Laura Ortiz Gmez Literatura VII semestre El libro: Estructuras visuales

Demasiados libros: demasiados escritores y pocos lectores?

Los demasiados libros, de Gabriel Zaid es un ensayo que reflexiona acerca de la existencia de demasiados libros en la actualidad, abordando este fenmeno desde un plano general hasta tornarlo un problema especfico para las editoriales y las libreras. Este avance de lo general a lo especifico lo hace involucrando a todas las partes presentes en el mundo de los libros, as, Zaid compone un viaje que atraviesa el problema de los demasiados libros frente a lectores, escritores, editoriales y libreras.

La tesis principal del viaje de Zaid a travs de su ensayo es la siguiente: La cultura es conversacin. Esta afirmacin le permite al autor mostrar el hecho de que se publiquen y existan tantos libros, como un fenmeno que puede tener una cara ventajosa para ese movimiento conversacional que es la cultura. Segn Zaid, la existencia de demasiados libros es la que permite que el mundo editorial pueda darse a la publicacin de tirajes cortos de libros que no le interesan a un gran publico masivo, y que sin embargo situados en un contexto apropiado pueden aportar mucho a una conversacin determinada.

El autor frente a esta posicin se ve puesto en una posicin ambigua, por un lado Zaid deja en evidencia que esta proliferacin editorial es ventajosa para quien se dispone a

escribir, puesto que sus obras tienen una posibilidad de participar de una conversacin cultural an cuando no sean ediciones masivas de alto tiraje. Sin embargo Zaid tambin pone en evidencia que los demasiados libros son resultado de que la gente prefiere escribir que leer. En la pagina 70 de su ensayo Zaid afirma: Lo horrible de este procedimiento es que pone el dedo en la llaga: a medida que aumenta la poblacin universitaria, no aumenta el nmero de los que leen, sino de los que quieren ser leidos1 y ms adelante en la pagina 73 aventura la siguiente afirmacin: La mayor parte de los libros nunca se comentan, nunca se traducen, nunca se reeditan. Se venden (si se venden) como novedad, pero despus de la escasa venta de salida no hay venta de reposicin. Quedan (si quedan) en las bibliotecas de los amigos, en algunas libreras de saldos, en algn registro bibliogrfico, no en la historia universal. Pero tu sigues escribiendo libros.2

Esta ambigedad en el tratamiento del autor como parte del problema de que existen demasiados libros, adems de ser ambiguo es en el fondo contradictorio. Zaid esta proponiendo la cultura como una conversacin, diversa, mltiple y heterognea y a la publicacin excesiva como sntoma y vehiculo de dicha cultura, y al mismo tiempo esta acusando a los autores de generar un excesivo uso de la escritura que no es proporcional con el de la lectura. Este sealamiento muestra como en la conversacin cultural de Zaid solo se puede participar si se tienen las suficientes lecturas que equilibren la balanza de los demasiados libros. All de una manera tcita, Zaid vuelve a posicionar al libro como un objeto de pocos, afirmando que solo aquellos que leen a profundidad ( y seguramente autores importantes) pueden entrar a producir obras en un mundo donde hay demasiados libros.
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Zaid, Gabriel. Los demasiados libros. Barcelona; Editorial Anagrama. 2001. Pg. 70. Ibd. Pg. 73

Esta posicin contradictoria en la figura del autor se reproduce tambin en la figura del lector; aunque la cultura es una conversacin, para Zaid quien no haya aprendido a leer de la forma correcta ser culpable del problema de que existan demasiados libros sin leer. Al respecto Zaid afirma: Leer no es deletrear, arrastrarse sobre la superficie de un mural que no se llega a ver de golpe. Ms all del alfabeto, del prrafo, del artculo breve que todava se ve como totalidad, hay analfabetismos funcionales del libro. La gran barrera a la difusin del libro est en las masas de privilegiados que fueron a la universidad y no aprendieron a leer un libro, a pesar de que existe un manual excelente.3

El hecho de que el autor haya pasado 8 paginas describiendo la manera correcta de leer, y al final cierre el aparte con este prrafo que incluso recomienda un manual de lectura nos muestra cmo si bien la cultura del libro es conversacin, solo hay una manera correcta de adquirir la informacin para entrar en dicha conversacin. Autores como Roberto Arlt, seran para Zaid inconcebibles, puesto que el material para su obra nace del analfabetismo libresco, y un hbito de mala lectura de pasquines y folletos deplorables. El lector de Zaid debe leer de una manera occidental, llevando lo particular a lo general para captar un significado total que supuestamente yace al fondo de las obras de arte. La lectura adecuada sera un proceso inductivo que lleva a ver el libro como una totalidad.

Sin embargo no todos los libros, ni todos los lectores son iguales. Imponer un deber ser de la lectura cierra los libros a la funcin de mandar mensajes a travs de su totalidad, dejando por fuera la posibilidad de un ejercicio de lectura que se funde en la imgenes,
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Ibd. Pg., 56

los fragmentos y los smbolos aislados. Siendo estas lecturas, unas formas ms propositivas de acercarse al libro.

Zaid responsabiliza a los universitarios que no aprendieron a leer correctamente de ser la mayor barrera en la difusin del libro, esto porque siendo ellos los entrenados institucionalmente para leer de una manera correcta no lo cumplen haciendo que el libro no se difunda lo suficiente. La culpa de que los libros no circulen la tienen ellos que pese a ser escolarizados, aun no saben leer de la manera que el mundo de los demasiados libros necesita. Mi posicin personal como estudiante de literatura, y como estudiante que suea con escribir es diametralmente opuesta; segn mi experiencia la lectura acadmica de libros no difunde la lectura, sino que la estabiliza en ciertos autores cannicos, y en ciertas reflexiones obligatorias. Creo que la institucin no ayuda a la difusin de la lectura, sino que genera tcnicos en lectura.

Veo el problema de la difusin del libro como una respuesta a malos sistemas educativos que tornan inactivo el problema de leer, haciendo que la poblacin ( y Zaid mismo) presente el acto de lectura como un acto de recepcin de informacin y no de participacin activa con el texto.