Q

Q.- Decimosptima letra del alfabeto ingls. Es la desusada Qoppa elica, y el Koph hebreo. Como nmero es 100, y su smbolo es la parte posterior de la cabeza, desde las orejas hasta la nuca. Entre los ocultistas de la Eolia representaba el smbolo de la diferenciacin. [La Q no figura en el alfabeto snscrito.] (G.T. H.P.B.) Qabbalah (Hebreo).- La antigua Doctrina secreta caldea, compendiada en la Cbala. Es un sistema oculto transmitido hasta nosotros, por s mismo compuesto de enseanzas puramente orales. En otro tiempo fue una ciencia fundamental, actualmente desfigurada por las adiciones hechas durante siglos, y por las interpretaciones de las Escrituras judas, y ensea diversos mtodos de interpretar las alegoras bblicas. Al principio, tales doctrinas eran transmitidas slo "de la boca al odo", dice el doctor W. Wynn Wescott, "oralmente del maestro al discpulo que las reciba; de ah el nombre de Kabbalah, Qabbalah o Cabbala, de la raz hebrea QBL, recibir. Adems de esta Kabbalah terica, se cre una rama prctica relacionada con las letras hebreas, como representaciones a la vez de sonidos, nmeros e ideas". (Vase: Gematria, Notaricon, Temura). Tocante al libro original de la Qabbalah -el Zohar- vase ms adelante. Pero el Zohar que poseemos en la actualidad no es el Zohar que, como una herencia, leg Simen Ben Jochai a su hijo y secretario. El autor de la presente aproximacin fue un tal Moiss de Len, judo del siglo XIII. -Vase: Cbala y Zohar). [Vase tambin: Simen Ben Jochai.] (G.T. H.P.B.) Qadmon, Adam o Adam Kadmon (Hebreo).- El Hombre celeste; el Microcosmo (vase esta palabra). Es el Logos manifestado; el tercer Logos, segun el Ocultismo, o el Paradigma de la Humanidad. [Vase: Adam Kadmon.] (G.T. H.P.B.) Qai-yin (Hebreo).- Lo mismo que Can. (G.T. H.P.B.) Qaniratha [o Hvaniratha] (Mazd.).- Segun las Escrituras zoroastrianas, es nuestra tierra, que, como ensea la Doctrina Secreta, se halla situada en el medio de los otros seis karshwars, o globos de la cadena terrestre. (Vase: Doctr. Secr., II, pg. 802, nueva edicin). (G.T. H.P.B.) * Qeh (Egipcio).- La destral. -Vase: Destral. (G.T. H.P.B.) * Qedoshim (Hebreo).- Santos, ngeles. (P. Hoult). (G.T. H.P.B.) Q'lippoth o Klippoth (Hebreo).- El mundo de los demonios o cascarones; lo mismo que el Mundo aseeytico [o assihtico], llamado tambin Olam Klippoth. Es la residencia de Samuel, prncipe de las tinieblas, en las alegoras cabalsticas. Pero tngase en cuenta lo que leemos en el Zohar (II, 43a): "Para el servicio del Mundo anglico, el Santo hizo a Samel y sus legiones, esto es, el mundo de accin, que son, por decirlo as, las nubes que han de ser utilizadas (por los Espritus superiores o ms elevados, nuestros Egos) para ir montados en ellas al descender a la tierra, y servir, digmoslo as, en lugar de caballos". Esto, unido al hecho de que Q'lippoth contiene la materia de que estn hechos los astros, planetas y hasta los hombres, demuestra que Samael con sus legiones es simplemente materia catica, turbulenta, que en su estado ms sutil es utilizada por los espritus para revestirse con ella. Porque, hablando de la "vestidura" o forma (rpa) de los Egos que se encarnan, se dice en el Catecismo oculto que ellos, los Mnasaputras o Hijos de la Sabidura, para la consolidacin de sus formas, a fin de descender a esferas inferiores, utilizan las escorias de Swabhvat, o la materia plstica que hay en todo el Espacio, o en otras palabras, el ilus [lgamo] primordial. Y estas escorias son lo que los egipcios han denominado Tifn, y los modernos europeos Satn, Samael, etc., etc. Deus est Drmon inversus; el Demonio es la cubierta de Dios. -(Vase: Mundos, los cuatro). (G.T. H.P.B.)

* Qran (Arbigo).- Vase: Korn. (G.T. H.P.B.) Quadrivium (Latn).- Trmino empleado por los escolsticos durante la Edad media para designar los cuatro ltimos senderos de sabidura, de los cuales haban antiguamente siete. As, la gramtica, la retrica y la lgica eran denominadas el trivium; y la aritmtica, la geometra, la msica y la astronoma (las ciencias obligatorias de los pitagricos) eran designadas con el nombre de quadrivium. (G.T. H.P.B.) * Qukeros (o Cuqueros).- "Tembladores". -Nombre dado a los individuos de una secta religiosa fundada en Inglaterra por Jorge Fox, en 1647, llamada tambin "Sociedad de Amigos". El cuquero se distingue por la sencillez y severidad de sus costumbres. De su religin estn excludos por completo toda clase de ceremonias y todo culto exterior, as como toda jerarqua eclesistica. Varios de estos individuos, abstrados en profunda meditacin, entraban en una especie de entusiasmo acompaado de convulsiones y de un violento temblor de todos los miembros del cuerpo. Los cuqueros se miraban unos a otros de una manera respetuosa, como templos vivientes del Espritu Santo. Su celo excesivo acarre sobre ellos violentas persecuciones y castigos que soportaban con resignacin. El fundador de esta secta fue calificado de impostor, luntico, lo cual suceda y sucede aun a todos los que van contra la corriente del da. -Veamos, pues, cules eran las doctrinas predicadas por Fox. Cul es -deca- el culto que los cristianos deben tributar a Dios? -Es un culto espiritual e interno, basado en la prctica de las virtudes y no en vanas ceremonias. -Cul es el verdadero espritu del cristianismo? -Reprimir las pasiones, amar a sus hermanos y preferir la muerte al pecado. -En qu sociedad, pues, encontramos esta religin pura e interna? Ser en la Iglesia romana? Ser en las Iglesias reformadas? -Todas ellas han renovado el judasmo: sus liturgias, sus sacramentos, sus ritos, sus restos de las ceremonias judaicas, expresamente abolidas por Jesucristo. De estas formalidades exteriores hacen ellas depender la justicia y la salvacin. Rechazan de su seno a aquellos que no observan aquellos ritos, sin examinar si por otra parte son virtuosos, y por el contrario, reciben con honor a los ms grandes malhechores con tal que se mantengan fieles a esas prcticas externas. Ninguna de esas sociedades es, pues, la verdadera Iglesia de Jesucristo, y los que desean sinceramente su salvacin deben separarse de ellas, para constituir una nueva sociedad de hombres sobrios, pacientes, caritativos, austeros, castos y desinteresados. Una asociacin tal ser la nica verdadera Iglesia de Jesucristo". -Barclay escribi una apologa de los qukeros que es, sin disputa alguna, la obra mejor que se ha compuesto en favor de esta secta. -Vase, para ms detalles, el Dictionnaire historique des Cultez religieux. (G.T. H.P.B.) * Quartodecimans o Quarto-decimans.- En la Iglesia primitiva se denominaban as aquellos que sostenan que deba celebrarse la fiesta de Pascua el da catorce de la luna de marzo (mes de Nisan), cualquiera que fuese el da de la semana en que caa. En esto seguan el ejemplo de los apstoles san Juan y san Felipe, de san Policarpo, san Melitn y varios otros personajes ilustres. Las Iglesias occidentales, por el contrario, admitan que dicha fiesta haba de celebrarse siempre en domingo, lo cual fue causa de vivas querellas durante el pontificado de Victor III. El Concilio de Nicea (ao 325) se decidi en favor de la prctica occidental. -Vase: Pascua. (G.T. H.P.B.) * Querquetulanas (Voz derivada del latn quercus, encina).- Ninfas que presidan a la conservacin de las encinas. Eran lo mismo que las dradas. (Vase esta palabra). (G.T. H.P.B.) Querubines (Cherubim en hebreo).- Segun los cabalistas, son un grupo de ngeles que ellos asocian con el Sephira Jesod. Segun las enseanzas cristianas, son un orden de ngeles "vigilantes". El Gnesis coloca querubines para guardar el Edn perdido, y el Antiguo Testamento se refiere muchas veces a ellos como guardianes de la gloria divina. Sobre el Arca de la Alianza haba dos figuras de oro aladas; en el Sanctum Sanctorum del Templo de Salomn veanse colosales imgenes de la misma clase de ngeles. Ezequiel los describe en potico lenguaje. Cada Querubn parece haber sido una figura compuesta de cuatro caras (de hombre,

guila, len y toro), y sin duda alguna era alado. Parkhurst, in voce Cherub, indica que dicha palabra deriva de K, partcula de similitud, y R B o R U B, grandeza, majestad, seor, y por lo mismo, es una imagen de la Divinidad. Muchas otras naciones han exhibido figuras parecidas como smbolos de la Deidad; por ejemplo, los egipcios, en sus imgenes de Serapis, como describe Macrobio en sus Saturnalia; los griegos tenan su Hcate de tres cabezas, y los latinos tenan tambin imgenes de Diana con tres caras, segun nos informa Ovidio: ecce procul ternis Hecate variata figuris. Virgilio la describe asimismo en el Libro cuarto de la Eneida. Porfirio y Eusebio escriben otro tanto de Proserpina. Los vndalos tenan una divinidad provista de muchas cabezas, a la cual daban el nombre de Triglaf. Las antiguas razas germnicas tenan el dolo Rodigast con cuerpo humano y cabezas de toro, guila y hombre. Los cabeza de len y cuatro alas. Adanse a esto las Quimeras, las Esfinges de Egipto, Moloch, la Astart de los sirios, y algunas imgenes de Isis con cuernos de toro y plumas de ave en la cabeza. (W.W.W.). -[Vase: Cuatro Animales, los.] (G.T. H.P.B.) Quetzo-Cohuatl (Mjico).- El dios-serpiente de las Escrituras y leyendas mejicanas. Su varita y otras "marcas" prueban que era un gran Iniciado de la antigedad, que recibi el nombre de "Serpiente" por razn de sus poderes, sabidura y dilatada vida. Hasta el presente da las tribus aborgenes de Mjico se llaman por los nombres de varios reptiles, cuadrpedos y aves. (G.T. H.P.B.) * Quey (Chino).- Nombre que los chinos dan a los malos genios. (G.T. H.P.B.) * Quicunque o Symbolum Quicunque (Latn).- As se designa el Credo atribudo a San Anastasio, patriarca de Alejandra, por razn de sus primeras palabras: Quicunque vult. (G.T. H.P.B.) * Quiche, Cosmogona.- Vase: Cosmogona quiche y Popol Vuh. * Quies (Latn).- La diosa del reposo, adorada en Roma. Segun todas las apariencias, era una diosa de los muertos. Sus sacerdotes eran llamados silenciosos. (G.T. H.P.B.) * Quiescencia.- El primer aspecto de lo Eterno. (Doctr. Secr., II, 512). -Estado natural de perfeccin. (Id., 514). (G.T. H.P.B.) * Quietalis (Latn).- Sobrenombre de Plutn. Esta voz deriva de quies, reposo, descanso, porque la muerte nos hace gozar de un reposo profundo. (G.T. H.P.B.) * Quietismo.- Llamado tambien Molinosismo, del nombre del fundador de esta doctrina, el sacerdote espaol Miguel de Molinos. -Es un estado de perfecto reposo e impasibilidad mental que se alcanza por la unificacin con Dios mediante la contemplacin profunda. Tiene varios puntos de semejanza con el Yoga indo. "El molinosismo -dice D. Rafael Urbano en su introduccin a la Gua espiritual- es un ascetismo transcendente, y, como tal, un remedio nico para el gran mal del espritu. La religin del da era demasiado fra, inanimada y mecnica. El ideal tico del cristianismo haba degenerado hasta el catolicismo romano, interesndose demasiado en la esfera material de actividad, poniendo trabas a toda libre indagacin del espritu. En vez de apoyarse en un amor al gnero humano, la Iglesia aspiraba a la dominacin del mundo. La Iglesia extenda sus manos, no para bendecir a los pueblos y levantar a los pobres cados en horrorosas tinieblas, sino para empuar las armas, arrebatar cetros y encender hogueras. Molinos, sin propsito deliberado, sin osada de ningun gnero, se atreve a manifestar la verdadera salvacin del espritu humano dentro de la degradacin religiosa de su poca. Es un hombre que dice la verdad en uno de esos terribles momentos en que, al decir de Coleridge, es my terrible decirla". El insigne autor de la Gua, despus de gozar de la reputacin de docto y ejemplar director espiritual, y despus de haber sido protegido del Papa y su cohusped, fue perseguido y vilmente calumniado, lo mismo que sus discpulos, a quienes se lleg a calificar de "herejes, los ms obscenos, impuros y deshonestos". Molinos, vctima de la odiosa intolerancia y del ciego fanatismo, pudo casi milagrosamente escapar de las llamas

inquisitoriales, pero fue condenado a reclusin perpetua, y es fama que cuando lleg al convento de dominicos de san Pedro Montorio, en donde haba de acabar sus das, con la entereza del justo dijo a su acompaante estas sencillas palabras: "En el da del juicio veremos, padre, de qu parte est la verdad". -La famosa obra en que Molinos expone sus doctrinas, la Gua espiritual -obra que compuso el autor, movido slo por "el puro amor del aumento de la gloria divina y por el limpio y ardiente deseo de promover la perfeccin cristiana"- apareci en 1675, autorizada con las debidas licencias por un jesuta, un carmelita y el general de los franciscanos, y en el transcurso de doce aos se tradujo hasta veinte veces. -No se confunda a Molinos con el jesuta espaol Molina, autor de la obra titulada De Concordia Grati et liberi Arbitrii (De la concordia de la gracia y el libre albedro), y fundador del sistema llamado "Molinismo". -Vase: Quietistas y Mstico. (G.T. H.P.B.) Quietistas.- Secta religiosa fundada por un sacerdote espaol llamado Molinos. Su principal doctrina era que la contemplacin (un estado interno de completo reposo y pasividad) era la nica prctica religiosa posible, y constitua la totalidad de las prcticas religiosas. Los quietistas eran los hatha-yogus occidentales y empleaban el tiempo tratando de apartar la mente de los objetos de los sentidos. Esta prctica se generaliz en Francia, lo mismo que en Rusia, durante la primera parte del siglo XIX. -[Vase: Quietismo.] (G.T. H.P.B.) * Quietorium (Latn).- Nombre dado a la urna en que reposaban las cenizas de los difuntos. (G.T. H.P.B.) * Quilla (Per).- Con este nombre se designa la luna en el Per. Los habitantes de este pas tienen acerca de este astro las mismas ideas supersticiosas de los griegos y romanos. Cuando empieza a eclipsarse, la luna est enferma; si el eclipse es total, estaba moribunda o muerta, y entonces teman que al caer aplastara a toda la humanidad. (G.T. H.P.B.) * Quimera.- Monstruo fabuloso nacido en Licia, de Tifn y Equidna. Tena la cabeza de len, el cuerpo de cabra y la cola de dragn. Su boca siempre abierta vomitaba llamas. Crese que se trataba de la representacin de un volcn. -Vase: Querubines. (G.T. H.P.B.) * Qumica oculta.Ttulo de una notable y curiossima obra basada en las observaciones hechas, merced a su facultad de clarividencia, por A. Besant y C. W. Leadbeater. Los autores publican el resultado de sus observaciones y lo ofrecen a la consideracin de los experimentadores de laboratorio, con la seguridad de que, gracias a los nuevos descubrimientos de la qumica, los sabios oficiales corroborarn tarde o temprano la divisibilidad de la partcula de materia a que, por creerla indivisible, dieron el nombre de tomo, y se convencern, por directa experiencia y personal observacin, de que el tal tomo es un complejo sistema de los verdaderos tomos fsicos, en mayor o menor nmero, y en diversa pero siempre armnica disposicin, segun la naturaleza del cuerpo constitudo. As es que el tomo qumico debera llamarse con ms propiedad elemento qumico o molcula elemental. A su estructura atmica, a la peculiar ordenacin de los tomos ultrrimos, deben sus respectivas propiedades los diveros cuerpos qumicos. La ciencia acadmica vislumbra la verdad de las observaciones clarividentes expuestas en la obra que nos ocupa, siendo buena parte de ello el hecho de que los qumicos Ramsey y Travers descubrieron analticamente el metargn en 1898, tres aos despus de observado por Besant y Leadbeater; y recientemente el qumico norteamericano Irving Langmuir ha presentado a la Academia de Ciencias de Washington una Memoria en que afirma haber descubierto un tomo menor que el hasta ahora tenido por tal, y al que ha dado en nombre de cuntel. (G.T. H.P.B.) Quinanes.- Antiqusima raza de gigantes, acerca de los cuales existen numerosas tradiciones, no slo entre el vulgo, sino tambin en la historia de la Amrica central. La ciencia oculta ensea que la raza que precedi a nuestra propia raza humana era una raza de gigantes, que gradualmente fue decreciendo hasta llegar a la presente talla del hombre, despus de haberlos casi arrebatado de la faz de la tierra las aguas del diluvio atlntico. (G.T. H.P.B.)

* Quinaria, divisin.- Vase: Principios. (G.T. H.P.B.) * Quincena luminosa o clara (Zukla, en snscrito).- As se designa en la India la primera parte del mes lunar, la quincena en que va creciendo la luna, o sea desde el novilunio hasta el plenilunio. (Vase: Bhagavad-Gt, VIII, 24). (G.T. H.P.B.) * Quincena obscura (Krichna, en snscrito).- La segunda mitad del mes lunar, la quincena en que va menguando la luna, o sea desde el plenilunio hasta el novilunio siguiente. (Vase: Bhagavad-Gt, VIII, 25). (G.T. H.P.B.) Quindecenviro (Quindecemvir, en latn).- El sacerdote romano encargado de la custodia de los libros sibilinos. [Estos sacerdotes eran en nmero de quince; de ah su nombre.] (G.T. H.P.B.) * Quinqueviros (Quinquevir, en latn).- Colegio de sacerdotes destinados a practicar sacrificios por las almas de los difuntos. (Nel). (G.T. H.P.B.) * Quinta dimensin.- En el plano mental se desarrolla una nueva facultad que permite al hombre percibir las cinco dimensiones de los cuerpos. (Vase: Cuarta dimensin). (G.T. H.P.B.) * Quintaesencia.- Lo ms puro, sutil y refinado de una cosa; una esencia pura y concentrada, el extracto que, en una pequea cantidad, contiene la parte ms esencial y las virtudes de una substancia. Primitivamente se aplicaba este nombre al ter, por ser ste el ms noble y superior de los cinco elementos de los antiguos filsofos. (G.T. H.P.B.) * Quinta Raza.- Esta raza se desarroll bajo la proteccin de Budha (Mercurio), pues su principal objetivo era el desenvolvimiento de la mente, y a este fin el planeta de la Sabidura ba con sus benficos efluvios la cuna de la Raza. Hace ya un milln de aos el Man Vaivasvata seleccion de entre la subraza semtica de la raza atlntica las simientes de la quinta Raza-madre, y las condujo a la imperecedera Tierra sagrada. Edad tras edad, fue modelando el ncleo de la humanidad futura. All se aadi el quinto sentido a los otros cuatro, quedando el hombre tal como es ahora. All preside el renacimiento de los grandes Asuras, ensendoles a emplear en ms noble objeto sus poderes. All congrega las ms brillantes inteligencias y los ms puros caracteres para que renazcan en las formas que El desarrolla. Cuando hubo establecido el tipo de su Raza, la condujo hacia el sur, al Asia Central, en donde mor por largo tiempo, fijando all la residencia de la Raza, cuyos brotes haban de ramificarse en diversas direcciones. Entretanto, la superficie del globo cambia mltiplemente la configuracin de sus tierras y mares. Van apareciendo una tras otra las tierras del continente Kraumcha, hasta que el gran cataclismo de hace 200.000 aos deja la Poseidonia aislada en medio del Atlntico y los dems continentes, Europa, Asia, Africa, Amrica y Australia tal casi como estn configurados hoy da. Entonces, hace unos 850.000 aos, empez la primera gran emigracin. De esta quinta Raza han aparecido ya cinco subrazas: 1) la Aria; 2) la Ariosemtica; 3) la Irania; 4) la Cltica, y 5) la Teutnica. Las subrazas sexta y sptima florecern en el norte y sur de Amrica. (A. Besant: Genealoga del Hombre). Vase: Razas. (G.T. H.P.B.) * Quirognomonia.- Acto de conocer el carcter o las cualidades de una persona por la configuracin de la mano. (G.T. H.P.B.) * Quiromancia (Del griego cheir, mano, y manteia, adivinacin).- Adivinacin del porvenir de una persona por la inspeccin de las rayas naturales de la palma de su mano. (M. Trevio). Hay la quiromancia fsica, que trata de descubrir las relaciones que hay entre las lneas de la mano y el temperamento del cuerpo, elevndose por este medio al conocimiento de las inclinaciones del alma, y la quiromancia astrolgica, que examina las influencias de los planetas sobre las lneas de la mano, para determinar el carcter de una persona y predecir lo que le acontecer, calculando los efectos de dichas influencias. (G.T. H.P.B.)

* Quirn (Chirn, en griego).- Clebre centauro, hijo de Saturno (metamorfoseado en caballo) y Filira. Este ser mitolgico viva retirado en los montes, y all, alternando con el ejercicio de la caza, adquiri vastsimos conocimientos en la gimnasia, adivinacin, astronoma y medicina, en la que hizo unos progresos tales que era considerado como el mejor mdico de su tiempo. Su gruta, situada al pie del monte Pelin, lleg a ser la ms fabulosa escuela de toda la Grecia. Quirn ense la medicina a Esculapio, la astronoma a Hrcules, y fue tambin instructor de una plyade de renombrados hroes, tales como Aquiles, Peleo, Jasn, Meleagro, Ulises, Nstor, Eneas, etc. Herido en una pierna por una flecha envenenada con la sangre de la Hidra de Lerna, eran tan crueles sus dolores que deseaba con ansia morir, cosa que no poda lograr por ser inmortal. Condolido de sus sufrimientos, Jpiter accedi a sus deseos, y le coloc entre los signos del Zodaco, donde figura con el nombre de Sagitario. (G.T. H.P.B.) * Quiroscopia.- Vase: Quiromancia. (G.T. H.P.B.) * Quirotona.- Ceremonia de la Iglesia griega que consiste en imponer el obispo las manos sobre aquellos a quienes confiere rdenes sagradas o administra otros sacramentos. (G.T. H.P.B.) Q-tmy (Caldeo).- Nombre del mstico que recibe las revelaciones de la diosa Luna en la antigua obra caldea, traducida al rabe y vertida nuevamente por Chwolsohn al alemn, con el ttulo de Agricultura Nabathea. [Vase: Nabateos.] (G.T. H.P.B.) * Qvaser (Escandinavo).- Nombre de un personaje muy sabio, inventor de la poesa. (G.T. H.P.B.)