En los zapatos del otro

Martes, 30 de Agosto de 2011 06:52 Escrito por Jos Ml. Rodrguez Arce (Asistente Laboratorio de Estrs, UCR) Es difcil ponernos en los zapatos del otro. An ms lo es, cuando ese otro, se encuentra desprovisto la mayor parte del tiempo, de aquello que consideramos cotidiano y esencial para nuestro diario vivir, como el alimento, el refugio, un ambiente seguro y el calor y cario fraternal. La pobreza y la miseria nos resultan difciles de asir intelectualmente. Y mucho ms an en un nivel ms profundo, que nos permita atisbar, siquiera, lo que implica en carne y espritu el hallarse en la carencia perpetua de lo bsico. El vivir en una constante lucha por sobrevivir el da a da. El ceder lentamente ante la ansiedad, la depresin, la incertidumbre, que carcomen poco a poco el alma y la dignidad, sembrando la desesperanza y el desconsuelo. En fin, resulta dificultoso, sino es que imposible, el imaginar lo que es el transitar apresuradamente hacia una muerte prematura, en una matriz social poco amigable, en la cual mi vala como ser humano se ve invisibilizada por una lgica/visin de mundo despiadada; en la cual no hay lugar para el altruismo, la compasin, la solidaridad y el sacrificio por el prjimo. Es difcil ponernos en los zapatos del otro. Es an ms difcil actuar consecuentemente, a partir de aquello que la empata y nuestro conocimiento intelectual nos permitan comprender de la situacin de ese otro, para formular e impulsar nuevas y ms humanas maneras, de concebir y realizar nuestra estada planetaria. Cmo imaginar lo que se siente el hundirse en la anomia, la alienacin, el sufrimiento y la desesperacin, ante una cultura y civilizacin indiferente, hostil y enajenante? Cmo suponer la amplitud y reverberacin de la derrota interna sufrida, al sentirse engullido por tan deshumanizado progreso? Avance ilusorio, en el que est bien que unos cuantos queden tirados al lado del camino o incluso arrollados por las ruedas de la maquinaria puesta en curso por el mismo progreso, con tal de alcanzar ciertos indicadores y estndares econmicos, que no reflejan en lo ms mnimo a la realidad y que en su abstraccin han perdido de vista lo esencial. S hemos de reconocer, tristemente, que dicha cultura y civilizacin, en su propensin necia hacia la explotacin, la acumulacin, el consumo y el despilfarro, ha perdido toda nocin de responsabilidad as como su capacidad contextualizadora y globalizadora. Ciertamente, el socilogo Edgar Morin ha argumentado lo anterior, con base en la proliferacin de la ultraespecializacin en la ciencia, la compartimentacin del conocimiento y la burocratizacin en lo poltico e institucional. Pero cuando un sistema socioeconmico se vuelca amenazantemente sobre aquellos que lo conforman, y que idealmente deberan verse beneficiados por l; creando condiciones de incertidumbre e impredictibilidad que a su vez aumentan la incidencia de distintas afecciones de la salud, estamos frente a una aberracin del mximo orden en trminos de la tica y la moral. Estamos ante un episodio de decadencia espiritual. Lo anterior ha sido expuesto con gran lucidez por el Dr. Quirce Balma. Cuando alcanzamos el punto en que se torna posible instaurar un programa de globalizacin de una economa maligna, que se nutre de la desigualdad y la explotacin, para perpetuarse en beneficio de unos pocos y en detrimento de otros muchos, algo, ciertamente, no anda bien. No podemos justificar la explotacin y el condenar a la pobreza

a millones de seres humanos en aras del progreso econmico, sin caer en una aberracin en la tica y esttica de las interrelaciones. La tica, nos recuerda Morin, es resistir a la crueldad del mundo. Y ms necesaria an resulta el promoverla, cuando dicha crueldad es producto del egosmo, la codicia y la arrogancia desmedidos de un ser humano extraviado en s mismo. Un ser humano perdido en los recovecos de su alma exhausta. Manipulado y degradado por una visin de mundo falsificada, que no logra desembocar en el establecimiento de las condiciones para un bienestar generalizado de toda la especie humana y su entorno natural. Es el cambio hacia un mundo de ms libertad y ms comunidad una posibilidad realista? Es acaso posible pasar de un sistema que nos lleva a guerras crnicas, injusticia social y desequilibrio ecolgico a uno de paz, justicia social y balance ecolgico? Es difcil ponerse en los zapatos del otro. Ms no resulta tan ardua dicha tarea cuando podemos reconocer lo nuestro que est inevitablemente en el otro, as como aquello del otro sin lo cual dejaramos de ser, irremediablemente, nosotros. Podramos entonces iniciar, quizs, a imaginar y concretar los cambios en la estructura socioeconmica y en nuestra propia conciencia que haran una transformacin de este tipo posible.