CRONOLOGIA FILOSOFICA

Presentado por:
WILMAN CASTELLANOS FILOSOFIA PRIMITIVA FILOSOFOS GRIEGOS FILOSOFOS CRISTIANOS Y MEDIEVALES PENSADORES MODERNOS Y CONTEMPORANEOS BIBLIGRAFIA

HABLAMOS DE LA FORMA DE PENSAR DEL SER PRIMITIVO , PODEMOS HABLAR DE UNA FILOSOFIA NATURALISTA , YA QUE EL HOMBRE PRIMITIVO EN LO UNICO QUE PODIA PENSAR ERA EN TODO LO QUE LO RODEABA , EN ESTE CASO LA NATURALEZA . PENSAMIENTO MAGICO RELIGIOSO: EXPECTATIVA POR UN MAS ALLA DESPUES DE LA MUERTE . REALIZABAN CEREMONIAS FUNUBRES, ENTERRANDO A SUS MUERTOS CON TODOS SUS UTENSILIOS PERSONALES. CONFERIAN PODERES SOBRENATURALES A TODOS AQUELLOS FENOMENOS QUE NO COMPRENDIAN.

TALES DE MILETO(624-546 AC) (ARJE) PRINCIPIO. COMO MUCHOS DE LOS PRIMEROS FILOSOFOS , ES LO QUE HOY DENOMINARIAMOS UN CIENTIFICO, Y AL MISMO TIEMPO , UN HOMBRE PUBLICO. PARA TALES EL PRINCIPIO ES EL AGUA , QUE EN DIVERSOS GRADOS DE CONDENSACION DA LUGAR A TODOS LOS ELEMENTOS Y ESTADOS , Y ES UNA FUERZA ETERNA , ACTIVA ,SUCEPTIBLE DE DAR EXISTENCIA. ANAXIMANDRO ( 610-547 AC) DISCIPULO DE TALES , CRITICA LA ATRIBUCION DEL ARJE A UNA SITUACION PARTICULAR, ARGUYENDO QUE LA MATERIA LIMITADA Y FINITA NO PUEDE DAR ORIGEN A LO INFINITO Y ETERNO. AFIRMA QUE EL PRIMER PRINCIPIO O APEIRON , POSEE UN CARCTER INDETERMINADO , INASIBLE PARA LA EXPERIENCIA, ES LO UNO ,NECESARIO,EQUILIBRADO,ATEMPORAL,LAS COSAS CONCRETAS QUE DE EL DERIVAN SON OTRAS TANTAS RUPTURAS DE ESAS PROPIEDADES,FRUTO POR TANTO DE UN TRANSTORNO DE UNA CAIDA O DE UNA PERVERSION DE LO PERFECTO.

PITAGORAS Y LOS PITAGORICOS (572-500 AC) MOVIMIENTO SOBRE EL QUE SABEMOS POCO , DE FONDO MISTICO Y RELIGIOSO , CON UNA PROYECCION SOCIAL QUE LLEVA A S US ADEPTOS , LOS CUALES VIVEN EN COMUNIDAD Y SUJETOS A UNA REGLA, A DESEMPEAR UN CONTROVERTIDO PAPEL POLITICO.LA BASE DE LA ENSENANZA ES LA CIENCIA DE LOS NUMEROS .ESTO TIENE UN VALOR SIMBOLICO Y CONSTITUYEN EL SOPORTE DE UN GRAN SISTEMA ANALOGICO QUE, TOMANDOLO POR BASE , RELACIONA LOS PRICIPIOS ABSTRACTOS CON LA CONCRECION DE LAS FIGURAS GEOMETRICAS,LAS NOTAS MUSICALES, LOS COLORES,ETC. Y ASI HASTA DAR C UENTA DEL MUNDO Y SUS FENOMENOS.OTRO ASPECTO FUNDAMENTAL DE LA ENSENANZA PITAGORICA , Y NO BIEN CONOCIDA TAMPOCO , ES EL SISTEMA MORAL QUE POSTULA ,CUYO EJE ES LA TRANSMIGRACION DE L AS ALMAS O METEMPSICOSIS.

ANAXAGORAS (500-428 AC) HACE SUYA LA TEORIA CORPUSCULAR EMPEDOCLEA Y LA LLEVA A SUS ULTIMAS CONSECUENCIAS, HASTA TRASCENDER EL ES QUEMA DE LOS CUATRO ELEMENTOS.EN EFECTO ,LOS CORPUSCULOS SON INFINITOS Y UBICUOS:TODO ESTA EN TODO.NO HAY,COMBINACIONES DE UNOS ELEMENTOS PRIMARIOS ,NI HAY TAMPOCO GENERACION Y MUERTE,SINO AGREGACION DE INFINIDAD DE PEQUEOS ELEMENTOS INVISIBLES,DENOMINADOS HOMEOMERIAS,QUE EN UN PRINCIPIO SE HALLABAN MEZCLADOS AL AZAR,CONSTITUYENDO EL CAOS PRIMIGENIO,Y CUYA COMBINACION POSTERIOR DIO ORIGEN AL MUNDO SENSIBLE.EN ESTE PUNTO SURGE DE NUEVO EL PROBLEMA DE LA FUERZA O PRINCIPIO QUE DA LUGAR AL CAMBIO, Y ANAXAGORAS LO HALLA EN EL NOUS,LA MENTE SUPREMA,ORDENADORA DEL MUNDO ,INTELECTO EXTERIOR AL CAOS Y SUPERIOR A EL. EL NOUS,POR OTRA PARTE SE HALLA EN MAYOR O MENOR PROPORCION EN TODO SER VIVIENTE, Y ESA CIRCUNSTANCIA DETERMINARA SU MAYOR O MENOR CAPACIDAD PARA CONOCER.

SOCRATES Y LOS SOFISTAS (470-399 AC) EMPLEA JUNTO CON LOS SOFISTAS EL DIALOGO Y EL DEBATE,AFIRMA POSEER UN DEMONIO INTERIOR(DAIMON)QUE LE ACONSEJA SOBRE LO BUENO Y LO MALO,Y SE IMPONE COMO META LA BUSQUEDA DE LA VERDAD,MEDIANTE LA INTROSPECCION Y ELCONOCIMIENTO DE LAS PROPIAS LIMITACIONES.SU METODO PARA DISIPAR LOS ERRORES A TRAVEZ DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS(IRONIA SOCRATICA)CONDUCE A LA MAYEUTICA O ALUMBRAMIENTO DE UNA DEFINICION QUE CONCRETE LOS CONCEPTOS.LO CUAL SIGNIFICA ACEPTAR IMPLICITAMENTE LA EXISTENCIA DE UNA VERDAD SUCEPTIBLE DE SER CAPTADAD SIQUIERA PARCIALMENTE POR QUIENES SE JERCITEN EN SU BUSQUEDA,DESARROLLANDO SU CONOCIMIENTO INNATO.EL SABER QUE CAPACITA PARA LA VIDA , QUE ES LA BUSQUEDA DE LA VERDAD,RESULTA IMPOSIBLE SIN EL CULTIVO DEL ARETE(VIRTUD). NO SE OBRA MAL SINO POR IGNORANCIA,ES DECIR,QUE SABIDURIA EQUIVALE A VIRTUD O, SI SE PREFIERE ESTA ULTIMA ES SUCEPTIBLE DE APRENDIZAJE RACIONAL QUE SE COMPLEMENTE SIGUIENDO EL INSTINTO MORAL(ESCHCHAR LA VOZ DEL INTERIOR DAIMON).

PLATON (428-337 AC) DISCIPULO DE SOCRATES.DE LAS COSAS SENSIBLES PODEMOS TENER EL CONOCIMIENTO INMEDIATO(DOXA ,OPINION)Y DE LAS REALIDADES SUPERIORES,UN CONOCIMIENTO INTELEGIBLE(EPISTEME,CIENCIA)LA DOXA,ADMITE DOS GRADOS DE CONOCIMIENTO,LA EIKASIA (SUPOSICION,FRUTO DE LA IMAGINACION(Y LA CREENCIA DERIVADA DEL CONOCIMIENTO PERCEPTIVO DE LO INMEDIATO SENSIBLE.LA EPISTEME , A SU VEZ,ADMITE TAMBIEN DOS GRADOS DE CONOCIMIENTO,LA DIANOIA (RAZONAMIENTO,RAZON)Y EL NOUS O CONOCIMIENTO FILOSOFICO,CAPAZ DE REMONTARSE A LA CONTEMPLACION DE LAS IDEAS(NOESIS).EN LA REPUBLICA,PLATON EXPLICA SU CONCEPCION DEL CONOCIMIENTO MEDIANTE LA ALEGORIA DE LA CAVERNA, EN LA QUE COMPARA AL HOMBRE CON UN PRISIONERO QUE OBSERVA LA REALIDAD SOLO A TRAVEZ DE LAS SOMBRAS PRODUCIDAS POR UNA HOGUERA.SE SIMBOLIZA DE ESTA MANERA EL APRISIONAMIENTO DEL ALMA INMORTAL EN EL CUERPO PERECEDERO.

ARISTOTELES(384-322 AC) HACE UN PLANTEAMIENTO DE LA REALIDAD SENSIBLE Y SUS INVESTIGACIONES FILOSOFICAS LO LLEVAN A UTILIZAR TRES FORMAS DE CONOCIMIENTO:LA EXPERIENCIA,QUE PERMITE EL DOMINIO DE LAS TECNICAS,ESTO ES,DE LOS MEDIOS;LA CIENCIA *EPISTEME(,QUE DA EL CONOCIMIENTO DE LAS CAUSAS Y AUTORIZA A ESTABLECER DEMOSTRACIONES Y CONCLUSIONES;Y LA INTELIGENCIA(NOUS)QUE SE OCUPA EXCLUSIVAMENTE DE LOS PRINCIPIOS.A PARTIR DE ESTAS TRES MODALIDADES DE CONOCIMIENTOS,CABE ESTABLECER UNA COMPLETA CLASIFICACION DE LAS ACTIVIDADES Y CIENCIAS HUMANAS.EN CUANTO A LA LOGICA,CREACION ARISTOTELICA,MAS QUE UNA CIENCIA ES UN INSTRUMENTO AL SERVICIO DE LA CIENCIA,A LAS QUE CONFIERE RIGOR Y COHERENCIA,Y PROPORCIONA UN MEDIO PARA EL CONOCIMIENTO.CONSTA DE TRES PARTES:DEFINICION,JUICIO,Y RAZONAMIENTO.ESTE ULTIMO INSTRUMENTO DE LA DEMOSTRACION,PUEDE SER DEDUCTIVO O INDUCTIVO. EL METODO DEDUCTIVO PROPIO DE LA LOGICA TIENE COMO INSTRUMENTO EL SILOGISMO.

ARISTOTELES LA ETICA:CONSISTE EN EL ESTUDIO DEL BIEN MORAL,QUE EQUIVALE A LA FELICIDAD Y NO ES SINO EL EJERCICIO DEL ENTENDIMIENTO.ADEMAS EL HOMBRE ES UN ANIMAL POLITICO,ES DECIR,QUE VIVE EN UNA POLIS(CIUDAD)POR LO QUE HA DE PROCURAR UN MODO JUSTO DE CONVIVENCIA. ESTRABLECE TRES FORMAS DE GOBIERNO:MONARQUIA,ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA.SU DEGRADACION DA LUGAR A LAS FORMAS INPURAS: TIRANIA,OLIGARQUIA Y DEMAGOGIA. LA PSICOLOGIA O CIENCIA DEL ALMA(PSYCHE)LA CONSIDERA ARISTOTELES COMO PARTE DE L A FISICA,ESTA ES UNA CIENCIA DE LA NATURALEZA. SI EL PRICIPIO DE LA VIDA ES EL ALMA,EL ESTUDIO DE ESTA IMPLICARA EL DE LOS SERES VIVOS.HAY TANTOS TIPOS DE ALMA COMO TIPOS DE VIDA,Y A CADA TIPO DE VIDA CORRESPONDE UN TIPO DE ALMA:VEGETATIVA , SENSITIVA Y RACIONAL.

ARISTOTELES EL ALMA RACIONAL,ASIENTO DEL RACIOCINIO Y LA VOLICION,ES PATRIMONIO DEL HOMBRE,EL CUAL A DIFERENCIA DE LO QUE POSTULA PLATON,NO TIENE TRES ALMAS,SINO UNA SOLA,QUE POR SU EXCELENCIA ASUME TODAS LAS FUNCIONES,PERO GOBERNADAS POR UN INTELECTO. PARA ARISTOTELES,EN EL ALMA NO RESIDEN IDEAS INNATAS NI REMINISCENCIAS;TODOS LOS CONOCIMIENTOS SE ADQUIEREN A PARTIR DE LA SENSACION Y LA EXPERIENCIA.

DE ACUERDO A LO QUE PODEMOS OBSERVAR EN CADA UNO DEL LOS PLANTEAMIENTOS Y PENSAMIENTOS DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS,CREO QUE CADA UNO BUSCABA EL PERFECCIONAMIENTO DEL SER,PROFUNDIZANDO LA PARTE INTERIOR. INTERROGANDOSE A SI MISMO ACERCA DEL MUNDO QUE LO RODEA DANDO EXPLICACIONES SUBJETIVAS,BASADAS EN LAS OBSERVACIONES QUE CADA UNO HACIA DEL MUNDO EXTERIOR HABLANDO DEL BIEN Y DEL MAL;Y POR ENCIMA DE TODO DANDO UN PRIMER PLANO AL ALMA ,COMO CENTRO Y PARTE FUNDAMENTAL DEL SER VIVO,DANDONOS A ENTENDER QUE EL ALMA ES ETERNA Y EL CUERPO SOLO SIRVE COMO ALOJAMINETO PARA ELLA.

SAN AGUSTIN (354-430) ENTRE SUS PRINCIPALES OBRAS SE DESTACAN:LAS CONFESIONES, SOBRE LA DOCTRINA CRISTIANA, SOBRE LA TRINIDAD, LA CIUDAD DE DIOS, COMENTARIOS SOBRE LOS SALMOS, Y SOBRE EL EVANGELIO DE SAN JUAN. CON UNA SOLIDA FORMACION NEOPLATONICA Y CON UN OBSESIVO EMPEO EN CONCILIAR LA FE EN LAS ESCRITURAS REVELADAS CON LAS EXIGENCIAS DEL PENSAMIENTO RACIONAL, AGUSTIN PARTE DE LA FE PARA COMPRENDER Y, VICEVERSA, BASA LA BUSQUEDA DE LA FE EN LA COMPRENSION:INTELLIGE UT CREADAS,CREDE UT INTELLIGAS.ADAPTA A LA NUEVA DOCTRINA LA RETORICA Y EL NEOPLATONISMO Y SE LANZA A LA BUSQUEDA DE DIOS Y DEL ALMA (Y DE NADA MAS EN ABSOLUTO)NIHIL OMNINO. LA CONVICCION DE QUE EL HOMBRE ES IMAGO DEI (IMAGEN DE DIOS)LE LLEVA A ADVERTIR EN EL ALMA COMO UN REFLEJO DE LA TRINIDAD EN UNA TRIPLICIDAD DE FACULTADES:MEMORIA,INTELIGENCIA Y VOLUNTAD=AMOR. EL CONOCIMIENTO ES FRUTO DEL AMOR Y LA VERDAD NO ES ACCESIBLE MAS QUE A TRAVEZ DE LA CARIDAD, EXPRESION SUPREMA DEL AMOR CRISTIANO.

LA FE CONDICIONA AL ENTENDIMIENTO,Y EL PUNTO DE PARTIDA ES EL ALMA,LO QUE DE MAS DIVINO HAY EN EL HOMBRE.COMO SE VE LA BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO YA NO SE HACE DESDE LAS COSAS,COMO EN LA FILOSOFIA CLASICA,SINO DESDE EL INTERIOR DEL CREYENTE,IMAGO DEI.IMAGEN QUE EL HOMBRE HALLA DENTRO DE SI,COMO UN ESPEJO:ESTA PREDILECCION DE AGUSTIN POR LA VIDA INTERIOR QUE UNE AL HOMBRE CON DIOS CONSTITUYE, LA CARACTERISTICA PRINCIPAL DE SU GENIO . *SANTO TOMAS DE AQUINO(1224-1274 ) A PARTIR DE LA REALIDAD DEL MUNDO ,PRETENDE DEMOSTRAR QUE ESTE HA DE TENER NECESARIAMENTE SU ORIGEN EN UN SER DIVINO,UNICO QUE EXISTE POR SI MISMO.PARA PROBAR QUE DIOS ESENCIA IMPLICA EXISTENCIA, PROPONE CINCO VIAS BASADAS EN:EL MOVIMIENTO,LA CASUALIDAD EFICIENTE ,LA CONTINGENCIA ,LOS GRADOS DE PERFECCION, Y EL ORDEN O FINALIDAD DE LOS SERES.. SI EL PUNTO DE PARTIDA ES, PUES, DISTINTO, EL DE LLEGADA ES EL MISMO:DIOS ,PRIMER MOTOR, NECESARIO, CAUSA DE TODAS LAS COSAS PERFECTO Y FIN ULTIMO DE TODO LO CREADO. LO DEMAS SOLO EXISTE POR EL.

COMO PODEMOS DARNOS CUENTA LOS FILOSOFOS CRISTIANOS ,BUSCABAN LA VERDAD Y EL CUASANTE DE TODO LO CENTRABAN EN UN SOLO SER

DIOS.

UN SER SUPREMO QUIEN ERA PRINCIPIO Y FIN DE TODO,CREADOR DE TODO CUANTO EXISTE,AFIRMABAN QUE EL HOMBRE FUE CREADO A IMAGEN Y SEMEJANZA SUYA ,DEMOSTRANDOLO A TRAVES DE LAS ESCRITURAS.

RENE DESCARTES(1596-1650) DESCARTES POSTULA UNA VERDADERA INVESTIGACION PERSONAL ,PARA CUYO DESARROLLO PROPONE UN METODO. ESTE DEBE REUNIR EN SI EL RIGOR DE LA LOGICA FORMAL Y DE LAS MATEMATICAS,PERO ELUDIENDO SUS DEFECTOS,PARA LO CUAL SE ATIENE A CUATRO REGLAS FUNDAMENTALES: 1)NO ACEPTAR COMO CIERTO LO QUE NO RESULTE EVIDENTE A LA COMPRENSION;2)ANALIZAR LOS PROBLEMAS DESCOMPONIENDOLOS EN SUS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS;3)LLEGAR A LA SINTESIS PARTIENDO DE LOS ELEMENTOS SIMPLES Y REMONTANDOSE PROGRESIVAMENTE A LOS MAS COMPLEJOS;4) PROCEDER A ENUMERAR Y LUEGO A REVISAR DE LA FORMA MAS COMPLETA POSIBLE LOS RESULTADOS DE LA INVESTIGACION, A FIN DE CERCIORARSE QUE NO HA INCURRIDO EN OMISIONES . ESTA MISMA EXIGENCIA DE RIGOR LE INTRODUCE A UTILIZAR MODELOS DE LA GEOMETRIA ANALITICA .TRANSPONIENDO ESTOS CRITERIOS A LOS PROBLEMAS SURGIDOS DE LA ESPECULACION FILOSOFICA, RESULTA QUE TAMPOCO CONDUCEN A LA CERTEZA ABSOLUTA,PUES APLICANDO LA PRIMERA REGLA DEBE RECHAZARSE LO QUE NO SE PRESENTA COMO EVIDENTE.

DESCARTES DECIDIDO A ENCONTRAR UN PUNTO DE SENTIDO EPISTEMOLOGICO ABSOLUTAMENTE FIRME DE TODO SUPUESTO CONOCIMIENTO QUE NO SE MANIFIESTA AL ESPIRITU FUERA DE TODA DUDA, EVIDENTE POR SI MISMO (ES LA FAMOSA DUDA METODICA)ASI LOS DATOS QUE NOS SUMINISTRAN LOS SENTIDOS, EL PROPIO SENTIDO COMUN E INCLUSO LAS VERDADES MATEMATICAS SON SUCEPTIBLES DE SER PUESTOS EN ENTRE DICHO Y OBJETO DE DUDA. EN MEDIO DE TALES INCERTIDUMBRES UNA SOLA VERDAD SE PRESENTA ANTE NOSOTROS, LA DE NUESTRA PROPIA EXISTENCIA .ES EL FAMOSO PIENSO LUEGO EXISTO(COGITO ,ERGO SUM) EL SUJETO PENSANTE ,A PARTIR DE LA EVIDENCIA DE SU PROPIO SER ,YA CUENTA CON UN PUNTO DE APOYO SOBRE EL QUE BASAR SU INVESTIGACION DE OTRAS VERDADES . . JOHN LOCKE(1632-1704) PROCLAMA QUE EL HOMBRE ADQUIERE LA TOTALIDAD DE SUS CONOCIMIENTOS MEDIANTE EL EJERCICIO DE SUS FACULTADES EMPIRICAS(EXPERIENCIA). EL ALMA ES ,EN SU ORIGEN UNA TABULA RASA ,QUE ADQUIERE LOS CONOCIMIENTOS MEDIANTE LOS SENTIDOS.

JOHN LOCKE ESTABLECE SIN EMBARGO ,LA DIFERENCIA ENTRE IDEAS SIMPLES Y COMPLEJAS, ESTAS ULTIMAS IMPLICAN LA ELABORACION DE LAS SENSACIONES,MEDIANTE ASOCIACION IMMANUEL KANT Y EL IDEALISMO TRSCENDENTAL(1724-1804) EN LA BASE DEL METODO KANTIANO ESTA LA CRITICA,QUE LE IMPELE A INVESTIGAR LA POSIBILIDAD Y VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO,ASI COMO SU ESTRUCTURA .AL PONER EN ENFASIS LA EXPERIENCIA SENSIBLE Y NEGAR LA SUBJETIVIDAD CONDUCE AL ESCEPTICISMO Y LA NEGACION DEL CONOCIMIENTO.PARA KANT LA EXPERIENCIA NO ES UN SIMPLE DATO, EXTRAO A LA RAZON Y SITUADO ANTE ELLA,SINO EL RESULTADO DE UNA SINTESIS EN LA QUE INTERVIENEN LA MATERIA INFORME QUE SE PRESENTA A LA SENSIBILIDAD,Y TODA LA SERIE DE FORMAS ORDENADORAS DE LA RAZON. ESTOS DOS TERMINOS(MATERIA Y FORMA)SOLO PUEDEN SEPARARSE MEDIANTE UNA ABSTRACCION, PUES EN EL TERRENO DE LOS HECHOS ESTAN INDISOLUBLEMENTE UNIDAS POR EL NEXO QUE REPRESENTA EL MUNDO DE LOS FENOMENOS,OBJETO DE LA CONCIENCIA DEL SUJETO.

KARL HEINRICH MARX(18818-1883) APLICA EL TERMINO DIALECTICA A SU INTERPRETACION DE LA HISTORIA,QUE ES COMO EL MARCO DE SU DOCTRINA. LOS HOMBRES LUCHAN CONTRA LA NATURALEZA PARA DOMINARLA, SE ENFRENTAN UNOS CON OTROS(LUCHA DE CLASES)Y PUGNAN ENTRE SI LAS CONTRADICCIONES,CON LO QUE EL MATERIALISMO HISTORICO ES UN MATERIALISMO DIALECTICO. EL MARXISMO IMPLICA LA CRITICA DE LOS SISTEMAS MORALES DEL PASADO, FRUTO DE UNAS CONDICIONES DE EXISTENCIA QUE LA DINAMICA HISTORICA INVALIDA CONSTANTEMENTE .FRENTE A ESOS SISTEMAS,ENCAMINADOS A CONSAGRAR COMO REGLAS LAS LIMITACIONES IMPUESTAS A LOS INDIVIDUOS, MARX PROPONE UNA NUEVA ETICA LIBRE DE TODA ALINEACION SOCIAL,QUE NO SE REMITA A VALORES FUERA DE LO REAL,Y CUYO FUNDAMENTO TEORICO HA DE SER EL MATERIALISMO HISTORICO. LA FILOSOFIA ,QUEDA IMBRICADA PLENAMENTE EN EL CAMPO DE LA REALIDAD SOCIAL .EN EST E SENTIDO MARX AFIRMA RADICALMENTE EN LA ULTIMA DE SUS TESIS SOBRE FEUERBACH (LOS FILOSOFOS NO HAN HECHO SINO INTERPRETAR EL MUNDO DE FORMAS DIVERSAS,PERO DE LO QUE SE TRATA ES DE TRANSFORMARLO).

LA ECONOMIA:EL HOMBRE CONOCE EL MUNDO A TRAVEZ DEL TRABAJO,O SEA QUE LO CONOCE A MEDIDA QUE OPERA SU TRANSFORMACION. TODO EL PROCESO HISTORICO ES UNA REALIDAD MATERIAL CUYO ELEMENTO BASICO ES LA PRODUCCION ,Y LA FORMA EN QUE LOS HOMBRES PRODUCEN Y REPRODUCEN SUS MEDIOS DE SUBSISTENCIA CONDICIONA POR COMPLETO LA SOCIEDAD. EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS TIENDEN A FAVORECER DETERMINADA ESTRUCTURA SOCIAL ,CON LOS CONSIGUIENTES PRIVILEGIOS DE CLASES. ASI LA HUMANIDAD HA IDO PASANDO POR DISTINTOS ESTADOS DE BARBARIE, ESCLAVISMO, FEUDALISMO Y CAPITALISMO. LA BURGUESIA , DEBERA CEDER EL PODER A LA CLASE PROLETARIA , A TRAVES DE UN PROCESO REVOLUCIONARIO . EL MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA SE BASA EN LA EXPLOTACION DEL TRABAJADOR, PUESTO QUE EL SALARIO SOLO CORRESPONDE A UNA PARTE DEL VALOR PRODUCIDO ,ELLO PERMITE EL ENRIQUECIMIENTO CADA VEZ MAYOR DE LAS CLASES DOMINANTES. LA META PARA MARX ES EL COMUNISMO, PREVIO PASO POR EL SOCIALISMO, CON LA ABOLICION DE LA PROPIEDAD PRIVADA, LA ADECUACION SOCIAL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION, Y LA CONSIGUIENTE DESAPARICION DE LAS CLASES Y DEL ESTADO.

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1884-1900) NIETZSCHE MAS QUE UN FILOSOFO ES UN PENSADOR RIGUROSO,PERO ANTICONVENCIONAL,QUE NO ELABORA UN SISTEMA ORGANICO, QUE NO FORMULA UNA DOCTRINA ESTRUCTURADA, QUE ES AL MISMO TIEMPO ESTETA Y POETA,PERO EN DEFINITIVA,INCLASIFICABLE. LA VOLUNTAD DEL PODER: LA ESENCIA DE LO REAL, DEL SER, ES LA VOLUNTAD DEL PODER, ENTENDIENDO POR TAL UNA DETERMINACION ENCAMINADA HACIA EL PODER, ACTUANTE. SE TRATA DE ALGO UNIVERSAL, DEL MOTOR DEL MUNDO, HASTA EL PUNTO DE QUE LA PROPIA VIDA NO ES MAS QUE UN APECTO CONCRETO DE LA VOLUNTAD DEL PODER, A LA QUE TODOS LOS FENOMENOS PUEDEN SER REDUCIDOS EN ULTIMA INSTANCIA .EL SUPERHOMBRE:EL HOMBRE ES UN SER INACABADO, PERO LA ETAPA SIGUIENTE NO DEBE SUPONER REGRESION , A TENOR DE LA ETAPA DE DECADENCIA EN QUE SE DESENVUELVE, SINO HA DE SIGNIFICAR PROGRESION Y DEBE TENDER A MAS DE LO QUE ES AHORA. PERO EL SUPERHOMBRE TAMPOCO HABRA DE SER UN TERMINO, SINO UN PUENTE. LA ESPERANZA EN LA VIDA ULTRATERRANA HA DE ABANDONARSE, Y EL HOMBRE DEBE ASUMIR EL SENTIDO DE LA TIERRA, LO QUE EQUIVALE A ASUMIR LA VOLUNTAD DEL PODER.

NIETZSCHE LA RESPONSABILIDAD DE LA FUERZA QUE RADICA EN EL HOMBRE Y QUE ES LA SUYA PROPIA .(DIOS HA MUERTO)Y CON EL LOS VALORES CADUCOS, LAS MORALES CONTRARIAS A LA VIDA.DE ESTA LABOR DE DESTRUCCION HABRA DE SURGIR UN HOMBRE NUEVO,EL SUPER HOMBRE ,Y CON ELLO COMENZARA UN NUEVO CICLO EN EL ETERNO RETORNO. EL ETERNO RETORNO: TRATA DEL FRUTO DE UNA INSPIRACION SUBITA,SIN DESARROLLO ANTERIOR NI POSTERIOR EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA.SE TRATA DEL ETERNO RETORNO DE LO MISMO, LA REPETICION PUNTO POR PUNTO DE LA SUCESION CICLICA, RESULTADO DE LA AUSENCIA DE DESGASTES DE LAS FUERZAS CREADORAS, EL TIEMPO NO PUEDE PARAR NO PUEDE HABER CONSUMACION, TODO LLEGA A UN MOMENTO QUE TIENE QUE HABER EXISTIDO ANTES POR QUE TUVO QUE DARSE YA ANTERIORMENTE LA PRESENCIA DE DISTRIBUCION DE FUERZAS.

JEAN-PAUL SARTRE(1905-1980) AFIRMA QUE LA LIBERTAD DE INICIATIVA DEL H OMBRE SE INTEGRA EN LAS MODALIDADES PROPIAS DE LA SOCIEDAD EN QUE SE MANIFIESTA. EL HOMBRE SE ENFRENTA CON LA N ADA, LA NADA ES INHERENTE A LA EXISTENCIA. A LA CONCIENCIA POR SER UNA NADA, SOLO LE QUEDA LA POSIBILIDAD DE SER CONCIENCIA DE ALGO. LA CONCIENCIA QUE DE SI MISMO TIENE EL EN SI .SER PLENO Y ARQUETIPICO, LE LLEVA A DISTANCIARSE DE SI MISMO, PERO ESA DISTANCIA ES NULA-DISTANCIA DE SI MISMO A SI MISMO-ES IMPOSIBLE DE RECORRER. . MAO-TSE-TUNG (1893-1976) INTRODUCE IDEAS NUEVAS COMO EL PAPEL DEL CAMPESINO EN LA REVOLUCION , ELEMENTO DESDEADO HASTA ENTONCES.LA REVOLUCION POLITICA Y ECONOMICA DEBE COMPLETARSE CON UNA REVOLUCION CULTURAL QUE IMPIDA LA INFILTRACION DE IDEAS DISOLVENTES Y CONTRARREVOLUCIONARIAS.ASIMISMO HAY QUE ACABAR CON LA DIVISION DEL TRABAJO , DE LA QUE DIMANA TODA DESIGUALDAD SOCIAL, PROMOVIENDO LA MOVILIDAD Y EL INTERCAMBIO DE LOS TRABAJADORES URBANOS Y AGRICOLAS,MANUALES E INTELECTUALES. LA CRITICA DEL MUNDO ANTIGUO Y SU SUPERACION NO DEBEN DESMAYAR EN NINGUN MOMENTO.

EL PAPEL QUE VENIA DESEMPEANDO LA FILOSOFIA EN EL SENTIDO DE BUSCAR LA PERFECCION INTERIOR Y EL CONOCIMIENTO ,TIENE UN CAMBIO RADICAL EN LA EPOCA CONTEMPORANEA, YA QUE SU PRINCIPAL FIN ES LA DE CONCIENTIZAR A L HOMBRE ,HACIENDOLO REFLEXIONAR ACERCA DEL PAPEL QUE EL DESEMPEA DENTRO DE LA SOCIEDAD. INTRODUCIENDO IDEAS DE IGUALDAD,Y REVOLUCIONARIAS DANDO LA OPORTUNIDAD A AQUELLOS QUE NO TENIAN DERECHO A PARTICIPAR Y A DAR SU OPINION COMO SERES PENSANTES, ES EL CASO DE LA MUJER,LA JUVENTUD, LOS HOMOSEXUALES Y LOS DISTINTOS GRUPO INDIGENAS QUE HABITAN DENTRO DE NUESTRA SOCIEDAD, SE LES HACE CAER EN CUENTA QUE ELLOS TAMBIEN PIENSAN , DANDOLES ESOS DERECHOS Y LIBERTADES A LOS CUALES NO TENIAN ACCESO.

NUEVA ENCICLOPEDIA TEMATICA PLANETA. EDITORIAL PLANETA S.A EDICION 1993

GRAN ENCICLOPEDIA DIDACTICA ILUSTRADA. SALVAT EDITORES. EDICION 1987