nada de lo que la historia de la arquitectura puede ofrecer. As, no es extrao ver edificios construidos o proyectados que copian modelos de tratados o soluciones concretas de edificios histricos, aunque sea cambindolos de escala. Tampoco es infrecuente presenciar cmo algunos arquitectos vuelven a meditar sobre temas antiguos, en la mejor tradicin del Clasicismo, desde las villas descritas por Plinio el Joven a nuevas reconstrucciones del Templo de Salomn, arquitectura perfecta, tal como es descrito en la Biblia, en la visin de Ezequiel. Y es que, como ha afirmado recientemente Quinlan Teny, "es un reto enfrentarse a cada problema nuevo partiendo de principios antiguos".Poner orden crtico e historiogrfico en la multitud de fragmentos arquitectnicos existentes supondra establecer tantas etiquetas como productos son posibles encontrar en un supermercado. De momento lo ha realizado Ch. Jencks, crtico abanderado de la Postmodernidad.Si hubiera que remontarse a los orgenes de lo reciente habra que fijar la atencin en dos obras fundamentales que aparecieron en la segunda mitad de los aos 60, dando un vuelco disciplinar cuyas consecuencias an se dejan sentir. Me refiero a "La arquitectura de la ciudad", de Aldo Rossi, y a "Complejidad y contradiccin en la arquitectura", de Robert Venturi, ambas publicadas en 1966. Esta ltima ha sido comparada por V. Scully a "Vers une architecture" de Le Corbusier. Es decir, casi un libro fundacional.Venturi afirmaba en su obra, formulando as una de las claves para entender lo que ha ocurrido en los ltimos aos tanto con la arquitectura como con la tradicin del Movimiento Moderno: "Me gusta la complejidad y la contradiccin en arquitectura... basada en la riqueza y ambigedad de la experiencia moderna... Los arquitectos no pueden permitir que sean intimidados por el lenguaje puritano moral de la arquitectura moderna. Prefiero los elementos hbridos a los puros, los comprometidos a los limpios, los distorsionados a los rectos, los ambiguos a los articulados, los tergiversados que a la vez son impersonales, a los aburridos que a la vez son interesantes, los convencionales a los diseados, los integradores a los excluyentes, los redundantes a los sencillos, los reminiscentes que a la vez son innovadores, los irregulares y equvocos a los directos y claros. Defiendo la vitalidad confusa frente a la unidad transparente. Acepto la falta de lgica y proclamo la dualidad". En definitiva, casi como empezar de nuevo la construccin de la Torre de Babel, aunque ahora sin un nimo real de levantarla, tan slo de utilizarla como metfora para dar cabida a cualquier opcin.Mientras tanto, Rossi pretenda realizar una operacin quirrgica sobre lo confuso, sobre lo innecesario, sobre lo que no era disciplinar. Un intento de volver a fundar la arquitectura, estableciendo unos nuevos principios lgicos, atentos tanto a la tradicin como al Clasicismo, sin que ello implique la aparicin de citas indiscriminadas. En este sentido, no es extrao que entre sus arquitectos preferidos figuren los nombres de Loos o Tessenow, la arquitectura de la Ilustracin, Boulle y Laugier.Las ideas de Rossi, sus planteamientos sobre la relacin existente entre

la forma de la ciudad y la arquitectura que en ella se construye, sedujeron a un buen nmero de arquitectos italianos que configuraron lo que habra de llamarse la Tendenza, una opcin fundamentalmente neorracionalista que, adems, no negaba la tradicin del Movimiento Moderno, aunque incorporase arquitectos abandonados por la ortodoxia del Estilo Internacional. Un intento de clarificacin metodolgica y disciplinar al que se sumaron arquitectos como M. Scolari o G. Grassi, intentando una operacin de limpieza, frente a lo planteado contemporneamente por Venturi y posteriores postmodemos.Para el neorracionalismo de la Tendenza, es la arquitectura la que tiene que controlar la construccin de la ciudad, asumiendo la leccin de la historia urbana, de los tipos comprobados colectivamente. La historia entra nuevamente en el proyecto, no a travs d sus apariencias formales, como quieren los clasicistas modernos, sino sometida a una espectacular reduccin.Al recuperar la especificidad de la disciplina, al proclamar su autonoma de cualquier contaminacin, se hace desde la idea de la racionalidad del mtodo. La historia de la disciplina se despoja de la memoria de los lenguajes y eso implica reducir la arquitectura a un vaco formal, a una construccin lgica. Su capacidad de significacin simblica reside en la consecuente relacin con la ciudad histrica: son los usos colectivos de las formas urbanas los que llenarn de contenidos las tipologas y el vaco formal. De ah el inters por recuperar la idea y la pertinencia del monumento, de la calle tradicional, de la plaza. "El progreso -ha escrito Massimo Scolari- no es novedad y cambio, o por lo menos no los presupone necesariamente; progreso es, en todo caso, clarificacin, paso de lo complicado a lo sencillo. En la arquitectura significa simplicidad, unidad, simetra y proporciones justas, claridad tipolgica, homogeneidad entre planta y alzado, y negacin del desorden, aunque ste se justifique como reproduccin simblica de la crisis de una cultura". Es decir, exactamente lo contrario de lo propuesto por Venturi en el texto antes mencionado.Pero introducir la historia en el proyecto puede dar lugar a muchos equvocos, tanto como referencias posibles existen. Es la tentacin de recrearse de nuevo en los viejos lenguajes lo que los arquitectos parecen buscar, aunque no todos. Desde este punto de vista, el clasicismo y el arcasmo vuelve a estar de moda. De esta manera Gerd Neumann poda proponer, en 1980, cual nuevo Calmaco, un capitel corintio imaginario con las hojas de acanto movidas por el viento; Quinlan Terry construir una cabaa primitiva, como para empezar desde el principio de la arquitectura. Juegos intelectuales con el clasicismo o nostalgia por recuperar el significado cultural de la memoria, el hecho es que S. Tigerman ha proyectado, en 1980, una casa inspirada en la Villa Madama de Rafael y Thomas Gordon Smith ha construido las villas de Plinio el Joven en California. El lenguaje clsico se ilumina, como en la fluorescente Plaza de Italia, realizada por Ch. Moore en Nueva Orleans, en 1979. Al ao siguiente, en la Bienal de Venecia, que llevaba el elocuente ttulo de La Presencia del Pasado, Hans Hollein pudo realizar una fachada para la Strada Novissima que es un compendio de columnas-manifiesto de la historia de la arquitectura.Es cierto que con estas manifestaciones no se agotan las propuestas de la postmodernidad ni las de la modernidad. Sobre todo esta ltima ha pretendido realizar una nueva lectura de las vanguardias, como una erudicin preciosista que ha recorrido desde el constructivismo a la arquitectura de Le Corbusier, desde el neorracionalismo calvinista, conceptual y blanco, de los Five Architects de Nueva York a la ltima moda de la deconstruccin arquitectnica, en la que la crtica de la arquitectura se plantea ms como un juego intelectual que en su posible verificacin y reproductibilidad en la metrpoli. Mientras tanto, otros arquitectos siguen construyendo la arquitectura del siglo XX y mirando atentamente al filtro de la Torre de Babel del Movimiento Moderno.