La vieja indecencia por Csar Hildebrandt.

El nico mrito que puedo concederme en esta vida moteada de algunos xitos y muchos fracasos, en esta carrera ingrata que me eligi, en este oficio artesanal de tratar de encontrar la verdad que a pocos importa y las mentiras que ya no escandalizan, el nico mrito que me concedo, digo, es no haber cedido a la tentacin del medio: resgnate, as es el Per, tolera lo que todos, crele a los idiotas de la derecha, a los que hacen negocios turbios y a la vez editorializan en relacin con los valores de la democracia (cuando la verdad es que se zurran en ella y en lo que significa). Naces en este pas hermoso y complicado y la primera sugerencia que te asalta es la del estoicismo: qudate quieto, tranquilo hermano, as es esta vaina, esto no lo arregla ni el sillau. Y se te puede pasar la vida hacindote el de la vista gorda, hacindote el loco y asistiendo con cara de palo a las grandes mecidas. - Nada puedes hacer, esas son las reglas susurra el aire txico de Lima-- Esto no lo ha cambiado nadie remacha una sombra, la sombra de lo que pudiste ser-.Me van a perdonar pero yo jams cre en eso. Jams hice el muertito en el mar de los sargazos de las voluntades, quebradas o rodas. Por qu? Porque siempre cre que en el pas de las cabezas gachas haba que mirar lo ms lejos que se pudiera. Porque viendo a las hormigas a uno le dan ganas de volar. Porque hay belleza en la rebelda y una flcida fealdad en el conformismo. Porque, en fin, siendo un viejo creyente del agnosticismo siempre he pensado que Jesucristo fue un hombre revoltoso asesinado por el orden imperante. Y que sin la rebelda de Cceres habramos detenido nuestra historia en el msero Iglesias. Y que sin la rebelda de De Gaulle los franceses habran tenido que arrastrarse junto a Petain, ese gran derechista pro nazi. Mi generacin ha fracasado. Pudimos tener a un refundador del pas y construimos a Garca. Pudimos tener a un inconforme consagrado por las multitudes, a alguien que estuviese ms impulsado por el amor que por el odio, pero nos detuvimos en Robespierre y en sus encarnaciones criollas. Pudimos tener un pas y lo que permitimos fue un mal. Ahora la pelota est en el tejado de los jvenes. De ellos depender que este pas cambie de verdad. Hace como mil aos que vivimos hablando en voz baja, consintiendo. Hablamos bajito cuando los incas podan desollarte. Y ms bajito cuando los espaoles te podan trocear. Y todava con murmullos cuando fuimos libres de boca para afuera pero sbditos de los sucesivos caudillos que crean que el Estado era un bien raz y una chacra para los amigotes. As fuimos haciendo esta gran Aracataca. Macondio hicimos. Pensar era y es- una anomala. Disentir, una provocacin. Rebelarse, una extensin de la locura. En un pas dominado por la injusticia hablar de la injusticia te poda costar El Frontn. Y luchar contra ella la vida. Frente a un Tpac Amaru hubo cien Pirolas creando sus propios califatos. Porque el miedo a la libertad no es slo el ttulo de un libro de Fromm. Es la consigna que la derecha le ha impuesto al Per. Est en su escudo desarmado y en sus genes vendedores mayoristas de su propio pas. - Todos roban te dicen-. Y eso es casi una invitacin a robar. Porque si todos roban, ya nadie roba. - Aqu no hay castigos ni recompensas, todo se olvida te muelen repitindolo-. Y eso es otra incitacin a la impunidad. Lo criollo es tambin esta salsa espesa de quietud egosta. Las verdaderas tradiciones peruanas no son las de Ricardo Palma: son decir s y estar en la foto. Exigir cambios? Eso es dicen los que cortan el jamn y los idiotas de sus services- de chavistas, rojos, perfeccionistas, amargados y renegones. En el Per la ira de los pobres se combate con misas o balazos y hay un estoico

agazapado en cada futuro, detrs de la maleza de los das. Y cuando estemos lo suficientemente ablandados, vendr el tiro de gracia. Y cuando venga el tiro de gracia, cuando ya no pienses sino en ti mismo y bailes solo en la loseta nfima que te asignaron, ese ser el da final de tu hechura: sers uno de ellos. Hablars como ellos, maldecirs como ellos, venders como ellos. Y, sobre todo, hars lo que ellos: negar al otro y slo reconocerte entre los tuyos.

Que los jvenes aprendan la leccin. Nada cambiar si no matamos la resignacin. Porque la democracia no consiste en votar de vez en cuando. Consiste en ejercer la libertad a cada rato. Los esclavos no aman la libertad esa es una mentira altruista-. Slo los libres pueden amar la libertad y defenderla. La mansedumbre no es madurez sino derrota. El aguante es la amnista crnica. La docilidad es lo que se le exiga a los negros carabales embarcados a la fuerza en el puerto de Macao. La libertad no mata. La paciencia es una mentira teologal que contradice a Cristo y que Cipriani aplica en cada hostia. Cristo fue impaciente. La vida es una rfaga impaciente. Los peruanos no nacimos un da en el que Dios estuvo enfermo, como deca Vallejo de s mismo. Naceremos el da en que sepamos apreciar el vrtigo creador de la palabra desacato. El desacato no es el caos. Caos es lo que vendr cuando las presiones sociales, contenidas por el plomo y la mentira, revienten otra vez. Y ahora sera un magnfico desacato, un descomunal acto de rebelin democrtica o dejarse engatusar por quienes quieren, en el colmo de la indignidad, que premiemos a la hija de un ladrn y asesino ladrona ella misma al gozar del dinero robado- con la presidencia de la Repblica. Y todo por cerrarle el camino a un seor que quiere cambiar algunas cosas. Slo algunas cosas. Un seor al que la experiencia ha moderado y que se ha comprometido a no hacer experimentos anacrnicos. Pero que s quiere que las mineras paguen lo que deben, que los impuestos sean ms directos, que los viejos estn menos desamparados, que haya menos hambre y que la pobreza rural se atene todo lo que se pueda sin desbaratar la economa. Y que quiere tambin que el gas peruano abastezca primero a los peruanos y que los grandes proyectos de exploracin y explotacin de la minera y del petrleo se concilien con los intereses nativos y las normas ambientales que no se estn cumpliendo. La derecha quiere volver a demostrarnos que siempre gana. Present cuatro candidatos cuatro variaciones de la misma meloda: Castaeda, Toledo, PPK y K. Fujimori- y los cuatro perdieron. Gan un hombre gris que propuso algunos cambios. Y lo peor: sale la primera encuesta pos primera vuelta y el hombre sin demasiados atributos sigue ganando! Y sigue ganando porque Lima, este espanto, no es el Per. Porque el gobierno de Las Casuarinas est en crisis. Porque el modelo Garca, una combinacin de Caco con Friedman, drena sanguaza. Entonces, la derecha propone liquidar, de una vez y para siempre, esta pesadilla que aturde al dlar, baja las acciones, hace chorrear el rmel. Para eso estn su tele, su radio, sus peridicos. Y se deciden por lo previsible: la campaa del terror. Slo el terror podr salvarlos. Porque saben que su prontuariada candidata es impresentable aun para 75 por ciento de peruanos. Lo nico que cabe, entonces, es bombardear al incmodo reformista con todos los B-52 de la calumnia, el rumor, la mugre, la idiotez que los cndidos pueden propagar. El propsito es el homicidio poltico del hombre que propone algunos cambios. Y los muertos no pueden ganar elecciones.

Hablan de intromisin extranjera los que quisieran anexarse a los Estados Unidos o al Chile potente que sus tatarabuelos dejaron entrar con su cobarda y su desunin. Denuncian que la libertad de prensa peligra quienes despiden a periodistas que se niegan a sumarse al lodo de la campaa contra Humala. Y advierten que el empleo est amenazado quienes han creado la mayor cantidad imaginable de empleos-basura y services explotadoras. Y a todo esto le llaman elecciones democrticas. A ensuciar la inmundicia le llaman debate. Y no tienen problema alguno bancado a una candidata indecente. Ellos representan la vieja indecencia de las encomiendas, las ladronas leyes de consolidacin, el festn del guano. La seora K. Fujimori les cae como anillo al dedo. esta vez Cesar Hildebrant, hablo de todo, como siempre con la verdad aunque duela a los hipocritas asalariados o convictos y confesos, los puritanos, a los moralistas etc. fiel a su estilo directo, caiga a quien le caiga, duela a quien cause escozor: es la verdad.