CURSO DRAMATURGIA CONTEMPORNEA

Creacin colectiva y teatro posdramtico

La creacin colectiva


La sistematizacin terica de la creacin colectiva latinoamericana surgida en la dcada de los 60 y que ha trascendido a nivel internacional, se reduce a unos pocos nombres con historia: Augusto Boal y su teatro del oprimido, Enrique Buenaventura y el mtodo de trabajo del Teatro Experimental de Cali, Santiago Garca y el mtodo de La Candelaria son ejemplos representativos. El nfasis que se le adjudica es a la voluntad de revertir las relaciones entre espectador y actor, de modo de crear conciencia de la necesidad de modificar, va accin concreta, el paradigma sociopoltico imperante, cuya implementacin y puesta en prctica presuponen la afirmacin de un status-quo inamovible. Boalle adscribe al espectador la facultad de convertirse en protagonista, Buenaventura sistematiza el proceso de trabajo colectivo y sienta de este modo las bases de una dramaturgia redefinida.

Creacin colectiva


La nocin de creacin colectiva utilizada en Latinoamrica, pese a las muchas variantes que ella adquiere en el transcurso de los aos, surge asociada a la necesidad de modificar la creacin propiamente tal, de reorganizar el proceso de trabajo y, por extensin, de redefinir la sociedad en que dicha creacin se inserta. La creacin como proceso colectivo es independiente del hecho de escribir una obra nueva o recurrir a textos ya existentes, recrendolos mediante la puesta en escena, del mismo modo que el colectivo se toma desde un comienzo la libertad y el derecho de recurrir a teoras, tcnicas y mtodos ya existentes y hacer uso de ellos. Se define en tanto posibilidad de disidencia, herramienta poltica destinada a modificar estructuralmente el fenmeno teatral mismo y el contexto en que este fenmeno se da.

El Teatro de La Candelaria


La Candelaria se fund en 1966 por un grupo de artistas e intelectuales independientes provenientes del naciente teatro experimental y del movimiento cultural. Este grupo inici labores en un galpn con el nombre de CASA DE LA CULTURA. All funcion durante dos aos alternando el teatro con la msica y las artes plsticas. Durante los primeros cuatro aos se montaron obras de vanguardia. Los crticos del momento calificaron esta etapa como: El acceso a la modernidad del Teatro Colombiano Obras como: MARAT-SADE de Peter Weiss, LA MANZANA de Jack Gelber, LA COCINA de Arnold Wesker, LA HISTORIA DEL ZOOLOGICO de Eduard Albee y el TRICICLO de Fernando Arrabal, constituyeron parte del repertorio de los 60s y movilizaron decenas de estudiantes e intelectuales a la CASA DE LA CULTURA.

Teatro La Candelaria
 

Proceso de trabajo y NO mtodo. Desde los inicios del grupo se tuvo como preocupacin fundamental trabajar paralelamente por el acceso del pblico popular al teatro y por la apropiacin de la dramaturgia nacional. Se hicieron adaptaciones de obras nacionales y algunos experimentos que se denominaron MAGICOS, que eran experiencias libres de crear conjuntamente entre teatreros y artistas de la plstica. Al finalizar la dcada de los 60s emprenden sistemticamente la creacin de obras originales de dramaturgia nacional con el mtodo de creacin colectiva. La incursin en temas mticos y la aprobacin consciente de situaciones y personajes nacionales produjeron un fenmeno masivo de movilizacin de pblico que permiti. .

La candelaria


A partir de 1982 algunos de los integrantes del grupo escriben y montan sus propios textos. De all surgen, por ejemplo: EL DIALOGO DEL REBUSQUE, escrita y dirigida por Santiago Garca, LA TRAS - ESCENA escrita y dirigida por Fernando Peuela. EL VIENTO Y LA CENIZA, escrita y dirigida por Patricia Ariza y la TRIFULCA, de Santiago Garca, entre muchos otros. Paralelamente, tanto en el grupo como en el movimiento Teatral se desarrollan manera sistemtica investigaciones sobre la prctica teatral a travs de talleres, seminarios y encuentros. LA CANDELARIA, mantiene el repertorio, la experimentacin y el debate como hechos constitutivos de la creacin artstica, para el 2011 cumple 45 aos de trabajo artstico.

Guadalupe aos sin cuenta



  

Tema: muerte de Guadalupe, traicin de los campesinos liberales, la entrega de un movimiento popular. Trabajo con escritores, temticas abiertas. Comisiones: msica y vestuario, escenografa y dramaturgia. Lenguaje de gestos,, invencin de imgenes, soluciones de montaje.

La historia de dos hombres de pueblo, situados en polos opuestos del conflicto donde Guadalupe Salcedo es una estructura ausente y slo aparecen las consecuencias de sus acciones narradas por soldados, guerrilleros y polticos.La msica y los cantos llaneros presentes. Se escucha un tiroteo cerrado. Cae Guadalupe Salcedo. La escena ha sido vista por decenas de miles de espectadores y pertenece a la obra de creacin colectiva Guadalupe, aos sin cuenta, del Teatro La Candelaria. Estrenada en 1974, complet 1500 representaciones y aun hoy, varios grupos la presentan todava. Pronto cumplir 40 aos de estar en escena. Guadalupe Salcedo Unda, un joven campesino de los Llanos Orientales, hijo de un ganadero venezolano y una indgena de la regin, se levant en armas contra la situacin de oprobio que se viva por los aos cincuenta en Colombia.

Acababa de ser asesinado Jorge Elicer Gaitn y con el crimen se desat una ofensiva contra los liberales, especialmente en el campo, que los oblig a defenderse formando las guerrillas liberales que alcanzaron enorme influencia en los Llanos. Con apenas 25 aos, Guadalupe Salcedo en 1949 se convirti en el Capitn, -como lo llamaban- de miles de llaneros que exigan el fin de la violencia en sus tierras. Salcedo dirigi varias operaciones militares de gran alcance como la toma de Orucu, Casanare, en 1952. Con el llamado golpe de opinin del general Gustavo Rojas Pinilla en junio de 1953, que derrocara el rgimen conservador de Laureano Gmez, se abrieron las puertas de un acuerdo de paz con las guerrillas liberales de los Llanos. El partido liberal y el sector conservador de Ospina Prez, respaldaron el cuartelazo de Rojas.

La creacin colectiva en Chile



En el caso especfico de la aceptacin del mtodo de la creacin colectiva por parte de ciertos sectores del medio teatral chileno, es preciso resaltar dos elementos que condicionan dicha recepcin:  el afn experimentador de grupos formados en las universidades, garantes de un continuo proceso de formacin, revisin y ruptura a nivel de innovacin teatral  las reformas de fines de los aos 60, que a partir de 1973 iran a ser declaradas utopas aberrantes, por cuanto su finalidad era la de declarar agentes a los pacientes en el proceso social. Sin embargo, el mtodo de la creacin colectiva no es privativo de un solo grupo y tampoco es posible hablar de un movimiento teatral homogneo dedicado a practicar esta modalidad de trabajo.

Creacin colectiva en Chile



En otras palabras, en la dcada de los 80 se llega a una concepcin de creacin colectiva ms abierta y flexible que en sus inicios, a fines de los 60.


De una creacin colectiva en la que se redefinen las funciones de los participantes en el proceso de creacin de un fenmeno esttico en pos de la abolicin de todo tipo de jerarquas, pero nacida en el seno de una sociedad acostumbrada a la prctica de la democracia, se establece a fines de los 80 una creacin colectiva con, ya sea con director o autor de texto dramtico definido a su vez como pre-texto.

El director se redefine como coordinador de impulsos y ordenador de ideas. Subyace a esta definicin el propsito de poner en prctica una convivencia democrtica posible a nivel de seres capaces de detentar opiniones divergentes y, a la vez, de conformar un grupo con una propuesta conjunta, sin por ello perder necesariamente sus individualidades especficas; es decir, el deseo de recuperar un ejercicio democrtico perdido.

Creacin colectiva en Chile



Los grupos cuya modalidad de trabajo era la creacin colectiva, ICTUS, La Feria, Aleph, entre los independientes; los grupos aficionados surgidos en tomo a la ACU, Agrupacin Cultural Universitaria, practicaron una disidencia ms explcita, aunque restringida al cdigo imperante de alusiones cifradas, que los grupos de teatro universitario, obligados a representar obras clsicas. El teatro independiente cont a fines de los 70 con un margen mayor de libertad que el teatro universitario para llevar a la prctica la funcin de tribuna popular, de encuentro, pese a la aplicacin de la ley de autofinanciamiento, entre otras cosas por la reaccin de apoyo de un pblico hambriento de reencontrar su centro, sus referentes, en un sistema desestabilizador y empeado en sofocar todo asomo de crtica.

Ictus


     

Ms tarde se unen al Grupo Ictus dramaturgos como Jorge Daz y actores como Delfina Guzmn, Nissim Sharim, Julio Jung, Carla Cristo y Claudio Di Girlamo. Bajo esa conformacin estrenan piezas teatrales como Un Hombre llamado Isla, El Cepillo de Dientes y Cuestionemos la cuestin (1969), Tres Noches de un sbado (1972), Pedro, Juan y Diego (1976) y Sueos de Mala Muerte (1983), entre otras. Realizaron adems uno de los programas televisivos ms recordados de la dcada de los setenta, La Manivela.

ICTUS


Si bien a comienzos de los 90 la primera asociacin que les sur-gir a muchos al tratar el tema del teatro de creacin colectiva es el nombre del grupo ICTUS, veterano de esta prctica, y si tambin es cierto que el mrito de dicho grupo radica fundamentalmente en haber logrado una permanencia, una continuidad en cuanto grupo abocado a la creacin colectiva que opera desde una sala propia, "La Comedia", pese a los vaivenes de la historia y la economa chilena, esta ltima dedicada en los aos posteriores al golpe militar a implantar una poltica monetarista neoliberal, no se puede afirmar que ICTUS haya sido monopolista de un mtodo de trabajo y/o la nica escuela de sus colegas de oficio o de sus discpulos.

Teatro posdramtico


Pavis, por ejemplo, establece la diferencia entre texto dramtico tradicionalmente considerado parte de la literatura y, por lo tanto, integrado al anlisis del discurso literario que descuida el aspecto representacional de dicho texto dramtico y texto dramtico significante, basado en un multicdigo, en el cual el lenguaje articulado es parte de. muchos otros cdigos. Vase Pavis (1980, p. 402-403). Kowzan propone utilizar el trmino textura para el texto representacional, que incluye todos los sistemas de signos que se emplean durante la representacin y reservar el trmino texto para el texto verbal en sus variantes oral o escrita.

ICTUS


La Compaa Ictus naci en 1957, compuesta por un grupo de estudiantes de la Universidad Catlica, entre los que se encontraban Germn Becker y Jaime Celedn, quienes se rebelan contra las fuertes estructuras acadmicas que el teatro universitario vena demostrando, y son una de las compaas pioneras en incorporar la creacin colectiva en el teatro nacional.

Tres noches de un sbado

La Tercera, 1986

La Segunda, 1973

Revista Paula, 1973

Javier Sanchs Sinesterra

 

Naci en Valencia 1940 y est considerado uno de los grandes renovadores del teatro espaol, tanto en su vertiente creadora como en la didctica. Ligado al mundo del teatro desde su poca universitaria, organiz distintos grupos, tanto de actuacin como de estudio, dentro de la propia Universidad de Valencia. A partir de entonces, Sanchis Sinisterra sigue un camino que le lleva a Teruel, Sabadell y Barcelona, donde es nombrado profesor en el Instituto del Teatro de la ciudad condal. En1989 organiza la Sala Beckett, uno de los lugares de encuentro, investigacin y experimentacin teatral ms importantes de Espaa.

La obra de Sanchis Sinisterra se mueve entre la tradicin y las nuevas tendencias contemporneas, combinando narracin y dinamismo teatral para implicar al espectador por completo en las obras. Obras relevantes de Sanchis Sinisterra son Ay, Carmela!, que fue llevada al cine, La cruzada de los nios de la calle, El cerco de Leningrado o El lector por horas.

La cruzada de los nios de la calle

En la madrugada del 23 de julio de 1993 un escuadrn de la polica de Ro de Janeiro (Brasil) masacr a ocho nios que dorman en el prtico de la Iglesia de la Candelaria. Esta matanza, junto con otras seis historias infantiles, conforman la trama argumental de la obra La cruzada de los nios de la calle.

En 1998 Claudia Barrionuevo, Dolores Espinoza, Christiane Jatahy, Ivn Nogales, Arstides Vargas y Vctor Viviescas bajo la coordinacin de Jos Sanchs Sinisterra, escriben La cruzada de los nios de la calle que intercala diferentes historias que reflejan la prostitucin infantil, la pobreza, el maltrato y la utilizacin de los nios para pedir limosna y traficar con droga u rganos.

El Pas / Espaa


"Una parte considerable del futuro de Amrica Latina se encuentra hipotecada por esta abrumadora secuela de ancestrales y recientes desequilibrios econmicos", sostiene el autor de Ay Carmela!, quien seala que hay muchos temas relacionados con los nios de la calle de los que hablar, desde la prostitucin infantil hasta el comercio de rganos para hospitales occidentales o asesinatos masivos para efectuar limpieza de barrios. "Nuestra mayor preocupacin", agrega, "era cmo hacer una obra sobre el tema sin caer en el panfleto, la demagogia, el victimismo y dems; cmo hablar de lo indecible y de lo ausente; cmo hacer una denuncia sin denunciar; con qu mirada artstica".

Rafael Spregelburd


Nace en Buenos Aires en 1970. Comienza sus estudios de teatro A partir de 1995 se dedica tambin a la direccin, ocupndose de la mayora de sus textos escritos a partir de esa fecha, y ocasionalmente de adaptaciones personales de textos de otros autores. Tambin cursa estudios de Artes Combinadas en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, carrera que abandona en 1996 para dedicarse de lleno al teatro.

Carolina Prieto. Entrevista a Rafael Spregelburd



El resultado es una suerte de telenovela con acento venezolano, poblada de personajes kitsch: un detective bulmico, travestis, una miss Venezuela y hasta Chvez. El espectculo cruza ambos relatos (el actuado y el proyectado), potenciando el desborde en el que asoman distintos tipos de paranoias. La del tro que desconoce para qu fue citado y recibe reglas poco claras o incompatibles; la de una aliengena que se inventa una historia sobre la infidelidad de su marido y la sufre; y otra mayor, la idea de que en la ficcin todos somos paranoicos y que hasta la primera condicin de la literatura es la paranoia, sostiene el autor

El Clarn. Mara Ana Rago



En una enorme pantalla se proyectan diferentes audiovisuales a lo largo de la obra, que completan y a la vez confunden la trama. No puede decirse que la historia sea exactamente compleja, pero si lo fuera, se resuelve sin fisuras y con enorme claridad sobre el escenario, de modo que no queda mucho margen para la duda. El desconcierto aparece ante un corpus de ideas genial, que pone al espectador frente a su realidad y se la cuestiona. Y sugiere la inquietante pregunta acerca de qu es ficcin y qu es realidad (si es que hay una realidad), en nuestra propia vida.

El texto de La Paranoia obtuvo el Premio de la Casa de las Amricas 2007, La Habana, Cuba

La Heptaloga de Hieronymus Bosch, por l escrita, describe los siete pecados capitales en igual nmero de obras.

Ha realizado seminarios con el espaol Jos Sanchs Sinisterra, en Buenos Aires y Barcelona; fue seleccionado y becado por El Teatro Fronterizo (Sala Beckett de Barcelona) en 1995. Fundador de la compaa "El Patrn Vzquez", sus montajes han viajado por numerosos festivales y teatros internacionales. Sus obras han sido editadas en Argentina, Reino Unido, EEUU, Francia, Mxico, Italia y Alemania, y traducidas al ingls, francs, alemn, checo, sueco, eslovaco, cataln, neerlands, italiano, polaco y portugus.

La Ventana. Casa de las Amricas



El jurado reconoci en ms de una oportunidad lo difcil de su decisin. Al final venci La paranoia por la creacin de un universo dramtico, original y potico, cruce de comicidad, metaficcin y filosofa. Por la diestra elaboracin de una teatralidad paradjica impulsada por estmulos provenientes de la matemtica y la teora del caos. Un territorio imaginario que se vincula de manera cohesiva e innovadora con el plan mayor del autor en su Heptaloga de Hieronymus Bosch. Un texto que ampla el horizonte de la representacin, y construye estructuras narrativas renovadoras en la dramaturgia latinoamericana.

El Patrn Vzquez


"Las inteligencias mantienen el equilibrio del cosmos. Es un enorme esfuerzo, el de las inteligencias. El cosmos es vasto y lleno de inexactitudes. Y qu aporta nuestra pobre Tierra a todo esto? Muy poco. Nuestra visin de lo lejano es magra, nuestro encfalo carece de las coordenadas de infinito. Pero hay algo que las inteligencias no pueden obtener en ningn otro planeta: ficcin. Somos la nica especie capaz de imaginar lo que no ocurre. Ellas se alimentan de la ficcin, y este lujo ha garantizado la paz del cosmos. Pero ahora se est acabando.

No quieren ms de aquello que ya conocen. La paz peligra. Un grupo de elite, armado a los apurones en Piripolis, est destinado a cambiar el destino de la humanidad. No estamos preparados para lo que ha existido desde siempre."

Diario La Nacin. Argentina.



Se sita un par de miles de aos hacia adelante, poca muy parecida a la actual, si se piensa en la ropa, en el mobiliario, en las costumbres, pero en la que aparecen ciertas pequeas distorsiones que esconden grandes cambios: el tiempo no se mide de igual manera, hay un ms all conocido, habitado y temido, y un ms ac en el que, entre otras cosas, el gnero femenino ha ganado una batalla fundamental en su enunciacin lingstica.

Pero fundamentalmente es un tiempo en el eso que habita el ms all pone en jaque a la Tierra. Estas "inteligencias" se alimentan de ficcin, pero la que hasta ahora han consumido ya no las satisface y quieren otras, con nuevas reglas para su creacin. Frente a la posibilidad de que cunda la devastacin, una suerte de organismo militar convoca a un matemtico, a un astronauta y a una escritora para que se conviertan en narradores de nuevas historias.

Y aqu todo entra en una vorgine de ideas que se plasman en pelculas, que van mutando instantneamente por designio de sus autores, ficciones que rozan la realidad, ficciones que se rebelan, y ficciones que terminan siendo realidad. Spregelburd pinta un mundo del que se re con irona, aunque a veces prescinde de ella

Entrevista El Clarn


"En El patrn Vzquez sentimos que cualquier eleccin posterior a esa obra -dice Spregelburd- era un retroceso. Llegamos a La Paranoia con la exigencia de que tal vez, por varias razones, sea el ltimo espectculo de la compaa. Pensamos que mantiene todo lo que aprendimos, la relacin con el pblico y la relacin con la inteligencia teatral que para m se reduce a una cuestin: por qu cuando uno va al cine puede mirar una pelcula de tres horas y cuando va al teatro una hora se hace demasiado larga? Siempre me interes cules son los motores internos que permiten en el teatro renovar la expectativa y acompaar una operacin intelectual tan sofisticada como en el cine". (Rafael Spregelburd)

Mnica Duarte. Arte Crticas.



Para desarrollar sus preocupaciones Spregelburd echa mano a dos lenguajes: el teatral y el cinematogrfico, que logra fundir hasta tal punto que los personajes invierten los lugares y lo que ocurre en un lenguaje tiene sus consecuencias en el otro. Tambin en ese intercambio puede leerse la fuerza de la convencin.