La tolerancia es uno de los valores humanos ms respetados y guarda relacin con la aceptacin de aquellas personas, situaciones o cosas que

se alejan de lo que cada persona posee o considera dentro de sus creencias. Se trata de un trmino que proviene de la palabra en latn tolerare, la que se traduce al espaol como sostener, o bien, soportar. La tolerancia es posible de medir en determinados grados que guardan relacin con la aceptacin que se tenga ante algo con lo que no se est de acuerdo o que no se adecua al propio sistema de valores. La importancia de la tolerancia radica en la posibilidad que nos otorga de convivir en un mismo espacio con personas de diferentes culturas o con diferentes creencias. La tolerancia es la que nos permite vivir en armona en un mismo pas con personas que profesan diferentes religiones, que apoyan otras tendencias polticas, que poseen una condicin sexual diferente, etc. La tolerancia no slo es aplicable a nivel de pas, sino que es algo que debemos desarrollar en nuestros hogares con aquellas personas a las que ms queremos, como nuestra familia y amigos, as como tambin, a nivel mundial, donde se intenta convivir en armona con un sinnmero de culturas y personas muy diversas. Como vemos, la tolerancia se encuentra en estrecha relacin con el respeto, pudiendo as ser capaces de aceptar las diferentes opiniones en torno a un mismo tema, aceptando y respetando las diferencias tnicas, sociales, culturales y religiosas, entre otras, teniendo siempre en cuenta que aquello que estemos respetando no atente contra la integridad y los derechos de las personas, animales y el medio ambiente. En algunos mbitos es ms difcil que se de, sobretodo en aquellos de ndole religioso, pero en la actualidad hemos visto destacados ejemplos, como la visita de Juan Pablo II a una sinagoga, en Abril de 1986; el papa Benedicto XVI (Joseph Ratzinger) no se ha quedado atrs, dialogando con representantes de la comunidad islmica y visitando adems templos de otras religiones. El lder del budismo tibetano el Dalai Lama, tambin se ha caracterizado por la apertura y el dilogo abierto, y asimismo otros lderes religiosos se muestran hoy en da ms dispuestos al dilogo y la comprensin; estas actitudes de tolerancia religiosa ya han pasado de ser un lujo para llegar a ser una verdadera necesidad, en un mundo marcado por el conflicto de ideologas, conflictos que han desencadenado los ms terribles actos extremistas en el mundo, tanto histricamente como en la actualidad. Una de las mayores dificultades en torno al ejercicio de la tolerancia, encontrar el punto en el que ya no hay que tolerar. En otras palabras, se trata de la dificultad de establecer el lmite entre lo tolerable y lo intolerable. Tal es la dificultad de esto, que se ha constituido como un verdadero problema de ndole filosfico.

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LA TOLERANCIA 1. Qu es la tolerancia? Tolerar es permitir un mal que se puede evitar, con el fin de

obtener un bien. (La palabra permitir a veces significa aprobar, pero aqu se utiliza en el sentido de no impedir). 2. Cualidades de la tolerancia
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La tolerancia requiere distincin entre el bien y el mal, entre verdad y error. El bien y la verdad no se toleran, sino que se aplauden. Slo el mal y el error puede a veces tolerarse. La tolerancia se aplica en la prctica; no en la teora. En la teora el mal no se aprueba. Slo se permite en la prctica sin llamarlo bien. Aqu se puede incluir la conocida idea de caridad con las personas y firmeza ante el error. Slo hay tolerancia cuando el mal se puede evitar. Si el mal fuera ineludible, no se tratara de tolerancia sino de paciencia o capacidad de aguante. Es distinto soportar que tolerar. La tolerancia forma parte de la prudencia. Se toma la decisin de permitir el mal con vistas a obtener un bien.

3. Diferencias.- La tolerancia es una actitud correcta que no se debe confundir con otros planteamientos.
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Para el relativismo no hay verdades, y no se distingue entre el bien y el mal. La tolerancia es diferente pues el mal sigue siendo mal, y no bien, aunque se permita. La comodidad a veces es motivo de permitir males. Pero aqu el mal se produce por debilidad o egosmo. En cambio, en la tolerancia no se permite el mal por estos motivos sino buscando un bien real. No es correcto hacer un mal para obtener un bien. Esto es diferente de la tolerancia donde el mal no lo hace uno mismo, sino que se permite que otros lo hagan. La cooperacin al mal de otros es diferente a la tolerancia. En la cooperacin se contribuye al mal por hacer u omitir algo. En la tolerancia se contribuye al bien que en ese caso exige permitir un mal.

4. Excesos y defectos de tolerancia? En cualquier virtud, y tambin en la tolerancia hay errores por exceso o por defecto. En el primer caso estaramos en la blandura o permisivismo donde todo se admite. En el extremo opuesto se sita el rigorismo donde nada se permite. 5. Ejemplos? La tolerancia entra en el campo de las decisiones prudenciales, de modo que los ejemplos pueden ser vlidos o no segn las circunstancias. A veces lo prudente es ejercitar la tolerancia, pero en el mismo caso con otra situacin puede ser mejor atajar el mal. Veamos unos ejemplos.
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En la familia a veces hay que tolerar errores y fallos de los hijos, pero en otras ocasiones hay que corregirlos. En ambos casos se busca el bien de los hijos que unas veces necesitan de fortaleza y otras de amabilidad. Ni el excesivo rigor, ni

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la excesiva blandura son buenas. Otro ejemplo familiar: Una madre puede dejar a su hijo que tome unas cajas vacas sabiendo que se le caern encima. No le dice nada para que vaya aprendiendo. En cambio, intervendr inmediatamente si se trata de cajas pesadas o con objetos delicados. En un caso hay tolerancia, en el otro se ataja el mal. En el mbito deportivo se permite a unos aficionados que insulten al rbitro o al equipo rival. Pero no se tolera que les apedreen. En el campo de la autoridad civil, suele haber tolerancia con algunos comportamientos juveniles (diversin, ruido, ligeros desperfectos, abandono de desperdicios...). Pero otras actitudes se deben atajar. Por ejemplo, las drogas o las locuras conduciendo vehculos. Sin embargo, esas mismas acciones que se toleran en la calle probablemente no se deban permitir en casa ni en el colegio, donde precisamente se intenta educar a los jvenes. Incluso el mismo hecho se puede corregir un da y tolerarlo otro si acaso el chico est ms abatido o alterado. El mal sigue siendo mal, pero a veces la caridad reclama permitirlo. La tolerancia es prudencial.