IGLESIA BBLICA BAUTISTA DE VISTA ALEGRE MINISTERIO DE NIOS CLASE DE ESCUELA DOMINICAL

El Pecado de Nadab y Abiu

Pasaje bblico: Levtico: 9:23 y 24; 10:1-11 Versculo de memoria
Pequeos 4-7: porque nuestro Dios es fuego consumidor. Hebreos 12:29 Grandes 8-11 Dios temible en la gran congregacin de los santos Salmos 89:7

Propsito:
1. Destacar como nuestras ideas para acercarse a Dios no tienen valor. 2. Ensear la importancia de siempre hacer caso a la Palabra de Dios. 3. Enfatizar la santidad de Dios, y lo que esta significa. 4. Recalcar que la entrada a la presencia de Dios es posible nicamente sobre la base del sacrificio de Cristo, representado en el altar de bronce. LA CONSAGRACIN DE AARN Y SUS HIJOS (xodo 29 y Levtico 8:1-36) Este rito sigui exactamente lo ordenado en captulo 29 de xodo. As se forma un eslabn entre los dos libros inspirados: xodo y Levtico. Moiss dirigi la ceremonia como el representante de Dios. Aarn y sus hijos fueron lavados primeramente y despus vestidos con las vestiduras del sacerdocio. Eso indica la necesidad de limpieza y pureza. Entonces se pusieron la ropa que representaba hermosura y gloria. El tipo de Cristo est claro. l era y es limpio y puro; tena y tiene hermosura y gloria. Despus, Aarn fue ungido con el aceite de la uncin. El aceite siempre es tipo del Espritu Santo. Aarn fue ungido para el servicio de Dios. Cristo fue ungido con el Espritu Santo en su bautismo cuando emprendi su gran ministerio pblico. Aarn tena que ofrecer el sacrificio de expiacin de pecado por l mismo y por sus hijos. Aarn, siendo hombre, tena pecado y era necesario que ste fuera expiado (Hebreos 5:2, 3). En cambio, Cristo es sin pecado, y nunca ha tenido que ofrecer nada por su propio pecado (Hebreos 7:26, 27). Pero nosotros necesitamos siempre un sacrificio por nuestros pecados. Cristo nunca tuvo pecado. Los hombres necesitan que sus pecados sean expiados, es decir, perdonados y limpiados. Seguidamente se ofreci el holocausto. Despus de la expiacin vino la consagracin de Aarn y sus hijos a sus tareas; fueron dedicados completamente a Dios y a su servicio. Cristo se consagr a s mismo al servicio de su Padre. De la misma manera, nosotros tenemos que estar siempre consagrados (Juan 17:17-19). Seguidamente fue ofrecido otro carnero. El rito era muy semejante al rito de la ofrenda de paz, pero aqu se llama de las consagraciones. De la sangre de ste una gota fue puesta en el lbulo de la oreja derecha y el dedo pulgar de la mano derecha y del pie derecho (Levtico 8:22-23). Eso indicaba que todo lo que haca deba estar de acuerdo con lo que Dios quera. Todas sus acciones deban ser limpias como purificadas con sangre. Moiss roci sobre Aarn y sus hijos, de la sangre y el aceite para indicar que eran santificados, separados para el servicio de Dios. Nosotros tambin debemos ser cubiertos con la sangre de Cristo y ungidos por el Espritu Santo. Estos ritos se repetan por siete das. Durante este tiempo, Aarn y los hijos no se apartaron del tabernculo. Eso fue para evitar que se contaminaran en una manera u otra, hacindose inmundos de modo que no pudieran servir. Esto ensea que debemos mantenernos siempre alejados de todo lo que puede contaminarnos y anular nuestro servicio para el Seor. Cristo siempre se mantuvo limpio y puro.

EL PECADO DE NADAB Y ABI (Levtico 10) Qu tragedia que tan pronto los dos hijos mayores de Aarn pecaron en las cosas de Dios, y fueron muertos inmediatamente por la ira de Dios! No se sabe exactamente cul fue el pecado de ellos, pero la probabilidad es que tomaron fuego en sus incensarios de otra parte y no del altar del holocausto. En Levtico 10:9, se les prohbe a los sacerdotes que tomaran vino cuando estaban para servir en el tabernculo; y esto ha hecho creer a muchos que Nadab y Abi estaban algo borrachos cuando ofrecieron el fuego extrao, y no pudieron distinguir bien lo que hacan.

Claramente a nosotros los cristianos se nos prohbe tomar bebidas embriagantes. Otra posibilidad es que entraron detrs del velo en el lugar santsimo, algo que era reservado para el sumo sacerdote solamente un da en el ao (vase Lev. 16:1-2). Dios tena que mostrar que se debe hacer su voluntad cuidadosamente en las cosas sagradas. Moiss explic a Aarn que Nadab y Abi perecieron porque no tuvieron el cuidado de honrar a Dios en la manera de acercarse a l. Ellos se haban acercado incorrectamente. Hoy podemos decir que el fuego extrao es aquello que se hace para Dios, aunque con buena intencin, pero incorrecto y en contra de su voluntad. Puede ser algo en el culto o en el servicio. Hay que recordar que primero debemos ser obedientes. La obediencia es mejor que los sacrificios (I Samuel 15:22).

La nube sobre el tabernculo mostraba la presencia de Dios. - El fuego en el altar del Holocausto fue encendido la primera vez por fuego que sali del Lugar Santsimo, consumiendo el sacrifico puesto sobre el altar de holocausto. - Uno de los trabajos de los sacerdotes era el de quemar incienso en el altar de oro en el lugar santo. - Con un incensario sacaban fuego del altar afuera en el atrio (patio) y lo llevaban adentro. - Sobre el fuego ponan perfume que suba cual olor suave a Dios. - No se sabe de donde Nadab y Abi sacaron el fuego extrao para sus incensarios pero no corresponda al fuego que Jehov haba provisto. - Los otros israelitas no saban que estos hombres estaban desobedeciendo al mandato de Jehov. - Haca muy poco que el fuego haba salido de la presencia de Dios para quemar el sacrificio. - De nuevo ha salido fuego y dos hijos de Aarn que eran los sacerdotes caen al suelo, muertos por su descuido de la santidad de Dios. - Estos dos hombres haban visto la gloria del Seor en el monte (Ex.24:1, 9-11) pero perdieron de vista lo que significaba y luego actuaron de acuerdo a su propio parecer. Apl. Tuvieron grandes privilegios y por lo tanto, mayor era su responsabilidad delante de Dios. Cmt. En muchas clases hay alumnos cuyos padres son creyentes y a pesar de tener conocimiento del comportamiento que Dios espera, no hacen caso. Tienen mayor responsabilidad. - La gravedad del pecado de Nadab y Abi es indicado por el mandato a la familia de no lamentar su muerte. - Dios es fuego consumidor. Heb. 12:29. - Su pecado es mencionado junto con sus nombres cuando en varias oportunidades ellos son nombrados en las Escrituras. (Lev.16:1, Nm.3:4, Nm.26:61) Ejemplos de Ayudas visuales para la efectividad de su clase Utilizar algunas figuras que sirven para ilustrar como Dios estableca el atributo de su santidad ante los hombres. 1. (Fig. El rbol de la vida del huerto de Edn, con el camino de acceso cortado por una espada ardiendo o un ngel.) Aquel rbol fue guardado por querubines para que Adn y Eva en su estado pecaminoso no pudieran allegarse a l. 2. (Fig. Zarza ardiente con las sandalias sacadas, como Moiss hizo.) Moiss aprendi desde un comienzo que Quin le conversaba era Jehov, Dios Santo. 3. (Figs: El Monte Sina temblando y con relmpagos, cuando Moiss estaba en la presencia de Dios y reciba la ley). El poder de Dios Santo se haca ver y sentir. 4. (Figs: En la planicie los israelitas muertos a causa del la adoracin del becerro de oro.) Dios establece su santidad y juzga a los idlatras. 5. (Figs. Moiss enojado, y las tablas rotas de la ley en el suelo) Las tablas rotas simbolizan lo que pasa en la vida cuando Dios no es santificado en ella. 6. (Figs. Una persona conversa con un grupo de jvenes comunicando una opinin equivocada, contraria a la Biblia, acerca de Dios y el camino al cielo. Una X sobrepuesta a la figura indica que estas palabras no expresan la verdad.) 7. (Fig. Una figura del camino ancho). El camino ancho est lleno de personas que pretenden conducir sus vidas, sin tomar en cuenta la santidad de Dios, obedeciendo ideas reidas con la verdad del Dios santo. 8: (Fig. de dinero, cruzado por una X.) El dinero como aporte a cualquiera causa, sea religiosa o filantrpica, no sirve para satisfacer la santidad de Dios. 9. (Figs. De Cristo, o una puerta que conduce al Cielo. Tambin una Cruz.) Un nio con brazos abiertos se entrega a Cristo. Sobrepuesto al nio, las palabras Tal Como Soy.) Tal Como Soy, muestra que el pecador reconoce su condicin pecaminosa y se entrega a Cristo tal como es. 10. (Fig. Ilustracin del camino angosto.) El camino angosto reconoce el juicio divino contra el pecado y la gracia divina que otorga perdn.