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Santa Biblia Reina Valera 1960
Santa Biblia Reina Valera 1960
SANTA BIBLIA
ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO
ANTIGUA VERSIN DE
CASIODORO DE REINA (1569)
REVISADA POR CIPRIANO DE
VALERA (1602)
OTRAS REVISIONES: 1862, 1909 Y 1960
Reina-Valera 1960
Bibles.org.uk, London.
Pgina
GNESIS . .
xodo . . . .
Levtico . . .
Nmeros . . .
Deuteronomio
Josu . . . .
Jueces . . . .
Rut . . . . .
I Samuel . . .
II Samuel . .
I Reyes . . .
II Reyes . . .
I Crnicas . .
II Crnicas .
Esdras . . . .
Nehemas . .
Ester . . . . .
Job . . . . . .
Salmos . . . .
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Proverbios . . . . . . .
Eclesiasts . . . . . . .
Cantar de los Cantares
Isaas . . . . . . . . .
Jeremas . . . . . . . .
Lamentaciones . . . .
Ezequiel . . . . . . . .
Daniel . . . . . . . . .
Oseas . . . . . . . . .
Joel . . . . . . . . . .
Ams . . . . . . . . .
Abdas . . . . . . . . .
Jons . . . . . . . . .
Miqueas . . . . . . . .
Nahum . . . . . . . .
Habacuc . . . . . . . .
Sofonas . . . . . . . .
Hageo . . . . . . . . .
Zacaras . . . . . . . .
Malaquas . . . . . . .
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MATEO . . . . .
Marcos . . . . . .
Lucas . . . . . .
Juan . . . . . . .
Hechos . . . . . .
Romanos . . . .
I Corintios . . . .
II Corintios . . .
Glatas . . . . .
Efesios . . . . . .
Filipenses . . . .
Colosenses . . . .
I Tesalonicenses .
II Tesalonicenses
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I Timoteo . . .
II Timoteo . .
Tito . . . . . .
Filemn . . . .
Hebreos . . . .
Santiago . . . .
I Pedro . . . .
II Pedro . . . .
I Juan . . . . .
II Juan . . . .
III Juan . . . .
Judas . . . . .
El Apocalipsis .
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2. 524
que Jehov Dios hizo la tierra y los cielos, y toda planta del
campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo
antes que naciese; porque Jehov Dios an no haba hecho llover sobre la tierra, ni haba hombre para que labrase la tierra,
sino que suba de la tierra un vapor, el cual regaba toda la
faz de la tierra. Entonces Jehov Dios form al hombre del
polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente. Y Jehov Dios plant un huerto en
Edn, al oriente; y puso all al hombre que haba formado. Y
Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la
vista, y bueno para comer; tambin el rbol de vida en medio
del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del mal. Y sala
de Edn un ro para regar el huerto, y de all se reparta en
cuatro brazos. El nombre del uno era Pisn; ste es el que
rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de
aquella tierra es bueno; hay all tambin bedelio y nice. El
nombre del segundo ro es Gihn; ste es el que rodea toda la
tierra de Cus. Y el nombre del tercer ro es Hidekel; ste es
el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto ro es el ufrates.
Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto
de Edn, para que lo labrara y lo guardase. Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Y
do Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har
ayuda idnea para l. Jehov Dios form, pues, de la tierra
toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a
Adn para que viese cmo las haba de llamar; y todo lo que
Adn llam a los animales vivientes, se es su nombre. Y puso
Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado
del campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea para l.
Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn,
y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la
carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del
hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Do entonces
Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne;
sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Por
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Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron has, que viendo
los hos de Dios que las has de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. Y do Jehov:
No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque
ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos.
Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus
que se llegaron los hos de Dios a las has de los hombres, y
les engendraron hos. stos fueron los valientes que desde la
antigedad fueron varones de renombre. Y vio Jehov que
la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepinti Jehov de haber hecho
hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Y do Jehov:
Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado,
desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero No hall
gracia ante los ojos de Jehov. stas son las generaciones de
No: No, varn justo, era perfecto en sus generaciones; con
Dios camin No. Y engendr No tres hos: a Sem, a Cam
y a Jafet. Y se corrompi la tierra delante de Dios, y estaba
la tierra llena de violencia. Y mir Dios la tierra, y he aqu
que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido
su camino sobre la tierra. Do, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia
a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra.
Hazte un arca de madera de gofer; hars aposentos en el arca,
y la calafatears con brea por dentro y por fuera. Y de esta
manera la hars: de trescientos codos la longitud del arca, de
cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Una
ventana hars al arca, y la acabars a un codo de elevacin por
la parte de arriba; y pondrs la puerta del arca a su lado; y le
hars piso bajo, segundo y tercero. Y he aqu que yo traigo
un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en
que haya espritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en
la tierra morir. Mas establecer mi pacto contigo, y entrars
en el arca t, tus hos, tu mujer, y las mujeres de tus hos
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6. 197. 16
contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meters en el arca, para que tengan vida contigo; macho
y hembra sern. De las aves segn su especie, y de las bestias
segn su especie, de todo reptil de la tierra segn su especie,
dos de cada especie entrarn contigo, para que tengan vida.
Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacnalo,
y servir de sustento para ti y para ellos. Y lo hizo as No;
hizo conforme a todo lo que Dios le mand.
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29. 1133
acerc Jacob y removi la piedra de la boca del pozo, y abrev el rebao de Labn hermano de su madre. Y Jacob bes a
Raquel, y alz su voz y llor. Y Jacob do a Raquel que l era
hermano de su padre, y que era ho de Rebeca; y ella corri,
y dio las nuevas a su padre. As que oy Labn las nuevas de
Jacob, ho de su hermana, corri a recibirlo, y lo abraz, lo
bes, y lo trajo a su casa; y l cont a Labn todas estas cosas.
Y Labn le do: Ciertamente hueso mo y carne ma eres. Y
estuvo con l durante un mes. Entonces do Labn a Jacob:
Por ser t mi hermano, me servirs de balde? Dime cul ser
tu salario. Y Labn tena dos has: el nombre de la mayor era
Lea, y el nombre de la menor, Raquel. Y los ojos de Lea eran
delicados, pero Raquel era de lindo semblante y de hermoso
parecer. Y Jacob am a Raquel, y do: Yo te servir siete
aos por Raquel tu ha menor. Y Labn respondi: Mejor es
que te la d a ti, y no que la d a otro hombre; qudate conmigo. As sirvi Jacob por Raquel siete aos; y le parecieron
como pocos das, porque la amaba. Entonces do Jacob a Labn: Dame mi mujer, porque mi tiempo se ha cumplido, para
unirme a ella. Entonces Labn junt a todos los varones de
aquel lugar, e hizo banquete. Y sucedi que a la noche tom
a Lea su ha, y se la trajo; y l se lleg a ella. Y dio Labn su
sierva Zilpa a su ha Lea por criada. Venida la maana, he
aqu que era Lea; y Jacob do a Labn: Qu es esto que me
has hecho? No te he servido por Raquel? Por qu, pues, me
has engaado? Y Labn respondi: No se hace as en nuestro
lugar, que se d la menor antes de la mayor. Cumple la semana de sta, y se te dar tambin la otra, por el servicio que
hagas conmigo otros siete aos. E hizo Jacob as, y cumpli
la semana de aqulla; y l le dio a Raquel su ha por mujer.
Y dio Labn a Raquel su ha su sierva Bilha por criada. Y
se lleg tambin a Raquel, y la am tambin ms que a Lea;
y sirvi a Labn an otros siete aos. Y vio Jehov que Lea
era menospreciada, y le dio hos; pero Raquel era estril. Y
concibi Lea, y dio a luz un ho, y llam su nombre Rubn,
porque do: Ha mirado Jehov mi afliccin; ahora, por tanto,
me amar mi marido. Concibi otra vez, y dio a luz un ho,
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Gnesis
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Gnesis
35. 2336. 15
Ahora bien, los hos de Israel fueron doce: los hos de Lea:
Rubn el primognito de Jacob; Simen, Lev, Jud, Isacar y
Zabuln. Los hos de Raquel: Jos y Benjamn. Los hos de
Bilha, sierva de Raquel: Dan y Neftal. Y los hos de Zilpa,
sierva de Lea: Gad y Aser. stos fueron los hos de Jacob,
que le nacieron en Padan-aram. Despus vino Jacob a Isaac
su padre a Mamre, a la ciudad de Arba, que es Hebrn, donde
habitaron Abraham e Isaac. Y fueron los das de Isaac ciento
ochenta aos. Y exhal Isaac el espritu, y muri, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de das; y lo sepultaron Esa y
Jacob sus hos.
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Gnesis
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Gnesis
36. 4137. 15
pues, son los nombres de los jefes de Esa por sus linajes, por
sus lugares, y sus nombres: Timna, Alva, Jetet, Aholibama, 41
Ela, Pinn, Cenaz, Temn, Mibzar, Magdiel e Iram. stos 42, 43
fueron los jefes de Edom segn sus moradas en la tierra de su
posesin. Edom es el mismo Esa, padre de los edomitas.
Habit Jacob en la tierra donde haba morado su padre, en 37
la tierra de Canan. sta es la historia de la familia de Jacob: 2
Jos, siendo de edad de diecisiete aos, apacentaba las ovejas
con sus hermanos; y el joven estaba con los hos de Bilha y
con los hos de Zilpa, mujeres de su padre; e informaba Jos
a su padre la mala fama de ellos. Y amaba Israel a Jos ms 3
que a todos sus hos, porque lo haba tenido en su vejez; y
le hizo una tnica de diversos colores. Y viendo sus herma- 4
nos que su padre lo amaba ms que a todos sus hermanos, le
aborrecan, y no podan hablarle pacficamente. Y so Jos 5
un sueo, y lo cont a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle ms todava. Y l les do: Od ahora este sueo que he 6
soado: He aqu que atbamos manojos en medio del cam- 7
po, y he aqu que mi manojo se levantaba y estaba derecho,
y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al
mo. Le respondieron sus hermanos: Reinars t sobre nos- 8
otros, o seorears sobre nosotros? Y le aborrecieron aun ms
a causa de sus sueos y sus palabras. So aun otro sueo, 9
y lo cont a sus hermanos, diciendo: He aqu que he soado
otro sueo, y he aqu que el sol y la luna y once estrellas se
inclinaban a m. Y lo cont a su padre y a sus hermanos; y su 10
padre le reprendi, y le do: Qu sueo es ste que soaste?
Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Y sus hermanos le tenan envidia, mas 11
su padre meditaba en esto. Despus fueron sus hermanos a 12
apacentar las ovejas de su padre en Siquem. Y do Israel a 13
Jos: Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem: ven, y te
enviar a ellos. Y l respondi: Heme aqu. E Israel le do: Ve 14
ahora, mira cmo estn tus hermanos y cmo estn las ovejas,
y treme la respuesta. Y lo envi del valle de Hebrn, y lleg
a Siquem. Y lo hall un hombre, andando l errante por el 15
campo, y le pregunt aquel hombre, diciendo: Qu buscas?
37. 1634
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Jos respondi: Busco a mis hermanos; te ruego que me muestres dnde estn apacentando. Aquel hombre respondi: Ya
se han ido de aqu; y yo les o decir: Vamos a Dotn. Entonces
Jos fue tras de sus hermanos, y los hall en Dotn. Cuando ellos lo vieron de lejos, antes que llegara cerca de ellos,
conspiraron contra l para matarle. Y deron el uno al otro:
He aqu viene el soador. Ahora pues, venid, y matmosle
y echmosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia
lo devor; y veremos qu ser de sus sueos. Cuando Rubn
oy esto, lo libr de sus manos, y do: No lo matemos. Y les
do Rubn: No derramis sangre; echadlo en esta cisterna que
est en el desierto, y no pongis mano en l; por librarlo as
de sus manos, para hacerlo volver a su padre. Sucedi, pues,
que cuando lleg Jos a sus hermanos, ellos quitaron a Jos su
tnica, la tnica de colores que tena sobre s; y le tomaron
y le echaron en la cisterna; pero la cisterna estaba vaca, no
haba en ella agua. Y se sentaron a comer pan; y alzando los
ojos miraron, y he aqu una compaa de ismaelitas que vena
de Galaad, y sus camellos traan aromas, blsamo y mirra, e
iban a llevarlo a Egipto. Entonces Jud do a sus hermanos:
Qu provecho hay en que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendmosle a los ismaelitas,
y no sea nuestra mano sobre l; porque l es nuestro hermano, nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con l.
Y cuando pasaban los madianitas mercaderes, sacaron ellos a
Jos de la cisterna, y le trajeron arriba, y le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a Jos a Egipto.
Despus Rubn volvi a la cisterna, y no hall a Jos dentro, y
rasg sus vestidos. Y volvi a sus hermanos, y do: El joven
no parece; y yo, adnde ir yo? Entonces tomaron ellos la
tnica de Jos, y degollaron un cabrito de las cabras, y tieron
la tnica con la sangre; y enviaron la tnica de colores y la
trajeron a su padre, y deron: Esto hemos hallado; reconoce
ahora si es la tnica de tu ho, o no. Y l la reconoci, y do:
La tnica de mi ho es; alguna mala bestia lo devor; Jos
ha sido despedazado. Entonces Jacob rasg sus vestidos, y
puso cilicio sobre sus lomos, y guard luto por su ho muchos
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Gnesis
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Gnesis
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Faran; y las aves las coman del canastillo de sobre mi cabeza. Entonces respondi Jos, y do: sta es su interpretacin:
Los tres canastillos tres das son. Al cabo de tres das quitar
Faran tu cabeza de sobre ti, y te har colgar en la horca, y
las aves comern tu carne de sobre ti. Al tercer da, que era el
da del cumpleaos de Faran, el rey hizo banquete a todos sus
sirvientes; y alz la cabeza del jefe de los coperos, y la cabeza
del jefe de los panaderos, entre sus servidores. E hizo volver
a su oficio al jefe de los coperos, y dio ste la copa en mano de
Faran. Mas hizo ahorcar al jefe de los panaderos, como lo
haba interpretado Jos. Y el jefe de los coperos no se acord
de Jos, sino que le olvid.
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Gnesis
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42. 1432
he aqu el menor est hoy con nuestro padre, y otro no parece. Y Jos les do: Eso es lo que os he dicho, afirmando
que sois espas. En esto seris probados: Vive Faran, que no
saldris de aqu, sino cuando vuestro hermano menor viniere
aqu. Enviad a uno de vosotros y traiga a vuestro hermano,
y vosotros quedad presos, y vuestras palabras sern probadas,
si hay verdad en vosotros; y si no, vive Faran, que sois espas.
Entonces los puso juntos en la crcel por tres das. Y al tercer
da les do Jos: Haced esto, y vivid: Yo temo a Dios. Si sois
hombres honrados, quede preso en la casa de vuestra crcel uno
de vuestros hermanos, y vosotros id y llevad el alimento para
el hambre de vuestra casa. Pero traeris a vuestro hermano
menor, y sern verificadas vuestras palabras, y no moriris. Y
ellos lo hicieron as. Y decan el uno al otro: Verdaderamente
hemos pecado contra nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le escuchamos; por eso
ha venido sobre nosotros esta angustia. Entonces Rubn les
respondi, diciendo: No os habl yo y de: No pequis contra
el joven, y no escuchasteis? He aqu tambin se nos demanda
su sangre. Pero ellos no saban que los entenda Jos, porque
haba intrprete entre ellos. Y se apart Jos de ellos, y llor; despus volvi a ellos, y les habl, y tom de entre ellos a
Simen, y lo aprision a vista de ellos. Despus mand Jos
que llenaran sus sacos de trigo, y devolviesen el dinero de cada
uno de ellos, ponindolo en su saco, y les diesen comida para el
camino; y as se hizo con ellos. Y ellos pusieron su trigo sobre
sus asnos, y se fueron de all. Pero abriendo uno de ellos su
saco para dar de comer a su asno en el mesn, vio su dinero
que estaba en la boca de su costal. Y do a sus hermanos: Mi
dinero se me ha devuelto, y helo aqu en mi saco. Entonces se
les sobresalt el corazn, y espantados deron el uno al otro:
Qu es esto que nos ha hecho Dios? Y venidos a Jacob su
padre en tierra de Canan, le contaron todo lo que les haba
acontecido, diciendo: Aquel varn, el seor de la tierra, nos
habl speramente, y nos trat como a espas de la tierra. Y
nosotros le dimos: Somos hombres honrados, nunca fuimos
espas. Somos doce hermanos, hos de nuestro padre; uno no
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Gnesis
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Sali Israel con todo lo que tena, y vino a Beerseba, y ofreci sacrificios al Dios de su padre Isaac. Y habl Dios a Israel
en visiones de noche, y do: Jacob, Jacob. Y l respondi: Heme aqu. Y do: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas de
descender a Egipto, porque all yo har de ti una gran nacin.
Yo descender contigo a Egipto, y yo tambin te har volver;
y la mano de Jos cerrar tus ojos. Y se levant Jacob de
Beerseba; y tomaron los hos de Israel a su padre Jacob, y a
sus nios, y a sus mujeres, en los carros que Faran haba enviado para llevarlo. Y tomaron sus ganados, y sus bienes que
haban adquirido en la tierra de Canan, y vinieron a Egipto,
Jacob y toda su descendencia consigo; sus hos, y los hos
de sus hos consigo; sus has, y las has de sus hos, y a toda
su descendencia trajo consigo a Egipto. Y stos son los nombres de los hos de Israel, que entraron en Egipto, Jacob y sus
hos: Rubn, el primognito de Jacob. Y los hos de Rubn:
Hanoc, Fal, Hezrn y Carmi. Los hos de Simen: Jemuel,
Jamn, Ohad, Jaqun, Zohar, y Sal ho de la cananea. Los
hos de Lev: Gersn, Coat y Merari. Los hos de Jud: Er,
Onn, Sela, Fares y Zara; mas Er y Onn murieron en la tierra
de Canan. Y los hos de Fares fueron Hezrn y Hamul. Los
hos de Isacar: Tola, Fa, Job y Simrn. Los hos de Zabuln: Sered, Eln y Jahleel. stos fueron los hos de Lea, los
que dio a luz a Jacob en Padan-aram, y adems su ha Dina;
treinta y tres las personas todas de sus hos e has. Los hos
de Gad: Zifin, Hagui, Ezbn, Suni, Eri, Arodi y Areli. Y los
hos de Aser: Imna, Isa, Isi, Bera, y Sera hermana de ellos.
Los hos de Bera: Heber y Malquiel. stos fueron los hos
de Zilpa, la que Labn dio a su ha Lea, y dio a luz stos
a Jacob; por todas diecisis personas. Los hos de Raquel,
mujer de Jacob: Jos y Benjamn. Y nacieron a Jos en la
tierra de Egipto Manass y Efran, los que le dio a luz Asenat, ha de Potifera sacerdote de On. Los hos de Benjamn
fueron Bela, Bequer, Asbel, Gera, Naamn, Ehi, Ros, Mupim,
Hupim y Ard. stos fueron los hos de Raquel, que nacieron
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Gnesis
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a Jacob; por todas catorce personas. Los hos de Dan: Husim. Los hos de Neftal: Jahzeel, Guni, Jezer y Silem. stos
fueron los hos de Bilha, la que dio Labn a Raquel su ha,
y dio a luz stos a Jacob; por todas siete personas. Todas las
personas que vinieron con Jacob a Egipto, procedentes de sus
lomos, sin las mujeres de los hos de Jacob, todas las personas
fueron sesenta y seis. Y los hos de Jos, que le nacieron en
Egipto, dos personas. Todas las personas de la casa de Jacob,
que entraron en Egipto, fueron setenta. Y envi Jacob a Jud delante de s a Jos, para que le viniese a ver en Gosn; y
llegaron a la tierra de Gosn. Y Jos unci su carro y vino
a recibir a Israel su padre en Gosn; y se manifest a l, y se
ech sobre su cuello, y llor sobre su cuello largamente. Entonces Israel do a Jos: Muera yo ahora, ya que he visto tu
rostro, y s que an vives. Y Jos do a sus hermanos, y a la
casa de su padre: Subir y lo har saber a Faran, y le dir:
Mis hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la tierra
de Canan, han venido a m. Y los hombres son pastores de
ovejas, porque son hombres ganaderos; y han trado sus ovejas
y sus vacas, y todo lo que tenan. Y cuando Faran os llamare
y dere: Cul es vuestro oficio? entonces diris: Hombres de
ganadera han sido tus siervos desde nuestra juventud hasta
ahora, nosotros y nuestros padres; a fin de que moris en la
tierra de Gosn, porque para los egipcios es abominacin todo
pastor de ovejas.
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2. 163. 8
matar a Moiss; pero Moiss huy de delante de Faran, y habit en la tierra de Madin. Y estando sentado junto al pozo,
siete has que tena el sacerdote de Madin vinieron a sacar
agua para llenar las pilas y dar de beber a las ovejas de su padre. Mas los pastores vinieron y las echaron de all; entonces
Moiss se levant y las defendi, y dio de beber a sus ovejas.
Y volviendo ellas a Reuel su padre, l les do: Por qu habis
venido hoy tan pronto? Ellas respondieron: Un varn egipcio
nos defendi de mano de los pastores, y tambin nos sac el
agua, y dio de beber a las ovejas. Y do a sus has: Dnde
est? Por qu habis dejado a ese hombre? Llamadle para
que coma. Y Moiss convino en morar con aquel varn; y l
dio su ha Sfora por mujer a Moiss. Y ella le dio a luz un
ho; y l le puso por nombre Gersn, porque do: Forastero
soy en tierra ajena. Aconteci que despus de muchos das
muri el rey de Egipto, y los hos de Israel geman a causa de
la servidumbre, y clamaron; y subi a Dios el clamor de ellos
con motivo de su servidumbre. Y oy Dios el gemido de ellos,
y se acord de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y mir
Dios a los hos de Israel, y los reconoci Dios.
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Partieron los hos de Israel de Ramess a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los nios. Tambin subi
con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y ovejas, y
muchsimo ganado. Y cocieron tortas sin levadura de la masa
que haban sacado de Egipto, pues no haba leudado, porque
al echarlos fuera los egipcios, no haban tenido tiempo ni para
prepararse comida. El tiempo que los hos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta aos. Y pasados los
cuatrocientos treinta aos, en el mismo da todas las huestes
de Jehov salieron de la tierra de Egipto. Es noche de guardar
para Jehov, por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehov todos los hos de
Israel en sus generaciones. Y Jehov do a Moiss y a Aarn:
sta es la ordenanza de la pascua; ningn extrao comer de
ella. Mas todo siervo humano comprado por dinero comer
de ella, despus que lo hubieres circuncidado. El extranjero
y el jornalero no comern de ella. Se comer en una casa, y
no llevars de aquella carne fuera de ella, ni quebraris hueso
suyo. Toda la congregacin de Israel lo har. Mas si algn
extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para
Jehov, sale circuncidado todo varn, y entonces la celebrar,
y ser como uno de vuestra nacin; pero ningn incircunciso
comer de ella. La misma ley ser para el natural, y para el
extranjero que habitare entre vosotros. As lo hicieron todos
los hos de Israel; como mand Jehov a Moiss y a Aarn,
as lo hicieron. Y en aquel mismo da sac Jehov a los hos
de Israel de la tierra de Egipto por sus ejrcitos.
Jehov habl a Moiss, diciendo: Consgrame todo primognito. Cualquiera que abre matriz entre los hos de Israel,
as de los hombres como de los animales, mo es. Y Moiss
do al pueblo: Tened memoria de este da, en el cual habis
salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Jehov os
ha sacado de aqu con mano fuerte; por tanto, no comeris
leudado. Vosotros sals hoy en el mes de Abib. Y cuando Jehov te hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del
amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual jur a tus padres que
te dara, tierra que destila leche y miel, hars esta celebracin
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a caballo en el mar, y Jehov hizo volver las aguas del mar sobre ellos; mas los hos de Israel pasaron en seco por en medio
del mar. Y Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom un
pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de
ella con panderos y danzas. Y Mara les responda: Cantad a
Jehov, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en
el mar al caballo y al jinete. E hizo Moiss que partiese Israel
del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres
das por el desierto sin hallar agua. Y llegaron a Mara, y no
pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por
eso le pusieron el nombre de Mara. Entonces el pueblo murmur contra Moiss, y do: Qu hemos de beber? Y Moiss
clam a Jehov, y Jehov le mostr un rbol; y lo ech en
las aguas, y las aguas se endulzaron. All les dio estatutos y
ordenanzas, y all los prob; y do: Si oyeres atentamente la
voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos,
y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te
enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador. Y llegaron a
Elim, donde haba doce fuentes de aguas, y setenta palmeras;
y acamparon all junto a las aguas.
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con las cuales se hizo expiacin, para llenar sus manos para
consagrarlos; mas el extrao no las comer, porque son santas.
Y si sobrare hasta la maana algo de la carne de las consagraciones y del pan, quemars al fuego lo que hubiere sobrado; no
se comer, porque es cosa santa. As, pues, hars a Aarn y a
sus hos, conforme a todo lo que yo te he mandado; por siete
das los consagrars. Cada da ofrecers el becerro del sacrificio por el pecado, para las expiaciones; y purificars el altar
cuando hagas expiacin por l, y lo ungirs para santificarlo.
Por siete das hars expiacin por el altar, y lo santificars,
y ser un altar santsimo: cualquiera cosa que tocare el altar,
ser santificada. Esto es lo que ofrecers sobre el altar: dos
corderos de un ao cada da, continuamente. Ofrecers uno
de los corderos por la maana, y el otro cordero ofrecers a
la cada de la tarde. Adems, con cada cordero una dcima
parte de un efa de flor de harina amasada con la cuarta parte
de un hin de aceite de olivas machacadas; y para la libacin,
la cuarta parte de un hin de vino. Y ofrecers el otro cordero a la cada de la tarde, haciendo conforme a la ofrenda
de la maana, y conforme a su libacin, en olor grato; ofrenda encendida a Jehov. Esto ser el holocausto continuo por
vuestras generaciones, a la puerta del tabernculo de reunin,
delante de Jehov, en el cual me reunir con vosotros, para
hablaros all. All me reunir con los hos de Israel; y el lugar
ser santificado con mi gloria. Y santificar el tabernculo de
reunin y el altar; santificar asimismo a Aarn y a sus hos,
para que sean mis sacerdotes. Y habitar entre los hos de
Israel, y ser su Dios. Y conocern que yo soy Jehov su Dios,
que los saqu de la tierra de Egipto, para habitar en medio de
ellos. Yo Jehov su Dios.
Hars asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo hars. Su longitud ser de un codo, y su
anchura de un codo; ser cuadrado, y su altura de dos codos;
y sus cuernos sern parte del mismo. Y lo cubrirs de oro
puro, su cubierta, sus paredes en derredor y sus cuernos; y
le hars en derredor una cornisa de oro. Le hars tambin
dos anillos de oro debajo de su cornisa, a sus dos esquinas a
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ambos lados suyos, para meter las varas con que ser llevado. Hars las varas de madera de acacia, y las cubrirs de
oro. Y lo pondrs delante del velo que est junto al arca del
testimonio, delante del propiciatorio que est sobre el testimonio, donde me encontrar contigo. Y Aarn quemar incienso
aromtico sobre l; cada maana cuando aliste las lmparas lo
quemar. Y cuando Aarn encienda las lmparas al anochecer, quemar el incienso; rito perpetuo delante de Jehov por
vuestras generaciones. No ofreceris sobre l incienso extrao, ni holocausto, ni ofrenda; ni tampoco derramaris sobre
l libacin. Y sobre sus cuernos har Aarn expiacin una
vez en el ao con la sangre del sacrificio por el pecado para
expiacin; una vez en el ao har expiacin sobre l por vuestras generaciones; ser muy santo a Jehov. Habl tambin
Jehov a Moiss, diciendo: Cuando tomes el nmero de los
hos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dar a
Jehov el rescate de su persona, cuando los cuentes, para que
no haya en ellos mortandad cuando los hayas contado. Esto
dar todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo
del santuario. El siclo es de veinte geras. La mitad de un siclo
ser la ofrenda a Jehov. Todo el que sea contado, de veinte
aos arriba, dar la ofrenda a Jehov. Ni el rico aumentar,
ni el pobre disminuir del medio siclo, cuando dieren la ofrenda a Jehov para hacer expiacin por vuestras personas. Y
tomars de los hos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo
dars para el servicio del tabernculo de reunin; y ser por
memorial a los hos de Israel delante de Jehov, para hacer
expiacin por vuestras personas. Habl ms Jehov a Moiss,
diciendo: Hars tambin una fuente de bronce, con su base
de bronce, para lavar; y la colocars entre el tabernculo de
reunin y el altar, y pondrs en ella agua. Y de ella se lavarn
Aarn y sus hos las manos y los pies. Cuando entren en el
tabernculo de reunin, se lavarn con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar
la ofrenda encendida para Jehov, se lavarn las manos y los
pies, para que no mueran. Y lo tendrn por estatuto perpetuo
l y su descendencia por sus generaciones. Habl ms Jehov
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a Moiss, diciendo: Tomars especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromtica la mitad, esto
es, doscientos cincuenta, de clamo aromtico doscientos cincuenta, de casia quinientos, segn el siclo del santuario, y de
aceite de olivas un hin. Y hars de ello el aceite de la santa
uncin; superior ungento, segn el arte del perfumador, ser
el aceite de la uncin santa. Con l ungirs el tabernculo de
reunin, el arca del testimonio, la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus utensilios, el altar del incienso,
el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y
su base. As los consagrars, y sern cosas santsimas; todo lo
que tocare en ellos, ser santificado. Ungirs tambin a Aarn
y a sus hos, y los consagrars para que sean mis sacerdotes.
Y hablars a los hos de Israel, diciendo: ste ser mi aceite
de la santa uncin por vuestras generaciones. Sobre carne de
hombre no ser derramado, ni haris otro semejante, conforme
a su composicin; santo es, y por santo lo tendris vosotros.
Cualquiera que compusiere ungento semejante, y que pusiere de l sobre extrao, ser cortado de entre su pueblo. Do
adems Jehov a Moiss: Toma especias aromticas, estacte y
ua aromtica y glbano aromtico e incienso puro; de todo
en igual peso, y hars de ello el incienso, un perfume segn el
arte del perfumador, bien mezclado, puro y santo. Y molers
parte de l en polvo fino, y lo pondrs delante del testimonio en
el tabernculo de reunin, donde yo me mostrar a ti. Os ser
cosa santsima. Como este incienso que hars, no os haris
otro segn su composicin; te ser cosa sagrada para Jehov.
Cualquiera que hiciere otro como ste para olerlo, ser cortado
de entre su pueblo.
Habl Jehov a Moiss, diciendo: Mira, yo he llamado por
nombre a Bezaleel ho de Uri, ho de Hur, de la tribu de Jud;
y lo he llenado del Espritu de Dios, en sabidura y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar diseos, para
trabajar en oro, en plata y en bronce, y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar
en toda clase de labor. Y he aqu que yo he puesto con l a
Aholiab ho de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sa-
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de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarn, edific un altar delante del becerro; y pregon Aarn, y do: Maana ser
fiesta para Jehov. Y al da siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sent el
pueblo a comer y a beber, y se levant a regocarse. Entonces Jehov do a Moiss: Anda, desciende, porque tu pueblo
que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido. Pronto
se han apartado del camino que yo les mand; se han hecho
un becerro de fundicin, y lo han adorado, y le han ofrecido
sacrificios, y han dicho: Israel, stos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Do ms Jehov a Moiss: Yo
he visto a este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, djame que se encienda mi ira en ellos, y los
consuma; y de ti yo har una nacin grande. Entonces Moiss
or en presencia de Jehov su Dios, y do: Oh Jehov, por
qu se encender tu furor contra tu pueblo, que t sacaste de
la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? Por
qu han de hablar los egipcios, diciendo: Para mal los sac,
para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de
la tierra? Vulvete del ardor de tu ira, y arrepintete de este
mal contra tu pueblo. Acurdate de Abraham, de Isaac y de
Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les
has dicho: Yo multiplicar vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y dar a vuestra descendencia toda esta tierra
de que he hablado, y la tomarn por heredad para siempre.
Entonces Jehov se arrepinti del mal que do que haba de
hacer a su pueblo. Y volvi Moiss y descendi del monte,
trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas
escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas.
Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de
Dios grabada sobre las tablas. Cuando oy Josu el clamor
del pueblo que gritaba, do a Moiss: Alarido de pelea hay
en el campamento. Y l respondi: No es voz de alaridos de
fuertes, ni voz de alaridos de dbiles; voz de cantar oigo yo. Y
aconteci que cuando l lleg al campamento, y vio el becerro
y las danzas, ardi la ira de Moiss, y arroj las tablas de sus
manos, y las quebr al pie del monte. Y tom el becerro que
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haban hecho, y lo quem en el fuego, y lo moli hasta reducirlo a polvo, que esparci sobre las aguas, y lo dio a beber
a los hos de Israel. Y do Moiss a Aarn: Qu te ha hecho este pueblo, que has trado sobre l tan gran pecado? Y
respondi Aarn: No se enoje mi seor; t conoces al pueblo,
que es inclinado a mal. Porque me deron: Haznos dioses que
vayan delante de nosotros; porque a este Moiss, el varn que
nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya acontecido. Y yo les respond: Quin tiene oro? Apartadlo. Y me
lo dieron, y lo ech en el fuego, y sali este becerro. Y viendo
Moiss que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarn lo
haba permitido, para vergenza entre sus enemigos, se puso
Moiss a la puerta del campamento, y do: Quin est por
Jehov? Jntese conmigo. Y se juntaron con l todos los hos
de Lev. Y l les do: As ha dicho Jehov, el Dios de Israel:
Poned cada uno su espada sobre su muslo; pasad y volved de
puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su
hermano, y a su amigo, y a su pariente. Y los hos de Lev lo
hicieron conforme al dicho de Moiss; y cayeron del pueblo en
aquel da como tres mil hombres. Entonces Moiss do: Hoy
os habis consagrado a Jehov, pues cada uno se ha consagrado en su ho y en su hermano, para que l d bendicin hoy
sobre vosotros. Y aconteci que al da siguiente do Moiss
al pueblo: Vosotros habis cometido un gran pecado, pero yo
subir ahora a Jehov; quiz le aplacar acerca de vuestro pecado. Entonces volvi Moiss a Jehov, y do: Te ruego, pues
este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron
dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, reme
ahora de tu libro que has escrito. Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. Ve,
pues, ahora, lleva a este pueblo a donde te he dicho; he aqu mi
ngel ir delante de ti; pero en el da del castigo, yo castigar
en ellos su pecado. Y Jehov hiri al pueblo, porque haban
hecho el becerro que form Aarn.
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Aholiab ho de Ahisamac, de la tribu de Dan, artfice, diseador y recamador en azul, prpura, carmes y lino fino. Todo
el oro empleado en la obra, en toda la obra del santuario, el
cual fue oro de la ofrenda, fue veintinueve talentos y setecientos treinta siclos, segn el siclo del santuario. Y la plata de
los empadronados de la congregacin fue cien talentos y mil
setecientos setenta y cinco siclos, segn el siclo del santuario;
medio siclo por cabeza, segn el siclo del santuario; a todos los
que pasaron por el censo, de edad de veinte aos arriba, que
fueron seiscientos tres mil quinientos cincuenta. Hubo adems cien talentos de plata para fundir las basas del santuario
y las basas del velo; en cien basas, cien talentos, a talento por
basa. Y de los mil setecientos setenta y cinco siclos hizo los
capiteles de las columnas, y cubri los capiteles de ellas, y las
ci. El bronce ofrendado fue setenta talentos y dos mil cuatrocientos siclos, del cual fueron hechas las basas de la puerta
del tabernculo de reunin, y el altar de bronce y su enrejado
de bronce, y todos los utensilios del altar, las basas del atrio
alrededor, las basas de la puerta del atrio, y todas las estacas
del tabernculo y todas las estacas del atrio alrededor.
Del azul, prpura y carmes hicieron las vestiduras del ministerio para ministrar en el santuario, y asimismo hicieron las
vestiduras sagradas para Aarn, como Jehov lo haba mandado a Moiss. Hizo tambin el efod de oro, de azul, prpura,
carmes y lino torcido. Y batieron lminas de oro, y cortaron
hilos para tejerlos entre el azul, la prpura, el carmes y el lino, con labor primorosa. Hicieron las hombreras para que se
juntasen, y se unan en sus dos extremos. Y el cinto del efod
que estaba sobre l era de lo mismo, de igual labor; de oro,
azul, prpura, carmes y lino torcido, como Jehov lo haba
mandado a Moiss. Y labraron las piedras de nice montadas
en engastes de oro, con grabaduras de sello con los nombres
de los hos de Israel, y las puso sobre las hombreras del efod,
por piedras memoriales para los hos de Israel, como Jehov
lo haba mandado a Moiss. Hizo tambin el pectoral de obra
primorosa como la obra del efod, de oro, azul, prpura, carmes y lino torcido. Era cuadrado; doble hicieron el pectoral; su
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un becerro por expiacin, y lo traern delante del tabernculo de reunin. Y los ancianos de la congregacin pondrn
sus manos sobre la cabeza del becerro delante de Jehov, y en
presencia de Jehov degollarn aquel becerro. Y el sacerdote
ungido meter de la sangre del becerro en el tabernculo de
reunin, y mojar el sacerdote su dedo en la misma sangre, y
rociar siete veces delante de Jehov hacia el velo. Y de aquella sangre pondr sobre los cuernos del altar que est delante
de Jehov en el tabernculo de reunin, y derramar el resto
de la sangre al pie del altar del holocausto, que est a la puerta
del tabernculo de reunin. Y le quitar toda la grosura y la
har arder sobre el altar. Y har de aquel becerro como hizo
con el becerro de la expiacin; lo mismo har de l; as har el
sacerdote expiacin por ellos, y obtendrn perdn. Y sacar
el becerro fuera del campamento, y lo quemar como quem
el primer becerro; expiacin es por la congregacin. Cuando
pecare un jefe, e hiciere por yerro algo contra alguno de todos
los mandamientos de Jehov su Dios sobre cosas que no se han
de hacer, y pecare; luego que conociere su pecado que cometi, presentar por su ofrenda un macho cabro sin defecto. Y
pondr su mano sobre la cabeza del macho cabro, y lo degollar en el lugar donde se degella el holocausto, delante de
Jehov; es expiacin. Y con su dedo el sacerdote tomar de la
sangre de la expiacin, y la pondr sobre los cuernos del altar
del holocausto, y derramar el resto de la sangre al pie del
altar del holocausto, y quemar toda su grosura sobre el altar, como la grosura del sacrificio de paz; as el sacerdote har
por l la expiacin de su pecado, y tendr perdn. Si alguna
persona del pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los mandamientos de Jehov en cosas que no se han
de hacer, y delinquiere; luego que conociere su pecado que
cometi, traer por su ofrenda una cabra, una cabra sin defecto, por su pecado que cometi. Y pondr su mano sobre la
cabeza de la ofrenda de la expiacin, y la degollar en el lugar
del holocausto. Luego con su dedo el sacerdote tomar de la
sangre, y la pondr sobre los cuernos del altar del holocausto,
y derramar el resto de la sangre al pie del altar. Y le quitar
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mitad a la maana y la mitad a la tarde. En sartn se preparar con aceite; frita la traers, y los pedazos cocidos de la
ofrenda ofrecers en olor grato a Jehov. Y el sacerdote que
en lugar de Aarn fuere ungido de entre sus hos, har igual
ofrenda. Es estatuto perpetuo de Jehov; toda ella ser quemada. Toda ofrenda de sacerdote ser enteramente quemada;
no se comer. Y habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a
Aarn y a sus hos, y diles: sta es la ley del sacrificio expiatorio: en el lugar donde se degella el holocausto, ser degollada
la ofrenda por el pecado delante de Jehov; es cosa santsima.
El sacerdote que la ofreciere por el pecado, la comer; en lugar santo ser comida, en el atrio del tabernculo de reunin.
Todo lo que tocare su carne, ser santificado; y si salpicare su
sangre sobre el vestido, lavars aquello sobre que cayere, en
lugar santo. Y la vasa de barro en que fuere cocida, ser
quebrada; y si fuere cocida en vasa de bronce, ser fregada
y lavada con agua. Todo varn de entre los sacerdotes la comer; es cosa santsima. Mas no se comer ninguna ofrenda
de cuya sangre se metiere en el tabernculo de reunin para
hacer expiacin en el santuario; al fuego ser quemada.
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entre su pueblo. Habl ms Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hos de Israel y diles: El que ofreciere sacrificio de
paz a Jehov, traer su ofrenda del sacrificio de paz ante Jehov. Sus manos traern las ofrendas que se han de quemar
ante Jehov; traer la grosura con el pecho; el pecho para que
sea mecido como sacrificio mecido delante de Jehov. Y la
grosura la har arder el sacerdote en el altar, mas el pecho
ser de Aarn y de sus hos. Y daris al sacerdote para ser
elevada en ofrenda, la espaldilla derecha de vuestros sacrificios
de paz. El que de los hos de Aarn ofreciere la sangre de los
sacrificios de paz, y la grosura, recibir la espaldilla derecha
como porcin suya. Porque he tomado de los sacrificios de
paz de los hos de Israel el pecho que se mece y la espaldilla elevada en ofrenda, y lo he dado a Aarn el sacerdote y
a sus hos, como estatuto perpetuo para los hos de Israel.
sta es la porcin de Aarn y la porcin de sus hos, de las
ofrendas encendidas a Jehov, desde el da que l los consagr
para ser sacerdotes de Jehov, la cual mand Jehov que les
diesen, desde el da que l los ungi de entre los hos de Israel,
como estatuto perpetuo en sus generaciones. sta es la ley
del holocausto, de la ofrenda, del sacrificio por el pecado, del
sacrificio por la culpa, de las consagraciones y del sacrificio de
paz, la cual mand Jehov a Moiss en el monte de Sina, el
da que mand a los hos de Israel que ofreciesen sus ofrendas
a Jehov, en el desierto de Sina.
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un becerro y un cordero de un ao, sin defecto, para holocausto. Asimismo un buey y un carnero para sacrificio de paz, que
inmolis delante de Jehov, y una ofrenda amasada con aceite;
porque Jehov se aparecer hoy a vosotros. Y llevaron lo que
mand Moiss delante del tabernculo de reunin, y vino toda
la congregacin y se puso delante de Jehov. Entonces Moiss
do: Esto es lo que mand Jehov; hacedlo, y la gloria de Jehov se os aparecer. Y do Moiss a Aarn: Acrcate al altar,
y haz tu expiacin y tu holocausto, y haz la reconciliacin por
ti y por el pueblo; haz tambin la ofrenda del pueblo, y haz la
reconciliacin por ellos, como ha mandado Jehov. Entonces
se acerc Aarn al altar y degoll el becerro de la expiacin
que era por l. Y los hos de Aarn le trajeron la sangre; y
l moj su dedo en la sangre, y puso de ella sobre los cuernos
del altar, y derram el resto de la sangre al pie del altar. E
hizo arder sobre el altar la grosura con los riones y la grosura
del hgado de la expiacin, como Jehov lo haba mandado a
Moiss. Mas la carne y la piel las quem al fuego fuera del
campamento. Degoll asimismo el holocausto, y los hos de
Aarn le presentaron la sangre, la cual roci l alrededor sobre
el altar. Despus le presentaron el holocausto pieza por pieza,
y la cabeza; y lo hizo quemar sobre el altar. Luego lav los
intestinos y las piernas, y los quem sobre el holocausto en el
altar. Ofreci tambin la ofrenda del pueblo, y tom el macho cabro que era para la expiacin del pueblo, y lo degoll,
y lo ofreci por el pecado como el primero. Y ofreci el holocausto, e hizo segn el rito. Ofreci asimismo la ofrenda, y
llen de ella su mano, y la hizo quemar sobre el altar, adems
del holocausto de la maana. Degoll tambin el buey y el
carnero en sacrificio de paz, que era del pueblo; y los hos de
Aarn le presentaron la sangre, la cual roci l sobre el altar
alrededor; y las grosuras del buey y del carnero, la cola, la
grosura que cubre los intestinos, los riones, y la grosura del
hgado; y pusieron las grosuras sobre los pechos, y l las quem sobre el altar. Pero los pechos, con la espaldilla derecha,
los meci Aarn como ofrenda mecida delante de Jehov, como Jehov lo haba mandado a Moiss. Despus alz Aarn
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vestido, piel, saco, sea cualquier instrumento con que se trabaja, ser metido en agua, y quedar inmundo hasta la noche;
entonces quedar limpio. Toda vasa de barro dentro de la
cual cayere alguno de ellos ser inmunda, as como todo lo que
estuviere en ella, y quebraris la vasa. Todo alimento que se
come, sobre el cual cayere el agua de tales vasas, ser inmundo; y toda bebida que hubiere en esas vasas ser inmunda.
Todo aquello sobre que cayere algo del cadver de ellos ser
inmundo; el horno u hornillos se derribarn; son inmundos, y
por inmundos los tendris. Con todo, la fuente y la cisterna
donde se recogen aguas sern limpias; mas lo que hubiere tocado en los cadveres ser inmundo. Y si cayere algo de los
cadveres sobre alguna semilla que se haya de sembrar, ser
limpia. Mas si se hubiere puesto agua en la semilla, y cayere
algo de los cadveres sobre ella, la tendris por inmunda. Y si
algn animal que tuviereis para comer muriere, el que tocare
su cadver ser inmundo hasta la noche. Y el que comiere
del cuerpo muerto, lavar sus vestidos y ser inmundo hasta
la noche; asimismo el que sacare el cuerpo muerto, lavar sus
vestidos y ser inmundo hasta la noche. Y todo reptil que se
arrastra sobre la tierra es abominacin; no se comer. Todo
lo que anda sobre el pecho, y todo lo que anda sobre cuatro
o ms patas, de todo animal que se arrastra sobre la tierra,
no lo comeris, porque es abominacin. No hagis abominables vuestras personas con ningn animal que se arrastra, ni
os contaminis con ellos, ni seis inmundos por ellos. Porque
yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaris,
y seris santos, porque yo soy santo; as que no contaminis
vuestras personas con ningn animal que se arrastre sobre la
tierra. Porque yo soy Jehov, que os hago subir de la tierra
de Egipto para ser vuestro Dios: seris, pues, santos, porque
yo soy santo. sta es la ley acerca de las bestias, y las aves,
y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal
que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo
inmundo y lo limpio, y entre los animales que se pueden comer
y los animales que no se pueden comer.
Habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hos de Is-
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campo, para que los traigan a Jehov a la puerta del tabernculo de reunin al sacerdote, y sacrifiquen ellos sacrificios de
paz a Jehov. Y el sacerdote esparcir la sangre sobre el altar
de Jehov a la puerta del tabernculo de reunin, y quemar
la grosura en olor grato a Jehov. Y nunca ms sacrificarn
sus sacrificios a los demonios, tras de los cuales han fornicado; tendrn esto por estatuto perpetuo por sus edades. Les
dirs tambin: Cualquier varn de la casa de Israel, o de los
extranjeros que moran entre vosotros, que ofreciere holocausto o sacrificio, y no lo trajere a la puerta del tabernculo de
reunin para hacerlo a Jehov, el tal varn ser igualmente
cortado de su pueblo. Si cualquier varn de la casa de Israel,
o de los extranjeros que moran entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondr mi rostro contra la persona que comiere sangre,
y la cortar de entre su pueblo. Porque la vida de la carne en
la sangre est, y yo os la he dado para hacer expiacin sobre el
altar por vuestras almas; y la misma sangre har expiacin de
la persona. Por tanto, he dicho a los hos de Israel: Ninguna
persona de vosotros comer sangre, ni el extranjero que mora
entre vosotros comer sangre. Y cualquier varn de los hos
de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, que cazare animal o ave que sea de comer, derramar su sangre y la
cubrir con tierra. Porque la vida de toda carne es su sangre;
por tanto, he dicho a los hos de Israel: No comeris la sangre
de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre;
cualquiera que la comiere ser cortado. Y cualquier persona,
as de los naturales como de los extranjeros, que comiere animal mortecino o despedazado por fiera, lavar sus vestidos y
a s misma se lavar con agua, y ser inmunda hasta la noche;
entonces ser limpia. Y si no los lavare, ni lavare su cuerpo,
llevar su iniquidad.
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pos: En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos
tardes, pascua es de Jehov. Y a los quince das de este mes
es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov; siete
das comeris panes sin levadura. El primer da tendris santa
convocacin; ningn trabajo de siervos haris. Y ofreceris a
Jehov siete das ofrenda encendida; el sptimo da ser santa
convocacin; ningn trabajo de siervo haris. Y habl Jehov
a Moiss, diciendo: Habla a los hos de Israel y diles: Cuando
hayis entrado en la tierra que yo os doy, y seguis su mies,
traeris al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros
frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguiente del da
de reposo la mecer. Y el da que ofrezcis la gavilla, ofreceris un cordero de un ao, sin defecto, en holocausto a Jehov.
Su ofrenda ser dos dcimas de efa de flor de harina amasada
con aceite, ofrenda encendida a Jehov en olor gratsimo; y su
libacin ser de vino, la cuarta parte de un hin. No comeris
pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo da,
hasta que hayis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto
perpetuo es por vuestras edades en dondequiera que habitis.
Y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el da
en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern. Hasta el da siguiente del sptimo da
de reposo contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo
grano a Jehov. De vuestras habitaciones traeris dos panes
para ofrenda mecida, que sern de dos dcimas de efa de flor
de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehov.
Y ofreceris con el pan siete corderos de un ao, sin defecto, un becerro de la vacada, y dos carneros; sern holocausto
a Jehov, con su ofrenda y sus libaciones, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov. Ofreceris adems un macho cabro por expiacin, y dos corderos de un ao en sacrificio de
ofrenda de paz. Y el sacerdote los presentar como ofrenda
mecida delante de Jehov, con el pan de las primicias y los dos
corderos; sern cosa sagrada a Jehov para el sacerdote. Y
convocaris en este mismo da santa convocacin; ningn trabajo de siervos haris; estatuto perpetuo en dondequiera que
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26. 1128
lo aejo para guardar lo nuevo. Y pondr mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os abominar; y andar entre
vosotros, y yo ser vuestro Dios, y vosotros seris mi pueblo.
Yo Jehov vuestro Dios, que os saqu de la tierra de Egipto, para que no fueseis sus siervos, y romp las coyundas de
vuestro yugo, y os he hecho andar con el rostro erguido. Pero
si no me oyereis, ni hiciereis todos estos mis mandamientos,
y si desdeareis mis decretos, y vuestra alma menospreciare
mis estatutos, no ejecutando todos mis mandamientos, e invalidando mi pacto, yo tambin har con vosotros esto: enviar
sobre vosotros terror, extenuacin y calentura, que consuman
los ojos y atormenten el alma; y sembraris en vano vuestra semilla, porque vuestros enemigos la comern. Pondr mi rostro
contra vosotros, y seris heridos delante de vuestros enemigos;
y los que os aborrecen se enseorearn de vosotros, y huiris
sin que haya quien os persiga. Y si aun con estas cosas no
me oyereis, yo volver a castigaros siete veces ms por vuestros pecados. Y quebrantar la soberbia de vuestro orgullo, y
har vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce.
Vuestra fuerza se consumir en vano, porque vuestra tierra no
dar su producto, y los rboles de la tierra no darn su fruto.
Si anduviereis conmigo en oposicin, y no me quisiereis or, yo
aadir sobre vosotros siete veces ms plagas segn vuestros
pecados. Enviar tambin contra vosotros bestias fieras que
os arrebaten vuestros hos, y destruyan vuestro ganado, y os
reduzcan en nmero, y vuestros caminos sean desiertos. Y
si con estas cosas no fuereis corregidos, sino que anduviereis
conmigo en oposicin, yo tambin proceder en contra de vosotros, y os herir an siete veces por vuestros pecados. Traer
sobre vosotros espada vengadora, en vindicacin del pacto; y
si buscareis refugio en vuestras ciudades, yo enviar pestilencia entre vosotros, y seris entregados en mano del enemigo.
Cuando yo os quebrante el sustento del pan, cocern diez mujeres vuestro pan en un horno, y os devolvern vuestro pan
por peso; y comeris, y no os saciaris. Si aun con esto no me
oyereis, sino que procediereis conmigo en oposicin, yo proceder en contra de vosotros con ira, y os castigar an siete
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ste ser el deber de su cargo para todo su servicio en el tabernculo de reunin: las tablas del tabernculo, sus barras,
sus columnas y sus basas, las columnas del atrio alrededor y
sus basas, sus estacas y sus cuerdas, con todos sus instrumentos y todo su servicio; y consignars por sus nombres todos
los utensilios que ellos tienen que transportar. ste ser el
servicio de las familias de los hos de Merari para todo su
ministerio en el tabernculo de reunin, bajo la direccin de
Itamar ho del sacerdote Aarn. Moiss, pues, y Aarn, y los
jefes de la congregacin, contaron a los hos de Coat por sus
familias y segn las casas de sus padres, desde el de edad de
treinta aos arriba hasta el de edad de cincuenta aos; todos
los que entran en compaa para ministrar en el tabernculo
de reunin. Y fueron los contados de ellos por sus familias,
dos mil setecientos cincuenta. stos fueron los contados de las
familias de Coat, todos los que ministran en el tabernculo de
reunin, los cuales contaron Moiss y Aarn, como lo mand
Jehov por medio de Moiss. Y los contados de los hos de
Gersn por sus familias, segn las casas de sus padres, desde
el de edad de treinta aos arriba hasta el de edad de cincuenta
aos, todos los que entran en compaa para ministrar en el
tabernculo de reunin; los contados de ellos por sus familias, segn las casas de sus padres, fueron dos mil seiscientos
treinta. stos son los contados de las familias de los hos de
Gersn, todos los que ministran en el tabernculo de reunin,
los cuales contaron Moiss y Aarn por mandato de Jehov.
Y los contados de las familias de los hos de Merari, por sus
familias, segn las casas de sus padres, desde el de edad de
treinta aos arriba hasta el de edad de cincuenta aos, todos
los que entran en compaa para ministrar en el tabernculo
de reunin; los contados de ellos, por sus familias, fueron tres
mil doscientos. stos fueron los contados de las familias de
los hos de Merari, los cuales contaron Moiss y Aarn, segn
lo mand Jehov por medio de Moiss. Todos los contados de
los levitas que Moiss y Aarn y los jefes de Israel contaron
por sus familias, y segn las casas de sus padres, desde el
de edad de treinta aos arriba hasta el de edad de cincuenta
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Nmeros
218
peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para
ofrenda; una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
un becerro, un carnero, un cordero de un ao para holocausto;
un macho cabro para expiacin; y para ofrenda de paz, dos
bueyes, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos
de un ao. sta fue la ofrenda de Gamaliel ho de Pedasur.
El noveno da, el prncipe de los hos de Benjamn, Abidn
ho de Gedeoni. Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento
treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al
siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con
aceite para ofrenda; una cuchara de oro de diez siclos, llena de
incienso; un becerro, un carnero, un cordero de un ao para
holocausto; un macho cabro para expiacin; y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabros y
cinco corderos de un ao. sta fue la ofrenda de Abidn ho
de Gedeoni. El dcimo da, el prncipe de los hos de Dan,
Ahiezer ho de Amisadai. Y su ofrenda fue un plato de plata
de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina
amasada con aceite para ofrenda; una cuchara de oro de diez
siclos, llena de incienso; un becerro, un carnero, un cordero
de un ao para holocausto; un macho cabro para expiacin;
y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. sta fue la ofrenda de
Ahiezer ho de Amisadai. El undcimo da, el prncipe de los
hos de Aser, Pagiel ho de Ocrn. Y su ofrenda fue un plato
de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata
de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor
de harina amasada con aceite para ofrenda; una cuchara de
oro de diez siclos, llena de incienso; un becerro, un carnero,
un cordero de un ao para holocausto; un macho cabro para
expiacin; y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros,
cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. sta fue la
ofrenda de Pagiel ho de Ocrn. El duodcimo da, el prncipe de los hos de Neftal, Ahira ho de Enn. Su ofrenda fue
un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de
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Nmeros
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qui. stos son los nombres de los varones que Moiss envi
a reconocer la tierra; y a Oseas ho de Nun le puso Moiss
el nombre de Josu. Los envi, pues, Moiss a reconocer la
tierra de Canan, dicindoles: Subid de aqu al Neguev, y subid al monte, y observad la tierra cmo es, y el pueblo que
la habita, si es fuerte o dbil, si poco o numeroso; cmo es la
tierra habitada, si es buena o mala; y cmo son las ciudades
habitadas, si son campamentos o plazas fortificadas; y cmo
es el terreno, si es frtil o estril, si en l hay rboles o no; y
esforzaos, y tomad del fruto del pas. Y era el tiempo de las
primeras uvas. Y ellos subieron, y reconocieron la tierra desde
el desierto de Zin hasta Rehob, entrando en Hamat. Y subieron al Neguev y vinieron hasta Hebrn; y all estaban Ahimn,
Sesai y Talmai, hos de Anac. Hebrn fue edificada siete aos
antes de Zon en Egipto. Y llegaron hasta el arroyo de Escol,
y de all cortaron un sarmiento con un racimo de uvas, el cual
trajeron dos en un palo, y de las granadas y de los higos. Y se
llam aquel lugar el Valle de Escol, por el racimo que cortaron
de all los hos de Israel. Y volvieron de reconocer la tierra
al fin de cuarenta das. Y anduvieron y vinieron a Moiss y
a Aarn, y a toda la congregacin de los hos de Israel, en el
desierto de Parn, en Cades, y dieron la informacin a ellos y
a toda la congregacin, y les mostraron el fruto de la tierra. Y
les contaron, diciendo: Nosotros llegamos a la tierra a la cual
nos enviaste, la que ciertamente fluye leche y miel; y ste es el
fruto de ella. Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y tambin vimos
all a los hos de Anac. Amalec habita el Neguev, y el heteo,
el jebuseo y el amorreo habitan en el monte, y el cananeo habita junto al mar, y a la ribera del Jordn. Entonces Caleb
hizo callar al pueblo delante de Moiss, y do: Subamos luego,
y tomemos posesin de ella; porque ms podremos nosotros
que ellos. Mas los varones que subieron con l, deron: No
podremos subir contra aquel pueblo, porque es ms fuerte que
nosotros. Y hablaron mal entre los hos de Israel, de la tierra
que haban reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos
para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo
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Nmeros
13. 3314. 15
el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. Tambin vimos all gigantes, hos de Anac, raza
de los gigantes, y ramos nosotros, a nuestro parecer, como
langostas; y as les parecamos a ellos.
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Nmeros
236
derrame ms all el fuego; porque son santificados los incensarios de estos que pecaron contra sus almas; y harn de ellos
planchas batidas para cubrir el altar; por cuanto ofrecieron con
ellos delante de Jehov, son santificados, y sern como seal
a los hos de Israel. Y el sacerdote Eleazar tom los incensarios de bronce con que los quemados haban ofrecido; y los
batieron para cubrir el altar, en recuerdo para los hos de
Israel, de que ningn extrao que no sea de la descendencia
de Aarn se acerque para ofrecer incienso delante de Jehov,
para que no sea como Cor y como su squito; segn se lo do
Jehov por medio de Moiss. El da siguiente, toda la congregacin de los hos de Israel murmur contra Moiss y Aarn,
diciendo: Vosotros habis dado muerte al pueblo de Jehov. Y
aconteci que cuando se junt la congregacin contra Moiss
y Aarn, miraron hacia el tabernculo de reunin, y he aqu
la nube lo haba cubierto, y apareci la gloria de Jehov. Y
vinieron Moiss y Aarn delante del tabernculo de reunin.
Y Jehov habl a Moiss, diciendo: Apartaos de en medio de
esta congregacin, y los consumir en un momento. Y ellos se
postraron sobre sus rostros. Y do Moiss a Aarn: Toma el
incensario, y pon en l fuego del altar, y sobre l pon incienso,
y ve pronto a la congregacin, y haz expiacin por ellos, porque
el furor ha salido de la presencia de Jehov; la mortandad ha
comenzado. Entonces tom Aarn el incensario, como Moiss
do, y corri en medio de la congregacin; y he aqu que la
mortandad haba comenzado en el pueblo; y l puso incienso,
e hizo expiacin por el pueblo, y se puso entre los muertos y
los vivos; y ces la mortandad. Y los que murieron en aquella mortandad fueron catorce mil setecientos, sin los muertos
por la rebelin de Cor. Despus volvi Aarn a Moiss a la
puerta del tabernculo de reunin, cuando la mortandad haba
cesado.
Luego habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hos
de Israel, y toma de ellos una vara por cada casa de los padres,
de todos los prncipes de ellos, doce varas conforme a las casas
de sus padres; y escribirs el nombre de cada uno sobre su vara.
Y escribirs el nombre de Aarn sobre la vara de Lev; por-
237
Nmeros
17. 418. 6
que cada jefe de familia de sus padres tendr una vara. Y las
pondrs en el tabernculo de reunin delante del testimonio,
donde yo me manifestar a vosotros. Y florecer la vara del
varn que yo escoja, y har cesar de delante de m las quejas
de los hos de Israel con que murmuran contra vosotros. Y
Moiss habl a los hos de Israel, y todos los prncipes de ellos
le dieron varas; cada prncipe por las casas de sus padres una
vara, en total doce varas; y la vara de Aarn estaba entre las
varas de ellos. Y Moiss puso las varas delante de Jehov en
el tabernculo del testimonio. Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al tabernculo del testimonio; y he aqu que la
vara de Aarn de la casa de Lev haba reverdecido, y echado
flores, y arrojado renuevos, y producido almendras. Entonces
sac Moiss todas las varas de delante de Jehov a todos los
hos de Israel; y ellos lo vieron, y tomaron cada uno su vara.
Y Jehov do a Moiss: Vuelve la vara de Aarn delante del
testimonio, para que se guarde por seal a los hos rebeldes; y
hars cesar sus quejas de delante de m, para que no mueran.
E hizo Moiss como le mand Jehov, as lo hizo. Entonces los
hos de Israel hablaron a Moiss, diciendo: He aqu nosotros
somos muertos, perdidos somos, todos nosotros somos perdidos. Cualquiera que se acercare, el que viniere al tabernculo
de Jehov, morir. Acabaremos por perecer todos?
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la daris a Eleazar el sacerdote, y l la sacar fuera del campamento, y la har degollar en su presencia. Y Eleazar el
sacerdote tomar de la sangre con su dedo, y rociar hacia la
parte delantera del tabernculo de reunin con la sangre de
ella siete veces; y har quemar la vaca ante sus ojos; su cuero
y su carne y su sangre, con su estircol, har quemar. Luego
tomar el sacerdote madera de cedro, e hisopo, y escarlata, y
lo echar en medio del fuego en que arde la vaca. El sacerdote lavar luego sus vestidos, lavar tambin su cuerpo con
agua, y despus entrar en el campamento; y ser inmundo el
sacerdote hasta la noche. Asimismo el que la quem lavar
sus vestidos en agua, tambin lavar en agua su cuerpo, y ser inmundo hasta la noche. Y un hombre limpio recoger las
cenizas de la vaca y las pondr fuera del campamento en lugar
limpio, y las guardar la congregacin de los hos de Israel para el agua de purificacin; es una expiacin. Y el que recogi
las cenizas de la vaca lavar sus vestidos, y ser inmundo hasta
la noche; y ser estatuto perpetuo para los hos de Israel, y
para el extranjero que mora entre ellos. El que tocare cadver
de cualquier persona ser inmundo siete das. Al tercer da
se purificar con aquella agua, y al sptimo da ser limpio;
y si al tercer da no se purificare, no ser limpio al sptimo
da. Todo aquel que tocare cadver de cualquier persona, y
no se purificare, el tabernculo de Jehov contamin, y aquella
persona ser cortada de Israel; por cuanto el agua de la purificacin no fue rociada sobre l, inmundo ser, y su inmundicia
ser sobre l. sta es la ley para cuando alguno muera en la
tienda: cualquiera que entre en la tienda, y todo el que est
en ella, ser inmundo siete das. Y toda vasa abierta, cuya
tapa no est bien ajustada, ser inmunda; y cualquiera que
tocare algn muerto a espada sobre la faz del campo, o algn
cadver, o hueso humano, o sepulcro, siete das ser inmundo.
Y para el inmundo tomarn de la ceniza de la vaca quemada
de la expiacin, y echarn sobre ella agua corriente en un recipiente; y un hombre limpio tomar hisopo, y lo mojar en
el agua, y rociar sobre la tienda, sobre todos los muebles, sobre las personas que all estuvieren, y sobre aquel que hubiere
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24. 524
tente; Cado, pero abiertos los ojos: Cun hermosas son tus
tiendas, oh Jacob, Tus habitaciones, oh Israel! Como arroyos
estn extendidas, Como huertos junto al ro, Como loes plantados por Jehov, Como cedros junto a las aguas. De sus manos destilarn aguas, Y su descendencia ser en muchas aguas;
Enaltecer su rey ms que Agag, Y su reino ser engrandecido.
Dios lo sac de Egipto; Tiene fuerzas como de bfalo. Devorar a las naciones enemigas, Desmenuzar sus huesos, Y las
traspasar con sus saetas. Se encorvar para echarse como
len, Y como leona; quin lo despertar? Benditos los que
te benderen, Y malditos los que te malderen. Entonces se
encendi la ira de Balac contra Balaam, y batiendo sus manos
le do: Para maldecir a mis enemigos te he llamado, y he aqu
los has bendecido ya tres veces. Ahora huye a tu lugar; yo
de que te honrara, mas he aqu que Jehov te ha privado de
honra. Y Balaam le respondi: No lo declar yo tambin a
tus mensajeros que me enviaste, diciendo: Si Balac me diese
su casa llena de plata y oro, yo no podr traspasar el dicho de
Jehov para hacer cosa buena ni mala de mi arbitrio, mas lo
que hable Jehov, eso dir yo? He aqu, yo me voy ahora a
mi pueblo; por tanto, ven, te indicar lo que este pueblo ha de
hacer a tu pueblo en los postreros das. Y tom su parbola, y
do: Do Balaam ho de Beor, Do el varn de ojos abiertos;
Do el que oy los dichos de Jehov, Y el que sabe la ciencia
del Altsimo, El que vio la visin del Omnipotente; Cado, pero
abiertos los ojos: Lo ver, mas no ahora; Lo mirar, mas no
de cerca; Saldr ESTRELLA de Jacob, Y se levantar cetro
de Israel, Y herir las sienes de Moab, Y destruir a todos los
hos de Set. Ser tomada Edom, Ser tambin tomada Seir
por sus enemigos, E Israel se portar varonilmente. De Jacob
saldr el dominador, Y destruir lo que quedare de la ciudad.
Y viendo a Amalec, tom su parbola y do: Amalec, cabeza
de naciones; Mas al fin perecer para siempre. Y viendo al
ceneo, tom su parbola y do: Fuerte es tu habitacin; Pon
en la pea tu nido; Porque el ceneo ser echado, Cuando Asiria te llevar cautivo. Tom su parbola otra vez, y do: Ay!
quin vivir cuando hiciere Dios estas cosas? Vendrn naves
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26. 4262
renta y cinco mil seiscientos. stos son los hos de Dan por
sus familias: de Sham, la familia de los suhamitas. stas son
las familias de Dan por sus familias. De las familias de los
suhamitas fueron contados sesenta y cuatro mil cuatrocientos.
Los hos de Aser por sus familias: de Imna, la familia de los
imnitas; de Isi, la familia de los isuitas; de Bera, la familia
de los beriatas. Los hos de Bera: de Heber, la familia de
los heberitas; de Malquiel, la familia de los malquielitas. Y
el nombre de la ha de Aser fue Sera. stas son las familias
de los hos de Aser; y fueron contados de ellas cincuenta y
tres mil cuatrocientos. Los hos de Neftal, por sus familias:
de Jahzeel, la familia de los jahzeelitas; de Guni, la familia de
los gunitas; de Jezer, la familia de los jezeritas; de Silem, la
familia de los silemitas. stas son las familias de Neftal por
sus familias; y fueron contados de ellas cuarenta y cinco mil
cuatrocientos. stos son los contados de los hos de Israel,
seiscientos un mil setecientos treinta. Y habl Jehov a Moiss, diciendo: A stos se repartir la tierra en heredad, por la
cuenta de los nombres. A los ms dars mayor heredad, y a
los menos menor; y a cada uno se le dar su heredad conforme
a sus contados. Pero la tierra ser repartida por suerte; y por
los nombres de las tribus de sus padres heredarn. Conforme
a la suerte ser repartida su heredad entre el grande y el pequeo. Los contados de los levitas por sus familias son estos:
de Gersn, la familia de los gersonitas; de Coat, la familia de
los coatitas; de Merari, la familia de los meraritas. stas son
las familias de los levitas: la familia de los libnitas, la familia
de los hebronitas, la familia de los mahlitas, la familia de los
musitas, la familia de los coretas. Y Coat engendr a Amram. La mujer de Amram se llam Jocabed, ha de Lev, que
le naci a Lev en Egipto; sta dio a luz de Amram a Aarn
y a Moiss, y a Mara su hermana. Y a Aarn le nacieron
Nadab, Abi, Eleazar e Itamar. Pero Nadab y Abi murieron cuando ofrecieron fuego extrao delante de Jehov. De
los levitas fueron contados veintitrs mil, todos varones de un
mes arriba; porque no fueron contados entre los hos de Israel,
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por cuanto no les haba de ser dada heredad entre los hos de
Israel. stos son los contados por Moiss y el sacerdote Eleazar, los cuales contaron los hos de Israel en los campos de
Moab, junto al Jordn frente a Jeric. Y entre stos ninguno
hubo de los contados por Moiss y el sacerdote Aarn, quienes
contaron a los hos de Israel en el desierto de Sina. Porque
Jehov haba dicho de ellos: Morirn en el desierto; y no qued
varn de ellos, sino Caleb ho de Jefone y Josu ho de Nun.
Vinieron las has de Zelofehad ho de Hefer, ho de Galaad,
ho de Maquir, ho de Manass, de las familias de Manass
ho de Jos, los nombres de las cuales eran Maala, Noa, Hogla,
Milca y Tirsa; y se presentaron delante de Moiss y delante
del sacerdote Eleazar, y delante de los prncipes y de toda la
congregacin, a la puerta del tabernculo de reunin, y deron:
Nuestro padre muri en el desierto; y l no estuvo en la compaa de los que se juntaron contra Jehov en el grupo de Cor,
sino que en su propio pecado muri, y no tuvo hos. Por qu
ser quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia,
por no haber tenido ho? Danos heredad entre los hermanos
de nuestro padre. Y Moiss llev su causa delante de Jehov.
Y Jehov respondi a Moiss, diciendo: Bien dicen las has
de Zelofehad; les dars la posesin de una heredad entre los
hermanos de su padre, y traspasars la heredad de su padre a
ellas. Y a los hos de Israel hablars, diciendo: Cuando alguno muriere sin hos, traspasaris su herencia a su ha. Si no
tuviere ha, daris su herencia a sus hermanos; y si no tuviere
hermanos, daris su herencia a los hermanos de su padre. Y si
su padre no tuviere hermanos, daris su herencia a su pariente
ms cercano de su linaje, y de ste ser; y para los hos de
Israel esto ser por estatuto de derecho, como Jehov mand
a Moiss. Jehov do a Moiss: Sube a este monte Abarim, y
vers la tierra que he dado a los hos de Israel. Y despus que
la hayas visto, t tambin sers reunido a tu pueblo, como fue
reunido tu hermano Aarn. Pues fuisteis rebeldes a mi mandato en el desierto de Zin, en la rencilla de la congregacin,
no santificndome en las aguas a ojos de ellos. stas son las
aguas de la rencilla de Cades en el desierto de Zin. Entonces
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para que no pasen a la tierra que les ha dado Jehov? As hicieron vuestros padres, cuando los envi desde Cades-barnea
para que viesen la tierra. Subieron hasta el torrente de Escol, y despus que vieron la tierra, desalentaron a los hos de
Israel para que no viniesen a la tierra que Jehov les haba
dado. Y la ira de Jehov se encendi entonces, y jur diciendo: No vern los varones que subieron de Egipto de veinte
aos arriba, la tierra que promet con juramento a Abraham,
Isaac y Jacob, por cuanto no fueron perfectos en pos de m;
excepto Caleb ho de Jefone cenezeo, y Josu ho de Nun,
que fueron perfectos en pos de Jehov. Y la ira de Jehov se
encendi contra Israel, y los hizo andar errantes cuarenta aos
por el desierto, hasta que fue acabada toda aquella generacin
que haba hecho mal delante de Jehov. Y he aqu, vosotros
habis sucedido en lugar de vuestros padres, prole de hombres
pecadores, para aadir an a la ira de Jehov contra Israel.
Si os volviereis de en pos de l, l volver otra vez a dejaros
en el desierto, y destruiris a todo este pueblo. Entonces ellos
vinieron a Moiss y deron: Edificaremos aqu majadas para
nuestro ganado, y ciudades para nuestros nios; y nosotros
nos armaremos, e iremos con diligencia delante de los hos
de Israel, hasta que los metamos en su lugar; y nuestros nios
quedarn en ciudades fortificadas a causa de los moradores del
pas. No volveremos a nuestras casas hasta que los hos de
Israel posean cada uno su heredad. Porque no tomaremos heredad con ellos al otro lado del Jordn ni adelante, por cuanto
tendremos ya nuestra heredad a este otro lado del Jordn al
oriente. Entonces les respondi Moiss: Si lo hacis as, si os
disponis para ir delante de Jehov a la guerra, y todos vosotros pasis armados el Jordn delante de Jehov, hasta que
haya echado a sus enemigos de delante de s, y sea el pas
sojuzgado delante de Jehov; luego volveris, y seris libres de
culpa para con Jehov, y para con Israel; y esta tierra ser
vuestra en heredad delante de Jehov. Mas si as no lo hacis, he aqu habris pecado ante Jehov; y sabed que vuestro
pecado os alcanzar. Edificaos ciudades para vuestros nios,
y majadas para vuestras ovejas, y haced lo que ha declarado
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vuestra boca. Y hablaron los hos de Gad y los hos de Rubn a Moiss, diciendo: Tus siervos harn como mi seor ha
mandado. Nuestros nios, nuestras mujeres, nuestros ganados y todas nuestras bestias, estarn ah en las ciudades de
Galaad; y tus siervos, armados todos para la guerra, pasarn
delante de Jehov a la guerra, de la manera que mi seor dice. Entonces les encomend Moiss al sacerdote Eleazar, y a
Josu ho de Nun, y a los prncipes de los padres de las tribus
de los hos de Israel. Y les do Moiss: Si los hos de Gad
y los hos de Rubn pasan con vosotros el Jordn, armados
todos para la guerra delante de Jehov, luego que el pas sea
sojuzgado delante de vosotros, les daris la tierra de Galaad
en posesin; mas si no pasan armados con vosotros, entonces
tendrn posesin entre vosotros, en la tierra de Canan. Y
los hos de Gad y los hos de Rubn respondieron diciendo:
Haremos lo que Jehov ha dicho a tus siervos. Nosotros pasaremos armados delante de Jehov a la tierra de Canan, y
la posesin de nuestra heredad ser a este lado del Jordn.
As Moiss dio a los hos de Gad, a los hos de Rubn, y a
la media tribu de Manass ho de Jos, el reino de Sehn rey
amorreo y el reino de Og rey de Basn, la tierra con sus ciudades y sus territorios, las ciudades del pas alrededor. Y los
hos de Gad edificaron Dibn, Atarot, Aroer, Atarot-sofn,
Jazer, Jogbeha, Bet-nimra y Bet-arn, ciudades fortificadas;
hicieron tambin majadas para ovejas. Y los hos de Rubn
edificaron Hesbn, Eleale, Quiriataim, Nebo, Baal-men (mudados los nombres) y Sibma; y pusieron nombres a las ciudades
que edificaron. Y los hos de Maquir ho de Manass fueron
a Galaad, y la tomaron, y echaron al amorreo que estaba en
ella. Y Moiss dio Galaad a Maquir ho de Manass, el cual
habit en ella. Tambin Jair ho de Manass fue y tom sus
aldeas, y les puso por nombre Havot-jair. Asimismo Noba fue
y tom Kenat y sus aldeas, y lo llam Noba, conforme a su
nombre.
stas son las jornadas de los hos de Israel, que salieron de
la tierra de Egipto por sus ejrcitos, bajo el mando de Moiss
y Aarn. Moiss escribi sus salidas conforme a sus jorna-
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33. 335
das por mandato de Jehov. stas, pues, son sus jornadas con
arreglo a sus salidas. De Ramess salieron en el mes primero,
a los quince das del mes primero; el segundo da de la pascua salieron los hos de Israel con mano poderosa, a vista de
todos los egipcios, mientras enterraban los egipcios a los que
Jehov haba herido de muerte de entre ellos, a todo primognito; tambin haba hecho Jehov juicios contra sus dioses.
Salieron, pues, los hos de Israel de Ramess, y acamparon en
Sucot. Salieron de Sucot y acamparon en Etam, que est al
confn del desierto. Salieron de Etam y volvieron sobre Pihahirot, que est delante de Baal-zefn, y acamparon delante
de Migdol. Salieron de Pi-hahirot y pasaron por en medio del
mar al desierto, y anduvieron tres das de camino por el desierto de Etam, y acamparon en Mara. Salieron de Mara y
vinieron a Elim, donde haba doce fuentes de aguas, y setenta
palmeras; y acamparon all. Salieron de Elim y acamparon
junto al Mar Rojo. Salieron del Mar Rojo y acamparon en el
desierto de Sin. Salieron del desierto de Sin y acamparon en
Dofca. Salieron de Dofca y acamparon en Als. Salieron de
Als y acamparon en Refidim, donde el pueblo no tuvo aguas
para beber. Salieron de Refidim y acamparon en el desierto de
Sina. Salieron del desierto de Sina y acamparon en Kibrothataava. Salieron de Kibrot-hataava y acamparon en Hazerot.
Salieron de Hazerot y acamparon en Ritma. Salieron de Ritma y acamparon en Rimn-peres. Salieron de Rimn-peres y
acamparon en Libna. Salieron de Libna y acamparon en Rissa. Salieron de Rissa y acamparon en Ceelata. Salieron de
Ceelata y acamparon en el monte de Sefer. Salieron del monte de Sefer y acamparon en Harada. Salieron de Harada y
acamparon en Macelot. Salieron de Macelot y acamparon en
Tahat. Salieron de Tahat y acamparon en Tara. Salieron de
Tara y acamparon en Mitca. Salieron de Mitca y acamparon
en Hasmona. Salieron de Hasmona y acamparon en Moserot.
Salieron de Moserot y acamparon en Bene-jaacn. Salieron
de Bene-jaacn y acamparon en el monte de Gidgad. Salieron del monte de Gidgad y acamparon en Jotbata. Salieron
de Jotbata y acamparon en Abrona. Salieron de Abrona y
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acamparon en Ezin-geber. Salieron de Ezin-geber y acamparon en el desierto de Zin, que es Cades. Y salieron de Cades
y acamparon en el monte de Hor, en la extremidad del pas de
Edom. Y subi el sacerdote Aarn al monte de Hor, conforme
al dicho de Jehov, y all muri a los cuarenta aos de la salida
de los hos de Israel de la tierra de Egipto, en el mes quinto,
en el primero del mes. Era Aarn de edad de ciento veintitrs aos, cuando muri en el monte de Hor. Y el cananeo,
rey de Arad, que habitaba en el Neguev en la tierra de Canan, oy que haban venido los hos de Israel. Y salieron del
monte de Hor y acamparon en Zalmona. Salieron de Zalmona y acamparon en Punn. Salieron de Punn y acamparon
en Obot. Salieron de Obot y acamparon en Ije-abarim, en
la frontera de Moab. Salieron de Ije-abarim y acamparon en
Dibn-gad. Salieron de Dibn-gad y acamparon en Almndiblataim. Salieron de Almn-diblataim y acamparon en los
montes de Abarim, delante de Nebo. Salieron de los montes
de Abarim y acamparon en los campos de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric. Finalmente acamparon junto al Jordn,
desde Bet-jesimot hasta Abel-sitim, en los campos de Moab.
Y habl Jehov a Moiss en los campos de Moab junto al Jordn frente a Jeric, diciendo: Habla a los hos de Israel, y
diles: Cuando hayis pasado el Jordn entrando en la tierra de
Canan, echaris de delante de vosotros a todos los moradores del pas, y destruiris todos sus dolos de piedra, y todas
sus imgenes de fundicin, y destruiris todos sus lugares altos; y echaris a los moradores de la tierra, y habitaris en
ella; porque yo os la he dado para que sea vuestra propiedad.
Y heredaris la tierra por sorteo por vuestras familias; a los
muchos daris mucho por herencia, y a los pocos daris menos
por herencia; donde le cayere la suerte, all la tendr cada uno;
por las tribus de vuestros padres heredaris. Y si no echareis
a los moradores del pas de delante de vosotros, suceder que
los que dejareis de ellos sern por aguones en vuestros ojos y
por espinas en vuestros costados, y os afligirn sobre la tierra
en que vosotros habitareis. Adems, har a vosotros como yo
pens hacerles a ellos.
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35. 1431
ciudades de refugio. Tres ciudades daris a este lado del Jordn, y tres ciudades daris en la tierra de Canan, las cuales
sern ciudades de refugio. Estas seis ciudades sern de refugio para los hos de Israel, y para el extranjero y el que more
entre ellos, para que huya all cualquiera que hiriere de muerte
a otro sin intencin. Si con instrumento de hierro lo hiriere y
muriere, homicida es; el homicida morir. Y si con piedra en
la mano, que pueda dar muerte, lo hiriere y muriere, homicida es; el homicida morir. Y si con instrumento de palo en la
mano, que pueda dar muerte, lo hiriere y muriere, homicida es;
el homicida morir. El vengador de la sangre, l dar muerte al homicida; cuando lo encontrare, l lo matar. Y si por
odio lo empuj, o ech sobre l alguna cosa por asechanzas,
y muere; o por enemistad lo hiri con su mano, y muri, el
heridor morir; es homicida; el vengador de la sangre matar al homicida cuando lo encontrare. Mas si casualmente lo
empuj sin enemistades, o ech sobre l cualquier instrumento sin asechanzas, o bien, sin verlo hizo caer sobre l alguna
piedra que pudo matarlo, y muriere, y l no era su enemigo,
ni procuraba su mal; entonces la congregacin juzgar entre
el que caus la muerte y el vengador de la sangre conforme
a estas leyes; y la congregacin librar al homicida de mano
del vengador de la sangre, y la congregacin lo har volver a
su ciudad de refugio, en la cual se haba refugiado; y morar
en ella hasta que muera el sumo sacerdote, el cual fue ungido
con el aceite santo. Mas si el homicida saliere fuera de los
lmites de su ciudad de refugio, en la cual se refugi, y el
vengador de la sangre le hallare fuera del lmite de la ciudad
de su refugio, y el vengador de la sangre matare al homicida,
no se le culpar por ello; pues en su ciudad de refugio deber
aqul habitar hasta que muera el sumo sacerdote; y despus
que haya muerto el sumo sacerdote, el homicida volver a la
tierra de su posesin. Estas cosas os sern por ordenanza de
derecho por vuestras edades, en todas vuestras habitaciones.
Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos
morir el homicida; mas un solo testigo no har fe contra una
persona para que muera. Y no tomaris precio por la vida
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Nmeros
270
del homicida, porque est condenado a muerte; indefectiblemente morir. Ni tampoco tomaris precio del que huy a su
ciudad de refugio, para que vuelva a vivir en su tierra, hasta
que muera el sumo sacerdote. Y no contaminaris la tierra
donde estuviereis; porque esta sangre amancillar la tierra, y
la tierra no ser expiada de la sangre que fue derramada en
ella, sino por la sangre del que la derram. No contaminis,
pues, la tierra donde habitis, en medio de la cual yo habito;
porque yo Jehov habito en medio de los hos de Israel.
Llegaron los prncipes de los padres de la familia de Galaad
ho de Maquir, ho de Manass, de las familias de los hos
de Jos; y hablaron delante de Moiss y de los prncipes, jefes
de las casas paternas de los hos de Israel, y deron: Jehov
mand a mi seor que por sorteo diese la tierra a los hos de
Israel en posesin; tambin ha mandado Jehov a mi seor,
que d la posesin de Zelofehad nuestro hermano a sus has.
Y si ellas se casaren con algunos de los hos de las otras tribus
de los hos de Israel, la herencia de ellas ser as quitada de
la herencia de nuestros padres, y ser aadida a la herencia
de la tribu a que se unan; y ser quitada de la porcin de
nuestra heredad. Y cuando viniere el jubileo de los hos de
Israel, la heredad de ellas ser aadida a la heredad de la
tribu de sus maridos; as la heredad de ellas ser quitada de
la heredad de la tribu de nuestros padres. Entonces Moiss
mand a los hos de Israel por mandato de Jehov, diciendo:
La tribu de los hos de Jos habla rectamente. Esto es lo que
ha mandado Jehov acerca de las has de Zelofehad, diciendo:
Csense como a ellas les plazca, pero en la familia de la tribu
de su padre se casarn, para que la heredad de los hos de
Israel no sea traspasada de tribu en tribu; porque cada uno de
los hos de Israel estar ligado a la heredad de la tribu de sus
padres. Y cualquiera ha que tenga heredad en las tribus de
los hos de Israel, con alguno de la familia de la tribu de su
padre se casar, para que los hos de Israel posean cada uno
la heredad de sus padres, y no ande la heredad rodando de
una tribu a otra, sino que cada una de las tribus de los hos
de Israel estar ligada a su heredad. Como Jehov mand a
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Nmeros
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deuteronomio
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Deuteronomio
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jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez, y gobernadores de vuestras tribus. Y entonces mand a vuestros
jueces, diciendo: Od entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre el hombre y su hermano, y el extranjero. No
hagis distincin de persona en el juicio; as al pequeo como
al grande oiris; no tendris temor de ninguno, porque el juicio
es de Dios; y la causa que os fuere difcil, la traeris a m, y yo
la oir. Os mand, pues, en aquel tiempo, todo lo que habais
de hacer. Y salidos de Horeb, anduvimos todo aquel grande
y terrible desierto que habis visto, por el camino del monte
del amorreo, como Jehov nuestro Dios nos lo mand; y llegamos hasta Cades-barnea. Entonces os de: Habis llegado al
monte del amorreo, el cual Jehov nuestro Dios nos da. Mira,
Jehov tu Dios te ha entregado la tierra; sube y toma posesin
de ella, como Jehov el Dios de tus padres te ha dicho; no temas ni desmayes. Y vinisteis a m todos vosotros, y disteis:
Enviemos varones delante de nosotros que nos reconozcan la
tierra, y a su regreso nos traigan razn del camino por donde
hemos de subir, y de las ciudades adonde hemos de llegar. Y
el dicho me pareci bien; y tom doce varones de entre vosotros, un varn por cada tribu. Y se encaminaron, y subieron
al monte, y llegaron hasta el valle de Escol, y reconocieron la
tierra. Y tomaron en sus manos del fruto del pas, y nos lo
trajeron, y nos dieron cuenta, y deron: Es buena la tierra que
Jehov nuestro Dios nos da. Sin embargo, no quisisteis subir,
antes fuisteis rebeldes al mandato de Jehov vuestro Dios; y
murmurasteis en vuestras tiendas, diciendo: Porque Jehov nos
aborrece, nos ha sacado de tierra de Egipto, para entregarnos
en manos del amorreo para destruirnos. A dnde subiremos?
Nuestros hermanos han atemorizado nuestro corazn, diciendo: Este pueblo es mayor y ms alto que nosotros, las ciudades
grandes y amuralladas hasta el cielo; y tambin vimos all a los
hos de Anac. Entonces os de: No temis, ni tengis miedo
de ellos. Jehov vuestro Dios, el cual va delante de vosotros,
l pelear por vosotros, conforme a todas las cosas que hizo
por vosotros en Egipto delante de vuestros ojos. Y en el desierto has visto que Jehov tu Dios te ha trado, como trae
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Deuteronomio
276
delante de los amonitas. stos sucedieron a aqullos, y habitaron en su lugar, como hizo Jehov con los hos de Esa que
habitaban en Seir, delante de los cuales destruy a los horeos;
y ellos sucedieron a stos, y habitaron en su lugar hasta hoy.
Y a los aveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos que salieron de Caftor los destruyeron, y habitaron en su
lugar.) Levantaos, salid, y pasad el arroyo de Arnn; he aqu
he entregado en tu mano a Sehn rey de Hesbn, amorreo, y a
su tierra; comienza a tomar posesin de ella, y entra en guerra
con l. Hoy comenzar a poner tu temor y tu espanto sobre
los pueblos debajo de todo el cielo, los cuales oirn tu fama, y
temblarn y se angustiarn delante de ti. Y envi mensajeros
desde el desierto de Cademot a Sehn rey de Hesbn con palabras de paz, diciendo: Pasar por tu tierra por el camino;
por el camino ir, sin apartarme ni a diestra ni a siniestra. La
comida me venders por dinero, y comer; el agua tambin me
dars por dinero, y beber; solamente pasar a pie, como lo
hicieron conmigo los hos de Esa que habitaban en Seir, y
los moabitas que habitaban en Ar; hasta que cruce el Jordn
a la tierra que nos da Jehov nuestro Dios. Mas Sehn rey de
Hesbn no quiso que passemos por el territorio suyo; porque
Jehov tu Dios haba endurecido su espritu, y obstinado su
corazn para entregarlo en tu mano, como hasta hoy. Y me
do Jehov: He aqu yo he comenzado a entregar delante de ti
a Sehn y a su tierra; comienza a tomar posesin de ella para
que la heredes. Y nos sali Sehn al encuentro, l y todo su
pueblo, para pelear en Jahaza. Mas Jehov nuestro Dios lo
entreg delante de nosotros; y lo derrotamos a l y a sus hos,
y a todo su pueblo. Tomamos entonces todas sus ciudades, y
destruimos todas las ciudades, hombres, mujeres y nios; no
dejamos ninguno. Solamente tomamos para nosotros los ganados, y los despojos de las ciudades que habamos tomado.
Desde Aroer, que est junto a la ribera del arroyo de Arnn,
y la ciudad que est en el valle, hasta Galaad, no hubo ciudad que escapase de nosotros; todas las entreg Jehov nuestro
Dios en nuestro poder. Solamente a la tierra de los hos de
Amn no llegamos; ni a todo lo que est a la orilla del arroyo
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Deuteronomio
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Llam Moiss a todo Israel y les do: Oye, Israel, los es- 5
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Deuteronomio
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Deuteronomio
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los das, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. Y
tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos
estos mandamientos delante de Jehov nuestro Dios, como l
nos ha mandado.
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Oye, Israel: t vas hoy a pasar el Jordn, para entrar a desposeer a naciones ms numerosas y ms poderosas que t, ciudades grandes y amuralladas hasta el cielo; un pueblo grande
y alto, hos de los anaceos, de los cuales tienes t conocimiento, y has odo decir: Quin se sostendr delante de los hos de
Anac? Entiende, pues, hoy, que es Jehov tu Dios el que pasa
delante de ti como fuego consumidor, que los destruir y humillar delante de ti; y t los echars, y los destruirs en seguida,
como Jehov te ha dicho. No pienses en tu corazn cuando
Jehov tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por
mi justicia me ha trado Jehov a poseer esta tierra; pues por
la impiedad de estas naciones Jehov las arroja de delante de
ti. No por tu justicia, ni por la rectitud de tu corazn entras a
poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones
Jehov tu Dios las arroja de delante de ti, y para confirmar la
palabra que Jehov jur a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Por tanto, sabe que no es por tu justicia que Jehov tu Dios
te da esta buena tierra para tomarla; porque pueblo duro de
cerviz eres t. Acurdate, no olvides que has provocado la ira
de Jehov tu Dios en el desierto; desde el da que saliste de
la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar, habis
sido rebeldes a Jehov. En Horeb provocasteis a ira a Jehov,
y se enoj Jehov contra vosotros para destruiros. Cuando
yo sub al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas
del pacto que Jehov hizo con vosotros, estuve entonces en el
monte cuarenta das y cuarenta noches, sin comer pan ni beber
agua; y me dio Jehov las dos tablas de piedra escritas con
el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito segn todas las palabras que os habl Jehov en el monte, de en medio del fuego,
el da de la asamblea. Sucedi al fin de los cuarenta das y
cuarenta noches, que Jehov me dio las dos tablas de piedra,
las tablas del pacto. Y me do Jehov: Levntate, desciende pronto de aqu, porque tu pueblo que sacaste de Egipto se
ha corrompido; pronto se han apartado del camino que yo les
mand; se han hecho una imagen de fundicin. Y me habl
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Deuteronomio
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Deuteronomio
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En aquel tiempo Jehov me do: Lbrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a m al monte, y hazte un arca
de madera; y escribir en aquellas tablas las palabras que
estaban en las primeras tablas que quebraste; y las pondrs
en el arca. E hice un arca de madera de acacia, y labr dos
tablas de piedra como las primeras, y sub al monte con las
dos tablas en mi mano. Y escribi en las tablas conforme a
la primera escritura, los diez mandamientos que Jehov os haba hablado en el monte de en medio del fuego, el da de la
asamblea; y me las dio Jehov. Y volv y descend del monte, y puse las tablas en el arca que haba hecho; y all estn,
como Jehov me mand. (Despus salieron los hos de Israel
de Beerot-bene-jaacn a Mosera; all muri Aarn, y all fue
sepultado, y en lugar suyo tuvo el sacerdocio su ho Eleazar.
De all partieron a Gudgoda, y de Gudgoda a Jotbata, tierra
de arroyos de aguas. En aquel tiempo apart Jehov la tribu
de Lev para que llevase el arca del pacto de Jehov, para que
estuviese delante de Jehov para servirle, y para bendecir en
su nombre, hasta hoy, por lo cual Lev no tuvo parte ni heredad con sus hermanos; Jehov es su heredad, como Jehov
tu Dios le do.) Y yo estuve en el monte como los primeros
das, cuarenta das y cuarenta noches; y Jehov tambin me
escuch esta vez, y no quiso Jehov destruirte. Y me do Jehov: Levntate, anda, para que marches delante del pueblo,
para que entren y posean la tierra que jur a sus padres que les
haba de dar. Ahora, pues, Israel, qu pide Jehov tu Dios
de ti, sino que temas a Jehov tu Dios, que andes en todos sus
caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tu
corazn y con toda tu alma; que guardes los mandamientos
de Jehov y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que
tengas prosperidad? He aqu, de Jehov tu Dios son los cielos,
y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en
ella. Solamente de tus padres se agrad Jehov para amarlos, y escogi su descendencia despus de ellos, a vosotros, de
entre todos los pueblos, como en este da. Circuncidad, pues,
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Deuteronomio
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Deuteronomio
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Deuteronomio
20. 520
contra vuestros enemigos, para salvaros. Y los oficiales hablarn al pueblo, diciendo: Quin ha edificado casa nueva, y no la
ha estrenado? Vaya, y vulvase a su casa, no sea que muera en
la batalla, y algn otro la estrene. Y quin ha plantado via,
y no ha disfrutado de ella? Vaya, y vulvase a su casa, no sea
que muera en la batalla, y algn otro la disfrute. Y quin se
ha desposado con mujer, y no la ha tomado? Vaya, y vulvase
a su casa, no sea que muera en la batalla, y algn otro la tome.
Y volvern los oficiales a hablar al pueblo, y dirn: Quin es
hombre medroso y pusilnime? Vaya, y vulvase a su casa, y
no apoque el corazn de sus hermanos, como el corazn suyo.
Y cuando los oficiales acaben de hablar al pueblo, entonces
los capitanes del ejrcito tomarn el mando a la cabeza del
pueblo. Cuando te acerques a una ciudad para combatirla, le
intimars la paz. Y si respondiere: Paz, y te abriere, todo el
pueblo que en ella fuere hallado te ser tributario, y te servir.
Mas si no hiciere paz contigo, y emprendiere guerra contigo,
entonces la sitiars. Luego que Jehov tu Dios la entregue en
tu mano, herirs a todo varn suyo a filo de espada. Solamente las mujeres y los nios, y los animales, y todo lo que
haya en la ciudad, todo su botn tomars para ti; y comers
del botn de tus enemigos, los cuales Jehov tu Dios te entreg. As hars a todas las ciudades que estn muy lejos de ti,
que no sean de las ciudades de estas naciones. Pero de las
ciudades de estos pueblos que Jehov tu Dios te da por heredad, ninguna persona dejars con vida, sino que los destruirs
completamente: al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al
heveo y al jebuseo, como Jehov tu Dios te ha mandado; para
que no os enseen a hacer segn todas sus abominaciones que
ellos han hecho para sus dioses, y pequis contra Jehov vuestro Dios. Cuando sities a alguna ciudad, peleando contra ella
muchos das para tomarla, no destruirs sus rboles metiendo
hacha en ellos, porque de ellos podrs comer; y no los talars,
porque el rbol del campo no es hombre para venir contra ti
en el sitio. Mas el rbol que sepas que no lleva fruto, podrs
destruirlo y talarlo, para construir baluarte contra la ciudad
que te hace la guerra, hasta sojuzgarla.
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Deuteronomio
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Si en la tierra que Jehov tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no
se supiere quin lo mat, entonces tus ancianos y tus jueces
saldrn y medirn la distancia hasta las ciudades que estn
alrededor del muerto. Y los ancianos de la ciudad ms cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarn de las
vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado
yugo; y los ancianos de aquella ciudad traern la becerra a
un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado,
y quebrarn la cerviz de la becerra all en el valle. Entonces
vendrn los sacerdotes hos de Lev, porque a ellos escogi Jehov tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre
de Jehov; y por la palabra de ellos se decidir toda disputa y
toda ofensa. Y todos los ancianos de la ciudad ms cercana al
lugar donde fuere hallado el muerto lavarn sus manos sobre
la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle; y protestarn y dirn: Nuestras manos no han derramado esta sangre,
ni nuestros ojos lo han visto. Perdona a tu pueblo Israel, al
cual redimiste, oh Jehov; y no culpes de sangre inocente a tu
pueblo Israel. Y la sangre les ser perdonada. Y t quitars la
culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres
lo que es recto ante los ojos de Jehov. Cuando salieres a la
guerra contra tus enemigos, y Jehov tu Dios los entregare en
tu mano, y tomares de ellos cautivos, y vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para
ti por mujer, la meters en tu casa; y ella rapar su cabeza,
y cortar sus uas, y se quitar el vestido de su cautiverio,
y se quedar en tu casa; y llorar a su padre y a su madre
un mes entero; y despus podrs llegarte a ella, y t sers su
marido, y ella ser tu mujer. Y si no te agradare, la dejars en libertad; no la venders por dinero, ni la tratars como
esclava, por cuanto la humillaste. Si un hombre tuviere dos
mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la
aborrecida le hubieren dado hos, y el ho primognito fuere
de la aborrecida; en el da que hiciere heredar a sus hos lo
que tuviere, no podr dar el derecho de primogenitura al ho
de la amada con preferencia al ho de la aborrecida, que es
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Deuteronomio
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Deuteronomio
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conforme a todo lo que me has mandado. Mira desde tu morada santa, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel, y a la
tierra que nos has dado, como juraste a nuestros padres, tierra
que fluye leche y miel. Jehov tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y decretos; cuida, pues, de ponerlos por
obra con todo tu corazn y con toda tu alma. Has declarado
solemnemente hoy que Jehov es tu Dios, y que andars en
sus caminos, y guardars sus estatutos, sus mandamientos y
sus decretos, y que escuchars su voz. Y Jehov ha declarado
hoy que t eres pueblo suyo, de su exclusiva posesin, como te
lo ha prometido, para que guardes todos sus mandamientos;
a fin de exaltarte sobre todas las naciones que hizo, para loor
y fama y gloria, y para que seas un pueblo santo a Jehov tu
Dios, como l ha dicho.
Orden Moiss, con los ancianos de Israel, al pueblo, diciendo: Guardaris todos los mandamientos que yo os prescribo hoy. Y el da que pases el Jordn a la tierra que Jehov
tu Dios te da, levantars piedras grandes, y las revocars con
cal; y escribirs en ellas todas las palabras de esta ley, cuando
hayas pasado para entrar en la tierra que Jehov tu Dios te
da, tierra que fluye leche y miel, como Jehov el Dios de tus
padres te ha dicho. Cuando, pues, hayas pasado el Jordn, levantars estas piedras que yo os mando hoy, en el monte Ebal,
y las revocars con cal; y edificars all un altar a Jehov
tu Dios, altar de piedras; no alzars sobre ellas instrumento
de hierro. De piedras enteras edificars el altar de Jehov tu
Dios, y ofrecers sobre l holocausto a Jehov tu Dios; y sacrificars ofrendas de paz, y comers all, y te alegrars delante
de Jehov tu Dios. Y escribirs muy claramente en las piedras
todas las palabras de esta ley. Y Moiss, con los sacerdotes
levitas, habl a todo Israel, diciendo: Guarda silencio y escucha, oh Israel; hoy has venido a ser pueblo de Jehov tu Dios.
Oirs, pues, la voz de Jehov tu Dios, y cumplirs sus mandamientos y sus estatutos, que yo te ordeno hoy. Y mand
Moiss al pueblo en aquel da, diciendo: Cuando hayas pasado
el Jordn, stos estarn sobre el monte Gerizim para bendecir
al pueblo: Simen, Lev, Jud, Isacar, Jos y Benjamn. Y s-
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stas son las palabras del pacto que Jehov mand a Moi- 29
ss que celebrase con los hos de Israel en la tierra de Moab,
adems del pacto que concert con ellos en Horeb. Moiss, 2
pues, llam a todo Israel, y les do: Vosotros habis visto todo
lo que Jehov ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra
de Egipto a Faran y a todos sus siervos, y a toda su tierra,
las grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las seales y las 3
grandes maravillas. Pero hasta hoy Jehov no os ha dado co- 4
razn para entender, ni ojos para ver, ni odos para or. Y 5
yo os he trado cuarenta aos en el desierto; vuestros vestidos
no se han envejecido sobre vosotros, ni vuestro calzado se ha
envejecido sobre vuestro pie. No habis comido pan, ni bebis- 6
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teis vino ni sidra; para que supierais que yo soy Jehov vuestro
Dios. Y llegasteis a este lugar, y salieron Sehn rey de Hesbn
y Og rey de Basn delante de nosotros para pelear, y los derrotamos; y tomamos su tierra, y la dimos por heredad a Rubn
y a Gad y a la media tribu de Manass. Guardaris, pues,
las palabras de este pacto, y las pondris por obra, para que
prosperis en todo lo que hiciereis. Vosotros todos estis hoy
en presencia de Jehov vuestro Dios; los cabezas de vuestras
tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los varones
de Israel; vuestros nios, vuestras mujeres, y tus extranjeros
que habitan en medio de tu campamento, desde el que corta
tu lea hasta el que saca tu agua; para que entres en el pacto de Jehov tu Dios, y en su juramento, que Jehov tu Dios
concierta hoy contigo, para confirmarte hoy como su pueblo,
y para que l te sea a ti por Dios, de la manera que l te ha
dicho, y como lo jur a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Y no solamente con vosotros hago yo este pacto y este juramento, sino con los que estn aqu presentes hoy con nosotros
delante de Jehov nuestro Dios, y con los que no estn aqu
hoy con nosotros. Porque vosotros sabis cmo habitamos en
la tierra de Egipto, y cmo hemos pasado por en medio de
las naciones por las cuales habis pasado; y habis visto sus
abominaciones y sus dolos de madera y piedra, de plata y oro,
que tienen consigo. No sea que haya entre vosotros varn o
mujer, o familia o tribu, cuyo corazn se aparte hoy de Jehov
nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones; no
sea que haya en medio de vosotros raz que produzca hiel y
ajenjo, y suceda que al or las palabras de esta maldicin, l
se bendiga en su corazn, diciendo: Tendr paz, aunque ande
en la dureza de mi corazn, a fin de que con la embriaguez
quite la sed. No querr Jehov perdonarlo, sino que entonces
humear la ira de Jehov y su celo sobre el tal hombre, y se
asentar sobre l toda maldicin escrita en este libro, y Jehov
borrar su nombre de debajo del cielo; y lo apartar Jehov
de todas las tribus de Israel para mal, conforme a todas las
maldiciones del pacto escrito en este libro de la ley. Y dirn
las generaciones venideras, vuestros hos que se levanten des-
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l; y se encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y
vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en aquel
da: No me han venido estos males porque no est mi Dios
en medio de m? Pero ciertamente yo esconder mi rostro en
aquel da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos. Ahora pues, escribos este cntico,
y ensalo a los hos de Israel; ponlo en boca de ellos, para
que este cntico me sea por testigo contra los hos de Israel.
Porque yo les introducir en la tierra que jur a sus padres, la
cual fluye leche y miel; y comern y se saciarn, y engordarn;
y se volvern a dioses ajenos y les servirn, y me enojarn, e
invalidarn mi pacto. Y cuando les vinieren muchos males y
angustias, entonces este cntico responder en su cara como
testigo, pues ser recordado por la boca de sus descendientes;
porque yo conozco lo que se proponen de antemano, antes que
los introduzca en la tierra que jur darles. Y Moiss escribi
este cntico aquel da, y lo ense a los hos de Israel. Y dio
orden a Josu ho de Nun, y do: Esfurzate y anmate, pues
t introducirs a los hos de Israel en la tierra que les jur,
y yo estar contigo. Y cuando acab Moiss de escribir las
palabras de esta ley en un libro hasta concluirse, dio rdenes
Moiss a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehov,
diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca
del pacto de Jehov vuestro Dios, y est all por testigo contra
ti. Porque yo conozco tu rebelin, y tu dura cerviz; he aqu
que aun viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Jehov;
cunto ms despus que yo haya muerto? Congregad a m
todos los ancianos de vuestras tribus, y a vuestros oficiales,
y hablar en sus odos estas palabras, y llamar por testigos
contra ellos a los cielos y a la tierra. Porque yo s que despus
de mi muerte, ciertamente os corromperis y os apartaris del
camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los
postreros das, por haber hecho mal ante los ojos de Jehov,
enojndole con la obra de vuestras manos. Entonces habl
Moiss a odos de toda la congregacin de Israel las palabras
de este cntico hasta acabarlo.
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odo que Jehov hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de
vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que habis hecho a los
dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordn,
a Sehn y a Og, a los cuales habis destruido. Oyendo esto,
ha desmayado nuestro corazn; ni ha quedado ms aliento en
hombre alguno por causa de vosotros, porque Jehov vuestro
Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. Os ruego
pues, ahora, que me juris por Jehov, que como he hecho misericordia con vosotros, as la haris vosotros con la casa de mi
padre, de lo cual me daris una seal segura; y que salvaris
la vida a mi padre y a mi madre, a mis hermanos y hermanas, y a todo lo que es suyo; y que libraris nuestras vidas
de la muerte. Ellos le respondieron: Nuestra vida responder
por la vuestra, si no denunciareis este asunto nuestro; y cuando Jehov nos haya dado la tierra, nosotros haremos contigo
misericordia y verdad. Entonces ella los hizo descender con
una cuerda por la ventana; porque su casa estaba en el muro
de la ciudad, y ella viva en el muro. Y les do: Marchaos al
monte, para que los que fueron tras vosotros no os encuentren;
y estad escondidos all tres das, hasta que los que os siguen
hayan vuelto; y despus os iris por vuestro camino. Y ellos
le deron: Nosotros quedaremos libres de este juramento con
que nos has juramentado. He aqu, cuando nosotros entremos
en la tierra, t atars este cordn de grana a la ventana por la
cual nos descolgaste; y reunirs en tu casa a tu padre y a tu
madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre. Cualquiera que saliere fuera de las puertas de tu casa, su sangre
ser sobre su cabeza, y nosotros sin culpa. Mas cualquiera que
se estuviere en casa contigo, su sangre ser sobre nuestra cabeza, si mano le tocare. Y si t denunciares este nuestro asunto,
nosotros quedaremos libres de este tu juramento con que nos
has juramentado. Ella respondi: Sea as como habis dicho.
Luego los despidi, y se fueron; y ella at el cordn de grana a
la ventana. Y caminando ellos, llegaron al monte y estuvieron
all tres das, hasta que volvieron los que los perseguan; y los
que los persiguieron buscaron por todo el camino, pero no los
hallaron. Entonces volvieron los dos hombres; descendieron
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del monte, y pasaron, y vinieron a Josu ho de Nun, y le contaron todas las cosas que les haban acontecido. Y deron a
Josu: Jehov ha entregado toda la tierra en nuestras manos;
y tambin todos los moradores del pas desmayan delante de
nosotros.
Josu se levant de maana, y l y todos los hos de Israel
partieron de Sitim y vinieron hasta el Jordn, y reposaron all
antes de pasarlo. Y despus de tres das, los oficiales recorrieron el campamento, y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando
veis el arca del pacto de Jehov vuestro Dios, y los levitas
sacerdotes que la llevan, vosotros saldris de vuestro lugar y
marcharis en pos de ella, a fin de que sepis el camino por
donde habis de ir; por cuanto vosotros no habis pasado antes de ahora por este camino. Pero entre vosotros y ella haya
distancia como de dos mil codos; no os acercaris a ella. Y
Josu do al pueblo: Santificaos, porque Jehov har maana
maravillas entre vosotros. Y habl Josu a los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca del pacto, y pasad delante del pueblo.
Y ellos tomaron el arca del pacto y fueron delante del pueblo. Entonces Jehov do a Josu: Desde este da comenzar
a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que
entiendan que como estuve con Moiss, as estar contigo. T,
pues, mandars a los sacerdotes que llevan el arca del pacto,
diciendo: Cuando hayis entrado hasta el borde del agua del
Jordn, pararis en el Jordn. Y Josu do a los hos de Israel: Acercaos, y escuchad las palabras de Jehov vuestro Dios.
Y aadi Josu: En esto conoceris que el Dios viviente est
en medio de vosotros, y que l echar de delante de vosotros al
cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al gergeseo, al amorreo
y al jebuseo. He aqu, el arca del pacto del Seor de toda la
tierra pasar delante de vosotros en medio del Jordn. Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno
de cada tribu. Y cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehov, Seor de toda la tierra,
se asienten en las aguas del Jordn, las aguas del Jordn se
dividirn; porque las aguas que vienen de arriba se detendrn
en un montn. Y aconteci cuando parti el pueblo de sus
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el arca del pacto; y han estado all hasta hoy. Y los sacerdotes que llevaban el arca se pararon en medio del Jordn hasta
que se hizo todo lo que Jehov haba mandado a Josu que
dese al pueblo, conforme a todas las cosas que Moiss haba
mandado a Josu; y el pueblo se dio prisa y pas. Y cuando
todo el pueblo acab de pasar, tambin pas el arca de Jehov, y los sacerdotes, en presencia del pueblo. Tambin los
hos de Rubn y los hos de Gad y la media tribu de Manass
pasaron armados delante de los hos de Israel, segn Moiss
les haba dicho; como cuarenta mil hombres armados, listos
para la guerra, pasaron hacia la llanura de Jeric delante de
Jehov. En aquel da Jehov engrandeci a Josu a los ojos de
todo Israel; y le temieron, como haban temido a Moiss, todos los das de su vida. Luego Jehov habl a Josu, diciendo:
Manda a los sacerdotes que llevan el arca del testimonio, que
suban del Jordn. Y Josu mand a los sacerdotes, diciendo:
Subid del Jordn. Y aconteci que cuando los sacerdotes que
llevaban el arca del pacto de Jehov subieron de en medio del
Jordn, y las plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron
en lugar seco, las aguas del Jordn se volvieron a su lugar,
corriendo como antes sobre todos sus bordes. Y el pueblo subi del Jordn el da diez del mes primero, y acamparon en
Gilgal, al lado oriental de Jeric. Y Josu erigi en Gilgal las
doce piedras que haban trado del Jordn. Y habl a los hijos de Israel, diciendo: Cuando maana preguntaren vuestros
hos a sus padres, y deren: Qu significan estas piedras?
declararis a vuestros hos, diciendo: Israel pas en seco por
este Jordn. Porque Jehov vuestro Dios sec las aguas del
Jordn delante de vosotros, hasta que habais pasado, a la manera que Jehov vuestro Dios lo haba hecho en el Mar Rojo,
el cual sec delante de nosotros hasta que pasamos; para que
todos los pueblos de la tierra conozcan que la mano de Jehov
es poderosa; para que temis a Jehov vuestro Dios todos los
das.
Cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro
lado del Jordn al occidente, y todos los reyes de los cananeos
que estaban cerca del mar, oyeron cmo Jehov haba secado
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las aguas del Jordn delante de los hos de Israel hasta que
hubieron pasado, desfalleci su corazn, y no hubo ms aliento
en ellos delante de los hos de Israel. En aquel tiempo Jehov
do a Josu: Hazte cuchillos afilados, y vuelve a circuncidar
la segunda vez a los hos de Israel. Y Josu se hizo cuchillos
afilados, y circuncid a los hos de Israel en el collado de Aralot. sta es la causa por la cual Josu los circuncid: Todo
el pueblo que haba salido de Egipto, los varones, todos los
hombres de guerra, haban muerto en el desierto, por el camino, despus que salieron de Egipto. Pues todos los del pueblo
que haban salido, estaban circuncidados; mas todo el pueblo
que haba nacido en el desierto, por el camino, despus que
hubieron salido de Egipto, no estaba circuncidado. Porque
los hos de Israel anduvieron por el desierto cuarenta aos,
hasta que todos los hombres de guerra que haban salido de
Egipto fueron consumidos, por cuanto no obedecieron a la voz
de Jehov; por lo cual Jehov les jur que no les dejara ver la
tierra de la cual Jehov haba jurado a sus padres que nos la
dara, tierra que fluye leche y miel. A los hos de ellos, que
l haba hecho suceder en su lugar, Josu los circuncid; pues
eran incircuncisos, porque no haban sido circuncidados por el
camino. Y cuando acabaron de circuncidar a toda la gente,
se quedaron en el mismo lugar en el campamento, hasta que
sanaron. Y Jehov do a Josu: Hoy he quitado de vosotros
el oprobio de Egipto; por lo cual el nombre de aquel lugar fue
llamado Gilgal, hasta hoy. Y los hos de Israel acamparon en
Gilgal, y celebraron la pascua a los catorce das del mes, por la
tarde, en los llanos de Jeric. Al otro da de la pascua comieron del fruto de la tierra, los panes sin levadura, y en el mismo
da espigas nuevas tostadas. Y el man ces el da siguiente,
desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra; y los hos
de Israel nunca ms tuvieron man, sino que comieron de los
frutos de la tierra de Canan aquel ao. Estando Josu cerca
de Jeric, alz sus ojos y vio un varn que estaba delante de l,
el cual tena una espada desenvainada en su mano. Y Josu,
yendo hacia l, le do: Eres de los nuestros, o de nuestros
enemigos? l respondi: No; mas como Prncipe del ejrcito
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iba tras el arca de Jehov, mientras las bocinas tocaban continuamente. As dieron otra vuelta a la ciudad el segundo da,
y volvieron al campamento; y de esta manera hicieron durante
seis das. Al sptimo da se levantaron al despuntar el alba,
y dieron vuelta a la ciudad de la misma manera siete veces;
solamente este da dieron vuelta alrededor de ella siete veces.
Y cuando los sacerdotes tocaron las bocinas la sptima vez,
Josu do al pueblo: Gritad, porque Jehov os ha entregado
la ciudad. Y ser la ciudad anatema a Jehov, con todas las
cosas que estn en ella; solamente Rahab la ramera vivir, con
todos los que estn en casa con ella, por cuanto escondi a los
mensajeros que enviamos. Pero vosotros guardaos del anatema; ni toquis, ni tomis alguna cosa del anatema, no sea que
hagis anatema el campamento de Israel, y lo turbis. Mas
toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro,
sean consagrados a Jehov, y entren en el tesoro de Jehov.
Entonces el pueblo grit, y los sacerdotes tocaron las bocinas;
y aconteci que cuando el pueblo hubo odo el sonido de la
bocina, grit con gran vocero, y el muro se derrumb. El pueblo subi luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante,
y la tomaron. Y destruyeron a filo de espada todo lo que en
la ciudad haba; hombres y mujeres, jvenes y viejos, hasta
los bueyes, las ovejas, y los asnos. Mas Josu do a los dos
hombres que haban reconocido la tierra: Entrad en casa de la
mujer ramera, y haced salir de all a la mujer y a todo lo que
fuere suyo, como lo jurasteis. Y los espas entraron y sacaron
a Rahab, a su padre, a su madre, a sus hermanos y todo lo que
era suyo; y tambin sacaron a toda su parentela, y los pusieron
fuera del campamento de Israel. Y consumieron con fuego la
ciudad, y todo lo que en ella haba; solamente pusieron en el
tesoro de la casa de Jehov la plata y el oro, y los utensilios
de bronce y de hierro. Mas Josu salv la vida a Rahab la
ramera, y a la casa de su padre, y a todo lo que ella tena; y
habit ella entre los israelitas hasta hoy, por cuanto escondi
a los mensajeros que Josu haba enviado a reconocer a Jeric.
En aquel tiempo hizo Josu un juramento, diciendo: Maldito
delante de Jehov el hombre que se levantare y reedificare esta
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de vosotros, siendo as que moris en medio de nosotros? Ahora, pues, malditos sois, y no dejar de haber de entre vosotros
siervos, y quien corte la lea y saque el agua para la casa de mi
Dios. Y ellos respondieron a Josu y deron: Como fue dado
a entender a tus siervos que Jehov tu Dios haba mandado
a Moiss su siervo que os haba de dar toda la tierra, y que
haba de destruir a todos los moradores de la tierra delante de
vosotros, por esto temimos en gran manera por nuestras vidas
a causa de vosotros, e hicimos esto. Ahora, pues, henos aqu
en tu mano; lo que te pareciere bueno y recto hacer de nosotros, hazlo. Y l lo hizo as con ellos; pues los libr de la mano
de los hos de Israel, y no los mataron. Y Josu los destin
aquel da a ser leadores y aguadores para la congregacin, y
para el altar de Jehov en el lugar que Jehov eligiese, lo que
son hasta hoy.
Cuando Adonisedec rey de Jerusaln oy que Josu haba
tomado a Hai, y que la haba asolado (como haba hecho a Jeric y a su rey, as hizo a Hai y a su rey), y que los moradores
de Gaban haban hecho paz con los israelitas, y que estaban
entre ellos, tuvo gran temor; porque Gaban era una gran
ciudad, como una de las ciudades reales, y mayor que Hai, y
todos sus hombres eran fuertes. Por lo cual Adonisedec rey
de Jerusaln envi a Hoham rey de Hebrn, a Piream rey de
Jarmut, a Jafa rey de Laquis y a Debir rey de Egln, diciendo:
Subid a m y ayudadme, y combatamos a Gaban; porque ha
hecho paz con Josu y con los hos de Israel. Y cinco reyes
de los amorreos, el rey de Jerusaln, el rey de Hebrn, el rey
de Jarmut, el rey de Laquis y el rey de Egln, se juntaron y
subieron, ellos con todos sus ejrcitos, y acamparon cerca de
Gaban, y pelearon contra ella. Entonces los moradores de
Gaban enviaron a decir a Josu al campamento en Gilgal:
No niegues ayuda a tus siervos; sube prontamente a nosotros
para defendernos y ayudarnos; porque todos los reyes de los
amorreos que habitan en las montaas se han unido contra nosotros. Y subi Josu de Gilgal, l y todo el pueblo de guerra
con l, y todos los hombres valientes. Y Jehov do a Josu:
No tengas temor de ellos; porque yo los he entregado en tu ma-
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de Israel, y do a los principales de la gente de guerra que haban venido con l: Acercaos, y poned vuestros pies sobre los
cuellos de estos reyes. Y ellos se acercaron y pusieron sus pies
sobre los cuellos de ellos. Y Josu les do: No temis, ni os
atemoricis; sed fuertes y valientes, porque as har Jehov a
todos vuestros enemigos contra los cuales peleis. Y despus
de esto Josu los hiri y los mat, y los hizo colgar en cinco
maderos; y quedaron colgados en los maderos hasta caer la
noche. Y cuando el sol se iba a poner, mand Josu que los
quitasen de los maderos, y los echasen en la cueva donde se
haban escondido; y pusieron grandes piedras a la entrada de
la cueva, las cuales permanecen hasta hoy. En aquel mismo
da tom Josu a Maceda, y la hiri a filo de espada, y mat a
su rey; por completo los destruy, con todo lo que en ella tena
vida, sin dejar nada; e hizo al rey de Maceda como haba hecho
al rey de Jeric. Y de Maceda pas Josu, y todo Israel con
l, a Libna; y pele contra Libna; y Jehov la entreg tambin
a ella y a su rey en manos de Israel; y la hiri a filo de espada,
con todo lo que en ella tena vida, sin dejar nada; e hizo a su
rey de la manera como haba hecho al rey de Jeric. Y Josu,
y todo Israel con l, pas de Libna a Laquis, y acamp cerca
de ella, y la combati; y Jehov entreg a Laquis en mano de
Israel, y la tom al da siguiente, y la hiri a filo de espada, con
todo lo que en ella tena vida, as como haba hecho en Libna.
Entonces Horam rey de Gezer subi en ayuda de Laquis; mas
a l y a su pueblo destruy Josu, hasta no dejar a ninguno
de ellos. De Laquis pas Josu, y todo Israel con l, a Egln;
y acamparon cerca de ella, y la combatieron; y la tomaron el
mismo da, y la hirieron a filo de espada; y aquel da mat a
todo lo que en ella tena vida, como haba hecho en Laquis.
Subi luego Josu, y todo Israel con l, de Egln a Hebrn, y la
combatieron. Y tomndola, la hirieron a filo de espada, a su
rey y a todas sus ciudades, con todo lo que en ella tena vida,
sin dejar nada; como haba hecho a Egln, as la destruyeron
con todo lo que en ella tena vida. Despus volvi Josu, y
todo Israel con l, sobre Debir, y combati contra ella; y la
tom, y a su rey, y a todas sus ciudades; y las hirieron a filo
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hoy.
Toc en suerte a los hos de Jos desde el Jordn de Jeric 16
hasta las aguas de Jeric hacia el oriente, hacia el desierto
que sube de Jeric por las montaas de Bet-el. Y de Bet- 2
el sale a Luz, y pasa a lo largo del territorio de los arquitas
hasta Atarot, y baja hacia el occidente al territorio de los 3
jafletitas, hasta el lmite de Bet-horn la de abajo, y hasta
Gezer; y sale al mar. Recibieron, pues, su heredad los hos 4
de Jos, Manass y Efran. Y en cuanto al territorio de los 5
hos de Efran por sus familias, el lmite de su heredad al lado
del oriente fue desde Atarot-adar hasta Bet-horn la de arriba.
Contina el lmite hasta el mar, y hasta Micmetat al norte, y 6
da vuelta hacia el oriente hasta Taanat-silo, y de aqu pasa a
Janoa. De Janoa desciende a Atarot y a Naarat, y toca Jeric 7
y sale al Jordn. Y de Tapa se vuelve hacia el mar, al arroyo 8
de Can, y sale al mar. sta es la heredad de la tribu de los
hos de Efran por sus familias. Hubo tambin ciudades que 9
se apartaron para los hos de Efran en medio de la heredad
de los hos de Manass, todas ciudades con sus aldeas. Pero 10
no arrojaron al cananeo que habitaba en Gezer; antes qued
el cananeo en medio de Efran, hasta hoy, y fue tributario.
Se echaron tambin suertes para la tribu de Manass, por- 17
que fue primognito de Jos. Maquir, primognito de Manass
y padre de Galaad, el cual fue hombre de guerra, tuvo Galaad
y Basn. Se echaron tambin suertes para los otros hos de 2
Manass conforme a sus familias: los hos de Abiezer, los hos
de Helec, los hos de Asriel, los hos de Siquem, los hos de
Hefer y los hos de Semida; stos fueron los hos varones de
Manass ho de Jos, por sus familias. Pero Zelofehad ho 3
de Hefer, ho de Galaad, ho de Maquir, ho de Manass,
no tuvo hos sino has, los nombres de las cuales son estos:
Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa. stas vinieron delante del 4
sacerdote Eleazar y de Josu ho de Nun, y de los prncipes,
y deron: Jehov mand a Moiss que nos diese heredad entre
nuestros hermanos. Y l les dio heredad entre los hermanos del
padre de ellas, conforme al dicho de Jehov. Y le tocaron a 5
Manass diez partes adems de la tierra de Galaad y de Basn
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que est al otro lado del Jordn, porque las has de Manass tuvieron heredad entre sus hos; y la tierra de Galaad fue
de los otros hos de Manass. Y fue el territorio de Manass
desde Aser hasta Micmetat, que est enfrente de Siquem; y va
al sur, hasta los que habitan en Tapa. La tierra de Tapa
fue de Manass; pero Tapa misma, que est junto al lmite
de Manass, es de los hos de Efran. Desciende este lmite
al arroyo de Can, hacia el sur del arroyo. Estas ciudades de
Efran estn entre las ciudades de Manass; y el lmite de Manass es desde el norte del mismo arroyo, y sus salidas son al
mar. Efran al sur, y Manass al norte, y el mar es su lmite; y
se encuentra con Aser al norte, y con Isacar al oriente. Tuvo
tambin Manass en Isacar y en Aser a Bet-sen y sus aldeas,
a Ibleam y sus aldeas, a los moradores de Dor y sus aldeas, a
los moradores de Endor y sus aldeas, a los moradores de Taanac y sus aldeas, y a los moradores de Meguido y sus aldeas;
tres provincias. Mas los hos de Manass no pudieron arrojar
a los de aquellas ciudades; y el cananeo persisti en habitar
en aquella tierra. Pero cuando los hos de Israel fueron lo
suficientemente fuertes, hicieron tributario al cananeo, mas no
lo arrojaron. Y los hos de Jos hablaron a Josu, diciendo:
Por qu nos has dado por heredad una sola suerte y una sola parte, siendo nosotros un pueblo tan grande, y que Jehov
nos ha bendecido hasta ahora? Y Josu les respondi: Si sois
pueblo tan grande, subid al bosque, y haceos desmontes all
en la tierra de los ferezeos y de los refatas, ya que el monte de
Efran es estrecho para vosotros. Y los hos de Jos deron:
No nos bastar a nosotros este monte; y todos los cananeos
que habitan la tierra de la llanura, tienen carros herrados; los
que estn en Bet-sen y en sus aldeas, y los que estn en el
valle de Jezreel. Entonces Josu respondi a la casa de Jos,
a Efran y a Manass, diciendo: T eres gran pueblo, y tienes
grande poder; no tendrs una sola parte, sino que aquel monte ser tuyo; pues aunque es bosque, t lo desmontars y lo
poseers hasta sus lmites ms lejanos; porque t arrojars al
cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea fuerte.
Toda la congregacin de los hos de Israel se reuni en Silo,
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Rubn, Beser con sus ejidos, Jahaza con sus ejidos, Cademot
con sus ejidos y Mefaat con sus ejidos; cuatro ciudades. De la
tribu de Gad, Ramot de Galaad con sus ejidos como ciudad de
refugio para los homicidas; adems, Mahanaim con sus ejidos,
Hesbn con sus ejidos y Jazer con sus ejidos; cuatro ciudades.
Todas las ciudades de los hos de Merari por sus familias, que
restaban de las familias de los levitas, fueron por sus suertes
doce ciudades. Y todas las ciudades de los levitas en medio
de la posesin de los hos de Israel, fueron cuarenta y ocho
ciudades con sus ejidos. Y estas ciudades estaban apartadas
la una de la otra, cada cual con sus ejidos alrededor de ella;
as fue con todas estas ciudades. De esta manera dio Jehov
a Israel toda la tierra que haba jurado dar a sus padres, y
la poseyeron y habitaron en ella. Y Jehov les dio reposo
alrededor, conforme a todo lo que haba jurado a sus padres;
y ninguno de todos sus enemigos pudo hacerles frente, porque
Jehov entreg en sus manos a todos sus enemigos. No falt
palabra de todas las buenas promesas que Jehov haba hecho
a la casa de Israel; todo se cumpli.
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bras que hablaron los hos de Rubn y los hos de Gad y los
hos de Manass, les pareci bien todo ello. Y do Finees ho
del sacerdote Eleazar a los hos de Rubn, a los hos de Gad
y a los hos de Manass: Hoy hemos entendido que Jehov
est entre nosotros, pues que no habis intentado esta traicin
contra Jehov. Ahora habis librado a los hos de Israel de la
mano de Jehov. Y Finees ho del sacerdote Eleazar, y los
prncipes, dejaron a los hos de Rubn y a los hos de Gad, y
regresaron de la tierra de Galaad a la tierra de Canan, a los
hos de Israel, a los cuales dieron la respuesta. Y el asunto
pareci bien a los hos de Israel, y benderon a Dios los hos
de Israel; y no hablaron ms de subir contra ellos en guerra,
para destruir la tierra en que habitaban los hos de Rubn
y los hos de Gad. Y los hos de Rubn y los hos de Gad
pusieron por nombre al altar Ed; porque testimonio es entre
nosotros que Jehov es Dios.
Aconteci, muchos das despus que Jehov diera reposo a
Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josu, siendo ya
viejo y avanzado en aos, llam a todo Israel, a sus ancianos, sus prncipes, sus jueces y sus oficiales, y les do: Yo ya
soy viejo y avanzado en aos. Y vosotros habis visto todo
lo que Jehov vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones
por vuestra causa; porque Jehov vuestro Dios es quien ha
peleado por vosotros. He aqu os he repartido por suerte, en
herencia para vuestras tribus, estas naciones, as las destruidas
como las que quedan, desde el Jordn hasta el Mar Grande,
hacia donde se pone el sol. Y Jehov vuestro Dios las echar
de delante de vosotros, y las arrojar de vuestra presencia; y
vosotros poseeris sus tierras, como Jehov vuestro Dios os ha
dicho. Esforzaos, pues, mucho en guardar y hacer todo lo que
est escrito en el libro de la ley de Moiss, sin apartaros de ello
ni a diestra ni a siniestra; para que no os mezclis con estas
naciones que han quedado con vosotros, ni hagis mencin ni
juris por el nombre de sus dioses, ni los sirvis, ni os inclinis
a ellos. Mas a Jehov vuestro Dios seguiris, como habis hecho hasta hoy. Pues ha arrojado Jehov delante de vosotros
grandes y fuertes naciones, y hasta hoy nadie ha podido resis-
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conteci despus de la muerte de Josu, que los hijos de Israel consultaron a Jehov, diciendo: Quin
de nosotros subir primero a pelear contra los cananeos? Y Jehov respondi: Jud subir; he aqu
que yo he entregado la tierra en sus manos. Y Jud do a
Simen su hermano: Sube conmigo al territorio que se me ha
adjudicado, y peleemos contra el cananeo, y yo tambin ir
contigo al tuyo. Y Simen fue con l. Y subi Jud, y Jehov
entreg en sus manos al cananeo y al ferezeo; e hirieron de
ellos en Bezec a diez mil hombres. Y hallaron a Adoni-bezec
en Bezec, y pelearon contra l; y derrotaron al cananeo y al
ferezeo. Mas Adoni-bezec huy; y le siguieron y le prendieron,
y le cortaron los pulgares de las manos y de los pies. Entonces do Adoni-bezec: Setenta reyes, cortados los pulgares de
sus manos y de sus pies, recogan las migajas debajo de mi
mesa; como yo hice, as me ha pagado Dios. Y le llevaron a
Jerusaln, donde muri. Y combatieron los hos de Jud a
Jerusaln y la tomaron, y pasaron a sus habitantes a filo de
espada y pusieron fuego a la ciudad. Despus los hos de Jud descendieron para pelear contra el cananeo que habitaba en
las montaas, en el Neguev, y en los llanos. Y march Jud
contra el cananeo que habitaba en Hebrn, la cual se llamaba
antes Quiriat-arba; e hirieron a Sesai, a Ahimn y a Talmai.
De all fue a los que habitaban en Debir, que antes se llamaba
Quiriat-sefer. Y do Caleb: El que atacare a Quiriat-sefer y la
tomare, yo le dar Acsa mi ha por mujer. Y la tom Otoniel
ho de Cenaz, hermano menor de Caleb; y l le dio Acsa su
ha por mujer. Y cuando ella se iba con l, la persuadi que
pidiese a su padre un campo. Y ella se baj del asno, y Caleb le
do: Qu tienes? Ella entonces le respondi: Concdeme un
don; puesto que me has dado tierra del Neguev, dame tambin
fuentes de aguas. Entonces Caleb le dio las fuentes de arriba y
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Jueces
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que habitaban en Bet-semes, ni a los que habitaban en Betanat, sino que mor entre los cananeos que habitaban en la
tierra; mas le fueron tributarios los moradores de Bet-semes y
los moradores de Bet-anat. Los amorreos acosaron a los hos
de Dan hasta el monte, y no los dejaron descender a los llanos. Y el amorreo persisti en habitar en el monte de Heres,
en Ajaln y en Saalbim; pero cuando la casa de Jos cobr
fuerzas, lo hizo tributario. Y el lmite del amorreo fue desde
la subida de Acrabim, desde Sela hacia arriba.
El ngel de Jehov subi de Gilgal a Boquim, y do: Yo
os saqu de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual haba jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidar jams
mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habis de
derribar; mas vosotros no habis atendido a mi voz. Por qu
habis hecho esto? Por tanto, yo tambin digo: No los echar de delante de vosotros, sino que sern azotes para vuestros
costados, y sus dioses os sern tropezadero. Cuando el ngel
de Jehov habl estas palabras a todos los hos de Israel, el
pueblo alz su voz y llor. Y llamaron el nombre de aquel lugar Boquim, y ofrecieron all sacrificios a Jehov. Porque ya
Josu haba despedido al pueblo, y los hos de Israel se haban
ido cada uno a su heredad para poseerla. Y el pueblo haba
servido a Jehov todo el tiempo de Josu, y todo el tiempo
de los ancianos que sobrevivieron a Josu, los cuales haban
visto todas las grandes obras de Jehov, que l haba hecho
por Israel. Pero muri Josu ho de Nun, siervo de Jehov,
siendo de ciento diez aos. Y lo sepultaron en su heredad
en Timnat-sera, en el monte de Efran, al norte del monte de
Gaas. Y toda aquella generacin tambin fue reunida a sus
padres. Y se levant despus de ellos otra generacin que no
conoca a Jehov, ni la obra que l haba hecho por Israel.
Despus los hos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de
Jehov, y sirvieron a los baales. Dejaron a Jehov el Dios de
sus padres, que los haba sacado de la tierra de Egipto, y se
fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban
en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a
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Jueces
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stas, pues, son las naciones que dej Jehov para probar 3
con ellas a Israel, a todos aquellos que no haban conocido
todas la guerras de Canan; solamente para que el linaje de 2
los hos de Israel conociese la guerra, para que la enseasen
a los que antes no la haban conocido: los cinco prncipes de 3
los filisteos, todos los cananeos, los sidonios, y los heveos que
habitaban en el monte Lbano, desde el monte de Baal-hermn
hasta llegar a Hamat. Y fueron para probar con ellos a Israel, 4
para saber si obedeceran a los mandamientos de Jehov, que
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Jueces
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gracia delante de ti, me des seal de que t has hablado conmigo. Te ruego que no te vayas de aqu hasta que vuelva a ti,
y saque mi ofrenda y la ponga delante de ti. Y l respondi:
Yo esperar hasta que vuelvas. Y entrando Geden, prepar
un cabrito, y panes sin levadura de un efa de harina; y puso la
carne en un canastillo, y el caldo en una olla, y sacndolo se lo
present debajo de aquella encina. Entonces el ngel de Dios
le do: Toma la carne y los panes sin levadura, y ponlos sobre
esta pea, y vierte el caldo. Y l lo hizo as. Y extendiendo
el ngel de Jehov el bculo que tena en su mano, toc con
la punta la carne y los panes sin levadura; y subi fuego de la
pea, el cual consumi la carne y los panes sin levadura. Y el
ngel de Jehov desapareci de su vista. Viendo entonces Geden que era el ngel de Jehov, do: Ah, Seor Jehov, que he
visto al ngel de Jehov cara a cara. Pero Jehov le do: Paz
a ti; no tengas temor, no morirs. Y edific all Geden altar
a Jehov, y lo llam Jehov-salom; el cual permanece hasta
hoy en Ofra de los abiezeritas. Aconteci que la misma noche
le do Jehov: Toma un toro del hato de tu padre, el segundo
toro de siete aos, y derriba el altar de Baal que tu padre tiene, y corta tambin la imagen de Asera que est junto a l; y
edifica altar a Jehov tu Dios en la cumbre de este peasco en
lugar conveniente; y tomando el segundo toro, sacrifcalo en
holocausto con la madera de la imagen de Asera que habrs
cortado. Entonces Geden tom diez hombres de sus siervos,
e hizo como Jehov le do. Mas temiendo hacerlo de da, por la
familia de su padre y por los hombres de la ciudad, lo hizo de
noche. Por la maana, cuando los de la ciudad se levantaron,
he aqu que el altar de Baal estaba derribado, y cortada la imagen de Asera que estaba junto a l, y el segundo toro haba sido
ofrecido en holocausto sobre el altar edificado. Y se deron
unos a otros: Quin ha hecho esto? Y buscando e inquiriendo, les deron: Geden ho de Jos lo ha hecho. Entonces los
hombres de la ciudad deron a Jos: Saca a tu ho para que
muera, porque ha derribado el altar de Baal y ha cortado la
imagen de Asera que estaba junto a l. Y Jos respondi a
todos los que estaban junto a l: Contenderis vosotros por
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Jueces
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os gobierne un solo hombre? Acordaos que yo soy hueso vuestro, y carne vuestra. Y hablaron por l los hermanos de su
madre en odos de todos los de Siquem todas estas palabras;
y el corazn de ellos se inclin a favor de Abimelec, porque
decan: Nuestro hermano es. Y le dieron setenta siclos de plata del templo de Baal-berit, con los cuales Abimelec alquil
hombres ociosos y vagabundos, que le siguieron. Y viniendo
a la casa de su padre en Ofra, mat a sus hermanos los hos de
Jerobaal, setenta varones, sobre una misma piedra; pero qued
Jotam el ho menor de Jerobaal, que se escondi. Entonces
se juntaron todos los de Siquem con toda la casa de Milo, y
fueron y eligieron a Abimelec por rey, cerca de la llanura del
pilar que estaba en Siquem. Cuando se lo deron a Jotam,
fue y se puso en la cumbre del monte de Gerizim, y alzando
su voz clam y les do: Odme, varones de Siquem, y as os
oiga Dios. Fueron una vez los rboles a elegir rey sobre s, y
deron al olivo: Reina sobre nosotros. Mas el olivo respondi:
He de dejar mi aceite, con el cual en m se honra a Dios y
a los hombres, para ir a ser grande sobre los rboles? Y dijeron los rboles a la higuera: Anda t, reina sobre nosotros.
Y respondi la higuera: He de dejar mi dulzura y mi buen
fruto, para ir a ser grande sobre los rboles? Deron luego
los rboles a la vid: Pues ven t, reina sobre nosotros. Y la
vid les respondi: He de dejar mi mosto, que alegra a Dios y
a los hombres, para ir a ser grande sobre los rboles? Deron entonces todos los rboles a la zarza: Anda t, reina sobre
nosotros. Y la zarza respondi a los rboles: Si en verdad me
elegs por rey sobre vosotros, venid, abrigaos bajo de mi sombra; y si no, salga fuego de la zarza y devore a los cedros del
Lbano. Ahora, pues, si con verdad y con integridad habis
procedido en hacer rey a Abimelec, y si habis actuado bien
con Jerobaal y con su casa, y si le habis pagado conforme a
la obra de sus manos (porque mi padre pele por vosotros, y
expuso su vida al peligro para libraros de mano de Madin, y
vosotros os habis levantado hoy contra la casa de mi padre,
y habis matado a sus hos, setenta varones sobre una misma
piedra; y habis puesto por rey sobre los de Siquem a Abime-
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Jueces
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9. 5010. 9
junto a la fortaleza, y prendieron fuego con ellas a la fortaleza, de modo que todos los de la torre de Siquem murieron,
como unos mil hombres y mujeres. Despus Abimelec se fue
a Tebes, y puso sitio a Tebes, y la tom. En medio de aquella
ciudad haba una torre fortificada, a la cual se retiraron todos
los hombres y las mujeres, y todos los seores de la ciudad; y
cerrando tras s las puertas, se subieron al techo de la torre. Y
vino Abimelec a la torre, y combatindola, lleg hasta la puerta de la torre para prenderle fuego. Mas una mujer dej caer
un pedazo de una rueda de molino sobre la cabeza de Abimelec, y le rompi el crneo. Entonces llam apresuradamente a
su escudero, y le do: Saca tu espada y mtame, para que no
se diga de m: Una mujer lo mat. Y su escudero le atraves, y
muri. Y cuando los israelitas vieron muerto a Abimelec, se
fueron cada uno a su casa. As pag Dios a Abimelec el mal
que hizo contra su padre, matando a sus setenta hermanos. Y
todo el mal de los hombres de Siquem lo hizo Dios volver sobre
sus cabezas, y vino sobre ellos la maldicin de Jotam ho de
Jerobaal.
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Jueces
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de Amn pasaron el Jordn para hacer tambin guerra contra Jud y contra Benjamn y la casa de Efran, y fue afligido
Israel en gran manera. Entonces los hos de Israel clamaron
a Jehov, diciendo: Nosotros hemos pecado contra ti; porque
hemos dejado a nuestro Dios, y servido a los baales. Y Jehov
respondi a los hos de Israel: No habis sido oprimidos de
Egipto, de los amorreos, de los amonitas, de los filisteos, de
los de Sidn, de Amalec y de Man, y clamando a m no os
libr de sus manos? Mas vosotros me habis dejado, y habis
servido a dioses ajenos; por tanto, yo no os librar ms. Andad y clamad a los dioses que os habis elegido; que os libren
ellos en el tiempo de vuestra afliccin. Y los hos de Israel
respondieron a Jehov: Hemos pecado; haz t con nosotros como bien te parezca; slo te rogamos que nos libres en este da.
Y quitaron de entre s los dioses ajenos, y sirvieron a Jehov;
y l fue angustiado a causa de la afliccin de Israel. Entonces se juntaron los hos de Amn, y acamparon en Galaad; se
juntaron asimismo los hos de Israel, y acamparon en Mizpa.
Y los prncipes y el pueblo de Galaad deron el uno al otro:
Quin comenzar la batalla contra los hos de Amn? Ser
caudillo sobre todos los que habitan en Galaad.
Jeft galaadita era esforzado y valeroso; era ho de una mujer ramera, y el padre de Jeft era Galaad. Pero la mujer de
Galaad le dio hos, los cuales, cuando crecieron, echaron fuera
a Jeft, dicindole: No heredars en la casa de nuestro padre,
porque eres ho de otra mujer. Huy, pues, Jeft de sus hermanos, y habit en tierra de Tob; y se juntaron con l hombres
ociosos, los cuales salan con l. Aconteci andando el tiempo,
que los hos de Amn hicieron guerra contra Israel. Y cuando
los hos de Amn hicieron guerra contra Israel, los ancianos
de Galaad fueron a traer a Jeft de la tierra de Tob; y deron
a Jeft: Ven, y sers nuestro jefe, para que peleemos contra
los hos de Amn. Jeft respondi a los ancianos de Galaad:
No me aborrecisteis vosotros, y me echasteis de la casa de
mi padre? Por qu, pues, vens ahora a m cuando estis en
afliccin? Y los ancianos de Galaad respondieron a Jeft: Por
esta misma causa volvemos ahora a ti, para que vengas con
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conforme al voto que haba hecho. Y ella nunca conoci varn. Y se hizo costumbre en Israel, que de ao en ao fueran
las doncellas de Israel a endechar a la ha de Jeft galaadita,
cuatro das en el ao.
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20. 4521. 11
dieciocho mil hombres, todos ellos hombres de guerra. Volvindose luego, huyeron hacia el desierto, a la pea de Rimn,
y de ellos fueron abatidos cinco mil hombres en los caminos;
y fueron persiguindolos aun hasta Gidom, y mataron de ellos
a dos mil hombres. Fueron todos los que de Benjamn murieron aquel da, veinticinco mil hombres que sacaban espada,
todos ellos hombres de guerra. Pero se volvieron y huyeron
al desierto a la pea de Rimn seiscientos hombres, los cuales
estuvieron en la pea de Rimn cuatro meses. Y los hombres
de Israel volvieron sobre los hos de Benjamn, y los hirieron
a filo de espada, as a los hombres de cada ciudad como a las
bestias y todo lo que fue hallado; asimismo pusieron fuego a
todas las ciudades que hallaban.
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Rut
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y Orfa bes a su suegra, mas Rut se qued con ella. Y Noem do: He aqu tu cuada se ha vuelto a su pueblo y a sus
dioses; vulvete t tras ella. Respondi Rut: No me ruegues
que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que t
fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo
ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde t murieres, morir yo, y all ser sepultada; as me haga Jehov, y aun me
aada, que slo la muerte har separacin entre nosotras dos.
Y viendo Noem que estaba tan resuelta a ir con ella, no do
ms. Anduvieron, pues, ellas dos hasta que llegaron a Beln;
y aconteci que habiendo entrado en Beln, toda la ciudad se
conmovi por causa de ellas, y decan: No es sta Noem? Y
ella les responda: No me llamis Noem, sino llamadme Mara;
porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso.
Yo me fui llena, pero Jehov me ha vuelto con las manos vacas. Por qu me llamaris Noem, ya que Jehov ha dado
testimonio contra m, y el Todopoderoso me ha afligido? As
volvi Noem, y Rut la moabita su nuera con ella; volvi de los
campos de Moab, y llegaron a Beln al comienzo de la siega
de la cebada.
Tena Noem un pariente de su marido, hombre rico de la
familia de Elimelec, el cual se llamaba Booz. Y Rut la moabita do a Noem: Te ruego que me dejes ir al campo, y recoger
espigas en pos de aquel a cuyos ojos hallare gracia. Y ella le
respondi: Ve, ha ma. Fue, pues, y llegando, espig en el
campo en pos de los segadores; y aconteci que aquella parte
del campo era de Booz, el cual era de la familia de Elimelec.
Y he aqu que Booz vino de Beln, y do a los segadores: Jehov sea con vosotros. Y ellos respondieron: Jehov te bendiga.
Y Booz do a su criado el mayordomo de los segadores: De
quin es esta joven? Y el criado, mayordomo de los segadores,
respondi y do: Es la joven moabita que volvi con Noem
de los campos de Moab; y ha dicho: Te ruego que me dejes
recoger y juntar tras los segadores entre las gavillas. Entr,
pues, y est desde por la maana hasta ahora, sin descansar
ni aun por un momento. Entonces Booz do a Rut: Oye, hija ma, no vayas a espigar a otro campo, ni pases de aqu; y
415
Rut
2. 922
aqu estars junto a mis criadas. Mira bien el campo que sieguen, y sguelas; porque yo he mandado a los criados que no
te molesten. Y cuando tengas sed, ve a las vasas, y bebe del
agua que sacan los criados. Ella entonces bajando su rostro
se inclin a tierra, y le do: Por qu he hallado gracia en tus
ojos para que me reconozcas, siendo yo extranjera? Y respondiendo Booz, le do: He sabido todo lo que has hecho con tu
suegra despus de la muerte de tu marido, y que dejando a tu
padre y a tu madre y la tierra donde naciste, has venido a un
pueblo que no conociste antes. Jehov recompense tu obra,
y tu remuneracin sea cumplida de parte de Jehov Dios de
Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte. Y ella do:
Seor mo, halle yo gracia delante de tus ojos; porque me has
consolado, y porque has hablado al corazn de tu sierva, aunque no soy ni como una de tus criadas. Y Booz le do a la
hora de comer: Ven aqu, y come del pan, y moja tu bocado
en el vinagre. Y ella se sent junto a los segadores, y l le dio
del potaje, y comi hasta que se saci, y le sobr. Luego se
levant para espigar. Y Booz mand a sus criados, diciendo:
Que recoja tambin espigas entre las gavillas, y no la avergoncis; y dejaris tambin caer para ella algo de los manojos,
y lo dejaris para que lo recoja, y no la reprendis. Espig,
pues, en el campo hasta la noche, y desgran lo que haba recogido, y fue como un efa de cebada. Y lo tom, y se fue a
la ciudad; y su suegra vio lo que haba recogido. Sac tambin
luego lo que le haba sobrado despus de haber quedado saciada, y se lo dio. Y le do su suegra: Dnde has espigado hoy?
y dnde has trabajado? Bendito sea el que te ha reconocido.
Y cont ella a su suegra con quin haba trabajado, y do: El
nombre del varn con quien hoy he trabajado es Booz. Y do
Noem a su nuera: Sea l bendito de Jehov, pues que no ha
rehusado a los vivos la benevolencia que tuvo para con los que
han muerto. Despus le do Noem: Nuestro pariente es aquel
varn, y uno de los que pueden redimirnos. Y Rut la moabita
do: Adems de esto me ha dicho: Jntate con mis criadas,
hasta que hayan acabado toda mi siega. Y Noem respondi
a Rut su nuera: Mejor es, ha ma, que salgas con sus criadas,
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acciones. Los arcos de los fuertes fueron quebrados, Y los dbiles se cieron de poder. Los saciados se alquilaron por pan,
Y los hambrientos dejaron de tener hambre; Hasta la estril
ha dado a luz siete, Y la que tena muchos hos languidece.
Jehov mata, y l da vida; l hace descender al Seol, y hace
subir. Jehov empobrece, y l enriquece; Abate, y enaltece.
l levanta del polvo al pobre, Y del muladar exalta al menesteroso, Para hacerle sentarse con prncipes y heredar un sitio
de honor. Porque de Jehov son las columnas de la tierra, Y l
afirm sobre ellas el mundo. El guarda los pies de sus santos,
Mas los impos perecen en tinieblas; Porque nadie ser fuerte
por su propia fuerza. Delante de Jehov sern quebrantados
sus adversarios, Y sobre ellos tronar desde los cielos; Jehov
juzgar los confines de la tierra, Dar poder a su Rey, Y exaltar el podero de su Ungido. Y Elcana se volvi a su casa en
Ram; y el nio ministraba a Jehov delante del sacerdote El.
Los hos de El eran hombres impos, y no tenan conocimiento
de Jehov. Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo,
que cuando alguno ofreca sacrificio, vena el criado del sacerdote mientras se coca la carne, trayendo en su mano un garfio
de tres dientes, y lo meta en el perol, en la olla, en el caldero
o en la marmita; y todo lo que sacaba el garfio, el sacerdote lo
tomaba para s. De esta manera hacan con todo israelita que
vena a Silo. Asimismo, antes de quemar la grosura, vena el
criado del sacerdote, y deca al que sacrificaba: Da carne que
asar para el sacerdote; porque no tomar de ti carne cocida,
sino cruda. Y si el hombre le responda: Quemen la grosura
primero, y despus toma tanto como quieras; l responda: No,
sino dmela ahora mismo; de otra manera yo la tomar por la
fuerza. Era, pues, muy grande delante de Jehov el pecado de
los jvenes; porque los hombres menospreciaban las ofrendas
de Jehov. Y el joven Samuel ministraba en la presencia de
Jehov, vestido de un efod de lino. Y le haca su madre una
tnica pequea y se la traa cada ao, cuando suba con su
marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado. Y El bendo
a Elcana y a su mujer, diciendo: Jehov te d hos de esta mujer en lugar del que pidi a Jehov. Y se volvieron a su casa.
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respondieron: Conforme al nmero de los prncipes de los filisteos, cinco tumores de oro, y cinco ratones de oro, porque una
misma plaga ha afligido a todos vosotros y a vuestros prncipes. Haris, pues, figuras de vuestros tumores, y de vuestros
ratones que destruyen la tierra, y daris gloria al Dios de Israel;
quiz aliviar su mano de sobre vosotros y de sobre vuestros
dioses, y de sobre vuestra tierra. Por qu endurecis vuestro
corazn, como los egipcios y Faran endurecieron su corazn?
Despus que los haba tratado as, no los dejaron ir, y se fueron? Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos
vacas que cren, a las cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced volver sus becerros de detrs
de ellas a casa. Tomaris luego el arca de Jehov, y la pondris sobre el carro, y las joyas de oro que le habis de pagar
en ofrenda por la culpa, las pondris en una caja al lado de
ella; y la dejaris que se vaya. Y observaris; si sube por el
camino de su tierra a Bet-semes, l nos ha hecho este mal tan
grande; y si no, sabremos que no es su mano la que nos ha herido, sino que esto ocurri por accidente. Y aquellos hombres
lo hicieron as; tomando dos vacas que criaban, las uncieron
al carro, y encerraron en casa sus becerros. Luego pusieron
el arca de Jehov sobre el carro, y la caja con los ratones de
oro y las figuras de sus tumores. Y las vacas se encaminaron
por el camino de Bet-semes, y seguan camino recto, andando y bramando, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda; y
los prncipes de los filisteos fueron tras ellas hasta el lmite de
Bet-semes. Y los de Bet-semes segaban el trigo en el valle;
y alzando los ojos vieron el arca, y se regocaron cuando la
vieron. Y el carro vino al campo de Josu de Bet-semes, y
par all donde haba una gran piedra; y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehov.
Y los levitas bajaron el arca de Jehov, y la caja que estaba
junto a ella, en la cual estaban las joyas de oro, y las pusieron
sobre aquella gran piedra; y los hombres de Bet-semes sacrificaron holocaustos y dedicaron sacrificios a Jehov en aquel
da. Cuando vieron esto los cinco prncipes de los filisteos,
volvieron a Ecrn el mismo da. stos fueron los tumores de
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clam Samuel a Jehov por Israel, y Jehov le oy. Y aconteci que mientras Samuel sacrificaba el holocausto, los filisteos
llegaron para pelear con los hos de Israel. Mas Jehov tron
aquel da con gran estruendo sobre los filisteos, y los atemoriz, y fueron vencidos delante de Israel. Y saliendo los hos
de Israel de Mizpa, siguieron a los filisteos, hirindolos hasta
abajo de Bet-car. Tom luego Samuel una piedra y la puso
entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Eben-ezer, diciendo:
Hasta aqu nos ayud Jehov. As fueron sometidos los filisteos, y no volvieron ms a entrar en el territorio de Israel; y
la mano de Jehov estuvo contra los filisteos todos los das de
Samuel. Y fueron restituidas a los hos de Israel las ciudades
que los filisteos haban tomado a los israelitas, desde Ecrn
hasta Gat; e Israel libr su territorio de mano de los filisteos.
Y hubo paz entre Israel y el amorreo. Y juzg Samuel a Israel
todo el tiempo que vivi. Y todos los aos iba y daba vuelta
a Bet-el, a Gilgal y a Mizpa, y juzgaba a Israel en todos estos
lugares. Despus volva a Ram, porque all estaba su casa,
y all juzgaba a Israel; y edific all un altar a Jehov.
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aqu Samuel que vena; y Sal sali a recibirle, para saludarle. Entonces Samuel do: Qu has hecho? Y Sal respondi:
Porque vi que el pueblo se me desertaba, y que t no venas
dentro del plazo sealado, y que los filisteos estaban reunidos
en Micmas, me de: Ahora descendern los filisteos contra m
a Gilgal, y yo no he implorado el favor de Jehov. Me esforc,
pues, y ofrec holocausto. Entonces Samuel do a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehov
tu Dios que l te haba ordenado; pues ahora Jehov hubiera
confirmado tu reino sobre Israel para siempre. Mas ahora tu
reino no ser duradero. Jehov se ha buscado un varn conforme a su corazn, al cual Jehov ha designado para que sea
prncipe sobre su pueblo, por cuanto t no has guardado lo que
Jehov te mand. Y levantndose Samuel, subi de Gilgal a
Gabaa de Benjamn. Y Sal cont la gente que se hallaba con
l, como seiscientos hombres. Sal, pues, y Jonatn su ho,
y el pueblo que con ellos se hallaba, se quedaron en Gabaa de
Benjamn; pero los filisteos haban acampado en Micmas. Y
salieron merodeadores del campamento de los filisteos en tres
escuadrones; un escuadrn marchaba por el camino de Ofra
hacia la tierra de Sual, otro escuadrn marchaba hacia Bethorn, y el tercer escuadrn marchaba hacia la regin que mira
al valle de Zeboim, hacia el desierto. Y en toda la tierra de
Israel no se hallaba herrero; porque los filisteos haban dicho:
Para que los hebreos no hagan espada o lanza. Por lo cual
todos los de Israel tenan que descender a los filisteos para
afilar cada uno la reja de su arado, su azadn, su hacha o su
hoz. Y el precio era un pim por las rejas de arado y por los
azadones, y la tercera parte de un siclo por afilar las hachas
y por componer las aguadas. As aconteci que en el da de
la batalla no se hall espada ni lanza en mano de ninguno del
pueblo que estaba con Sal y con Jonatn, excepto Sal y Jonatn su ho, que las tenan. Y la guarnicin de los filisteos
avanz hasta el paso de Micmas.
Aconteci un da, que Jonatn ho de Sal do a su criado
que le traa las armas: Ven y pasemos a la guarnicin de los
filisteos, que est de aquel lado. Y no lo hizo saber a su padre.
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Los filisteos juntaron sus ejrcitos para la guerra, y se congregaron en Soco, que es de Jud, y acamparon entre Soco y
Azeca, en Efes-damim. Tambin Sal y los hombres de Israel
se juntaron, y acamparon en el valle de Ela, y se pusieron en
orden de batalla contra los filisteos. Y los filisteos estaban
sobre un monte a un lado, e Israel estaba sobre otro monte al
otro lado, y el valle entre ellos. Sali entonces del campamento de los filisteos un paladn, el cual se llamaba Goliat, de Gat,
y tena de altura seis codos y un palmo. Y traa un casco de
bronce en su cabeza, y llevaba una cota de malla; y era el peso
de la cota cinco mil siclos de bronce. Sobre sus piernas traa
grebas de bronce, y jabalina de bronce entre sus hombros. El
asta de su lanza era como un rodillo de telar, y tena el hierro
de su lanza seiscientos siclos de hierro; e iba su escudero delante de l. Y se par y dio voces a los escuadrones de Israel,
dicindoles: Para qu os habis puesto en orden de batalla?
No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Sal? Escoged
de entre vosotros un hombre que venga contra m. Si l pudiere pelear conmigo, y me venciere, nosotros seremos vuestros
siervos; y si yo pudiere ms que l, y lo venciere, vosotros seris nuestros siervos y nos serviris. Y aadi el filisteo: Hoy
yo he desafiado al campamento de Israel; dadme un hombre
que pelee conmigo. Oyendo Sal y todo Israel estas palabras
del filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo. Y David era
ho de aquel hombre efrateo de Beln de Jud, cuyo nombre
era Isa, el cual tena ocho hos; y en el tiempo de Sal este
hombre era viejo y de gran edad entre los hombres. Y los tres
hos mayores de Isa haban ido para seguir a Sal a la guerra.
Y los nombres de sus tres hos que haban ido a la guerra eran:
Eliab el primognito, el segundo Abinadab, y el tercero Sama;
y David era el menor. Siguieron, pues, los tres mayores a Sal.
Pero David haba ido y vuelto, dejando a Sal, para apacentar
las ovejas de su padre en Beln. Vena, pues, aquel filisteo por
la maana y por la tarde, y as lo hizo durante cuarenta das.
Y do Isa a David su ho: Toma ahora para tus hermanos un
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han estado con nosotros; no les tratamos mal, ni les falt nada en todo el tiempo que han estado en Carmel. Pregunta a
tus criados, y ellos te lo dirn. Hallen, por tanto, estos jvenes
gracia en tus ojos, porque hemos venido en buen da; te ruego
que des lo que tuvieres a mano a tus siervos, y a tu ho David. Cuando llegaron los jvenes enviados por David, deron
a Nabal todas estas palabras en nombre de David, y callaron.
Y Nabal respondi a los jvenes enviados por David, y do:
Quin es David, y quin es el ho de Isa? Muchos siervos hay
hoy que huyen de sus seores. He de tomar yo ahora mi pan,
mi agua, y la carne que he preparado para mis esquiladores, y
darla a hombres que no s de dnde son? Y los jvenes que
haba enviado David se volvieron por su camino, y vinieron y
deron a David todas estas palabras. Entonces David do a
sus hombres: Case cada uno su espada. Y se ci cada uno
su espada y tambin David se ci su espada; y subieron tras
David como cuatrocientos hombres, y dejaron doscientos con
el bagaje. Pero uno de los criados dio aviso a Abigail mujer de
Nabal, diciendo: He aqu David envi mensajeros del desierto
que saludasen a nuestro amo, y l los ha zaherido. Y aquellos
hombres han sido muy buenos con nosotros, y nunca nos trataron mal, ni nos falt nada en todo el tiempo que anduvimos
con ellos, cuando estbamos en el campo. Muro fueron para
nosotros de da y de noche, todos los das que hemos estado
con ellos apacentando las ovejas. Ahora, pues, reflexiona y
ve lo que has de hacer, porque el mal est ya resuelto contra
nuestro amo y contra toda su casa; pues l es un hombre tan
perverso, que no hay quien pueda hablarle. Entonces Abigail
tom luego doscientos panes, dos cueros de vino, cinco ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de
uvas pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo carg todo en asnos. Y do a sus criados: Id delante de m, y yo os
seguir luego; y nada declar a su marido Nabal. Y montando un asno, descendi por una parte secreta del monte; y he
aqu David y sus hombres venan frente a ella, y ella les sali
al encuentro. Y David haba dicho: Ciertamente en vano he
guardado todo lo que ste tiene en el desierto, sin que nada le
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haban asolado a Siclag y le haban prendido fuego. Y se haban llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban
all, desde el menor hasta el mayor; pero a nadie haban dado
muerte, sino se los haban llevado al seguir su camino. Vino,
pues, David con los suyos a la ciudad, y he aqu que estaba
quemada, y sus mujeres y sus hos e has haban sido llevados
cautivos. Entonces David y la gente que con l estaba alzaron
su voz y lloraron, hasta que les faltaron las fuerzas para llorar. Las dos mujeres de David, Ahinoam jezreelita y Abigail
la que fue mujer de Nabal el de Carmel, tambin eran cautivas. Y David se angusti mucho, porque el pueblo hablaba de
apedrearlo, pues todo el pueblo estaba en amargura de alma,
cada uno por sus hos y por sus has; mas David se fortaleci
en Jehov su Dios. Y do David al sacerdote Abiatar ho
de Ahimelec: Yo te ruego que me acerques el efod. Y Abiatar
acerc el efod a David. Y David consult a Jehov, diciendo:
Perseguir a estos merodeadores? Los podr alcanzar? Y l
le do: Sguelos, porque ciertamente los alcanzars, y de cierto
librars a los cautivos. Parti, pues, David, l y los seiscientos hombres que con l estaban, y llegaron hasta el torrente de
Besor, donde se quedaron algunos. Y David sigui adelante
con cuatrocientos hombres; porque se quedaron atrs doscientos, que cansados no pudieron pasar el torrente de Besor. Y
hallaron en el campo a un hombre egipcio, el cual trajeron
a David, y le dieron pan, y comi, y le dieron a beber agua.
Le dieron tambin un pedazo de masa de higos secos y dos
racimos de pasas. Y luego que comi, volvi en l su espritu;
porque no haba comido pan ni bebido agua en tres das y tres
noches. Y le do David: De quin eres t, y de dnde eres?
Y respondi el joven egipcio: Yo soy siervo de un amalecita, y
me dej mi amo hoy hace tres das, porque estaba yo enfermo;
pues hicimos una incursin a la parte del Neguev que es de los
cereteos, y de Jud, y al Neguev de Caleb; y pusimos fuego
a Siclag. Y le do David: Me llevars t a esa tropa? Y l
do: Jrame por Dios que no me matars, ni me entregars
en mano de mi amo, y yo te llevar a esa gente. Lo llev,
pues; y he aqu que estaban desparramados sobre toda aquella
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Jabes de Galaad, dicindoles: Benditos seis vosotros de Jehov, que habis hecho esta misericordia con vuestro seor, con
Sal, dndole sepultura. Ahora, pues, Jehov haga con vosotros misericordia y verdad; y yo tambin os har bien por esto
que habis hecho. Esfurcense, pues, ahora vuestras manos,
y sed valientes; pues muerto Sal vuestro seor, los de la casa
de Jud me han ungido por rey sobre ellos. Pero Abner ho
de Ner, general del ejrcito de Sal, tom a Is-boset ho de
Sal, y lo llev a Mahanaim, y lo hizo rey sobre Galaad, sobre
Gesuri, sobre Jezreel, sobre Efran, sobre Benjamn y sobre todo Israel. De cuarenta aos era Is-boset ho de Sal cuando
comenz a reinar sobre Israel, y rein dos aos. Solamente los
de la casa de Jud siguieron a David. Y fue el nmero de los
das que David rein en Hebrn sobre la casa de Jud, siete
aos y seis meses. Abner ho de Ner sali de Mahanaim a
Gaban con los siervos de Is-boset ho de Sal, y Joab hijo de Sarvia y los siervos de David salieron y los encontraron
junto al estanque de Gaban; y se pararon los unos a un lado
del estanque, y los otros al otro lado. Y do Abner a Joab:
Levntense ahora los jvenes, y maniobren delante de nosotros. Y Joab respondi: Levntense. Entonces se levantaron,
y pasaron en nmero igual, doce de Benjamn por parte de Isboset ho de Sal, y doce de los siervos de David. Y cada uno
ech mano de la cabeza de su adversario, y meti su espada
en el costado de su adversario, y cayeron a una; por lo que fue
llamado aquel lugar, Helcat-hazurim, el cual est en Gaban.
La batalla fue muy reida aquel da, y Abner y los hombres
de Israel fueron vencidos por los siervos de David. Estaban
all los tres hos de Sarvia: Joab, Abisai y Asael. Este Asael
era ligero de pies como una gacela del campo. Y sigui Asael
tras de Abner, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda. Y
mir atrs Abner, y do: No eres t Asael? Y l respondi:
S. Entonces Abner le do: Aprtate a la derecha o a la izquierda, y echa mano de alguno de los hombres, y toma para
ti sus despojos. Pero Asael no quiso apartarse de en pos de
l. Y Abner volvi a decir a Asael: Aprtate de en pos de m;
por qu he de herirte hasta derribarte? Cmo levantara yo
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entonces mi rostro delante de Joab tu hermano? Y no queriendo l irse, lo hiri Abner con el regatn de la lanza por la
quinta costilla, y le sali la lanza por la espalda, y cay all, y
muri en aquel mismo sitio. Y todos los que venan por aquel
lugar donde Asael haba cado y estaba muerto, se detenan.
Mas Joab y Abisai siguieron a Abner; y se puso el sol cuando
llegaron al collado de Amma, que est delante de Ga, junto
al camino del desierto de Gaban. Y se juntaron los hos de
Benjamn en pos de Abner, formando un solo ejrcito; e hicieron alto en la cumbre del collado. Y Abner dio voces a Joab,
diciendo: Consumir la espada perpetuamente? No sabes t
que el final ser amargura? Hasta cundo no dirs al pueblo
que se vuelva de perseguir a sus hermanos? Y Joab respondi:
Vive Dios, que si no hubieses hablado, el pueblo hubiera dejado de seguir a sus hermanos desde esta maana. Entonces
Joab toc el cuerno, y todo el pueblo se detuvo, y no persigui
ms a los de Israel, ni pele ms. Y Abner y los suyos caminaron por el Arab toda aquella noche, y pasando el Jordn
cruzaron por todo Bitrn y llegaron a Mahanaim. Joab tambin volvi de perseguir a Abner, y juntando a todo el pueblo,
faltaron de los siervos de David diecinueve hombres y Asael.
Mas los siervos de David hirieron de los de Benjamn y de los
de Abner, a trescientos sesenta hombres, los cuales murieron.
Tomaron luego a Asael, y lo sepultaron en el sepulcro de su
padre en Beln. Y caminaron toda aquella noche Joab y sus
hombres, y les amaneci en Hebrn.
Hubo larga guerra entre la casa de Sal y la casa de David;
pero David se iba fortaleciendo, y la casa de Sal se iba debilitando. Y nacieron hos a David en Hebrn; su primognito
fue Amnn, de Ahinoam jezreelita; su segundo Quileab, de
Abigail la mujer de Nabal el de Carmel; el tercero, Absaln
ho de Maaca, ha de Talmai rey de Gesur; el cuarto, Adonas ho de Haguit; el quinto, Sefatas ho de Abital; el sexto,
Itream, de Egla mujer de David. stos le nacieron a David en
Hebrn. Como haba guerra entre la casa de Sal y la de David, aconteci que Abner se esforzaba por la casa de Sal. Y
haba tenido Sal una concubina que se llamaba Rizpa, ha
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Vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrn y hablaron, diciendo: Henos aqu, hueso tuyo y carne tuya somos.
Y aun antes de ahora, cuando Sal reinaba sobre nosotros,
eras t quien sacabas a Israel a la guerra, y lo volvas a traer.
Adems Jehov te ha dicho: T apacentars a mi pueblo Israel, y t sers prncipe sobre Israel. Vinieron, pues, todos los
ancianos de Israel al rey en Hebrn, y el rey David hizo pacto
con ellos en Hebrn delante de Jehov; y ungieron a David por
rey sobre Israel. Era David de treinta aos cuando comenz
a reinar, y rein cuarenta aos. En Hebrn rein sobre Jud
siete aos y seis meses, y en Jerusaln rein treinta y tres aos
sobre todo Israel y Jud. Entonces march el rey con sus hombres a Jerusaln contra los jebuseos que moraban en aquella
tierra; los cuales hablaron a David, diciendo: T no entrars
ac, pues aun los ciegos y los cojos te echarn (queriendo decir:
David no puede entrar ac). Pero David tom la fortaleza de
Sion, la cual es la ciudad de David. Y do David aquel da:
Todo el que hiera a los jebuseos, suba por el canal y hiera a
los cojos y ciegos aborrecidos del alma de David. Por esto se
do: Ciego ni cojo no entrar en la casa. Y David mor en la
fortaleza, y le puso por nombre la Ciudad de David; y edific
alrededor desde Milo hacia adentro. Y David iba adelantando
y engrandecindose, y Jehov Dios de los ejrcitos estaba con
l. Tambin Hiram rey de Tiro envi embajadores a David,
y madera de cedro, y carpinteros, y canteros para los muros,
los cuales edificaron la casa de David. Y entendi David que
Jehov le haba confirmado por rey sobre Israel, y que haba
engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel. Y tom
David ms concubinas y mujeres de Jerusaln, despus que
vino de Hebrn, y le nacieron ms hos e has. stos son los
nombres de los que le nacieron en Jerusaln: Sama, Sobab,
Natn, Salomn, Ibhar, Elisa, Nefeg, Jafa, Elisama, Eliada
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II Samuel
7. 117
7. 188. 3
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
8
2
II Samuel
484
485
II Samuel
8. 49. 2
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
9. 310. 3
5
6
10
11
12
13
10
2
II Samuel
486
487
II Samuel
10. 418
10
11
12
13
14
15
16
17
18
10. 1911. 13
19
11
6
7
10
11
12
13
II Samuel
488
489
II Samuel
11. 1412. 3
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
12. 418
10
11
12
13
14
15
16
17
18
II Samuel
490
491
II Samuel
12. 1913. 2
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
13. 318
3
10
11
12
13
14
15
16
17
18
II Samuel
492
493
II Samuel
13. 1932
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
13. 3314. 9
33
34
35
36
37
38
39
14
2
3
4
8
9
II Samuel
494
495
II Samuel
14. 1023
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
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23
14. 2415. 6
24
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26
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28
29
30
31
32
33
15
2
II Samuel
496
497
II Samuel
15. 722
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
15. 2337
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
II Samuel
498
499
II Samuel
16. 114
16. 1517. 8
15
16
17
18
19
20
21
22
23
17
2
4
5
7
8
II Samuel
500
501
II Samuel
17. 920
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
17. 2118. 5
21
22
23
24
25
26
27
28
29
18
2
II Samuel
502
503
II Samuel
18. 619
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
18. 2033
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
II Samuel
504
505
II Samuel
19. 113
19. 1428
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
II Samuel
506
507
II Samuel
19. 2943
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
20. 111
II Samuel
508
10
11
509
II Samuel
20. 1221. 1
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25, 26
21. 214
2
10
11
12
13
14
II Samuel
510
gabaonitas. Entonces el rey llam a los gabaonitas, y les habl. (Los gabaonitas no eran de los hos de Israel, sino del
resto de los amorreos, a los cuales los hos de Israel haban
hecho juramento; pero Sal haba procurado matarlos en su
celo por los hos de Israel y de Jud.) Do, pues, David a los
gabaonitas: Qu har por vosotros, o qu satisfaccin os dar,
para que bendigis la heredad de Jehov? Y los gabaonitas le
respondieron: No tenemos nosotros querella sobre plata ni sobre oro con Sal y con su casa; ni queremos que muera hombre
de Israel. Y l les do: Lo que vosotros dereis, har. Ellos
respondieron al rey: De aquel hombre que nos destruy, y que
maquin contra nosotros para exterminarnos sin dejar nada
de nosotros en todo el territorio de Israel, dnsenos siete varones de sus hos, para que los ahorquemos delante de Jehov
en Gabaa de Sal, el escogido de Jehov. Y el rey do: Yo los
dar. Y perdon el rey a Mefi-boset ho de Jonatn, ho de
Sal, por el juramento de Jehov que hubo entre ellos, entre
David y Jonatn ho de Sal. Pero tom el rey a dos hos de
Rizpa ha de Aja, los cuales ella haba tenido de Sal, Armoni
y Mefi-boset, y a cinco hos de Mical ha de Sal, los cuales
ella haba tenido de Adriel ho de Barzilai meholatita, y los
entreg en manos de los gabaonitas, y ellos los ahorcaron en el
monte delante de Jehov; y as murieron juntos aquellos siete,
los cuales fueron muertos en los primeros das de la siega, al
comenzar la siega de la cebada. Entonces Rizpa ha de Aja
tom una tela de cilicio y la tendi para s sobre el peasco,
desde el principio de la siega hasta que llovi sobre ellos agua
del cielo; y no dej que ninguna ave del cielo se posase sobre
ellos de da, ni fieras del campo de noche. Y fue dicho a David
lo que haca Rizpa ha de Aja, concubina de Sal. Entonces
David fue y tom los huesos de Sal y los huesos de Jonatn
su ho, de los hombres de Jabes de Galaad, que los haban
hurtado de la plaza de Bet-sn, donde los haban colgado los
filisteos, cuando los filisteos mataron a Sal en Gilboa; e hizo
llevar de all los huesos de Sal y los huesos de Jonatn su
ho; y recogieron tambin los huesos de los ahorcados. Y sepultaron los huesos de Sal y los de su ho Jonatn en tierra
511
II Samuel
21. 1522. 8
de Benjamn, en Zela, en el sepulcro de Cis su padre; e hicieron todo lo que el rey haba mandado. Y Dios fue propicio a la
tierra despus de esto. Volvieron los filisteos a hacer la guerra
a Israel, y descendi David y sus siervos con l, y pelearon con
los filisteos; y David se cans. E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos
de bronce, y quien estaba ceido con una espada nueva, trat
de matar a David; mas Abisai ho de Sarvia lleg en su ayuda, e hiri al filisteo y lo mat. Entonces los hombres de David
le juraron, diciendo: Nunca ms de aqu en adelante saldrs
con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lmpara de
Israel. Otra segunda guerra hubo despus en Gob contra los
filisteos; entonces Sibecai husatita mat a Saf, quien era uno
de los descendientes de los gigantes. Hubo otra vez guerra
en Gob contra los filisteos, en la cual Elhann, ho de Jaareoregim de Beln, mat a Goliat geteo, el asta de cuya lanza
era como el rodillo de un telar. Despus hubo otra guerra en
Gat, donde haba un hombre de gran estatura, el cual tena
doce dedos en las manos, y otros doce en los pies, veinticuatro
por todos; y tambin era descendiente de los gigantes. ste
desafi a Israel, y lo mat Jonatn, ho de Simea hermano
de David. Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en
Gat, los cuales cayeron por mano de David y por mano de sus
siervos.
15
16
17
18
19
20
21
22
22. 935
9
10
11
12
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15
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30
31
32
33
34
35
II Samuel
512
513
II Samuel
22. 3623. 7
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
23. 821
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
II Samuel
514
515
II Samuel
23. 2224. 8
22
23
24
25, 26
27
28, 29
30, 31
32
33
34
35, 36
37
38, 39
24. 922
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
II Samuel
516
517
II Samuel
24. 2325
23
24
25
reyes
1
2
3
4
10
11
12
13
14
519
I Reyes
1. 1531
15
16
17
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19
20
21
22
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24
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26
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30
31
1. 3247
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46, 47
I Reyes
520
David para siempre. Y el rey David do: Llamadme al sacerdote Sadoc, al profeta Natn, y a Benaa ho de Joiada. Y
ellos entraron a la presencia del rey. Y el rey les do: Tomad
con vosotros los siervos de vuestro seor, y montad a Salomn
mi ho en mi mula, y llevadlo a Gihn; y all lo ungirn el
sacerdote Sadoc y el profeta Natn como rey sobre Israel, y
tocaris trompeta, diciendo: Viva el rey Salomn! Despus
iris vosotros detrs de l, y vendr y se sentar en mi trono, y l reinar por m; porque a l he escogido para que sea
prncipe sobre Israel y sobre Jud. Entonces Benaa ho de
Joiada respondi al rey y do: Amn. As lo diga Jehov, Dios
de mi seor el rey. De la manera que Jehov ha estado con
mi seor el rey, as est con Salomn, y haga mayor su trono que el trono de mi seor el rey David. Y descendieron el
sacerdote Sadoc, el profeta Natn, Benaa ho de Joiada, y
los cereteos y los peleteos, y montaron a Salomn en la mula
del rey David, y lo llevaron a Gihn. Y tomando el sacerdote
Sadoc el cuerno del aceite del tabernculo, ungi a Salomn;
y tocaron trompeta, y do todo el pueblo: Viva el rey Salomn! Despus subi todo el pueblo en pos de l, y cantaba la
gente con flautas, y hacan grandes alegras, que pareca que
la tierra se hunda con el clamor de ellos. Y lo oy Adonas,
y todos los convidados que con l estaban, cuando ya haban
acabado de comer. Y oyendo Joab el sonido de la trompeta,
do: Por qu se alborota la ciudad con estruendo? Mientras l an hablaba, he aqu vino Jonatn ho del sacerdote
Abiatar, al cual do Adonas: Entra, porque t eres hombre
valiente, y traers buenas nuevas. Jonatn respondi y do a
Adonas: Ciertamente nuestro seor el rey David ha hecho rey
a Salomn; y el rey ha enviado con l al sacerdote Sadoc y
al profeta Natn, y a Benaa ho de Joiada, y tambin a los
cereteos y a los peleteos, los cuales le montaron en la mula del
rey; y el sacerdote Sadoc y el profeta Natn lo han ungido
por rey en Gihn, y de all han subido con alegras, y la ciudad
est llena de estruendo. ste es el alboroto que habis odo.
Tambin Salomn se ha sentado en el trono del reino, y aun
los siervos del rey han venido a bendecir a nuestro seor el rey
521
I Reyes
1. 482. 8
48
49
50
51
52
53
2. 925
10
11
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13
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19
20
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22
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24
25
I Reyes
522
523
I Reyes
2. 2638
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
2. 393. 7
39
40
41
42
43
44
45
46
I Reyes
524
525
I Reyes
3. 822
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
3. 234. 15
23
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25
26
27
28
4, 2
3
4
5
6
7
9
10
11
12
13
14, 15
I Reyes
526
527
I Reyes
4. 1634
16, 17
18, 19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
5. 115
I Reyes
528
de su sabidura.
5
2
3
10
11
12
13
14
15
529
I Reyes
5. 166. 13
16
17
18
6. 1431
14
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16
17
18
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20
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22
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24
25
26
27
28
29
30
31
I Reyes
530
531
I Reyes
6. 327. 9
32
33
34
35
36
37
38
7. 1024
10
11
12
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14
15
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17
18
19
20
21
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23
24
I Reyes
532
533
I Reyes
7. 2538
25
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27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
7. 398. 3
39
40
41
42
43
44, 45
46
47
48
49
50
51
I Reyes
534
535
I Reyes
8. 420
10
11
12
13
14
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16
17
18
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20
8. 2133
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23
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26
27
28
29
30
31
32
33
I Reyes
536
537
I Reyes
8. 3447
34
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36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
8. 4862
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
I Reyes
538
y deren: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad; y si se convirtieren a ti de todo su corazn y de toda
su alma, en la tierra de sus enemigos que los hubieren llevado
cautivos, y oraren a ti con el rostro hacia su tierra que t diste
a sus padres, y hacia la ciudad que t elegiste y la casa que
yo he edificado a tu nombre, t oirs en los cielos, en el lugar
de tu morada, su oracin y su splica, y les hars justicia. Y
perdonars a tu pueblo que haba pecado contra ti, y todas
sus infracciones con que se hayan rebelado contra ti, y hars
que tengan de ellos misericordia los que los hubieren llevado
cautivos; porque ellos son tu pueblo y tu heredad, el cual t
sacaste de Egipto, de en medio del horno de hierro. Estn,
pues, atentos tus ojos a la oracin de tu siervo y a la plegaria
de tu pueblo Israel, para orlos en todo aquello por lo cual te
invocaren; porque t los apartaste para ti como heredad tuya de entre todos los pueblos de la tierra, como lo diste por
medio de Moiss tu siervo, cuando sacaste a nuestros padres
de Egipto, oh Seor Jehov. Cuando acab Salomn de hacer
a Jehov toda esta oracin y splica, se levant de estar de
rodillas delante del altar de Jehov con sus manos extendidas
al cielo; y puesto en pie, bendo a toda la congregacin de
Israel, diciendo en voz alta: Bendito sea Jehov, que ha dado
paz a su pueblo Israel, conforme a todo lo que l haba dicho;
ninguna palabra de todas sus promesas que expres por Moiss su siervo, ha faltado. Est con nosotros Jehov nuestro
Dios, como estuvo con nuestros padres, y no nos desampare ni
nos deje. Incline nuestro corazn hacia l, para que andemos
en todos sus caminos, y guardemos sus mandamientos y sus
estatutos y sus decretos, los cuales mand a nuestros padres.
Y estas mis palabras con que he orado delante de Jehov, estn cerca de Jehov nuestro Dios de da y de noche, para que
l proteja la causa de su siervo y de su pueblo Israel, cada
cosa en su tiempo; a fin de que todos los pueblos de la tierra
sepan que Jehov es Dios, y que no hay otro. Sea, pues, perfecto vuestro corazn para con Jehov nuestro Dios, andando
en sus estatutos y guardando sus mandamientos, como en el
da de hoy. Entonces el rey, y todo Israel con l, sacrificaron
539
I Reyes
8. 639. 8
63
64
65
66
9. 925
9
10
11
12
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14
15
16
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18
19
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23
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25
I Reyes
540
541
I Reyes
9. 2610. 12
26
27
28
10. 1329
13
14
15
16
17
18
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20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
I Reyes
542
madera de sndalo, ni se ha visto hasta hoy. Y el rey Salomn dio a la reina de Sab todo lo que ella quiso, y todo lo que
pidi, adems de lo que Salomn le dio. Y ella se volvi, y se
fue a su tierra con sus criados. El peso del oro que Salomn
tena de renta cada ao, era seiscientos sesenta y seis talentos
de oro; sin lo de los mercaderes, y lo de la contratacin de
especias, y lo de todos los reyes de Arabia, y de los principales
de la tierra. Hizo tambin el rey Salomn doscientos escudos
grandes de oro batido; seiscientos siclos de oro gast en cada
escudo. Asimismo hizo trescientos escudos de oro batido, en
cada uno de los cuales gast tres libras de oro; y el rey los puso
en la casa del bosque del Lbano. Hizo tambin el rey un gran
trono de marfil, el cual cubri de oro pursimo. Seis gradas
tena el trono, y la parte alta era redonda por el respaldo; y
a uno y otro lado tena brazos cerca del asiento, junto a los
cuales estaban colocados dos leones. Estaban tambin doce
leones puestos all sobre las seis gradas, de un lado y de otro;
en ningn otro reino se haba hecho trono semejante. Y todos
los vasos de beber del rey Salomn eran de oro, y asimismo
toda la vajilla de la casa del bosque del Lbano era de oro fino;
nada de plata, porque en tiempo de Salomn no era apreciada.
Porque el rey tena en el mar una flota de naves de Tarsis, con
la flota de Hiram. Una vez cada tres aos vena la flota de
Tarsis, y traa oro, plata, marfil, monos y pavos reales. As
exceda el rey Salomn a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabidura. Toda la tierra procuraba ver la cara de
Salomn, para or la sabidura que Dios haba puesto en su corazn. Y todos le llevaban cada ao sus presentes: alhajas de
oro y de plata, vestidos, armas, especias aromticas, caballos
y mulos. Y junt Salomn carros y gente de a caballo; y tena
mil cuatrocientos carros, y doce mil jinetes, los cuales puso en
las ciudades de los carros, y con el rey en Jerusaln. E hizo el
rey que en Jerusaln la plata llegara a ser como piedras, y los
cedros como cabrahigos de la Sefela en abundancia. Y traan
de Egipto caballos y lienzos a Salomn; porque la compaa de
los mercaderes del rey compraba caballos y lienzos. Y vena
y sala de Egipto, el carro por seiscientas piezas de plata, y el
543
I Reyes
11. 116
11. 1731
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
I Reyes
544
sexo masculino en Edom), Hadad huy, y con l algunos varones edomitas de los siervos de su padre, y se fue a Egipto;
era entonces Hadad muchacho pequeo. Y se levantaron de
Madin, y vinieron a Parn; y tomando consigo hombres de
Parn, vinieron a Egipto, a Faran rey de Egipto, el cual les
dio casa y les seal alimentos, y aun les dio tierra. Y hall
Hadad gran favor delante de Faran, el cual le dio por mujer
la hermana de su esposa, la hermana de la reina Tahpenes.
Y la hermana de Tahpenes le dio a luz su ho Genubat, al
cual destet Tahpenes en casa de Faran; y estaba Genubat
en casa de Faran entre los hos de Faran. Y oyendo Hadad en Egipto que David haba dormido con sus padres, y que
era muerto Joab general del ejrcito, Hadad do a Faran:
Djame ir a mi tierra. Faran le respondi: Por qu? Qu
te falta conmigo, que procuras irte a tu tierra? l respondi:
Nada; con todo, te ruego que me dejes ir. Dios tambin levant por adversario contra Salomn a Rezn ho de Eliada, el
cual haba huido de su amo Hadad-ezer, rey de Soba. Y haba
juntado gente contra l, y se haba hecho capitn de una compaa, cuando David deshizo a los de Soba. Despus fueron a
Damasco y habitaron all, y le hicieron rey en Damasco. Y
fue adversario de Israel todos los das de Salomn; y fue otro
mal con el de Hadad, porque aborreci a Israel, y rein sobre
Siria. Tambin Jeroboam ho de Nabat, efrateo de Sereda,
siervo de Salomn, cuya madre se llamaba Zera, la cual era
viuda, alz su mano contra el rey. La causa por la cual ste alz su mano contra el rey fue esta: Salomn, edificando a
Milo, cerr el portillo de la ciudad de David su padre. Y este
varn Jeroboam era valiente y esforzado; y viendo Salomn al
joven que era hombre activo, le encomend todo el cargo de
la casa de Jos. Aconteci, pues, en aquel tiempo, que saliendo Jeroboam de Jerusaln, le encontr en el camino el profeta
Ahas silonita, y ste estaba cubierto con una capa nueva; y
estaban ellos dos solos en el campo. Y tomando Ahas la capa
nueva que tena sobre s, la rompi en doce pedazos, y do a
Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque as do Jehov Dios de Israel: He aqu que yo rompo el reino de la mano
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He aqu que un varn de Dios por palabra de Jehov vino de Jud a Bet-el; y estando Jeroboam junto al altar para
quemar incienso, aqul clam contra el altar por palabra de
Jehov y do: Altar, altar, as ha dicho Jehov: He aqu que a
la casa de David nacer un ho llamado Josas, el cual sacrificar sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman
sobre ti incienso, y sobre ti quemarn huesos de hombres. Y
aquel mismo da dio una seal, diciendo: sta es la seal de
que Jehov ha hablado: he aqu que el altar se quebrar, y
la ceniza que sobre l est se derramar. Cuando el rey Jeroboam oy la palabra del varn de Dios, que haba clamado
contra el altar de Bet-el, extendiendo su mano desde el altar,
do: Prendedle! Mas la mano que haba extendido contra l,
se le sec, y no la pudo enderezar. Y el altar se rompi, y se
derram la ceniza del altar, conforme a la seal que el varn
de Dios haba dado por palabra de Jehov. Entonces respondiendo el rey, do al varn de Dios: Te pido que ruegues ante la
presencia de Jehov tu Dios, y ores por m, para que mi mano
me sea restaurada. Y el varn de Dios or a Jehov, y la mano
del rey se le restaur, y qued como era antes. Y el rey do al
varn de Dios: Ven conmigo a casa, y comers, y yo te dar un
presente. Pero el varn de Dios do al rey: Aunque me dieras
la mitad de tu casa, no ira contigo, ni comera pan ni bebera
agua en este lugar. Porque as me est ordenado por palabra
de Jehov, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni regreses
por el camino que fueres. Regres, pues, por otro camino, y
no volvi por el camino por donde haba venido a Bet-el. Moraba entonces en Bet-el un viejo profeta, al cual vino su ho y
le cont todo lo que el varn de Dios haba hecho aquel da en
Bet-el; le contaron tambin a su padre las palabras que haba
hablado al rey. Y su padre les do: Por qu camino se fue?
Y sus hos le mostraron el camino por donde haba regresado
el varn de Dios que haba venido de Jud. Y l do a sus
hos: Ensilladme el asno. Y ellos le ensillaron el asno, y l lo
mont. Y yendo tras el varn de Dios, le hall sentado debajo
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su mayordomo. Abdas era en gran manera temeroso de Jehov. Porque cuando Jezabel destrua a los profetas de Jehov,
Abdas tom a cien profetas y los escondi de cincuenta en cincuenta en cuevas, y los sustent con pan y agua. Do, pues,
Acab a Abdas: Ve por el pas a todas las fuentes de aguas, y
a todos los arroyos, a ver si acaso hallaremos hierba con que
conservemos la vida a los caballos y a las mulas, para que no
nos quedemos sin bestias. Y dividieron entre s el pas para
recorrerlo; Acab fue por un camino, y Abdas fue separadamente por otro. Y yendo Abdas por el camino, se encontr
con Elas; y cuando lo reconoci, se postr sobre su rostro y dijo: No eres t mi seor Elas? Y l respondi: Yo soy; ve, di a
tu amo: Aqu est Elas. Pero l do: En qu he pecado, para
que entregues a tu siervo en mano de Acab para que me mate?
Vive Jehov tu Dios, que no ha habido nacin ni reino adonde
mi seor no haya enviado a buscarte, y todos han respondido:
No est aqu; y a reinos y a naciones l ha hecho jurar que no
te han hallado. Y ahora t dices: Ve, di a tu amo: Aqu est
Elas? Acontecer que luego que yo me haya ido, el Espritu
de Jehov te llevar adonde yo no sepa, y al venir yo y dar las
nuevas a Acab, al no hallarte l, me matar; y tu siervo teme
a Jehov desde su juventud. No ha sido dicho a mi seor lo
que hice, cuando Jezabel mataba a los profetas de Jehov; que
escond a cien varones de los profetas de Jehov de cincuenta
en cincuenta en cuevas, y los mantuve con pan y agua? Y
ahora dices t: Ve, di a tu amo: Aqu est Elas; para que l me
mate? Y le do Elas: Vive Jehov de los ejrcitos, en cuya
presencia estoy, que hoy me mostrar a l. Entonces Abdas
fue a encontrarse con Acab, y le dio el aviso; y Acab vino a
encontrarse con Elas. Cuando Acab vio a Elas, le do: Eres
t el que turbas a Israel? Y l respondi: Yo no he turbado a
Israel, sino t y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehov, y siguiendo a los baales. Enva, pues, ahora y
congrgame a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas
de Asera, que comen de la mesa de Jezabel. Entonces Acab
convoc a todos los hos de Israel, y reuni a los profetas en
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Tres aos pasaron sin guerra entre los sirios e Israel. Y 22, 2
aconteci al tercer ao, que Josafat rey de Jud descendi
al rey de Israel. Y el rey de Israel do a sus siervos: No 3
sabis que Ramot de Galaad es nuestra, y nosotros no hemos
hecho nada para tomarla de mano del rey de Siria? Y do 4
a Josafat: Quieres venir conmigo a pelear contra Ramot de
Galaad? Y Josafat respondi al rey de Israel: Yo soy como t,
y mi pueblo como tu pueblo, y mis caballos como tus caballos.
Do luego Josafat al rey de Israel: Yo te ruego que consultes 5
hoy la palabra de Jehov. Entonces el rey de Israel reuni 6
a los profetas, como cuatrocientos hombres, a los cuales do:
Ir a la guerra contra Ramot de Galaad, o la dejar? Y ellos
deron: Sube, porque Jehov la entregar en mano del rey. Y 7
do Josafat: Hay an aqu algn profeta de Jehov, por el cual
consultemos? El rey de Israel respondi a Josafat: An hay 8
un varn por el cual podramos consultar a Jehov, Micaas
ho de Imla; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza
bien, sino solamente mal. Y Josafat do: No hable el rey as.
Entonces el rey de Israel llam a un oficial, y le do: Trae 9
pronto a Micaas ho de Imla. Y el rey de Israel y Josafat 10
rey de Jud estaban sentados cada uno en su silla, vestidos de
sus ropas reales, en la plaza junto a la entrada de la puerta de
Samaria; y todos los profetas profetizaban delante de ellos. Y 11
Sedequas ho de Quenaana se haba hecho unos cuernos de
hierro, y do: As ha dicho Jehov: Con stos acornears a los
sirios hasta acabarlos. Y todos los profetas profetizaban de 12
la misma manera, diciendo: Sube a Ramot de Galaad, y sers
prosperado; porque Jehov la entregar en mano del rey. Y el 13
mensajero que haba ido a llamar a Micaas, le habl diciendo:
He aqu que las palabras de los profetas a una voz anuncian al
rey cosas buenas; sea ahora tu palabra conforme a la palabra
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lejos; y ellos dos se pararon junto al Jordn. Tomando entonces Elas su manto, lo dobl, y golpe las aguas, las cuales se
apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco.
Cuando haban pasado, Elas do a Eliseo: Pide lo que quieras
que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y do Eliseo:
Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre m.
l le do: Cosa difcil has pedido. Si me vieres cuando fuere
quitado de ti, te ser hecho as; mas si no, no. Y aconteci
que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego apart a los dos; y Elas subi al cielo en un
torbellino. Vindolo Eliseo, clamaba: Padre mo, padre mo,
carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca ms le vio; y
tomando sus vestidos, los rompi en dos partes. Alz luego
el manto de Elas que se le haba cado, y volvi, y se par a
la orilla del Jordn. Y tomando el manto de Elas que se le
haba cado, golpe las aguas, y do: Dnde est Jehov, el
Dios de Elas? Y as que hubo golpeado del mismo modo las
aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pas Eliseo. Vindole los hos de los profetas que estaban en Jeric al otro lado,
deron: El espritu de Elas repos sobre Eliseo. Y vinieron a
recibirle, y se postraron delante de l. Y deron: He aqu hay
con tus siervos cincuenta varones fuertes; vayan ahora y busquen a tu seor; quiz lo ha levantado el Espritu de Jehov, y
lo ha echado en algn monte o en algn valle. Y l les do: No
enviis. Mas ellos le importunaron, hasta que avergonzndose
do: Enviad. Entonces ellos enviaron cincuenta hombres, los
cuales lo buscaron tres das, mas no lo hallaron. Y cuando
volvieron a Eliseo, que se haba quedado en Jeric, l les do:
No os de yo que no fueseis? Y los hombres de la ciudad
deron a Eliseo: He aqu, el lugar en donde est colocada esta
ciudad es bueno, como mi seor ve; mas las aguas son malas,
y la tierra es estril. Entonces l do: Traedme una vasa
nueva, y poned en ella sal. Y se la trajeron. Y saliendo l a
los manantiales de las aguas, ech dentro la sal, y do: As ha
dicho Jehov: Yo san estas aguas, y no habr ms en ellas
muerte ni enfermedad. Y fueron sanas las aguas hasta hoy,
conforme a la palabra que habl Eliseo. Despus subi de all
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Luego que el rey de Israel ley las cartas, rasg sus vestidos,
y do: Soy yo Dios, que mate y d vida, para que ste enve
a m a que sane un hombre de su lepra? Considerad ahora, y
ved cmo busca ocasin contra m. Cuando Eliseo el varn de
Dios oy que el rey de Israel haba rasgado sus vestidos, envi
a decir al rey: Por qu has rasgado tus vestidos? Venga ahora
a m, y sabr que hay profeta en Israel. Y vino Naamn con
sus caballos y con su carro, y se par a las puertas de la casa
de Eliseo. Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve
y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar,
y sers limpio. Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu
yo deca para m: Saldr l luego, y estando en pie invocar
el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el
lugar, y sanar la lepra. Abana y Farfar, ros de Damasco,
no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en
ellos, no ser tambin limpio? Y se volvi, y se fue enojado.
Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre
mo, si el profeta te mandara alguna gran cosa, no la haras?
Cunto ms, dicindote: Lvate, y sers limpio? l entonces
descendi, y se zambull siete veces en el Jordn, conforme
a la palabra del varn de Dios; y su carne se volvi como la
carne de un nio, y qued limpio. Y volvi al varn de Dios,
l y toda su compaa, y se puso delante de l, y do: He aqu
ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel.
Te ruego que recibas algn presente de tu siervo. Mas l do:
Vive Jehov, en cuya presencia estoy, que no lo aceptar. Y le
instaba que aceptara alguna cosa, pero l no quiso. Entonces
Naamn do: Te ruego, pues, de esta tierra no se dar a tu
siervo la carga de un par de mulas? Porque de aqu en adelante
tu siervo no sacrificar holocausto ni ofrecer sacrificio a otros
dioses, sino a Jehov. En esto perdone Jehov a tu siervo:
que cuando mi seor el rey entrare en el templo de Rimn
para adorar en l, y se apoyare sobre mi brazo, si yo tambin
me inclinare en el templo de Rimn; cuando haga tal, Jehov
perdone en esto a tu siervo. Y l le do: Ve en paz. Se fue,
pues, y camin como media legua de tierra. Entonces Giezi,
criado de Eliseo el varn de Dios, do entre s: He aqu mi
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los mensajeros y lo hicieron saber al rey. Entonces el pueblo sali, y saque el campamento de los sirios. Y fue vendido
un seah de flor de harina por un siclo, y dos seahs de cebada
por un siclo, conforme a la palabra de Jehov. Y el rey puso
a la puerta a aquel prncipe sobre cuyo brazo l se apoyaba;
y lo atropell el pueblo a la entrada, y muri, conforme a lo
que haba dicho el varn de Dios, cuando el rey descendi a
l. Aconteci, pues, de la manera que el varn de Dios haba
hablado al rey, diciendo: Dos seahs de cebada por un siclo, y
el seah de flor de harina ser vendido por un siclo maana a
estas horas, a la puerta de Samaria. A lo cual aquel prncipe
haba respondido al varn de Dios, diciendo: Si Jehov hiciese
ventanas en el cielo, pudiera suceder esto? Y l do: He aqu
t lo vers con tus ojos, mas no comers de ello. Y le sucedi
as; porque el pueblo le atropell a la entrada, y muri.
Habl Eliseo a aquella mujer a cuyo ho l haba hecho vivir, diciendo: Levntate, vete t y toda tu casa a vivir donde
puedas; porque Jehov ha llamado el hambre, la cual vendr
sobre la tierra por siete aos. Entonces la mujer se levant, e
hizo como el varn de Dios le do; y se fue ella con su familia,
y vivi en tierra de los filisteos siete aos. Y cuando haban
pasado los siete aos, la mujer volvi de la tierra de los filisteos; despus sali para implorar al rey por su casa y por sus
tierras. Y haba el rey hablado con Giezi, criado del varn de
Dios, dicindole: Te ruego que me cuentes todas las maravillas
que ha hecho Eliseo. Y mientras l estaba contando al rey
cmo haba hecho vivir a un muerto, he aqu que la mujer, a
cuyo ho l haba hecho vivir, vino para implorar al rey por
su casa y por sus tierras. Entonces do Giezi: Rey seor mo,
sta es la mujer, y ste es su ho, al cual Eliseo hizo vivir. Y
preguntando el rey a la mujer, ella se lo cont. Entonces el rey
orden a un oficial, al cual do: Hazle devolver todas las cosas
que eran suyas, y todos los frutos de sus tierras desde el da
que dej el pas hasta ahora. Eliseo se fue luego a Damasco;
y Ben-adad rey de Siria estaba enfermo, al cual dieron aviso,
diciendo: El varn de Dios ha venido aqu. Y el rey do a
Hazael: Toma en tu mano un presente, y ve a recibir al varn
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En el ao segundo de Jos ho de Joacaz rey de Israel, comenz a reinar Amasas ho de Jos rey de Jud. Cuando
comenz a reinar era de veinticinco aos, y veintinueve aos
rein en Jerusaln; el nombre de su madre fue Joadn, de Jerusaln. Y l hizo lo recto ante los ojos de Jehov, aunque
no como David su padre; hizo conforme a todas las cosas que
haba hecho Jos su padre. Con todo eso, los lugares altos no
fueron quitados, porque el pueblo an sacrificaba y quemaba
incienso en esos lugares altos. Y cuando hubo afirmado en
sus manos el reino, mat a los siervos que haban dado muerte al rey su padre. Pero no mat a los hos de los que le
dieron muerte, conforme a lo que est escrito en el libro de
la ley de Moiss, donde Jehov mand diciendo: No matarn
a los padres por los hos, ni a los hos por los padres, sino
que cada uno morir por su propio pecado. ste mat asimismo a diez mil edomitas en el Valle de la Sal, y tom a Sela
en batalla, y la llam Jocteel, hasta hoy. Entonces Amasas
envi mensajeros a Jos ho de Joacaz, ho de Jeh, rey de
Israel, diciendo: Ven, para que nos veamos las caras. Y Jos
rey de Israel envi a Amasas rey de Jud esta respuesta: El
cardo que est en el Lbano envi a decir al cedro que est en
el Lbano: Da tu ha por mujer a mi ho. Y pasaron las fieras que estn en el Lbano, y hollaron el cardo. Ciertamente
has derrotado a Edom, y tu corazn se ha envanecido; glorate
pues, mas qudate en tu casa. Para qu te metes en un mal,
para que caigas t y Jud contigo? Pero Amasas no escuch; por lo cual subi Jos rey de Israel, y se vieron las caras
l y Amasas rey de Jud, en Bet-semes, que es de Jud. Y
Jud cay delante de Israel, y huyeron, cada uno a su tienda.
Adems Jos rey de Israel tom a Amasas rey de Jud, ho
de Jos ho de Ocozas, en Bet-semes; y vino a Jerusaln, y
rompi el muro de Jerusaln desde la puerta de Efran hasta
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que haba hecho su padre Uzas. Con todo eso, los lugares
altos no fueron quitados, porque el pueblo sacrificaba an, y
quemaba incienso en los lugares altos. Edific l la puerta ms
alta de la casa de Jehov. Los dems hechos de Jotam, y todo
lo que hizo, no est escrito en el libro de las crnicas de los
reyes de Jud? En aquel tiempo comenz Jehov a enviar
contra Jud a Rezn rey de Siria, y a Peka ho de Remalas.
Y durmi Jotam con sus padres, y fue sepultado con ellos en
la ciudad de David su padre, y rein en su lugar Acaz su ho.
En el ao diecisiete de Peka ho de Remalas, comenz a
reinar Acaz ho de Jotam rey de Jud. Cuando comenz a
reinar Acaz era de veinte aos, y rein en Jerusaln diecisis
aos; y no hizo lo recto ante los ojos de Jehov su Dios, como
David su padre. Antes anduvo en el camino de los reyes de
Israel, y aun hizo pasar por fuego a su ho, segn las prcticas
abominables de las naciones que Jehov ech de delante de
los hos de Israel. Asimismo sacrific y quem incienso en los
lugares altos, y sobre los collados, y debajo de todo rbol frondoso. Entonces Rezn rey de Siria y Peka ho de Remalas,
rey de Israel, subieron a Jerusaln para hacer guerra y sitiar
a Acaz; mas no pudieron tomarla. En aquel tiempo el rey de
Edom recobr Elat para Edom, y ech de Elat a los hombres
de Jud; y los de Edom vinieron a Elat y habitaron all hasta
hoy. Entonces Acaz envi embajadores a Tiglat-pileser rey de
Asiria, diciendo: Yo soy tu siervo y tu ho; sube, y defindeme
de mano del rey de Siria, y de mano del rey de Israel, que se
han levantado contra m. Y tomando Acaz la plata y el oro
que se hall en la casa de Jehov, y en los tesoros de la casa
real, envi al rey de Asiria un presente. Y le atendi el rey de
Asiria; pues subi el rey de Asiria contra Damasco, y la tom,
y llev cautivos a los moradores a Kir, y mat a Rezn. Despus fue el rey Acaz a encontrar a Tiglat-pileser rey de Asiria
en Damasco; y cuando vio el rey Acaz el altar que estaba en
Damasco, envi al sacerdote Uras el diseo y la descripcin
del altar, conforme a toda su hechura. Y el sacerdote Uras
edific el altar; conforme a todo lo que el rey Acaz haba enviado de Damasco, as lo hizo el sacerdote Uras, entre tanto que
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el rey Acaz vena de Damasco. Y luego que el rey vino de Damasco, y vio el altar, se acerc el rey a l, y ofreci sacrificios
en l; y encendi su holocausto y su ofrenda, y derram sus
libaciones, y esparci la sangre de sus sacrificios de paz junto
al altar. E hizo acercar el altar de bronce que estaba delante
de Jehov, en la parte delantera de la casa, entre el altar y el
templo de Jehov, y lo puso al lado del altar hacia el norte.
Y mand el rey Acaz al sacerdote Uras, diciendo: En el gran
altar encenders el holocausto de la maana y la ofrenda de
la tarde, y el holocausto del rey y su ofrenda, y asimismo el
holocausto de todo el pueblo de la tierra y su ofrenda y sus
libaciones; y esparcirs sobre l toda la sangre del holocausto,
y toda la sangre del sacrificio. El altar de bronce ser mo para
consultar en l. E hizo el sacerdote Uras conforme a todas
las cosas que el rey Acaz le mand. Y cort el rey Acaz los
tableros de las basas, y les quit las fuentes; y quit tambin
el mar de sobre los bueyes de bronce que estaban debajo de
l, y lo puso sobre el suelo de piedra. Asimismo el prtico
para los das de reposo, que haban edificado en la casa, y el
pasadizo de afuera, el del rey, los quit del templo de Jehov,
por causa del rey de Asiria. Los dems hechos que puso por
obra Acaz, no estn todos escritos en el libro de las crnicas
de los reyes de Jud? Y durmi el rey Acaz con sus padres,
y fue sepultado con ellos en la ciudad de David, y rein en su
lugar su ho Ezequas.
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de Jehov su Dios, sino que anduvieron en los estatutos de Israel, los cuales haban ellos hecho. Y desech Jehov a toda la
descendencia de Israel, y los afligi, y los entreg en manos de
saqueadores, hasta echarlos de su presencia. Porque separ a
Israel de la casa de David, y ellos hicieron rey a Jeroboam ho
de Nabat; y Jeroboam apart a Israel de en pos de Jehov, y
les hizo cometer gran pecado. Y los hos de Israel anduvieron
en todos los pecados de Jeroboam que l hizo, sin apartarse de
ellos, hasta que Jehov quit a Israel de delante de su rostro,
como l lo haba dicho por medio de todos los profetas sus
siervos; e Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta
hoy. Y trajo el rey de Asiria gente de Babilonia, de Cuta,
de Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria, en lugar de los hos de Israel; y poseyeron a
Samaria, y habitaron en sus ciudades. Y aconteci al principio, cuando comenzaron a habitar all, que no temiendo ellos
a Jehov, envi Jehov contra ellos leones que los mataban.
Deron, pues, al rey de Asiria: Las gentes que t trasladaste y
pusiste en las ciudades de Samaria, no conocen la ley del Dios
de aquella tierra, y l ha echado leones en medio de ellos, y
he aqu que los leones los matan, porque no conocen la ley del
Dios de la tierra. Y el rey de Asiria mand, diciendo: Llevad
all a alguno de los sacerdotes que trajisteis de all, y vaya y
habite all, y les ensee la ley del Dios del pas. Y vino uno de
los sacerdotes que haban llevado cautivo de Samaria, y habit
en Bet-el, y les ense cmo haban de temer a Jehov. Pero
cada nacin se hizo sus dioses, y los pusieron en los templos
de los lugares altos que haban hecho los de Samaria; cada nacin en su ciudad donde habitaba. Los de Babilonia hicieron
a Sucot-benot, los de Cuta hicieron a Nergal, y los de Hamat
hicieron a Asima. Los aveos hicieron a Nibhaz y a Tartac, y
los de Sefarvaim quemaban sus hos en el fuego para adorar
a Adramelec y a Anamelec, dioses de Sefarvaim. Teman a
Jehov, e hicieron del bajo pueblo sacerdotes de los lugares
altos, que sacrificaban para ellos en los templos de los lugares
altos. Teman a Jehov, y honraban a sus dioses, segn la
costumbre de las naciones de donde haban sido trasladados.
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Rabsaces.
Cuando el rey Ezequas lo oy, rasg sus vestidos y se cubri 19
de cilicio, y entr en la casa de Jehov. Y envi a Eliaquim 2
mayordomo, a Sebna escriba y a los ancianos de los sacerdotes,
cubiertos de cilicio, al profeta Isaas ho de Amoz, para que 3
le desen: As ha dicho Ezequas: Este da es da de angustia,
de reprensin y de blasfemia; porque los hos estn a punto de
nacer, y la que da a luz no tiene fuerzas. Quiz oir Jehov 4
tu Dios todas las palabras del Rabsaces, a quien el rey de los
asirios su seor ha enviado para blasfemar al Dios viviente, y
para vituperar con palabras, las cuales Jehov tu Dios ha odo; por tanto, eleva oracin por el remanente que an queda.
Vinieron, pues, los siervos del rey Ezequas a Isaas. E Isaas 5, 6
les respondi: As diris a vuestro seor: As ha dicho Jehov:
No temas por las palabras que has odo, con las cuales me han
blasfemado los siervos del rey de Asiria. He aqu pondr yo en 7
l un espritu, y oir rumor, y volver a su tierra; y har que
en su tierra caiga a espada. Y regresando el Rabsaces, hall 8
al rey de Asiria combatiendo contra Libna; porque oy que se
haba ido de Laquis. Y oy decir que Tirhaca rey de Etiopa 9
haba salido para hacerle guerra. Entonces volvi l y envi
embajadores a Ezequas, diciendo: As diris a Ezequas rey 10
de Jud: No te engae tu Dios en quien t confas, para decir:
Jerusaln no ser entregada en mano del rey de Asiria. He 11
aqu t has odo lo que han hecho los reyes de Asiria a todas
las tierras, destruyndolas; y escapars t? Acaso libraron 12
sus dioses a las naciones que mis padres destruyeron, esto es,
Gozn, Harn, Resef, y los hos de Edn que estaban en Telasar? Dnde est el rey de Hamat, el rey de Arfad, y el rey de 13
la ciudad de Sefarvaim, de Hena y de Iva? Y tom Ezequas 14
las cartas de mano de los embajadores; y despus que las hubo
ledo, subi a la casa de Jehov, y las extendi Ezequas delante de Jehov. Y or Ezequas delante de Jehov, diciendo: 15
Jehov Dios de Israel, que moras entre los querubines, slo t
eres Dios de todos los reinos de la tierra; t hiciste el cielo y la
tierra. Inclina, oh Jehov, tu odo, y oye; abre, oh Jehov, tus 16
ojos, y mira; y oye las palabras de Senaquerib, que ha enviado
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diez grados? Y Ezequas respondi: Fcil cosa es que la sombra decline diez grados; pero no que la sombra vuelva atrs
diez grados. Entonces el profeta Isaas clam a Jehov; e hizo
volver la sombra por los grados que haba descendido en el
reloj de Acaz, diez grados atrs. En aquel tiempo Merodacbaladn ho de Baladn, rey de Babilonia, envi mensajeros
con cartas y presentes a Ezequas, porque haba odo que Ezequas haba cado enfermo. Y Ezequas los oy, y les mostr
toda la casa de sus tesoros, plata, oro, y especias, y ungentos
preciosos, y la casa de sus armas, y todo lo que haba en sus
tesoros; ninguna cosa qued que Ezequas no les mostrase, as
en su casa como en todos sus dominios. Entonces el profeta
Isaas vino al rey Ezequas, y le do: Qu deron aquellos
varones, y de dnde vinieron a ti? Y Ezequas le respondi:
De lejanas tierras han venido, de Babilonia. Y l le volvi a
decir: Qu vieron en tu casa? Y Ezequas respondi: Vieron
todo lo que haba en mi casa; nada qued en mis tesoros que
no les mostrase. Entonces Isaas do a Ezequas: Oye palabra
de Jehov: He aqu vienen das en que todo lo que est en
tu casa, y todo lo que tus padres han atesorado hasta hoy,
ser llevado a Babilonia, sin quedar nada, do Jehov. Y de
tus hos que saldrn de ti, que habrs engendrado, tomarn,
y sern eunucos en el palacio del rey de Babilonia. Entonces
Ezequas do a Isaas: La palabra de Jehov que has hablado,
es buena. Despus do: Habr al menos paz y seguridad en
mis das. Los dems hechos de Ezequas, y todo su podero,
y cmo hizo el estanque y el conducto, y meti las aguas en la
ciudad, no est escrito en el libro de las crnicas de los reyes
de Jud? Y durmi Ezequas con sus padres, y rein en su
lugar Manass su ho.
De doce aos era Manass cuando comenz a reinar, y rein
en Jerusaln cincuenta y cinco aos; el nombre de su madre
fue Hepsiba. E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, segn
las abominaciones de las naciones que Jehov haba echado
de delante de los hos de Israel. Porque volvi a edificar los
lugares altos que Ezequas su padre haba derribado, y levant
altares a Baal, e hizo una imagen de Asera, como haba hecho
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Josas fue hecha aquella pascua a Jehov en Jerusaln. Asimismo barri Josas a los encantadores, adivinos y terafines,
y todas las abominaciones que se vean en la tierra de Jud y
en Jerusaln, para cumplir las palabras de la ley que estaban
escritas en el libro que el sacerdote Hilcas haba hallado en la
casa de Jehov. No hubo otro rey antes de l, que se convirtiese a Jehov de todo su corazn, de toda su alma y de todas
sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moiss; ni despus de l
naci otro igual. Con todo eso, Jehov no desisti del ardor
con que su gran ira se haba encendido contra Jud, por todas
las provocaciones con que Manass le haba irritado. Y do
Jehov: Tambin quitar de mi presencia a Jud, como quit
a Israel, y desechar a esta ciudad que haba escogido, a Jerusaln, y a la casa de la cual haba yo dicho: Mi nombre estar
all. Los dems hechos de Josas, y todo lo que hizo, no est
todo escrito en el libro de las crnicas de los reyes de Jud?
En aquellos das Faran Necao rey de Egipto subi contra el
rey de Asiria al ro ufrates, y sali contra l el rey Josas; pero aqul, as que le vio, lo mat en Meguido. Y sus siervos lo
pusieron en un carro, y lo trajeron muerto de Meguido a Jerusaln, y lo sepultaron en su sepulcro. Entonces el pueblo de la
tierra tom a Joacaz ho de Josas, y lo ungieron y lo pusieron
por rey en lugar de su padre. De veintitrs aos era Joacaz
cuando comenz a reinar, y rein tres meses en Jerusaln. El
nombre de su madre fue Hamutal ha de Jeremas, de Libna.
Y l hizo lo malo ante los ojos de Jehov, conforme a todas las
cosas que sus padres haban hecho. Y lo puso preso Faran
Necao en Ribla en la provincia de Hamat, para que no reinase
en Jerusaln; e impuso sobre la tierra una multa de cien talentos de plata, y uno de oro. Entonces Faran Necao puso por
rey a Eliaquim ho de Josas, en lugar de Josas su padre, y le
cambi el nombre por el de Joacim; y tom a Joacaz y lo llev
a Egipto, y muri all. Y Joacim pag a Faran la plata y el
oro; mas hizo avaluar la tierra para dar el dinero conforme al
mandamiento de Faran, sacando la plata y el oro del pueblo
de la tierra, de cada uno segn la estimacin de su hacienda,
para darlo a Faran Necao. De veinticinco aos era Joacim
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qued nadie, excepto los pobres del pueblo de la tierra. Asimismo llev cautivos a Babilonia a Joaqun, a la madre del
rey, a las mujeres del rey, a sus oficiales y a los poderosos de
la tierra; cautivos los llev de Jerusaln a Babilonia. A todos
los hombres de guerra, que fueron siete mil, y a los artesanos
y herreros, que fueron mil, y a todos los valientes para hacer
la guerra, llev cautivos el rey de Babilonia. Y el rey de Babilonia puso por rey en lugar de Joaqun a Matanas su to, y le
cambi el nombre por el de Sedequas. De veintin aos era
Sedequas cuando comenz a reinar, y rein en Jerusaln once
aos. El nombre de su madre fue Hamutal ha de Jeremas,
de Libna. E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, conforme a
todo lo que haba hecho Joacim. Vino, pues, la ira de Jehov
contra Jerusaln y Jud, hasta que los ech de su presencia.
Y Sedequas se rebel contra el rey de Babilonia.
Aconteci a los nueve aos de su reinado, en el mes dcimo,
a los diez das del mes, que Nabucodonosor rey de Babilonia
vino con todo su ejrcito contra Jerusaln, y la siti, y levant
torres contra ella alrededor. Y estuvo la ciudad sitiada hasta el ao undcimo del rey Sedequas. A los nueve das del
cuarto mes prevaleci el hambre en la ciudad, hasta que no
hubo pan para el pueblo de la tierra. Abierta ya una brecha
en el muro de la ciudad, huyeron de noche todos los hombres
de guerra por el camino de la puerta que estaba entre los dos
muros, junto a los huertos del rey, estando los caldeos alrededor de la ciudad; y el rey se fue por el camino del Arab. Y el
ejrcito de los caldeos sigui al rey, y lo apres en las llanuras
de Jeric, habiendo sido dispersado todo su ejrcito. Preso,
pues, el rey, le trajeron al rey de Babilonia en Ribla, y pronunciaron contra l sentencia. Degollaron a los hos de Sedequas
en presencia suya, y a Sedequas le sacaron los ojos, y atado
con cadenas lo llevaron a Babilonia. En el mes quinto, a los
siete das del mes, siendo el ao diecinueve de Nabucodonosor rey de Babilonia, vino a Jerusaln Nabuzaradn, capitn
de la guardia, siervo del rey de Babilonia. Y quem la casa
de Jehov, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusaln;
y todas las casas de los prncipes quem a fuego. Y todo el
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I Crnicas
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I Crnicas
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fue Ocozas, ho del cual fue Jos, del cual fue ho Amasas, 12
cuyo ho fue Azaras, e ho de ste, Jotam. Ho de ste fue 13
Acaz, del que fue ho Ezequas, cuyo ho fue Manass, del 14
cual fue ho Amn, cuyo ho fue Josas. Y los hos de Jo- 15
sas: Johann su primognito, el segundo Joacim, el tercero
Sedequas, el cuarto Salum. Los hos de Joacim: Jeconas su 16
ho, ho del cual fue Sedequas. Y los hos de Jeconas: Asir, 17
Salatiel, Malquiram, Pedaas, Senazar, Jecamas, Hosama y 18
Nedabas. Los hos de Pedaas: Zorobabel y Simei. Y los hos 19
de Zorobabel: Mesulam, Hananas, y Selomit su hermana; y 20
Hasuba, Ohel, Berequas, Hasadas y Jusab-hesed; cinco por
todos. Los hos de Hananas: Pelatas y Jesaas; su ho, Re- 21
faas; su ho, Arnn; su ho, Abdas; su ho, Secanas. Ho 22
de Secanas fue Semaas; y los hos de Semaas: Hats, Igal,
Baras, Nearas y Safat, seis. Los hos de Nearas fueron es- 23
tos tres: Elioenai, Ezequas y Azricam. Los hos de Elioenai 24
fueron estos siete: Hodavas, Eliasib, Pelaas, Acub, Johann,
Dalaas y Anani.
Los hos de Jud: Fares, Hezrn, Carmi, Hur y Sobal. Re- 4, 2
aa ho de Sobal engendr a Jahat, y Jahat engendr a Ahumai
y a Lahad. stas son las familias de los zoratitas. Y stas son 3
las del padre de Etam: Jezreel, Isma e Ibdas. Y el nombre de
su hermana fue Haze-lelponi. Penuel fue padre de Gedor, y 4
Ezer padre de Husa. stos fueron los hos de Hur primognito de Efrata, padre de Beln. Asur padre de Tecoa tuvo dos 5
mujeres, Hela y Naara. Y Naara dio a luz a Ahuzam, Hefer, 6
Te-meni y Ahastari. stos fueron los hos de Naara. Los hi- 7
jos de Hela: Zeret, Jezoar y Etnn. Cos engendr a Anub, a 8
Zobeba, y la familia de Aharhel ho de Harum. Y Jabes fue 9
ms ilustre que sus hermanos, al cual su madre llam Jabes,
diciendo: Por cuanto lo di a luz en dolor. E invoc Jabes al 10
Dios de Israel, diciendo: Oh, si me dieras bendicin, y ensancharas mi territorio, y si tu mano estuviera conmigo, y me
libraras de mal, para que no me dae! Y le otorg Dios lo que
pidi. Quelub hermano de Sa engendr a Mehir, el cual fue 11
padre de Estn. Y Estn engendr a Bet-rafa, a Paseah, y a 12
Tehina padre de la ciudad de Nahas; stos son los varones de
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I Crnicas
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Reca. Los hos de Cenaz: Otoniel y Seraas. Los hos de Otoniel: Hatat, y Meonotai, el cual engendr a Ofra. Y Seraas
engendr a Joab, padre de los habitantes del valle de Carisim,
porque fueron artfices. Los hos de Caleb ho de Jefone: Iru,
Ela y Naam; e ho de Ela fue Cenaz. Los hos de Jehalelel:
Zif, Zifa, Tiras y Asareel. Y los hos de Esdras: Jeter, Mered,
Efer y Jaln; tambin engendr a Mara, a Samai y a Isba padre de Estemoa. Y su mujer Jehudaa dio a luz a Jered padre
de Gedor, a Heber padre de Soco y a Jecutiel padre de Zanoa.
stos fueron los hos de Bitia ha de Faran, con la cual cas
Mered. Y los hos de la mujer de Hodas, hermana de Naham,
fueron el padre de Keila garmita, y Estemoa maacateo. Los
hos de Simn: Amnn, Rina, Ben-hann y Tiln. Y los hos
de Isi: Zohet y Benzohet. Los hos de Sela ho de Jud: Er
padre de Leca, y Laada padre de Maresa, y las familias de los
que trabajan lino en Bet-asbea; y Joacim, y los varones de
Cozeba, Jos, y Saraf, los cuales dominaron en Moab y volvieron a Lehem, segn registros antiguos. stos eran alfareros,
y moraban en medio de plantos y cercados; moraban all con
el rey, ocupados en su servicio. Los hos de Simen: Nemuel,
Jamn, Jarib, Zera, Sal, y Salum su ho, Mibsam su ho y
Misma su ho. Los hos de Misma: Hamuel su ho, Zacur su
ho, y Simei su ho. Los hos de Simei fueron diecisis, y seis
has; pero sus hermanos no tuvieron muchos hos, ni multiplicaron toda su familia como los hos de Jud. Y habitaron
en Beerseba, Molada, Hazar-sual, Bilha, Ezem, Tolad, Betuel, Horma, Siclag, Bet-marcabot, Hazar-susim, Bet-birai y
Saaraim. stas fueron sus ciudades hasta el reinado de David.
Y sus aldeas fueron Etam, An, Rimn, Toqun y Asn; cinco
pueblos, y todas sus aldeas que estaban en contorno de estas
ciudades hasta Baal. sta fue su habitacin, y esta su descendencia. Y Mesobab, Jamlec, Josas ho de Amasas, Joel,
Jeh ho de Josibas, ho de Seraas, ho de Asiel, Elioenai,
Jaacoba, Jesohaa, Asaas, Adiel, Jesimiel, Benaa, y Ziza hijo de Sifi, ho de Aln, ho de Jedaas, ho de Simri, ho
de Semaas. stos, por sus nombres, son los principales entre sus familias; y las casas de sus padres fueron multiplicadas
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I Crnicas
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I Crnicas
6. 840
gendr a Amaras, Amaras engendr a Ahitob, Ahitob engendr a Sadoc, Sadoc engendr a Ahimaas, Ahimaas engendr
a Azaras, Azaras engendr a Johann, y Johann engendr
a Azaras, el que tuvo el sacerdocio en la casa que Salomn
edific en Jerusaln. Azaras engendr a Amaras, Amaras
engendr a Ahitob, Ahitob engendr a Sadoc, Sadoc engendr a Salum, Salum engendr a Hilcas, Hilcas engendr a
Azaras, Azaras engendr a Seraas, y Seraas engendr a
Josadac, y Josadac fue llevado cautivo cuando Jehov transport a Jud y a Jerusaln por mano de Nabucodonosor. Los
hos de Lev: Gersn, Coat y Merari. Y stos son los nombres de los hos de Gersn: Libni y Simei. Los hos de Coat:
Amram, Izhar, Hebrn y Uziel. Los hos de Merari: Mahli
y Musi. stas son las familias de Lev, segn sus descendencias. Gersn: Libni su ho, Jahat su ho, Zima su ho, Joa
su ho, Iddo su ho, Zera su ho, Jeatrai su ho. Los hos
de Coat: Aminadab su ho, Cor su ho, Asir su ho, Elcana
su ho, Ebiasaf su ho, Asir su ho, Tahat su ho, Uriel su
ho, Uzas su ho, y Sal su ho. Los hos de Elcana: Amasai y Ahimot; Elcana su ho, Zofai su ho, Nahat su ho.
Eliab su ho, Jeroham su ho, Elcana su ho. Los hos de
Samuel: el primognito Vasni, y Abas. Los hos de Merari:
Mahli, Libni su ho, Simei su ho, Uza su ho, Simea su hijo, Hagua su ho, Asaas su ho. stos son los que David
puso sobre el servicio de canto en la casa de Jehov, despus
que el arca tuvo reposo, los cuales servan delante de la tienda del tabernculo de reunin en el canto, hasta que Salomn
edific la casa de Jehov en Jerusaln; despus estuvieron en
su ministerio segn su costumbre. stos, pues, con sus hos,
ayudaban: de los hos de Coat, el cantor Hemn ho de Joel,
ho de Samuel, ho de Elcana, ho de Jeroham, ho de Eliel,
ho de Toa, ho de Zuf, ho de Elcana, ho de Mahat, ho
de Amasai, ho de Elcana, ho de Joel, ho de Azaras, ho
de Sofonas, ho de Tahat, ho de Asir, ho de Ebiasaf, hijo de Cor, ho de Izhar, ho de Coat, ho de Lev, ho de
Israel; y su hermano Asaf, el cual estaba a su mano derecha;
Asaf, ho de Berequas, ho de Simea, ho de Micael, ho
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9. 1129
Joiarib, Jaqun, Azaras ho de Hilcas, ho de Mesulam, hijo de Sadoc, ho de Meraiot, ho de Ahitob, prncipe de la
casa de Dios; Adaa ho de Jeroham, ho de Pasur, ho de
Malquas; Masai ho de Adiel, ho de Jazera, ho de Mesulam, ho de Mesilemit, ho de Imer, y sus hermanos, jefes de
sus casas paternas, en nmero de mil setecientos sesenta, hombres muy eficaces en la obra del ministerio en la casa de Dios.
De los levitas: Semaas ho de Hasub, ho de Azricam, ho
de Hasabas, de los hos de Merari, Bacbacar, Heres, Galal,
Matanas ho de Micaa, ho de Zicri, ho de Asaf; Obadas
ho de Semaas, ho de Galal, ho de Jedutn; y Berequas
ho de Asa, ho de Elcana, el cual habit en las aldeas de los
netofatitas. Y los porteros: Salum, Acub, Talmn, Ahimn y
sus hermanos. Salum era el jefe. Hasta ahora entre las cuadrillas de los hos de Lev han sido estos los porteros en la
puerta del rey que est al oriente. Salum ho de Cor, ho
de Ebiasaf, ho de Cor, y sus hermanos los coretas por la
casa de su padre, tuvieron a su cargo la obra del ministerio,
guardando las puertas del tabernculo, como sus padres guardaron la entrada del campamento de Jehov. Y Finees ho
de Eleazar fue antes capitn sobre ellos; y Jehov estaba con
l. Zacaras ho de Meselemas era portero de la puerta del
tabernculo de reunin. Todos stos, escogidos para guardas
en las puertas, eran doscientos doce cuando fueron contados
por el orden de sus linajes en sus villas, a los cuales constituy
en su oficio David y Samuel el vidente. As ellos y sus hos
eran porteros por sus turnos a las puertas de la casa de Jehov, y de la casa del tabernculo. Y estaban los porteros a
los cuatro lados; al oriente, al occidente, al norte y al sur. Y
sus hermanos que estaban en sus aldeas, venan cada siete das
segn su turno para estar con ellos. Porque cuatro principales de los porteros levitas estaban en el oficio, y tenan a su
cargo las cmaras y los tesoros de la casa de Dios. stos moraban alrededor de la casa de Dios, porque tenan el cargo de
guardarla, y de abrirla todas las maanas. Algunos de stos
tenan a su cargo los utensilios para el ministerio, los cuales se
metan por cuenta, y por cuenta se sacaban. Y otros de ellos
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I Crnicas
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tenan el cargo de la vajilla, y de todos los utensilios del santuario, de la harina, del vino, del aceite, del incienso y de las
especias. Y algunos de los hos de los sacerdotes hacan los
perfumes aromticos. Matatas, uno de los levitas, primognito de Salum coreta, tena a su cargo las cosas que se hacan
en sartn. Y algunos de los hos de Coat, y de sus hermanos,
tenan a su cargo los panes de la proposicin, los cuales ponan
por orden cada da de reposo. Tambin haba cantores, jefes
de familias de los levitas, los cuales moraban en las cmaras
del templo, exentos de otros servicios, porque de da y de noche estaban en aquella obra. stos eran jefes de familias de
los levitas por sus linajes, jefes que habitaban en Jerusaln.
En Gaban habitaba Jehiel padre de Gaban, el nombre de
cuya mujer era Maaca; y su ho primognito Abdn, luego
Zur, Cis, Baal, Ner, Nadab, Gedor, Aho, Zacaras y Miclot;
y Miclot engendr a Simeam. stos habitaban tambin en Jerusaln con sus hermanos enfrente de ellos. Ner engendr a
Cis, Cis engendr a Sal, y Sal engendr a Jonatn, Malquisa, Abinadab y Es-baal. Ho de Jonatn fue Merib-baal, y
Merib-baal engendr a Micaa. Y los hos de Micaa: Pitn,
Melec, Tarea y Acaz. Acaz engendr a Jara, Jara engendr a
Alemet, Azmavet y Zimri, y Zimri engendr a Mosa, y Mosa
engendr a Bina, cuyo ho fue Refaas, del que fue ho Elasa,
cuyo ho fue Azel. Y Azel tuvo seis hos, los nombres de los
cuales son: Azricam, Bocru, Ismael, Searas, Obadas y Hann.
stos fueron los hos de Azel.
Los filisteos pelearon contra Israel; y huyeron delante de
ellos los israelitas, y cayeron heridos en el monte de Gilboa.
Y los filisteos siguieron a Sal y a sus hos, y mataron los filisteos a Jonatn, a Abinadab y a Malquisa, hos de Sal. Y
arreciando la batalla contra Sal, le alcanzaron los flecheros,
y fue herido por los flecheros. Entonces do Sal a su escudero: Saca tu espada y traspsame con ella, no sea que vengan
estos incircuncisos y hagan escarnio de m; pero su escudero
no quiso, porque tena mucho miedo. Entonces Sal tom la
espada, y se ech sobre ella. Cuando su escudero vio a Sal
muerto, l tambin se ech sobre su espada y se mat. As
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I Crnicas
10. 711. 8
murieron Sal y sus tres hos; y toda su casa muri juntamente con l. Y viendo todos los de Israel que habitaban en
el valle, que haban huido, y que Sal y sus hos eran muertos, dejaron sus ciudades y huyeron, y vinieron los filisteos y
habitaron en ellas. Sucedi al da siguiente, que al venir los
filisteos a despojar a los muertos, hallaron a Sal y a sus hos
tendidos en el monte de Gilboa. Y luego que le despojaron,
tomaron su cabeza y sus armas, y enviaron mensajeros por
toda la tierra de los filisteos para dar las nuevas a sus dolos
y al pueblo. Y pusieron sus armas en el templo de sus dioses, y colgaron la cabeza en el templo de Dagn. Y oyendo
todos los de Jabes de Galaad lo que los filisteos haban hecho
de Sal, se levantaron todos los hombres valientes, y tomaron
el cuerpo de Sal y los cuerpos de sus hos, y los trajeron a
Jabes; y enterraron sus huesos debajo de una encina en Jabes,
y ayunaron siete das. As muri Sal por su rebelin con que
prevaric contra Jehov, contra la palabra de Jehov, la cual
no guard, y porque consult a una adivina, y no consult
a Jehov; por esta causa lo mat, y traspas el reino a David
ho de Isa.
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I Crnicas
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cho Jehov: Escoge para ti: o tres aos de hambre, o por tres
meses ser derrotado delante de tus enemigos con la espada de
tus adversarios, o por tres das la espada de Jehov, esto es, la
peste en la tierra, y que el ngel de Jehov haga destruccin en
todos los trminos de Israel. Mira, pues, qu responder al que
me ha enviado. Entonces David do a Gad: Estoy en grande
angustia. Ruego que yo caiga en la mano de Jehov, porque
sus misericordias son muchas en extremo; pero que no caiga
en manos de hombres. As Jehov envi una peste en Israel,
y murieron de Israel setenta mil hombres. Y envi Jehov el
ngel a Jerusaln para destruirla; pero cuando l estaba destruyendo, mir Jehov y se arrepinti de aquel mal, y do al
ngel que destrua: Basta ya; detn tu mano. El ngel de Jehov estaba junto a la era de Ornn jebuseo. Y alzando David
sus ojos, vio al ngel de Jehov, que estaba entre el cielo y la
tierra, con una espada desnuda en su mano, extendida contra
Jerusaln. Entonces David y los ancianos se postraron sobre
sus rostros, cubiertos de cilicio. Y do David a Dios: No soy
yo el que hizo contar el pueblo? Yo mismo soy el que pequ, y
ciertamente he hecho mal; pero estas ovejas, qu han hecho?
Jehov Dios mo, sea ahora tu mano contra mi, y contra la
casa de mi padre, y no venga la peste sobre tu pueblo. Y el
ngel de Jehov orden a Gad que dese a David que subiese
y construyese un altar a Jehov en la era de Ornn jebuseo.
Entonces David subi, conforme a la palabra que Gad le haba dicho en nombre de Jehov. Y volvindose Ornn, vio al
ngel, por lo que se escondieron cuatro hos suyos que con l
estaban. Y Ornn trillaba el trigo. Y viniendo David a Ornn,
mir Ornn, y vio a David; y saliendo de la era, se postr en
tierra ante David. Entonces do David a Ornn: Dame este
lugar de la era, para que edifique un altar a Jehov; dmelo
por su cabal precio, para que cese la mortandad en el pueblo.
Y Ornn respondi a David: Tmala para ti, y haga mi seor
el rey lo que bien le parezca; y aun los bueyes dar para el
holocausto, y los trillos para lea, y trigo para la ofrenda; yo
lo doy todo. Entonces el rey David do a Ornn: No, sino
que efectivamente la comprar por su justo precio; porque no
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I Crnicas
23. 1030
mei, tres: Selomit, Haziel y Harn. stos fueron los jefes de las
familias de Laadn. Y los hos de Simei: Jahat, Zina, Jes y
Bera. Estos cuatro fueron los hos de Simei. Jahat era el primero, y Zina el segundo; pero Jes y Bera no tuvieron muchos
hos, por lo cual fueron contados como una familia. Los hos
de Coat: Amram, Izhar, Hebrn y Uziel, ellos cuatro. Los hijos de Amram: Aarn y Moiss. Y Aarn fue apartado para ser
dedicado a las cosas ms santas, l y sus hos para siempre,
para que quemasen incienso delante de Jehov, y le ministrasen y bendesen en su nombre, para siempre. Y los hos de
Moiss varn de Dios fueron contados en la tribu de Lev. Los
hos de Moiss fueron Gersn y Eliezer. Ho de Gersn fue
Sebuel el jefe. E ho de Eliezer fue Rehabas el jefe. Y Eliezer
no tuvo otros hos; mas los hos de Rehabas fueron muchos.
Ho de Izhar fue Selomit el jefe. Los hos de Hebrn: Jeras
el jefe, Amaras el segundo, Jahaziel el tercero, y Jecamn el
cuarto. Los hos de Uziel: Micaa el jefe, e Isas el segundo.
Los hos de Merari: Mahli y Musi. Los hos de Mahli: Eleazar
y Cis. Y muri Eleazar sin hos; pero tuvo has, y los hos
de Cis, sus parientes, las tomaron por mujeres. Los hos de
Musi: Mahli, Edar y Jeremot, ellos tres. stos son los hos
de Lev en las familias de sus padres, jefes de familias segn el
censo de ellos, contados por sus nombres, por sus cabezas, de
veinte aos arriba, los cuales trabajaban en el ministerio de la
casa de Jehov. Porque David do: Jehov Dios de Israel ha
dado paz a su pueblo Israel, y l habitar en Jerusaln para
siempre. Y tambin los levitas no tendrn que llevar ms el
tabernculo y todos los utensilios para su ministerio. As que,
conforme a las postreras palabras de David, se hizo la cuenta
de los hos de Lev de veinte aos arriba. Y estaban bajo las
rdenes de los hos de Aarn para ministrar en la casa de Jehov, en los atrios, en las cmaras, y en la purificacin de toda
cosa santificada, y en la dems obra del ministerio de la casa
de Dios. Asimismo para los panes de la proposicin, para la
flor de harina para el sacrificio, para las hojuelas sin levadura, para lo preparado en sartn, para lo tostado, y para toda
medida y cuenta; y para asistir cada maana todos los das a
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I Crnicas
27. 1132
los hos de Efran; y en su divisin veinticuatro mil. El octavo para el octavo mes era Sibecai husatita, de los zeratas;
y en su divisin veinticuatro mil. El noveno para el noveno
mes era Abiezer anatotita, de los benjamitas; y en su divisin
veinticuatro mil. El dcimo para el dcimo mes era Maharai
netofatita, de los zeratas; y en su divisin veinticuatro mil. El
undcimo para el undcimo mes era Benaa piratonita, de los
hos de Efran; y en su divisin veinticuatro mil. El duodcimo para el duodcimo mes era Heldai netofatita, de Otoniel;
y en su divisin veinticuatro mil. Asimismo sobre las tribus
de Israel: el jefe de los rubenitas era Eliezer ho de Zicri; de
los simeonitas, Sefatas, ho de Maaca. De los levitas, Hasabas ho de Kemuel; de los de Aarn, Sadoc. De Jud, Eli,
uno de los hermanos de David; de los de Isacar, Omri ho de
Micael. De los de Zabuln, Ismaas ho de Abdas; de los de
Neftal, Jerimot ho de Azriel. De los hos de Efran, Oseas
ho de Azazas; de la media tribu de Manass, Joel ho de
Pedaas. De la otra media tribu de Manass, en Galaad, Iddo
ho de Zacaras; de los de Benjamn, Jaasiel ho de Abner.
Y de Dan, Azareel ho de Jeroham. stos fueron los jefes de
las tribus de Israel. Y no tom David el nmero de los que
eran de veinte aos abajo, por cuanto Jehov haba dicho que
l multiplicara a Israel como las estrellas del cielo. Joab ho
de Sarvia haba comenzado a contar; pero no acab, pues por
esto vino el castigo sobre Israel, y as el nmero no fue puesto
en el registro de las crnicas del rey David. Azmavet ho de
Adiel tena a su cargo los tesoros del rey; y Jonatn ho de
Uzas los tesoros de los campos, de las ciudades, de las aldeas
y de las torres. Y de los que trabajaban en la labranza de las
tierras, Ezri ho de Quelub. De las vias, Simei ramatita; y
del fruto de las vias para las bodegas, Zabdi sifmita. De los
olivares e higuerales de la Sefela, Baal-hann gederita; y de los
almacenes del aceite, Jos. Del ganado que pastaba en Sarn,
Sitrai saronita; y del ganado que estaba en los valles, Safat
ho de Adlai. De los camellos, Obil ismaelita; de las asnas,
Jehedas meronotita; y de las ovejas, Jaziz agareno. Todos
stos eran administradores de la hacienda del rey David. Y
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los que vengan despus de ti. Y desde el lugar alto que estaba en Gaban, delante del tabernculo de reunin, volvi
Salomn a Jerusaln, y rein sobre Israel. Y junt Salomn
carros y gente de a caballo; y tuvo mil cuatrocientos carros y
doce mil jinetes, los cuales puso en las ciudades de los carros
y con el rey en Jerusaln. Y acumul el rey plata y oro en
Jerusaln como piedras, y cedro como cabrahigos de la Sefela en abundancia. Y los mercaderes del rey compraban por
contrato caballos y lienzos finos de Egipto para Salomn. Y
suban y compraban en Egipto un carro por seiscientas piezas
de plata, y un caballo por ciento cincuenta; y as compraban
por medio de ellos para todos los reyes de los heteos, y para
los reyes de Siria.
Determin, pues, Salomn edificar casa al nombre de Jehov, y casa para su reino. Y design Salomn setenta mil
hombres que llevasen cargas, y ochenta mil hombres que cortasen en los montes, y tres mil seiscientos que los vigilasen.
Y envi a decir Salomn a Hiram rey de Tiro: Haz conmigo como hiciste con David mi padre, envindole cedros para
que edificara para s casa en que morase. He aqu, yo tengo
que edificar casa al nombre de Jehov mi Dios, para consagrrsela, para quemar incienso aromtico delante de l, y para
la colocacin continua de los panes de la proposicin, y para
holocaustos a maana y tarde, en los das de reposo, nuevas
lunas, y festividades de Jehov nuestro Dios; lo cual ha de
ser perpetuo en Israel. Y la casa que tengo que edificar, ha
de ser grande; porque el Dios nuestro es grande sobre todos
los dioses. Mas quin ser capaz de edificarle casa, siendo
que los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo?
Quin, pues, soy yo, para que le edifique casa, sino tan slo
para quemar incienso delante de l? Envame, pues, ahora un
hombre hbil que sepa trabajar en oro, en plata, en bronce, en
hierro, en prpura, en grana y en azul, y que sepa esculpir con
los maestros que estn conmigo en Jud y en Jerusaln, los
cuales dispuso mi padre. Envame tambin madera del Lbano: cedro, ciprs y sndalo; porque yo s que tus siervos saben
cortar madera en el Lbano; y he aqu, mis siervos irn con los
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Tena, pues, Josafat riquezas y gloria en abundancia; y contrajo parentesco con Acab. Y despus de algunos aos descendi a Samaria para visitar a Acab; por lo que Acab mat
muchas ovejas y bueyes para l y para la gente que con l vena, y le persuadi que fuese con l contra Ramot de Galaad.
Y do Acab rey de Israel a Josafat rey de Jud: Quieres venir
conmigo contra Ramot de Galaad? Y l respondi: Yo soy como t, y mi pueblo como tu pueblo; iremos contigo a la guerra.
Adems do Josafat al rey de Israel: Te ruego que consultes
hoy la palabra de Jehov. Entonces el rey de Israel reuni
a cuatrocientos profetas, y les pregunt: Iremos a la guerra
contra Ramot de Galaad, o me estar quieto? Y ellos deron:
Sube, porque Dios los entregar en mano del rey. Pero Josafat do: Hay an aqu algn profeta de Jehov, para que por
medio de l preguntemos? El rey de Israel respondi a Josafat: An hay aqu un hombre por el cual podemos preguntar a
Jehov; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza cosa
buena, sino siempre mal. ste es Micaas ho de Imla. Y respondi Josafat: No hable as el rey. Entonces el rey de Israel
llam a un oficial, y le do: Haz venir luego a Micaas ho de
Imla. Y el rey de Israel y Josafat rey de Jud estaban sentados cada uno en su trono, vestidos con sus ropas reales, en
la plaza junto a la entrada de la puerta de Samaria, y todos
los profetas profetizaban delante de ellos. Y Sedequas ho
de Quenaana se haba hecho cuernos de hierro, y deca: As ha
dicho Jehov: Con estos acornears a los sirios hasta destruirlos por completo. De esta manera profetizaban tambin todos
los profetas, diciendo: Sube contra Ramot de Galaad, y sers
prosperado; porque Jehov la entregar en mano del rey. Y el
mensajero que haba ido a llamar a Micaas, le habl diciendo:
He aqu las palabras de los profetas a una voz anuncian al rey
cosas buenas; yo, pues, te ruego que tu palabra sea como la de
uno de ellos, que hables bien. Do Micaas: Vive Jehov, que
lo que mi Dios me dere, eso hablar. Y vino al rey. Y el rey le
do: Micaas, iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o me
estar quieto? l respondi: Subid, y seris prosperados, pues
sern entregados en vuestras manos. El rey le do: Hasta
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que no era el rey de Israel, desistieron de acosarle. Mas disparando uno el arco a la ventura, hiri al rey de Israel entre
las junturas y el coselete. l entonces do al cochero: Vuelve
las riendas, y scame del campo, porque estoy mal herido. Y
arreci la batalla aquel da, por lo que estuvo el rey de Israel
en pie en el carro enfrente de los sirios hasta la tarde; y muri
al ponerse el sol.
Josafat rey de Jud volvi en paz a su casa en Jerusaln.
Y le sali al encuentro el vidente Jeh ho de Hanani, y do al
rey Josafat: Al impo das ayuda, y amas a los que aborrecen a
Jehov? Pues ha salido de la presencia de Jehov ira contra ti
por esto. Pero se han hallado en ti buenas cosas, por cuanto
has quitado de la tierra las imgenes de Asera, y has dispuesto
tu corazn para buscar a Dios. Habit, pues, Josafat en Jerusaln; pero daba vuelta y sala al pueblo, desde Beerseba hasta
el monte de Efran, y los conduca a Jehov el Dios de sus padres. Y puso jueces en todas las ciudades fortificadas de Jud,
por todos los lugares. Y do a los jueces: Mirad lo que hacis;
porque no juzgis en lugar de hombre, sino en lugar de Jehov, el cual est con vosotros cuando juzgis. Sea, pues, con
vosotros el temor de Jehov; mirad lo que hacis, porque con
Jehov nuestro Dios no hay injusticia, ni acepcin de personas,
ni admisin de cohecho. Puso tambin Josafat en Jerusaln a
algunos de los levitas y sacerdotes, y de los padres de familias
de Israel, para el juicio de Jehov y para las causas. Y volvieron a Jerusaln. Y les mand diciendo: Procederis asimismo
con temor de Jehov, con verdad, y con corazn ntegro. En
cualquier causa que viniere a vosotros de vuestros hermanos
que habitan en las ciudades, en causas de sangre, entre ley y
precepto, estatutos y decretos, les amonestaris que no pequen
contra Jehov, para que no venga ira sobre vosotros y sobre
vuestros hermanos. Haciendo as, no pecaris. Y he aqu, el
sacerdote Amaras ser el que os presida en todo asunto de Jehov, y Zebadas ho de Ismael, prncipe de la casa de Jud,
en todos los negocios del rey; tambin los levitas sern oficiales en presencia de vosotros. Esforzaos, pues, para hacerlo, y
Jehov estar con el bueno.
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porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. Maana descenderis contra ellos; he aqu que ellos subirn por la cuesta de
Sis, y los hallaris junto al arroyo, antes del desierto de Jeruel.
No habr para qu peleis vosotros en este caso; paraos, estad
quietos, y ved la salvacin de Jehov con vosotros. Oh Jud y
Jerusaln, no temis ni desmayis; salid maana contra ellos,
porque Jehov estar con vosotros. Entonces Josafat se inclin rostro a tierra, y asimismo todo Jud y los moradores de
Jerusaln se postraron delante de Jehov, y adoraron a Jehov. Y se levantaron los levitas de los hos de Coat y de los
hos de Cor, para alabar a Jehov el Dios de Israel con fuerte
y alta voz. Y cuando se levantaron por la maana, salieron
al desierto de Tecoa. Y mientras ellos salan, Josafat, estando
en pie, do: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en
Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas,
y seris prosperados. Y habido consejo con el pueblo, puso a
algunos que cantasen y alabasen a Jehov, vestidos de ornamentos sagrados, mientras sala la gente armada, y que desen:
Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre.
Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov
puso contra los hos de Amn, de Moab y del monte de Seir,
las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se
mataron los unos a los otros. Porque los hos de Amn y
Moab se levantaron contra los del monte de Seir para matarlos y destruirlos; y cuando hubieron acabado con los del monte
de Seir, cada cual ayud a la destruccin de su compaero. Y
luego que vino Jud a la torre del desierto, miraron hacia la
multitud, y he aqu yacan ellos en tierra muertos, pues ninguno haba escapado. Viniendo entonces Josafat y su pueblo
a despojarlos, hallaron entre los cadveres muchas riquezas,
as vestidos como alhajas preciosas, que tomaron para s, tantos, que no los podan llevar; tres das estuvieron recogiendo
el botn, porque era mucho. Y al cuarto da se juntaron en
el valle de Beraca; porque all benderon a Jehov, y por esto
llamaron el nombre de aquel paraje el valle de Beraca, hasta
hoy. Y todo Jud y los de Jerusaln, y Josafat a la cabeza
de ellos, volvieron para regresar a Jerusaln gozosos, porque
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II Crnicas
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Jehov les haba dado gozo librndolos de sus enemigos. Y vinieron a Jerusaln con salterios, arpas y trompetas, a la casa
de Jehov. Y el pavor de Dios cay sobre todos los reinos de
aquella tierra, cuando oyeron que Jehov haba peleado contra
los enemigos de Israel. Y el reino de Josafat tuvo paz, porque
su Dios le dio paz por todas partes. As rein Josafat sobre
Jud; de treinta y cinco aos era cuando comenz a reinar, y
rein veinticinco aos en Jerusaln. El nombre de su madre fue
Azuba, ha de Silhi. Y anduvo en el camino de Asa su padre,
sin apartarse de l, haciendo lo recto ante los ojos de Jehov. Con todo eso, los lugares altos no fueron quitados; pues
el pueblo an no haba enderezado su corazn al Dios de sus
padres. Los dems hechos de Josafat, primeros y postreros,
he aqu estn escritos en las palabras de Jeh ho de Hanani, del cual se hace mencin en el libro de los reyes de Israel.
Pasadas estas cosas, Josafat rey de Jud trab amistad con
Ocozas rey de Israel, el cual era dado a la impiedad, e hizo
con l compaa para construir naves que fuesen a Tarsis; y
construyeron las naves en Ezin-geber. Entonces Eliezer ho
de Dodava, de Maresa, profetiz contra Josafat, diciendo: Por
cuanto has hecho compaa con Ocozas, Jehov destruir tus
obras. Y las naves se rompieron, y no pudieron ir a Tarsis.
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En el sptimo ao se anim Joiada, y tom consigo en alianza a los jefes de centenas Azaras ho de Jeroham, Ismael ho
de Johann, Azaras ho de Obed, Maasas ho de Adaa, y
Elisafat ho de Zicri, los cuales recorrieron el pas de Jud,
y reunieron a los levitas de todas las ciudades de Jud y a los
prncipes de las familias de Israel, y vinieron a Jerusaln. Y
toda la multitud hizo pacto con el rey en la casa de Dios. Y
Joiada les do: He aqu el ho del rey, el cual reinar, como
Jehov ha dicho respecto a los hos de David. Ahora haced
esto: una tercera parte de vosotros, los que entran el da de
reposo, estarn de porteros con los sacerdotes y los levitas.
Otra tercera parte, a la casa del rey; y la otra tercera parte, a
la puerta del Cimiento; y todo el pueblo estar en los patios de
la casa de Jehov. Y ninguno entre en la casa de Jehov, sino
los sacerdotes y levitas que ministran; stos entrarn, porque
estn consagrados; y todo el pueblo har guardia delante de
Jehov. Y los levitas rodearn al rey por todas partes, y cada
uno tendr sus armas en la mano; cualquiera que entre en la
casa, que muera; y estaris con el rey cuando entre y cuando
salga. Y los levitas y todo Jud lo hicieron todo como lo haba mandado el sacerdote Joiada; y tom cada jefe a los suyos,
los que entraban el da de reposo, y los que salan el da de
reposo; porque el sacerdote Joiada no dio licencia a las compaas. Dio tambin el sacerdote Joiada a los jefes de centenas
las lanzas, los paveses y los escudos que haban sido del rey
David, y que estaban en la casa de Dios; y puso en orden
a todo el pueblo, teniendo cada uno su espada en la mano,
desde el rincn derecho del templo hasta el izquierdo, hacia el
altar y la casa, alrededor del rey por todas partes. Entonces
sacaron al ho del rey, y le pusieron la corona y el testimonio,
y lo proclamaron rey; y Joiada y sus hos lo ungieron, diciendo luego: Viva el rey! Cuando Atala oy el estruendo de la
gente que corra, y de los que aclamaban al rey, vino al pueblo
a la casa de Jehov; y mirando, vio al rey que estaba junto
a su columna a la entrada, y los prncipes y los trompeteros
junto al rey, y que todo el pueblo de la tierra mostraba alegra,
y sonaba bocinas, y los cantores con instrumentos de msica
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dirigan la alabanza. Entonces Atala rasg sus vestidos, y dijo: Traicin! Traicin! Pero el sacerdote Joiada mand que
salieran los jefes de centenas del ejrcito, y les do: Sacadla
fuera del recinto, y al que la siguiere, matadlo a filo de espada;
porque el sacerdote haba mandado que no la matasen en la
casa de Jehov. Ellos, pues, le echaron mano, y luego que ella
hubo pasado la entrada de la puerta de los caballos de la casa
del rey, all la mataron. Y Joiada hizo pacto entre s y todo el
pueblo y el rey, que seran pueblo de Jehov. Despus de esto
entr todo el pueblo en el templo de Baal, y lo derribaron, y
tambin sus altares; e hicieron pedazos sus imgenes, y mataron delante de los altares a Matn, sacerdote de Baal. Luego
orden Joiada los oficios en la casa de Jehov, bajo la mano
de los sacerdotes y levitas, segn David los haba distribuido
en la casa de Jehov, para ofrecer a Jehov los holocaustos,
como est escrito en la ley de Moiss, con gozo y con cnticos,
conforme a la disposicin de David. Puso tambin porteros a
las puertas de la casa de Jehov, para que por ninguna va entrase ningn inmundo. Llam despus a los jefes de centenas,
y a los principales, a los que gobernaban el pueblo y a todo
el pueblo de la tierra, para conducir al rey desde la casa de
Jehov; y cuando llegaron a la mitad de la puerta mayor de
la casa del rey, sentaron al rey sobre el trono del reino. Y se
regoc todo el pueblo del pas; y la ciudad estuvo tranquila,
despus que mataron a Atala a filo de espada.
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las cosas. Tambin los hos de Israel y de Jud, que habitaban en las ciudades de Jud, dieron del mismo modo los
diezmos de las vacas y de las ovejas; y trajeron los diezmos de
lo santificado, de las cosas que haban prometido a Jehov su
Dios, y los depositaron en montones. En el mes tercero comenzaron a formar aquellos montones, y terminaron en el mes
sptimo. Cuando Ezequas y los prncipes vinieron y vieron
los montones, benderon a Jehov, y a su pueblo Israel. Y
pregunt Ezequas a los sacerdotes y a los levitas acerca de
esos montones. Y el sumo sacerdote Azaras, de la casa de
Sadoc, le contest: Desde que comenzaron a traer las ofrendas
a la casa de Jehov, hemos comido y nos hemos saciado, y nos
ha sobrado mucho, porque Jehov ha bendecido a su pueblo; y
ha quedado esta abundancia de provisiones. Entonces mand
Ezequas que preparasen cmaras en la casa de Jehov; y las
prepararon. Y en ellas depositaron las primicias y los diezmos
y las cosas consagradas, fielmente; y dieron cargo de ello al levita Conanas, el principal, y Simei su hermano fue el segundo.
Y Jehiel, Azazas, Nahat, Asael, Jerimot, Jozabad, Eliel, Ismaquas, Mahat y Benaa, fueron los mayordomos al servicio de
Conanas y de Simei su hermano, por mandamiento del rey
Ezequas y de Azaras, prncipe de la casa de Dios. Y el levita Cor ho de Imna, guarda de la puerta oriental, tena cargo
de las ofrendas voluntarias para Dios, y de la distribucin de
las ofrendas dedicadas a Jehov, y de las cosas santsimas. Y
a su servicio estaban Edn, Miniamn, Jesa, Semaas, Amaras y Secanas, en las ciudades de los sacerdotes, para dar con
fidelidad a sus hermanos sus porciones conforme a sus grupos,
as al mayor como al menor; a los varones anotados por sus
linajes, de tres aos arriba, a todos los que entraban en la casa
de Jehov para desempear su ministerio segn sus oficios y
grupos. Tambin a los que eran contados entre los sacerdotes
segn sus casas paternas; y a los levitas de edad de veinte aos
arriba, conforme a sus oficios y grupos. Eran inscritos con todos sus nios, sus mujeres, sus hos e has, toda la multitud;
porque con fidelidad se consagraban a las cosas santas. Del
mismo modo para los hos de Aarn, sacerdotes, que estaban
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en los ejidos de sus ciudades, por todas las ciudades, los varones nombrados tenan cargo de dar sus porciones a todos los
varones de entre los sacerdotes, y a todo el linaje de los levitas. De esta manera hizo Ezequas en todo Jud; y ejecut lo
bueno, recto y verdadero delante de Jehov su Dios. En todo
cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo
con la ley y los mandamientos, busc a su Dios, lo hizo de todo
corazn, y fue prosperado.
Despus de estas cosas y de esta fidelidad, vino Senaquerib rey de los asirios e invadi a Jud, y acamp contra las
ciudades fortificadas, con la intencin de conquistarlas. Viendo, pues, Ezequas la venida de Senaquerib, y su intencin de
combatir a Jerusaln, tuvo consejo con sus prncipes y con sus
hombres valientes, para cegar las fuentes de agua que estaban
fuera de la ciudad; y ellos le apoyaron. Entonces se reuni
mucho pueblo, y cegaron todas las fuentes, y el arroyo que
corra a travs del territorio, diciendo: Por qu han de hallar
los reyes de Asiria muchas aguas cuando vengan? Despus
con nimo resuelto edific Ezequas todos los muros cados, e
hizo alzar las torres, y otro muro por fuera; fortific adems
a Milo en la ciudad de David, y tambin hizo muchas espadas
y escudos. Y puso capitanes de guerra sobre el pueblo, y los
hizo reunir en la plaza de la puerta de la ciudad, y habl al
corazn de ellos, diciendo: Esforzaos y animaos; no temis, ni
tengis miedo del rey de Asiria, ni de toda la multitud que con
l viene; porque ms hay con nosotros que con l. Con l est
el brazo de carne, mas con nosotros est Jehov nuestro Dios
para ayudarnos y pelear nuestras batallas. Y el pueblo tuvo
confianza en las palabras de Ezequas rey de Jud. Despus
de esto, Senaquerib rey de los asirios, mientras sitiaba a Laquis
con todas sus fuerzas, envi sus siervos a Jerusaln para decir
a Ezequas rey de Jud, y a todos los de Jud que estaban
en Jerusaln: As ha dicho Senaquerib rey de los asirios: En
quin confiis vosotros, al resistir el sitio en Jerusaln? No os
engaa Ezequas para entregaros a muerte, a hambre y a sed,
al decir: Jehov nuestro Dios nos librar de la mano del rey de
Asiria? No es Ezequas el mismo que ha quitado sus lugares
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l, y contra Jud y Jerusaln. Pero Ezequas, despus de haberse enaltecido su corazn, se humill, l y los moradores de
Jerusaln; y no vino sobre ellos la ira de Jehov en los das de
Ezequas. Y tuvo Ezequas riquezas y gloria, muchas en gran
manera; y adquiri tesoros de plata y oro, piedras preciosas,
perfumes, escudos, y toda clase de joyas deseables. Asimismo hizo depsitos para las rentas del grano, del vino y del
aceite, establos para toda clase de bestias, y apriscos para los
ganados. Adquiri tambin ciudades, y hatos de ovejas y de
vacas en gran abundancia; porque Dios le haba dado muchas
riquezas. Este Ezequas cubri los manantiales de Gihn la
de arriba, y condujo el agua hacia el occidente de la ciudad de
David. Y fue prosperado Ezequas en todo lo que hizo. Mas
en lo referente a los mensajeros de los prncipes de Babilonia,
que enviaron a l para saber del prodigio que haba acontecido
en el pas, Dios lo dej, para probarle, para hacer conocer todo
lo que estaba en su corazn. Los dems hechos de Ezequas,
y sus misericordias, he aqu todos estn escritos en la profeca
del profeta Isaas ho de Amoz, en el libro de los reyes de Jud
y de Israel. Y durmi Ezequas con sus padres, y lo sepultaron en el lugar ms prominente de los sepulcros de los hos de
David, honrndole en su muerte todo Jud y toda Jerusaln;
y rein en su lugar Manass su ho.
De doce aos era Manass cuando comenz a reinar, y cincuenta y cinco aos rein en Jerusaln. Pero hizo lo malo
ante los ojos de Jehov, conforme a las abominaciones de las
naciones que Jehov haba echado de delante de los hos de
Israel. Porque l reedific los lugares altos que Ezequas su
padre haba derribado, y levant altares a los baales, e hizo
imgenes de Asera, y ador a todo el ejrcito de los cielos, y
les rindi culto. Edific tambin altares en la casa de Jehov,
de la cual haba dicho Jehov: En Jerusaln estar mi nombre
perpetuamente. Edific asimismo altares a todo el ejrcito de
los cielos en los dos atrios de la casa de Jehov. Y pas sus
hos por fuego en el valle del ho de Hinom; y observaba los
tiempos, miraba en ageros, era dado a adivinaciones, y consultaba a adivinos y encantadores; se excedi en hacer lo malo
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ron la pascua a los catorce das del mes primero. Puso tambin
a los sacerdotes en sus oficios, y los confirm en el ministerio
de la casa de Jehov. Y do a los levitas que enseaban a todo
Israel, y que estaban dedicados a Jehov: Poned el arca santa
en la casa que edific Salomn ho de David, rey de Israel,
para que no la carguis ms sobre los hombros. Ahora servid
a Jehov vuestro Dios, y a su pueblo Israel. Preparaos segn
las familias de vuestros padres, por vuestros turnos, como lo
ordenaron David rey de Israel y Salomn su ho. Estad en
el santuario segn la distribucin de las familias de vuestros
hermanos los hos del pueblo, y segn la distribucin de la
familia de los levitas. Sacrificad luego la pascua; y despus
de santificaros, preparad a vuestros hermanos para que hagan
conforme a la palabra de Jehov dada por medio de Moiss.
Y dio el rey Josas a los del pueblo ovejas, corderos y cabritos
de los rebaos, en nmero de treinta mil, y tres mil bueyes,
todo para la pascua, para todos los que se hallaron presentes; esto de la hacienda del rey. Tambin sus prncipes dieron
con liberalidad al pueblo y a los sacerdotes y levitas. Hilcas,
Zacaras y Jehiel, oficiales de la casa de Dios, dieron a los sacerdotes, para celebrar la pascua, dos mil seiscientas ovejas y
trescientos bueyes. Asimismo Conanas, y Semaas y Natanael sus hermanos, y Hasabas, Jeiel y Josabad, jefes de los
levitas, dieron a los levitas, para los sacrificios de la pascua,
cinco mil ovejas y quinientos bueyes. Preparado as el servicio, los sacerdotes se colocaron en sus puestos, y asimismo
los levitas en sus turnos, conforme al mandamiento del rey.
Y sacrificaron la pascua; y esparcan los sacerdotes la sangre
recibida de mano de los levitas, y los levitas desollaban las
vctimas. Tomaron luego del holocausto, para dar conforme
a los repartimientos de las familias del pueblo, a fin de que
ofreciesen a Jehov segn est escrito en el libro de Moiss; y
asimismo tomaron de los bueyes. Y asaron la pascua al fuego
conforme a la ordenanza; mas lo que haba sido santificado lo
cocieron en ollas, en calderos y sartenes, y lo repartieron rpidamente a todo el pueblo. Despus prepararon para ellos
mismos y para los sacerdotes; porque los sacerdotes, hos de
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Acub, los hos de Hatita, los hos de Sobai; por todos, ciento
treinta y nueve. Los sirvientes del templo: los hos de Ziha,
los hos de Hasufa, los hos de Tabaot, los hos de Queros,
los hos de Siaha, los hos de Padn, los hos de Lebana,
los hos de Hagaba, los hos de Acub, los hos de Hagab,
los hos de Salmai, los hos de Hann, los hos de Gidel, los
hos de Gahar, los hos de Reaa, los hos de Rezn, los hijos de Necoda, los hos de Gazam, los hos de Uza, los hos
de Paseah, los hos de Besai, los hos de Asena, los hos de
Meunim, los hos de Nefusim, los hos de Bacbuc, los hos
de Hacufa, los hos de Harhur, los hos de Bazlut, los hos
de Mehda, los hos de Harsa, los hos de Barcos, los hos
de Ssara, los hos de Tema, los hos de Neza, los hos de
Hatifa. Los hos de los siervos de Salomn: los hos de Sotai,
los hos de Soferet, los hos de Peruda, los hos de Jaala,
los hos de Darcn, los hos de Gidel, los hos de Sefatas,
los hos de Hatil, los hos de Poqueret-hazebaim, los hos de
Ami. Todos los sirvientes del templo, e hos de los siervos
de Salomn, trescientos noventa y dos. stos fueron los que
subieron de Tel-mela, Tel-harsa, Querub, Addn e Imer que
no pudieron demostrar la casa de sus padres, ni su linaje, si
eran de Israel: los hos de Delaa, los hos de Tobas, los hos
de Necoda, seiscientos cincuenta y dos. Y de los hos de los
sacerdotes: los hos de Habaa, los hos de Cos, los hos de
Barzilai, el cual tom mujer de las has de Barzilai galaadita,
y fue llamado por el nombre de ellas. stos buscaron su registro de genealogas, y no fue hallado; y fueron excluidos del
sacerdocio, y el gobernador les do que no comiesen de las
cosas ms santas, hasta que hubiese sacerdote para consultar
con Urim y Tumim. Toda la congregacin, unida como un solo hombre, era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta, sin
contar sus siervos y siervas, los cuales eran siete mil trescientos
treinta y siete; y tenan doscientos cantores y cantoras. Sus
caballos eran setecientos treinta y seis; sus mulas, doscientas
cuarenta y cinco; sus camellos, cuatrocientos treinta y cinco;
asnos, seis mil setecientos veinte. Y algunos de los jefes de
casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehov que esta-
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hermanos, levitas. Y cuando los albailes del templo de Jehov echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos
de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hos de Asaf con
cmbalos, para que alabasen a Jehov, segn la ordenanza de
David rey de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias a
Jehov, y diciendo: Porque l es bueno, porque para siempre
es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con
gran jbilo, alabando a Jehov porque se echaban los cimientos de la casa de Jehov. Y muchos de los sacerdotes, de los
levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que haban
visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes
gritos de alegra. Y no poda distinguir el pueblo el clamor
de los gritos de alegra, de la voz del lloro; porque clamaba el
pueblo con gran jbilo, y se oa el ruido hasta de lejos.
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Pasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes rey de Persia, Esdras ho de Seraas, ho de Azaras, ho de Hilcas, ho
de Salum, ho de Sadoc, ho de Ahitob, ho de Amaras, ho
de Azaras, ho de Meraiot, ho de Zeraas, ho de Uzi, ho
de Buqui, ho de Abisa, ho de Finees, ho de Eleazar, ho
de Aarn, primer sacerdote, este Esdras subi de Babilonia.
Era escriba diligente en la ley de Moiss, que Jehov Dios de
Israel haba dado; y le concedi el rey todo lo que pidi, porque la mano de Jehov su Dios estaba sobre Esdras. Y con
l subieron a Jerusaln algunos de los hos de Israel, y de los
sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes del templo,
en el sptimo ao del rey Artajerjes. Y lleg a Jerusaln en
el mes quinto del ao sptimo del rey. Porque el da primero
del primer mes fue el principio de la partida de Babilonia, y
al primero del mes quinto lleg a Jerusaln, estando con l la
buena mano de Dios. Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y para
ensear en Israel sus estatutos y decretos. sta es la copia de
la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote Esdras, escriba
versado en los mandamientos de Jehov y en sus estatutos a
Israel: Artajerjes rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba
erudito en la ley del Dios del cielo: Paz. Por m es dada orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus
sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusaln, vaya.
Porque de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado
a visitar a Judea y a Jerusaln, conforme a la ley de tu Dios
que est en tu mano; y a llevar la plata y el oro que el rey y
sus consejeros voluntariamente ofrecen al Dios de Israel, cuya
morada est en Jerusaln, y toda la plata y el oro que halles
en toda la provincia de Babilonia, con las ofrendas voluntarias
del pueblo y de los sacerdotes, que voluntariamente ofrecieren
para la casa de su Dios, la cual est en Jerusaln. Comprars,
pues, diligentemente con este dinero becerros, carneros y corderos, con sus ofrendas y sus libaciones, y los ofrecers sobre el
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los levitas: Jozabad, Simei, Kelaa (ste es Kelita), Petaas, Jud y Eliezer. De los cantores: Eliasib; y de los porteros: Salum,
Telem y Uri. Asimismo de Israel: De los hos de Paros: Rama, Jezas, Malquas, Mamn, Eleazar, Malquas y Benaa.
De los hos de Elam: Matanas, Zacaras, Jehiel, Abdi, Jeremot y Elas. De los hos de Zatu: Elioenai, Eliasib, Matanas,
Jeremot, Zabad y Aziza. De los hos de Bebai: Johann, Hananas, Zabai y Atlai. De los hos de Bani: Mesulam, Maluc,
Adaa, Jasub, Seal y Ramot. De los hos de Pahat-moab:
Adna, Quelal, Benaa, Maasas, Matanas, Bezaleel, Bini y
Manass. De los hos de Harim: Eliezer, Isas, Malquas, Semaas, Simen, Benjamn, Maluc y Semaras. De los hos de
Hasum: Matenai, Matata, Zabad, Elifelet, Jeremai, Manass
y Simei. De los hos de Bani: Madai, Amram, Uel, Benaa,
Bedas, Quelhi, Vanas, Meremot, Eliasib, Matanas, Matenai, Jaasai, Bani, Bini, Simei, Selemas, Natn, Adaa,
Macnadebai, Sasai, Sarai, Azareel, Selemas, Semaras, Salum, Amaras y Jos. Y de los hos de Nebo: Jeiel, Matatas,
Zabad, Zebina, Jadau, Joel y Benaa. Todos estos haban tomado mujeres extranjeras; y haba mujeres de ellos que haban
dado a luz hos.
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mucho; y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusaln y hacerle dao. Entonces oramos a nuestro Dios, y por
causa de ellos pusimos guarda contra ellos de da y de noche.
Y do Jud: Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado,
y el escombro es mucho, y no podemos edificar el muro. Y
nuestros enemigos deron: No sepan, ni vean, hasta que entremos en medio de ellos y los matemos, y hagamos cesar la obra.
Pero sucedi que cuando venan los judos que habitaban entre ellos, nos decan hasta diez veces: De todos los lugares de
donde volviereis, ellos caern sobre vosotros. Entonces por las
partes bajas del lugar, detrs del muro, y en los sitios abiertos,
puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y
con sus arcos. Despus mir, y me levant y de a los nobles y
a los oficiales, y al resto del pueblo: No temis delante de ellos;
acordaos del Seor, grande y temible, y pelead por vuestros
hermanos, por vuestros hos y por vuestras has, por vuestras mujeres y por vuestras casas. Y cuando oyeron nuestros
enemigos que lo habamos entendido, y que Dios haba desbaratado el consejo de ellos, nos volvimos todos al muro, cada
uno a su tarea. Desde aquel da la mitad de mis siervos trabajaba en la obra, y la otra mitad tena lanzas, escudos, arcos
y corazas; y detrs de ellos estaban los jefes de toda la casa
de Jud. Los que edificaban en el muro, los que acarreaban,
y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en
la otra tenan la espada. Porque los que edificaban, cada uno
tena su espada ceida a sus lomos, y as edificaban; y el que
tocaba la trompeta estaba junto a m. Y de a los nobles, y a
los oficiales y al resto del pueblo: La obra es grande y extensa,
y nosotros estamos apartados en el muro, lejos unos de otros.
En el lugar donde oyereis el sonido de la trompeta, reunos
all con nosotros; nuestro Dios pelear por nosotros. Nosotros, pues, trabajbamos en la obra; y la mitad de ellos tenan
lanzas desde la subida del alba hasta que salan las estrellas.
Tambin de entonces al pueblo: Cada uno con su criado permanezca dentro de Jerusaln, y de noche sirvan de centinela
y de da en la obra. Y ni yo ni mis hermanos, ni mis jvenes,
ni la gente de guardia que me segua, nos quitamos nuestro
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Entonces hubo gran clamor del pueblo y de sus mujeres contra sus hermanos judos. Haba quien deca: Nosotros, nuestros hos y nuestras has, somos muchos; por tanto, hemos
pedido prestado grano para comer y vivir. Y haba quienes
decan: Hemos empeado nuestras tierras, nuestras vias y
nuestras casas, para comprar grano, a causa del hambre. Y
haba quienes decan: Hemos tomado prestado dinero para el
tributo del rey, sobre nuestras tierras y vias. Ahora bien,
nuestra carne es como la carne de nuestros hermanos, nuestros
hos como sus hos; y he aqu que nosotros dimos nuestros hijos y nuestras has a servidumbre, y algunas de nuestras has
lo estn ya, y no tenemos posibilidad de rescatarlas, porque
nuestras tierras y nuestras vias son de otros. Y me enoj en
gran manera cuando o su clamor y estas palabras. Entonces lo medit, y reprend a los nobles y a los oficiales, y les
de: Exigs inters cada uno a vuestros hermanos? Y convoqu contra ellos una gran asamblea, y les de: Nosotros segn
nuestras posibilidades rescatamos a nuestros hermanos judos
que haban sido vendidos a las naciones; y vosotros vendis
aun a vuestros hermanos, y sern vendidos a nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qu responder. Y de: No es bueno
lo que hacis. No andaris en el temor de nuestro Dios, para
no ser oprobio de las naciones enemigas nuestras? Tambin
yo y mis hermanos y mis criados les hemos prestado dinero
y grano; quitmosles ahora este gravamen. Os ruego que les
devolvis hoy sus tierras, sus vias, sus olivares y sus casas, y
la centsima parte del dinero, del grano, del vino y del aceite,
que demandis de ellos como inters. Y deron: Lo devolveremos, y nada les demandaremos; haremos as como t dices.
Entonces convoqu a los sacerdotes, y les hice jurar que haran conforme a esto. Adems sacud mi vestido, y de: As
sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no
cumpliere esto, y as sea sacudido y vaco. Y respondi toda
la congregacin: Amn! y alabaron a Jehov. Y el pueblo hizo
conforme a esto. Tambin desde el da que me mand el rey
que fuese gobernador de ellos en la tierra de Jud, desde el
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de nuestros ganados, como est escrito en la ley; y que traeramos los primognitos de nuestras vacas y de nuestras ovejas
a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la
casa de nuestro Dios; que traeramos tambin las primicias de
nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo rbol,
y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cmaras de
la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra tierra para los
levitas; y que los levitas recibiran las dcimas de nuestras labores en todas las ciudades; y que estara el sacerdote ho de
Aarn con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo;
y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casa de
nuestro Dios, a las cmaras de la casa del tesoro. Porque a
las cmaras del tesoro han de llevar los hos de Israel y los
hos de Lev la ofrenda del grano, del vino y del aceite; y all
estarn los utensilios del santuario, y los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y no abandonaremos la casa
de nuestro Dios.
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del muro de Jerusaln, buscaron a los levitas de todos sus lugares para traerlos a Jerusaln, para hacer la dedicacin y la
fiesta con alabanzas y con cnticos, con cmbalos, salterios y
ctaras. Y fueron reunidos los hos de los cantores, as de la
regin alrededor de Jerusaln como de las aldeas de los netofatitas; y de la casa de Gilgal, y de los campos de Geba
y de Azmavet; porque los cantores se haban edificado aldeas
alrededor de Jerusaln. Y se purificaron los sacerdotes y los
levitas; y purificaron al pueblo, y las puertas, y el muro. Hice
luego subir a los prncipes de Jud sobre el muro, y puse dos
coros grandes que fueron en procesin; el uno a la derecha, sobre el muro, hacia la puerta del Muladar. E iba tras de ellos
Osaas con la mitad de los prncipes de Jud, y Azaras, Esdras, Mesulam, Jud y Benjamn, Semaas y Jeremas. Y de
los hos de los sacerdotes iban con trompetas Zacaras ho de
Jonatn, ho de Semaas, ho de Matanas, ho de Micaas,
ho de Zacur, ho de Asaf; y sus hermanos Semaas, Azarael, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Jud y Hanani, con los
instrumentos musicales de David varn de Dios; y el escriba
Esdras delante de ellos. Y a la puerta de la Fuente, en frente
de ellos, subieron por las gradas de la ciudad de David, por la
subida del muro, desde la casa de David hasta la puerta de las
Aguas, al oriente. El segundo coro iba del lado opuesto, y yo
en pos de l, con la mitad del pueblo sobre el muro, desde la
torre de los Hornos hasta el muro ancho; y desde la puerta
de Efran hasta la puerta Vieja y a la puerta del Pescado, y
la torre de Hananeel, y la torre de Hamea, hasta la puerta de
las Ovejas; y se detuvieron en la puerta de la Crcel. Llegaron luego los dos coros a la casa de Dios; y yo, y la mitad
de los oficiales conmigo, y los sacerdotes Eliacim, Maaseas,
Miniamn, Micaas, Elioenai, Zacaras y Hananas, con trompetas; y Maasas, Semaas, Eleazar, Uzi, Johann, Malquas,
Elam y Ezer. Y los cantores cantaban en alta voz, e Izrahas
era el director. Y sacrificaron aquel da numerosas vctimas,
y se regocaron, porque Dios los haba recreado con grande
contentamiento; se alegraron tambin las mujeres y los nios;
y el alborozo de Jerusaln fue odo desde lejos. En aquel da
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Esto agrad a los ojos del rey, y lo hizo as. Haba en Susa
residencia real un varn judo cuyo nombre era Mardoqueo hijo de Jair, ho de Simei, ho de Cis, del linaje de Benjamn;
el cual haba sido transportado de Jerusaln con los cautivos
que fueron llevados con Jeconas rey de Jud, a quien hizo
transportar Nabucodonosor rey de Babilonia. Y haba criado
a Hadasa, es decir, Ester, ha de su to, porque era hurfana;
y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su
padre y su madre murieron, Mardoqueo la adopt como ha
suya. Sucedi, pues, que cuando se divulg el mandamiento y
decreto del rey, y haban reunido a muchas doncellas en Susa
residencia real, a cargo de Hegai, Ester tambin fue llevada
a la casa del rey, al cuidado de Hegai guarda de las mujeres.
Y la doncella agrad a sus ojos, y hall gracia delante de l,
por lo que hizo darle prontamente atavos y alimentos, y le
dio tambin siete doncellas especiales de la casa del rey; y la
llev con sus doncellas a lo mejor de la casa de las mujeres.
Ester no declar cul era su pueblo ni su parentela, porque
Mardoqueo le haba mandado que no lo declarase. Y cada
da Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las
mujeres, para saber cmo le iba a Ester, y cmo la trataban.
Y cuando llegaba el tiempo de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, despus de haber estado doce meses
conforme a la ley acerca de las mujeres, pues as se cumpla
el tiempo de sus atavos, esto es, seis meses con leo de mirra
y seis meses con perfumes aromticos y afeites de mujeres,
entonces la doncella vena as al rey. Todo lo que ella peda
se le daba, para venir ataviada con ello desde la casa de las
mujeres hasta la casa del rey. Ella vena por la tarde, y a la
maana siguiente volva a la casa segunda de las mujeres, al
cargo de Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas; no
vena ms al rey, salvo si el rey la quera y era llamada por
nombre. Cuando le lleg a Ester, ha de Abihail to de Mardoqueo, quien la haba tomado por ha, el tiempo de venir al
rey, ninguna cosa procur sino lo que do Hegai eunuco del
rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el favor de todos
los que la vean. Fue, pues, Ester llevada al rey Asuero a su
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haba denunciado el complot de Bigtn y de Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, que haban procurado
poner mano en el rey Asuero. Y do el rey: Qu honra o
qu distincin se hizo a Mardoqueo por esto? Y respondieron
los servidores del rey, sus oficiales: Nada se ha hecho con l.
Entonces do el rey: Quin est en el patio? Y Amn haba
venido al patio exterior de la casa real, para hablarle al rey para que hiciese colgar a Mardoqueo en la horca que l le tena
preparada. Y los servidores del rey le respondieron: He aqu
Amn est en el patio. Y el rey do: Que entre. Entr, pues,
Amn, y el rey le do: Qu se har al hombre cuya honra
desea el rey? Y do Amn en su corazn: A quin desear
el rey honrar ms que a m? Y respondi Amn al rey: Para
el varn cuya honra desea el rey, traigan el vestido real de
que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga, y la
corona real que est puesta en su cabeza; y den el vestido y
el caballo en mano de alguno de los prncipes ms nobles del
rey, y vistan a aquel varn cuya honra desea el rey, y llvenlo
en el caballo por la plaza de la ciudad, y pregonen delante de
l: As se har al varn cuya honra desea el rey. Entonces
el rey do a Amn: Date prisa, toma el vestido y el caballo,
como t has dicho, y hazlo as con el judo Mardoqueo, que
se sienta a la puerta real; no omitas nada de todo lo que has
dicho. Y Amn tom el vestido y el caballo, y visti a Mardoqueo, y lo condujo a caballo por la plaza de la ciudad, e
hizo pregonar delante de l: As se har al varn cuya honra
desea el rey. Despus de esto Mardoqueo volvi a la puerta
real, y Amn se dio prisa para irse a su casa, apesadumbrado
y cubierta su cabeza. Cont luego Amn a Zeres su mujer y a
todos sus amigos, todo lo que le haba acontecido. Entonces le
deron sus sabios, y Zeres su mujer: Si de la descendencia de
los judos es ese Mardoqueo delante de quien has comenzado
a caer, no lo vencers, sino que caers por cierto delante de
l. An estaban ellos hablando con l, cuando los eunucos del
rey llegaron apresurados, para llevar a Amn al banquete que
Ester haba dispuesto.
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ao; y que estos das seran recordados y celebrados por todas las generaciones, familias, provincias y ciudades; que estos
das de Purim no dejaran de ser guardados por los judos, y
29 que su descendencia jams dejara de recordarlos. Y la reina
Ester ha de Abihail, y Mardoqueo el judo, suscribieron con
30 plena autoridad esta segunda carta referente a Purim. Y fueron enviadas cartas a todos los judos, a las ciento veintisiete
provincias del rey Asuero, con palabras de paz y de verdad,
31 para confirmar estos das de Purim en sus tiempos sealados,
segn les haba ordenado Mardoqueo el judo y la reina Ester,
y segn ellos haban tomado sobre s y sobre su descendencia,
32 para conmemorar el fin de los ayunos y de su clamor. Y el
mandamiento de Ester confirm estas celebraciones acerca de
Purim, y esto fue registrado en un libro.
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El rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y hasta las
2 costas del mar. Y todos los hechos de su poder y autoridad,
y el relato sobre la grandeza de Mardoqueo, con que el rey le
engrandeci, no est escrito en el libro de las crnicas de los
3 reyes de Media y de Persia? Porque Mardoqueo el judo fue
el segundo despus del rey Asuero, y grande entre los judos,
y estimado por la multitud de sus hermanos, porque procur
el bienestar de su pueblo y habl paz para todo su linaje.
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Respondi entonces Job, y do: Oh, que pesasen justamente mi queja y mi tormento, Y se alzasen igualmente en
balanza! Porque pesaran ahora ms que la arena del mar;
Por eso mis palabras han sido precipitadas. Porque las saetas
del Todopoderoso estn en m, Cuyo veneno bebe mi espritu;
Y terrores de Dios me combaten. Acaso gime el asno monts junto a la hierba? Muge el buey junto a su pasto? Se
comer lo desabrido sin sal? Habr gusto en la clara del huevo? Las cosas que mi alma no quera tocar, Son ahora mi
alimento. Quin me diera que viniese mi peticin, Y que me
otorgase Dios lo que anhelo, Y que agradara a Dios quebrantarme; Que soltara su mano, y acabara conmigo! Sera an
mi consuelo, Si me asaltase con dolor sin dar ms tregua, Que
yo no he escondido las palabras del Santo. Cul es mi fuerza
para esperar an? Y cul mi fin para que tenga an paciencia? Es mi fuerza la de las piedras, O es mi carne de bronce?
No es as que ni aun a m mismo me puedo valer, Y que todo auxilio me ha faltado? El atribulado es consolado por su
compaero; Aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente;
Pasan como corrientes impetuosas Que estn escondidas por
la helada, Y encubiertas por la nieve; Que al tiempo del calor son deshechas, Y al calentarse, desaparecen de su lugar;
Se apartan de la senda de su rumbo, Van menguando, y se
pierden. Miraron los caminantes de Temn, Los caminantes
de Sab esperaron en ellas; Pero fueron avergonzados por su
esperanza; Porque vinieron hasta ellas, y se hallaron confusos.
Ahora ciertamente como ellas sois vosotros; Pues habis visto
el tormento, y temis. Os he dicho yo: Traedme, Y pagad
por m de vuestra hacienda; Libradme de la mano del opresor, Y redimidme del poder de los violentos? Enseadme, y yo
callar; Hacedme entender en qu he errado. Cun eficaces
son las palabras rectas! Pero qu reprende la censura vuestra?
Pensis censurar palabras, Y los discursos de un desesperado,
que son como el viento? Tambin os arrojis sobre el hurfano, Y cavis un hoyo para vuestro amigo. Ahora, pues, si
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tales cosas, Y las palabras de tu boca sern como viento impetuoso? Acaso torcer Dios el derecho, O pervertir el Todopoderoso la justicia? Si tus hos pecaron contra l, l los ech
en el lugar de su pecado. Si t de maana buscares a Dios,
Y rogares al Todopoderoso; Si fueres limpio y recto, Ciertamente luego se despertar por ti, Y har prspera la morada
de tu justicia. Y aunque tu principio haya sido pequeo, Tu
postrer estado ser muy grande. Porque pregunta ahora a las
generaciones pasadas, Y dispnte para inquirir a los padres de
ellas; Pues nosotros somos de ayer, y nada sabemos, Siendo
nuestros das sobre la tierra como sombra. No te ensearn
ellos, te hablarn, Y de su corazn sacarn palabras? Crece
el junco sin lodo? Crece el prado sin agua? Aun en su verdor,
y sin haber sido cortado, Con todo, se seca primero que toda
hierba. Tales son los caminos de todos los que olvidan a Dios;
Y la esperanza del impo perecer; Porque su esperanza ser
cortada, Y su confianza es tela de araa. Se apoyar l en su
casa, mas no permanecer ella en pie; Se asir de ella, mas no
resistir. A manera de un rbol est verde delante del sol, Y
sus renuevos salen sobre su huerto; Se van entretejiendo sus
races junto a una fuente, Y enlazndose hasta un lugar pedregoso. Si le arrancaren de su lugar, ste le negar entonces,
diciendo: Nunca te vi. Ciertamente ste ser el gozo de su
camino; Y del polvo mismo nacern otros. He aqu, Dios no
aborrece al perfecto, Ni apoya la mano de los malignos. An
llenar tu boca de risa, Y tus labios de jbilo. Los que te
aborrecen sern vestidos de confusin; Y la habitacin de los
impos perecer.
Respondi Job, y do: Ciertamente yo s que es as; Y
cmo se justificar el hombre con Dios? Si quisiere contender
con l, No le podr responder a una cosa entre mil. l es sabio
de corazn, y poderoso en fuerzas; Quin se endureci contra
l, y le fue bien? El arranca los montes con su furor, Y no
saben quin los trastorn; El remueve la tierra de su lugar,
Y hace temblar sus columnas; El manda al sol, y no sale; Y
sella las estrellas; El solo extendi los cielos, Y anda sobre
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devolvern lo que l rob. Sus huesos estn llenos de su juventud, Mas con l en el polvo yacern. Si el mal se endulz
en su boca, Si lo ocultaba debajo de su lengua, Si le pareca
bien, y no lo dejaba, Sino que lo detena en su paladar; Su
comida se mudar en sus entraas; Hiel de spides ser dentro
de l. Devor riquezas, pero las vomitar; De su vientre las
sacar Dios. Veneno de spides chupar; Lo matar lengua de
vbora. No ver los arroyos, los ros, Los torrentes de miel y de
leche. Restituir el trabajo conforme a los bienes que tom, Y
no los tragar ni gozar. Por cuanto quebrant y desampar a
los pobres, Rob casas, y no las edific; Por tanto, no tendr
sosiego en su vientre, Ni salvar nada de lo que codiciaba. No
qued nada que no comiese; Por tanto, su bienestar no ser
duradero. En el colmo de su abundancia padecer estrechez;
La mano de todos los malvados vendr sobre l. Cuando se
pusiere a llenar su vientre, Dios enviar sobre l el ardor de su
ira, Y la har llover sobre l y sobre su comida. Huir de las
armas de hierro, Y el arco de bronce le atravesar. La saeta
le traspasar y saldr de su cuerpo, Y la punta relumbrante
saldr por su hiel; Sobre l vendrn terrores. Todas las tinieblas estn reservadas para sus tesoros; Fuego no atizado los
consumir; Devorar lo que quede en su tienda. Los cielos
descubrirn su iniquidad, Y la tierra se levantar contra l.
Los renuevos de su casa sern transportados; Sern esparcidos
en el da de su furor. sta es la porcin que Dios prepara al
hombre impo, Y la heredad que Dios le seala por su palabra.
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Job
804
Volvi Job a reanudar su discurso, y do: Quin me volviese como en los meses pasados, Como en los das en que Dios
me guardaba, Cuando haca resplandecer sobre mi cabeza su
lmpara, A cuya luz yo caminaba en la oscuridad; Como fui
en los das de mi juventud, Cuando el favor de Dios velaba
sobre mi tienda; Cuando an estaba conmigo el Omnipotente, Y mis hos alrededor de m; Cuando lavaba yo mis pasos
con leche, Y la piedra me derramaba ros de aceite! Cuando
yo sala a la puerta a juicio, Y en la plaza haca preparar mi
asiento, Los jvenes me vean, y se escondan; Y los ancianos
se levantaban, y estaban de pie. Los prncipes detenan sus
palabras; Ponan la mano sobre su boca. La voz de los principales se apagaba, Y su lengua se pegaba a su paladar. Los
odos que me oan me llamaban bienaventurado, Y los ojos
que me vean me daban testimonio, Porque yo libraba al pobre que clamaba, Y al hurfano que careca de ayudador. La
bendicin del que se iba a perder vena sobre m, Y al corazn
de la viuda yo daba alegra. Me vesta de justicia, y ella me
cubra; Como manto y diadema era mi rectitud. Yo era ojos
al ciego, Y pies al cojo. A los menesterosos era padre, Y de la
causa que no entenda, me informaba con diligencia; Y quebrantaba los colmillos del inicuo, Y de sus dientes haca soltar
la presa. Deca yo: En mi nido morir, Y como arena multiplicar mis das. Mi raz estaba abierta junto a las aguas, Y en
mis ramas permaneca el roco. Mi honra se renovaba en m,
Y mi arco se fortaleca en mi mano. Me oan, y esperaban, Y
callaban a mi consejo. Tras mi palabra no replicaban, Y mi
razn destilaba sobre ellos. Me esperaban como a la lluvia, Y
abran su boca como a la lluvia tarda. Si me rea con ellos,
no lo crean; Y no abatan la luz de mi rostro. Calificaba yo
el camino de ellos, y me sentaba entre ellos como el jefe; Y
moraba como rey en el ejrcito, Como el que consuela a los
que lloran.
Pero ahora se ren de m los ms jvenes que yo, A cuyos
padres yo desdeara poner con los perros de mi ganado. Y
de qu me servira ni aun la fuerza de sus manos? No tienen
fuerza alguna. Por causa de la pobreza y del hambre andaban
805
Job
30. 431
solos; Huan a la soledad, a lugar tenebroso, asolado y desierto. Recogan malvas entre los arbustos, Y races de enebro
para calentarse. Eran arrojados de entre las gentes, Y todos
les daban grita como tras el ladrn. Habitaban en las barrancas de los arroyos, En las cavernas de la tierra, y en las rocas.
Bramaban entre las matas, Y se reunan debajo de los espinos. Hos de viles, y hombres sin nombre, Ms bajos que la
misma tierra. Y ahora yo soy objeto de su burla, Y les sirvo
de refrn. Me abominan, se alejan de m, Y aun de mi rostro
no detuvieron su saliva. Porque Dios desat su cuerda, y me
afligi, Por eso se desenfrenaron delante de mi rostro. A la
mano derecha se levant el populacho; Empujaron mis pies,
Y prepararon contra m caminos de perdicin. Mi senda desbarataron, Se aprovecharon de mi quebrantamiento, Y contra
ellos no hubo ayudador. Vinieron como por portillo ancho, Se
revolvieron sobre mi calamidad. Se han revuelto turbaciones
sobre m; Combatieron como viento mi honor, Y mi prosperidad pas como nube. Y ahora mi alma est derramada en
m; Das de afliccin se apoderan de m. La noche taladra mis
huesos, Y los dolores que me roen no reposan. La violencia
deforma mi vestidura; me cie como el cuello de mi tnica. l
me derrib en el lodo, Y soy semejante al polvo y a la ceniza.
Clamo a ti, y no me oyes; Me presento, y no me atiendes. Te
has vuelto cruel para m; Con el poder de tu mano me persigues. Me alzaste sobre el viento, me hiciste cabalgar en l,
Y disolviste mi sustancia. Porque yo s que me conduces a
la muerte, Y a la casa determinada a todo viviente. Mas l
no extender la mano contra el sepulcro; Clamarn los sepultados cuando l los quebrantare? No llor yo al afligido?
Y mi alma, no se entristeci sobre el menesteroso? Cuando
esperaba yo el bien, entonces vino el mal; Y cuando esperaba
luz, vino la oscuridad. Mis entraas se agitan, y no reposan;
Das de afliccin me han sobrecogido. Ando ennegrecido, y no
por el sol; Me he levantado en la congregacin, y clamado. He
venido a ser hermano de chacales, Y compaero de avestruces.
Mi piel se ha ennegrecido y se me cae, Y mis huesos arden de
calor. Se ha cambiado mi arpa en luto, Y mi flauta en voz de
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lamentadores.
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alegr en el quebrantamiento del que me aborreca, Y me regoc cuando le hall el mal (Ni aun entregu al pecado mi
lengua, Pidiendo maldicin para su alma); Si mis siervos no
decan: Quin no se ha saciado de su carne? (El forastero
no pasaba fuera la noche; Mis puertas abra al caminante); Si
encubr como hombre mis transgresiones, Escondiendo en mi
seno mi iniquidad, Porque tuve temor de la gran multitud, Y
el menosprecio de las familias me atemoriz, Y call, y no sal
de mi puerta; Quin me diera quien me oyese! He aqu mi
confianza es que el Omnipotente testificar por m, Aunque mi
adversario me forme proceso. Ciertamente yo lo llevara sobre
mi hombro, Y me lo ceira como una corona. Yo le contara
el nmero de mis pasos, Y como prncipe me presentara ante
l. Si mi tierra clama contra m, Y lloran todos sus surcos;
Si com su sustancia sin dinero, O aflig el alma de sus dueos,
En lugar de trigo me nazcan abrojos, Y espinos en lugar de
cebada. Aqu terminan las palabras de Job.
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Job
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sus razones. Para que no digis: Nosotros hemos hallado sabidura; Lo vence Dios, no el hombre. Ahora bien, Job no dirigi contra m sus palabras, Ni yo le responder con vuestras
razones. Se espantaron, no respondieron ms; Se les fueron
los razonamientos. Yo, pues, he esperado, pero no hablaban;
Ms bien callaron y no respondieron ms. Por eso yo tambin
responder mi parte; Tambin yo declarar mi juicio. Porque
lleno estoy de palabras, Y me apremia el espritu dentro de m.
De cierto mi corazn est como el vino que no tiene respiradero, Y se rompe como odres nuevos. Hablar, pues, y respirar;
Abrir mis labios, y responder. No har ahora acepcin de
personas, Ni usar con nadie de ttulos lisonjeros. Porque no
s hablar lisonjas; De otra manera, en breve mi Hacedor me
consumira.
Por tanto, Job, oye ahora mis razones, Y escucha todas mis
palabras. He aqu yo abrir ahora mi boca, Y mi lengua hablar en mi garganta. Mis razones declararn la rectitud de
mi corazn, Y lo que saben mis labios, lo hablarn con sinceridad. El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente
me dio vida. Respndeme si puedes; Ordena tus palabras,
ponte en pie. Heme aqu a m en lugar de Dios, conforme a tu
dicho; De barro fui yo tambin formado. He aqu, mi terror
no te espantar, Ni mi mano se agravar sobre ti. De cierto t
diste a odos mos, Y yo o la voz de tus palabras que decan:
Yo soy limpio y sin defecto; Soy inocente, y no hay maldad
en m. He aqu que l busc reproches contra m, Y me tiene
por su enemigo; Puso mis pies en el cepo, Y vigil todas mis
sendas. He aqu, en esto no has hablado justamente; Yo te
responder que mayor es Dios que el hombre. Por qu contiendes contra l? Porque l no da cuenta de ninguna de sus
razones. Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios;
Pero el hombre no entiende. Por sueo, en visin nocturna,
Cuando el sueo cae sobre los hombres, Cuando se adormecen
sobre el lecho, Entonces revela al odo de los hombres, Y les
seala su consejo, Para quitar al hombre de su obra, Y apartar del varn la soberbia. Detendr su alma del sepulcro, Y
su vida de que perezca a espada. Tambin sobre su cama es
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alas, De la vista de los malos que me oprimen, De mis enemigos que buscan mi vida. Envueltos estn con su grosura; Con
su boca hablan arrogantemente. Han cercado ahora nuestros
pasos; Tienen puestos sus ojos para echarnos por tierra. Son
como len que desea hacer presa, Y como leoncillo que est
en su escondite. Levntate, oh Jehov; Sal a su encuentro,
pstrales; Libra mi alma de los malos con tu espada, De los
hombres con tu mano, oh Jehov, De los hombres mundanos,
cuya porcin la tienen en esta vida, Y cuyo vientre est lleno
de tu tesoro. Sacian a sus hos, Y aun sobra para sus pequeuelos. En cuanto a m, ver tu rostro en justicia; Estar
satisfecho cuando despierte a tu semejanza.
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mol como polvo delante del viento; Los ech fuera como lodo
de las calles. Me has librado de las contiendas del pueblo; Me
has hecho cabeza de las naciones; Pueblo que yo no conoca
me sirvi. Al or de m me obedecieron; Los hos de extraos
se sometieron a m. Los extraos se debilitaron Y salieron
temblando de sus encierros. Viva Jehov, y bendita sea mi
roca, Y enaltecido sea el Dios de mi salvacin; El Dios que
venga mis agravios, Y somete pueblos debajo de m; El que
me libra de mis enemigos, Y aun me eleva sobre los que se
levantan contra m; Me libraste de varn violento. Por tanto
yo te confesar entre las naciones, oh Jehov, Y cantar a tu
nombre. Grandes triunfos da a su rey, Y hace misericordia a
su ungido, A David y a su descendencia, para siempre.
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ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor? Dios mo, clamo de da, y no respondes; Y de noche, y
no hay para m reposo. Pero t eres santo, T que habitas entre las alabanzas de Israel. En ti esperaron nuestros padres;
Esperaron, y t los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; Confiaron en ti, y no fueron avergonzados. Mas yo soy
gusano, y no hombre; Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que me ven me escarnecen; Estiran
la boca, menean la cabeza, diciendo: Se encomend a Jehov; lbrele l; Slvele, puesto que en l se complaca. Pero t
eres el que me sac del vientre; El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. Sobre ti fui
echado desde antes de nacer; Desde el vientre de mi madre,
t eres mi Dios. No te alejes de m, porque la angustia est
cerca; Porque no hay quien ayude. Me han rodeado muchos
toros; Fuertes toros de Basn me han cercado. Abrieron sobre
m su boca Como len rapaz y rugiente. He sido derramado
como aguas, Y todos mis huesos se descoyuntaron; Mi corazn fue como cera, Derritindose en medio de mis entraas.
Como un tiesto se sec mi vigor, Y mi lengua se peg a mi
paladar, Y me has puesto en el polvo de la muerte. Porque
perros me han rodeado; Me ha cercado cuadrilla de malignos;
Horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis
huesos; Entre tanto, ellos me miran y me observan. Repartieron entre s mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes.
Mas t, Jehov, no te alejes; Fortaleza ma, apresrate a socorrerme. Libra de la espada mi alma, Del poder del perro mi
vida. Slvame de la boca del len, Y lbrame de los cuernos
de los bfalos. Anunciar tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregacin te alabar. Los que temis a Jehov,
alabadle; Glorificadle, descendencia toda de Jacob, Y temedle
vosotros, descendencia toda de Israel. Porque no menospreci
ni abomin la afliccin del afligido, Ni de l escondi su rostro;
Sino que cuando clam a l, le oy. De ti ser mi alabanza en
la gran congregacin; Mis votos pagar delante de los que le
temen. Comern los humildes, y sern saciados; Alabarn a
Jehov los que le buscan; Vivir vuestro corazn para siempre.
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sea yo avergonzado, No se alegren de m mis enemigos. Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti ser confundido;
Sern avergonzados los que se rebelan sin causa. Mustrame,
oh Jehov, tus caminos; Ensame tus sendas. Encamname
en tu verdad, y ensame, Porque t eres el Dios de mi salvacin; En ti he esperado todo el da. Acurdate, oh Jehov, de
tus piedades y de tus misericordias, Que son perpetuas. De los
pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes;
Conforme a tu misericordia acurdate de m, Por tu bondad,
oh Jehov. Bueno y recto es Jehov; Por tanto, l ensear
a los pecadores el camino. Encaminar a los humildes por el
juicio, Y ensear a los mansos su carrera. Todas las sendas
de Jehov son misericordia y verdad, Para los que guardan su
pacto y sus testimonios. Por amor de tu nombre, oh Jehov,
Perdonars tambin mi pecado, que es grande. Quin es el
hombre que teme a Jehov? l le ensear el camino que ha de
escoger. Gozar l de bienestar, Y su descendencia heredar
la tierra. La comunin ntima de Jehov es con los que le temen, Y a ellos har conocer su pacto. Mis ojos estn siempre
hacia Jehov, Porque l sacar mis pies de la red. Mrame,
y ten misericordia de m, Porque estoy solo y afligido. Las
angustias de mi corazn se han aumentado; Scame de mis
congojas. Mira mi afliccin y mi trabajo, Y perdona todos
mis pecados. Mira mis enemigos, cmo se han multiplicado,
Y con odio violento me aborrecen. Guarda mi alma, y lbrame; No sea yo avergonzado, porque en ti confi. Integridad y
rectitud me guarden, Porque en ti he esperado. Redime, oh
Dios, a Israel De todas sus angustias.
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Salmo de David.
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Jzgame, oh Jehov, porque yo en mi integridad he andado;
He confiado asimismo en Jehov sin titubear. Escudrame, 2
oh Jehov, y prubame; Examina mis ntimos pensamientos y
mi corazn. Porque tu misericordia est delante de mis ojos, 3
Y ando en tu verdad. No me he sentado con hombres hip- 4
critas, Ni entr con los que andan simuladamente. Aborrec 5
la reunin de los malignos, Y con los impos nunca me sent.
Lavar en inocencia mis manos, Y as andar alrededor de tu 6
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alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados. Este pobre clam, y le oy Jehov, Y lo libr de todas sus angustias.
El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, Y
los defiende. Gustad, y ved que es bueno Jehov; Dichoso el
hombre que confa en l. Temed a Jehov, vosotros sus santos,
Pues nada falta a los que le temen. Los leoncillos necesitan,
y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehov no tendrn
falta de ningn bien. Venid, hos, odme; El temor de Jehov
os ensear. Quin es el hombre que desea vida, Que desea
muchos das para ver el bien? Guarda tu lengua del mal, Y
tus labios de hablar engao. Aprtate del mal, y haz el bien;
Busca la paz, y sguela. Los ojos de Jehov estn sobre los
justos, Y atentos sus odos al clamor de ellos. La ira de Jehov
contra los que hacen mal, Para cortar de la tierra la memoria de ellos. Claman los justos, y Jehov oye, Y los libra de
todas sus angustias. Cercano est Jehov a los quebrantados
de corazn; Y salva a los contritos de espritu. Muchas son
las aflicciones del justo, Pero de todas ellas le librar Jehov.
El guarda todos sus huesos; Ni uno de ellos ser quebrantado.
Matar al malo la maldad, Y los que aborrecen al justo sern
condenados. Jehov redime el alma de sus siervos, Y no sern
condenados cuantos en l confan.
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Disputa, oh Jehov, con los que contra m contienden; Pelea
contra los que me combaten. Echa mano al escudo y al pa- 2
vs, Y levntate en mi ayuda. Saca la lanza, cierra contra mis 3
perseguidores; Di a mi alma: Yo soy tu salvacin. Sean aver- 4
gonzados y confundidos los que buscan mi vida; Sean vueltos
atrs y avergonzados los que mi mal intentan. Sean como el 5
tamo delante del viento, Y el ngel de Jehov los acose. Sea su 6
camino tenebroso y resbaladizo, Y el ngel de Jehov los persiga. Porque sin causa escondieron para m su red en un hoyo; 7
Sin causa cavaron hoyo para mi alma. Vngale el quebranta- 8
miento sin que lo sepa, Y la red que l escondi lo prenda; Con
quebrantamiento caiga en ella. Entonces mi alma se alegrar 9
en Jehov; Se regocar en su salvacin. Todos mis huesos 10
dirn: Jehov, quin como t, Que libras al afligido del ms
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No te impacientes a causa de los malignos, Ni tengas envidia
de los que hacen iniquidad. Porque como hierba sern pronto 2
cortados, Y como la hierba verde se secarn. Confa en Je- 3
hov, y haz el bien; Y habitars en la tierra, y te apacentars
de la verdad. Delitate asimismo en Jehov, Y l te conce- 4
der las peticiones de tu corazn. Encomienda a Jehov tu 5
camino, Y confa en l; y l har. Exhibir tu justicia como 6
la luz, Y tu derecho como el medioda. Guarda silencio ante 7
Jehov, y espera en l. No te alteres con motivo del que prospera en su camino, Por el hombre que hace maldades. Deja 8
la ira, y desecha el enojo; No te excites en manera alguna a
hacer lo malo. Porque los malignos sern destruidos, Pero los 9
que esperan en Jehov, ellos heredarn la tierra. Pues de aqu 10
a poco no existir el malo; Observars su lugar, y no estar
all. Pero los mansos heredarn la tierra, Y se recrearn con 11
abundancia de paz. Maquina el impo contra el justo, Y cruje 12
contra l sus dientes; El Seor se reir de l; Porque ve que 13
viene su da. Los impos desenvainan espada y entesan su ar- 14
co, Para derribar al pobre y al menesteroso, Para matar a los
de recto proceder. Su espada entrar en su mismo corazn, Y 15
su arco ser quebrado. Mejor es lo poco del justo, Que las ri- 16
quezas de muchos pecadores. Porque los brazos de los impos 17
sern quebrados; Mas el que sostiene a los justos es Jehov.
Conoce Jehov los das de los perfectos, Y la heredad de ellos 18
37. 1938. 4
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Salmos
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Salmos
38. 539. 6
iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; Como carga pesada se han agravado sobre m. Hieden y supuran mis llagas,
A causa de mi locura. Estoy encorvado, estoy humillado en
gran manera, Ando enlutado todo el da. Porque mis lomos
estn llenos de ardor, Y nada hay sano en mi carne. Estoy
debilitado y molido en gran manera; Gimo a causa de la conmocin de mi corazn. Seor, delante de ti estn todos mis
deseos, Y mi suspiro no te es oculto. Mi corazn est acongojado, me ha dejado mi vigor, Y aun la luz de mis ojos me falta
ya. Mis amigos y mis compaeros se mantienen lejos de mi
plaga, Y mis cercanos se han alejado. Los que buscan mi vida
arman lazos, Y los que procuran mi mal hablan iniquidades, Y
meditan fraudes todo el da. Mas yo, como si fuera sordo, no
oigo; Y soy como mudo que no abre la boca. Soy, pues, como
un hombre que no oye, Y en cuya boca no hay reprensiones.
Porque en ti, oh Jehov, he esperado; T responders, Jehov
Dios mo. De: No se alegren de m; Cuando mi pie resbale,
no se engrandezcan sobre m. Pero yo estoy a punto de caer,
Y mi dolor est delante de m continuamente. Por tanto, confesar mi maldad, Y me contristar por mi pecado. Porque
mis enemigos estn vivos y fuertes, Y se han aumentado los
que me aborrecen sin causa. Los que pagan mal por bien Me
son contrarios, por seguir yo lo bueno. No me desampares, oh
Jehov; Dios mo, no te alejes de m. Apresrate a ayudarme,
Oh Seor, mi salvacin.
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Salmos
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Salmos
40. 1542. 5
42. 644. 8
Salmos
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Salmos
44. 945. 5
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Salmos
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Salmos
47. 149. 2
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Salmos
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Salmos
50. 851. 8
Dios tuyo. No te reprender por tus sacrificios, Ni por tus holocaustos, que estn continuamente delante de m. No tomar
de tu casa becerros, Ni machos cabros de tus apriscos. Porque ma es toda bestia del bosque, Y los millares de animales
en los collados. Conozco a todas las aves de los montes, Y todo lo que se mueve en los campos me pertenece. Si yo tuviese
hambre, no te lo dira a ti; Porque mo es el mundo y su plenitud. He de comer yo carne de toros, O de beber sangre de
machos cabros? Sacrifica a Dios alabanza, Y paga tus votos
al Altsimo; E invcame en el da de la angustia; Te librar,
y t me honrars. Pero al malo do Dios: Qu tienes t que
hablar de mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca? Pues
t aborreces la correccin, Y echas a tu espalda mis palabras.
Si veas al ladrn, t corras con l, Y con los adlteros era tu
parte. Tu boca metas en mal, Y tu lengua compona engao. Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano; Contra
el ho de tu madre ponas infamia. Estas cosas hiciste, y yo
he callado; Pensabas que de cierto sera yo como t; Pero te
reprender, y las pondr delante de tus ojos. Entended ahora
esto, los que os olvidis de Dios, No sea que os despedace, y no
haya quien os libre. El que sacrifica alabanza me honrar; Y
al que ordenare su camino, Le mostrar la salvacin de Dios.
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51. 953. 2
Salmos
852
Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, Y renueva un
11 espritu recto dentro de m. No me eches de delante de ti, Y
12 no quites de m tu santo Espritu. Vulveme el gozo de tu sal13 vacin, Y espritu noble me sustente. Entonces ensear a los
transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirn a ti.
14 Lbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvacin; Canta15 r mi lengua tu justicia. Seor, abre mis labios, Y publicar
16 mi boca tu alabanza. Porque no quieres sacrificio, que yo lo
17 dara; No quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el
espritu quebrantado; Al corazn contrito y humillado no des18 preciars t, oh Dios. Haz bien con tu benevolencia a Sion;
19 Edifica los muros de Jerusaln. Entonces te agradarn los sacrificios de justicia, el holocausto u ofrenda del todo quemada;
Entonces ofrecern becerros sobre tu altar.
52
Al msico principal. Masquil de David, cuando vino Doeg edomita y dio cuenta a Sal dicindole:
David ha venido a casa de Ahimelec.
Por qu te jactas de maldad, oh poderoso? La misericordia
2 de Dios es continua. Agravios maquina tu lengua; Como na3 vaja afilada hace engao. Amaste el mal ms que el bien, La
4 mentira ms que la verdad. Selah Has amado toda suerte de
5 palabras perniciosas, Engaosa lengua. Por tanto, Dios te destruir para siempre; Te asolar y te arrancar de tu morada,
6 Y te desarraigar de la tierra de los vivientes. Selah Vern los
7 justos, y temern; Se reirn de l, diciendo: He aqu el hombre
que no puso a Dios por su fortaleza, Sino que confi en la mul8 titud de sus riquezas, Y se mantuvo en su maldad. Pero yo
estoy como olivo verde en la casa de Dios; En la misericordia
9 de Dios confo eternamente y para siempre. Te alabar para
siempre, porque lo has hecho as; Y esperar en tu nombre,
porque es bueno, delante de tus santos.
53
Al msico principal; sobre Mahalat. Masquil de
David.
Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Se han corrompido,
2 e hicieron abominable maldad; No hay quien haga bien. Dios
desde los cielos mir sobre los hos de los hombres, Para ver
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853
Salmos
53. 355. 11
55. 1256. 9
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Salmos
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Salmos
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Salmos
59. 1761. 8
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Salmos
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Salmos
64. 165. 12
65. 1367. 4
Salmos
860
desierto, Y los collados se cien de alegra. Se visten de manadas los llanos, Y los valles se cubren de grano; Dan voces de
jbilo, y aun cantan.
66
Al msico principal. Cntico. Salmo.
2 Aclamad a Dios con alegra, toda la tierra. Cantad la gloria
3 de su nombre; Poned gloria en su alabanza. Decid a Dios:
Cun asombrosas son tus obras! Por la grandeza de tu poder
4 se sometern a ti tus enemigos. Toda la tierra te adorar, Y
5 cantar a ti; Cantarn a tu nombre. Selah Venid, y ved las
obras de Dios, Temible en hechos sobre los hos de los hom6 bres. Volvi el mar en seco; Por el ro pasaron a pie; All
7 en l nos alegramos. l seorea con su poder para siempre;
Sus ojos atalayan sobre las naciones; Los rebeldes no sern
8 enaltecidos. Selah Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, Y ha9 ced or la voz de su alabanza. l es quien preserv la vida
a nuestra alma, Y no permiti que nuestros pies resbalasen.
10 Porque t nos probaste, oh Dios; Nos ensayaste como se afina
11 la plata. Nos metiste en la red; Pusiste sobre nuestros lomos
12 pesada carga. Hiciste cabalgar hombres sobre nuestra cabeza;
Pasamos por el fuego y por el agua, Y nos sacaste a abundan13 cia. Entrar en tu casa con holocaustos; Te pagar mis votos,
14 Que pronunciaron mis labios Y habl mi boca, cuando estaba
15 angustiado. Holocaustos de animales engordados te ofrecer,
Con sahumerio de carneros; Te ofrecer en sacrificio bueyes y
16 machos cabros. Selah Venid, od todos los que temis a Dios,
17 Y contar lo que ha hecho a mi alma. A l clam con mi boca,
18 Y fue exaltado con mi lengua. Si en mi corazn hubiese yo
19 mirado a la iniquidad, El Seor no me habra escuchado. Mas
ciertamente me escuch Dios; Atendi a la voz de mi splica.
20 Bendito sea Dios, Que no ech de s mi oracin, ni de m su
misericordia.
67
Al msico principal; en Neginot. Salmo. Cntico.
Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; Haga res2 plandecer su rostro sobre nosotros; Selah Para que sea conocido en la tierra tu camino, En todas las naciones tu salvacin.
3 Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben.
4 Algrense y gcense las naciones, Porque juzgars los pueblos
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Salmos
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69. 3271. 13
Salmos
864
865
Salmos
71. 1472. 14
vergenza y de confusin los que mi mal buscan. Mas yo esperar siempre, Y te alabar ms y ms. Mi boca publicar tu
justicia Y tus hechos de salvacin todo el da, Aunque no s su
nmero. Vendr a los hechos poderosos de Jehov el Seor;
Har memoria de tu justicia, de la tuya sola. Oh Dios, me
enseaste desde mi juventud, Y hasta ahora he manifestado
tus maravillas. Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me
desampares, Hasta que anuncie tu poder a la posteridad, Y
tu potencia a todos los que han de venir, Y tu justicia, oh
Dios, hasta lo excelso. T has hecho grandes cosas; Oh Dios,
quin como t? T, que me has hecho ver muchas angustias
y males, Volvers a darme vida, Y de nuevo me levantars de
los abismos de la tierra. Aumentars mi grandeza, Y volvers a consolarme. Asimismo yo te alabar con instrumento de
salterio, Oh Dios mo; tu verdad cantar a ti en el arpa, Oh
Santo de Israel. Mis labios se alegrarn cuando cante a ti, Y
mi alma, la cual redimiste. Mi lengua hablar tambin de tu
justicia todo el da; Por cuanto han sido avergonzados, porque
han sido confundidos los que mi mal procuraban.
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Para Salomn.
72
Oh Dios, da tus juicios al rey, Y tu justicia al ho del rey.
El juzgar a tu pueblo con justicia, Y a tus afligidos con jui- 2
cio. Los montes llevarn paz al pueblo, Y los collados justicia. 3
Juzgar a los afligidos del pueblo, Salvar a los hos del me- 4
nesteroso, Y aplastar al opresor. Te temern mientras duren 5
el sol Y la luna, de generacin en generacin. Descender co- 6
mo la lluvia sobre la hierba cortada; Como el roco que destila
sobre la tierra. Florecer en sus das justicia, Y muchedumbre 7
de paz, hasta que no haya luna. Dominar de mar a mar, Y 8
desde el ro hasta los confines de la tierra. Ante l se pos- 9
trarn los moradores del desierto, Y sus enemigos lamern el
polvo. Los reyes de Tarsis y de las costas traern presentes; 10
Los reyes de Sab y de Seba ofrecern dones. Todos los re- 11
yes se postrarn delante de l; Todas las naciones le servirn.
Porque l librar al menesteroso que clamare, Y al afligido que 12
no tuviere quien le socorra. Tendr misericordia del pobre y 13
del menesteroso, Y salvar la vida de los pobres. De engao 14
72. 1573. 20
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Salmos
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Salmos
73. 2174. 16
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Masquil de Asaf.
74
Por qu, oh Dios, nos has desechado para siempre? Por qu
se ha encendido tu furor contra las ovejas de tu prado? Acur- 2
date de tu congregacin, la que adquiriste desde tiempos antiguos, La que redimiste para hacerla la tribu de tu herencia;
Este monte de Sion, donde has habitado. Dirige tus pasos 3
a los asolamientos eternos, A todo el mal que el enemigo ha
hecho en el santuario. Tus enemigos vociferan en medio de 4
tus asambleas; Han puesto sus divisas por seales. Se pare- 5
cen a los que levantan El hacha en medio de tupido bosque.
Y ahora con hachas y martillos Han quebrado todas sus enta- 6
lladuras. Han puesto a fuego tu santuario, Han profanado el 7
tabernculo de tu nombre, echndolo a tierra. Deron en su 8
corazn: Destruymoslos de una vez; Han quemado todas las
sinagogas de Dios en la tierra. No vemos ya nuestras seales; 9
No hay ms profeta, Ni entre nosotros hay quien sepa hasta
cundo. Hasta cundo, oh Dios, nos afrentar el angustia- 10
dor? Ha de blasfemar el enemigo perpetuamente tu nombre?
Por qu retraes tu mano? Por qu escondes tu diestra en 11
tu seno? Pero Dios es mi rey desde tiempo antiguo; El que 12
obra salvacin en medio de la tierra. Dividiste el mar con tu 13
poder; Quebrantaste cabezas de monstruos en las aguas. Ma- 14
gullaste las cabezas del leviatn, Y lo diste por comida a los
moradores del desierto. Abriste la fuente y el ro; Secaste ros 15
impetuosos. Tuyo es el da, tuya tambin es la noche; T es- 16
74. 1776. 6
Salmos
868
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Salmos
76. 777. 20
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Salmos
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Moiss y de Aarn.
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Masquil de Asaf.
Escucha, pueblo mo, mi ley; Inclinad vuestro odo a las palabras de mi boca. Abrir mi boca en proverbios; Hablar
cosas escondidas desde tiempos antiguos, Las cuales hemos
odo y entendido; Que nuestros padres nos las contaron. No
las encubriremos a sus hos, Contando a la generacin venidera las alabanzas de Jehov, Y su potencia, y las maravillas
que hizo. l estableci testimonio en Jacob, Y puso ley en
Israel, La cual mand a nuestros padres Que la notificasen a
sus hos; Para que lo sepa la generacin venidera, y los hos
que nacern; Y los que se levantarn lo cuenten a sus hos,
A fin de que pongan en Dios su confianza, Y no se olviden
de las obras de Dios; Que guarden sus mandamientos, Y no
sean como sus padres, Generacin contumaz y rebelde; Generacin que no dispuso su corazn, Ni fue fiel para con Dios
su espritu. Los hos de Efran, arqueros armados, Volvieron
las espaldas en el da de la batalla. No guardaron el pacto de
Dios, Ni quisieron andar en su ley; Sino que se olvidaron de
sus obras, Y de sus maravillas que les haba mostrado. Delante de sus padres hizo maravillas En la tierra de Egipto, en
el campo de Zon. Dividi el mar y los hizo pasar; Detuvo
las aguas como en un montn. Les gui de da con nube, Y
toda la noche con resplandor de fuego. Hendi las peas en
el desierto, Y les dio a beber como de grandes abismos, Pues
sac de la pea corrientes, E hizo descender aguas como ros.
Pero an volvieron a pecar contra l, Rebelndose contra el
Altsimo en el desierto; Pues tentaron a Dios en su corazn,
Pidiendo comida a su gusto. Y hablaron contra Dios, Diciendo: Podr poner mesa en el desierto? He aqu ha herido la
pea, y brotaron aguas, Y torrentes inundaron la tierra; Podr dar tambin pan? Dispondr carne para su pueblo? Por
tanto, oy Jehov, y se indign; Se encendi el fuego contra
Jacob, Y el furor subi tambin contra Israel, Por cuanto no
haban credo a Dios, Ni haban confiado en su salvacin. Sin
embargo, mand a las nubes de arriba, Y abri las puertas de
los cielos, E hizo llover sobre ellos man para que comiesen,
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Salmos
78. 2553
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Salmos
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Salmos
79. 780. 15
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80. 1682. 6
Salmos
874
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Salmos
82. 784. 5
84. 686. 6
Salmos
876
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Salmos
86. 788. 5
88. 689. 10
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Salmos
878
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Salmos
89. 1140
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Salmos
880
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Salmos
90. 1492. 7
92. 894. 15
Salmos
882
883
Salmos
94. 1696. 7
96. 898. 5
Salmos
884
885
Salmos
98. 6101. 6
101. 7102. 22
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8
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Salmos
886
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Salmos
102. 23103. 20
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28
Salmo de David.
103
Bendice, alma ma, a Jehov, Y bendiga todo mi ser su santo
nombre. Bendice, alma ma, a Jehov, Y no olvides ninguno 2
de sus beneficios. l es quien perdona todas tus iniquidades, 3
El que sana todas tus dolencias; El que rescata del hoyo tu 4
vida, El que te corona de favores y misericordias; El que sacia 5
de bien tu boca De modo que te rejuvenezcas como el guila. Jehov es el que hace justicia Y derecho a todos los que 6
padecen violencia. Sus caminos notific a Moiss, Y a los hi- 7
jos de Israel sus obras. Misericordioso y clemente es Jehov; 8
Lento para la ira, y grande en misericordia. No contender 9
para siempre, Ni para siempre guardar el enojo. No ha he- 10
cho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha
pagado conforme a nuestros pecados. Porque como la altura 11
de los cielos sobre la tierra, Engrandeci su misericordia sobre
los que le temen. Cuanto est lejos el oriente del occidente, 12
Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. Como el padre se 13
compadece de los hos, Se compadece Jehov de los que le temen. Porque l conoce nuestra condicin; Se acuerda de que 14
somos polvo. El hombre, como la hierba son sus das; Florece 15
como la flor del campo, Que pas el viento por ella, y pereci, 16
Y su lugar no la conocer ms. Mas la misericordia de Jeho- 17
v es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le
temen, Y su justicia sobre los hos de los hos; Sobre los que 18
guardan su pacto, Y los que se acuerdan de sus mandamientos para ponerlos por obra. Jehov estableci en los cielos su 19
trono, Y su reino domina sobre todos. Bendecid a Jehov, 20
vosotros sus ngeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutis su
103. 21104. 25
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104
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Salmos
888
palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto. Bendecid a Jehov, vosotros todos sus ejrcitos, Ministros suyos, que hacis
su voluntad. Bendecid a Jehov, vosotras todas sus obras, En
todos los lugares de su seoro. Bendice, alma ma, a Jehov.
Bendice, alma ma, a Jehov. Jehov Dios mo, mucho te
has engrandecido; Te has vestido de gloria y de magnificencia.
El que se cubre de luz como de vestidura, Que extiende los
cielos como una cortina, Que establece sus aposentos entre
las aguas, El que pone las nubes por su carroza, El que anda
sobre las alas del viento; El que hace a los vientos sus mensajeros, Y a las flamas de fuego sus ministros. El fund la tierra
sobre sus cimientos; No ser jams removida. Con el abismo, como con vestido, la cubriste; Sobre los montes estaban
las aguas. A tu reprensin huyeron; Al sonido de tu trueno
se apresuraron; Subieron los montes, descendieron los valles,
Al lugar que t les fundaste. Les pusiste trmino, el cual no
traspasarn, Ni volvern a cubrir la tierra. T eres el que enva las fuentes por los arroyos; Van entre los montes; Dan de
beber a todas las bestias del campo; Mitigan su sed los asnos
monteses. A sus orillas habitan las aves de los cielos; Cantan
entre las ramas. El riega los montes desde sus aposentos; Del
fruto de sus obras se sacia la tierra. l hace producir el heno para las bestias, Y la hierba para el servicio del hombre,
Sacando el pan de la tierra, Y el vino que alegra el corazn
del hombre, El aceite que hace brillar el rostro, Y el pan que
sustenta la vida del hombre. Se llenan de savia los rboles de
Jehov, Los cedros del Lbano que l plant. All anidan las
aves; En las hayas hace su casa la cigea. Los montes altos
para las cabras monteses; Las peas, madrigueras para los conejos. Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso.
Pones las tinieblas, y es la noche; En ella corretean todas las
bestias de la selva. Los leoncillos rugen tras la presa, Y para
buscar de Dios su comida. Sale el sol, se recogen, Y se echan
en sus cuevas. Sale el hombre a su labor, Y a su labranza
hasta la tarde. Cun innumerables son tus obras, oh Jehov!
Hiciste todas ellas con sabidura; La tierra est llena de tus
beneficios. He all el grande y anchuroso mar, En donde se
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Salmos
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Salmos
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Salmos
106. 836
padres en Egipto no entendieron tus maravillas; No se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias, Sino que se
rebelaron junto al mar, el Mar Rojo. Pero l los salv por
amor de su nombre, Para hacer notorio su poder. Reprendi
al Mar Rojo y lo sec, Y les hizo ir por el abismo como por
un desierto. Los salv de mano del enemigo, Y los rescat
de mano del adversario. Cubrieron las aguas a sus enemigos;
No qued ni uno de ellos. Entonces creyeron a sus palabras
Y cantaron su alabanza. Bien pronto olvidaron sus obras; No
esperaron su consejo. Se entregaron a un deseo desordenado
en el desierto; Y tentaron a Dios en la soledad. Y l les dio
lo que pidieron; Mas envi mortandad sobre ellos. Tuvieron
envidia de Moiss en el campamento, Y contra Aarn, el santo
de Jehov. Entonces se abri la tierra y trag a Datn, Y cubri la compaa de Abiram. Y se encendi fuego en su junta;
La llama quem a los impos. Hicieron becerro en Horeb, Se
postraron ante una imagen de fundicin. As cambiaron su
gloria Por la imagen de un buey que come hierba. Olvidaron
al Dios de su salvacin, Que haba hecho grandezas en Egipto, Maravillas en la tierra de Cam, Cosas formidables sobre el
Mar Rojo. Y trat de destruirlos, De no haberse interpuesto
Moiss su escogido delante de l, A fin de apartar su indignacin para que no los destruyese. Pero aborrecieron la tierra
deseable; No creyeron a su palabra, Antes murmuraron en
sus tiendas, Y no oyeron la voz de Jehov. Por tanto, alz su
mano contra ellos Para abatirlos en el desierto, Y humillar
su pueblo entre las naciones, Y esparcirlos por las tierras. Se
unieron asimismo a Baal-peor, Y comieron los sacrificios de
los muertos. Provocaron la ira de Dios con sus obras, Y se
desarroll la mortandad entre ellos. Entonces se levant Finees e hizo juicio, Y se detuvo la plaga; Y le fue contado por
justicia De generacin en generacin para siempre. Tambin
le irritaron en las aguas de Meriba; Y le fue mal a Moiss por
causa de ellos, Porque hicieron rebelar a su espritu, Y habl
precipitadamente con sus labios. No destruyeron a los pueblos
Que Jehov les do; Antes se mezclaron con las naciones, Y
aprendieron sus obras, Y sirvieron a sus dolos, Los cuales
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Salmos
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893
Salmos
107. 1543
sus prisiones. Alaben la misericordia de Jehov, Y sus maravillas para con los hos de los hombres. Porque quebrant las
puertas de bronce, Y desmenuz los cerrojos de hierro. Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelin
Y a causa de sus maldades; Su alma abomin todo alimento,
Y llegaron hasta las puertas de la muerte. Pero clamaron a
Jehov en su angustia, Y los libr de sus aflicciones. Envi su
palabra, y los san, Y los libr de su ruina. Alaben la misericordia de Jehov, Y sus maravillas para con los hos de los
hombres; Ofrezcan sacrificios de alabanza, Y publiquen sus
obras con jbilo. Los que descienden al mar en naves, Y hacen negocio en las muchas aguas, Ellos han visto las obras de
Jehov, Y sus maravillas en las profundidades. Porque habl,
e hizo levantar un viento tempestuoso, Que encrespa sus ondas. Suben a los cielos, descienden a los abismos; Sus almas
se derriten con el mal. Tiemblan y titubean como ebrios, Y
toda su ciencia es intil. Entonces claman a Jehov en su angustia, Y los libra de sus aflicciones. Cambia la tempestad en
sosiego, Y se apaciguan sus ondas. Luego se alegran, porque
se apaciguaron; Y as los gua al puerto que deseaban. Alaben
la misericordia de Jehov, Y sus maravillas para con los hos
de los hombres. Exltenlo en la congregacin del pueblo, Y
en la reunin de ancianos lo alaben. El convierte los ros en
desierto, Y los manantiales de las aguas en sequedales; La
tierra fructfera en estril, Por la maldad de los que la habitan. Vuelve el desierto en estanques de aguas, Y la tierra seca
en manantiales. All establece a los hambrientos, Y fundan
ciudad en donde vivir. Siembran campos, y plantan vias,
Y rinden abundante fruto. Los bendice, y se multiplican en
gran manera; Y no disminuye su ganado. Luego son menoscabados y abatidos A causa de tirana, de males y congojas.
l esparce menosprecio sobre los prncipes, Y les hace andar
perdidos, vagabundos y sin camino. Levanta de la miseria al
pobre, Y hace multiplicar las familias como rebaos de ovejas.
Vanlo los rectos, y algrense, Y todos los malos cierren su
boca. Quin es sabio y guardar estas cosas, Y entender
las misericordias de Jehov?
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Salmos
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Salmos
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Salmos
119. 4677
Hablar de tus testimonios delante de los reyes, Y no me avergonzar; Y me regocar en tus mandamientos, Los cuales he
amado. Alzar asimismo mis manos a tus mandamientos que
am, Y meditar en tus estatutos. Acurdate de la palabra
dada a tu siervo, En la cual me has hecho esperar. Ella es
mi consuelo en mi afliccin, Porque tu dicho me ha vivificado.
Los soberbios se burlaron mucho de m, Mas no me he apartado de tu ley. Me acord, oh Jehov, de tus juicios antiguos,
Y me consol. Horror se apoder de m a causa de los inicuos
Que dejan tu ley. Cnticos fueron para m tus estatutos En
la casa en donde fui extranjero. Me acord en la noche de tu
nombre, oh Jehov, Y guard tu ley. Estas bendiciones tuve Porque guard tus mandamientos. Mi porcin es Jehov;
He dicho que guardar tus palabras. Tu presencia supliqu
de todo corazn; Ten misericordia de m segn tu palabra.
Consider mis caminos, Y volv mis pies a tus testimonios.
Me apresur y no me retard En guardar tus mandamientos.
Compaas de impos me han rodeado, Mas no me he olvidado de tu ley. A medianoche me levanto para alabarte Por tus
justos juicios. Compaero soy yo de todos los que te temen
Y guardan tus mandamientos. De tu misericordia, oh Jehov,
est llena la tierra; Ensame tus estatutos. Bien has hecho
con tu siervo, Oh Jehov, conforme a tu palabra. Ensame
buen sentido y sabidura, Porque tus mandamientos he credo.
Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora
guardo tu palabra. Bueno eres t, y bienhechor; Ensame
tus estatutos. Contra m forjaron mentira los soberbios, Mas
yo guardar de todo corazn tus mandamientos. Se engros
el corazn de ellos como sebo, Mas yo en tu ley me he regocado. Bueno me es haber sido humillado, Para que aprenda tus
estatutos. Mejor me es la ley de tu boca Que millares de oro
y plata. Tus manos me hicieron y me formaron; Hazme entender, y aprender tus mandamientos. Los que te temen me
vern, y se alegrarn, Porque en tu palabra he esperado. Conozco, oh Jehov, que tus juicios son justos, Y que conforme a
tu fidelidad me afligiste. Sea ahora tu misericordia para consolarme, Conforme a lo que has dicho a tu siervo. Vengan a m
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Salmos
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Salmos
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Salmos
119. 169122. 6
Porque todos mis caminos estn delante de ti. Llegue mi cla- 169
mor delante de ti, oh Jehov; Dame entendimiento conforme
a tu palabra. LLegue mi oracin delante de ti; Lbrame con- 170
forme a tu dicho. Mis labios rebosarn alabanza Cuando me 171
ensees tus estatutos. Hablar mi lengua tus dichos, Porque 172
todos tus mandamientos son justicia. Est tu mano pronta 173
para socorrerme, Porque tus mandamientos he escogido. He 174
deseado tu salvacin, oh Jehov, Y tu ley es mi delicia. Vi- 175
va mi alma y te alabe, Y tus juicios me ayuden. Yo anduve 176
errante como oveja extraviada; busca a tu siervo, Porque no
me he olvidado de tus mandamientos.
Cntico gradual.
120
A Jehov clam estando en angustia, Y l me respondi. Li- 2
bra mi alma, oh Jehov, del labio mentiroso, Y de la lengua
fraudulenta. Qu te dar, o qu te aprovechar, Oh lengua 3
engaosa? Agudas saetas de valiente, Con brasas de enebro. 4
Ay de m, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas de 5
Cedar! Mucho tiempo ha morado mi alma Con los que aborre- 6
cen la paz. Yo soy pacfico; Mas ellos, as que hablo, me hacen 7
guerra.
Cntico gradual.
121
Alzar mis ojos a los montes; De dnde vendr mi socorro?
Mi socorro viene de Jehov, Que hizo los cielos y la tierra. No 2, 3
dar tu pie al resbaladero, Ni se dormir el que te guarda. He 4
aqu, no se adormecer ni dormir El que guarda a Israel. Je- 5
hov es tu guardador; Jehov es tu sombra a tu mano derecha.
El sol no te fatigar de da, Ni la luna de noche. Jehov te 6, 7
guardar de todo mal; l guardar tu alma. Jehov guardar 8
tu salida y tu entrada Desde ahora y para siempre.
Cntico gradual; de David.
122
Yo me alegr con los que me decan: A la casa de Jehov iremos.
Nuestros pies estuvieron Dentro de tus puertas, oh Jerusaln. 2
Jerusaln, que se ha edificado Como una ciudad que est bien 3
unida entre s. Y all subieron las tribus, las tribus de JAH, 4
Conforme al testimonio dado a Israel, Para alabar el nombre
de Jehov. Porque all estn las sillas del juicio, Los tronos 5
de la casa de David. Pedid por la paz de Jerusaln; Sean pros- 6
122. 7126. 1
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Salmos
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Salmos
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Salmos
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Salmos
140. 6142. 3
142. 4144. 4
Salmos
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Salmos
144. 5145. 14
vanidad; Sus das son como la sombra que pasa. Oh Jehov, inclina tus cielos y desciende; Toca los montes, y humeen.
Despide relmpagos y dispalos, Enva tus saetas y trbalos.
Enva tu mano desde lo alto; Redmeme, y scame de las muchas aguas, De la mano de los hombres extraos, Cuya boca
habla vanidad, Y cuya diestra es diestra de mentira. Oh Dios,
a ti cantar cntico nuevo; Con salterio, con decacordio cantar a ti. T, el que da victoria a los reyes, El que rescata
de maligna espada a David su siervo. Resctame, y lbrame
de la mano de los hombres extraos, Cuya boca habla vanidad, Y cuya diestra es diestra de mentira. Sean nuestros hos
como plantas crecidas en su juventud, Nuestras has como esquinas labradas como las de un palacio; Nuestros graneros
llenos, provistos de toda suerte de grano; Nuestros ganados,
que se multipliquen a millares y decenas de millares en nuestros campos; Nuestros bueyes estn fuertes para el trabajo;
No tengamos asalto, ni que hacer salida, Ni grito de alarma
en nuestras plazas. Bienaventurado el pueblo que tiene esto;
Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehov.
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Salmos
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Salmos
147. 10149. 3
149. 4150. 6
Salmos
918
Con pandero y arpa a l canten. Porque Jehov tiene contentamiento en su pueblo; Hermosear a los humildes con la
5 salvacin. Regocjense los santos por su gloria, Y canten aun
6 sobre sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, Y espadas
7 de dos filos en sus manos, Para ejecutar venganza entre las
8 naciones, Y castigo entre los pueblos; Para aprisionar a sus
9 reyes con grillos, Y a sus nobles con cadenas de hierro; Para ejecutar en ellos el juicio decretado; Gloria ser esto para
todos sus santos. Aleluya.
150
Aleluya.
Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en la magnificencia de
2 su firmamento. Alabadle por sus proezas; Alabadle conforme
3 a la muchedumbre de su grandeza. Alabadle a son de bocina;
4 Alabadle con salterio y arpa. Alabadle con pandero y danza;
5 Alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con cmbalos reso6 nantes; Alabadle con cmbalos de jbilo. Todo lo que respira
alabe a JAH. Aleluya.
4
proverbios
1. 252. 19
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Proverbios
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Proverbios
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Proverbios
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Proverbios
4. 215. 23
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6. 127
Proverbios
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Proverbios
6. 287. 21
fuego en su seno Sin que sus vestidos ardan? Andar el hombre sobre brasas Sin que sus pies se quemen? As es el que se
llega a la mujer de su prjimo; No quedar impune ninguno
que la tocare. No tienen en poco al ladrn si hurta Para saciar su apetito cuando tiene hambre; Pero si es sorprendido,
pagar siete veces; Entregar todo el haber de su casa. Mas
el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe
su alma el que tal hace. Heridas y vergenza hallar, Y su
afrenta nunca ser borrada. Porque los celos son el furor del
hombre, Y no perdonar en el da de la venganza. No aceptar ningn rescate, Ni querr perdonar, aunque multipliques
los dones.
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7. 228. 22
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Proverbios
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Proverbios
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Proverbios
12. 1113. 7
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Proverbios
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Proverbios
21. 622. 2
pobreza. Amontonar tesoros con lengua mentirosa Es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte. La rapia de los
impos los destruir, Por cuanto no quisieron hacer juicio. El
camino del hombre perverso es torcido y extrao; Mas los hechos del limpio son rectos. Mejor es vivir en un rincn del
terrado Que con mujer rencillosa en casa espaciosa. El alma
del impo desea el mal; Su prjimo no halla favor en sus ojos.
Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio; Y
cuando se le amonesta al sabio, aprende ciencia. Considera el
justo la casa del impo, Cmo los impos son trastornados por
el mal. El que cierra su odo al clamor del pobre, Tambin l
clamar, y no ser odo. La ddiva en secreto calma el furor,
Y el don en el seno, la fuerte ira. Alegra es para el justo el
hacer juicio; Mas destruccin a los que hacen iniquidad. El
hombre que se aparta del camino de la sabidura Vendr a parar en la compaa de los muertos. Hombre necesitado ser el
que ama el deleite, Y el que ama el vino y los ungentos no se
enriquecer. Rescate del justo es el impo, Y por los rectos,
el prevaricador. Mejor es morar en tierra desierta Que con
la mujer rencillosa e iracunda. Tesoro precioso y aceite hay
en la casa del sabio; Mas el hombre insensato todo lo disipa.
El que sigue la justicia y la misericordia Hallar la vida, la
justicia y la honra. Tom el sabio la ciudad de los fuertes, Y
derrib la fuerza en que ella confiaba. El que guarda su boca
y su lengua, Su alma guarda de angustias. Escarnecedor es el
nombre del soberbio y presuntuoso Que obra en la insolencia
de su presuncin. El deseo del perezoso le mata, Porque sus
manos no quieren trabajar. Hay quien todo el da codicia;
Pero el justo da, y no detiene su mano. El sacrificio de los
impos es abominacin; Cunto ms ofrecindolo con maldad!
El testigo mentiroso perecer; Mas el hombre que oye, permanecer en su dicho. El hombre impo endurece su rostro; Mas
el recto ordena sus caminos. No hay sabidura, ni inteligencia,
Ni consejo, contra Jehov. El caballo se alista para el da de
la batalla; Mas Jehov es el que da la victoria.
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o el predicador
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alabras del Predicador, ho de David, rey en Jerusaln. Vanidad de vanidades, do el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad. Qu provecho
tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? Generacin va, y generacin viene; mas la
tierra siempre permanece. Sale el sol, y se pone el sol, y se
apresura a volver al lugar de donde se levanta. El viento tira
hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus
giros vuelve el viento de nuevo. Los ros todos van al mar, y el
mar no se llena; al lugar de donde los ros vinieron, all vuelven
para correr de nuevo. Todas las cosas son fatigosas ms de lo
que el hombre puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni
el odo de or. Qu es lo que fue? Lo mismo que ser. Qu es
lo que ha sido hecho? Lo mismo que se har; y nada hay nuevo
debajo del sol. Hay algo de que se puede decir: He aqu esto
es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido. No hay
memoria de lo que precedi, ni tampoco de lo que suceder
habr memoria en los que sern despus. Yo el Predicador
fui rey sobre Israel en Jerusaln. Y di mi corazn a inquirir
y a buscar con sabidura sobre todo lo que se hace debajo del
cielo; este penoso trabajo dio Dios a los hos de los hombres,
para que se ocupen en l. Mir todas las obras que se hacen
debajo del sol; y he aqu, todo ello es vanidad y afliccin de
espritu. Lo torcido no se puede enderezar, y lo incompleto no
puede contarse. Habl yo en mi corazn, diciendo: He aqu yo
me he engrandecido, y he crecido en sabidura sobre todos los
que fueron antes de m en Jerusaln; y mi corazn ha percibido
mucha sabidura y ciencia. Y dediqu mi corazn a conocer
la sabidura, y tambin a entender las locuras y los desvaros;
conoc que aun esto era afliccin de espritu. Porque en la
mucha sabidura hay mucha molestia; y quien aade ciencia,
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Eclesiasts
2. 116
aade dolor.
De yo en mi corazn: Ven ahora, te probar con alegra, y 2
gozars de bienes. Mas he aqu esto tambin era vanidad. A la 2
risa de: Enloqueces; y al placer: De qu sirve esto? Propuse 3
en mi corazn agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi
corazn en sabidura, con retencin de la necedad, hasta ver
cul fuese el bien de los hos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los das de su vida. Engrandec 4
mis obras, edifiqu para m casas, plant para m vias; me 5
hice huertos y jardines, y plant en ellos rboles de todo fruto.
Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque don- 6
de crecan los rboles. Compr siervos y siervas, y tuve siervos 7
nacidos en casa; tambin tuve posesin grande de vacas y de
ovejas, ms que todos los que fueron antes de m en Jerusaln.
Me amonton tambin plata y oro, y tesoros preciados de reyes 8
y de provincias; me hice de cantores y cantoras, de los deleites
de los hos de los hombres, y de toda clase de instrumentos de
msica. Y fui engrandecido y aumentado ms que todos los 9
que fueron antes de m en Jerusaln; a ms de esto, conserv
conmigo mi sabidura. No negu a mis ojos ninguna cosa que 10
desearan, ni apart mi corazn de placer alguno, porque mi
corazn goz de todo mi trabajo; y sta fue mi parte de toda
mi faena. Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis 11
manos, y el trabajo que tom para hacerlas; y he aqu, todo
era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del
sol. Despus volv yo a mirar para ver la sabidura y los des- 12
varos y la necedad; porque qu podr hacer el hombre que
venga despus del rey? Nada, sino lo que ya ha sido hecho. Y 13
he visto que la sabidura sobrepasa a la necedad, como la luz a
las tinieblas. El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el ne- 14
cio anda en tinieblas; pero tambin entend yo que un mismo
suceso acontecer al uno como al otro. Entonces de yo en mi 15
corazn: Como suceder al necio, me suceder tambin a m.
Para qu, pues, he trabajado hasta ahora por hacerme ms
sabio? Y de en mi corazn, que tambin esto era vanidad.
Porque ni del sabio ni del necio habr memoria para siempre; 16
pues en los das venideros ya todo ser olvidado, y tambin
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Tambin esto es vanidad y afliccin de espritu. El necio cruza sus manos y come su misma carne. Ms vale un puo lleno
con descanso, que ambos puos llenos con trabajo y afliccin
de espritu. Yo me volv otra vez, y vi vanidad debajo del sol.
Est un hombre solo y sin sucesor, que no tiene ho ni hermano; pero nunca cesa de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus
riquezas, ni se pregunta: Para quin trabajo yo, y defraudo mi
alma del bien? Tambin esto es vanidad, y duro trabajo. Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay
del solo! que cuando cayere, no habr segundo que lo levante.
Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente;
mas cmo se calentar uno solo? Y si alguno prevaleciere
contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se
rompe pronto. Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey
viejo y necio que no admite consejos; porque de la crcel sali
para reinar, aunque en su reino naci pobre. Vi a todos los
que viven debajo del sol caminando con el muchacho sucesor,
que estar en lugar de aqul. No tena fin la muchedumbre
del pueblo que le segua; sin embargo, los que vengan despus
tampoco estarn contentos de l. Y esto es tambin vanidad y
afliccin de espritu.
Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acrcate
ms para or que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque
no saben que hacen mal. No te des prisa con tu boca, ni tu
corazn se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque
Dios est en el cielo, y t sobre la tierra; por tanto, sean pocas
tus palabras. Porque de la mucha ocupacin viene el sueo,
y de la multitud de las palabras la voz del necio. Cuando a
Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque l no se
complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. Mejor es
que no prometas, y no que prometas y no cumplas. No dejes
que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ngel, que
fue ignorancia. Por qu hars que Dios se enoje a causa de tu
voz, y que destruya la obra de tus manos? Donde abundan los
sueos, tambin abundan las vanidades y las muchas palabras;
mas t, teme a Dios. Si opresin de pobres y perversin de
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de alhea y nardos; Nardo y azafrn, caa aromtica y canela, Con todos los rboles de incienso; Mirra y loes, con todas
las principales especias aromticas. Fuente de huertos, Pozo
de aguas vivas, Que corren del Lbano. Levntate, Aquiln, y
ven, Austro; Soplad en mi huerto, desprndanse sus aromas.
Venga mi amado a su huerto, Y coma de su dulce fruta.
Yo vine a mi huerto, oh hermana, esposa ma; He recogido
mi mirra y mis aromas; He comido mi panal y mi miel, Mi vino
y mi leche he bebido. Comed, amigos; bebed en abundancia,
oh amados. Yo dorma, pero mi corazn velaba. Es la voz de
mi amado que llama: breme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, perfecta ma, Porque mi cabeza est llena de roco,
Mis cabellos de las gotas de la noche. Me he desnudado de mi
ropa; cmo me he de vestir? He lavado mis pies; cmo los
he de ensuciar? Mi amado meti su mano por la ventanilla,
Y mi corazn se conmovi dentro de m. Yo me levant para
abrir a mi amado, Y mis manos gotearon mirra, Y mis dedos
mirra, que corra Sobre la manecilla del cerrojo. Abr yo a mi
amado; Pero mi amado se haba ido, haba ya pasado; Y tras
su hablar sali mi alma. Lo busqu, y no lo hall; Lo llam,
y no me respondi. Me hallaron los guardas que rondan la
ciudad; Me golpearon, me hirieron; Me quitaron mi manto de
encima los guardas de los muros. Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusaln, si hallis a mi amado, Que le hagis saber
que estoy enferma de amor. Qu es tu amado ms que otro
amado, Oh la ms hermosa de todas las mujeres? Qu es tu
amado ms que otro amado, Que as nos conjuras? Mi amado
es blanco y rubio, Sealado entre diez mil. Su cabeza como
oro finsimo; Sus cabellos crespos, negros como el cuervo. Sus
ojos, como palomas junto a los arroyos de las aguas, Que se
lavan con leche, y a la perfeccin colocados. Sus mejillas, como una era de especias aromticas, como fragantes flores; Sus
labios, como lirios que destilan mirra fragante. Sus manos,
como anillos de oro engastados de jacintos; Su cuerpo, como
claro marfil cubierto de zafiros. Sus piernas, como columnas
de mrmol fundadas sobre basas de oro fino; Su aspecto como
el Lbano, escogido como los cedros. Su paladar, dulcsimo,
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eres, y cun suave, Oh amor deleitoso! Tu estatura es semejante a la palmera, Y tus pechos a los racimos. Yo de: Subir
a la palmera, Asir sus ramas. Deja que tus pechos sean como
racimos de vid, Y el olor de tu boca como de manzanas, Y
tu paladar como el buen vino, Que se entra a mi amado suavemente, Y hace hablar los labios de los viejos. Yo soy de mi
amado, Y conmigo tiene su contentamiento. Ven, oh amado
mo, salgamos al campo, Moremos en las aldeas. Levantmonos de maana a las vias; Veamos si brotan las vides, si estn
en cierne, Si han florecido los granados; All te dar mis amores. Las mandrgoras han dado olor, Y a nuestras puertas
hay toda suerte de dulces frutas, Nuevas y aejas, que para ti,
oh amado mo, he guardado.
Oh, si t fueras como un hermano mo Que mam los pechos de mi madre! Entonces, hallndote fuera, te besara, Y no
me menospreciaran. Yo te llevara, te metera en casa de mi
madre; T me ensearas, Y yo te hara beber vino Adobado
del mosto de mis granadas. Su izquierda est debajo de mi
cabeza, Y su derecha me abrace. Os conjuro, oh doncellas de
Jerusaln, Que no despertis ni hagis velar al amor, Hasta
que quiera. Quin es sta que sube del desierto, Recostada
sobre su amado? Debajo de un manzano te despert; All tuvo
tu madre dolores, All tuvo dolores la que te dio a luz. Ponme
como un sello sobre tu corazn, como una marca sobre tu brazo; Porque fuerte es como la muerte el amor; Duros como el
Seol los celos; Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama. Las
muchas aguas no podrn apagar el amor, Ni lo ahogarn los
ros. Si diese el hombre todos los bienes de su casa por este
amor, De cierto lo menospreciaran. Tenemos una pequea
hermana, Que no tiene pechos; Qu haremos a nuestra hermana Cuando de ella se hablare? Si ella es muro, Edificaremos
sobre l un palacio de plata; Si fuere puerta, La guarneceremos con tablas de cedro. Yo soy muro, y mis pechos como
torres, Desde que fui en sus ojos como la que halla paz. Salomn tuvo una via en Baal-hamn, La cual entreg a guardas,
Cada uno de los cuales deba traer mil monedas de plata por
su fruto. Mi via, que es ma, est delante de m; Las mil
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yo a mi via: Le quitar su vallado, y ser consumida; aportillar su cerca, y ser hollada. Har que quede desierta; no
ser podada ni cavada, y crecern el cardo y los espinos; y aun
a las nubes mandar que no derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la via de Jehov de los ejrcitos es la casa de Israel,
y los hombres de Jud planta deliciosa suya. Esperaba juicio,
y he aqu vileza; justicia, y he aqu clamor. Ay de los que
juntan casa a casa, y aaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! Habitaris vosotros solos en medio de la tierra? Ha
llegado a mis odos de parte de Jehov de los ejrcitos, que las
muchas casas han de quedar asoladas, sin morador las grandes
y hermosas. Y diez yugadas de via producirn un bato, y un
homer de semilla producir un efa. Ay de los que se levantan
de maana para seguir la embriaguez; que se estn hasta la noche, hasta que el vino los enciende! Y en sus banquetes hay
arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra
de Jehov, ni consideran la obra de sus manos. Por tanto, mi
pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su
gloria pereci de hambre, y su multitud se sec de sed. Por
eso ensanch su interior el Seol, y sin medida extendi su boca;
y all descender la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto,
y el que en l se regocaba. Y el hombre ser humillado, y
el varn ser abatido, y sern bajados los ojos de los altivos.
Pero Jehov de los ejrcitos ser exaltado en juicio, y el Dios
Santo ser santificado con justicia. Y los corderos sern apacentados segn su costumbre; y extraos devorarn los campos
desolados de los ricos. Ay de los que traen la iniquidad con
cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta, los cuales dicen: Venga ya, apresrese su obra, y veamos;
acrquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo
sepamos! Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno
malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que
ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! Ay de los
sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante
de s mismos! Ay de los que son valientes para beber vino, y
hombres fuertes para mezclar bebida; los que justifican al impo mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! Por tanto,
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como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se
desvanecer como polvo; porque desecharon la ley de Jehov
de los ejrcitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.
Por esta causa se encendi el furor de Jehov contra su pueblo, y extendi contra l su mano, y le hiri; y se estremecieron
los montes, y sus cadveres fueron arrojados en medio de las
calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todava
su mano est extendida. Alzar pendn a naciones lejanas, y
silbar al que est en el extremo de la tierra; y he aqu que
vendr pronto y velozmente. No habr entre ellos cansado,
ni quien tropiece; ninguno se dormir, ni le tomar sueo; a
ninguno se le desatar el cinto de los lomos, ni se le romper la
correa de sus sandalias. Sus saetas estarn afiladas, y todos
sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecern como
de pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino. Su
rugido ser como de len; rugir a manera de leoncillo, crujir
los dientes, y arrebatar la presa; se la llevar con seguridad,
y nadie se la quitar. Y bramar sobre l en aquel da como
bramido del mar; entonces mirar hacia la tierra, y he aqu
tinieblas de tribulacin, y en sus cielos se oscurecer la luz.
En el ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado
sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.
Por encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con
dos cubran sus rostros, con dos cubran sus pies, y con dos
volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo,
santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su
gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la
voz del que clamaba, y la casa se llen de humo. Entonces de:
Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo
de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios
inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos.
Y vol hacia m uno de los serafines, teniendo en su mano
un carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; y
tocando con l sobre mi boca, do: He aqu que esto toc tus
labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Despus o
la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por
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Ay de la tierra que hace sombra con las alas, que est tras 18
los ros de Etiopa; que enva mensajeros por el mar, y en 2
naves de junco sobre las aguas! Andad, mensajeros veloces, a
la nacin de elevada estatura y tez brillante, al pueblo temible
desde su principio y despus, gente fuerte y conquistadora,
cuya tierra es surcada por ros. Vosotros, todos los moradores 3
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sobre el mar, hizo temblar los reinos; Jehov mand respecto a Canan, que sus fortalezas sean destruidas. Y do: No
te alegrars ms, oh oprimida virgen ha de Sidn. Levntate
para pasar a Quitim, y aun all no tendrs reposo. Mira la
tierra de los caldeos. Este pueblo no exista; Asiria la fund
para los moradores del desierto. Levantaron sus fortalezas, edificaron sus palacios; l la convirti en ruinas. Aullad, naves
de Tarsis, porque destruida es vuestra fortaleza. Acontecer
en aquel da, que Tiro ser puesta en olvido por setenta aos,
como das de un rey. Despus de los setenta aos, cantar Tiro
cancin como de ramera. Toma arpa, y rodea la ciudad, oh
ramera olvidada; haz buena meloda, reitera la cancin, para
que seas recordada. Y acontecer que al fin de los setenta aos
visitar Jehov a Tiro; y volver a comerciar, y otra vez fornicar con todos los reinos del mundo sobre la faz de la tierra.
Pero sus negocios y ganancias sern consagrados a Jehov; no
se guardarn ni se atesorarn, porque sus ganancias sern para
los que estuvieren delante de Jehov, para que coman hasta
saciarse, y vistan esplndidamente.
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no derrama el eneldo, siembra el comino, pone el trigo en hileras, y la cebada en el lugar sealado, y la avena en su borde
apropiado? Porque su Dios le instruye, y le ensea lo recto;
que el eneldo no se trilla con trillo, ni sobre el comino se pasa
rueda de carreta; sino que con un palo se sacude el eneldo, y
el comino con una vara. El grano se trilla; pero no lo trillar
para siempre, ni lo comprime con la rueda de su carreta, ni
lo quebranta con los dientes de su trillo. Tambin esto sali
de Jehov de los ejrcitos, para hacer maravilloso el consejo y
engrandecer la sabidura.
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en vergenza, y el amparo en la sombra de Egipto en confusin. Cuando estn sus prncipes en Zon, y sus embajadores
lleguen a Hanes, todos se avergonzarn del pueblo que no les
aprovecha, ni los socorre, ni les trae provecho; antes les ser
para vergenza y aun para oprobio. Profeca sobre las bestias del Neguev: Por tierra de tribulacin y de angustia, de
donde salen la leona y el len, la vbora y la serpiente que
vuela, llevan sobre lomos de asnos sus riquezas, y sus tesoros
sobre jorobas de camellos, a un pueblo que no les ser de provecho. Ciertamente Egipto en vano e intilmente dar ayuda;
por tanto yo le di voces, que su fortaleza sera estarse quietos.
Ve, pues, ahora, y escribe esta visin en una tabla delante
de ellos, y regstrala en un libro, para que quede hasta el da
postrero, eternamente y para siempre. Porque este pueblo es
rebelde, hos mentirosos, hos que no quisieron or la ley de
Jehov; que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: No
nos profeticis lo recto, decidnos cosas halageas, profetizad
mentiras; dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de
nuestra presencia al Santo de Israel. Por tanto, el Santo de
Israel dice as: Porque desechasteis esta palabra, y confiasteis
en violencia y en iniquidad, y en ello os habis apoyado; por
tanto, os ser este pecado como grieta que amenaza ruina, extendindose en una pared elevada, cuya cada viene sbita y
repentinamente. Y se quebrar como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos; tanto, que entre
los pedazos no se halla tiesto para traer fuego del hogar, o para
sacar agua del pozo. Porque as do Jehov el Seor, el Santo
de Israel: En descanso y en reposo seris salvos; en quietud y
en confianza ser vuestra fortaleza. Y no quisisteis, sino que
disteis: No, antes huiremos en caballos; por tanto, vosotros
huiris. Sobre corceles veloces cabalgaremos; por tanto, sern
veloces vuestros perseguidores. Un millar huir a la amenaza
de uno; a la amenaza de cinco huiris vosotros todos, hasta
que quedis como mstil en la cumbre de un monte, y como
bandera sobre una colina. Por tanto, Jehov esperar para
tener piedad de vosotros, y por tanto, ser exaltado teniendo
de vosotros misericordia; porque Jehov es Dios justo; biena-
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cometer impiedad y para hablar escarnio contra Jehov, dejando vaca el alma hambrienta, y quitando la bebida al sediento.
Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para
enredar a los simples con palabras mentirosas, y para hablar
en juicio contra el pobre. Pero el generoso pensar generosidades, y por generosidades ser exaltado. Mujeres indolentes,
levantaos, od mi voz; has confiadas, escuchad mi razn. De
aqu a algo ms de un ao tendris espanto, oh confiadas; porque la vendimia faltar, y la cosecha no vendr. Temblad, oh
indolentes; turbaos, oh confiadas; despojaos, desnudaos, ceid
los lomos con cilicio. Golpendose el pecho lamentarn por
los campos deleitosos, por la vid frtil. Sobre la tierra de mi
pueblo subirn espinos y cardos, y aun sobre todas las casas
en que hay alegra en la ciudad de alegra. Porque los palacios
quedarn desiertos, la multitud de la ciudad cesar; las torres
y fortalezas se volvern cuevas para siempre, donde descansen
asnos monteses, y ganados hagan majada; hasta que sobre
nosotros sea derramado el Espritu de lo alto, y el desierto se
convierta en campo frtil, y el campo frtil sea estimado por
bosque. Y habitar el juicio en el desierto, y en el campo frtil morar la justicia. Y el efecto de la justicia ser paz; y la
labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre. Y mi
pueblo habitar en morada de paz, en habitaciones seguras,
y en recreos de reposo. Y cuando caiga granizo, caer en los
montes; y la ciudad ser del todo abatida. Dichosos vosotros
los que sembris junto a todas las aguas, y dejis libres al buey
y al asno.
Ay de ti, que saqueas, y nunca fuiste saqueado; que haces
deslealtad, bien que nadie contra ti la hizo! Cuando acabes de
saquear, sers t saqueado; y cuando acabes de hacer deslealtad, se har contra ti. Oh Jehov, ten misericordia de nosotros, a ti hemos esperado; t, brazo de ellos en la maana,
s tambin nuestra salvacin en tiempo de la tribulacin. Los
pueblos huyeron a la voz del estruendo; las naciones fueron
esparcidas al levantarte t. Sus despojos sern recogidos como cuando recogen orugas; corrern sobre ellos como de una a
otra parte corren las langostas. Ser exaltado Jehov, el cual
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caminarn, y no se fatigarn.
Escuchadme, costas, y esfurcense los pueblos; acrquen- 41
se, y entonces hablen; estemos juntamente a juicio. Quin 2
despert del oriente al justo, lo llam para que le siguiese, entreg delante de l naciones, y le hizo enseorear de reyes; los
entreg a su espada como polvo, como hojarasca que su arco arrebata? Los sigui, pas en paz por camino por donde 3
sus pies nunca haban entrado. Quin hizo y realiz esto? 4
Quin llama las generaciones desde el principio? Yo Jehov,
el primero, y yo mismo con los postreros. Las costas vieron, 5
y tuvieron temor; los confines de la tierra se espantaron; se
congregaron, y vinieron. Cada cual ayud a su vecino, y a su 6
hermano do: Esfurzate. El carpintero anim al platero, y el 7
que alisaba con martillo al que bata en el yunque, diciendo:
Buena est la soldadura; y lo afirm con clavos, para que no se
moviese. Pero t, Israel, siervo mo eres; t, Jacob, a quien yo 8
escog, descendencia de Abraham mi amigo. Porque te tom 9
de los confines de la tierra, y de tierras lejanas te llam, y te
de: Mi siervo eres t; te escog, y no te desech. No temas, 10
porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios
que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con
la diestra de mi justicia. He aqu que todos los que se eno- 11
jan contra ti sern avergonzados y confundidos; sern como
nada y perecern los que contienden contigo. Buscars a los 12
que tienen contienda contigo, y no los hallars; sern como
nada, y como cosa que no es, aquellos que te hacen la guerra.
Porque yo Jehov soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano 13
derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo. No temas, gusano 14
de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro,
dice Jehov; el Santo de Israel es tu Redentor. He aqu que 15
yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes; trillars montes y los molers, y collados reducirs a tamo. Los 16
aventars, y los llevar el viento, y los esparcir el torbellino;
pero t te regocars en Jehov, te gloriars en el Santo de
Israel. Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no 17
las hay; seca est de sed su lengua; yo Jehov los oir, yo el
Dios de Israel no los desamparar. En las alturas abrir ros, 18
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y fuentes en medio de los valles; abrir en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca. Dar
en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondr en
la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, para que vean
y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de
Jehov hace esto, y que el Santo de Israel lo cre. Alegad por
vuestra causa, dice Jehov; presentad vuestras pruebas, dice el
Rey de Jacob. Traigan, annciennos lo que ha de venir; dgannos lo que ha pasado desde el principio, y pondremos nuestro
corazn en ello; sepamos tambin su postrimera, y hacednos
entender lo que ha de venir. Dadnos nuevas de lo que ha de
ser despus, para que sepamos que vosotros sois dioses; o a lo
menos haced bien, o mal, para que tengamos qu contar, y juntamente nos maravillemos. He aqu que vosotros sois nada, y
vuestras obras vanidad; abominacin es el que os escogi. Del
norte levant a uno, y vendr; del nacimiento del sol invocar
mi nombre; y pisotear prncipes como lodo, y como pisa el
barro el alfarero. Quin lo anunci desde el principio, para
que sepamos; o de tiempo atrs, y diremos: Es justo? Cierto,
no hay quien anuncie; s, no hay quien ensee; ciertamente no
hay quien oiga vuestras palabras. Yo soy el primero que he
enseado estas cosas a Sion, y a Jerusaln dar un mensajero
de alegres nuevas. Mir, y no haba ninguno; y pregunt de
estas cosas, y ningn consejero hubo; les pregunt, y no respondieron palabra. He aqu, todos son vanidad, y las obras
de ellos nada; viento y vanidad son sus imgenes fundidas.
He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien
mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre l mi Espritu;
l traer justicia a las naciones. No gritar, ni alzar su voz,
ni la har or en las calles. No quebrar la caa cascada, ni
apagar el pbilo que humeare; por medio de la verdad traer
justicia. No se cansar ni desmayar, hasta que establezca en
la tierra justicia; y las costas esperarn su ley. As dice Jehov Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que
extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo
que mora sobre ella, y espritu a los que por ella andan: Yo
Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la mano;
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te guardar y te pondr por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques
de la crcel a los presos, y de casas de prisin a los que moran
en tinieblas. Yo Jehov; ste es mi nombre; y a otro no dar
mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. He aqu se cumplieron
las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias. Cantad a Jehov un nuevo
cntico, su alabanza desde el fin de la tierra; los que descendis al mar, y cuanto hay en l, las costas y los moradores de
ellas. Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde
habita Cedar; canten los moradores de Sela, y desde la cumbre de los montes den voces de jbilo. Den gloria a Jehov, y
anuncien sus loores en las costas. Jehov saldr como gigante, y como hombre de guerra despertar celo; gritar, vocear,
se esforzar sobre sus enemigos. Desde el siglo he callado, he
guardado silencio, y me he detenido; dar voces como la que
est de parto; asolar y devorar juntamente. Convertir en
soledad montes y collados, har secar toda su hierba; los ros
tornar en islas, y secar los estanques. Y guiar a los ciegos por camino que no saban, les har andar por sendas que
no haban conocido; delante de ellos cambiar las tinieblas en
luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les har, y no los
desamparar. Sern vueltos atrs y en extremo confundidos
los que confan en dolos, y dicen a las imgenes de fundicin:
Vosotros sois nuestros dioses. Sordos, od, y vosotros, ciegos,
mirad para ver. Quin es ciego, sino mi siervo? Quin es
sordo, como mi mensajero que envi? Quin es ciego como
mi escogido, y ciego como el siervo de Jehov, que ve muchas
cosas y no advierte, que abre los odos y no oye? Jehov se
complaci por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla. Mas ste es pueblo saqueado y pisoteado, todos
ellos atrapados en cavernas y escondidos en crceles; son puestos para despojo, y no hay quien libre; despojados, y no hay
quien diga: Restituid. Quin de vosotros oir esto? Quin
atender y escuchar respecto al porvenir? Quin dio a Jacob en botn, y entreg a Israel a saqueadores? No fue Jehov,
contra quien pecamos? No quisieron andar en sus caminos, ni
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Isaas
1040
nombre de Jehov para ser sus siervos; a todos los que guarden
el da de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo
los llevar a mi santo monte, y los recrear en mi casa de oracin; sus holocaustos y sus sacrificios sern aceptos sobre mi
altar; porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos
los pueblos. Dice Jehov el Seor, el que rene a los dispersos
de Israel: An juntar sobre l a sus congregados. Todas las
bestias del campo, todas las fieras del bosque, venid a devorar. Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos
perros mudos, no pueden ladrar; soolientos, echados, aman el
dormir. Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios
caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su
lado. Venid, dicen, tomemos vino, embriagumonos de sidra;
y ser el da de maana como ste, o mucho ms excelente.
Perece el justo, y no hay quien piense en ello; y los piadosos mueren, y no hay quien entienda que de delante de la
afliccin es quitado el justo. Entrar en la paz; descansarn
en sus lechos todos los que andan delante de Dios. Mas vosotros llegaos ac, hos de la hechicera, generacin del adltero y
de la fornicaria. De quin os habis burlado? Contra quin
ensanchasteis la boca, y alargasteis la lengua? No sois vosotros hos rebeldes, generacin mentirosa, que os enfervorizis
con los dolos debajo de todo rbol frondoso, que sacrificis
los hos en los valles, debajo de los peascos? En las piedras lisas del valle est tu parte; ellas, ellas son tu suerte; y
a ellas derramaste libacin, y ofreciste presente. No habr de
castigar estas cosas? Sobre el monte alto y empinado pusiste tu cama; all tambin subiste a hacer sacrificio. Y tras la
puerta y el umbral pusiste tu recuerdo; porque a otro, y no a
m, te descubriste, y subiste, y ensanchaste tu cama, e hiciste con ellos pacto; amaste su cama dondequiera que la veas.
Y fuiste al rey con ungento, y multiplicaste tus perfumes, y
enviaste tus embajadores lejos, y te abatiste hasta la profundidad del Seol. En la multitud de tus caminos te cansaste,
pero no diste: No hay remedio; hallaste nuevo vigor en tu
mano, por tanto, no te desalentaste. Y de quin te asustaste
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Isaas
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Pero l se mostrar para alegra vuestra, y ellos sern confundidos. Voz de alboroto de la ciudad, voz del templo, voz de
Jehov que da el pago a sus enemigos. Antes que estuviese
de parto, dio a luz; antes que le viniesen dolores, dio a luz
ho. Quin oy cosa semejante? quin vio tal cosa? Concebir la tierra en un da? Nacer una nacin de una vez?
Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hos. Yo
que hago dar a luz, no har nacer? do Jehov. Yo que hago
engendrar, impedir el nacimiento? dice tu Dios. Alegraos
con Jerusaln, y gozaos con ella, todos los que la amis; llenaos con ella de gozo, todos los que os enlutis por ella; para
que mamis y os saciis de los pechos de sus consolaciones;
para que bebis, y os deleitis con el resplandor de su gloria.
Porque as dice Jehov: He aqu que yo extiendo sobre ella paz
como un ro, y la gloria de las naciones como torrente que se
desborda; y mamaris, y en los brazos seris trados, y sobre
las rodillas seris mimados. Como aquel a quien consuela su
madre, as os consolar yo a vosotros, y en Jerusaln tomaris
consuelo. Y veris, y se alegrar vuestro corazn, y vuestros
huesos reverdecern como la hierba; y la mano de Jehov para
con sus siervos ser conocida, y se enojar contra sus enemigos. Porque he aqu que Jehov vendr con fuego, y sus carros
como torbellino, para descargar su ira con furor, y su reprensin con llama de fuego. Porque Jehov juzgar con fuego y
con su espada a todo hombre; y los muertos de Jehov sern
multiplicados. Los que se santifican y los que se purifican en
los huertos, unos tras otros, los que comen carne de cerdo y
abominacin y ratn, juntamente sern talados, dice Jehov.
Porque yo conozco sus obras y sus pensamientos; tiempo vendr para juntar a todas las naciones y lenguas; y vendrn,
y vern mi gloria. Y pondr entre ellos seal, y enviar de
los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a Fut y Lud
que disparan arco, a Tubal y a Javn, a las costas lejanas que
no oyeron de m, ni vieron mi gloria; y publicarn mi gloria
entre las naciones. Y traern a todos vuestros hermanos de
entre todas las naciones, por ofrenda a Jehov, en caballos, en
carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de
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Jeremas
1068
como desierto, hasta no haber quien pase? Do Jehov: Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no obedecieron
a mi voz, ni caminaron conforme a ella; antes se fueron tras
la imaginacin de su corazn, y en pos de los baales, segn
les ensearon sus padres. Por tanto, as ha dicho Jehov de
los ejrcitos, Dios de Israel: He aqu que a este pueblo yo les
dar a comer ajenjo, y les dar a beber aguas de hiel. Y los
esparcir entre naciones que ni ellos ni sus padres conocieron;
y enviar espada en pos de ellos, hasta que los acabe. As
dice Jehov de los ejrcitos: Considerad, y llamad plaideras
que vengan; buscad a las hbiles en su oficio; y dense prisa,
y levanten llanto por nosotros, y deshganse nuestros ojos en
lgrimas, y nuestros prpados se destilen en aguas. Porque de
Sion fue oda voz de endecha: Cmo hemos sido destruidos! En
gran manera hemos sido avergonzados, porque abandonamos
la tierra, porque han destruido nuestras moradas. Od, pues,
oh mujeres, palabra de Jehov, y vuestro odo reciba la palabra
de su boca: Ensead endechas a vuestras has, y lamentacin
cada una a su amiga. Porque la muerte ha subido por nuestras
ventanas, ha entrado en nuestros palacios, para exterminar a
los nios de las calles, a los jvenes de las plazas. Habla: As
ha dicho Jehov: Los cuerpos de los hombres muertos caern
como estircol sobre la faz del campo, y como manojo tras el
segador, que no hay quien lo recoja. As do Jehov: No se
alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el
valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en
esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme,
que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en
la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov. He aqu que
vienen das, dice Jehov, en que castigar a todo circuncidado,
y a todo incircunciso; a Egipto y a Jud, a Edom y a los hos
de Amn y de Moab, y a todos los arrinconados en el postrer
rincn, los que moran en el desierto; porque todas las naciones
son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de
corazn.
Od la palabra que Jehov ha hablado sobre vosotros, oh
casa de Israel. As do Jehov: No aprendis el camino de
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Jeremas
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el camino de los impos, y tienen bien todos los que se portan deslealmente? Los plantaste, y echaron races; crecieron
y dieron fruto; cercano ests t en sus bocas, pero lejos de sus
corazones. Pero t, oh Jehov, me conoces; me viste, y probaste mi corazn para contigo; arrebtalos como a ovejas para
el degolladero, y selalos para el da de la matanza. Hasta
cundo estar desierta la tierra, y marchita la hierba de todo
el campo? Por la maldad de los que en ella moran, faltaron los
ganados y las aves; porque deron: No ver Dios nuestro fin.
Si corriste con los de a pie, y te cansaron, cmo contenders
con los caballos? Y si en la tierra de paz no estabas seguro,
cmo hars en la espesura del Jordn? Porque aun tus hermanos y la casa de tu padre, aun ellos se levantaron contra ti,
aun ellos dieron grito en pos de ti. No los creas cuando bien
te hablen. He dejado mi casa, desampar mi heredad, he entregado lo que amaba mi alma en mano de sus enemigos. Mi
heredad fue para m como len en la selva; contra m dio su
rugido; por tanto, la aborrec. Es mi heredad para m como
ave de rapia de muchos colores? No estn contra ella aves
de rapia en derredor? Venid, reunos, vosotras todas las fieras
del campo, venid a devorarla. Muchos pastores han destruido
mi via, hollaron mi heredad, convirtieron en desierto y soledad mi heredad preciosa. Fue puesta en asolamiento, y llor
sobre m desolada; fue asolada toda la tierra, porque no hubo
hombre que reflexionase. Sobre todas las alturas del desierto vinieron destruidores; porque la espada de Jehov devorar
desde un extremo de la tierra hasta el otro; no habr paz para
ninguna carne. Sembraron trigo, y segaron espinos; tuvieron
la heredad, mas no aprovecharon nada; se avergonzarn de sus
frutos, a causa de la ardiente ira de Jehov. As do Jehov
contra todos mis malos vecinos, que tocan la heredad que hice
poseer a mi pueblo Israel: He aqu que yo los arrancar de su
tierra, y arrancar de en medio de ellos a la casa de Jud. Y
despus que los haya arrancado, volver y tendr misericordia
de ellos, y los har volver cada uno a su heredad y cada cual a
su tierra. Y si cuidadosamente aprendieren los caminos de mi
pueblo, para jurar en mi nombre, diciendo: Vive Jehov, as
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Jeremas
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como ensearon a mi pueblo a jurar por Baal, ellos sern prosperados en medio de mi pueblo. Mas si no oyeren, arrancar
esa nacin, sacndola de raz y destruyndola, dice Jehov.
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avergence yo; asmbrense ellos, y yo no me asombre; trae sobre ellos da malo, y quebrntalos con doble quebrantamiento.
As me ha dicho Jehov: Ve y ponte a la puerta de los hos del
pueblo, por la cual entran y salen los reyes de Jud, y ponte
en todas las puertas de Jerusaln, y diles: Od la palabra de
Jehov, reyes de Jud, y todo Jud y todos los moradores de
Jerusaln que entris por estas puertas. As ha dicho Jehov:
Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el da de reposo,
y de meterla por las puertas de Jerusaln. Ni saquis carga
de vuestras casas en el da de reposo, ni hagis trabajo alguno,
sino santificad el da de reposo, como mand a vuestros padres.
Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su odo, sino endurecieron
su cerviz para no or, ni recibir correccin. No obstante, si
vosotros me obedeciereis, dice Jehov, no metiendo carga por
las puertas de esta ciudad en el da de reposo, sino que santificareis el da de reposo, no haciendo en l ningn trabajo,
entrarn por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y los prncipes que se sientan sobre el trono de
David, ellos y sus prncipes, los varones de Jud y los moradores de Jerusaln; y esta ciudad ser habitada para siempre. Y
vendrn de las ciudades de Jud, de los alrededores de Jerusaln, de tierra de Benjamn, de la Sefela, de los montes y del
Neguev, trayendo holocausto y sacrificio, y ofrenda e incienso,
y trayendo sacrificio de alabanza a la casa de Jehov. Pero
si no me oyereis para santificar el da de reposo, y para no
traer carga ni meterla por las puertas de Jerusaln en da de
reposo, yo har descender fuego en sus puertas, y consumir
los palacios de Jerusaln, y no se apagar.
Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: Levntate y vete a casa del alfarero, y all te har or mis palabras. Y
descend a casa del alfarero, y he aqu que l trabajaba sobre
la rueda. Y la vasa de barro que l haca se ech a perder en
su mano; y volvi y la hizo otra vasa, segn le pareci mejor hacerla. Entonces vino a m palabra de Jehov, diciendo:
No podr yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de
Israel? dice Jehov. He aqu que como el barro en la mano del
alfarero, as sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel. En
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Jeremas
18. 822
un instante hablar contra pueblos y contra reinos, para arrancar, y derribar, y destruir. Pero si esos pueblos se convirtieren
de su maldad contra la cual habl, yo me arrepentir del mal
que haba pensado hacerles, y en un instante hablar de la
gente y del reino, para edificar y para plantar. Pero si hiciere
lo malo delante de mis ojos, no oyendo mi voz, me arrepentir
del bien que haba determinado hacerle. Ahora, pues, habla
luego a todo hombre de Jud y a los moradores de Jerusaln,
diciendo: As ha dicho Jehov: He aqu que yo dispongo mal
contra vosotros, y trazo contra vosotros designios; convirtase ahora cada uno de su mal camino, y mejore sus caminos y
sus obras. Y deron: Es en vano; porque en pos de nuestros
dolos iremos, y haremos cada uno el pensamiento de nuestro
malvado corazn. Por tanto, as do Jehov: Preguntad ahora a las naciones, quin ha odo cosa semejante. Gran fealdad
ha hecho la virgen de Israel. Faltar la nieve del Lbano de
la piedra del campo? Faltarn las aguas fras que corren de
lejanas tierras? Porque mi pueblo me ha olvidado, incensando a lo que es vanidad, y ha tropezado en sus caminos, en las
sendas antiguas, para que camine por sendas y no por camino transitado, para poner su tierra en desolacin, objeto de
burla perpetua; todo aquel que pasare por ella se asombrar,
y menear la cabeza. Como viento solano los esparcir delante del enemigo; les mostrar las espaldas y no el rostro, en el
da de su perdicin. Y deron: Venid y maquinemos contra
Jeremas; porque la ley no faltar al sacerdote, ni el consejo al
sabio, ni la palabra al profeta. Venid e hirmoslo de lengua,
y no atendamos a ninguna de sus palabras. Oh Jehov, mira
por m, y oye la voz de los que contienden conmigo. Se da
mal por bien, para que hayan cavado hoyo a mi alma? Acurdate que me puse delante de ti para hablar bien por ellos, para
apartar de ellos tu ira. Por tanto, entrega sus hos a hambre,
disprsalos por medio de la espada, y queden sus mujeres sin
hos, y viudas; y sus maridos sean puestos a muerte, y sus
jvenes heridos a espada en la guerra. igase clamor de sus
casas, cuando traigas sobre ellos ejrcito de repente; porque
cavaron hoyo para prenderme, y a mis pies han escondido la-
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As do Jehov: Ve y compra una vasa de barro del alfarero, y lleva contigo de los ancianos del pueblo, y de los ancianos
de los sacerdotes; y saldrs al valle del ho de Hinom, que est
a la entrada de la puerta oriental, y proclamars all las palabras que yo te hablar. Dirs, pues: Od palabra de Jehov,
oh reyes de Jud, y moradores de Jerusaln. As dice Jehov
de los ejrcitos, Dios de Israel: He aqu que yo traigo mal sobre
este lugar, tal que a todo el que lo oyere, le retian los odos.
Porque me dejaron, y enajenaron este lugar, y ofrecieron en l
incienso a dioses ajenos, los cuales no haban conocido ellos,
ni sus padres, ni los reyes de Jud; y llenaron este lugar de
sangre de inocentes. Y edificaron lugares altos a Baal, para
quemar con fuego a sus hos en holocaustos al mismo Baal;
cosa que no les mand, ni habl, ni me vino al pensamiento.
Por tanto, he aqu vienen das, dice Jehov, que este lugar no
se llamar ms Tofet, ni valle del ho de Hinom, sino Valle de
la Matanza. Y desvanecer el consejo de Jud y de Jerusaln
en este lugar, y les har caer a espada delante de sus enemigos, y en las manos de los que buscan sus vidas; y dar sus
cuerpos para comida a las aves del cielo y a las bestias de la
tierra. Pondr a esta ciudad por espanto y burla; todo aquel
que pasare por ella se asombrar, y se burlar sobre toda su
destruccin. Y les har comer la carne de sus hos y la carne
de sus has, y cada uno comer la carne de su amigo, en el
asedio y en el apuro con que los estrecharn sus enemigos y
los que buscan sus vidas. Entonces quebrars la vasa ante
los ojos de los varones que van contigo, y les dirs: As ha
dicho Jehov de los ejrcitos: As quebrantar a este pueblo
y a esta ciudad, como quien quiebra una vasa de barro, que
no se puede restaurar ms; y en Tofet se enterrarn, porque
no habr otro lugar para enterrar. As har a este lugar, dice
Jehov, y a sus moradores, poniendo esta ciudad como Tofet.
Las casas de Jerusaln, y las casas de los reyes de Jud, sern
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tendr de ellos misericordia. Y a este pueblo dirs: As ha dicho Jehov: He aqu pongo delante de vosotros camino de vida
y camino de muerte. El que quedare en esta ciudad morir
a espada, de hambre o de pestilencia; mas el que saliere y se
pasare a los caldeos que os tienen sitiados, vivir, y su vida le
ser por despojo. Porque mi rostro he puesto contra esta ciudad para mal, y no para bien, dice Jehov; en mano del rey de
Babilonia ser entregada, y la quemar a fuego. Y a la casa
del rey de Jud dirs: Od palabra de Jehov: Casa de David,
as do Jehov: Haced de maana juicio, y librad al oprimido
de mano del opresor, para que mi ira no salga como fuego, y se
encienda y no haya quien lo apague, por la maldad de vuestras
obras. He aqu yo estoy contra ti, moradora del valle, y de la
piedra de la llanura, dice Jehov; los que decs: Quin subir
contra nosotros, y quin entrar en nuestras moradas? Yo os
castigar conforme al fruto de vuestras obras, dice Jehov, y
har encender fuego en su bosque, y consumir todo lo que
est alrededor de l.
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muy buenos, como brevas; y la otra cesta tena higos muy malos, que de malos no se podan comer. Y me do Jehov: Qu
ves t, Jeremas? Y de: Higos; higos buenos, muy buenos; y
malos, muy malos, que de malos no se pueden comer. Y vino
a m palabra de Jehov, diciendo: As ha dicho Jehov Dios
de Israel: Como a estos higos buenos, as mirar a los transportados de Jud, a los cuales ech de este lugar a la tierra
de los caldeos, para bien. Porque pondr mis ojos sobre ellos
para bien, y los volver a esta tierra, y los edificar, y no los
destruir; los plantar y no los arrancar. Y les dar corazn
para que me conozcan que yo soy Jehov; y me sern por pueblo, y yo les ser a ellos por Dios; porque se volvern a m de
todo su corazn. Y como los higos malos, que de malos no
se pueden comer, as ha dicho Jehov, pondr a Sedequas rey
de Jud, a sus prncipes y al resto de Jerusaln que qued en
esta tierra, y a los que moran en la tierra de Egipto. Y los
dar por escarnio y por mal a todos los reinos de la tierra;
por infamia, por ejemplo, por refrn y por maldicin a todos
los lugares adonde yo los arroje. Y enviar sobre ellos espada,
hambre y pestilencia, hasta que sean exterminados de la tierra
que les di a ellos y a sus padres.
Palabra que vino a Jeremas acerca de todo el pueblo de
Jud en el ao cuarto de Joacim ho de Josas, rey de Jud,
el cual era el ao primero de Nabucodonosor rey de Babilonia;
la cual habl el profeta Jeremas a todo el pueblo de Jud y a
todos los moradores de Jerusaln, diciendo: Desde el ao trece de Josas ho de Amn, rey de Jud, hasta este da, que son
veintitrs aos, ha venido a m palabra de Jehov, y he hablado
desde temprano y sin cesar; pero no osteis. Y envi Jehov a
vosotros todos sus siervos los profetas, envindoles desde temprano y sin cesar; pero no osteis, ni inclinasteis vuestro odo
para escuchar cuando decan: Volveos ahora de vuestro mal
camino y de la maldad de vuestras obras, y moraris en la
tierra que os dio Jehov a vosotros y a vuestros padres para
siempre; y no vayis en pos de dioses ajenos, sirvindoles y
adorndoles, ni me provoquis a ira con la obra de vuestras
manos; y no os har mal. Pero no me habis odo, dice Jeho-
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viene a ti, diciendo: Cmprame mi heredad que est en Anatot; porque t tienes derecho a ella para comprarla. Y vino a
m Hanameel ho de mi to, conforme a la palabra de Jehov,
al patio de la crcel, y me do: Compra ahora mi heredad, que
est en Anatot en tierra de Benjamn, porque tuyo es el derecho de la herencia, y a ti corresponde el rescate; cmprala para
ti. Entonces conoc que era palabra de Jehov. Y compr la
heredad de Hanameel, ho de mi to, la cual estaba en Anatot,
y le pes el dinero; diecisiete siclos de plata. Y escrib la carta
y la sell, y la hice certificar con testigos, y pes el dinero en
balanza. Tom luego la carta de venta, sellada segn el derecho y costumbre, y la copia abierta. Y di la carta de venta
a Baruc ho de Neras, ho de Maasas, delante de Hanameel
el ho de mi to, y delante de los testigos que haban suscrito
la carta de venta, delante de todos los judos que estaban en
el patio de la crcel. Y di orden a Baruc delante de ellos,
diciendo: As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel:
Toma estas cartas, esta carta de venta sellada, y esta carta
abierta, y ponlas en una vasa de barro, para que se conserven muchos das. Porque as ha dicho Jehov de los ejrcitos,
Dios de Israel: An se comprarn casas, heredades y vias en
esta tierra. Y despus que di la carta de venta a Baruc ho
de Neras, or a Jehov, diciendo: Oh Seor Jehov! he aqu
que t hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y con tu
brazo extendido, ni hay nada que sea difcil para ti; que haces
misericordia a millares, y castigas la maldad de los padres en
sus hos despus de ellos; Dios grande, poderoso, Jehov de
los ejrcitos es su nombre; grande en consejo, y magnfico en
hechos; porque tus ojos estn abiertos sobre todos los caminos de los hos de los hombres, para dar a cada uno segn
sus caminos, y segn el fruto de sus obras. T hiciste seales
y portentos en tierra de Egipto hasta este da, y en Israel, y
entre los hombres; y te has hecho nombre, como se ve en el
da de hoy. Y sacaste a tu pueblo Israel de la tierra de Egipto
con seales y portentos, con mano fuerte y brazo extendido, y
con terror grande; y les diste esta tierra, de la cual juraste a
sus padres que se la daras, la tierra que fluye leche y miel; y
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Jeremas
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entraron, y la disfrutaron; pero no oyeron tu voz, ni anduvieron en tu ley; nada hicieron de lo que les mandaste hacer; por
tanto, has hecho venir sobre ellos todo este mal. He aqu que
con arietes han acometido la ciudad para tomarla, y la ciudad
va a ser entregada en mano de los caldeos que pelean contra
ella, a causa de la espada, del hambre y de la pestilencia; ha
venido, pues, a suceder lo que t diste, y he aqu lo ests
viendo. Oh Seor Jehov! y t me has dicho: Cmprate la
heredad por dinero, y pon testigos; aunque la ciudad sea entregada en manos de los caldeos? Y vino palabra de Jehov a
Jeremas, diciendo: He aqu que yo soy Jehov, Dios de toda
carne; habr algo que sea difcil para m? Por tanto, as ha
dicho Jehov: He aqu voy a entregar esta ciudad en mano de
los caldeos, y en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y
la tomar. Y vendrn los caldeos que atacan esta ciudad, y
la pondrn a fuego y la quemarn, asimismo las casas sobre
cuyas azoteas ofrecieron incienso a Baal y derramaron libaciones a dioses ajenos, para provocarme a ira. Porque los hos
de Israel y los hos de Jud no han hecho sino lo malo delante
de mis ojos desde su juventud; porque los hos de Israel no
han hecho ms que provocarme a ira con la obra de sus manos, dice Jehov. De tal manera que para enojo mo y para
ira ma me ha sido esta ciudad desde el da que la edificaron
hasta hoy, para que la haga quitar de mi presencia, por toda
la maldad de los hos de Israel y de los hos de Jud, que han
hecho para enojarme, ellos, sus reyes, sus prncipes, sus sacerdotes y sus profetas, y los varones de Jud y los moradores de
Jerusaln. Y me volvieron la cerviz, y no el rostro; y cuando
los enseaba desde temprano y sin cesar, no escucharon para recibir correccin. Antes pusieron sus abominaciones en la
casa en la cual es invocado mi nombre, contaminndola. Y
edificaron lugares altos a Baal, los cuales estn en el valle del
ho de Hinom, para hacer pasar por el fuego sus hos y sus
has a Moloc; lo cual no les mand, ni me vino al pensamiento
que hiciesen esta abominacin, para hacer pecar a Jud. Y
con todo, ahora as dice Jehov Dios de Israel a esta ciudad,
de la cual decs vosotros: Entregada ser en mano del rey de
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pacto de dejar libre cada uno a su siervo y cada uno a su sierva, que ninguno los usase ms como siervos, obedecieron, y los
dejaron. Pero despus se arrepintieron, e hicieron volver a los
siervos y a las siervas que haban dejado libres, y los sujetaron
como siervos y siervas. Vino, pues, palabra de Jehov a Jeremas, diciendo: As dice Jehov Dios de Israel: Yo hice pacto
con vuestros padres el da que los saqu de tierra de Egipto, de
casa de servidumbre, diciendo: Al cabo de siete aos dejar
cada uno a su hermano hebreo que le fuere vendido; le servir
seis aos, y lo enviar libre; pero vuestros padres no me oyeron,
ni inclinaron su odo. Y vosotros os habais hoy convertido, y
hecho lo recto delante de mis ojos, anunciando cada uno libertad a su prjimo; y habais hecho pacto en mi presencia, en la
casa en la cual es invocado mi nombre. Pero os habis vuelto
y profanado mi nombre, y habis vuelto a tomar cada uno a
su siervo y cada uno a su sierva, que habais dejado libres a
su voluntad; y los habis sujetado para que os sean siervos y
siervas. Por tanto, as ha dicho Jehov: Vosotros no me habis
odo para promulgar cada uno libertad a su hermano, y cada
uno a su compaero; he aqu que yo promulgo libertad, dice
Jehov, a la espada y a la pestilencia y al hambre; y os pondr
por afrenta ante todos los reinos de la tierra. Y entregar a
los hombres que traspasaron mi pacto, que no han llevado a
efecto las palabras del pacto que celebraron en mi presencia,
dividiendo en dos partes el becerro y pasando por medio de
ellas; a los prncipes de Jud y a los prncipes de Jerusaln, a
los oficiales y a los sacerdotes y a todo el pueblo de la tierra,
que pasaron entre las partes del becerro, los entregar en mano de sus enemigos y en mano de los que buscan su vida; y
sus cuerpos muertos sern comida de las aves del cielo, y de
las bestias de la tierra. Y a Sedequas rey de Jud y a sus
prncipes los entregar en mano de sus enemigos, y en mano
de los que buscan su vida, y en mano del ejrcito del rey de
Babilonia, que se ha ido de vosotros. He aqu, mandar yo,
dice Jehov, y los har volver a esta ciudad, y pelearn contra ella y la tomarn, y la quemarn con fuego; y reducir a
soledad las ciudades de Jud, hasta no quedar morador.
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el pueblo que habitaba en tierra de Egipto, en Patros, respondieron a Jeremas, diciendo: La palabra que nos has hablado
en nombre de Jehov, no la oiremos de ti; sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra
boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres,
nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud
y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan,
y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. Mas desde que
dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle
libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le
derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para
tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? Y habl Jeremas a todo el pueblo,
a los hombres y a las mujeres y a todo el pueblo que le haba
respondido esto, diciendo: No se ha acordado Jehov, y no
ha venido a su memoria el incienso que ofrecisteis en las ciudades de Jud, y en las calles de Jerusaln, vosotros y vuestros
padres, vuestros reyes y vuestros prncipes y el pueblo de la
tierra? Y no pudo sufrirlo ms Jehov, a causa de la maldad
de vuestras obras, a causa de las abominaciones que habais
hecho; por tanto, vuestra tierra fue puesta en asolamiento, en
espanto y en maldicin, hasta quedar sin morador, como est
hoy. Porque ofrecisteis incienso y pecasteis contra Jehov, y
no obedecisteis a la voz de Jehov, ni anduvisteis en su ley ni en
sus estatutos ni en sus testimonios; por tanto, ha venido sobre
vosotros este mal, como hasta hoy. Y do Jeremas a todo el
pueblo, y a todas las mujeres: Od palabra de Jehov, todos los
de Jud que estis en tierra de Egipto. As ha hablado Jehov
de los ejrcitos, Dios de Israel, diciendo: Vosotros y vuestras
mujeres hablasteis con vuestras bocas, y con vuestras manos
lo ejecutasteis, diciendo: Cumpliremos efectivamente nuestros
votos que hicimos, de ofrecer incienso a la reina del cielo y
derramarle libaciones; confirmis a la verdad vuestros votos,
y ponis vuestros votos por obra. Por tanto, od palabra de
Jehov, todo Jud que habitis en tierra de Egipto: He aqu
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asombrar, y se burlar de sus calamidades. Poneos en orden contra Babilonia alrededor, todos los que entesis arco;
tirad contra ella, no escatimis las saetas, porque pec contra
Jehov. Gritad contra ella en derredor; se rindi; han cado
sus cimientos, derribados son sus muros, porque es venganza
de Jehov. Tomad venganza de ella; haced con ella como ella
hizo. Destruid en Babilonia al que siembra, y al que mete hoz
en tiempo de la siega; delante de la espada destructora cada
uno volver el rostro hacia su pueblo, cada uno huir hacia su
tierra. Rebao descarriado es Israel; leones lo dispersaron; el
rey de Asiria lo devor primero, Nabucodonosor rey de Babilonia lo deshues despus. Por tanto, as ha dicho Jehov de
los ejrcitos, Dios de Israel: Yo castigo al rey de Babilonia y a
su tierra, como castigu al rey de Asiria. Y volver a traer a
Israel a su morada, y pacer en el Carmelo y en Basn; y en
el monte de Efran y en Galaad se saciar su alma. En aquellos das y en aquel tiempo, dice Jehov, la maldad de Israel
ser buscada, y no aparecer; y los pecados de Jud, y no se
hallarn; porque perdonar a los que yo hubiere dejado. Sube
contra la tierra de Merataim, contra ella y contra los moradores de Pecod; destruye y mata en pos de ellos, dice Jehov,
y haz conforme a todo lo que yo te he mandado. Estruendo de guerra en la tierra, y quebrantamiento grande. Cmo
fue cortado y quebrado el martillo de toda la tierra! cmo se
convirti Babilonia en desolacin entre las naciones! Te puse
lazos, y fuiste tomada, oh Babilonia, y t no lo supiste; fuiste hallada, y aun presa, porque provocaste a Jehov. Abri
Jehov su tesoro, y sac los instrumentos de su furor; porque
sta es obra de Jehov, Dios de los ejrcitos, en la tierra de los
caldeos. Venid contra ella desde el extremo de la tierra; abrid
sus almacenes, convertidla en montn de ruinas, y destruidla;
que no le quede nada. Matad a todos sus novillos; que vayan
al matadero. Ay de ellos! pues ha venido su da, el tiempo de
su castigo. Voz de los que huyen y escapan de la tierra de
Babilonia, para dar en Sion las nuevas de la retribucin de Jehov nuestro Dios, de la venganza de su templo. Haced juntar
contra Babilonia flecheros, a todos los que entesan arco; acam-
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Jeremas
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Jeremas
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Jeremas
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Jeremas
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Jeremas
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Jeremas
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lamentaciones de
jeremias
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Lamentaciones
1. 122. 2
Dieron por la comida todas sus cosas preciosas, para entretener la vida. Mira, oh Jehov, y ve que estoy abatida. No os
conmueve a cuantos pasis por el camino? Mirad, y ved si hay
dolor como mi dolor que me ha venido; Porque Jehov me ha
angustiado en el da de su ardiente furor. Desde lo alto envi
fuego que consume mis huesos; Ha extendido red a mis pies,
me volvi atrs, Me dej desolada, y con dolor todo el da. El
yugo de mis rebeliones ha sido atado por su mano; Ataduras
han sido echadas sobre mi cerviz; ha debilitado mis fuerzas;
Me ha entregado el Seor en manos contra las cuales no podr
levantarme. El Seor ha hollado a todos mis hombres fuertes
en medio de m; Llam contra m compaa para quebrantar
a mis jvenes; Como lagar ha hollado el Seor a la virgen ha
de Jud. Por esta causa lloro; mis ojos, mis ojos fluyen aguas,
Porque se alej de m el consolador que d reposo a mi alma;
Mis hos son destruidos, porque el enemigo prevaleci. Sion
extendi sus manos; no tiene quien la consuele; Jehov dio
mandamiento contra Jacob, que sus vecinos fuesen sus enemigos; Jerusaln fue objeto de abominacin entre ellos. Jehov
es justo; yo contra su palabra me rebel. Od ahora, pueblos
todos, y ved mi dolor; Mis vrgenes y mis jvenes fueron llevados en cautiverio. Di voces a mis amantes, mas ellos me han
engaado; Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron, Buscando comida para s con que entretener su vida.
Mira, oh Jehov, estoy atribulada, mis entraas hierven. Mi
corazn se trastorna dentro de m, porque me rebel en gran
manera. Por fuera hizo estragos la espada; por dentro seore
la muerte. Oyeron que gema, mas no hay consolador para
m; Todos mis enemigos han odo mi mal, se alegran de lo que
t hiciste. Hars venir el da que has anunciado, y sern como
yo. Venga delante de ti toda su maldad, Y haz con ellos como
hiciste conmigo por todas mis rebeliones; Porque muchos son
mis suspiros, y mi corazn est adolorido.
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Lamentaciones
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Lamentaciones
1150
las calles; Su piel est pegada a sus huesos, seca como un palo.
Ms dichosos fueron los muertos a espada que los muertos por
el hambre; Porque stos murieron poco a poco por falta de los
frutos de la tierra. Las manos de mujeres piadosas cocieron
a sus hos; Sus propios hos les sirvieron de comida en el da
del quebrantamiento de la ha de mi pueblo. Cumpli Jehov
su enojo, derram el ardor de su ira; Y encendi en Sion fuego que consumi hasta sus cimientos. Nunca los reyes de la
tierra, ni todos los que habitan en el mundo, Creyeron que el
enemigo y el adversario entrara por las puertas de Jerusaln.
Es por causa de los pecados de sus profetas, y las maldades de
sus sacerdotes, Quienes derramaron en medio de ella la sangre de los justos. Titubearon como ciegos en las calles, fueron
contaminados con sangre, De modo que no pudiesen tocarse
sus vestiduras. Apartaos! Inmundos! les gritaban; Apartaos,
apartaos, no toquis! Huyeron y fueron dispersados; se do entre las naciones: Nunca ms morarn aqu. La ira de Jehov
los apart, no los mirar ms; No respetaron la presencia de
los sacerdotes, ni tuvieron compasin de los viejos. Aun han
desfallecido nuestros ojos esperando en vano nuestro socorro;
En nuestra esperanza aguardamos a una nacin que no puede salvar. Cazaron nuestros pasos, para que no anduvisemos
por nuestras calles; Se acerc nuestro fin, se cumplieron nuestros das; porque lleg nuestro fin. Ligeros fueron nuestros
perseguidores ms que las guilas del cielo; Sobre los montes
nos persiguieron, en el desierto nos pusieron emboscadas. El
aliento de nuestras vidas, el ungido de Jehov, De quien habamos dicho: A su sombra tendremos vida entre las naciones,
fue apresado en sus lazos. Gzate y algrate, ha de Edom,
la que habitas en tierra de Uz; Aun hasta ti llegar la copa;
te embriagars, y vomitars. Se ha cumplido tu castigo, oh
ha de Sion; Nunca ms te har llevar cautiva. Castigar tu
iniquidad, oh ha de Edom; Descubrir tus pecados.
Acurdate, oh Jehov, de lo que nos ha sucedido; Mira, y ve
nuestro oprobio. Nuestra heredad ha pasado a extraos, Nuestras casas a forasteros. Hurfanos somos sin padre; Nuestras
madres son como viudas. Nuestra agua bebemos por dinero;
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Lamentaciones
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He aqu te permito usar estircol de bueyes en lugar de excremento humano para cocer tu pan. Me do luego: Ho de
hombre, he aqu quebrantar el sustento del pan en Jerusaln;
y comern el pan por peso y con angustia, y bebern el agua
por medida y con espanto, para que al faltarles el pan y el
agua, se miren unos a otros con espanto, y se consuman en su
maldad.
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habis subido a las brechas, ni habis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla
en el da de Jehov. Vieron vanidad y adivinacin mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehov, y Jehov no los envi; con todo,
esperan que l confirme la palabra de ellos. No habis visto visin vana, y no habis dicho adivinacin mentirosa, pues
que decs: Do Jehov, no habiendo yo hablado? Por tanto,
as ha dicho Jehov el Seor: Por cuanto vosotros habis hablado vanidad, y habis visto mentira, por tanto, he aqu yo
estoy contra vosotros, dice Jehov el Seor. Estar mi mano
contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira; no
estarn en la congregacin de mi pueblo, ni sern inscritos en
el libro de la casa de Israel, ni a la tierra de Israel volvern; y
sabris que yo soy Jehov el Seor. S, por cuanto engaaron
a mi pueblo, diciendo: Paz, no habiendo paz; y uno edificaba
la pared, y he aqu que los otros la recubran con lodo suelto,
di a los recubridores con lodo suelto, que caer; vendr lluvia
torrencial, y enviar piedras de granizo que la hagan caer, y
viento tempestuoso la romper. Y he aqu cuando la pared
haya cado, no os dirn: Dnde est la embarradura con que
la recubristeis? Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Har
que la rompa viento tempestuoso con mi ira, y lluvia torrencial
vendr con mi furor, y piedras de granizo con enojo para consumir. As desbaratar la pared que vosotros recubristeis con
lodo suelto, y la echar a tierra, y ser descubierto su cimiento,
y caer, y seris consumidos en medio de ella; y sabris que yo
soy Jehov. Cumplir as mi furor en la pared y en los que
la recubrieron con lodo suelto; y os dir: No existe la pared,
ni los que la recubrieron, los profetas de Israel que profetizan
acerca de Jerusaln, y ven para ella visin de paz, no habiendo
paz, dice Jehov el Seor. Y t, ho de hombre, pon tu rostro contra las has de tu pueblo que profetizan de su propio
corazn, y profetiza contra ellas, y di: As ha dicho Jehov el
Seor: Ay de aquellas que cosen vendas mgicas para todas
las manos, y hacen velos mgicos para la cabeza de toda edad,
para cazar las almas! Habis de cazar las almas de mi pueblo,
para mantener as vuestra propia vida? Y habis de profa-
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cortar de en medio de mi pueblo; y sabris que yo soy Jehov. Y cuando el profeta fuere engaado y hablare palabra,
yo Jehov enga al tal profeta; y extender mi mano contra
l, y lo destruir de en medio de mi pueblo Israel. Y llevarn
ambos el castigo de su maldad; como la maldad del que consultare, as ser la maldad del profeta, para que la casa de
Israel no se desve ms de en pos de m, ni se contamine ms
en todas sus rebeliones; y me sean por pueblo, y yo les sea
por Dios, dice Jehov el Seor. Vino a m palabra de Jehov,
diciendo: Ho de hombre, cuando la tierra pecare contra m
rebelndose prfidamente, y extendiere yo mi mano sobre ella,
y le quebrantare el sustento del pan, y enviare en ella hambre,
y cortare de ella hombres y bestias, si estuviesen en medio de
ella estos tres varones, No, Daniel y Job, ellos por su justicia
libraran nicamente sus propias vidas, dice Jehov el Seor.
Y si hiciere pasar bestias feroces por la tierra y la asolaren,
y quedare desolada de modo que no haya quien pase a causa de las fieras, y estos tres varones estuviesen en medio de
ella, vivo yo, dice Jehov el Seor, ni a sus hos ni a sus has
libraran; ellos solos seran librados, y la tierra quedara desolada. O si yo trajere espada sobre la tierra, y dere: Espada,
pasa por la tierra; e hiciere cortar de ella hombres y bestias,
y estos tres varones estuviesen en medio de ella, vivo yo, dice
Jehov el Seor, no libraran a sus hos ni a sus has; ellos
solos seran librados. O si enviare pestilencia sobre esa tierra
y derramare mi ira sobre ella en sangre, para cortar de ella
hombres y bestias, y estuviesen en medio de ella No, Daniel
y Job, vivo yo, dice Jehov el Seor, no libraran a ho ni a
ha; ellos por su justicia libraran solamente sus propias vidas.
Por lo cual as ha dicho Jehov el Seor: Cunto ms cuando
yo enviare contra Jerusaln mis cuatro juicios terribles, espada, hambre, fieras y pestilencia, para cortar de ella hombres y
bestias? Sin embargo, he aqu quedar en ella un remanente,
hos e has, que sern llevados fuera; he aqu que ellos vendrn
a vosotros, y veris su camino y sus hechos, y seris consolados
del mal que hice venir sobre Jerusaln, de todas las cosas que
traje sobre ella. Y os consolarn cuando viereis su camino y
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lo he dicho, y lo har.
Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Qu pensis voso- 18, 2
tros, los que usis este refrn sobre la tierra de Israel, que dice:
Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hos
tienen la dentera? Vivo yo, dice Jehov el Seor, que nunca 3
ms tendris por qu usar este refrn en Israel. He aqu que 4
todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma
del ho es ma; el alma que pecare, sa morir. Y el hombre 5
que fuere justo, e hiciere segn el derecho y la justicia; que no 6
comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los dolos de la
casa de Israel, ni violare la mujer de su prjimo, ni se llegare
a la mujer menstruosa, ni oprimiere a ninguno; que al deudor 7
devolviere su prenda, que no cometiere robo, y que diere de su
pan al hambriento y cubriere al desnudo con vestido, que no 8
prestare a inters ni tomare usura; que de la maldad retrajere
su mano, e hiciere juicio verdadero entre hombre y hombre,
en mis ordenanzas caminare, y guardare mis decretos para ha- 9
cer rectamente, ste es justo; ste vivir, dice Jehov el Seor.
Mas si engendrare ho ladrn, derramador de sangre, o que 10
haga alguna cosa de estas, y que no haga las otras, sino que 11
comiere sobre los montes, o violare la mujer de su prjimo, al 12
pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no devolviere
la prenda, o alzare sus ojos a los dolos e hiciere abominacin,
prestare a inters y tomare usura; vivir ste? No vivir. To- 13
das estas abominaciones hizo; de cierto morir, su sangre ser
sobre l. Pero si ste engendrare ho, el cual viere todos los 14
pecados que su padre hizo, y vindolos no hiciere segn ellos;
no comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los dolos de 15
la casa de Israel; la mujer de su prjimo no violare, ni opri- 16
miere a nadie, la prenda no retuviere, ni cometiere robos; al
hambriento diere de su pan, y cubriere con vestido al desnudo; apartare su mano del pobre, inters y usura no recibiere; 17
guardare mis decretos y anduviere en mis ordenanzas; ste no
morir por la maldad de su padre; de cierto vivir. Su padre, 18
por cuanto hizo agravio, despoj violentamente al hermano, e
hizo en medio de su pueblo lo que no es bueno, he aqu que
l morir por su maldad. Y si dereis: Por qu el ho no 19
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llevar el pecado de su padre? Porque el ho hizo segn el derecho y la justicia, guard todos mis estatutos y los cumpli,
de cierto vivir. El alma que pecare, sa morir; el ho no
llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del
ho; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo
ser sobre l. Mas el impo, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos e hiciere segn
el derecho y la justicia, de cierto vivir; no morir. Todas
las transgresiones que cometi, no le sern recordadas; en su
justicia que hizo vivir. Quiero yo la muerte del impo? dice Jehov el Seor. No vivir, si se apartare de sus caminos?
Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad, e
hiciere conforme a todas las abominaciones que el impo hizo,
vivir l? Ninguna de las justicias que hizo le sern tenidas
en cuenta; por su rebelin con que prevaric, y por el pecado que cometi, por ello morir. Y si dereis: No es recto el
camino del Seor; od ahora, casa de Israel: No es recto mi
camino? no son vuestros caminos torcidos? Apartndose el
justo de su justicia, y haciendo iniquidad, l morir por ello;
por la iniquidad que hizo, morir. Y apartndose el impo de
su impiedad que hizo, y haciendo segn el derecho y la justicia, har vivir su alma. Porque mir y se apart de todas sus
transgresiones que haba cometido, de cierto vivir; no morir.
Si an dere la casa de Israel: No es recto el camino del Seor;
no son rectos mis caminos, casa de Israel? Ciertamente, vuestros caminos no son rectos. Por tanto, yo os juzgar a cada
uno segn sus caminos, oh casa de Israel, dice Jehov el Seor.
Convertos, y apartaos de todas vuestras transgresiones, y no
os ser la iniquidad causa de ruina. Echad de vosotros todas
vuestras transgresiones con que habis pecado, y haceos un
corazn nuevo y un espritu nuevo. Por qu moriris, casa de
Israel? Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehov
el Seor; convertos, pues, y viviris.
Y t, levanta endecha sobre los prncipes de Israel. Dirs: Cmo se ech entre los leones tu madre la leona! Entre
los leoncillos cri sus cachorros, e hizo subir uno de sus cachorros; vino a ser leoncillo, y aprendi a arrebatar la presa, y
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parbolas?
Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Ho de hombre, 21, 2
pon tu rostro contra Jerusaln, y derrama palabra sobre los
santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel. Dirs a la 3
tierra de Israel: As ha dicho Jehov: He aqu que yo estoy
contra ti, y sacar mi espada de su vaina, y cortar de ti al
justo y al impo. Y por cuanto he de cortar de ti al justo y 4
al impo, por tanto, mi espada saldr de su vaina contra toda
carne, desde el sur hasta el norte. Y sabr toda carne que yo 5
Jehov saqu mi espada de su vaina; no la envainar ms. Y 6
t, ho de hombre, gime con quebrantamiento de tus lomos y
con amargura; gime delante de los ojos de ellos. Y cuando te 7
deren: Por qu gimes t? dirs: Por una noticia que cuando
llegue har que desfallezca todo corazn, y toda mano se debilitar, y se angustiar todo espritu, y toda rodilla ser dbil
como el agua; he aqu que viene, y se har, dice Jehov el Seor. Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Ho de hombre, 8, 9
profetiza, y di: As ha dicho Jehov el Seor: Di: La espada,
la espada est afilada, y tambin pulida. Para degollar vc- 10
timas est afilada, pulida est para que relumbre. Hemos de
alegrarnos? Al cetro de mi ho ha despreciado como a un palo
cualquiera. Y la dio a pulir para tenerla a mano; la espada 11
est afilada, y est pulida para entregarla en mano del matador. Clama y lamenta, oh ho de hombre; porque sta ser 12
sobre mi pueblo, ser ella sobre todos los prncipes de Israel;
caern ellos a espada juntamente con mi pueblo; hiere, pues,
tu muslo; porque est probado. Y qu, si la espada desprecia 13
aun al cetro? l no ser ms, dice Jehov el Seor. T, pues, 14
ho de hombre, profetiza, y bate una mano contra otra, y duplquese y triplquese el furor de la espada homicida; sta es
la espada de la gran matanza que los traspasar, para que el 15
corazn desmaye, y los estragos se multipliquen; en todas las
puertas de ellos he puesto espanto de espada. Ah! dispuesta
est para que relumbre, y preparada para degollar. Corta a 16
la derecha, hiere a la izquierda, adonde quiera que te vuelvas.
Y yo tambin batir mi mano contra mi mano, y har reposar 17
mi ira. Yo Jehov he hablado. Vino a m palabra de Jehov, 18
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Jehov he hablado.
Vino a m palabra de Jehov, diciendo: T, ho de hom- 22, 2
bre, no juzgars t, no juzgars t a la ciudad derramadora
de sangre, y le mostrars todas sus abominaciones? Dirs, 3
pues: As ha dicho Jehov el Seor: Ciudad derramadora de
sangre en medio de s, para que venga su hora, y que hizo
dolos contra s misma para contaminarse! En tu sangre que 4
derramaste has pecado, y te has contaminado en tus dolos que
hiciste; y has hecho acercar tu da, y has llegado al trmino
de tus aos; por tanto, te he dado en oprobio a las naciones,
y en escarnio a todas las tierras. Las que estn cerca de ti y 5
las que estn lejos se reirn de ti, amancillada de nombre, y de
grande turbacin. He aqu que los prncipes de Israel, cada 6
uno segn su poder, se esfuerzan en derramar sangre. Al pa- 7
dre y a la madre despreciaron en ti; al extranjero trataron con
violencia en medio de ti; al hurfano y a la viuda despojaron
en ti. Mis santuarios menospreciaste, y mis das de reposo has 8
profanado. Calumniadores hubo en ti para derramar sangre; 9
y sobre los montes comieron en ti; hicieron en medio de ti perversidades. La desnudez del padre descubrieron en ti, y en ti 10
hicieron violencia a la que estaba inmunda por su menstruo.
Cada uno hizo abominacin con la mujer de su prjimo, cada 11
uno contamin pervertidamente a su nuera, y cada uno viol
en ti a su hermana, ha de su padre. Precio recibieron en ti 12
para derramar sangre; inters y usura tomaste, y a tus prjimos defraudaste con violencia; te olvidaste de m, dice Jehov
el Seor. Y he aqu que bat mis manos a causa de tu avaricia 13
que cometiste, y a causa de la sangre que derramaste en medio
de ti. Estar firme tu corazn? Sern fuertes tus manos en 14
los das en que yo proceda contra ti? Yo Jehov he hablado,
y lo har. Te dispersar por las naciones, y te esparcir por 15
las tierras; y har fenecer de ti tu inmundicia. Y por ti mis- 16
ma sers degradada a la vista de las naciones; y sabrs que
yo soy Jehov. Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Ho 17, 18
de hombre, la casa de Israel se me ha convertido en escoria;
todos ellos son bronce y estao y hierro y plomo en medio del
horno; y en escorias de plata se convirtieron. Por tanto, as 19
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Samaria, Ahola; y Jerusaln, Aholiba. Y Ahola cometi fornicacin aun estando en mi poder; y se enamor de sus amantes
los asirios, vecinos suyos, vestidos de prpura, gobernadores
y capitanes, jvenes codiciables todos ellos, jinetes que iban a
caballo. Y se prostituy con ellos, con todos los ms escogidos de los hos de los asirios, y con todos aquellos de quienes
se enamor; se contamin con todos los dolos de ellos. Y no
dej sus fornicaciones de Egipto; porque con ella se echaron
en su juventud, y ellos comprimieron sus pechos virginales, y
derramaron sobre ella su fornicacin. Por lo cual la entregu
en mano de sus amantes, en mano de los hos de los asirios,
de quienes se haba enamorado. Ellos descubrieron su desnudez, tomaron sus hos y sus has, y a ella mataron a espada; y
vino a ser famosa entre las mujeres, pues en ella hicieron escarmiento. Y lo vio su hermana Aholiba, y enloqueci de lujuria
ms que ella; y sus fornicaciones fueron ms que las fornicaciones de su hermana. Se enamor de los hos de los asirios sus
vecinos, gobernadores y capitanes, vestidos de ropas y armas
excelentes, jinetes que iban a caballo, todos ellos jvenes codiciables. Y vi que se haba contaminado; un mismo camino era
el de ambas. Y aument sus fornicaciones; pues cuando vio a
hombres pintados en la pared, imgenes de caldeos pintadas de
color, ceidos por sus lomos con talabartes, y tiaras de colores
en sus cabezas, teniendo todos ellos apariencia de capitanes, a
la manera de los hombres de Babilonia, de Caldea, tierra de su
nacimiento, se enamor de ellos a primera vista, y les envi
mensajeros a la tierra de los caldeos. As, pues, se llegaron a
ella los hombres de Babilonia en su lecho de amores, y la contaminaron, y ella tambin se contamin con ellos, y su alma se
hasti de ellos. As hizo patentes sus fornicaciones y descubri
sus desnudeces, por lo cual mi alma se hasti de ella, como se
haba ya hastiado mi alma de su hermana. Aun multiplic
sus fornicaciones, trayendo en memoria los das de su juventud, en los cuales haba fornicado en la tierra de Egipto. Y se
enamor de sus rufianes, cuya lujuria es como el ardor carnal
de los asnos, y cuyo flujo como flujo de caballos. As trajiste
de nuevo a la memoria la lujuria de tu juventud, cuando los
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en ella; todas buenas piezas, pierna y espalda; llnala de huesos escogidos. Toma una oveja escogida, y tambin enciende
los huesos debajo de ella; haz que hierva bien; cuece tambin
sus huesos dentro de ella. Pues as ha dicho Jehov el Seor: Ay de la ciudad de sangres, de la olla herrumbrosa cuya
herrumbre no ha sido quitada! Por sus piezas, por sus piezas
scala, sin echar suerte sobre ella. Porque su sangre est en
medio de ella; sobre una piedra alisada la ha derramado; no
la derram sobre la tierra para que fuese cubierta con polvo.
Habiendo, pues, hecho subir la ira para hacer venganza, yo
pondr su sangre sobre la dura piedra, para que no sea cubierta. Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Ay de la ciudad
de sangres! Pues tambin har yo gran hoguera, multiplicando la lea, y encendiendo el fuego para consumir la carne y
hacer la salsa; y los huesos sern quemados. Asentando despus la olla vaca sobre sus brasas, para que se caldee, y se
queme su fondo, y se funda en ella su suciedad, y se consuma
su herrumbre. En vano se cans, y no sali de ella su mucha herrumbre. Slo en fuego ser su herrumbre consumida.
En tu inmunda lujuria padecers, porque te limpi, y t no
te limpiaste de tu inmundicia; nunca ms te limpiars, hasta
que yo sacie mi ira sobre ti. Yo Jehov he hablado; vendr, y
yo lo har. No me volver atrs, ni tendr misericordia, ni me
arrepentir; segn tus caminos y tus obras te juzgarn, dice
Jehov el Seor. Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Ho
de hombre, he aqu que yo te quito de golpe el deleite de tus
ojos; no endeches, ni llores, ni corran tus lgrimas. Reprime
el suspirar, no hagas luto de mortuorios; ata tu turbante sobre
ti, y pon tus zapatos en tus pies, y no te cubras con rebozo,
ni comas pan de enlutados. Habl al pueblo por la maana,
y a la tarde muri mi mujer; y a la maana hice como me fue
mandado. Y me do el pueblo: No nos ensears qu significan para nosotros estas cosas que haces? Y yo les de: La
palabra de Jehov vino a m, diciendo: Di a la casa de Israel:
As ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo profano mi santuario, la gloria de vuestro podero, el deseo de vuestros ojos y el
deleite de vuestra alma; y vuestros hos y vuestras has que
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cabros; en estas cosas fueron tus mercaderes. Los mercaderes de Sab y de Raama fueron tambin tus mercaderes; con
lo principal de toda especiera, y toda piedra preciosa, y oro,
vinieron a tus ferias. Harn, Cane, Edn, y los mercaderes
de Sab, de Asiria y de Quilmad, contrataban contigo. Estos
mercaderes tuyos negociaban contigo en varias cosas; en mantos de azul y bordados, y en cajas de ropas preciosas, enlazadas
con cordones, y en madera de cedro. Las naves de Tarsis eran
como tus caravanas que traan tus mercancas; as llegaste a
ser opulenta, te multiplicaste en gran manera en medio de los
mares. En muchas aguas te engolfaron tus remeros; viento
solano te quebrant en medio de los mares. Tus riquezas, tus
mercaderas, tu trfico, tus remeros, tus pilotos, tus calafateadores y los agentes de tus negocios, y todos tus hombres de
guerra que hay en ti, con toda tu compaa que en medio de ti
se halla, caern en medio de los mares el da de tu cada. Al
estrpito de las voces de tus marineros temblarn las costas.
Descendern de sus naves todos los que toman remo; remeros
y todos los pilotos del mar se quedarn en tierra, y harn
or su voz sobre ti, y gritarn amargamente, y echarn polvo
sobre sus cabezas, y se revolcarn en ceniza. Se raern por
ti los cabellos, se ceirn de cilicio, y endecharn por ti endechas amargas, con amargura del alma. Y levantarn sobre ti
endechas en sus lamentaciones, y endecharn sobre ti, diciendo: Quin como Tiro, como la destruida en medio del mar?
Cuando tus mercaderas salan de las naves, saciabas a muchos
pueblos; a los reyes de la tierra enriqueciste con la multitud
de tus riquezas y de tu comercio. En el tiempo en que seas
quebrantada por los mares en lo profundo de las aguas, tu comercio y toda tu compaa caern en medio de ti. Todos los
moradores de las costas se maravillarn sobre ti, y sus reyes
temblarn de espanto; demudarn sus rostros. Los mercaderes en los pueblos silbarn contra ti; vendrs a ser espanto, y
para siempre dejars de ser.
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se apoyaron en ti, te quebraste, y les rompiste sus lomos enteramente. Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: He aqu que
yo traigo contra ti espada, y cortar de ti hombres y bestias.
Y la tierra de Egipto ser asolada y desierta, y sabrn que yo
soy Jehov; por cuanto do: El Nilo es mo, y yo lo hice. Por
tanto, he aqu yo estoy contra ti, y contra tus ros; y pondr
la tierra de Egipto en desolacin, en la soledad del desierto,
desde Migdol hasta Sevene, hasta el lmite de Etiopa. No pasar por ella pie de hombre, ni pie de animal pasar por ella,
ni ser habitada, por cuarenta aos. Y pondr a la tierra de
Egipto en soledad entre las tierras asoladas, y sus ciudades
entre las ciudades destruidas estarn desoladas por cuarenta
aos; y esparcir a Egipto entre las naciones, y lo dispersar
por las tierras. Porque as ha dicho Jehov el Seor: Al fin
de cuarenta aos recoger a Egipto de entre los pueblos entre los cuales fueren esparcidos; y volver a traer los cautivos
de Egipto, y los llevar a la tierra de Patros, a la tierra de
su origen; y all sern un reino despreciable. En comparacin
con los otros reinos ser humilde; nunca ms se alzar sobre
las naciones; porque yo los disminuir, para que no vuelvan
a tener dominio sobre las naciones. Y no ser ya ms para
la casa de Israel apoyo de confianza, que les haga recordar el
pecado de mirar en pos de ellos; y sabrn que yo soy Jehov
el Seor. Aconteci en el ao veintisiete en el mes primero, el
da primero del mes, que vino a m palabra de Jehov, diciendo: Ho de hombre, Nabucodonosor rey de Babilonia hizo a
su ejrcito prestar un arduo servicio contra Tiro. Toda cabeza
ha quedado calva, y toda espalda desollada; y ni para l ni
para su ejrcito hubo paga de Tiro, por el servicio que prest
contra ella. Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor; He aqu
que yo doy a Nabucodonosor, rey de Babilonia, la tierra de
Egipto; y l tomar sus riquezas, y recoger sus despojos, y
arrebatar botn, y habr paga para su ejrcito. Por su trabajo con que sirvi contra ella le he dado la tierra de Egipto;
porque trabajaron para m, dice Jehov el Seor. En aquel
tiempo har retoar el poder de la casa de Israel. Y abrir tu
boca en medio de ellos, y sabrn que yo soy Jehov.
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Y cuando yo dere al impo: De cierto morirs; si l se convirtiere de su pecado, e hiciere segn el derecho y la justicia, si el
impo restituyere la prenda, devolviere lo que hubiere robado,
y caminare en los estatutos de la vida, no haciendo iniquidad,
vivir ciertamente y no morir. No se le recordar ninguno
de sus pecados que haba cometido; hizo segn el derecho y la
justicia; vivir ciertamente. Luego dirn los hos de tu pueblo: No es recto el camino del Seor; el camino de ellos es el
que no es recto. Cuando el justo se apartare de su justicia, e
hiciere iniquidad, morir por ello. Y cuando el impo se apartare de su impiedad, e hiciere segn el derecho y la justicia,
vivir por ello. Y disteis: No es recto el camino del Seor. Yo
os juzgar, oh casa de Israel, a cada uno conforme a sus caminos. Aconteci en el ao duodcimo de nuestro cautiverio, en
el mes dcimo, a los cinco das del mes, que vino a m un fugitivo de Jerusaln, diciendo: La ciudad ha sido conquistada. Y
la mano de Jehov haba sido sobre m la tarde antes de llegar
el fugitivo, y haba abierto mi boca, hasta que vino a m por la
maana; y abri mi boca, y ya no ms estuve callado. Y vino
a m palabra de Jehov, diciendo: Ho de hombre, los que
habitan aquellos lugares asolados en la tierra de Israel hablan
diciendo: Abraham era uno, y posey la tierra; pues nosotros
somos muchos; a nosotros nos es dada la tierra en posesin.
Por tanto, diles: As ha dicho Jehov el Seor: Comeris con
sangre, y a vuestros dolos alzaris vuestros ojos, y derramaris sangre, y poseeris vosotros la tierra? Estuvisteis sobre
vuestras espadas, hicisteis abominacin, y contaminasteis cada
cual a la mujer de su prjimo; y habris de poseer la tierra?
Les dirs as: As ha dicho Jehov el Seor: Vivo yo, que los
que estn en aquellos lugares asolados caern a espada, y al
que est sobre la faz del campo entregar a las fieras para que
lo devoren; y los que estn en las fortalezas y en las cuevas,
de pestilencia morirn. Y convertir la tierra en desierto y
en soledad, y cesar la soberbia de su podero; y los montes
de Israel sern asolados hasta que no haya quien pase. Y sabrn que yo soy Jehov, cuando convierta la tierra en soledad
y desierto, por todas las abominaciones que han hecho. Y t,
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y lo multiplicar, y no os dar hambre. Multiplicar asimismo el fruto de los rboles, y el fruto de los campos, para que
nunca ms recibis oprobio de hambre entre las naciones. Y
os acordaris de vuestros malos caminos, y de vuestras obras
que no fueron buenas; y os avergonzaris de vosotros mismos
por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones. No
lo hago por vosotros, dice Jehov el Seor, sabedlo bien; avergonzaos y cubros de confusin por vuestras iniquidades, casa
de Israel. As ha dicho Jehov el Seor: El da que os limpie
de todas vuestras iniquidades, har tambin que sean habitadas las ciudades, y las ruinas sern reedificadas. Y la tierra
asolada ser labrada, en lugar de haber permanecido asolada
a ojos de todos los que pasaron. Y dirn: Esta tierra que era
asolada ha venido a ser como huerto del Edn; y estas ciudades
que eran desiertas y asoladas y arruinadas, estn fortificadas
y habitadas. Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrn que yo reedifiqu lo que estaba derribado, y plant
lo que estaba desolado; yo Jehov he hablado, y lo har. As
ha dicho Jehov el Seor: An ser solicitado por la casa de
Israel, para hacerles esto; multiplicar los hombres como se
multiplican los rebaos. Como las ovejas consagradas, como
las ovejas de Jerusaln en sus fiestas solemnes, as las ciudades
desiertas sern llenas de rebaos de hombres; y sabrn que yo
soy Jehov.
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del oriente hasta el lado del mar, Neftal, otra. Junto al lmite de Neftal, desde el lado del oriente hasta el lado del mar,
Manass, otra. Junto al lmite de Manass, desde el lado del
oriente hasta el lado del mar, Efran, otra. Junto al lmite de
Efran, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Rubn,
otra. Junto al lmite de Rubn, desde el lado del oriente hasta
el lado del mar, Jud, otra. Junto al lmite de Jud, desde el
lado del oriente hasta el lado del mar, estar la porcin que
reservaris de veinticinco mil caas de anchura, y de longitud
como cualquiera de las otras partes, esto es, desde el lado del
oriente hasta el lado del mar; y el santuario estar en medio
de ella. La porcin que reservaris para Jehov tendr de longitud veinticinco mil caas, y diez mil de ancho. La porcin
santa que pertenecer a los sacerdotes ser de veinticinco mil
caas al norte, y de diez mil de anchura al occidente, y de
diez mil de ancho al oriente, y de veinticinco mil de longitud
al sur; y el santuario de Jehov estar en medio de ella. Los
sacerdotes santificados de los hos de Sadoc que me guardaron fidelidad, que no erraron cuando erraron los hos de Israel,
como erraron los levitas, ellos tendrn como parte santsima
la porcin de la tierra reservada, junto al lmite de la de los
levitas. Y la de los levitas, al lado de los lmites de la de los
sacerdotes, ser de veinticinco mil caas de longitud, y de diez
mil de anchura; toda la longitud de veinticinco mil, y la anchura de diez mil. No vendern nada de ello, ni lo permutarn, ni
traspasarn las primicias de la tierra; porque es cosa consagrada a Jehov. Y las cinco mil caas de anchura que quedan de
las veinticinco mil, sern profanas, para la ciudad, para habitacin y para ejido; y la ciudad estar en medio. stas sern
sus medidas: al lado del norte cuatro mil quinientas caas, al
lado del sur cuatro mil quinientas, al lado del oriente cuatro
mil quinientas, y al lado del occidente cuatro mil quinientas.
Y el ejido de la ciudad ser al norte de doscientas cincuenta
caas, al sur de doscientas cincuenta, al oriente de doscientas
cincuenta, y de doscientas cincuenta al occidente. Y lo que
quedare de longitud delante de la porcin santa, diez mil caas al oriente y diez mil al occidente, que ser lo que quedar
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campo; sea mojado con el roco del cielo, y con las bestias sea
su parte entre la hierba de la tierra. Su corazn de hombre
sea cambiado, y le sea dado corazn de bestia, y pasen sobre
l siete tiempos. La sentencia es por decreto de los vigilantes,
y por dicho de los santos la resolucin, para que conozcan los
vivientes que el Altsimo gobierna el reino de los hombres, y
que a quien l quiere lo da, y constituye sobre l al ms bajo
de los hombres. Yo el rey Nabucodonosor he visto este sueo.
T, pues, Beltsasar, dirs la interpretacin de l, porque todos
los sabios de mi reino no han podido mostrarme su interpretacin; mas t puedes, porque mora en ti el espritu de los
dioses santos. Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar,
qued atnito casi una hora, y sus pensamientos lo turbaban.
El rey habl y do: Beltsasar, no te turben ni el sueo ni su
interpretacin. Beltsasar respondi y do: Seor mo, el sueo
sea para tus enemigos, y su interpretacin para los que mal
te quieren. El rbol que viste, que creca y se haca fuerte,
y cuya copa llegaba hasta el cielo, y que se vea desde todos
los confines de la tierra, cuyo follaje era hermoso, y su fruto
abundante, y en que haba alimento para todos, debajo del
cual moraban las bestias del campo, y en cuyas ramas anidaban las aves del cielo, t mismo eres, oh rey, que creciste y
te hiciste fuerte, pues creci tu grandeza y ha llegado hasta el
cielo, y tu dominio hasta los confines de la tierra. Y en cuanto
a lo que vio el rey, un vigilante y santo que descenda del cielo
y deca: Cortad el rbol y destruidlo; mas la cepa de sus races
dejaris en la tierra, con atadura de hierro y de bronce en la
hierba del campo; y sea mojado con el roco del cielo, y con las
bestias del campo sea su parte, hasta que pasen sobre l siete
tiempos; sta es la interpretacin, oh rey, y la sentencia del
Altsimo, que ha venido sobre mi seor el rey: Que te echarn
de entre los hombres, y con las bestias del campo ser tu morada, y con hierba del campo te apacentarn como a los bueyes,
y con el roco del cielo sers baado; y siete tiempos pasarn
sobre ti, hasta que conozcas que el Altsimo tiene dominio en
el reino de los hombres, y que lo da a quien l quiere. Y en
cuanto a la orden de dejar en la tierra la cepa de las races del
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que Nabucodonosor su padre haba trado del templo de Jerusaln, para que bebiesen en ellos el rey y sus grandes, sus
mujeres y sus concubinas. Entonces fueron trados los vasos
de oro que haban trado del templo de la casa de Dios que
estaba en Jerusaln, y bebieron en ellos el rey y sus prncipes,
sus mujeres y sus concubinas. Bebieron vino, y alabaron a los
dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de
piedra. En aquella misma hora aparecieron los dedos de una
mano de hombre, que escriba delante del candelero sobre lo
encalado de la pared del palacio real, y el rey vea la mano
que escriba. Entonces el rey palideci, y sus pensamientos
lo turbaron, y se debilitaron sus lomos, y sus rodillas daban
la una contra la otra. El rey grit en alta voz que hiciesen
venir magos, caldeos y adivinos; y do el rey a los sabios de
Babilonia: Cualquiera que lea esta escritura y me muestre su
interpretacin, ser vestido de prpura, y un collar de oro llevar en su cuello, y ser el tercer seor en el reino. Entonces
fueron introducidos todos los sabios del rey, pero no pudieron
leer la escritura ni mostrar al rey su interpretacin. Entonces
el rey Belsasar se turb sobremanera, y palideci, y sus prncipes estaban perplejos. La reina, por las palabras del rey y
de sus prncipes, entr a la sala del banquete, y do: Rey, vive
para siempre; no te turben tus pensamientos, ni palidezca tu
rostro. En tu reino hay un hombre en el cual mora el espritu
de los dioses santos, y en los das de tu padre se hall en l luz
e inteligencia y sabidura, como sabidura de los dioses; al que
el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey, constituy jefe sobre
todos los magos, astrlogos, caldeos y adivinos, por cuanto
fue hallado en l mayor espritu y ciencia y entendimiento,
para interpretar sueos y descifrar enigmas y resolver dudas;
esto es, en Daniel, al cual el rey puso por nombre Beltsasar.
Llmese, pues, ahora a Daniel, y l te dar la interpretacin.
Entonces Daniel fue trado delante del rey. Y do el rey a Daniel: Eres t aquel Daniel de los hos de la cautividad de
Jud, que mi padre trajo de Judea? Yo he odo de ti que el
espritu de los dioses santos est en ti, y que en ti se hall
luz, entendimiento y mayor sabidura. Y ahora fueron tra-
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oro, y proclamar que l era el tercer seor del reino. La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos. Y Daro de
Media tom el reino, siendo de sesenta y dos aos.
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tus palabras yo he venido. Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das; pero he aqu Miguel,
uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued
all con los reyes de Persia. He venido para hacerte saber lo
que ha de venir a tu pueblo en los postreros das; porque la
visin es para esos das. Mientras me deca estas palabras,
estaba yo con los ojos puestos en tierra, y enmudecido. Pero
he aqu, uno con semejanza de ho de hombre toc mis labios.
Entonces abr mi boca y habl, y de al que estaba delante de
m: Seor mo, con la visin me han sobrevenido dolores, y no
me queda fuerza. Cmo, pues, podr el siervo de mi seor
hablar con mi seor? Porque al instante me falt la fuerza, y
no me qued aliento. Y aquel que tena semejanza de hombre
me toc otra vez, y me fortaleci, y me do: Muy amado, no
temas; la paz sea contigo; esfurzate y alintate. Y mientras l
me hablaba, recobr las fuerzas, y de: Hable mi seor, porque
me has fortalecido. l me do: Sabes por qu he venido a
ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el prncipe
de Persia; y al terminar con l, el prncipe de Grecia vendr.
Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de la verdad;
y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro prncipe.
Y yo mismo, en el ao primero de Daro el medo, estuve para animarlo y fortalecerlo. Y ahora yo te mostrar la verdad.
He aqu que an habr tres reyes en Persia, y el cuarto se har
de grandes riquezas ms que todos ellos; y al hacerse fuerte
con sus riquezas, levantar a todos contra el reino de Grecia.
Se levantar luego un rey valiente, el cual dominar con gran
poder y har su voluntad. Pero cuando se haya levantado,
su reino ser quebrantado y repartido hacia los cuatro vientos
del cielo; no a sus descendientes, ni segn el dominio con que
l domin; porque su reino ser arrancado, y ser para otros
fuera de ellos. Y se har fuerte el rey del sur; mas uno de sus
prncipes ser ms fuerte que l, y se har poderoso; su dominio ser grande. Al cabo de aos harn alianza, y la ha del
rey del sur vendr al rey del norte para hacer la paz. Pero ella
no podr retener la fuerza de su brazo, ni permanecer l, ni
su brazo; porque ser entregada ella y los que la haban trado,
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tiempo por la carga del rey y de los prncipes. Porque multiplic Efran altares para pecar, tuvo altares para pecar. Le
escrib las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extraa. En los sacrificios de mis ofrendas sacrificaron carne, y
comieron; no los quiso Jehov; ahora se acordar de su iniquidad, y castigar su pecado; ellos volvern a Egipto. Olvid,
pues, Israel a su Hacedor, y edific templos, y Jud multiplic
ciudades fortificadas; mas yo meter fuego en sus ciudades, el
cual consumir sus palacios.
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calcaar a su hermano, y con su poder venci al ngel. Venci al ngel, y prevaleci; llor, y le rog; en Bet-el le hall, y
all habl con nosotros. Mas Jehov es Dios de los ejrcitos;
Jehov es su nombre. T, pues, vulvete a tu Dios; guarda
misericordia y juicio, y en tu Dios confa siempre. Mercader
que tiene en su mano peso falso, amador de opresin, Efran
do: Ciertamente he enriquecido, he hallado riquezas para m;
nadie hallar iniquidad en m, ni pecado en todos mis trabajos.
Pero yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto; an te
har morar en tiendas, como en los das de la fiesta. Y he hablado a los profetas, y aument la profeca, y por medio de los
profetas us parbolas. Es Galaad iniquidad? Ciertamente
vanidad han sido; en Gilgal sacrificaron bueyes, y sus altares
son como montones en los surcos del campo. Pero Jacob huy a tierra de Aram, Israel sirvi para adquirir mujer, y por
adquirir mujer fue pastor. Y por un profeta Jehov hizo subir
a Israel de Egipto, y por un profeta fue guardado. Efran ha
provocado a Dios con amarguras; por tanto, har recaer sobre
l la sangre que ha derramado, y su Seor le pagar su oprobio.
Cuando Efran hablaba, hubo temor; fue exaltado en Israel;
mas pec en Baal, y muri. Y ahora aadieron a su pecado,
y de su plata se han hecho segn su entendimiento imgenes
de fundicin, dolos, toda obra de artfices, acerca de los cuales dicen a los hombres que sacrifican, que besen los becerros.
Por tanto, sern como la niebla de la maana, y como el roco
de la madrugada que se pasa; como el tamo que la tempestad
arroja de la era, y como el humo que sale de la chimenea. Mas
yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocers,
pues, otro dios fuera de m, ni otro salvador sino a m. Yo te
conoc en el desierto, en tierra seca. En sus pastos se saciaron,
y repletos, se ensoberbeci su corazn; por esta causa se olvidaron de m. Por tanto, yo ser para ellos como len; como un
leopardo en el camino los acechar. Como osa que ha perdido
los hos los encontrar, y desgarrar las fibras de su corazn,
y all los devorar como len; fiera del campo los despedazar.
Te perdiste, oh Israel, mas en m est tu ayuda. Dnde est
tu rey, para que te guarde con todas tus ciudades; y tus jueces,
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de los terrones, los graneros fueron asolados, los alfoles destruidos; porque se sec el trigo. Cmo gimieron las bestias!
cun turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no
tuvieron pastos! Tambin fueron asolados los rebaos de las
ovejas. A ti, oh Jehov, clamar; porque fuego consumi los
pastos del desierto, y llama abras todos los rboles del campo. Las bestias del campo bramarn tambin a ti, porque se
secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumi las praderas
del desierto.
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consuma, sin haber en Bet-el quien lo apague. Los que converts en ajenjo el juicio, y la justicia la echis por tierra, buscad
al que hace las Plyades y el Orin, y vuelve las tinieblas en
maana, y hace oscurecer el da como noche; el que llama a las
aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehov
es su nombre; que da esfuerzo al despojador sobre el fuerte, y
hace que el despojador venga sobre la fortaleza. Ellos aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad, y al que hablaba
lo recto abominaron. Por tanto, puesto que vejis al pobre y
recibs de l carga de trigo, edificasteis casas de piedra labrada, mas no las habitaris; plantasteis hermosas vias, mas no
beberis el vino de ellas. Porque yo s de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados; s que afligs al justo,
y recibs cohecho, y en los tribunales hacis perder su causa
a los pobres. Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo. Buscad lo bueno, y no lo malo, para
que vivis; porque as Jehov Dios de los ejrcitos estar con
vosotros, como decs. Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quiz Jehov Dios de los ejrcitos
tendr piedad del remanente de Jos. Por tanto, as ha dicho
Jehov, Dios de los ejrcitos: En todas las plazas habr llanto,
y en todas las calles dirn: Ay! Ay!, y al labrador llamarn a
lloro, y a endecha a los que sepan endechar. Y en todas las
vias habr llanto; porque pasar en medio de ti, dice Jehov.
Ay de los que desean el da de Jehov! Para qu queris este
da de Jehov? Ser de tinieblas, y no de luz; como el que
huye de delante del len, y se encuentra con el oso; o como si
entrare en casa y apoyare su mano en la pared, y le muerde
una culebra. No ser el da de Jehov tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor? Aborrec, abomin vuestras
solemnidades, y no me complacer en vuestras asambleas. Y
si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no
los recibir, ni mirar a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados. Quita de m la multitud de tus cantares, pues
no escuchar las salmodias de tus instrumentos. Pero corra
el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.
Me ofrecisteis sacrificios y ofrendas en el desierto en cuarenta
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ino palabra de Jehov a Jons ho de Amitai, diciendo: Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad,
y pregona contra ella; porque ha subido su maldad
delante de m. Y Jons se levant para huir de la
presencia de Jehov a Tarsis, y descendi a Jope, y hall una
nave que parta para Tarsis; y pagando su pasaje, entr en
ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov. Pero Jehov hizo levantar un gran viento en el mar, y
hubo en el mar una tempestad tan grande que se pens que se
partira la nave. Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno
clamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que haba en
la nave, para descargarla de ellos. Pero Jons haba bajado al
interior de la nave, y se haba echado a dormir. Y el patrn de
la nave se le acerc y le do: Qu tienes, dormiln? Levntate, y clama a tu Dios; quiz l tendr compasin de nosotros,
y no pereceremos. Y deron cada uno a su compaero: Venid
y echemos suertes, para que sepamos por causa de quin nos
ha venido este mal. Y echaron suertes, y la suerte cay sobre
Jons. Entonces le deron ellos: Declranos ahora por qu
nos ha venido este mal. Qu oficio tienes, y de dnde vienes?
Cul es tu tierra, y de qu pueblo eres? Y l les respondi:
Soy hebreo, y temo a Jehov, Dios de los cielos, que hizo el
mar y la tierra. Y aquellos hombres temieron sobremanera, y
le deron: Por qu has hecho esto? Porque ellos saban que
hua de la presencia de Jehov, pues l se lo haba declarado. Y le deron: Qu haremos contigo para que el mar se
nos aquiete? Porque el mar se iba embraveciendo ms y ms.
l les respondi: Tomadme y echadme al mar, y el mar se os
aquietar; porque yo s que por mi causa ha venido esta gran
tempestad sobre vosotros. Y aquellos hombres trabajaron para hacer volver la nave a tierra; mas no pudieron, porque el
mar se iba embraveciendo ms y ms contra ellos. Entonces
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Jons
1. 153. 7
3. 84. 11
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1. 163. 3
Miqueas
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Miqueas
3. 44. 5
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Miqueas
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5. 76. 9
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Miqueas
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2. 183. 15
de la sangre de los hombres, y del robo de la tierra, de las ciudades y de todos los que en ellas habitaban. De qu sirve la
escultura que esculpi el que la hizo? la estatua de fundicin
que ensea mentira, para que haciendo imgenes mudas confe
el hacedor en su obra? Ay del que dice al palo: Despirtate;
y a la piedra muda: Levntate! Podr l ensear? He aqu
est cubierto de oro y plata, y no hay espritu dentro de l.
Mas Jehov est en su santo templo; calle delante de l toda
la tierra.
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Habacuc
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Hageo
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Hageo
2. 1523
inmundo. Ahora, pues, meditad en vuestro corazn desde este da en adelante, antes que pongan piedra sobre piedra en el
templo de Jehov. Antes que sucediesen estas cosas, venan
al montn de veinte efas, y haba diez; venan al lagar para
sacar cincuenta cntaros, y haba veinte. Os her con viento
solano, con tizoncillo y con granizo en toda obra de vuestras
manos; mas no os convertisteis a m, dice Jehov. Meditad,
pues, en vuestro corazn, desde este da en adelante, desde el
da veinticuatro del noveno mes, desde el da que se ech el
cimiento del templo de Jehov; meditad, pues, en vuestro corazn. No est an la simiente en el granero? Ni la vid, ni la
higuera, ni el granado, ni el rbol de olivo ha florecido todava;
mas desde este da os bendecir. Vino por segunda vez palabra de Jehov a Hageo, a los veinticuatro das del mismo mes,
diciendo: Habla a Zorobabel gobernador de Jud, diciendo:
Yo har temblar los cielos y la tierra; y trastornar el trono
de los reinos, y destruir la fuerza de los reinos de las naciones; trastornar los carros y los que en ellos suben, y vendrn
abajo los caballos y sus jinetes, cada cual por la espada de su
hermano. En aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, te tomar, oh Zorobabel ho de Salatiel, siervo mo, dice Jehov, y te
pondr como anillo de sellar; porque yo te escog, dice Jehov
de los ejrcitos.
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n el octavo mes del ao segundo de Daro, vino palabra de Jehov al profeta Zacaras ho de Berequas,
ho de Iddo, diciendo: Se enoj Jehov en gran manera contra vuestros padres. Diles, pues: As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Volveos a m, dice Jehov de los
ejrcitos, y yo me volver a vosotros, ha dicho Jehov de los
ejrcitos. No seis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: As ha dicho Jehov de
los ejrcitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de
vuestras malas obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice
Jehov. Vuestros padres, dnde estn? y los profetas, han
de vivir para siempre? Pero mis palabras y mis ordenanzas
que mand a mis siervos los profetas, no alcanzaron a vuestros padres? Por eso volvieron ellos y deron: Como Jehov
de los ejrcitos pens tratarnos conforme a nuestros caminos,
y conforme a nuestras obras, as lo hizo con nosotros. A los
veinticuatro das del mes undcimo, que es el mes de Sebat, en
el ao segundo de Daro, vino palabra de Jehov al profeta Zacaras ho de Berequas, ho de Iddo, diciendo: Vi de noche,
y he aqu un varn que cabalgaba sobre un caballo alazn, el
cual estaba entre los mirtos que haba en la hondura; y detrs
de l haba caballos alazanes, overos y blancos. Entonces dije: Qu son stos, seor mo? Y me do el ngel que hablaba
conmigo: Yo te ensear lo que son stos. Y aquel varn que
estaba entre los mirtos respondi y do: stos son los que Jehov ha enviado a recorrer la tierra. Y ellos hablaron a aquel
ngel de Jehov que estaba entre los mirtos, y deron: Hemos
recorrido la tierra, y he aqu toda la tierra est reposada y
quieta. Respondi el ngel de Jehov y do: Oh Jehov de
los ejrcitos, hasta cundo no tendrs piedad de Jerusaln,
y de las ciudades de Jud, con las cuales has estado airado
por espacio de setenta aos? Y Jehov respondi buenas pa-
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Zacaras
1. 142. 9
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Zacaras
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Zacaras
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Zacaras
8. 189. 10
que todas stas son cosas que aborrezco, dice Jehov. Vino a
m palabra de Jehov de los ejrcitos, diciendo: As ha dicho
Jehov de los ejrcitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del
quinto, el ayuno del sptimo, y el ayuno del dcimo, se convertirn para la casa de Jud en gozo y alegra, y en festivas
solemnidades. Amad, pues, la verdad y la paz. As ha dicho
Jehov de los ejrcitos: An vendrn pueblos, y habitantes de
muchas ciudades; y vendrn los habitantes de una ciudad a
otra, y dirn: Vamos a implorar el favor de Jehov, y a buscar
a Jehov de los ejrcitos. Yo tambin ir. Y vendrn muchos
pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehov de los ejrcitos
en Jerusaln, y a implorar el favor de Jehov. As ha dicho
Jehov de los ejrcitos: En aquellos das acontecer que diez
hombres de las naciones de toda lengua tomarn del manto
a un judo, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos odo
que Dios est con vosotros.
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rofeca de la palabra de Jehov contra Israel, por medio de Malaquas. Yo os he amado, dice Jehov; y
disteis: En qu nos amaste? No era Esa hermano de Jacob? dice Jehov. Y am a Jacob, y a Esa
aborrec, y convert sus montes en desolacin, y abandon su
heredad para los chacales del desierto. Cuando Edom dere:
Nos hemos empobrecido, pero volveremos a edificar lo arruinado; as ha dicho Jehov de los ejrcitos: Ellos edificarn, y
yo destruir; y les llamarn territorio de impiedad, y pueblo
contra el cual Jehov est indignado para siempre. Y vuestros
ojos lo vern, y diris: Sea Jehov engrandecido ms all de los
lmites de Israel. El ho honra al padre, y el siervo a su seor.
Si, pues, soy yo padre, dnde est mi honra? y si soy seor,
dnde est mi temor? dice Jehov de los ejrcitos a vosotros,
oh sacerdotes, que menospreciis mi nombre. Y decs: En qu
hemos menospreciado tu nombre? En que ofrecis sobre mi
altar pan inmundo. Y disteis: En qu te hemos deshonrado? En que pensis que la mesa de Jehov es despreciable. Y
cuando ofrecis el animal ciego para el sacrificio, no es malo?
Asimismo cuando ofrecis el cojo o el enfermo, no es malo?
Presntalo, pues, a tu prncipe; acaso se agradar de ti, o le
sers acepto? dice Jehov de los ejrcitos. Ahora, pues, orad
por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero
cmo podis agradarle, si hacis estas cosas? dice Jehov de
los ejrcitos. Quin tambin hay de vosotros que cierre las
puertas o alumbre mi altar de balde? Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehov de los ejrcitos, ni de vuestra
mano aceptar ofrenda. Porque desde donde el sol nace hasta
donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en
todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia,
porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehov
de los ejrcitos. Y vosotros lo habis profanado cuando decs:
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Malaquas
1. 132. 12
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6
Malaquas
1330
EL
NUEVO TESTAMENTO
DE NUESTRO SEOR
JESUCRISTO
ANTIGUA VERSIN DE
CASIODORO DE REINA (1569)
REVISADA POR CIPRIANO DE VALERA (1602)
OTRAS REVISIONES: 1862, 1909 Y 1960
san mateo
1. 212. 14
Mateo
1334
engendrado, del Espritu Santo es. Y dar a luz un ho, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus
22 pecados. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho
23 por el Seor por medio del profeta, cuando do: He aqu, una
virgen concebir y dar a luz un ho, Y llamars su nombre
24 Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Y despertando
Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado,
25 y recibi a su mujer. Pero no la conoci hasta que dio a luz
a su ho primognito; y le puso por nombre JESS.
2
Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey He2 rodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos, diciendo:
Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su es3 trella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Oyen4 do esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l. Y
convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del
5 pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el Cristo. Ellos le
deron: En Beln de Judea; porque as est escrito por el pro6 feta: Y t, Beln, de la tierra de Jud, No eres la ms pequea
entre los prncipes de Jud; Porque de ti saldr un guiador,
7 Que apacentar a mi pueblo Israel. Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos diligentemente
8 el tiempo de la aparicin de la estrella; y envindolos a Beln,
do: Id all y averiguad con diligencia acerca del nio; y cuando le hallis, hacdmelo saber, para que yo tambin vaya y le
9 adore. Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta
10 que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio. Y al ver
11 la estrella, se regocaron con muy grande gozo. Y al entrar
en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes:
12 oro, incienso y mirra. Pero siendo avisados por revelacin en
sueos que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por
13 otro camino. Despus que partieron ellos, he aqu un ngel
del Seor apareci en sueos a Jos y do: Levntate y toma
al nio y a su madre, y huye a Egipto, y permanece all hasta
que yo te diga; porque acontecer que Herodes buscar al nio
14 para matarlo. Y l, despertando, tom de noche al nio y a
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Mateo
2. 153. 10
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Mateo
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barca; pero l dorma. Y vinieron sus discpulos y le despertaron, diciendo: Seor, slvanos, que perecemos! l les do:
Por qu temis, hombres de poca fe? Entonces, levantndose,
reprendi a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. Y
los hombres se maravillaron, diciendo: Qu hombre es ste,
que aun los vientos y el mar le obedecen? Cuando lleg a la
otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salan de los sepulcros, feroces en
gran manera, tanto que nadie poda pasar por aquel camino.
Y clamaron diciendo: Qu tienes con nosotros, Jess, Ho de
Dios? Has venido ac para atormentarnos antes de tiempo?
Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos. Y
los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permtenos ir a aquel hato de cerdos. l les do: Id. Y ellos salieron,
y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aqu, todo el hato de
cerdos se precipit en el mar por un despeadero, y perecieron
en las aguas. Y los que los apacentaban huyeron, y viniendo
a la ciudad, contaron todas las cosas, y lo que haba pasado
con los endemoniados. Y toda la ciudad sali al encuentro
de Jess; y cuando le vieron, le rogaron que se fuera de sus
contornos.
Entonces, entrando Jess en la barca, pas al otro lado y
vino a su ciudad. Y sucedi que le trajeron un paraltico,
tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, do
al paraltico: Ten nimo, ho; tus pecados te son perdonados.
Entonces algunos de los escribas decan dentro de s: ste blasfema. Y conociendo Jess los pensamientos de ellos, do: Por
qu pensis mal en vuestros corazones? Porque, qu es ms
fcil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levntate
y anda? Pues para que sepis que el Ho del Hombre tiene
potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al
paraltico): Levntate, toma tu cama, y vete a tu casa. Entonces l se levant y se fue a su casa. Y la gente, al verlo,
se maravill y glorific a Dios, que haba dado tal potestad a
los hombres. Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado
Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos pblicos,
y le do: Sgueme. Y se levant y le sigui. Y aconteci que
1345
Mateo
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Mateo
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Mateo
1352
y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y
entrados, moran all; y el postrer estado de aquel hombre viene
a ser peor que el primero. As tambin acontecer a esta mala
generacin. Mientras l an hablaba a la gente, he aqu su
madre y sus hermanos estaban afuera, y le queran hablar. Y
le do uno: He aqu tu madre y tus hermanos estn afuera, y
te quieren hablar. Respondiendo l al que le deca esto, do:
Quin es mi madre, y quines son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, do: He aqu mi madre y
mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y
madre.
Aquel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar. Y
se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, y
toda la gente estaba en la playa. Y les habl muchas cosas por
parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. Y
mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino;
y vinieron las aves y la comieron. Parte cay en pedregales,
donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena
profundidad de tierra; pero salido el sol, se quem; y porque
no tena raz, se sec. Y parte cay entre espinos; y los espinos
crecieron, y la ahogaron. Pero parte cay en buena tierra, y
dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno.
El que tiene odos para or, oiga. Entonces, acercndose los
discpulos, le deron: Por qu les hablas por parbolas? l
respondiendo, les do: Porque a vosotros os es dado saber los
misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.
Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero
al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Por eso les
hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen,
ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profeca
de Isaas, que do: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo
veris, y no percibiris. Porque el corazn de este pueblo se ha
engrosado, Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado
sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos,
Y con el corazn entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.
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consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jess, y los san; de manera
que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a
los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel. Y Jess, llamando a sus discpulos,
do: Tengo compasin de la gente, porque ya hace tres das
que estn conmigo, y no tienen qu comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. Entonces
sus discpulos le deron: De dnde tenemos nosotros tantos
panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande?
Jess les do: Cuntos panes tenis? Y ellos deron: Siete, y
unos pocos pececillos. Y mand a la multitud que se recostase
en tierra. Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias,
los parti y dio a sus discpulos, y los discpulos a la multitud.
Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobr de
los pedazos, siete canastas llenas. Y eran los que haban comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los nios.
Entonces, despedida la gente, entr en la barca, y vino a la
regin de Magdala.
Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase seal del cielo. Mas l respondiendo,
les do: Cuando anochece, decs: Buen tiempo; porque el cielo tiene arreboles. Y por la maana: Hoy habr tempestad;
porque tiene arreboles el cielo nublado. Hipcritas! que sabis
distinguir el aspecto del cielo, mas las seales de los tiempos
no podis! La generacin mala y adltera demanda seal; pero seal no le ser dada, sino la seal del profeta Jons. Y
dejndolos, se fue. Llegando sus discpulos al otro lado, se
haban olvidado de traer pan. Y Jess les do: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. Ellos
pensaban dentro de s, diciendo: Esto dice porque no trajimos
pan. Y entendindolo Jess, les do: Por qu pensis dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no tenis pan? No
entendis an, ni os acordis de los cinco panes entre cinco
mil hombres, y cuntas cestas recogisteis? Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuntas canastas recogisteis? Cmo
es que no entendis que no fue por el pan que os de que os
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do: No matars. No adulterars. No hurtars. No dirs falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amars a
tu prjimo como a ti mismo. El joven le do: Todo esto lo
he guardado desde mi juventud. Qu ms me falta? Jess
le do: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y
dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven y sgueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tena
muchas posesiones. Entonces Jess do a sus discpulos: De
cierto os digo, que difcilmente entrar un rico en el reino de
los cielos. Otra vez os digo, que es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de
Dios. Sus discpulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: Quin, pues, podr ser salvo? Y mirndolos
Jess, les do: Para los hombres esto es imposible; mas para
Dios todo es posible. Entonces respondiendo Pedro, le do:
He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido;
qu, pues, tendremos? Y Jess les do: De cierto os digo que
en la regeneracin, cuando el Ho del Hombre se siente en el
trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin
os sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus
de Israel. Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos,
o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hos, o tierras, por
mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna.
Pero muchos primeros sern postreros, y postreros, primeros.
Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que sali por la maana a contratar obreros
para su via. Y habiendo convenido con los obreros en un
denario al da, los envi a su via. Saliendo cerca de la hora
tercera del da, vio a otros que estaban en la plaza desocupados; y les do: Id tambin vosotros a mi via, y os dar lo
que sea justo. Y ellos fueron. Sali otra vez cerca de las horas
sexta y novena, e hizo lo mismo. Y saliendo cerca de la hora
undcima, hall a otros que estaban desocupados; y les do:
Por qu estis aqu todo el da desocupados? Le deron: Porque nadie nos ha contratado. l les do: Id tambin vosotros
a la via, y recibiris lo que sea justo. Cuando lleg la noche,
el seor de la via do a su mayordomo: Llama a los obreros
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no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida
en rescate por muchos. Al salir ellos de Jeric, le segua una
gran multitud. Y dos ciegos que estaban sentados junto al
camino, cuando oyeron que Jess pasaba, clamaron, diciendo:
Seor, Ho de David, ten misericordia de nosotros! Y la gente les reprendi para que callasen; pero ellos clamaban ms,
diciendo: Seor, Ho de David, ten misericordia de nosotros!
Y detenindose Jess, los llam, y les do: Qu queris que os
haga? Ellos le deron: Seor, que sean abiertos nuestros ojos.
Entonces Jess, compadecido, les toc los ojos, y en seguida
recibieron la vista; y le siguieron.
Cuando se acercaron a Jerusaln, y vinieron a Betfag, al
monte de los Olivos, Jess envi dos discpulos, dicindoles: Id
a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego hallaris una
asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y tradmelos. Y
si alguien os dere algo, decid: El Seor los necesita; y luego los
enviar. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho
por el profeta, cuando do: Decid a la ha de Sion: He aqu,
tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre
un pollino, ho de animal de carga. Y los discpulos fueron, e
hicieron como Jess les mand; y trajeron el asna y el pollino,
y pusieron sobre ellos sus mantos; y l se sent encima. Y
la multitud, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el
camino; y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan
en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrs
aclamaba, diciendo: Hosanna al Ho de David! Bendito el
que viene en el nombre del Seor! Hosanna en las alturas!
Cuando entr l en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi,
diciendo: Quin es ste? Y la gente deca: ste es Jess el
profeta, de Nazaret de Galilea. Y entr Jess en el templo de
Dios, y ech fuera a todos los que vendan y compraban en el
templo, y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los
que vendan palomas; y les do: Escrito est: Mi casa, casa
de oracin ser llamada; mas vosotros la habis hecho cueva
de ladrones. Y vinieron a l en el templo ciegos y cojos, y
los san. Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo
las maravillas que haca, y a los muchachos aclamando en el
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del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Por tanto, cuando veis en el
lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta
Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estn en Judea,
huyan a los montes. El que est en la azotea, no descienda
para tomar algo de su casa; y el que est en el campo, no
vuelva atrs para tomar su capa. Mas ay de las que estn
encintas, y de las que cren en aquellos das! Orad, pues, que
vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo; porque
habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni la habr. Y si aquellos
das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de
los escogidos, aquellos das sern acortados. Entonces, si alguno os dere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est,
no lo creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que
engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he
dicho antes. As que, si os deren: Mirad, est en el desierto,
no salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta
el occidente, as ser tambin la venida del Ho del Hombre.
Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, all se
juntarn las guilas. E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar
su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias
de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal
del Ho del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas
las tribus de la tierra, y vern al Ho del Hombre viniendo
sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar
sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta
el otro. De la higuera aprended la parbola: Cuando ya su
rama est tierna, y brotan las hojas, sabis que el verano est
cerca. As tambin vosotros, cuando veis todas estas cosas,
conoced que est cerca, a las puertas. De cierto os digo, que
no pasar esta generacin hasta que todo esto acontezca. El
cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. Pero
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entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este
siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas,
entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Y stos
son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen
la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a
ciento por uno. Tambin les do: Acaso se trae la luz para
ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? No es para
ponerla en el candelero? Porque no hay nada oculto que no
haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a
luz. Si alguno tiene odos para or, oiga. Les do tambin:
Mirad lo que os; porque con la medida con que meds, os ser
medido, y aun se os aadir a vosotros los que os. Porque al
que tiene, se le dar; y al que no tiene, aun lo que tiene se le
quitar. Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando
un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta, de
noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo.
Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga; y cuando el fruto est
maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.
Deca tambin: A qu haremos semejante el reino de Dios,
o con qu parbola lo compararemos? Es como el grano de
mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la ms pequea
de todas las semillas que hay en la tierra; pero despus de
sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas,
y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo
pueden morar bajo su sombra. Con muchas parbolas como
stas les hablaba la palabra, conforme a lo que podan or. Y
sin parbolas no les hablaba; aunque a sus discpulos en particular les declaraba todo. Aquel da, cuando lleg la noche,
les do: Pasemos al otro lado. Y despidiendo a la multitud,
le tomaron como estaba, en la barca; y haba tambin con l
otras barcas. Pero se levant una gran tempestad de viento,
y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba. Y l estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le
despertaron, y le deron: Maestro, no tienes cuidado que perecemos? Y levantndose, reprendi al viento, y do al mar:
Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande bonanza.
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Sali Jess de all y vino a su tierra, y le seguan sus discpulos. Y llegado el da de reposo, comenz a ensear en
la sinagoga; y muchos, oyndole, se admiraban, y decan: De
dnde tiene ste estas cosas? Y qu sabidura es sta que le es
dada, y estos milagros que por sus manos son hechos? No es
ste el carpintero, ho de Mara, hermano de Jacobo, de Jos,
de Judas y de Simn? No estn tambin aqu con nosotros
sus hermanas? Y se escandalizaban de l. Mas Jess les deca:
No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus
parientes, y en su casa. Y no pudo hacer all ningn milagro,
salvo que san a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las
manos. Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos. Y recorra las aldeas de alrededor, enseando. Despus llam a los
doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad
sobre los espritus inmundos. Y les mand que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordn; ni alforja, ni pan, ni
dinero en el cinto, sino que calzasen sandalias, y no vistiesen
dos tnicas. Y les do: Dondequiera que entris en una casa,
posad en ella hasta que salgis de aquel lugar. Y si en algn
lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de all, y sacudid el
polvo que est debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos.
De cierto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el
castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad. Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.
Y echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban. Oy el rey Herodes la fama de
Jess, porque su nombre se haba hecho notorio; y do: Juan
el Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso actan en
l estos poderes. Otros decan: Es Elas. Y otros decan: Es
un profeta, o alguno de los profetas. Al or esto Herodes, dijo: ste es Juan, el que yo decapit, que ha resucitado de los
muertos. Porque el mismo Herodes haba enviado y prendido
a Juan, y le haba encadenado en la crcel por causa de Herodas, mujer de Felipe su hermano; pues la haba tomado por
mujer. Porque Juan deca a Herodes: No te es lcito tener la
mujer de tu hermano. Pero Herodas le acechaba, y deseaba
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algo; pero cuando lleg a ella, nada hall sino hojas, pues no
era tiempo de higos. Entonces Jess do a la higuera: Nunca jams coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discpulos.
Vinieron, pues, a Jerusaln; y entrando Jess en el templo,
comenz a echar fuera a los que vendan y compraban en el
templo; y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los
que vendan palomas; y no consenta que nadie atravesase el
templo llevando utensilio alguno. Y les enseaba, diciendo:
No est escrito: Mi casa ser llamada casa de oracin para
todas las naciones? Mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones. Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes,
y buscaban cmo matarle; porque le tenan miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina. Pero al
llegar la noche, Jess sali de la ciudad. Y pasando por la
maana, vieron que la higuera se haba secado desde las races. Entonces Pedro, acordndose, le do: Maestro, mira, la
higuera que maldiste se ha secado. Respondiendo Jess, les
do: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no
dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice,
lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que
pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para
que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone
a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonis,
tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar
vuestras ofensas. Volvieron entonces a Jerusaln; y andando l por el templo, vinieron a l los principales sacerdotes,
los escribas y los ancianos, y le deron: Con qu autoridad
haces estas cosas, y quin te dio autoridad para hacer estas
cosas? Jess, respondiendo, les do: Os har yo tambin una
pregunta; respondedme, y os dir con qu autoridad hago estas
cosas. El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres?
Respondedme. Entonces ellos discutan entre s, diciendo: Si
decimos, del cielo, dir: Por qu, pues, no le cresteis? Y si
decimos, de los hombres...? Pero teman al pueblo, pues todos
tenan a Juan como un verdadero profeta. As que, respon-
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llamis Rey de los judos? Y ellos volvieron a dar voces: Crucifcale! Pilato les deca: Pues qu mal ha hecho? Pero ellos
gritaban aun ms: Crucifcale! Y Pilato, queriendo satisfacer
al pueblo, les solt a Barrabs, y entreg a Jess, despus de
azotarle, para que fuese crucificado. Entonces los soldados le
llevaron dentro del atrio, esto es, al pretorio, y convocaron a
toda la compaa. Y le vistieron de prpura, y ponindole
una corona tejida de espinas, comenzaron luego a saludarle:
Salve, Rey de los judos! Y le golpeaban en la cabeza con
una caa, y le escupan, y puestos de rodillas le hacan reverencias. Despus de haberle escarnecido, le desnudaron la
prpura, y le pusieron sus propios vestidos, y le sacaron para
crucificarle. Y obligaron a uno que pasaba, Simn de Cirene,
padre de Alejandro y de Rufo, que vena del campo, a que
le llevase la cruz. Y le llevaron a un lugar llamado Glgota,
que traducido es: Lugar de la Calavera. Y le dieron a beber
vino mezclado con mirra; mas l no lo tom. Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos, echando
suertes sobre ellos para ver qu se llevara cada uno. Era la
hora tercera cuando le crucificaron. Y el ttulo escrito de su
causa era: EL REY DE LOS JUDOS. Crucificaron tambin
con l a dos ladrones, uno a su derecha, y el otro a su izquierda. Y se cumpli la Escritura que dice: Y fue contado con
los inicuos. Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: Bah! t que derribas el templo de Dios, y
en tres das lo reedificas, slvate a ti mismo, y desciende de
la cruz. De esta manera tambin los principales sacerdotes,
escarneciendo, se decan unos a otros, con los escribas: A otros
salv, a s mismo no se puede salvar. El Cristo, Rey de Israel,
descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. Tambin los que estaban crucificados con l le injuriaban. Cuando
vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta
la hora novena. Y a la hora novena Jess clam a gran voz,
diciendo: Eloi, Eloi, lama sabactani? que traducido es: Dios
mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Y algunos de
los que estaban all decan, al orlo: Mirad, llama a Elas. Y
corri uno, y empapando una esponja en vinagre, y ponin-
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de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto. Do Zacaras al ngel: En qu conocer esto? Porque yo
soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada. Respondiendo el
ngel, le do: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he
sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas. Y ahora
quedars mudo y no podrs hablar, hasta el da en que esto
se haga, por cuanto no creste mis palabras, las cuales se cumplirn a su tiempo. Y el pueblo estaba esperando a Zacaras,
y se extraaba de que l se demorase en el santuario. Pero
cuando sali, no les poda hablar; y comprendieron que haba
visto visin en el santuario. l les hablaba por seas, y permaneci mudo. Y cumplidos los das de su ministerio, se fue a
su casa. Despus de aquellos das concibi su mujer Elisabet,
y se recluy en casa por cinco meses, diciendo: As ha hecho
conmigo el Seor en los das en que se dign quitar mi afrenta
entre los hombres. Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado
por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una
virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa
de David; y el nombre de la virgen era Mara. Y entrando el
ngel en donde ella estaba, do: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre las mujeres. Mas ella, cuando
le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin
sera esta. Entonces el ngel le do: Mara, no temas, porque
has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu
vientre, y dars a luz un ho, y llamars su nombre JESS.
ste ser grande, y ser llamado Ho del Altsimo; y el Seor
Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Entonces
Mara do al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn.
Respondiendo el ngel, le do: El Espritu Santo vendr sobre
ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo
cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Ho de
Dios. Y he aqu tu parienta Elisabet, ella tambin ha concebido ho en su vejez; y ste es el sexto mes para ella, la que
llamaban estril; porque nada hay imposible para Dios. Entonces Mara do: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo
conforme a tu palabra. Y el ngel se fue de su presencia. En
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guardaban en su corazn, diciendo: Quin, pues, ser este nio? Y la mano del Seor estaba con l. Y Zacaras su padre
fue lleno del Espritu Santo, y profetiz, diciendo: Bendito el
Seor Dios de Israel, Que ha visitado y redimido a su pueblo,
Y nos levant un poderoso Salvador En la casa de David su
siervo, Como habl por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio; Salvacin de nuestros enemigos, y de la
mano de todos los que nos aborrecieron; Para hacer misericordia con nuestros padres, Y acordarse de su santo pacto; Del
juramento que hizo a Abraham nuestro padre, Que nos haba
de conceder Que, librados de nuestros enemigos, Sin temor
le serviramos En santidad y en justicia delante de l, todos
nuestros das. Y t, nio, profeta del Altsimo sers llamado;
Porque irs delante de la presencia del Seor, para preparar
sus caminos; Para dar conocimiento de salvacin a su pueblo,
Para perdn de sus pecados, Por la entraable misericordia
de nuestro Dios, Con que nos visit desde lo alto la aurora,
Para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de
muerte; Para encaminar nuestros pies por camino de paz. Y
el nio creca, y se fortaleca en espritu; y estuvo en lugares
desiertos hasta el da de su manifestacin a Israel.
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doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo: que
os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que
es CRISTO el Seor. Esto os servir de seal: Hallaris al
nio envuelto en paales, acostado en un pesebre. Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes
celestiales, que alababan a Dios, y decan: Gloria a Dios en
las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los
hombres! Sucedi que cuando los ngeles se fueron de ellos al
cielo, los pastores se deron unos a otros: Pasemos, pues, hasta
Beln, y veamos esto que ha sucedido, y que el Seor nos ha
manifestado. Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a
Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. Y al verlo,
dieron a conocer lo que se les haba dicho acerca del nio. Y
todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les
decan. Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas
en su corazn. Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que haban odo y visto, como
se les haba dicho. Cumplidos los ocho das para circuncidar
al nio, le pusieron por nombre JESS, el cual le haba sido
puesto por el ngel antes que fuese concebido. Y cuando se
cumplieron los das de la purificacin de ellos, conforme a la
ley de Moiss, le trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor
(como est escrito en la ley del Seor: Todo varn que abriere
la matriz ser llamado santo al Seor), y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Seor: Un par de trtolas,
o dos palominos. Y he aqu haba en Jerusaln un hombre
llamado Simen, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la
consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l. Y
le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la
muerte antes que viese al Ungido del Seor. Y movido por el
Espritu, vino al templo. Y cuando los padres del nio Jess
lo trajeron al templo, para hacer por l conforme al rito de
la ley, l le tom en sus brazos, y bendo a Dios, diciendo:
Ahora, Seor, despides a tu siervo en paz, Conforme a tu palabra; Porque han visto mis ojos tu salvacin, La cual has
preparado en presencia de todos los pueblos; Luz para revelacin a los gentiles, Y gloria de tu pueblo Israel. Y Jos y su
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Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, y siendo
sumos sacerdotes Ans y Caifs, vino palabra de Dios a Juan,
ho de Zacaras, en el desierto. Y l fue por toda la regin
contigua al Jordn, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdn de pecados, como est escrito en el libro de
las palabras del profeta Isaas, que dice: Voz del que clama
en el desierto: Preparad el camino del Seor; Enderezad sus
sendas. Todo valle se rellenar, Y se bajar todo monte y collado; Los caminos torcidos sern enderezados, Y los caminos
speros allanados; Y ver toda carne la salvacin de Dios. Y
deca a las multitudes que salan para ser bautizadas por l:
Oh generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira
venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y
no comencis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a
Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar
hos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tambin el hacha
est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que
no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. Y la gente
le preguntaba, diciendo: Entonces, qu haremos? Y respondiendo, les do: El que tiene dos tnicas, d al que no tiene;
y el que tiene qu comer, haga lo mismo. Vinieron tambin
unos publicanos para ser bautizados, y le deron: Maestro,
qu haremos? l les do: No exis ms de lo que os est
ordenado. Tambin le preguntaron unos soldados, diciendo:
Y nosotros, qu haremos? Y les do: No hagis extorsin a
nadie, ni calumniis; y contentaos con vuestro salario. Como
el pueblo estaba en expectativa, preguntndose todos en sus
corazones si acaso Juan sera el Cristo, respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene
uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la
correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego.
Su aventador est en su mano, y limpiar su era, y recoger el
trigo en su granero, y quemar la paja en fuego que nunca se
apagar. Con estas y otras muchas exhortaciones anunciaba
las buenas nuevas al pueblo. Entonces Herodes el tetrarca,
siendo reprendido por Juan a causa de Herodas, mujer de Fe-
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los campos. Y salieron a ver lo que haba sucedido; y vinieron a Jess, y hallaron al hombre de quien haban salido los
demonios, sentado a los pies de Jess, vestido, y en su cabal
juicio; y tuvieron miedo. Y los que lo haban visto, les contaron cmo haba sido salvado el endemoniado. Entonces toda
la multitud de la regin alrededor de los gadarenos le rog que
se marchase de ellos, pues tenan gran temor. Y Jess, entrando en la barca, se volvi. Y el hombre de quien haban salido
los demonios le rogaba que le dejase estar con l; pero Jess
le despidi, diciendo: Vulvete a tu casa, y cuenta cun grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y l se fue, publicando por
toda la ciudad cun grandes cosas haba hecho Jess con l.
Cuando volvi Jess, le recibi la multitud con gozo; porque
todos le esperaban. Entonces vino un varn llamado Jairo,
que era principal de la sinagoga, y postrndose a los pies de
Jess, le rogaba que entrase en su casa; porque tena una ha
nica, como de doce aos, que se estaba muriendo. Y mientras
iba, la multitud le oprima. Pero una mujer que padeca de
flujo de sangre desde haca doce aos, y que haba gastado en
mdicos todo cuanto tena, y por ninguno haba podido ser
curada, se le acerc por detrs y toc el borde de su manto;
y al instante se detuvo el flujo de su sangre. Entonces Jess
do: Quin es el que me ha tocado? Y negando todos, do
Pedro y los que con l estaban: Maestro, la multitud te aprieta
y oprime, y dices: Quin es el que me ha tocado? Pero Jess
do: Alguien me ha tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de m. Entonces, cuando la mujer vio que no haba
quedado oculta, vino temblando, y postrndose a sus pies, le
declar delante de todo el pueblo por qu causa le haba tocado, y cmo al instante haba sido sanada. Y l le do: Ha,
tu fe te ha salvado; ve en paz. Estaba hablando an, cuando
vino uno de casa del principal de la sinagoga a decirle: Tu ha
ha muerto; no molestes ms al Maestro. Oyndolo Jess, le
respondi: No temas; cree solamente, y ser salva. Entrando
en la casa, no dej entrar a nadie consigo, sino a Pedro, a Jacobo, a Juan, y al padre y a la madre de la nia. Y lloraban
todos y hacan lamentacin por ella. Pero l do: No lloris;
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no est muerta, sino que duerme. Y se burlaban de l, sabiendo que estaba muerta. Mas l, tomndola de la mano, clam
diciendo: Muchacha, levntate. Entonces su espritu volvi,
e inmediatamente se levant; y l mand que se le diese de
comer. Y sus padres estaban atnitos; pero Jess les mand
que a nadie desen lo que haba sucedido.
Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y
autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. Y los envi a predicar el reino de Dios, y a sanar a los
enfermos. Y les do: No tomis nada para el camino, ni bordn, ni alforja, ni pan, ni dinero; ni llevis dos tnicas. Y
en cualquier casa donde entris, quedad all, y de all salid.
Y dondequiera que no os recibieren, salid de aquella ciudad, y
sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos. Y
saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio
y sanando por todas partes. Herodes el tetrarca oy de todas
las cosas que haca Jess; y estaba perplejo, porque decan
algunos: Juan ha resucitado de los muertos; otros: Elas ha
aparecido; y otros: Algn profeta de los antiguos ha resucitado. Y do Herodes: A Juan yo le hice decapitar; quin, pues,
es ste, de quien oigo tales cosas? Y procuraba verle. Vueltos
los apstoles, le contaron todo lo que haban hecho. Y tomndolos, se retir aparte, a un lugar desierto de la ciudad llamada
Betsaida. Y cuando la gente lo supo, le sigui; y l les recibi,
y les hablaba del reino de Dios, y sanaba a los que necesitaban
ser curados. Pero el da comenzaba a declinar; y acercndose los doce, le deron: Despide a la gente, para que vayan a
las aldeas y campos de alrededor, y se alojen y encuentren
alimentos; porque aqu estamos en lugar desierto. l les dijo: Dadles vosotros de comer. Y deron ellos: No tenemos ms
que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros
a comprar alimentos para toda esta multitud. Y eran como
cinco mil hombres. Entonces do a sus discpulos: Hacedlos
sentar en grupos, de cincuenta en cincuenta. As lo hicieron,
hacindolos sentar a todos. Y tomando los cinco panes y los
dos pescados, levantando los ojos al cielo, los bendo, y los
parti, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante de
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una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses. Otro do: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy
a probarlos; te ruego que me excuses. Y otro do: Acabo de
casarme, y por tanto no puedo ir. Vuelto el siervo, hizo saber
estas cosas a su seor. Entonces enojado el padre de familia,
do a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la
ciudad, y trae ac a los pobres, los mancos, los cojos y los
ciegos. Y do el siervo: Seor, se ha hecho como mandaste, y
an hay lugar. Do el seor al siervo: Ve por los caminos y
por los vallados, y furzalos a entrar, para que se llene mi casa.
Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron
convidados, gustar mi cena. Grandes multitudes iban con l;
y volvindose, les do: Si alguno viene a m, y no aborrece a
su padre, y madre, y mujer, e hos, y hermanos, y hermanas,
y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Y
el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser
mi discpulo. Porque quin de vosotros, queriendo edificar
una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si
tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que
haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que
lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre
comenz a edificar, y no pudo acabar. O qu rey, al marchar
a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera
si puede hacer frente con diez mil al que viene contra l con
veinte mil? Y si no puede, cuando el otro est todava lejos, le
enva una embajada y le pide condiciones de paz. As, pues,
cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no
puede ser mi discpulo. Buena es la sal; mas si la sal se hiciere
inspida, con qu se sazonar? Ni para la tierra ni para el
muladar es til; la arrojan fuera. El que tiene odos para or,
oiga.
Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para
orle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: ste
a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces l les refiri
esta parbola, diciendo: Qu hombre de vosotros, teniendo
cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve
en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla?
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al tercer da resucitar. Pero ellos nada comprendieron de estas cosas, y esta palabra les era encubierta, y no entendan lo
que se les deca. Aconteci que acercndose Jess a Jeric, un
ciego estaba sentado junto al camino mendigando; y al or a
la multitud que pasaba, pregunt qu era aquello. Y le deron que pasaba Jess nazareno. Entonces dio voces, diciendo:
Jess, Ho de David, ten misericordia de m! Y los que iban
delante le reprendan para que callase; pero l clamaba mucho
ms: Ho de David, ten misericordia de m! Jess entonces,
detenindose, mand traerle a su presencia; y cuando lleg,
le pregunt, diciendo: Qu quieres que te haga? Y l do:
Seor, que reciba la vista. Jess le do: Recbela, tu fe te ha
salvado. Y luego vio, y le segua, glorificando a Dios; y todo
el pueblo, cuando vio aquello, dio alabanza a Dios.
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Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofren- 21
das en el arca de las ofrendas. Vio tambin a una viuda muy 2
pobre, que echaba all dos blancas. Y do: En verdad os digo, 3
que esta viuda pobre ech ms que todos. Porque todos aqu- 4
llos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas
sta, de su pobreza ech todo el sustento que tena. Y a unos 5
que hablaban de que el templo estaba adornado de hermosas
piedras y ofrendas votivas, do: En cuanto a estas cosas que 6
veis, das vendrn en que no quedar piedra sobre piedra, que
no sea destruida. Y le preguntaron, diciendo: Maestro, cun- 7
do ser esto? y qu seal habr cuando estas cosas estn para
suceder? l entonces do: Mirad que no seis engaados; por- 8
que vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo,
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Y les do: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comer ms,
hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado
la copa, dio gracias, y do: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beber ms del fruto de la vid,
hasta que el reino de Dios venga. Y tom el pan y dio gracias,
y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera,
despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa
es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
Mas he aqu, la mano del que me entrega est conmigo en la
mesa. A la verdad el Ho del Hombre va, segn lo que est
determinado; pero ay de aquel hombre por quien es entregado! Entonces ellos comenzaron a discutir entre s, quin de
ellos sera el que haba de hacer esto. Hubo tambin entre
ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor. Pero l
les do: Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y los
que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores;
mas no as vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el
ms joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, cul es
mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? No es el que
se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que
sirve. Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo
en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre
me lo asign a m, para que comis y bebis a mi mesa en
mi reino, y os sentis en tronos juzgando a las doce tribus de
Israel. Do tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans
os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma
a tus hermanos. l le do: Seor, dispuesto estoy a ir contigo
no slo a la crcel, sino tambin a la muerte. Y l le do: Pedro, te digo que el gallo no cantar hoy antes que t niegues
tres veces que me conoces. Y a ellos do: Cuando os envi sin
bolsa, sin alforja, y sin calzado, os falt algo? Ellos deron:
Nada. Y les do: Pues ahora, el que tiene bolsa, tmela, y
tambin la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y
compre una. Porque os digo que es necesario que se cumpla
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es galileo. Y Pedro do: Hombre, no s lo que dices. Y en seguida, mientras l todava hablaba, el gallo cant. Entonces,
vuelto el Seor, mir a Pedro; y Pedro se acord de la palabra
del Seor, que le haba dicho: Antes que el gallo cante, me negars tres veces. Y Pedro, saliendo fuera, llor amargamente.
Y los hombres que custodiaban a Jess se burlaban de l y le
golpeaban; y vendndole los ojos, le golpeaban el rostro, y le
preguntaban, diciendo: Profetiza, quin es el que te golpe?
Y decan otras muchas cosas injurindole. Cuando era de da,
se juntaron los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes
y los escribas, y le trajeron al concilio, diciendo: Eres t
el Cristo? Dnoslo. Y les do: Si os lo dere, no creeris; y
tambin si os preguntare, no me responderis, ni me soltaris.
Pero desde ahora el Ho del Hombre se sentar a la diestra del
poder de Dios. Deron todos: Luego eres t el Ho de Dios?
Y l les do: Vosotros decs que lo soy. Entonces ellos deron:
Qu ms testimonio necesitamos? porque nosotros mismos lo
hemos odo de su boca.
Levantndose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jess a Pilato. Y comenzaron a acusarle, diciendo:
A ste hemos hallado que pervierte a la nacin, y que prohibe
dar tributo a Csar, diciendo que l mismo es el Cristo, un rey.
Entonces Pilato le pregunt, diciendo: Eres t el Rey de los
judos? Y respondindole l, do: T lo dices. Y Pilato do
a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningn delito hallo
en este hombre. Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al
pueblo, enseando por toda Judea, comenzando desde Galilea
hasta aqu. Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, pregunt
si el hombre era galileo. Y al saber que era de la jurisdiccin
de Herodes, le remiti a Herodes, que en aquellos das tambin estaba en Jerusaln. Herodes, viendo a Jess, se alegr
mucho, porque haca tiempo que deseaba verle; porque haba
odo muchas cosas acerca de l, y esperaba verle hacer alguna
seal. Y le haca muchas preguntas, pero l nada le respondi.
Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusndole
con gran vehemencia. Entonces Herodes con sus soldados le
menospreci y escarneci, vistindole de una ropa esplndida;
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porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes. Y el pueblo estaba mirando; y aun los
gobernantes se burlaban de l, diciendo: A otros salv; slvese a s mismo, si ste es el Cristo, el escogido de Dios. Los
soldados tambin le escarnecan, acercndose y presentndole
vinagre, y diciendo: Si t eres el Rey de los judos, slvate
a ti mismo. Haba tambin sobre l un ttulo escrito con letras griegas, latinas y hebreas: STE ES EL REY DE LOS
JUDOS. Y uno de los malhechores que estaban colgados le
injuriaba, diciendo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y
a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo: Ni
aun temes t a Dios, estando en la misma condenacin? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo
que merecieron nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo. Y
do a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le do: De cierto te digo que hoy estars conmigo
en el paraso. Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas
sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y el sol se oscureci,
y el velo del templo se rasg por la mitad. Entonces Jess,
clamando a gran voz, do: Padre, en tus manos encomiendo mi
espritu. Y habiendo dicho esto, expir. Cuando el centurin
vio lo que haba acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo. Y toda la multitud de los
que estaban presentes en este espectculo, viendo lo que haba
acontecido, se volvan golpendose el pecho. Pero todos sus
conocidos, y las mujeres que le haban seguido desde Galilea,
estaban lejos mirando estas cosas. Haba un varn llamado
Jos, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del
concilio, varn bueno y justo. ste, que tambin esperaba el
reino de Dios, y no haba consentido en el acuerdo ni en los
hechos de ellos, fue a Pilato, y pidi el cuerpo de Jess. Y
quitndolo, lo envolvi en una sbana, y lo puso en un sepulcro abierto en una pea, en el cual an no se haba puesto a
nadie. Era da de la preparacin, y estaba para comenzar el
da de reposo. Y las mujeres que haban venido con l desde
Galilea, siguieron tambin, y vieron el sepulcro, y cmo fue
puesto su cuerpo. Y vueltas, prepararon especias aromticas
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padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar. Jess le do: Mujer,
creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis;
nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene
de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad;
porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad
es necesario que adoren. Le do la mujer: S que ha de venir
el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas. Jess le do: Yo soy, el que habla contigo. En
esto vinieron sus discpulos, y se maravillaron de que hablaba
con una mujer; sin embargo, ninguno do: Qu preguntas? o,
Qu hablas con ella? Entonces la mujer dej su cntaro, y
fue a la ciudad, y do a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el
Cristo? Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a l. Entre
tanto, los discpulos le rogaban, diciendo: Rab, come. l les
do: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabis.
Entonces los discpulos decan unos a otros: Le habr trado
alguien de comer? Jess les do: Mi comida es que haga la
voluntad del que me envi, y que acabe su obra. No decs
vosotros: An faltan cuatro meses para que llegue la siega? He
aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque
ya estn blancos para la siega. Y el que siega recibe salario,
y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce
juntamente con el que siega. Porque en esto es verdadero el
dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega. Yo os he
enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron,
y vosotros habis entrado en sus labores. Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en l por la palabra de
la mujer, que daba testimonio diciendo: Me do todo lo que
he hecho. Entonces vinieron los samaritanos a l y le rogaron
que se quedase con ellos; y se qued all dos das. Y creyeron
muchos ms por la palabra de l, y decan a la mujer: Ya no
creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos he-
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resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin. No puedo yo hacer nada por m mismo;
segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco
mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre.
Si yo doy testimonio acerca de m mismo, mi testimonio no es
verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de m, y s que
el testimonio que da de m es verdadero. Vosotros enviasteis
mensajeros a Juan, y l dio testimonio de la verdad. Pero yo
no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto, para
que vosotros seis salvos. l era antorcha que arda y alumbraba; y vosotros quisisteis regocaros por un tiempo en su
luz. Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque
las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas
obras que yo hago, dan testimonio de m, que el Padre me ha
enviado. Tambin el Padre que me envi ha dado testimonio
de m. Nunca habis odo su voz, ni habis visto su aspecto,
ni tenis su palabra morando en vosotros; porque a quien l
envi, vosotros no creis. Escudriad las Escrituras; porque
a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas
son las que dan testimonio de m; y no queris venir a m
para que tengis vida. Gloria de los hombres no recibo. Mas
yo os conozco, que no tenis amor de Dios en vosotros. Yo he
venido en nombre de mi Padre, y no me recibs; si otro viniere
en su propio nombre, a se recibiris. Cmo podis vosotros
creer, pues recibs gloria los unos de los otros, y no buscis
la gloria que viene del Dios nico? No pensis que yo voy
a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moiss, en
quien tenis vuestra esperanza. Porque si creyeseis a Moiss,
me creerais a m, porque de m escribi l. Pero si no creis
a sus escritos, cmo creeris a mis palabras?
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mirad, habla pblicamente, y no le dicen nada. Habrn reconocido en verdad los gobernantes que ste es el Cristo? Pero
ste, sabemos de dnde es; mas cuando venga el Cristo, nadie
sabr de dnde sea. Jess entonces, enseando en el templo,
alz la voz y do: A m me conocis, y sabis de dnde soy; y
no he venido de m mismo, pero el que me envi es verdadero,
a quien vosotros no conocis. Pero yo le conozco, porque de l
procedo, y l me envi. Entonces procuraban prenderle; pero
ninguno le ech mano, porque an no haba llegado su hora.
Y muchos de la multitud creyeron en l, y decan: El Cristo,
cuando venga, har ms seales que las que ste hace? Los
fariseos oyeron a la gente que murmuraba de l estas cosas;
y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles
para que le prendiesen. Entonces Jess do: Todava un poco de tiempo estar con vosotros, e ir al que me envi. Me
buscaris, y no me hallaris; y a donde yo estar, vosotros no
podris venir. Entonces los judos deron entre s: Adnde
se ir ste, que no le hallemos? Se ir a los dispersos entre
los griegos, y ensear a los griegos? Qu significa esto que
do: Me buscaris, y no me hallaris; y a donde yo estar, vosotros no podris venir? En el ltimo y gran da de la fiesta,
Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene
sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto do del
Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an
no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido
an glorificado. Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decan: Verdaderamente ste es el profeta. Otros
decan: ste es el Cristo. Pero algunos decan: De Galilea ha
de venir el Cristo? No dice la Escritura que del linaje de
David, y de la aldea de Beln, de donde era David, ha de venir
el Cristo? Hubo entonces disensin entre la gente a causa de
l. Y algunos de ellos queran prenderle; pero ninguno le ech
mano. Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a
los fariseos; y stos les deron: Por qu no le habis trado?
Los alguaciles respondieron: Jams hombre alguno ha hablado como este hombre! Entonces los fariseos les respondieron:
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porque no hay luz en l. Dicho esto, les do despus: Nuestro amigo Lzaro duerme; mas voy para despertarle. Deron
entonces sus discpulos: Seor, si duerme, sanar. Pero Jess
deca esto de la muerte de Lzaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueo. Entonces Jess les do claramente:
Lzaro ha muerto; y me alegro por vosotros, de no haber
estado all, para que creis; mas vamos a l. Do entonces
Toms, llamado Ddimo, a sus condiscpulos: Vamos tambin
nosotros, para que muramos con l. Vino, pues, Jess, y hall que haca ya cuatro das que Lzaro estaba en el sepulcro.
Betania estaba cerca de Jerusaln, como a quince estadios; y
muchos de los judos haban venido a Marta y a Mara, para
consolarlas por su hermano. Entonces Marta, cuando oy que
Jess vena, sali a encontrarle; pero Mara se qued en casa.
Y Marta do a Jess: Seor, si hubieses estado aqu, mi hermano no habra muerto. Mas tambin s ahora que todo lo
que pidas a Dios, Dios te lo dar. Jess le do: Tu hermano
resucitar. Marta le do: Yo s que resucitar en la resurreccin, en el da postrero. Le do Jess: Yo soy la resurreccin y
la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. Y todo
aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees
esto? Le do: S, Seor; yo he credo que t eres el Cristo,
el Ho de Dios, que has venido al mundo. Habiendo dicho
esto, fue y llam a Mara su hermana, dicindole en secreto:
El Maestro est aqu y te llama. Ella, cuando lo oy, se levant de prisa y vino a l. Jess todava no haba entrado
en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le haba
encontrado. Entonces los judos que estaban en casa con ella
y la consolaban, cuando vieron que Mara se haba levantado
de prisa y haba salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a
llorar all. Mara, cuando lleg a donde estaba Jess, al verle, se postr a sus pies, dicindole: Seor, si hubieses estado
aqu, no habra muerto mi hermano. Jess entonces, al verla
llorando, y a los judos que la acompaaban, tambin llorando, se estremeci en espritu y se conmovi, y do: Dnde
le pusisteis? Le deron: Seor, ven y ve. Jess llor. Deron
entonces los judos: Mirad cmo le amaba. Y algunos de ellos
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deron: No poda ste, que abri los ojos al ciego, haber hecho tambin que Lzaro no muriera? Jess, profundamente
conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tena
una piedra puesta encima. Do Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que haba muerto, le do: Seor, hiede ya,
porque es de cuatro das. Jess le do: No te he dicho que
si crees, vers la gloria de Dios? Entonces quitaron la piedra
de donde haba sido puesto el muerto. Y Jess, alzando los
ojos a lo alto, do: Padre, gracias te doy por haberme odo.
Yo saba que siempre me oyes; pero lo de por causa de la
multitud que est alrededor, para que crean que t me has
enviado. Y habiendo dicho esto, clam a gran voz: Lzaro,
ven fuera! Y el que haba muerto sali, atadas las manos y
los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess
les do: Desatadle, y dejadle ir. Entonces muchos de los judos que haban venido para acompaar a Mara, y vieron lo
que hizo Jess, creyeron en l. Pero algunos de ellos fueron a
los fariseos y les deron lo que Jess haba hecho. Entonces
los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio,
y deron: Qu haremos? Porque este hombre hace muchas
seales. Si le dejamos as, todos creern en l; y vendrn los
romanos, y destruirn nuestro lugar santo y nuestra nacin.
Entonces Caifs, uno de ellos, sumo sacerdote aquel ao, les
do: Vosotros no sabis nada; ni pensis que nos conviene
que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin
perezca. Esto no lo do por s mismo, sino que como era el
sumo sacerdote aquel ao, profetiz que Jess haba de morir
por la nacin; y no solamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno a los hos de Dios que estaban dispersos.
As que, desde aquel da acordaron matarle. Por tanto, Jess
ya no andaba abiertamente entre los judos, sino que se alej
de all a la regin contigua al desierto, a una ciudad llamada
Efran; y se qued all con sus discpulos. Y estaba cerca la
pascua de los judos; y muchos subieron de aquella regin a
Jerusaln antes de la pascua, para purificarse. Y buscaban
a Jess, y estando ellos en el templo, se preguntaban unos a
otros: Qu os parece? No vendr a la fiesta? Y los principa-
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que haban subido a adorar en la fiesta. stos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron,
diciendo: Seor, quisiramos ver a Jess. Felipe fue y se lo
do a Andrs; entonces Andrs y Felipe se lo deron a Jess.
Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el
Ho del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo,
que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda
solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la
perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida
eterna la guardar. Si alguno me sirve, sgame; y donde yo
estuviere, all tambin estar mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrar. Ahora est turbada mi alma; y qu
dir? Padre, slvame de esta hora? Mas para esto he llegado a
esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz
del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificar otra vez. Y la multitud que estaba all, y haba odo la voz, deca que haba sido
un trueno. Otros decan: Un ngel le ha hablado. Respondi
Jess y do: No ha venido esta voz por causa ma, sino por
causa de vosotros. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el
prncipe de este mundo ser echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m mismo. Y deca esto
dando a entender de qu muerte iba a morir. Le respondi la
gente: Nosotros hemos odo de la ley, que el Cristo permanece
para siempre. Cmo, pues, dices t que es necesario que el
Ho del Hombre sea levantado? Quin es este Ho del Hombre? Entonces Jess les do: An por un poco est la luz
entre vosotros; andad entre tanto que tenis luz, para que no
os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no
sabe a dnde va. Entre tanto que tenis la luz, creed en la luz,
para que seis hos de luz. Estas cosas habl Jess, y se fue
y se ocult de ellos. Pero a pesar de que haba hecho tantas
seales delante de ellos, no crean en l; para que se cumpliese
la palabra del profeta Isaas, que do: Seor, quin ha credo a nuestro anuncio? Y a quin se ha revelado el brazo del
Seor? Por esto no podan creer, porque tambin do Isaas:
Ceg los ojos de ellos, y endureci su corazn; Para que no
vean con los ojos, y entiendan con el corazn, Y se conviertan,
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que les hubo lavado los pies, tom su manto, volvi a la mesa,
y les do: Sabis lo que os he hecho? Vosotros me llamis
Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el
Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin
debis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo
os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin
hagis. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que
su seor, ni el enviado es mayor que el que le envi. Si sabis
estas cosas, bienaventurados seris si las hiciereis. No hablo
de todos vosotros; yo s a quienes he elegido; mas para que se
cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levant contra
m su calcaar. Desde ahora os lo digo antes que suceda, para
que cuando suceda, creis que yo soy. De cierto, de cierto os
digo: El que recibe al que yo enviare, me recibe a m; y el que
me recibe a m, recibe al que me envi. Habiendo dicho Jess
esto, se conmovi en espritu, y declar y do: De cierto, de
cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar. Entonces los discpulos se miraban unos a otros, dudando de quin
hablaba. Y uno de sus discpulos, al cual Jess amaba, estaba recostado al lado de Jess. A ste, pues, hizo seas Simn
Pedro, para que preguntase quin era aquel de quien hablaba. l entonces, recostado cerca del pecho de Jess, le do:
Seor, quin es? Respondi Jess: A quien yo diere el pan
mojado, aqul es. Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote
ho de Simn. Y despus del bocado, Satans entr en l.
Entonces Jess le do: Lo que vas a hacer, hazlo ms pronto.
Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendi por qu le
do esto. Porque algunos pensaban, puesto que Judas tena
la bolsa, que Jess le deca: Compra lo que necesitamos para
la fiesta; o que diese algo a los pobres. Cuando l, pues, hubo
tomado el bocado, luego sali; y era ya de noche. Entonces,
cuando hubo salido, do Jess: Ahora es glorificado el Ho
del Hombre, y Dios es glorificado en l. Si Dios es glorificado
en l, Dios tambin le glorificar en s mismo, y en seguida le
glorificar. Hitos, an estar con vosotros un poco. Me buscaris; pero como de a los judos, as os digo ahora a vosotros:
A donde yo voy, vosotros no podis ir. Un mandamiento nue-
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en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero vosotros me
veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris. En aquel
da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros
en m, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los
guarda, se es el que me ama; y el que me ama, ser amado
por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Le do
Judas (no el Iscariote): Seor, cmo es que te manifestars a
nosotros, y no al mundo? Respondi Jess y le do: El que
me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. El que no me ama, no
guarda mis palabras; y la palabra que habis odo no es ma,
sino del Padre que me envi. Os he dicho estas cosas estando
con vosotros. Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien
el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todo lo que yo os he dicho. La paz os dejo,
mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se
turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. Habis odo que yo os
he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habrais
regocado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre
mayor es que yo. Y ahora os lo he dicho antes que suceda,
para que cuando suceda, creis. No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene
en m. Mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y
como el Padre me mand, as hago. Levantaos, vamos de aqu.
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1508
una compaa de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue all con linternas y antorchas, y
con armas. Pero Jess, sabiendo todas las cosas que le haban
de sobrevenir, se adelant y les do: A quin buscis? Le respondieron: A Jess nazareno. Jess les do: Yo soy. Y estaba
tambin con ellos Judas, el que le entregaba. Cuando les do:
Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra. Volvi, pues, a preguntarles: A quin buscis? Y ellos deron: A Jess nazareno.
Respondi Jess: Os he dicho que yo soy; pues si me buscis
a m, dejad ir a stos; para que se cumpliese aquello que haba dicho: De los que me diste, no perd ninguno. Entonces
Simn Pedro, que tena una espada, la desenvain, e hiri al
siervo del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. Y el
siervo se llamaba Malco. Jess entonces do a Pedro: Mete
tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, no la
he de beber? Entonces la compaa de soldados, el tribuno y
los alguaciles de los judos, prendieron a Jess y le ataron, y
le llevaron primeramente a Ans; porque era suegro de Caifs,
que era sumo sacerdote aquel ao. Era Caifs el que haba dado el consejo a los judos, de que convena que un solo hombre
muriese por el pueblo. Y seguan a Jess Simn Pedro y otro
discpulo. Y este discpulo era conocido del sumo sacerdote, y
entr con Jess al patio del sumo sacerdote; mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Sali, pues, el discpulo que era conocido
del sumo sacerdote, y habl a la portera, e hizo entrar a Pedro.
Entonces la criada portera do a Pedro: No eres t tambin
de los discpulos de este hombre? Do l: No lo soy. Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que haban encendido un
fuego; porque haca fro, y se calentaban; y tambin con ellos
estaba Pedro en pie, calentndose. Y el sumo sacerdote pregunt a Jess acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess
le respondi: Yo pblicamente he hablado al mundo; siempre
he enseado en la sinagoga y en el templo, donde se renen
todos los judos, y nada he hablado en oculto. Por qu me
preguntas a m? Pregunta a los que han odo, qu les haya
yo hablado; he aqu, ellos saben lo que yo he dicho. Cuando
Jess hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba all, le
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Juan
18. 2319. 2
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Juan
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21. 2125
mismo que en la cena se haba recostado al lado de l, y le haba dicho: Seor, quin es el que te ha de entregar? Cuando
Pedro le vio, do a Jess: Seor, y qu de ste? Jess le do:
Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? Sgueme t. Este dicho se extendi entonces entre los hermanos,
que aquel discpulo no morira. Pero Jess no le do que no
morira, sino: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu
a ti? ste es el discpulo que da testimonio de estas cosas, y
escribi estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero.
Y hay tambin otras muchas cosas que hizo Jess, las cuales
si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo
cabran los libros que se habran de escribir. Amn.
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hechos
de los apstoles
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Hechos
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cosas. Y por la mano de los apstoles se hacan muchas seales y prodigios en el pueblo; y estaban todos unnimes en el
prtico de Salomn. De los dems, ninguno se atreva a juntarse con ellos; mas el pueblo los alababa grandemente. Y los
que crean en el Seor aumentaban ms, gran nmero as de
hombres como de mujeres; tanto que sacaban los enfermos a
las calles, y los ponan en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Y aun
de las ciudades vecinas muchos venan a Jerusaln, trayendo
enfermos y atormentados de espritus inmundos; y todos eran
sanados. Entonces levantndose el sumo sacerdote y todos los
que estaban con l, esto es, la secta de los saduceos, se llenaron
de celos; y echaron mano a los apstoles y los pusieron en la
crcel pblica. Mas un ngel del Seor, abriendo de noche las
puertas de la crcel y sacndolos, do: Id, y puestos en pie
en el templo, anunciad al pueblo todas las palabras de esta
vida. Habiendo odo esto, entraron de maana en el templo,
y enseaban. Entre tanto, vinieron el sumo sacerdote y los que
estaban con l, y convocaron al concilio y a todos los ancianos
de los hos de Israel, y enviaron a la crcel para que fuesen
trados. Pero cuando llegaron los alguaciles, no los hallaron
en la crcel; entonces volvieron y dieron aviso, diciendo: Por
cierto, la crcel hemos hallado cerrada con toda seguridad, y
los guardas afuera de pie ante las puertas; mas cuando abrimos, a nadie hallamos dentro. Cuando oyeron estas palabras
el sumo sacerdote y el jefe de la guardia del templo y los principales sacerdotes, dudaban en qu vendra a parar aquello.
Pero viniendo uno, les dio esta noticia: He aqu, los varones
que pusisteis en la crcel estn en el templo, y ensean al pueblo. Entonces fue el jefe de la guardia con los alguaciles, y
los trajo sin violencia, porque teman ser apedreados por el
pueblo. Cuando los trajeron, los presentaron en el concilio, y
el sumo sacerdote les pregunt, diciendo: No os mandamos
estrictamente que no enseaseis en ese nombre? Y ahora habis llenado a Jerusaln de vuestra doctrina, y queris echar
sobre nosotros la sangre de ese hombre. Respondiendo Pedro
y los apstoles, deron: Es necesario obedecer a Dios antes que
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Hechos
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Hechos
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Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y la gente, unnime, escuchaba atentamente
las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las seales que haca. Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan
stos dando grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran
sanados; as que haba gran gozo en aquella ciudad. Pero
haba un hombre llamado Simn, que antes ejerca la magia
en aquella ciudad, y haba engaado a la gente de Samaria,
hacindose pasar por algn grande. A ste oan atentamente
todos, desde el ms pequeo hasta el ms grande, diciendo:
ste es el gran poder de Dios. Y le estaban atentos, porque
con sus artes mgicas les haba engaado mucho tiempo. Pero
cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino
de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y
mujeres. Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las seales y grandes
milagros que se hacan, estaba atnito. Cuando los apstoles
que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido
la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales,
habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba descendido sobre ninguno de
ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre
de Jess. Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo. Cuando vio Simn que por la imposicin de las
manos de los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci
dinero, diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que
cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espritu
Santo. Entonces Pedro le do: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No
tienes t parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no
es recto delante de Dios. Arrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te sea perdonado el pensamiento
de tu corazn; porque en hiel de amargura y en prisin de
maldad veo que ests. Respondiendo entonces Simn, do:
Rogad vosotros por m al Seor, para que nada de esto que
habis dicho venga sobre m. Y ellos, habiendo testificado y
hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusaln, y en mu-
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Hechos
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la fe al procnsul. Entonces Saulo, que tambin es Pablo, lleno del Espritu Santo, fijando en l los ojos, do: Oh, lleno
de todo engao y de toda maldad, ho del diablo, enemigo de
toda justicia! No cesars de trastornar los caminos rectos del
Seor? Ahora, pues, he aqu la mano del Seor est contra
ti, y sers ciego, y no vers el sol por algn tiempo. E inmediatamente cayeron sobre l oscuridad y tinieblas; y andando
alrededor, buscaba quien le condujese de la mano. Entonces
el procnsul, viendo lo que haba sucedido, crey, maravillado
de la doctrina del Seor. Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y
sus compaeros arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartndose de ellos, volvi a Jerusaln. Ellos, pasando de Perge,
llegaron a Antioqua de Pisidia; y entraron en la sinagoga un
da de reposo y se sentaron. Y despus de la lectura de la ley
y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a
decirles: Varones hermanos, si tenis alguna palabra de exhortacin para el pueblo, hablad. Entonces Pablo, levantndose,
hecha seal de silencio con la mano, do: Varones israelitas, y
los que temis a Dios, od: El Dios de este pueblo de Israel
escogi a nuestros padres, y enalteci al pueblo, siendo ellos
extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sac
de ella. Y por un tiempo como de cuarenta aos los soport
en el desierto; y habiendo destruido siete naciones en la tierra
de Canan, les dio en herencia su territorio. Despus, como
por cuatrocientos cincuenta aos, les dio jueces hasta el profeta Samuel. Luego pidieron rey, y Dios les dio a Sal ho de
Cis, varn de la tribu de Benjamn, por cuarenta aos. Quitado ste, les levant por rey a David, de quien dio tambin
testimonio diciendo: He hallado a David ho de Isa, varn
conforme a mi corazn, quien har todo lo que yo quiero. De
la descendencia de ste, y conforme a la promesa, Dios levant a Jess por Salvador a Israel. Antes de su venida, predic
Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
Mas cuando Juan terminaba su carrera, do: Quin pensis
que soy? No soy yo l; mas he aqu viene tras m uno de quien
no soy digno de desatar el calzado de los pies. Varones hermanos, hos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros
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Hechos
13. 2745
temis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvacin. Porque los habitantes de Jerusaln y sus gobernantes,
no conociendo a Jess, ni las palabras de los profetas que se
leen todos los das de reposo, las cumplieron al condenarle. Y
sin hallar en l causa digna de muerte, pidieron a Pilato que
se le matase. Y habiendo cumplido todas las cosas que de l
estaban escritas, quitndolo del madero, lo pusieron en el sepulcro. Mas Dios le levant de los muertos. Y l se apareci
durante muchos das a los que haban subido juntamente con
l de Galilea a Jerusaln, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo. Y nosotros tambin os anunciamos el evangelio
de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha
cumplido a los hos de ellos, a nosotros, resucitando a Jess;
como est escrito tambin en el salmo segundo: Mi ho eres
t, yo te he engendrado hoy. Y en cuanto a que le levant de
los muertos para nunca ms volver a corrupcin, lo do as: Os
dar las misericordias fieles de David. Por eso dice tambin
en otro salmo: No permitirs que tu Santo vea corrupcin.
Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generacin segn la voluntad de Dios, durmi, y fue reunido con
sus padres, y vio corrupcin. Mas aquel a quien Dios levant,
no vio corrupcin. Sabed, pues, esto, varones hermanos: que
por medio de l se os anuncia perdn de pecados, y que de
todo aquello de que por la ley de Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree. Mirad, pues,
que no venga sobre vosotros lo que est dicho en los profetas:
Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros das, Obra que no creeris, si
alguien os la contare. Cuando salieron ellos de la sinagoga de
los judos, los gentiles les rogaron que el siguiente da de reposo les hablasen de estas cosas. Y despedida la congregacin,
muchos de los judos y de los proslitos piadosos siguieron a
Pablo y a Bernab, quienes hablndoles, les persuadan a que
perseverasen en la gracia de Dios. El siguiente da de reposo se junt casi toda la ciudad para or la palabra de Dios.
Pero viendo los judos la muchedumbre, se llenaron de celos,
y rebatan lo que Pablo deca, contradiciendo y blasfemando.
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sali al encuentro una muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando.
sta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo:
Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin. Y esto lo haca por muchos das;
mas desagradando a Pablo, ste se volvi y do al espritu: Te
mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali
en aquella misma hora. Pero viendo sus amos que haba salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas,
y los trajeron al foro, ante las autoridades; y presentndolos
a los magistrados, deron: Estos hombres, siendo judos, alborotan nuestra ciudad, y ensean costumbres que no nos es
lcito recibir ni hacer, pues somos romanos. Y se agolp el
pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgndoles las ropas,
ordenaron azotarles con varas. Despus de haberles azotado
mucho, los echaron en la crcel, mandando al carcelero que los
guardase con seguridad. El cual, recibido este mandato, los
meti en el calabozo de ms adentro, y les asegur los pies en
el cepo. Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban
himnos a Dios; y los presos los oan. Entonces sobrevino de
repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos
de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las
puertas, y las cadenas de todos se soltaron. Despertando el
carcelero, y viendo abiertas las puertas de la crcel, sac la espada y se iba a matar, pensando que los presos haban huido.
Mas Pablo clam a gran voz, diciendo: No te hagas ningn
mal, pues todos estamos aqu. l entonces, pidiendo luz, se
precipit adentro, y temblando, se postr a los pies de Pablo y
de Silas; y sacndolos, les do: Seores, qu debo hacer para
ser salvo? Ellos deron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers
salvo, t y tu casa. Y le hablaron la palabra del Seor a l y a
todos los que estaban en su casa. Y l, tomndolos en aquella
misma hora de la noche, les lav las heridas; y en seguida se
bautiz l con todos los suyos. Y llevndolos a su casa, les
puso la mesa; y se regoc con toda su casa de haber credo a
Dios. Cuando fue de da, los magistrados enviaron alguaciles
a decir: Suelta a aquellos hombres. Y el carcelero hizo saber
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estas palabras a Pablo: Los magistrados han mandado a decir que se os suelte; as que ahora salid, y marchaos en paz.
Pero Pablo les do: Despus de azotarnos pblicamente sin
sentencia judicial, siendo ciudadanos romanos, nos echaron en
la crcel, y ahora nos echan encubiertamente? No, por cierto,
sino vengan ellos mismos a sacarnos. Y los alguaciles hicieron saber estas palabras a los magistrados, los cuales tuvieron
miedo al or que eran romanos. Y viniendo, les rogaron; y
sacndolos, les pidieron que salieran de la ciudad. Entonces,
saliendo de la crcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo
visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.
Pasando por Anfpolis y Apolonia, llegaron a Tesalnica,
donde haba una sinagoga de los judos. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres das de reposo discuti con
ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras,
que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los
muertos; y que Jess, a quien yo os anuncio, deca l, es el Cristo. Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con
Silas; y de los griegos piadosos gran nmero, y mujeres nobles
no pocas. Entonces los judos que no crean, teniendo celos,
tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando
una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasn,
procuraban sacarlos al pueblo. Pero no hallndolos, trajeron
a Jasn y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero tambin
han venido ac; a los cuales Jasn ha recibido; y todos stos
contravienen los decretos de Csar, diciendo que hay otro rey,
Jess. Y alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, oyendo estas cosas. Pero obtenida fianza de Jasn y de
los dems, los soltaron. Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo
llegado, entraron en la sinagoga de los judos. Y stos eran
ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron
la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. As que creyeron muchos
de ellos, y mujeres griegas de distincin, y no pocos hombres.
Cuando los judos de Tesalnica supieron que tambin en Be-
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odo si hay Espritu Santo. Entonces do: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos deron: En el bautismo de Juan. Do
Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de
l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban. Eran por todos unos
doce hombres. Y entrando Pablo en la sinagoga, habl con
denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. Pero endurecindose algunos y
no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud,
se apart Pablo de ellos y separ a los discpulos, discutiendo
cada da en la escuela de uno llamado Tiranno. As continu
por espacio de dos aos, de manera que todos los que habitaban en Asia, judos y griegos, oyeron la palabra del Seor
Jess. Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de
Pablo, de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los
paos o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban
de ellos, y los espritus malos salan. Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del
Seor Jess sobre los que tenan espritus malos, diciendo: Os
conjuro por Jess, el que predica Pablo. Haba siete hos de
un tal Esceva, judo, jefe de los sacerdotes, que hacan esto.
Pero respondiendo el espritu malo, do: A Jess conozco, y
s quin es Pablo; pero vosotros, quines sois? Y el hombre
en quien estaba el espritu malo, saltando sobre ellos y dominndolos, pudo ms que ellos, de tal manera que huyeron de
aquella casa desnudos y heridos. Y esto fue notorio a todos
los que habitaban en feso, as judos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Seor
Jess. Y muchos de los que haban credo venan, confesando
y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que
haban practicado la magia trajeron los libros y los quemaron
delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que
era cincuenta mil piezas de plata. As creca y prevaleca poderosamente la palabra del Seor. Pasadas estas cosas, Pablo
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se propuso en espritu ir a Jerusaln, despus de recorrer Macedonia y Acaya, diciendo: Despus que haya estado all, me
ser necesario ver tambin a Roma. Y enviando a Macedonia
a dos de los que le ayudaban, Timoteo y Erasto, l se qued por
algn tiempo en Asia. Hubo por aquel tiempo un disturbio
no pequeo acerca del Camino. Porque un platero llamado
Demetrio, que haca de plata templecillos de Diana, daba no
poca ganancia a los artfices; a los cuales, reunidos con los
obreros del mismo oficio, do: Varones, sabis que de este oficio obtenemos nuestra riqueza; pero veis y os que este Pablo,
no solamente en feso, sino en casi toda Asia, ha apartado a
muchas gentes con persuasin, diciendo que no son dioses los
que se hacen con las manos. Y no solamente hay peligro de
que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino tambin
que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y
comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera
toda Asia, y el mundo entero. Cuando oyeron estas cosas, se
llenaron de ira, y gritaron, diciendo: Grande es Diana de los
efesios! Y la ciudad se llen de confusin, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco, macedonios,
compaeros de Pablo. Y queriendo Pablo salir al pueblo, los
discpulos no le dejaron. Tambin algunas de las autoridades
de Asia, que eran sus amigos, le enviaron recado, rogndole
que no se presentase en el teatro. Unos, pues, gritaban una
cosa, y otros otra; porque la concurrencia estaba confusa, y los
ms no saban por qu se haban reunido. Y sacaron de entre la multitud a Alejandro, empujndole los judos. Entonces
Alejandro, pedido silencio con la mano, quera hablar en su defensa ante el pueblo. Pero cuando le conocieron que era judo,
todos a una voz gritaron casi por dos horas: Grande es Diana
de los efesios! Entonces el escribano, cuando haba apaciguado a la multitud, do: Varones efesios, y quin es el hombre
que no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Jpiter?
Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os
apacigis, y que nada hagis precipitadamente. Porque habis trado a estos hombres, sin ser sacrlegos ni blasfemadores
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que no comeran ni beberan hasta que hubiesen dado muerte a Pablo. Eran ms de cuarenta los que haban hecho esta
conjuracin, los cuales fueron a los principales sacerdotes y a
los ancianos y deron: Nosotros nos hemos juramentado bajo
maldicin, a no gustar nada hasta que hayamos dado muerte a Pablo. Ahora pues, vosotros, con el concilio, requerid al
tribuno que le traiga maana ante vosotros, como que queris
indagar alguna cosa ms cierta acerca de l; y nosotros estaremos listos para matarle antes que llegue. Mas el ho de la
hermana de Pablo, oyendo hablar de la celada, fue y entr en
la fortaleza, y dio aviso a Pablo. Pablo, llamando a uno de
los centuriones, do: Lleva a este joven ante el tribuno, porque
tiene cierto aviso que darle. l entonces tomndole, le llev al
tribuno, y do: El preso Pablo me llam y me rog que trajese
ante ti a este joven, que tiene algo que hablarte. El tribuno,
tomndole de la mano y retirndose aparte, le pregunt: Qu
es lo que tienes que decirme? l le do: Los judos han convenido en rogarte que maana lleves a Pablo ante el concilio,
como que van a inquirir alguna cosa ms cierta acerca de l.
Pero t no les creas; porque ms de cuarenta hombres de ellos
le acechan, los cuales se han juramentado bajo maldicin, a no
comer ni beber hasta que le hayan dado muerte; y ahora estn
listos esperando tu promesa. Entonces el tribuno despidi al
joven, mandndole que a nadie dese que le haba dado aviso
de esto. Y llamando a dos centuriones, mand que preparasen
para la hora tercera de la noche doscientos soldados, setenta
jinetes y doscientos lanceros, para que fuesen hasta Cesarea;
y que preparasen cabalgaduras en que poniendo a Pablo, le
llevasen en salvo a Flix el gobernador. Y escribi una carta
en estos trminos: Claudio Lisias al excelentsimo gobernador Flix: Salud. A este hombre, aprehendido por los judos,
y que iban ellos a matar, lo libr yo acudiendo con la tropa,
habiendo sabido que era ciudadano romano. Y queriendo saber la causa por qu le acusaban, le llev al concilio de ellos;
y hall que le acusaban por cuestiones de la ley de ellos, pero
que ningn delito tena digno de muerte o de prisin. Pero al
ser avisado de asechanzas que los judos haban tendido contra
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la audiencia con los tribunos y principales hombres de la ciudad, por mandato de Festo fue trado Pablo. Entonces Festo
do: Rey Agripa, y todos los varones que estis aqu juntos
con nosotros, aqu tenis a este hombre, respecto del cual toda la multitud de los judos me ha demandado en Jerusaln y
aqu, dando voces que no debe vivir ms. Pero yo, hallando
que ninguna cosa digna de muerte ha hecho, y como l mismo apel a Augusto, he determinado enviarle a l. Como no
tengo cosa cierta que escribir a mi seor, le he trado ante vosotros, y mayormente ante ti, oh rey Agripa, para que despus
de examinarle, tenga yo qu escribir. Porque me parece fuera
de razn enviar un preso, y no informar de los cargos que haya
en su contra.
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me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas! Cuando haba dicho estas cosas, se levant el rey, y
el gobernador, y Berenice, y los que se haban sentado con
ellos; y cuando se retiraron aparte, hablaban entre s, diciendo: Ninguna cosa digna ni de muerte ni de prisin ha hecho
este hombre. Y Agripa do a Festo: Poda este hombre ser
puesto en libertad, si no hubiera apelado a Csar.
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salud; pues ni aun un cabello de la cabeza de ninguno de vosotros perecer. Y habiendo dicho esto, tom el pan y dio
gracias a Dios en presencia de todos, y partindolo, comenz
a comer. Entonces todos, teniendo ya mejor nimo, comieron
tambin. Y ramos todas las personas en la nave doscientas
setenta y seis. Y ya satisfechos, aligeraron la nave, echando el
trigo al mar. Cuando se hizo de da, no reconocan la tierra,
pero vean una ensenada que tena playa, en la cual acordaron varar, si pudiesen, la nave. Cortando, pues, las anclas, las
dejaron en el mar, largando tambin las amarras del timn; e
izada al viento la vela de proa, enfilaron hacia la playa. Pero dando en un lugar de dos aguas, hicieron encallar la nave;
y la proa, hincada, qued inmvil, y la popa se abra con la
violencia del mar. Entonces los soldados acordaron matar a
los presos, para que ninguno se fugase nadando. Pero el centurin, queriendo salvar a Pablo, les impidi este intento, y
mand que los que pudiesen nadar se echasen los primeros, y
saliesen a tierra; y los dems, parte en tablas, parte en cosas
de la nave. Y as aconteci que todos se salvaron saliendo a
tierra.
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ablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de Dios, que l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras,
acerca de su Ho, nuestro Seor Jesucristo, que era
del linaje de David segn la carne, que fue declarado Ho de
Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos, y por quien recibimos la gracia y
el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; entre las cuales estis tambin
vosotros, llamados a ser de Jesucristo; a todos los que estis
en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y
paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con
respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo
el mundo. Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espritu en el evangelio de su Ho, de que sin cesar hago mencin
de vosotros siempre en mis oraciones, rogando que de alguna
manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un prspero viaje para ir a vosotros. Porque deseo veros, para comunicaros
algn don espiritual, a fin de que seis confirmados; esto es,
para ser mutuamente confortados por la fe que nos es comn
a vosotros y a m. Pero no quiero, hermanos, que ignoris que
muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener tambin entre vosotros algn
fruto, como entre los dems gentiles. A griegos y a no griegos,
a sabios y a no sabios soy deudor. As que, en cuanto a m,
pronto estoy a anunciaros el evangelio tambin a vosotros que
estis en Roma. Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al
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judo primeramente, y tambin al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est
escrito: Mas el justo por la fe vivir. Porque la ira de Dios se
revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los
hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que
de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest.
Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron
en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido.
Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre
corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. Por lo cual
tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus
propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al
Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. Por esto
Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres
cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y
de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de
la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo
en s mismos la retribucin debida a su extravo. Y como ellos
no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una
mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando
atestados de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia,
maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y
malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de
Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural,
implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el
juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de
muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con
los que las practican.
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solo rein la muerte, mucho ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del
don de la justicia. As que, como por la transgresin de uno
vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera
por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin
de vida. Porque as como por la desobediencia de un hombre
los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la
obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. Pero
la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando
el pecado abund, sobreabund la gracia; para que as como
el pecado rein para muerte, as tambin la gracia reine por la
justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Seor nuestro.
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Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil
por la carne, Dios, enviando a su Ho en semejanza de carne
de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne;
para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no
andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne;
pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque
el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios,
ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no pueden
agradar a Dios. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros.
Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Pero
si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a
causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia.
Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess
mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu
que mora en vosotros. As que, hermanos, deudores somos, no
a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si
vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. Porque todos los que
son guiados por el Espritu de Dios, stos son hos de Dios.
Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra
vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin,
por el cual clamamos: Abba, Padre! El Espritu mismo da
testimonio a nuestro espritu, de que somos hos de Dios. Y
si hos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos
con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que
juntamente con l seamos glorificados. Pues tengo por cierto
que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con
la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque
el anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la manifestacin de los hos de Dios. Porque la creacin fue sujetada a
vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la
sujet en esperanza; porque tambin la creacin misma ser
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otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es
en Cristo Jess Seor nuestro.
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Romanos
9. 2210. 8
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Romanos
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Romanos
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Romanos
1588
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Romanos
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13. 914. 12
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12
Romanos
1590
1591
Romanos
14. 1315. 9
nosotros dar a Dios cuenta de s. As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner
tropiezo u ocasin de caer al hermano. Yo s, y confo en el
Seor Jess, que nada es inmundo en s mismo; mas para el
que piensa que algo es inmundo, para l lo es. Pero si por
causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas
conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri. No sea, pues, vituperado
vuestro bien; porque el reino de Dios no es comida ni bebida,
sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. Porque el que
en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los
hombres. As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la
mutua edificacin. No destruyas la obra de Dios por causa
de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias; pero es
malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come.
Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu
hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite. Tienes t fe?
Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no
se condena a s mismo en lo que aprueba. Pero el que duda
sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y
todo lo que no proviene de fe, es pecado.
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Romanos
1592
por su misericordia, como est escrito: Por tanto, yo te confesar entre los gentiles, Y cantar a tu nombre. Y otra vez
dice: Alegraos, gentiles, con su pueblo. Y otra vez: Alabad al
Seor todos los gentiles, Y magnificadle todos los pueblos. Y
otra vez dice Isaas: Estar la raz de Isa, Y el que se levantar
a regir los gentiles; Los gentiles esperarn en l. Y el Dios de
esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que
abundis en esperanza por el poder del Espritu Santo. Pero estoy seguro de vosotros, hermanos mos, de que vosotros
mismos estis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento,
de tal manera que podis amonestaros los unos a los otros.
Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como
para haceros recordar, por la gracia que de Dios me es dada
para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el
evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espritu Santo. Tengo, pues, de qu
gloriarme en Cristo Jess en lo que a Dios se refiere. Porque
no osara hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de
m para la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las
obras, con potencia de seales y prodigios, en el poder del
Espritu de Dios; de manera que desde Jerusaln, y por los
alrededores hasta Ilrico, todo lo he llenado del evangelio de
Cristo. Y de esta manera me esforc a predicar el evangelio,
no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar
sobre fundamento ajeno, sino, como est escrito: Aquellos a
quienes nunca les fue anunciado acerca de l, vern; Y los que
nunca han odo de l, entendern. Por esta causa me he visto
impedido muchas veces de ir a vosotros. Pero ahora, no teniendo ms campo en estas regiones, y deseando desde hace
muchos aos ir a vosotros, cuando vaya a Espaa, ir a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado all por
vosotros, una vez que haya gozado con vosotros. Mas ahora
voy a Jerusaln para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres
que hay entre los santos que estn en Jerusaln. Pues les
pareci bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles
han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben
1593
Romanos
15. 2816. 16
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Romanos
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I Corintios
1596
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I Corintios
2. 73. 9
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I Corintios
1598
1599
I Corintios
4. 75. 3
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5. 46. 8
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I Corintios
1600
1601
I Corintios
6. 97. 6
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I Corintios
1602
1603
I Corintios
7. 278. 4
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I Corintios
1604
1605
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9. 1210. 1
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I Corintios
1606
1607
I Corintios
10. 2411. 13
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I Corintios
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I Corintios
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12. 2313. 12
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I Corintios
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I Corintios
13. 1314. 17
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I Corintios
1612
1613
I Corintios
14. 4015. 23
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I Corintios
1614
1615
I Corintios
15. 4616. 7
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I Corintios
1616
corintios
1. 132. 7
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6, 7
II Corintios
1618
el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabidura humana, sino con la gracia
de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y mucho ms con
vosotros. Porque no os escribimos otras cosas de las que leis,
o tambin entendis; y espero que hasta el fin las entenderis;
como tambin en parte habis entendido que somos vuestra
gloria, as como tambin vosotros la nuestra, para el da del
Seor Jess. Con esta confianza quise ir primero a vosotros,
para que tuvieseis una segunda gracia, y por vosotros pasar
a Macedonia, y desde Macedonia venir otra vez a vosotros, y
ser encaminado por vosotros a Judea. As que, al proponerme
esto, us quiz de ligereza? O lo que pienso hacer, lo pienso
segn la carne, para que haya en m S y No? Mas, como Dios
es fiel, nuestra palabra a vosotros no es S y No. Porque el
Ho de Dios, Jesucristo, que entre vosotros ha sido predicado
por nosotros, por m, Silvano y Timoteo, no ha sido S y No;
mas ha sido S en l; porque todas las promesas de Dios son
en l S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria
de Dios. Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el
que nos ungi, es Dios, el cual tambin nos ha sellado, y nos
ha dado las arras del Espritu en nuestros corazones. Mas yo
invoco a Dios por testigo sobre mi alma, que por ser indulgente
con vosotros no he pasado todava a Corinto. No que nos enseoreemos de vuestra fe, sino que colaboramos para vuestro
gozo; porque por la fe estis firmes.
Esto, pues, determin para conmigo, no ir otra vez a vosotros con tristeza. Porque si yo os contristo, quin ser luego
el que me alegre, sino aquel a quien yo contrist? Y esto mismo os escrib, para que cuando llegue no tenga tristeza de
parte de aquellos de quienes me debiera gozar; confiando en
vosotros todos que mi gozo es el de todos vosotros. Porque
por la mucha tribulacin y angustia del corazn os escrib con
muchas lgrimas, no para que fueseis contristados, sino para
que supieseis cun grande es el amor que os tengo. Pero si
alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a m solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.
Le basta a tal persona esta reprensin hecha por muchos; as
1619
II Corintios
2. 83. 7
que, al contrario, vosotros ms bien debis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. Por
lo cual os ruego que confirmis el amor para con l. Porque
tambin para este fin os escrib, para tener la prueba de si vosotros sois obedientes en todo. Y al que vosotros perdonis,
yo tambin; porque tambin yo lo que he perdonado, si algo
he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo,
para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues
no ignoramos sus maquinaciones. Cuando llegu a Troas para
predicar el evangelio de Cristo, aunque se me abri puerta en
el Seor, no tuve reposo en mi espritu, por no haber hallado a mi hermano Tito; as, despidindome de ellos, part para
Macedonia. Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en
triunfo en Cristo Jess, y por medio de nosotros manifiesta
en todo lugar el olor de su conocimiento. Porque para Dios
somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que
se pierden; a stos ciertamente olor de muerte para muerte,
y a aqullos olor de vida para vida. Y para estas cosas, quin
es suficiente? Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de
parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo.
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II Corintios
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II Corintios
4. 95. 10
mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;
llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de
Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestros cuerpos. Porque nosotros que vivimos, siempre estamos
entregados a muerte por causa de Jess, para que tambin la
vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal. De manera que la muerte acta en nosotros, y en vosotros la vida.
Pero teniendo el mismo espritu de fe, conforme a lo que est escrito: Cre, por lo cual habl, nosotros tambin creemos,
por lo cual tambin hablamos, sabiendo que el que resucit
al Seor Jess, a nosotros tambin nos resucitar con Jess, y
nos presentar juntamente con vosotros. Porque todas estas
cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la
gracia por medio de muchos, la accin de gracias sobreabunde
para gloria de Dios. Por tanto, no desmayamos; antes aunque
este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no
obstante se renueva de da en da. Porque esta leve tribulacin
momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente
y eterno peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que
se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son
temporales, pero las que no se ven son eternas.
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II Corintios
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II Corintios
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II Corintios
1624
sido consolado en cuanto a vosotros, hacindonos saber vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra solicitud por m, de
manera que me regoc aun ms. Porque aunque os contrist
con la carta, no me pesa, aunque entonces lo lament; porque
veo que aquella carta, aunque por algn tiempo, os contrist. Ahora me gozo, no porque hayis sido contristados, sino
porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habis sido contristados segn Dios, para que ninguna prdida
padecieseis por nuestra parte. Porque la tristeza que es segn
Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay
que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.
Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, qu solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu
indignacin, qu temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu
vindicacin! En todo os habis mostrado limpios en el asunto.
As que, aunque os escrib, no fue por causa del que cometi
el agravio, ni por causa del que lo padeci, sino para que se os
hiciese manifiesta nuestra solicitud que tenemos por vosotros
delante de Dios. Por esto hemos sido consolados en vuestra
consolacin; pero mucho ms nos gozamos por el gozo de Tito,
que haya sido confortado su espritu por todos vosotros. Pues
si de algo me he gloriado con l respecto de vosotros, no he
sido avergonzado, sino que as como en todo os hemos hablado
con verdad, tambin nuestro gloriarnos con Tito result verdad. Y su cario para con vosotros es aun ms abundante,
cuando se acuerda de la obediencia de todos vosotros, de cmo
lo recibisteis con temor y temblor. Me gozo de que en todo
tengo confianza en vosotros.
Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios
que se ha dado a las iglesias de Macedonia; que en grande
prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda
pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. Pues doy
testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas,
y aun ms all de sus fuerzas, pidindonos con muchos ruegos
que les concedisemos el privilegio de participar en este servicio para los santos. Y no como lo esperbamos, sino que a s
mismos se dieron primeramente al Seor, y luego a nosotros
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II Corintios
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II Corintios
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II Corintios
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II Corintios
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II Corintios
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II Corintios
12. 2113. 14
contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, desrdenes; que cuando vuelva, me humille 21
Dios entre vosotros, y quiz tenga que llorar por muchos de los
que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia
y fornicacin y lascivia que han cometido.
sta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos 13
o de tres testigos se decidir todo asunto. He dicho antes, y 2
ahora digo otra vez como si estuviera presente, y ahora ausente
lo escribo a los que antes pecaron, y a todos los dems, que si
voy otra vez, no ser indulgente; pues buscis una prueba de 3
que habla Cristo en m, el cual no es dbil para con vosotros,
sino que es poderoso en vosotros. Porque aunque fue cruci- 4
ficado en debilidad, vive por el poder de Dios. Pues tambin
nosotros somos dbiles en l, pero viviremos con l por el poder
de Dios para con vosotros. Examinaos a vosotros mismos si 5
estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a
vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que
estis reprobados? Mas espero que conoceris que nosotros no 6
estamos reprobados. Y oramos a Dios que ninguna cosa mala 7
hagis; no para que nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagis lo bueno, aunque nosotros seamos como
reprobados. Porque nada podemos contra la verdad, sino por 8
la verdad. Por lo cual nos gozamos de que seamos nosotros 9
dbiles, y que vosotros estis fuertes; y aun oramos por vuestra
perfeccin. Por esto os escribo estando ausente, para no usar 10
de severidad cuando est presente, conforme a la autoridad que
el Seor me ha dado para edificacin, y no para destruccin.
Por lo dems, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, 11
sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de
amor estar con vosotros. Saludaos unos a otros con sculo 12
santo. Todos los santos os saludan. La gracia del Seor Jesu- 13, 14
cristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean
con todos vosotros. Amn.
glatas
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Glatas
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Glatas
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porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal manera que
aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos.
Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, de a Pedro delante de todos: Si t, siendo
judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar? Nosotros, judos de nacimiento,
y no pecadores de entre los gentiles, sabiendo que el hombre
no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley,
por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado. Y
si buscando ser justificados en Cristo, tambin nosotros somos
hallados pecadores, es por eso Cristo ministro de pecado? En
ninguna manera. Porque si las cosas que destru, las mismas
vuelvo a edificar, transgresor me hago. Porque yo por la ley
soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Ho
de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. No
desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia,
entonces por dems muri Cristo.
Oh glatas insensatos! quin os fascin para no obedecer a
la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo
quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras
de la ley, o por el or con fe? Tan necios sois? Habiendo
comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne?
Tantas cosas habis padecido en vano? si es que realmente fue
en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace
maravillas entre vosotros, lo hace por las obras de la ley, o
por el or con fe? As Abraham crey a Dios, y le fue contado
por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos
son hos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios
haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la
buena nueva a Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas
las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con
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Glatas
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Glatas
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Glatas
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Glatas
1638
perturban! Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no usis la libertad como ocasin para
la carne, sino servos por amor los unos a los otros. Porque
toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Pero si os mordis y os comis unos a
otros, mirad que tambin no os consumis unos a otros. Digo,
pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la
carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el
del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para
que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el
Espritu, no estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de
la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,
idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras,
orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales
cosas no heredarn el reino de Dios. Mas el fruto del Espritu
es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los
que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y
deseos. Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el
Espritu. No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a
otros, envidindonos unos a otros.
Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin
seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y
cumplid as la ley de Cristo. Porque el que se cree ser algo, no
siendo nada, a s mismo se engaa. As que, cada uno someta
a prueba su propia obra, y entonces tendr motivo de gloriarse
slo respecto de s mismo, y no en otro; porque cada uno llevar su propia carga. El que es enseado en la palabra, haga
partcipe de toda cosa buena al que lo instruye. No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar. Porque el que siembra para su
carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para
el Espritu, del Espritu segar vida eterna. No nos canse-
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Glatas
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Efesios
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Efesios
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de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas; para
que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer
por medio de la iglesia a los principados y potestades en los
lugares celestiales, conforme al propsito eterno que hizo en
Cristo Jess nuestro Seor, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l; por lo cual pido
que no desmayis a causa de mis tribulaciones por vosotros,
las cuales son vuestra gloria. Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, de quien toma
nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os
d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con
poder en el hombre interior por su Espritu; para que habite
Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados
y cimentados en amor, seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la
profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que
excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la
plenitud de Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos
o entendemos, segn el poder que acta en nosotros, a l sea
gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades, por
los siglos de los siglos. Amn.
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Efesios
1644
cielos para llenarlo todo. Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores
y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra
del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del Ho de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina,
por estratagema de hombres que para engaar emplean con
astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad
en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre
s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn
la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento
para ir edificndose en amor. Esto, pues, digo y requiero en
el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan
en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en
ellos hay, por la dureza de su corazn; los cuales, despus que
perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para
cometer con avidez toda clase de impureza. Mas vosotros no
habis aprendido as a Cristo, si en verdad le habis odo, y
habis sido por l enseados, conforme a la verdad que est
en Jess. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos
del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos
del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. Por lo cual, desechando la mentira, hablad
verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los
unos de los otros. Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol
sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba,
no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es
bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca,
sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de
dar gracia a los oyentes. Y no contristis al Espritu Santo
de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la reden-
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Efesios
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2. 293. 17
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Porque quiero que sepis cun gran lucha sostengo por vo- 2
sotros, y por los que estn en Laodicea, y por todos los que
nunca han visto mi rostro; para que sean consolados sus co- 2
razones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de
pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el
Padre, y de Cristo, en quien estn escondidos todos los teso- 3
2. 422
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Colosenses
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Colosenses
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Colosenses
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Colosenses
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tesalonicenses
1
ablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Seor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y
2
del Seor Jesucristo. Damos siempre gracias a Dios
por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras
3 oraciones, acordndonos sin cesar delante del Dios y Padre
nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor
y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Seor Jesu4 cristo. Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra
5 eleccin; pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo
y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos en6 tre vosotros por amor de vosotros. Y vosotros vinisteis a ser
imitadores de nosotros y del Seor, recibiendo la palabra en
7 medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu Santo, de
tal manera que habis sido ejemplo a todos los de Macedo8 nia y de Acaya que han credo. Porque partiendo de vosotros
ha sido divulgada la palabra del Seor, no slo en Macedonia
y Acaya, sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios
se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad
9 de hablar nada; porque ellos mismos cuentan de nosotros la
manera en que nos recibisteis, y cmo os convertisteis de los
10 dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar
de los cielos a su Ho, al cual resucit de los muertos, a Jess,
quien nos libra de la ira venidera.
2
Porque vosotros mismos sabis, hermanos, que nuestra vi2 sita a vosotros no result vana; pues habiendo antes padecido
y sido ultrajados en Filipos, como sabis, tuvimos denuedo en
nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de
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I Tesalonicenses
2. 318
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2. 194. 3
I Tesalonicenses
1662
yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satans nos estorb. Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de
que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor
20 Jesucristo, en su venida? Vosotros sois nuestra gloria y gozo.
3
Por lo cual, no pudiendo soportarlo ms, acordamos quedar2 nos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo nuestro hermano,
servidor de Dios y colaborador nuestro en el evangelio de Cris3 to, para confirmaros y exhortaros respecto a vuestra fe, a fin
de que nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque vos4 otros mismos sabis que para esto estamos puestos. Porque
tambin estando con vosotros, os predecamos que bamos a
5 pasar tribulaciones, como ha acontecido y sabis. Por lo cual
tambin yo, no pudiendo soportar ms, envi para informarme de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador,
6 y que nuestro trabajo resultase en vano. Pero cuando Timoteo volvi de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias
de vuestra fe y amor, y que siempre nos recordis con cari7 o, deseando vernos, como tambin nosotros a vosotros, por
ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y afliccin
8 fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe; por9 que ahora vivimos, si vosotros estis firmes en el Seor. Por
lo cual, qu accin de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros
10 delante de nuestro Dios, orando de noche y de da con gran
insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo
11 que falte a vuestra fe? Mas el mismo Dios y Padre nuestro,
y nuestro Seor Jesucristo, dira nuestro camino a vosotros.
12 Y el Seor os haga crecer y abundar en amor unos para con
otros y para con todos, como tambin lo hacemos nosotros pa13 ra con vosotros, para que sean afirmados vuestros corazones,
irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en
la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos.
4
Por lo dems, hermanos, os rogamos y exhortamos en el
Seor Jess, que de la manera que aprendisteis de nosotros
cmo os conviene conduciros y agradar a Dios, as abundis
2 ms y ms. Porque ya sabis qu instrucciones os dimos por
3 el Seor Jess; pues la voluntad de Dios es vuestra santifica19
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I Tesalonicenses
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I Tesalonicenses
1664
que todos vosotros sois hos de luz e hos del da; no somos
de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como
los dems, sino velemos y seamos sobrios. Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se
embriagan. Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios,
habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la
esperanza de salvacin como yelmo. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de
nuestro Seor Jesucristo, quien muri por nosotros para que
ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con
l. Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros,
as como lo hacis. Os rogamos, hermanos, que reconozcis
a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Seor,
y os amonestan; y que los tengis en mucha estima y amor
por causa de su obra. Tened paz entre vosotros. Tambin os
rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que alentis
a los de poco nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para con todos. Mirad que ninguno pague a otro mal
por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y
para con todos. Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad
gracias en todo, porque sta es la voluntad de Dios para con
vosotros en Cristo Jess. No apaguis al Espritu. No menospreciis las profecas. Examinadlo todo; retened lo bueno.
Absteneos de toda especie de mal. Y el mismo Dios de paz
os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma
y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambin
lo har. Hermanos, orad por nosotros. Saludad a todos los
hermanos con sculo santo. Os conjuro por el Seor, que esta
carta se lea a todos los santos hermanos. La gracia de nuestro
Seor Jesucristo sea con vosotros. Amn.
tesalonicenses
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II Tesalonicenses
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II Tesalonicenses
3. 418
que os afirmar y guardar del mal. Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Seor, en que hacis y haris lo que
os hemos mandado. Y el Seor encamine vuestros corazones
al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo. Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo,
que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente,
y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros. Porque
vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos; pues
nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni
comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con
afn y fatiga da y noche, para no ser gravosos a ninguno de
vosotros; no porque no tuvisemos derecho, sino por daros
nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. Porque
tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto:
Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque omos
que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no
trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. A los
tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo,
que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. Y vosotros, hermanos, no os cansis de hacer bien. Si alguno no
obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se sealadlo, y no os juntis con l, para que se avergence. Mas no
lo tengis por enemigo, sino amonestadle como a hermano. Y
el mismo Seor de paz os d siempre paz en toda manera. El
Seor sea con todos vosotros. La salutacin es de mi propia
mano, de Pablo, que es el signo en toda carta ma; as escribo.
La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros.
Amn.
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ablo, apstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Seor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero ho en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo
Jess nuestro Seor. Como te rogu que te quedases en feso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que
no enseen diferente doctrina, ni presten atencin a fbulas y
genealogas interminables, que acarrean disputas ms bien que
edificacin de Dios que es por fe, as te encargo ahora. Pues el
propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn
limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas desvindose algunos, se apartaron a vana palabrera,
queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan
ni lo que afirman. Pero sabemos que la ley es buena, si uno
la usa legtimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes,
para los impos y pecadores, para los irreverentes y profanos,
para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los
fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para
los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana
doctrina, segn el glorioso evangelio del Dios bendito, que a
m me ha sido encomendado. Doy gracias al que me fortaleci, a Cristo Jess nuestro Seor, porque me tuvo por fiel,
ponindome en el ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia
porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. Pero la gracia de nuestro Seor fue ms abundante con la fe y el amor
que es en Cristo Jess. Palabra fiel y digna de ser recibida
por todos: que Cristo Jess vino al mundo para salvar a los
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I Timoteo
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es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan,
siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda
buena obra.
2
Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina.
2 Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la
3 fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas asimismo sean
reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino,
4 maestras del bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a
5 sus maridos y a sus hos, a ser prudentes, castas, cuidadosas
de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra
6 de Dios no sea blasfemada. Exhorta asimismo a los jvenes a
7 que sean prudentes; presentndote t en todo como ejemplo
de buenas obras; en la enseanza mostrando integridad, serie8 dad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario
se avergence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.
9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden
10 en todo, que no sean respondones; no defraudando, sino mostrndose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina
11 de Dios nuestro Salvador. Porque la gracia de Dios se ha ma12 nifestado para salvacin a todos los hombres, ensendonos
que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, viva13 mos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nues14 tro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s mismo
por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar pa15 ra s un pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla, y
exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.
3
Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos a toda buena obra.
2 Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables,
mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.
3 Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos,
rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites
diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborre4 cindonos unos a otros. Pero cuando se manifest la bondad
5 de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos
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Filemn
1. 2125
el Seor; conforta mi corazn en el Seor. Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que hars aun ms de lo que
te digo. Preprame tambin alojamiento; porque espero que
por vuestras oraciones os ser concedido. Te saludan Epafras,
mi compaero de prisiones por Cristo Jess, Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores. La gracia de nuestro
Seor Jesucristo sea con vuestro espritu. Amn.
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la epstola a los
hebreos
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ios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
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en estos postreros das nos ha hablado por el Ho, a
quien constituy heredero de todo, y por quien asi3 mismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su
gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo,
4 se sent a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre
5 que ellos. Porque a cul de los ngeles do Dios jams: Mi
Ho eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l
6 Padre, Y l me ser a m ho? Y otra vez, cuando introduce
al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los nge7 les de Dios. Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a
8 sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama de fuego. Mas
del Ho dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro
9 de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y
aborrecido la maldad, Por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo,
10 Con leo de alegra ms que a tus compaeros. Y: T, oh
Seor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra
11 de tus manos. Ellos perecern, mas t permaneces; Y todos
12 ellos se envejecern como una vestidura, Y como un vestido
los envolvers, y sern mudados; Pero t eres el mismo, Y tus
13 aos no acabarn. Pues, a cul de los ngeles do Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos
14 por estrado de tus pies? No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos
de la salvacin?
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Por tanto, es necesario que con ms diligencia atendamos a
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Hebreos
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las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos. Porque
si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y toda
transgresin y desobediencia recibi justa retribucin, cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan
grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por
el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando
Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos
milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad. Porque no sujet a los ngeles el mundo venidero, acerca
del cual estamos hablando; pero alguien testific en cierto lugar, diciendo: Qu es el hombre, para que te acuerdes de l,
O el ho del hombre, para que le visites? Le hiciste un poco
menor que los ngeles, Le coronaste de gloria y de honra, Y le
pusiste sobre las obras de tus manos; Todo lo sujetaste bajo
sus pies. Porque en cuanto le sujet todas las cosas, nada dej
que no sea sujeto a l; pero todava no vemos que todas las
cosas le sean sujetas. Pero vemos a aquel que fue hecho un
poco menor que los ngeles, a Jess, coronado de gloria y de
honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la
gracia de Dios gustase la muerte por todos. Porque convena
a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas
las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hos a la
gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvacin de
ellos. Porque el que santifica y los que son santificados, de
uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos, diciendo: Anunciar a mis hermanos tu nombre, En
medio de la congregacin te alabar. Y otra vez: Yo confiar
en l. Y de nuevo: He aqu, yo y los hos que Dios me dio.
As que, por cuanto los hos participaron de carne y sangre, l
tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la
muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente
no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia
de Abraham. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus
hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote
en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.
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Hebreos
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la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendicin
de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada,
est prxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada. Pero
en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvacin, aunque hablamos
as. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el
trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvindoles an. Pero deseamos
que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el
fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os
hagis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y
la paciencia heredan las promesas. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor,
jur por s mismo, diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente. Y habiendo esperado
con paciencia, alcanz la promesa. Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de
toda controversia es el juramento para confirmacin. Por lo
cual, queriendo Dios mostrar ms abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso
juramento; para que por dos cosas inmutables, en las cuales
es imposible que Dios mienta, tengamos un fortsimo consuelo
los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. La cual tenemos como segura y firme ancla
del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jess
entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec.
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Hebreos
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botn. Ciertamente los que de entre los hos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo
los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque
stos tambin hayan salido de los lomos de Abraham. Pero
aquel cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de
Abraham los diezmos, y bendo al que tena las promesas. Y
sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. Y
aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero
all, uno de quien se da testimonio de que vive. Y por decirlo
as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev, que recibe los
diezmos; porque an estaba en los lomos de su padre cuando
Melquisedec le sali al encuentro. Si, pues, la perfeccin fuera
por el sacerdocio levtico (porque bajo l recibi el pueblo la
ley), qu necesidad habra an de que se levantase otro sacerdote, segn el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado
segn el orden de Aarn? Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin cambio de ley; y aquel de quien
se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvi al altar.
Porque manifiesto es que nuestro Seor vino de la tribu de
Jud, de la cual nada habl Moiss tocante al sacerdocio. Y
esto es aun ms manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se
levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la
ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino segn el
poder de una vida indestructible. Pues se da testimonio de l:
T eres sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa
de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccion la ley),
y de la introduccin de una mejor esperanza, por la cual nos
acercamos a Dios. Y esto no fue hecho sin juramento; porque
los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes;
pero ste, con el juramento del que le do: Jur el Seor, y no
se arrepentir: T eres sacerdote para siempre, Segn el orden
de Melquisedec. Por tanto, Jess es hecho fiador de un mejor
pacto. Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a
que por la muerte no podan continuar; mas ste, por cuanto
permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por
lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l
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Hebreos
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Hebreos
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Hebreos
9. 1510. 2
eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo?
As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que
haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de
la herencia eterna. Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el testamento
con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el
testador vive. De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. Porque habiendo anunciado Moiss todos los
mandamientos de la ley a todo el pueblo, tom la sangre de
los becerros y de los machos cabros, con agua, lana escarlata
e hisopo, y roci el mismo libro y tambin a todo el pueblo,
diciendo: sta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado.
Y adems de esto, roci tambin con la sangre el tabernculo
y todos los vasos del ministerio. Y casi todo es purificado,
segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se
hace remisin. Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales fuesen purificadas as; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. Porque no entr Cristo
en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el
cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y
no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote
en el Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. De otra
manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde
el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los
siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s
mismo para quitar de en medio el pecado. Y de la manera que
est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y
despus de esto el juicio, as tambin Cristo fue ofrecido una
sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por
segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que
le esperan.
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Hebreos
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ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez,
no tendran ya ms conciencia de pecado. Pero en estos sacrificios cada ao se hace memoria de los pecados; porque la
sangre de los toros y de los machos cabros no puede quitar los
pecados. Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y
ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos
y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces de:
He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en
el rollo del libro est escrito de m. Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen segn la
ley), y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer
tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto ltimo. En
esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Y ciertamente
todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre
un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra
de Dios, de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola
ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Y nos
atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber
dicho: ste es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, Y
en sus mentes las escribir, aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisin
de stos, no hay ms ofrenda por el pecado. As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por
la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l
nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo
un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con
corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua
pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra
esperanza, porque fiel es el que prometi. Y considermonos
unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;
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Hebreos
10. 2511. 5
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel
da se acerca. Porque si pecremos voluntariamente despus
de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda
ms sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectacin
de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de
dos o de tres testigos muere irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Ho de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue
santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? Pues conocemos al que do: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice
el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. Horrenda
cosa es caer en manos del Dios vivo! Pero traed a la memoria
los das pasados, en los cuales, despus de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos; por una
parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectculo; y por otra, llegasteis a ser compaeros de los
que estaban en una situacin semejante. Porque de los presos tambin os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes
sufristeis con gozo, sabiendo que tenis en vosotros una mejor
y perdurable herencia en los cielos. No perdis, pues, vuestra
confianza, que tiene grande galardn; porque os es necesaria
la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios,
obtengis la promesa. Porque an un poquito, Y el que ha de
venir vendr, y no tardar. Mas el justo vivir por fe; Y si
retrocediere, no agradar a mi alma. Pero nosotros no somos
de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe
para preservacin del alma.
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Hebreos
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Hebreos
12. 1913. 9
fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que
la oyeron rogaron que no se les hablase ms, porque no podan soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el
monte, ser apedreada, o pasada con dardo; y tan terrible era
lo que se vea, que Moiss do: Estoy espantado y temblando;
sino que os habis acercado al monte de Sion, a la ciudad del
Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles, a la congregacin de los primognitos que
estn inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los
espritus de los justos hechos perfectos, a Jess el Mediador
del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la
de Abel. Mirad que no desechis al que habla. Porque si no
escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en
la tierra, mucho menos nosotros, si desechremos al que amonesta desde los cielos. La voz del cual conmovi entonces la
tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: An una vez, y conmover no solamente la tierra, sino tambin el cielo. Y esta
frase: An una vez, indica la remocin de las cosas movibles,
como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. As
que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor
y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor.
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I Pedro
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palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por
Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. Amados, no os sorprendis del fuego
de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraa
os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois participantes de
los padecimientos de Cristo, para que tambin en la revelacin
de su gloria os gocis con gran alegra. Si sois vituperados por
el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso
Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte
de ellos, l es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. As
que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrn, o
malhechor, o por entremeterse en lo ajeno; pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios
por ello. Porque es tiempo de que el juicio comience por la
casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, cul ser el
fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y: Si el
justo con dificultad se salva, En dnde aparecer el impo y el
pecador? De modo que los que padecen segn la voluntad de
Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien.
Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano
tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo,
que soy tambin participante de la gloria que ser revelada:
Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando
de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro
sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de
la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. Igualmente,
jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos
a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo
la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere
tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l
tiene cuidado de vosotros. Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sa-
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por los santos profetas, y del mandamiento del Seor y Salvador dado por vuestros apstoles; sabiendo primero esto, que
en los postreros das vendrn burladores, andando segn sus
propias concupiscencias, y diciendo: Dnde est la promesa de su advenimiento? Porque desde el da en que los padres
durmieron, todas las cosas permanecen as como desde el principio de la creacin. stos ignoran voluntariamente, que en el
tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y tambin la tierra, que proviene del agua y por el agua
subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereci anegado
en agua; pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn
reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en
el da del juicio y de la perdicin de los hombres impos. Mas,
oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es
como mil aos, y mil aos como un da. El Seor no retarda
su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es
paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca,
sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el da del
Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos
pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern
deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo
no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,
esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en
el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn! Pero nosotros esperamos,
segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando en espera
de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin
mancha e irreprensibles, en paz. Y tened entendido que la
paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin
nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha
sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando
en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de
entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin. As
que vosotros, oh amados, sabindolo de antemano, guardaos,
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I Juan
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por esto sabemos que estamos en l. El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. Hermanos, no os
escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que
habis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es
la palabra que habis odo desde el principio. Sin embargo,
os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en l y en
vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera
ya alumbra. El que dice que est en la luz, y aborrece a su
hermano, est todava en tinieblas. El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo. Pero el que
aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas,
y no sabe a dnde va, porque las tinieblas le han cegado los
ojos. Os escribo a vosotros, hitos, porque vuestros pecados
os han sido perdonados por su nombre. Os escribo a vosotros,
padres, porque conocis al que es desde el principio. Os escribo
a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hitos, porque habis conocido al Padre. Os
he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que
es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jvenes, porque
sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y
habis vencido al maligno. No amis al mundo, ni las cosas
que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del
Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los
deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de
la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo
pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. Hitos, ya es el ltimo tiempo; y segn
vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido
muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si
hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros;
pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis
todas las cosas. No os he escrito como si ignoraseis la verdad,
sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de
la verdad. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess
es el Cristo? ste es anticristo, el que niega al Padre y al Ho.
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I Juan
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l anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad. Amado, yo deseo que t seas prosperado en
todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma. Pues mucho me regoc cuando vinieron
los hermanos y dieron testimonio de tu verdad, de cmo andas en la verdad. No tengo yo mayor gozo que este, el or que
mis hos andan en la verdad. Amado, fielmente te conduces
cuando prestas algn servicio a los hermanos, especialmente a
los desconocidos, los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y hars bien en encaminarlos como es digno
de su servicio a Dios, para que continen su viaje. Porque
ellos salieron por amor del nombre de l, sin aceptar nada de
los gentiles. Nosotros, pues, debemos acoger a tales personas,
para que cooperemos con la verdad. Yo he escrito a la iglesia;
pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos,
no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordar las obras
que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros;
y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a
los que quieren recibirlos se lo prohibe, y los expulsa de la iglesia. Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo
bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios.
Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la verdad misma;
y tambin nosotros damos testimonio, y vosotros sabis que
nuestro testimonio es verdadero. Yo tena muchas cosas que
escribirte, pero no quiero escribrtelas con tinta y pluma, porque espero verte en breve, y hablaremos cara a cara. La paz
sea contigo. Los amigos te saludan. Saluda t a los amigos, a
cada uno en particular.
la epstola universal de
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Judas
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stos son manchas en vuestros gapes, que comiendo impdicamente con vosotros se apacientan a s mismos; nubes sin
agua, llevadas de ac para all por los vientos; rboles otoales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas
del mar, que espuman su propia vergenza; estrellas errantes, para las cuales est reservada eternamente la oscuridad de
las tinieblas. De stos tambin profetiz Enoc, sptimo desde
Adn, diciendo: He aqu, vino el Seor con sus santas decenas
de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos
a todos los impos de todas sus obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impos
han hablado contra l. stos son murmuradores, querellosos,
que andan segn sus propios deseos, cuya boca habla cosas
infladas, adulando a las personas para sacar provecho. Pero
vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes
fueron dichas por los apstoles de nuestro Seor Jesucristo;
los que os decan: En el postrer tiempo habr burladores, que
andarn segn sus malvados deseos. stos son los que causan
divisiones; los sensuales, que no tienen al Espritu. Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando
en el Espritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para vida
eterna. A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad,
arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. Y a
aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros
sin mancha delante de su gloria con gran alegra, al nico y
sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y
potencia, ahora y por todos los siglos. Amn.
el apocalipsis
de san juan
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del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus
higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se
desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y
toda isla se removi de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los
grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo
y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de
los montes; y decan a los montes y a las peas: Caed sobre
nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado
sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran da de
su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?
Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro
ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra,
para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el
mar, ni sobre ningn rbol. Vi tambin a otro ngel que suba
de donde sale el sol, y tena el sello del Dios vivo; y clam a
gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el
poder de hacer dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis
dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos
sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y o el
nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados
de todas las tribus de los hos de Israel. De la tribu de Jud,
doce mil sellados. De la tribu de Rubn, doce mil sellados. De
la tribu de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce
mil sellados. De la tribu de Neftal, doce mil sellados. De la
tribu de Manass, doce mil sellados. De la tribu de Simen,
doce mil sellados. De la tribu de Lev, doce mil sellados. De
la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabuln,
doce mil sellados. De la tribu de Jos, doce mil sellados. De la
tribu de Benjamn, doce mil sellados. Despus de esto mir, y
he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas
naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del
trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas,
y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo:
La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en
el trono, y al Cordero. Y todos los ngeles estaban en pie
alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres
vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono,
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El Apocalipsis
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y la dcima parte de la ciudad se derrumb, y por el terremoto murieron en nmero de siete mil hombres; y los dems
se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. El segundo
ay pas; he aqu, el tercer ay viene pronto. El sptimo ngel
toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor
y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos. Y los
veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en
sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios,
diciendo: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que
eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran
poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha
venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen
tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los
que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en
el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo
relmpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.
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que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto
derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tambin
t les has dado a beber sangre; pues lo merecen. Tambin
o a otro, que desde el altar deca: Ciertamente, Seor Dios
Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. El cuarto
ngel derram su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar
a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el
gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder
sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. El
quinto ngel derram su copa sobre el trono de la bestia; y su
reino se cubri de tinieblas, y mordan de dolor sus lenguas,
y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por
sus lceras, y no se arrepintieron de sus obras. El sexto ngel
derram su copa sobre el gran ro ufrates; y el agua de ste
se sec, para que estuviese preparado el camino a los reyes del
oriente. Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la
bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a
manera de ranas; pues son espritus de demonios, que hacen
seales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para
reunirlos a la batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso. He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que
vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean
su vergenza. Y los reuni en el lugar que en hebreo se llama
Armagedn. El sptimo ngel derram su copa por el aire;
y sali una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo:
Hecho est. Entonces hubo relmpagos y voces y truenos, y
un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo
hubo jams desde que los hombres han estado sobre la tierra.
Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades
de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria
delante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira.
Y toda isla huy, y los montes no fueron hallados. Y cay del
cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de
un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga
del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.
Vino entonces uno de los siete ngeles que tenan las siete
copas, y habl conmigo dicindome: Ven ac, y te mostrar
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decan: Amn! Aleluya! Y sali del trono una voz que deca:
Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le temis,
as pequeos como grandes. Y o como la voz de una gran
multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz
de grandes truenos, que deca: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocmonos y alegrmonos y
dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y
su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que
se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino
fino es las acciones justas de los santos. Y el ngel me do:
Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las
bodas del Cordero. Y me do: stas son palabras verdaderas
de Dios. Yo me postr a sus pies para adorarle. Y l me do:
Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos
que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el
testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Entonces vi el
cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba
se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus
ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas
diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino
l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su
nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales,
vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir
con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y
l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este
nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Y vi
a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid,
y congregaos a la gran cena de Dios, para que comis carnes
de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos
y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a
sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el
caballo, y contra su ejrcito. Y la bestia fue apresada, y con
ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales
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muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn
sus obras. Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la
muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos;
y fueron juzgados cada uno segn sus obras. Y la muerte y
el Hades fueron lanzados al lago de fuego. sta es la muerte
segunda. Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida
fue lanzado al lago de fuego.
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. Y
yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del
cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su
marido. Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el
tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con ellos; y
ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su
Dios. Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no
habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque
las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el
trono do: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Y me do:
Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me
do: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin.
Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del
agua de la vida. El que venciere heredar todas las cosas, y yo
ser su Dios, y l ser mi ho. Pero los cobardes e incrdulos,
los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los
idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago
que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Vino
entonces a m uno de los siete ngeles que tenan las siete
copas llenas de las siete plagas postreras, y habl conmigo,
diciendo: Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del
Cordero. Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto,
y me mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda
del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor
era semejante al de una piedra preciossima, como piedra de
jaspe, difana como el cristal. Tena un muro grande y alto
con doce puertas; y en las puertas, doce ngeles, y nombres
inscritos, que son los de las doce tribus de los hos de Israel; al
oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas;
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luz del sol, porque Dios el Seor los iluminar; y reinarn por
los siglos de los siglos. Y me do: Estas palabras son fieles y
verdaderas. Y el Seor, el Dios de los espritus de los profetas,
ha enviado su ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto. He aqu, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de este libro.
Yo Juan soy el que oy y vio estas cosas. Y despus que las
hube odo y visto, me postr para adorar a los pies del ngel
que me mostraba estas cosas. Pero l me do: Mira, no lo
hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora
a Dios. Y me do: No selles las palabras de la profeca de
este libro, porque el tiempo est cerca. El que es injusto, sea
injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y
el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo,
santifquese todava. He aqu yo vengo pronto, y mi galardn
conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. Yo
soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el
ltimo. Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener
derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en
la ciudad. Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los
fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama
y hace mentira. Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje
de David, la estrella resplandeciente de la maana. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el
que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente. Yo testifico a todo aquel que oye las palabras
de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas,
Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca,
Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad
y de las cosas que estn escritas en este libro. El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn;
s, ven, Seor Jess. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea
con todos vosotros. Amn.