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KAKUAINADDO EL NACIMIENTO DE OBE COMO

TAL ES EN OGGUNDAEYI, SUS CEREMONIAS


PASAN EN EL TRAYECTO PORVARIOS IFASES,
PERO CIERRAN EN IRETE KEDA QUE ES EL
QUEDA ESPERANDO POR EL AWO CUANDO IWORI
BOFUN TERMINA LA CEREMONIA DELJORO JORO
EN EL IYOYE. LA PALABRA KAKUAINADDO ES
UNA PALABRA COMPUESTA POR TRES VOCABLOS
YORUBA QUE SON:
KAKUA...........................ROMPER.
INA..................................CA
NDELA
ADDO..............................DETRÁ
S. ES UN ERROR PENSAR QUE ESTA
CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRIN,
PUES ESTOS LAZOS SON INDESTRUCTIBLES,
COMO LO DICE EL MISMO ODDUN IRETE KEDA,
QUE ES EL QUE CIERRA LA CEREMONIA, AUN
DESPUES DE MUERTO EL AHIJADO DEL
PADRINO. ESTA CEREMONIA ES LA
CONFIRMACION DEL IFA , ES EL PASO DE LA
HUMANIDAD DE LA ETAPA DE AGRICULTORES A
LA DE LOS COMEDORES DE CARNE PUES EL
OBE LO FABRICO OGGUN POR ORDEN DE
OSHAGRIÑAN ( QUE ES EL VERDADERO DUEÑO)
PARA QUE LOS HOMBRES PUDIERAN
DEFENDERSE EN EL MUNDO Y CONSEGUIR EL
SUSTENTO EN EL DURO BREGAR DE LA LUCHA
POR LA EXISTENCIA (OJUANI OKASUN). EL
CUCHILLO NO RECONOCE DUEÑO , PUES PUEDE
MATAR A SU MISMO DUEÑO, POR ESO SE LE
DA DE COMER CON IGI OGUEDE (TRONCO DE
PLATANO) Y JUNTO CON OBATALA. EN EL
JURAMENTO DEL OBE INTERVIENEN VARIOS
ORISHAS COMO SON: OSHAGRIÑAN SHANGO
OBAKOLABA ORUNMILA IFA BABANIREGUN
OGGUN EYA MAYEJUN: QUE ES EL DUEÑO DEL
PRIMER JORO JORO QUE SE ABRE EN LA
CEREMONIA DE IBULOSA, ESTA ES TUERTA Y
ES DUEÑA DE IRETE JUAN JUAN, PERO
ALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU MOÑAÑA.
EL BABALAWO QUE MUERE SIN TENER
KAKUAINADDO PASA A SER DE LA CORTE DE
EMINA ORUN , QUE SON LOS EGGUN QUE ORUN
TIENE VAGANDO EN LA TIERRA Y LLEVAN
MUCHAS CEREMONIAS PARA LIBERARLOS (QUE
EXPLICARENOS EN OTRO ESTUDIOS) SOLO
DIREMOS EN ESTE QUE HAY QUE DARLE UNA
EYELE TODOS LOS MESESY UNA MINI MINI
ORUN ILE OLOFIN AYO AGUNDA (MISA
CANTADA EL LA IGLESIA TODOS LOS MESES)
HASTA HACER EL AÑO. DEBEMOS EXPLICAR LA
DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LA PALABRA
JORO JORO Y KUTU, AMBAS SIGNIFICAN
HUECO, PERO SUS CONCEPCIONES SON
DISTINTAS Y HAY HERMANOS QUE UTILIZAN
INDISTINTAMENTE, LA DIFERENCIA ES LA
SIGUIENTE: JORO JORO: ES EL HUECO QUE
EXISTE SIN INTERVENCION DE LA MANO DEL
HOMBRE. KUTU:ES TODO HUECO HECHO POR EL
HOMBRE CON EL PROPOSITO CEREMONIAL O
SEA LO MISMO PARA ENTERRAR QUE PARA
SEMBRAR, CONSAGRAR, ETC. POR ESTO ES
QUE TODO LO QUE HACEMOS EN NUESTRA
RELIGION ES KUTU, AUNQUE HAY ODDUN COMO
IRETE MEYI QUE MANDA A BUSCAR JORO JORO
PARA ECHAR COSAS PORQUE ES ODDUN DE
PROFUNDIDAD DE LA TIERRA, HIJO DE INLE
OGERE Y ES POR ESO QUE SE LES PROHIBE
ABRIR HUECOS O ENTRAR EN CUEVAS O
AGUJEROS E INCLUSIBE BRINCARLOS, ESO
ABARCA TANTO A IROSO MEYI COMO A TODOS
SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBO HASTA
IROSO FUMBO. EBBO: ESTE EBBO SE REALIZA
ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR
EL ODDUN DEL AWO CON VISTA A LA
CEREMONIA. ELEMENTOS: 1. UNA TABLA DE
CEDRO DE 3 X 7 PULGADAS DE TAMAÑO ESTO
SIMBOLIZA EL FALO, ES PROPIEDAD DE OSHE
BILE ES EL QUE FABRICA EL PENE Y
OGGUNDA EYI LE DA LA ERECCION. 2. UN
EYA TUTU DEL TAMA DE LA TABLITA,
SIMBOLIZA AL AWO Y SU NACIMIENTO, ES
PROPIEDAD DE EYIOBE Y DE OGGUNDA EYI,
SIMBOLIZA EL PODER DE ORI EN LA TIERRA.
3. 2 ADDIE, 1 OSIADIE, 1 EYELE 4. ASHO
FUN FUN DEL TAMAÑO DE UNPAÑUELO. 5. 4
ITANA, 3 OBI, 1 EKO, EKU, EYA, AWADO,
ORI, OTI, OÑI, EFUN. 6. 16 PEDACITOS DE
ERRAN MALU, SIMBOLIZAN EL PROPOSITO DEL
ODE, ES PROPIEDAD DE OJUANI AKOSUN. 7.
1 HOJA DE EWE IKOKO. 8. 8 HOJAS DE EWE
DUN DUN. 9. 4 ATARE. EWES: EWE AÑAI
(CUCARACHA). EWE YENI KUKUA (ALBAHACA
MORADA). EWE AKEGBARA (QUIEBRA HACHA)
PRIMER PASO: EL DIA ANTES DE HACER EL
OMIERO PONDRA SU IFA ENEL SUELO Y
DELANTE DE EL SE PONDRA UNA LERI DE EYA
YUYU ABIERTA Y LOS 16 PEDACITOS DE ERAN
MALU Y SE LE ECHA EPO, ORI, EFUN, OÑI,
1 ATARE Y EYA, SE HACE OBORI ROGANDOLE
A ORUNMILA Y A OLOFIN, ESTA ROGACION VA
PARA EL EBBO. SEGUNDO PASO: SE HACE UN
OMIERO DE LOS EWESES: ALBAHACA MORADA,
CUCARACHA, QUIEBRA ACHA, Y TODOS LOS
DEMAS INGREDIENTES NORMALES DE UN
OZAIN, AGREGANDOLE IYEFA DE ORUNMILA
REZADO CON LOS SIGNOS DEL EBBO: OSHE
TURA, OYEKUN NILOBE, OBETUA, OBEROSO,
OTURANIKO, SIGNO DEL PADRINO, SIGNO DEL
AWO QUE VA RECIBIR EL KAKUANADDO, SIGNO
DE LA OYUGBONA, IWORI BOFUN,
OSALOFOBEYO, OGBE SA, OGUNDA FUN,
OBEDI, OTURASHE, OGUNDA EYI, OTURA
TIKU, IRETE SUKA, IROSO UMBO, OKANASA,
OKANA YEKU. ESTO MISMOS SIGNOS SE
UTILIZAN PARA EL EBBO PUES EL UNICO
MEYI QUE SE UTILIZA EN EL EBBO ES
OGUNDA MEYI. ELTABLERO QUE SE DEBE
EMPLEAR PARA EL EBBO ES EL OPONFA DEL
AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO. SI EL
PADRINO TIENE CONSAGRADO EL TABLERO DE
SHANGO, DEBE UTILIZARSE O REALIZARSE EN
ESTE TABLERO. TERCER PASO: EL PADRINO
SOLO LLEVARA LAS TABLITAS Y LOS
CUCHILLOS Y DESPUES DE LAVADA SE
ESCRIBIRAN EN ELLA LOS 16 MEYIS. SE
PONE LA TABLITA Y LOS OBE EN UNA FUENTE
DELANTE DE ORUNMILA Y SE LE DA OBI, OMI
TUTU A ORUNMILA Y SE DAN DOS ADDIE, A
LATABLITA, OBE Y OMIERO. LAS DOS LERI
DE LAS ADDIE UMBEBORO, LAS DOS ADDIE SE
COSINAN CON SUS ASHESES Y AL OTRO DIA
PADRINO Y AHIJADO JUNTOS DELANTE DE
ORUNMILA SE LAS COMERAN Y LAS SOBRAS
PARA IBULOSA. CUARTO PASO: LOS OBE Y
LASTABLITAS SE LAVARAN EN EL OMIERO,
LOS OBE YA LIMPIOS SE PONEN ENCIMA DE
OGGUN ACOSTADOS Y LA TABLITA O TABLITAS
SE GUARDAN PARA UMBEBORO. AL DIA
SIGUIENTE SE PROCEDE A DARLE OBI OMI
TUTU A OGGUN, LLAMANDO BIEN A SHANGO,
OGGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA EYABALE DE
OSIADIE A OGGUN, OBE, EBBO Y AL OMIERO
(YA EL EBBO TIENE QUE ESTAR PREPARADO).
ESTE OSIADIE SE ABRE A LA MITAD, SE ASA
UN POCO Y SE LE PONE A OGGUN TRES
HORAS, DESPUES VA PARA NIGBE, DANDOLE
CUENTA A OGGUN OBI, LA LERI UMBEBORO.
SE LAVARAN LOS OBE NUEVAMENTE EN EL
OMIERO Y ESTOS SE PONEN EN LA FUENTE
CON LOS FILOS PARA ARRIBA Y DE PUNTA
FRENTE AL IFA DEL PADRINO. SE MOYUBA
BIEN, Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU
NOMBRE Y SIGNO Y SE LE DA EYEBALE DE
EYELE FUN FUN A OBE, EBBO Y AL OMIERO
EN NOMBRE DE OLOFIN, DESPUES SE ABRE LA
EYELE A LA MITAD Y VA EN EL EBBO CON LA
LERI SE PONE UN ELLA TUTU EN EL EBBO Y
SE REZA: REZO: ORI NI IFA BABA OLOFIN
AYE OLOFIN AYE BAWA KAKUAINADDO
DE .............. MORIWO SOWERE
ORUNMILA YEKATURA ORUMALE MORIWO SOWERE
ORUMALE YIKOSI BABA OLOFIN. QUINTO
PASO: EL OBE DEL KAKUAINADDO SE PREPERA
DE FORMA NORMAL, PAPEL Y SOBRE ESTE EWE
IKOKO, SOBRE ESTE ASHO FUN FUN, SOBRE
ESTE EKU, EYA, AWADO, ORI, OÑI, OTI,
BOGBO ERE, LA TABLITA, EL EYA TUTU, LAS
LERI ADDIE DE ORUNMILA, LERI DEL
OSIADIE DE OGGUN, LA EYELE Y LA LERI,
EL PEDAZO DE ERAN MALU CON QUE LIMPIO
AL AHIJADO, PEDASITOS DE OBI, 16
PEDACITOS DE EKO Y L;A OBORI QUE TIENE
PUESTA, EL PADRINO CUANDO ESTA HACIENDO
EL EBBO ANTES DE CERRARLO, ESTE EBBO
PARA IBULOSA. SEXTO PASO: EL AHIJADO SE
LIMPIARA CON UN PEDAZO DE ERAN MALU CON
16 ATARE Y 16 PEDACITOS DE OBI Y DE EKO
Y SE ECHARAN EN EL EBBO. SEPTIMO PASO:
EL PADRINO LAVARA LOS OBE CON EL OMIERO
Y LOS TENDRA FRENTE A SU IFA Y COGE EWE
DE LA IKOKO Y LA ECHA EN EL EBBO.
OCTAVO PASO: EL AHIJADO SE ARRODILLARA
FRENTE AL ATEPON IFA CON LAS MANOS
COGIDAS A LA ESPALDA Y ASI TIENE QUE
PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBBO, EL
OPON SE PONDRA LOS 16 MEYIS Y CADA VEZ
QUE SE MENCIONEN SE REZARAN Y SE
CANTARAN SUS SUYERES, CUANDO LLEGUE A
ORAGUN, QUE TERMINE EL EBBO SE LE SAFAN
LAS MANOS POR EL PADRINO QUE LE ESTA
HACIENDO EL EBBO, UTILIZANDO EL IROFA,
DESPUES EN EL OPON SE PONE EL SIGNO DEL
PADRINO, EL AHIJADO Y DEL OYUGBONA SE
REZA Y SE LE ECHA UN POCO DE ASHE EN EL
EBBO Y SE RECOGE EL RESTO Y SE GUARDA.
ESTE ES EL ASHE QUE SE LE ECHA AL OZAIN
DEL LAVATORIO. NOVENO PASO: EL PADRINO
TIENE QUE TENER LA ROGACION DEL LERI Y
CUANDO TERMINE EL EBBO SE LE QUITA CON
ESTE RAZO: REZO: LERI AKUERE SAKALEKUE
OLOFIN Y SE ECHA DENTRO DEL EBBO. EL
AHIJADO LLEVA EL EBBO A IBULOSA, CUANDO
REGRESA EL PADRINO Y EL AHIJADO SE BAÑA
DESPUES CON EL OMIERO Y SE GUARDA UN
POCO PARA ECHARLO AL LAVATORIO DE IFA
DEL KAKUAINADDO. NOTA: AL EBBO SE LE
ECHA SANGRE DE TODOS LOS ANIMALES
SACRIFICADOS PARA EL EBBO, EL PADRINO
EL DIA QUE HACE EL EBBO TIENE QUE
BAÑARSE ANTES CON SHEWEREKUEKUE A LAS
12 MERIDIANO. MIENTRAS DURE EL EBBO
ORUNMILA TIENE QUE ESTAR ENCENDIDO CON
ITANA MEYI Y UNA OGUN. PREPARACION DEL
OKUELE Y ADA: LA CIMITARRA QUE SE PONE
A OGGUN Y EL OKUELE DE HIERRO, SE LAVAN
CON EL OMIERO QUE EL PADRINO PREPARO
PARA EL EBBO. SE SACA LA HIERBA Y
DESPUES SE LE PONE ENCIMA A OGGUN,
ENCIMA DE ESTE EL OKUELE Y LA
CIMITARRA. SE LE DA UNA EYELE DIRECTO A
OGGUN, SE ENJUAGA LA CIMITARRA CON EL
OMIERO Y SE LE ENTREGA AL AHIJADO, ESA
AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CASA. SE LE
DA UNA EYELE A LOS GUERREROS COMPLETOS
DEL AHIJADO, SE LE QUITA EL EYE
ENCEGUIDA, PRIMERO A ELEWA Y DESPUES A
LOS DEMAS, SE BOTA ESA PARA EL FONDO DE
LA CASA, SE LE ENCIENDE UNA ITANA A LOS
GUERREROS. EL OKUELE SE LE ENTREGA AL
AHIJADO PARA QUE SE LO PONGA A SU
OGGUN. NOTA: LA VISPERA DE LA
CONSAGRACION DE LA CEREMONIA EL AWO QUE
RECIBE EL KAKUAINADDO TIENE QUE OBORI
ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN, SE TIENE
YA PREPARADO EL OSUN DE ORUNMILA, SE LE
DA DIRECTO LAS EYELE DE SU LERI A OSUN,
LA ROGACION TIENE QUE SALIR DEL ILE
ANTES QUE COMIENCE LA CEREMONIA. TENGA
EL OSHA QUE TENGA EL PADRINO CUANDO DA
KAKUAINADDO DEBE EL AHIJADO DARLE UN
AKUKO FUN FUN A OBATALA DEL Y UNA ADDIE
JABADA AL OYA DEL PADRINO, SI EL
PADRINO ES HIJO DE OSHAGRIÑAN. SE LE DA
AKUKO MEYI. CEREMONIA CUANDO EL AWO POR
CIRCUNTANCIAS NO COGE EL KAKUAINADDO
CON SU PADRINO: TIENE QUE HACER
CEREMONIAS O SEA DARLE DE COMER A
OBATALA, ORUNMILA Y OGGUN. OBATALA:
COGE UN OTA DE SU OBATALA, SE LLEVA AL
RIO Y SE LE DA UNA ADDIE FUN FUN
LLAMANDO A OBATALA, DESPUES SE HACE
EBBO CON ELLA Y SE LE ECHA ERU, OBI,
KOLA, OSUN, EFUN, EFUN, IYEFA DEL EBBO,
SE ENVUELVE EN OU Y SE ENTIZA CON ILEKE
Y VIVE DENTRO DE OBATALA, SE LE DA A
OBATALA, SE LE DA A OBATALA EYE,
MONTADO DE ESA MANERA DOS EYELE DUN DUN
AL PIE DE IGI OU CANTANDO: SUYERE: OMO
OTA OSHA BAWA, OLORUN OBALASHE BRONIWA
LAU LAU. SE HACE OMIERO DE EWE OU Y
SHEWEREKUEKUE Y SE LE DA EYEBALE Y SE
CANTA: SUYERE: EWE OBE MOFINYANLAO,
OSHAGRIÑAN OBE MOFIYANLAO LERI
MOFIYANLAO. EL OTA SE CARGO DE OBATALA
SE PONE DENTRO DE ORUNMILA HASTA
DESPUES DEL KAKUAINADDO. ORUNMILA: CON
EL OTA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOS
ADDIE FUN FUN, SE ASAN Y PARA ILE IBU.
OGGUN: SE COGEN 7 LERI DE EYA TUTU, 7
PEDAZOS DE ERAN MALU, 7 BOLAS DE ISHU
SE ECHAN EN UNA IGBA CON ORI, EFUN,
EPO, EKU, EYA, AWADO, EKO, OTI, OÑI, SE
REVUELVE BIEN SE HABLA CON OGGUN, AKUKO
CON 2 OBE, SE LIMPIA AL AWO Y DA EL
AKUKO A OGGUN, SE AHUMA Y SE DEJA
ENCIMA, AL DIA SIGUIENTE SE PREGUNTA
PARA DONDE VA. NOTA: CUANDO EL AWO
TIENE SITUACIONES CON EL PADRINO Y AHÍ
TEMER DE INKAN OGGU. EL AWO PREPARA UN
OMIERO EN SU CASA DIAS ANTES CON LOS
EWESES TIPICOS DEL KAKUAINADDO Y SE LE
DA DOS ADDIE A SU IFA ECHANDOLE EYEBELE
AL OMIERO. CUANDO REGRESA DE LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON
EL OMIERO PREPARADO PUES EN LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON
EL OMIERO DEL EWE DE OBE, DESPUES SE DA
DOS EYELE DE SU LERI A OBATALA CON ERO,
OBI KOLA Y OBI MOTIWAO. EL DIA DEL ITA
SE ECHAN LAS LERI DE LAS EYELE Y LAS DE
LA ROGACION DENTRO DEL EBBO Y EWE
SHEWEREKUEKUE, DEPUES DE LOS SIETE DIAS
SE HACE EBBO DE NUEVO DEL SIGNO DEL ITA
DE SU KAKUAINADDO Y EL EBBO LLEVA
DENTRO OSHE, MARIWO Y JIO JIO VIVO,
ESTE SE HACE ANTES DE HACERLE LA
CEREMONIA A OGGUN DE LOS 7 DIAS. LA
ATENA DEL KAKUAINADDO SE CUBRE, DESPUES
DE PINTADA CON 8 HOJAS DE EWE IKOKO Y
ENVUELTOS 16 PESOS ENCIMA DE ESTOS ASHO
FUN FUN, DESPUES EL TABLERO CON
ORUNMILA, ESTE OWO SE REPARTE ENTRE LOS
AWOSES CUCHILLEROS, ADEMAS LA MATAZA
DEL KAKUAINADDO SE AGA AL QUE AGUANTA
AL OWUNCO Y LA EURE. NOTA: ANTIGUAMENTE
PONIAN 16 PESOS DE PLATA. SUYERE DE
PINTAR LA ATENA: (GUIA) BABA OGGUN EYI
ÑAÑIRE AWO (CORO) OGGUN ÑAÑIRE AWO
ODDUN BAWAMI LAYEO ODDUN ÑAÑIRE AWO.
ATENA DEL KAKUAINADDO: ATENA DE
PANCHITO FEBLES O I O I I I OO I O O I
I I I I I I AWO OYUB OLUO O I O O I O I
I I I I I O I I O I O O I I I I I I I I
O I I I O O O O I I I I I I O O I I O I
O I I O I I I O I I O I I I O I O O O I
I O I I O I O O I O I O O I O I O I O I
I I I I I I I O I O O I I O I I O O O I
O O O I I I O I O I O I O I I O O O O O
O I I O I O I O I O I I I O I I I I I I
O O I I I O I I I O I O I I I I I O O I
O O I I O O I I O O I I I O I I O O O I
O I I ATENA DE GUILLERMO CASTRO I I O O
O O I I OYU AWO OLUO OO O O I O I I I O
O O O I I I OO I I I O OO I I O I O I I
I OO O I I O I I O O I O I I O I OO I O
I O I O O O I I O O I O OO O I O I I I
O O O I O I I O I O O I I I OO I O I I
O I O I I O O I I I I I O I O O I O O I
I I I I O I O I ATENA DE MIGUEL FEBLES
O O O O O O I I OYU AWO OLUO O I O O I
O I I O O O O O I I I I O I I I O OO O
I I O O I I I I I O I I O I I I O O I I
O O I OO I O I O I O I I I I I I O I OO
O O I O O I I O O I O O I O O I I O I O
O I I I I I I I I I O I I O O I I O O O
O O O I I I I I I I O I I O ATENA DE
OBE DE OMO DE OGGUN Y DE AWO OGGUNDA
EYI O O O O O O AWO I I O O O O I I O O
I I I I O O I I O O I I I I O O I I O O
I I O O I I O O O O I I I I O O O O I I
I I I I I I O O I I O O I I O O I I O O
O O O O O O I I I I O O I I O O O O I I
O O O O I I I I I I O O I I O O O O I I
O O I I LAVATORIO: SE HACE EL OZAIN QUE
ES DE CUCARACHA, QUIEBRA HACA,
ALACRANCILLO. AUN KAKUAINADDO QUE SE
DAN POR CIERTO ODDUN QUE LLEVA OTROS
EWESES ESPECIALES, DESPUES DE HACER EL
OMIERO ,LA IKOKO DONDE SE VAN A LAVAR
LAS COSAS SE LE PINTAN DENTRO LOS 16
MEYIS Y EN EL FONDO OJUANI AMONSO, SE
LE PONE AHÍ DENTRO UN ELLA TUTU Y 7
PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE A SHANGO
AL LADO DE LA IKOKO SE LE DA UN AKUKO
INDIO A SHANGO Y A LO DE LA IKOKO SE LE
CANTA: SUYERE: EYA AUN SHANGO OBE KUA
IRE EYA AUN BABANIREGUN EYA AUN SHANGO
OBE KUA INLE IYA ORUN EYA AUN SHANGO
INA KUYA KAWAMA ERAN OBE LEKUN UNYEN
ERAN SHILEKUN EYA OBE IRE AUN OKUA
SHANGO EKUA OBE IRE AUN. ENTONCES AHÍ
ES DONDE SE LAVA EL IFA, EL OBE Y TODOS
LOS DEMAS ACCESORIS EN LA IKOKO, VAN
LAS DOS FUENTES, LOS DOS OBE, LA
CIMITARRA, EL OKUELE DE HIERRO Y EL
COLLAR DE MAZO. SE HACE EL LAVATORIO
CON 21 SUYERE DE OZAIN Y SIETE SUYERE
DE OGGUN, DESPUES DEL LAVATORIO SE LE
DA OBI A LOS GUERREROS, EL OKUELE DE
HIERRO Y LA CIMITARRA VAN ENCIMA DE
OGGUN, ENTONCES SE PROCEDE A LA
MATANZAS DE LOS GUERREROS. EL AWO PONE
LA MANO EN EL OBE GUIADO POR SU
PADRINO, EL CHIVO SE PONE A CHAMUSCAR
EN EL KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONE
A CHAMUSCAR TAMBIEN, EL CHIVO SE ABRE
CON LA PIEL, LAS ENTRAÑAS DE AMBAS AL
KUTU, LAS PARTES DEL CHIVO CON LA LERI
Y EL AKUKO ABIERTOS, VAN ENCIMA DE
OGGUN, DESPUES SE LE DA OBI A ORUNMILA
Y SE DA LAS EURE Y LAS ADDIE, SE
LEVANTA EL TABLERO Y SE LE DA EYEBALE A
LA ATENA, DESPUES SE ABRE LA EURE Y LAS
ENTRAÑAS VAN PARA EL KUTU, LA ERAN DE
LAS EURE SE REPARTE ENTRE LOS BABALAWOS
CUCHILLEROS. SUYERE PARA OPA LA EURE:
SHINWINI OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI
OMAYA EURE MOÑAÑA SHINWINI OMAYA EDUN
FUMIWO SHINWINI OMAYA IFA MOYARE. NOTA:
PARA HACER ITA CON LA MANO CHIQUITA EN
KAKUAINADDO HAY QUE DARLE A ORUNMILA
DOS EURE, UNA PARIDA Y OTRA SEÑORITA.
AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIAN LOS
GUERREROS Y A ORUNMILA, LA TELA CON LO
DE LA ATENA SE ECHA EN EL KUTU. LAS
PIEZAS DE OGGUN, CON LA LERI DEL OUNKO
Y EL AKUKO SE LE ECHA EPO, EKU, EYA,
AWADO Y SE LLEVA PARA EL MONTE Y ALLI
SE REZA: REZO: OGGUN LOKUA ELEGGA
LAFERAYE OBI OMODE YESERE MOYU SORO
OGGUN MATO Y ELEWA ME DIO EL PERMISO.
NOTA: EL IFA DEL PADRINO NO COME EN LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO, SOLO EN EL
CASO QUE EL ODDUN DEL AHIJADO SE MEYI,
ENTONCES SI EL PADRINO TIENE QUE TENER
IYEFA DE EWE Y ESCRIBE SOBRE EL TABLERO
SU SIGNO Y SOLBRE EL PONDRA SU IFA,
PERO VA FUERA DE LA ATENA DEL AHIJADO.
EN CADA MANO DE SU IFA EL PADRINO
PONDRA UN EÑI ADDIE QUE COMERA CON SU
IFA. DESPUES DE LA CEREMONIA DEL
KAKUAINADDO SE HARA EBBO DE SU SIGNO O
EN SU DEFECTO DE OGGUNDA EYI, CON LOS
HUEVOS, LAS JUJU Y LA SANGRE DE ARRIBA
DE SU IFA, CON UN JIO JIO SE HARA
SARAYEYE EL CUAL SE LE DARA AL EBBO E
IRA DENTRO DEL MISMO EBBO QUE IRA PARA
ILE IBU. NOTA: CUANDO VA A SACAR LA
CANASTA DE EWE QUE SE UTILIZO, SE
GUARDA CON UNA EYELE AL TERMINAR
LAMATANZA Y DARLE OBI A OBE, SE PONE EL
EWE EN EL PISO DETRÁS DE LA PUERTA Y
POR MAYORIA, CADA AWO SE HACE SARAYEYE,
EL PADRINO LO HACE AL FINAL. EL
SARAYEYE SE HACE CON LA EYELE Y POR
ULTIMO EL AWO, Y SE DA EYEBALE A BOGBO
EWE CANTANDO: SUYERE: EYE EWE KITUTU,
EYE EBBO EWE KILODE KAMARIKUN EWE
BONIBOSHE, KAMARI AEUN EWE BONIBOSHE,
IFA OBONIBOSHE OBATALA OBONIBOSHE,
SHANGO OBONIBOSHE, OBAKOLABA
OBENIBOSHE, OGGUN OBENIBOSHE. DESPUES
EL EWE UMBATOLONI CON LA EYELE AL
NIGBE. CUANDO SE TENGA UN ENEMIGO Y DE
UN KAKUAINADDO, COGE UN PAPEL CON
ERUKURE DEL OTA ARAYE Y LO PONE DEBAJO
DE LA MALANGA Y REZA: REZO: IGUEDE
OKUTETE OYA TETE ODOFO RIGUNA MAYE
ADIFAFUN FULANO DE TAL. SECRETOS DE LAS
CRUCES. LA DE LA EURE VA ENTIZADA
PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CUENTAS
VERDES Y AMARILLAS. EL DE LA AKE VA
ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES
CON CUENTAS NAGRAS. REZO DE MONTAR LAS
CRUCES: OYE IFA OBENIBOSHE OBELEBU ASHE
IYA OBA OBEIKUO OMONIFA. NOTACUANDO ES
EL PRIMER KAKUAINADDO DEL PADRINO ESTE
TIENE QUE OBORI CON EYELE MEYI DE SU
LERI AL OSUN DE ORUNMILA, Y UNA ETU A
SU OGGUN. KUTU PARA ENCENDER LA ITANA.
SUYERE: AYE INA ABA AYAICE KAKAFOWETIKU
INA YOLE ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWETIKU
INA YOLE ILE OBA AYAIKO KAKAFOWETIKU.
SE LLEVA PARA EL KUTU LAS FUENTES, EL
OBE, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LA
CUCHARA, LOS 16 PLATOS CON LOS ADIMUSE
(ESTO DEBE LLEVAR UN POCO DE EWE DE LA
CAZUELA LIMPIA), 4 PEDAZOS DE OBI, LA
IKOKO CON EL OMIERO SUCIO, UNA IKOKO
VIEJA, QUE DEBE SER LA QUE LE DIO AL
AHIJADO CUANDO HIZO IFA. SE LLEVA AL
AWO FRENTE AL KUTU CANTANDO. SUYERE:
FARAYONAWA ONIBOSHE AWO INA LONA.
DESPUES SE ARRODILLA CANTANDO: SUYERE:
ORIRE OKIKAN ORIRE. CON EL AWO
ARRODILLADO BIEN HACIA DELANTE EN EL
KUTU SE MOYUBA POR EL OBA Y SE LE DA
OBI. DESPUES CON EL JIO JIO, EL EWE SE
MOYUBA EN EL LERI EMPEZANDO POR EL
PADRINO CON EL SIGUIENTE REZO: REZO:
ORIRE SHANGO AWO OMO INA LERI LAMIWE. Y
SE VA CANTANDO: SUYERE: AWETO NIREO
LERI LAWAWE. Y VANTODOS PASANDO, LOS
AWOSES, EL ULTIMO ECHA EL OSHE Y LO
DEMAS EN EL KUTU Y SE LE ECHA TODO EL
OMIERO DE LA IKOKO. DESPUES SE LE ECHA
AGUA LIMPIA CANTANDO: SUYUERE: AWE
LOWOREO LERI AWOWE. SE ROMPE LA IKOKO
VIEJA DENTRO DEL KUTU CANTANDO: SUYERE:
IKOKO KOLEFA, IKOKO KOLEFA IKOKO IKOLE,
OBA SORUN IKOKO KOLEFA. DESPUES QUE SE
ROMPIO SE CANTA: SUYERE: IKOKO LESE
LESE KUTA. ENTONCES EL AWO SE ECHA PARA
ATRÁS Y EL PADRINO LO AMARRA Y LE REZA:
REZO: OBETILONE OBETI ASHE AYALUA
OBETILOMU OBETI ASHE MALU KAWO ORI
OYONI OMI ONI KISHE OBE LOGADA, INA OBE
SARAI IGUI OBERI OMO ENI OYIYI ONI
ENTONCES SE ENCIENDEN LAS ITANA SUYERE:
ONISHAWO IKUKU, ETC. AGBASHAMA IKUKU,
ETC. DESPUES: EMI TEMBELELE EKUN EMI
TEMBELELE EKUN, BABA EYIOGBE IFA AGBEO
TITI, EMI TEMBELELE EKUN (HASTA
ORAGUN). CONTINUA: IFA ODARA EMI ODARA
MOYUKAYO MAMA ÑANGUELE EPO, ETC (SE
REZAN LOS 16 MEYIS). NOTA EN LA
CEREMONIA DEL INA LO CORRECTO ES ECHAR
LA INA ENCIMA DE LOS BRAZOS Y LAS
MANOS, ESTO SE REALIZA AL MENCIONAR LOS
MEYIS, EN LAS PARTES DEL CANTO EL INA
SE ECHA EN EL KUTU. TERNINADA LA
CEREMONIA DE LA INA SE CUENTAN LAS
ITANAS, UNA A UNA Y SE VA DICIENDO:
ITANA KIRINAO, IFA FIFUN OBE AWO INA
OKAN .ASI SE VA DICIENDO HASTA ITANA
MEDILOGUN, SE VA ECHANDO EN EL KUTU LOS
ADIMUSES DE LOS PLATOS Y SE ROMPEN, SE
VA CANTANDO: SUYERE: AWO ENI EWE ENI
OLOFIN, EWE NI OLOFIN (3 VECES) AKARA
AWO KAKUA ORUNMILA YEWO AWO OLODUMARE
AWO. ENTONCES EL OBA DA OBI Y LOS ECHA
EN EL KUTU Y ROMPE EL PLATO DICIENDO:
REZO: OMO INA ALAWO AWO KAKUA OBI
MAFUN. ENTONCES SE EMPIEZA A ECHAR
TIERRA EN EL KUTU CANTANDO: SUYERE: IRE
IRE AWO INLE ARAIREO IRE IRE AWO INLE
ARAIREO INLE ENI OUN BOKOYE BOKOYE AWO
IRE. SE LEVANTA EL AWO, SE LE VIRA DE
ESPALDA, SE LE QUITA LO DE LA ESPALDA,
ENTONCES SE SACA AL LADO, SE ARRODILLA
ATADO Y EL PADRINO LO DESATA CANTANDO:
SUYERE: OBA IKUOO LAYEO OBA IKUOO LAYEO
IYA IKUOO OBE KAKUAINADO LAYEO DESPUES
LE ENTREGA LAS COSAS POR EL ORDEN. 1.
CAZUELA.....................IKOKO. 2.
FUENTE........................AWOPOKAN.
3. CUCHARA....................IBAKO. 4.
JIKARA.........................IGBA. 5.
TAPA.............................OMARIE
. 6. CUCHILLO...................OBEKE.
AL ENTREGAR EL OBE SE CANTA: SUYERE:
OKUO AWO BABALAWO AUMM OKUDU AWO NIFEDO
ADIFAFUN ABEYE AUMM LODAFUN BABANIREGUN
ENIFE ONIFE ORUGBO. ENTONCES SE
CANTA :OBE OBE IRE OBATALA, IRE SHANGO,
OGGUN ORUNMILA. OTRO SUYERE: OBE OBE
IRE AYE, OBATALA AWO OBE IRE, SE
CONTINUA CON SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA.
ENTONCES SE LE QUITA TODO LO QUE TIENE
EN LA MANO Y SE PONE A UN LADO APARTE.
ENTONCES DICE EL AWO: OLUO IBORU, OLUO
IBOYA OLUO IBOSHESHE. OBEYA OGGUN: EL
AWO COGE EL OBEKE CON EL FILO PARA
ARRIBA Y EL PADRINO DE EL Y SE HACE EL
JUEGO Y SE CANTA 3 VECES: SUYERE: AGADA
MOSARAO (2 VECES) ORUNMILA LODA OBE
AGADA MOSARAO. ENTONSES EL PADRINO LE
TUMBA EL OBE Y SE PINTA EN EL SUELO
OGGUNDA SHE SE LE HACE UN CIRCULO Y SE
PONEN LOS DOS OBES Y SE LE DA UNA EYELE
CANTANDO: SUYERE: EYE EYE YERE NILORUN
OBE KAKUAINADDO EYELE NILORUN EE OGGUN
YUN MU EYE EYELE NILORUN. LA EYELE VA
PARA EL KUTU. NOTA: CUANDO ES EL
KAKUAINADDO DE UN AWO OGGUNDA SHE , EL
CANTO OBEYA OGGUN ES EL SIGUIENTE:
SUYERE: AGADA NA ILEO (2 VECES)
ORUNMILA IFAWA OBEOVOO AGADA NA ILEO.
EN LA CEREMONIA DE LA EYELE SE ABRE CON
EL OBE DEL PADRINO EL LOMO Y SE CANTA:
SUYERE: YERE OGUNDE BORISHE OSHERE OBA
OGUNSHE. LA EYELE CON EL OBE DEL
PADRINO DENTRO, SE LE PONE ENCIMA DE
OGGUN Y EL DIA DE ITA LA EYELE VA
DENTRO DEL EBBO. EL OBE DEL AHIJADO EN
ESTE IFA DEBE SER DE PALO Y ADEMAS NO
SE LE ENTREGA EN LAS MANOS SE LE PONE
EN EL SUELO A QUE EL LO RECOJA. DESPUES
QUE EL AHIJADO Y EL PADRINO SE HA
ABRAZADO EL AWO VA SE BAÑA CON EL
OMIERO LIMPIO. DEL PANTALON CORTA UN
PEDAZO, QUE EN SU CASA LO HACE CENIZA
PARA EL EBBO. LA ROPA, EL EWE DEL BAÑO
VA PARA EL KUTU JUNTO CON LA ATENA, EL
ASHO FUN FUN Y TODO SE TAPA TOTAL. ITA
EL ITA ES NORMAL, SE HACE CON EL COLLAR
DE MAZO PUESTO, SE LE PONE DOS EÑI
ADDIE A OGGUN CON UNA IGBA DE SARAEKO
CON ARROZ, UNA IGBA DE LECHE DE VACA A
OLORUN. EN EL EBBO VA LA LERI DE LA
EURE, LA CENIZA DE LA ROPA, 3 AKOFA,
3OBE KEKE, TELAS DE TODOS LOS COLORES,
EWE DE LA IKOKO (SE COGE ANTES DEL
BAÑO). LAS JUJU DE LOS GUERREROS Y DE
ORUNMILA, ASHO DE 4 COLORES, ATITAN DEL
KUTU, UN POCO DE LOS ADIMUSES (SE COGE
ANTES DEL KUTU) Y LOS INGREDIENTES
NORMALES. TERMINADO EL ITA SE HACE UN
OMIERO DE EWE (DUN DUN) (BLEO
CARBONERO) SE MOJA UN ALGODÓN Y TODS SE
LIMPIA LA VISTA Y SE CANTA: SUYERE: OYU
OBE LOYU IFAWA LOYU INA. CUANDO SE
TERNINA DE COMER SE HACE UN OMIERO DE
EWE ATIPANLA Y EWE PAPISAMI , SE RIEGA
POR LA CASA Y SE CANTA: SUYERE: AYAWO
AYATO, AYAYI AYANA UN ORI OBE BOREFA,
ORI OBE BOFAO. NOTA DE ITA: EL ITA DE
KAKUAINADDO PARA SER BUENO DEBE SACAR
DE ODDUN CUALQUIERA DE LOS OGGUNDA,
EYIOGBE O DE LOS ODDI O CUALQUIER MEYI.
NOTA DEL KUTU PARA NO TENER AL AHIJADO
ATADO EN LA CEREMONIA DE INA HAY QUE
PONERLE CON LAS MANOS ENCIMA DE LA
ELEGEDE, ESTAS DESPUES EL PADRINO SE
HACE EBBO DE SU SIGNO Y SE LE PONE
ENCIMA A ODDUDUWA Y OTRA A ORUNMILA LA
CEREMONIA DE INA DEBE SER ENCUERO Y LA
ROPA SE ECHA EN EL KUTU. ADIMUSES DE
LOS PLATOS DEL KUTU 1. 16 2. 16 AKARA
3. 16 EKRU 4. 16 EKRUARO 5. ADALU 6. 16
OLELE 7. 16 EKURU 8. EKU-EYA 9. OÑI 10.
16 PEDAZOS DE EKU 11. 16 PALITOS DE
CEDRO 12. EKU 13. ORI 14. ERAN MALU 15.
BOLAS DE ISHU 16. ISHU ASADO. CEREMONIA
DE LOS 7 DIAS. SECOGE EL OBE SE METE
UNTADO DE ORI EN UN ELLA TUTU CON OTROS
6 OTASES MAS KEKE ALREDEDOR. SE LE ECHA
7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE DELANTE
DE OGGUN Y SE LIMPIA CON UNA EYELE DUN
DUN SE LE DA A OGGUN Y AL KAKUAINADDO.
DESPUES SE SACA DEL EYA YUYU EL OBE .
LOS OTA, LA ERAN Y LAS EYELE SE
ENVUELVEN EN UN ASHO FUN FUN Y SE
LLEVAN A UNA ARAGBA O A UNA LOMA.
SUYERE: OGGUN, LOKUA EYELE ASHA LEYEUN
OBE OSHA IREOO. ECHAR AGUA: SUYERE: OBE
OMI ASHE OBE TUTU OBE OMI ASHE AWO
TUTU. CUANDO EL AWO QUE RECIBE
KAKUAINADDO ES OGGUNDA EYI O SACA
OGUNDA MEYI EN EL ITA DEL KAKUAINADDO,
ESTA CEREMONIA ES CON 3 EYELE ESTA VEZ
FUN FUN. NOTA: CUANDO EL AWO SE VEA
OTURA TIKUN, OTRUPON KANA, OKANA
TRUPON, OJUANI AMOSUN, OGUNDA SHE, OSHE
OMOLU. SE PREGUNTA SI OBE QUIERE COMER
SI DICE QUE SI SE LE DA EYELE FUN FUN
JUNTO CON OBATALA. SUYERE: OBATALA
MASHEO EYELE BINU MASHE OBE AWO MODA,
OBE IRE LONA ORINIFA OBE MISHE IRE.
NOTA : DE VEZ EN CUANDO SE LLEVA A OBE
JUNTO A UNA MATA DE PLATANOS, AHÍ SE
CLAVA Y SE HACE SARAYEYE CON UNA EYELE
DUN DUN Y SE LE DA OBI AHÍ CLAVADO, SE
CANTA EL SUYERE ANTERIOR AUN CUANDO NO
ESTE OBATALA PRESENTE. CARGA DE OBE:
SECARGA EL MANGO CON 16 AKOIDE, LERI DE
AKUKO, ADDIE, EYELE, EKU, EYA ORO, ERU,
OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, 16 ATARE,
IYEFA DEL EBBO DEL ITA. SE FORRA DE
TELA Y DE CUENTAS DE ORUNMILA Y DE
OBATALA, SE UNTA ORI A LA HOJA Y SE
FORRA DE OU, ESTO VIVE COLGADO UN
TIEMPO JUNTO A ORUNMILA, OTRO TIEMPO
DETRÁS DE OBATALA, SE UTILIZA PARA
MATARLE A SUS SANTOS Y A ORUNMILA. LA
CLAVE ESTA EN LA ATENA, PUES TIENE QUE
PONER DONDE VA EL SIGBNO DEL PADRINO,
EL DEL AWO Y EL DELA OYUGBONA, EL SIGNO
SUYO DE KAKUAINADDO. ADEMAS ANTES DE
DAR EL KAKUAINADDO TIENE QUE DAR DE
COMER A SU IFA CON ORUN PUES
VERDADERAMENTE EL AWO QUE TENGA ORUN NO
DEBE DARLE KAKUAINADDO A OTRO AWO QUE
NO SEA SU AHIJADO DE ATEFA. CEREMONIA
PARA DESTRUIR A UN OMOFA CUANDO SE LE
DA KAKUAINADDO. SE COGE RAIZ DE EWE
SHAYO, SE RASPA PARA ABOJO, LA RAIZ ES
DEL PONIENTE, SE PONE A SECAR Y SE
MEZCLA CON IYEFA DEL EBBO Y SE REZA OFO
Y CON ESO SE TRABAJA LA CEREMONIA.
INSHE PARA EVITAR QUE EL AHIJADO LO
TUMBE , A UNO EN EL KAKUAINADDO. SE
COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU, IYEFA
DEL PRIMER EBBO Y DEL ITA, ENTONCES
DESPUES DE ITA SE COGE UN EYE TUTU, SE
CARGA POR LA BOCA CON EL ERUKURE, UNA
TABLITA CON EL SIGNO DEL KAKUAINADDO
DEL AHIJADO Y LA TIERRA Y EL IYEFA, SE
LIMPIA CON UNA EYELE Y SE LE DA AL EYA
TUTU CARGADO Y AL EBBO, DESPUES SE HACE
EBBO CON EYA POR EL SIGNO DEL
KAKUAINADDO DEL AHIJADO. INSHE PARA QUE
EL PADRINO NO LO DOMINE CON EL
KAKUAINADDO. SE COGE UN OBE NUEVO Y EWE
SHAYO, EN UNA CAZUELITA SE METE EL OBE
CONEL EWE Y SE PONE A HERVIR, SE DEJA
ENFRIAR, SE SACA EL OBE Y SE PARTE Y SE
LE PINTA POR LADO EL ODDUN DEL PADRINO
Y POR EL OTRO OGGUNDA MEYI. SE LEN ECHA
AL OBE, EPO, ORI, EFUN, EKU, EYA,
AWADO, OTI, EKO, 16 ATARE, ERAN MALU,
SE PREPARA UN EBBO GRANDE SE METE EL
EWE DE LA CAZUELA Y EL OBE CON LOS
INGREDIENTES, SE HACE EBBO DE OGUNDA
MEYI, EL EBBO VA A UN JORO JORO EN
NIGBE, SE ECHA IYEFA DEL EBBO A LA
CAZUELA Y CUANDO REGRESA DE PONERLE SE
HACE EBBOMISI CON ESA OMI. CEREMONIA
CUANDO UN AWO ESTA ENFERMO Y TIENE QUE
RECIBIR KAKUAINADDO. SE COGE UN OTA DE
OYA, SE PONE ENCIMA DE OSHUN Y SE RUEGA
A OSUN Y A OYA. SE HACE UN CUCHILLO DE
BAMBU Y SE COGE UNA ADDIE Y SE LE DA A
LAS DOS JUNTAS CON EL CUCHILLO. SE TAPA
JUNTO CON LA ADDIE Y EL CUCHILLO SE
LLEVA Y SE METE EN EL EWE DE LA IKOKO,
LA ADDIE VA PARA INLE IBU.DESPUES EL
OBE DE CAÑA BRAVA VA AL KUTU, LA ADDIE
TIENE SU SUYERE: SUYERE: OYA EGGUN NITA
NITA OYA EGGUN NITA NITA IYANZA BALE
EGGUN NITA NITA NITA LOYA EGGUN NITA
NITA ORUN LAYE EGGUN NITA NITA AKE
LOYA. CEREMONIA PARA DARLE KAKUAINADDO
A UN AWO QUE SU PADRINO OTOKU. A) SI EL
QUE LO DA ES LA OYUGBONA TIENE QUE
HACER LA CEREMONIA CON EL OTA JUNTO AL
KUTU, PERO EL SIGNO DEL DIFUNTO NO VA A
LA ATENA ., PORQUE LA OYUGBONA TIENE EL
DERECHO CUANDO EL PADRINO MUERE. B) SI
EL QUE DA NO ES NADA DEL AWO. ANTES DE
HACER EL EBBO SE BUSCA UN OTA EN LA
PLAYA QUE SEA DE ORUN, AHÍ SE PINTA CON
OSUN EL SIGNO DEL PADRINO DIFUNTO Y ESA
COME DE TODO LO DEL EBBO, EL DIA DE LA
CEREMONIA COME UN AKUKO AL LADO DEL
CUTU, EL AKUKO, LA OTA ES PARA SAFARLO,
DESPUES EL OTA SI EL AWO TIENE ORUN
VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA
ATENA SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO,
DEBAJO AL LADO DERECHO JUNTO A
OTURANIKO, Y SE LE DA EYELE A ESE SIGNO
LLAMANDO A ESE EGGUN CON EL SUYERE: EYE
NI EYE EYELE EGGUN BABA ORUN LAKUTA
AINI ORUN BABAYEAINI ORUN BABAYE OBE
EGGUN ABURE ÑAÑIRE. EL QUE DA EL
KAKUAINADDO DESPUES COGE UN POCO DE
ATITAN DEL KUTU Y DE IYEFA DEL EBBO DE
ITA DEL AHIJADO Y DEL PADRINO EBBO.
ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE UN ELLA
TUTU Y SE CARGA POR LA BOCA CON EL
NOMBRE Y UNA TABLITA CON EL SIGNO DEL
ITA DEL KAKUAINADDO. EL ATITAN DEL KUTU
Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE Y
SE LE DA AL ELLA CARGADO AL EBBO, A SU
OBE DE EL, AL EBBO . TODO ESTO DELANTE
DE OGGUN, AL CUAL SE LE DA UN POCA DE
EYEGBALE, DESPUES SE HACE EBBO EL
PADRINO, CON ESA ELLA POR EL SIGNO DEL
ITA DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO. LA
ATENA PARA CUANDO EL PADRINO ESTA OTOKU
ES LA MISMA PERO SIN PONER EL SIGNO DEL
PADINO. NOTA: CUANDO SE TRATA DE UN
HERMANO MENOR DE IFA, DANDOLE EL OBEA
UNO MAYOR, TIENE QUE HACER LA SEREMONIA
ANTERIOR Y ADEMAS EN LOS EWESES HOJAS
DE GUIRA. HAY QUE DARLE 3 AKUKO A OGGUN
EN LA CEREMONIA Y LOS SE LE LLEVAN A
OGGUN AL MONTE JUNTO CON EL OUNKO, TODO
ENVUELTO EN EL ASHO FUN FUN. LA ATENA
NO VA NI EL SIGNO DEL PADRINO NI EL DE
LA UYUGBONA PUES ESE CUCHILLO ES SOLO
OGGUN.LA ATEN ES IGUAL QUE LA DEL AWO
OGGUNDA EYI , NACE CONDERECHO DE MATAR.
INSHE PARA CUANDO EL AWO COJA OBE CON
OTRO AWO. EN UNA IGBA SE ECHA UN ADELE
DE LOS QUE EL AHIJADO OUNYEN EN LA
ATENA, POS ESO SIEMPRE SE AGREGAN 22 Y
DESPUES DE ITA SE RECOGEN. A ESTO SE LE
AGREGAN 7 ATARE BABA, 7 DE BODEGA, 7
CHINA, MOSTAZA, IMI ELEDE, IMI AYA, IMI
OLOGBO, OZOGE, CARAPACHO DE AYAPA, PICA
PICA, ZUN ZU8N, CAMBIA VOZ, LERI DE
LECHUZA, ATITAN INLE YEWA, AJI PICANTE,
AJI GUAGUAO, TODO EL POLVO COMO SI
FUERA PREPARAR UN IKOFA, LLEVA ADEMAS
AFOSHE DE AKUA ASHE (MALA CARA). A ESO
SE LE DA DE COMER UNA ADDIE GRIFA Y SE
HACE UN KUTU CON INA, SE LE PONE ESTO
DELANTE, AHÍ ES DONDE SE LE DA LA
ADDIE, ESTA SE MATA CON EL OBE, LA
ADDIE SE ECHA EN LA INA. CUANDO LA INA
SE APAGE, SE ECHA LA IGBA CON TODO AHÍ
Y SE TAPA BIEN, LA COMIDA SE DA SOBRE
UN PAÑO NEGRO SE PINTA OFO CON EL ODDUN
DEL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO SEPA EL
SIGNO QUE SACO EL AHIJADO EN ITA DE
KUAKUAINADDO LE DA AKUKO A ELEWA DUNDUN
CON EL HACE EBBO ANTES POREL SIGNO DEL
AHIJADO CON EL KAKUAINADDO, EL EBBO SE
VA DENTRODEL AKUKO, QUE SE MATA POR EL
PECHO Y TODO SE ENTIERRA EN UN
BIBIJAGUERO. CUANDO UN AWO OTOKU SIN
TENER KAKUAINADDO. COMO PRIMER PASO SE
LE DEBE DAR UNA MISA EN LA IGLESIA
MENSUALMENTE Y UNA EYELE A OGGUN DEL
AWO. AL HERMANO QUE OTOKU SIN
KAKUAINADDO SE LE DEBE AYUDAR PARA
HACERLE LA CEREMONIA DE OBE IKU ATELE
ORUN. ESTO SE LE HACE PARA QUE EL EGGUN
DEL AWO QUEDE LIBRE PORQUE MIENTRAS NO
SE REALICE ESTO ES UN ENIMA ORUN: UN
EGGUN QUE ESTA SUJETO A LA TIERRA POR
MUCHOS AÑOS SUFRIENDO. PARA ESTA
CEREMONIA SE CARGA UN AGBORAN QUE LLEVA
BRAZOS HACIA DELANTE Y SE LLAMA: ATELE
ORUN OBE NI IKU. SE CARGA CON: 1 ADELE,
ATITAN DEL OSIKU DEL AWO, LERI EYELE,
OSUN NABURU, EKU, EYA, AWADO, 9 ATARE,
ERU, OBI, KOLA, ORI, EFUN, EPO, OTI,
OÑI Y UN OTA KEKE ORUN. ESTE AGBORAN SE
LAVA CON OMIERO DE EWE DE EGGUN Y 9
DIAS ANTES DE LA CEREMONIA SE TIENE
ENCENDIDO ENCIMA DEL SIGNO OTURANIKO Y
SE LE DA 9 JIO JIO Y SE LE CANTA EL
SUYERE: OMO ADDIE ASURE OMO IKU NILORUN
EYE INLE EMERE ABURE ÑAÑIRE AWO LODE.
AL AGBORAN SE LE PONE UN OBE DE LOS
BRAZOS Y SE METE DENTRO DEL KUTU QUE SE
HACE, FRENTE AL KUTU VA LA ITANA DONDE
SE PONE ORUNMILA O EN SU DEFECTO, SI EL
IFA UNLOLE UNA JICARA, 16 PEDAZOS DE
OBI CON EPO, ATARE, EKU, EYA. ATENA DE
PONER AL IFA O I I AWO I I I I I I " I
I O I O I " I I I O I O " O I I SI EL
IFA ESTA PRESENTE SE LE DA EURE AL IFA
Y AL AGBORAN EN EL KUKU. SUYERE DE LA
EURE: EYE EURE, EYE EUREO EGGUN AGBA
OLORUN ORUNLA EYE EYE EYE EUREO EGGUN
AGBA ILE ORUN EGGUN AGBA ODDUN, ORAGUN
EURE IFA, OGBA OLORUN. SUYERE PARA
PRESENTAR LA LERI AL IFA. IFA LERI
ORUNMILA IKU EURE. SUYERE PARA
PRESENTAR LA ERAN. EBBORE LEGUN LERIM
IKU EURE AWAROSO ADDIE ASHE BELENI EURE
EFURU BABA ABROKUN ESENI EURE. SUYERE
PARA PONER LA ALA. ASHO EYEBENILEO
ORUNMILA IFA LAGBA EURE ASHO EYEBENILEO
IFAWA. LA ERAN SE REPARTE IGUAL QUE EN
EL KAKUAINADDO, PERO ESTA CARNE NO SE
COME, LOS AWOSES SE LE PONE A SU OGGUN
EN SU CASA CON EPO. LA LERI DE LA EURE
SE ECHA EN EL KUTU, SI EL IFA UNLOLE SE
LE DA LA EURE A ORUN Y AL ABORAN EN EL
KUTU Y A LA IGBA PREPERADA QUE VA SOBRE
LA ATENA, LA EURE AQUÍ NO SE REPARTE Y
VA ENTERA EN EL KUTU. SUYERE DE LA
EURE: EYE EYE AWO YAREKUN EURE EYE ORUN
AÑAÑA IKU. LA EURE NO TIENE ITA, PUES
EL ODDUN QUE RIGE ESTO ES ORAGUN , QUE
ES EL QUE ESCUCHA Y LIBERA A ENIMA
ORUN. REZO PARA TAPAR EL KUTU. OMO IKU
KUELE SILE KUELE AWO KEKERE MANILE IFA
KAKUAINADDO OLOFIN TONSEE OLOYUDE
OLOFIN ASHE BO OKUN ORUN ENI LABASHE
BABA ENI ORUN EGGUN BABA AGBAENI ETIN
KOLE ÑAÑIRE OKUN ORUN ABURE AWO EGGUN
BOWAYE. AL OBE SE LE DA OBI CON OGGUN,
CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: OBIFUN
TOWA OGGUN, MOYIRE OBI MOWA OBI YEREKUN
EURE OBI ORUN AYALA, IKU ASHE BI IRE
OGGUN TOWA EURE OBI OLORDUMARE AÑA KOBI
OBE OBI OGGUN, OBI IKU OÑI LARE BI IKU
ATOWA. NOTA: TOWA ES EL CIELO DONDE
VIVEN LOS EGGUN YA LIBEREDOS. DESPUES
QUE SE HACE ESTA CEREMONIA, A LOS TRES
MESES SE LE DA DE COMER UN ABO AL EGGUN
DEL AWO.
KAKUAINADDO EL NACIMIENTO DE OBE COMO
TAL ES EN OGGUNDAEYI, SUS CEREMONIAS
PASAN EN EL TRAYECTO PORVARIOS IFASES,
PERO CIERRAN EN IRETE KEDA QUE ES EL
QUEDA ESPERANDO POR EL AWO CUANDO IWORI
BOFUN TERMINA LA CEREMONIA DELJORO JORO
EN EL IYOYE. LA PALABRA KAKUAINADDO ES
UNA PALABRA COMPUESTA POR TRES VOCABLOS
YORUBA QUE SON:
KAKUA...........................ROMPER.
INA..................................CA
NDELA
ADDO..............................DETRÁ
S. ES UN ERROR PENSAR QUE ESTA
CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRIN,
PUES ESTOS LAZOS SON INDESTRUCTIBLES,
COMO LO DICE EL MISMO ODDUN IRETE KEDA,
QUE ES EL QUE CIERRA LA CEREMONIA, AUN
DESPUES DE MUERTO EL AHIJADO DEL
PADRINO. ESTA CEREMONIA ES LA
CONFIRMACION DEL IFA , ES EL PASO DE LA
HUMANIDAD DE LA ETAPA DE AGRICULTORES A
LA DE LOS COMEDORES DE CARNE PUES EL
OBE LO FABRICO OGGUN POR ORDEN DE
OSHAGRIÑAN ( QUE ES EL VERDADERO DUEÑO)
PARA QUE LOS HOMBRES PUDIERAN
DEFENDERSE EN EL MUNDO Y CONSEGUIR EL
SUSTENTO EN EL DURO BREGAR DE LA LUCHA
POR LA EXISTENCIA (OJUANI OKASUN). EL
CUCHILLO NO RECONOCE DUEÑO , PUES PUEDE
MATAR A SU MISMO DUEÑO, POR ESO SE LE
DA DE COMER CON IGI OGUEDE (TRONCO DE
PLATANO) Y JUNTO CON OBATALA. EN EL
JURAMENTO DEL OBE INTERVIENEN VARIOS
ORISHAS COMO SON: OSHAGRIÑAN SHANGO
OBAKOLABA ORUNMILA IFA BABANIREGUN
OGGUN EYA MAYEJUN: QUE ES EL DUEÑO DEL
PRIMER JORO JORO QUE SE ABRE EN LA
CEREMONIA DE IBULOSA, ESTA ES TUERTA Y
ES DUEÑA DE IRETE JUAN JUAN, PERO
ALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU MOÑAÑA.
EL BABALAWO QUE MUERE SIN TENER
KAKUAINADDO PASA A SER DE LA CORTE DE
EMINA ORUN , QUE SON LOS EGGUN QUE ORUN
TIENE VAGANDO EN LA TIERRA Y LLEVAN
MUCHAS CEREMONIAS PARA LIBERARLOS (QUE
EXPLICARENOS EN OTRO ESTUDIOS) SOLO
DIREMOS EN ESTE QUE HAY QUE DARLE UNA
EYELE TODOS LOS MESESY UNA MINI MINI
ORUN ILE OLOFIN AYO AGUNDA (MISA
CANTADA EL LA IGLESIA TODOS LOS MESES)
HASTA HACER EL AÑO. DEBEMOS EXPLICAR LA
DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LA PALABRA
JORO JORO Y KUTU, AMBAS SIGNIFICAN
HUECO, PERO SUS CONCEPCIONES SON
DISTINTAS Y HAY HERMANOS QUE UTILIZAN
INDISTINTAMENTE, LA DIFERENCIA ES LA
SIGUIENTE: JORO JORO: ES EL HUECO QUE
EXISTE SIN INTERVENCION DE LA MANO DEL
HOMBRE. KUTU:ES TODO HUECO HECHO POR EL
HOMBRE CON EL PROPOSITO CEREMONIAL O
SEA LO MISMO PARA ENTERRAR QUE PARA
SEMBRAR, CONSAGRAR, ETC. POR ESTO ES
QUE TODO LO QUE HACEMOS EN NUESTRA
RELIGION ES KUTU, AUNQUE HAY ODDUN COMO
IRETE MEYI QUE MANDA A BUSCAR JORO JORO
PARA ECHAR COSAS PORQUE ES ODDUN DE
PROFUNDIDAD DE LA TIERRA, HIJO DE INLE
OGERE Y ES POR ESO QUE SE LES PROHIBE
ABRIR HUECOS O ENTRAR EN CUEVAS O
AGUJEROS E INCLUSIBE BRINCARLOS, ESO
ABARCA TANTO A IROSO MEYI COMO A TODOS
SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBO HASTA
IROSO FUMBO. EBBO: ESTE EBBO SE REALIZA
ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR
EL ODDUN DEL AWO CON VISTA A LA
CEREMONIA. ELEMENTOS: 1. UNA TABLA DE
CEDRO DE 3 X 7 PULGADAS DE TAMAÑO ESTO
SIMBOLIZA EL FALO, ES PROPIEDAD DE OSHE
BILE ES EL QUE FABRICA EL PENE Y
OGGUNDA EYI LE DA LA ERECCION. 2. UN
EYA TUTU DEL TAMA DE LA TABLITA,
SIMBOLIZA AL AWO Y SU NACIMIENTO, ES
PROPIEDAD DE EYIOBE Y DE OGGUNDA EYI,
SIMBOLIZA EL PODER DE ORI EN LA TIERRA.
3. 2 ADDIE, 1 OSIADIE, 1 EYELE 4. ASHO
FUN FUN DEL TAMAÑO DE UNPAÑUELO. 5. 4
ITANA, 3 OBI, 1 EKO, EKU, EYA, AWADO,
ORI, OTI, OÑI, EFUN. 6. 16 PEDACITOS DE
ERRAN MALU, SIMBOLIZAN EL PROPOSITO DEL
ODE, ES PROPIEDAD DE OJUANI AKOSUN. 7.
1 HOJA DE EWE IKOKO. 8. 8 HOJAS DE EWE
DUN DUN. 9. 4 ATARE. EWES: EWE AÑAI
(CUCARACHA). EWE YENI KUKUA (ALBAHACA
MORADA). EWE AKEGBARA (QUIEBRA HACHA)
PRIMER PASO: EL DIA ANTES DE HACER EL
OMIERO PONDRA SU IFA ENEL SUELO Y
DELANTE DE EL SE PONDRA UNA LERI DE EYA
YUYU ABIERTA Y LOS 16 PEDACITOS DE ERAN
MALU Y SE LE ECHA EPO, ORI, EFUN, OÑI,
1 ATARE Y EYA, SE HACE OBORI ROGANDOLE
A ORUNMILA Y A OLOFIN, ESTA ROGACION VA
PARA EL EBBO. SEGUNDO PASO: SE HACE UN
OMIERO DE LOS EWESES: ALBAHACA MORADA,
CUCARACHA, QUIEBRA ACHA, Y TODOS LOS
DEMAS INGREDIENTES NORMALES DE UN
OZAIN, AGREGANDOLE IYEFA DE ORUNMILA
REZADO CON LOS SIGNOS DEL EBBO: OSHE
TURA, OYEKUN NILOBE, OBETUA, OBEROSO,
OTURANIKO, SIGNO DEL PADRINO, SIGNO DEL
AWO QUE VA RECIBIR EL KAKUANADDO, SIGNO
DE LA OYUGBONA, IWORI BOFUN,
OSALOFOBEYO, OGBE SA, OGUNDA FUN,
OBEDI, OTURASHE, OGUNDA EYI, OTURA
TIKU, IRETE SUKA, IROSO UMBO, OKANASA,
OKANA YEKU. ESTO MISMOS SIGNOS SE
UTILIZAN PARA EL EBBO PUES EL UNICO
MEYI QUE SE UTILIZA EN EL EBBO ES
OGUNDA MEYI. ELTABLERO QUE SE DEBE
EMPLEAR PARA EL EBBO ES EL OPONFA DEL
AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO. SI EL
PADRINO TIENE CONSAGRADO EL TABLERO DE
SHANGO, DEBE UTILIZARSE O REALIZARSE EN
ESTE TABLERO. TERCER PASO: EL PADRINO
SOLO LLEVARA LAS TABLITAS Y LOS
CUCHILLOS Y DESPUES DE LAVADA SE
ESCRIBIRAN EN ELLA LOS 16 MEYIS. SE
PONE LA TABLITA Y LOS OBE EN UNA FUENTE
DELANTE DE ORUNMILA Y SE LE DA OBI, OMI
TUTU A ORUNMILA Y SE DAN DOS ADDIE, A
LATABLITA, OBE Y OMIERO. LAS DOS LERI
DE LAS ADDIE UMBEBORO, LAS DOS ADDIE SE
COSINAN CON SUS ASHESES Y AL OTRO DIA
PADRINO Y AHIJADO JUNTOS DELANTE DE
ORUNMILA SE LAS COMERAN Y LAS SOBRAS
PARA IBULOSA. CUARTO PASO: LOS OBE Y
LASTABLITAS SE LAVARAN EN EL OMIERO,
LOS OBE YA LIMPIOS SE PONEN ENCIMA DE
OGGUN ACOSTADOS Y LA TABLITA O TABLITAS
SE GUARDAN PARA UMBEBORO. AL DIA
SIGUIENTE SE PROCEDE A DARLE OBI OMI
TUTU A OGGUN, LLAMANDO BIEN A SHANGO,
OGGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA EYABALE DE
OSIADIE A OGGUN, OBE, EBBO Y AL OMIERO
(YA EL EBBO TIENE QUE ESTAR PREPARADO).
ESTE OSIADIE SE ABRE A LA MITAD, SE ASA
UN POCO Y SE LE PONE A OGGUN TRES
HORAS, DESPUES VA PARA NIGBE, DANDOLE
CUENTA A OGGUN OBI, LA LERI UMBEBORO.
SE LAVARAN LOS OBE NUEVAMENTE EN EL
OMIERO Y ESTOS SE PONEN EN LA FUENTE
CON LOS FILOS PARA ARRIBA Y DE PUNTA
FRENTE AL IFA DEL PADRINO. SE MOYUBA
BIEN, Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU
NOMBRE Y SIGNO Y SE LE DA EYEBALE DE
EYELE FUN FUN A OBE, EBBO Y AL OMIERO
EN NOMBRE DE OLOFIN, DESPUES SE ABRE LA
EYELE A LA MITAD Y VA EN EL EBBO CON LA
LERI SE PONE UN ELLA TUTU EN EL EBBO Y
SE REZA: REZO: ORI NI IFA BABA OLOFIN
AYE OLOFIN AYE BAWA KAKUAINADDO
DE .............. MORIWO SOWERE
ORUNMILA YEKATURA ORUMALE MORIWO SOWERE
ORUMALE YIKOSI BABA OLOFIN. QUINTO
PASO: EL OBE DEL KAKUAINADDO SE PREPERA
DE FORMA NORMAL, PAPEL Y SOBRE ESTE EWE
IKOKO, SOBRE ESTE ASHO FUN FUN, SOBRE
ESTE EKU, EYA, AWADO, ORI, OÑI, OTI,
BOGBO ERE, LA TABLITA, EL EYA TUTU, LAS
LERI ADDIE DE ORUNMILA, LERI DEL
OSIADIE DE OGGUN, LA EYELE Y LA LERI,
EL PEDAZO DE ERAN MALU CON QUE LIMPIO
AL AHIJADO, PEDASITOS DE OBI, 16
PEDACITOS DE EKO Y L;A OBORI QUE TIENE
PUESTA, EL PADRINO CUANDO ESTA HACIENDO
EL EBBO ANTES DE CERRARLO, ESTE EBBO
PARA IBULOSA. SEXTO PASO: EL AHIJADO SE
LIMPIARA CON UN PEDAZO DE ERAN MALU CON
16 ATARE Y 16 PEDACITOS DE OBI Y DE EKO
Y SE ECHARAN EN EL EBBO. SEPTIMO PASO:
EL PADRINO LAVARA LOS OBE CON EL OMIERO
Y LOS TENDRA FRENTE A SU IFA Y COGE EWE
DE LA IKOKO Y LA ECHA EN EL EBBO.
OCTAVO PASO: EL AHIJADO SE ARRODILLARA
FRENTE AL ATEPON IFA CON LAS MANOS
COGIDAS A LA ESPALDA Y ASI TIENE QUE
PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBBO, EL
OPON SE PONDRA LOS 16 MEYIS Y CADA VEZ
QUE SE MENCIONEN SE REZARAN Y SE
CANTARAN SUS SUYERES, CUANDO LLEGUE A
ORAGUN, QUE TERMINE EL EBBO SE LE SAFAN
LAS MANOS POR EL PADRINO QUE LE ESTA
HACIENDO EL EBBO, UTILIZANDO EL IROFA,
DESPUES EN EL OPON SE PONE EL SIGNO DEL
PADRINO, EL AHIJADO Y DEL OYUGBONA SE
REZA Y SE LE ECHA UN POCO DE ASHE EN EL
EBBO Y SE RECOGE EL RESTO Y SE GUARDA.
ESTE ES EL ASHE QUE SE LE ECHA AL OZAIN
DEL LAVATORIO. NOVENO PASO: EL PADRINO
TIENE QUE TENER LA ROGACION DEL LERI Y
CUANDO TERMINE EL EBBO SE LE QUITA CON
ESTE RAZO: REZO: LERI AKUERE SAKALEKUE
OLOFIN Y SE ECHA DENTRO DEL EBBO. EL
AHIJADO LLEVA EL EBBO A IBULOSA, CUANDO
REGRESA EL PADRINO Y EL AHIJADO SE BAÑA
DESPUES CON EL OMIERO Y SE GUARDA UN
POCO PARA ECHARLO AL LAVATORIO DE IFA
DEL KAKUAINADDO. NOTA: AL EBBO SE LE
ECHA SANGRE DE TODOS LOS ANIMALES
SACRIFICADOS PARA EL EBBO, EL PADRINO
EL DIA QUE HACE EL EBBO TIENE QUE
BAÑARSE ANTES CON SHEWEREKUEKUE A LAS
12 MERIDIANO. MIENTRAS DURE EL EBBO
ORUNMILA TIENE QUE ESTAR ENCENDIDO CON
ITANA MEYI Y UNA OGUN. PREPARACION DEL
OKUELE Y ADA: LA CIMITARRA QUE SE PONE
A OGGUN Y EL OKUELE DE HIERRO, SE LAVAN
CON EL OMIERO QUE EL PADRINO PREPARO
PARA EL EBBO. SE SACA LA HIERBA Y
DESPUES SE LE PONE ENCIMA A OGGUN,
ENCIMA DE ESTE EL OKUELE Y LA
CIMITARRA. SE LE DA UNA EYELE DIRECTO A
OGGUN, SE ENJUAGA LA CIMITARRA CON EL
OMIERO Y SE LE ENTREGA AL AHIJADO, ESA
AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CASA. SE LE
DA UNA EYELE A LOS GUERREROS COMPLETOS
DEL AHIJADO, SE LE QUITA EL EYE
ENCEGUIDA, PRIMERO A ELEWA Y DESPUES A
LOS DEMAS, SE BOTA ESA PARA EL FONDO DE
LA CASA, SE LE ENCIENDE UNA ITANA A LOS
GUERREROS. EL OKUELE SE LE ENTREGA AL
AHIJADO PARA QUE SE LO PONGA A SU
OGGUN. NOTA: LA VISPERA DE LA
CONSAGRACION DE LA CEREMONIA EL AWO QUE
RECIBE EL KAKUAINADDO TIENE QUE OBORI
ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN, SE TIENE
YA PREPARADO EL OSUN DE ORUNMILA, SE LE
DA DIRECTO LAS EYELE DE SU LERI A OSUN,
LA ROGACION TIENE QUE SALIR DEL ILE
ANTES QUE COMIENCE LA CEREMONIA. TENGA
EL OSHA QUE TENGA EL PADRINO CUANDO DA
KAKUAINADDO DEBE EL AHIJADO DARLE UN
AKUKO FUN FUN A OBATALA DEL Y UNA ADDIE
JABADA AL OYA DEL PADRINO, SI EL
PADRINO ES HIJO DE OSHAGRIÑAN. SE LE DA
AKUKO MEYI. CEREMONIA CUANDO EL AWO POR
CIRCUNTANCIAS NO COGE EL KAKUAINADDO
CON SU PADRINO: TIENE QUE HACER
CEREMONIAS O SEA DARLE DE COMER A
OBATALA, ORUNMILA Y OGGUN. OBATALA:
COGE UN OTA DE SU OBATALA, SE LLEVA AL
RIO Y SE LE DA UNA ADDIE FUN FUN
LLAMANDO A OBATALA, DESPUES SE HACE
EBBO CON ELLA Y SE LE ECHA ERU, OBI,
KOLA, OSUN, EFUN, EFUN, IYEFA DEL EBBO,
SE ENVUELVE EN OU Y SE ENTIZA CON ILEKE
Y VIVE DENTRO DE OBATALA, SE LE DA A
OBATALA, SE LE DA A OBATALA EYE,
MONTADO DE ESA MANERA DOS EYELE DUN DUN
AL PIE DE IGI OU CANTANDO: SUYERE: OMO
OTA OSHA BAWA, OLORUN OBALASHE BRONIWA
LAU LAU. SE HACE OMIERO DE EWE OU Y
SHEWEREKUEKUE Y SE LE DA EYEBALE Y SE
CANTA: SUYERE: EWE OBE MOFINYANLAO,
OSHAGRIÑAN OBE MOFIYANLAO LERI
MOFIYANLAO. EL OTA SE CARGO DE OBATALA
SE PONE DENTRO DE ORUNMILA HASTA
DESPUES DEL KAKUAINADDO. ORUNMILA: CON
EL OTA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOS
ADDIE FUN FUN, SE ASAN Y PARA ILE IBU.
OGGUN: SE COGEN 7 LERI DE EYA TUTU, 7
PEDAZOS DE ERAN MALU, 7 BOLAS DE ISHU
SE ECHAN EN UNA IGBA CON ORI, EFUN,
EPO, EKU, EYA, AWADO, EKO, OTI, OÑI, SE
REVUELVE BIEN SE HABLA CON OGGUN, AKUKO
CON 2 OBE, SE LIMPIA AL AWO Y DA EL
AKUKO A OGGUN, SE AHUMA Y SE DEJA
ENCIMA, AL DIA SIGUIENTE SE PREGUNTA
PARA DONDE VA. NOTA: CUANDO EL AWO
TIENE SITUACIONES CON EL PADRINO Y AHÍ
TEMER DE INKAN OGGU. EL AWO PREPARA UN
OMIERO EN SU CASA DIAS ANTES CON LOS
EWESES TIPICOS DEL KAKUAINADDO Y SE LE
DA DOS ADDIE A SU IFA ECHANDOLE EYEBELE
AL OMIERO. CUANDO REGRESA DE LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON
EL OMIERO PREPARADO PUES EN LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON
EL OMIERO DEL EWE DE OBE, DESPUES SE DA
DOS EYELE DE SU LERI A OBATALA CON ERO,
OBI KOLA Y OBI MOTIWAO. EL DIA DEL ITA
SE ECHAN LAS LERI DE LAS EYELE Y LAS DE
LA ROGACION DENTRO DEL EBBO Y EWE
SHEWEREKUEKUE, DEPUES DE LOS SIETE DIAS
SE HACE EBBO DE NUEVO DEL SIGNO DEL ITA
DE SU KAKUAINADDO Y EL EBBO LLEVA
DENTRO OSHE, MARIWO Y JIO JIO VIVO,
ESTE SE HACE ANTES DE HACERLE LA
CEREMONIA A OGGUN DE LOS 7 DIAS. LA
ATENA DEL KAKUAINADDO SE CUBRE, DESPUES
DE PINTADA CON 8 HOJAS DE EWE IKOKO Y
ENVUELTOS 16 PESOS ENCIMA DE ESTOS ASHO
FUN FUN, DESPUES EL TABLERO CON
ORUNMILA, ESTE OWO SE REPARTE ENTRE LOS
AWOSES CUCHILLEROS, ADEMAS LA MATAZA
DEL KAKUAINADDO SE AGA AL QUE AGUANTA
AL OWUNCO Y LA EURE. NOTA: ANTIGUAMENTE
PONIAN 16 PESOS DE PLATA. SUYERE DE
PINTAR LA ATENA: (GUIA) BABA OGGUN EYI
ÑAÑIRE AWO (CORO) OGGUN ÑAÑIRE AWO
ODDUN BAWAMI LAYEO ODDUN ÑAÑIRE AWO.
ATENA DEL KAKUAINADDO: ATENA DE
PANCHITO FEBLES O I O I I I OO I O O I
I I I I I I AWO OYUB OLUO O I O O I O I
I I I I I O I I O I O O I I I I I I I I
O I I I O O O O I I I I I I O O I I O I
O I I O I I I O I I O I I I O I O O O I
I O I I O I O O I O I O O I O I O I O I
I I I I I I I O I O O I I O I I O O O I
O O O I I I O I O I O I O I I O O O O O
O I I O I O I O I O I I I O I I I I I I
O O I I I O I I I O I O I I I I I O O I
O O I I O O I I O O I I I O I I O O O I
O I I ATENA DE GUILLERMO CASTRO I I O O
O O I I OYU AWO OLUO OO O O I O I I I O
O O O I I I OO I I I O OO I I O I O I I
I OO O I I O I I O O I O I I O I OO I O
I O I O O O I I O O I O OO O I O I I I
O O O I O I I O I O O I I I OO I O I I
O I O I I O O I I I I I O I O O I O O I
I I I I O I O I ATENA DE MIGUEL FEBLES
O O O O O O I I OYU AWO OLUO O I O O I
O I I O O O O O I I I I O I I I O OO O
I I O O I I I I I O I I O I I I O O I I
O O I OO I O I O I O I I I I I I O I OO
O O I O O I I O O I O O I O O I I O I O
O I I I I I I I I I O I I O O I I O O O
O O O I I I I I I I O I I O ATENA DE
OBE DE OMO DE OGGUN Y DE AWO OGGUNDA
EYI O O O O O O AWO I I O O O O I I O O
I I I I O O I I O O I I I I O O I I O O
I I O O I I O O O O I I I I O O O O I I
I I I I I I O O I I O O I I O O I I O O
O O O O O O I I I I O O I I O O O O I I
O O O O I I I I I I O O I I O O O O I I
O O I I LAVATORIO: SE HACE EL OZAIN QUE
ES DE CUCARACHA, QUIEBRA HACA,
ALACRANCILLO. AUN KAKUAINADDO QUE SE
DAN POR CIERTO ODDUN QUE LLEVA OTROS
EWESES ESPECIALES, DESPUES DE HACER EL
OMIERO ,LA IKOKO DONDE SE VAN A LAVAR
LAS COSAS SE LE PINTAN DENTRO LOS 16
MEYIS Y EN EL FONDO OJUANI AMONSO, SE
LE PONE AHÍ DENTRO UN ELLA TUTU Y 7
PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE A SHANGO
AL LADO DE LA IKOKO SE LE DA UN AKUKO
INDIO A SHANGO Y A LO DE LA IKOKO SE LE
CANTA: SUYERE: EYA AUN SHANGO OBE KUA
IRE EYA AUN BABANIREGUN EYA AUN SHANGO
OBE KUA INLE IYA ORUN EYA AUN SHANGO
INA KUYA KAWAMA ERAN OBE LEKUN UNYEN
ERAN SHILEKUN EYA OBE IRE AUN OKUA
SHANGO EKUA OBE IRE AUN. ENTONCES AHÍ
ES DONDE SE LAVA EL IFA, EL OBE Y TODOS
LOS DEMAS ACCESORIS EN LA IKOKO, VAN
LAS DOS FUENTES, LOS DOS OBE, LA
CIMITARRA, EL OKUELE DE HIERRO Y EL
COLLAR DE MAZO. SE HACE EL LAVATORIO
CON 21 SUYERE DE OZAIN Y SIETE SUYERE
DE OGGUN, DESPUES DEL LAVATORIO SE LE
DA OBI A LOS GUERREROS, EL OKUELE DE
HIERRO Y LA CIMITARRA VAN ENCIMA DE
OGGUN, ENTONCES SE PROCEDE A LA
MATANZAS DE LOS GUERREROS. EL AWO PONE
LA MANO EN EL OBE GUIADO POR SU
PADRINO, EL CHIVO SE PONE A CHAMUSCAR
EN EL KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONE
A CHAMUSCAR TAMBIEN, EL CHIVO SE ABRE
CON LA PIEL, LAS ENTRAÑAS DE AMBAS AL
KUTU, LAS PARTES DEL CHIVO CON LA LERI
Y EL AKUKO ABIERTOS, VAN ENCIMA DE
OGGUN, DESPUES SE LE DA OBI A ORUNMILA
Y SE DA LAS EURE Y LAS ADDIE, SE
LEVANTA EL TABLERO Y SE LE DA EYEBALE A
LA ATENA, DESPUES SE ABRE LA EURE Y LAS
ENTRAÑAS VAN PARA EL KUTU, LA ERAN DE
LAS EURE SE REPARTE ENTRE LOS BABALAWOS
CUCHILLEROS. SUYERE PARA OPA LA EURE:
SHINWINI OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI
OMAYA EURE MOÑAÑA SHINWINI OMAYA EDUN
FUMIWO SHINWINI OMAYA IFA MOYARE. NOTA:
PARA HACER ITA CON LA MANO CHIQUITA EN
KAKUAINADDO HAY QUE DARLE A ORUNMILA
DOS EURE, UNA PARIDA Y OTRA SEÑORITA.
AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIAN LOS
GUERREROS Y A ORUNMILA, LA TELA CON LO
DE LA ATENA SE ECHA EN EL KUTU. LAS
PIEZAS DE OGGUN, CON LA LERI DEL OUNKO
Y EL AKUKO SE LE ECHA EPO, EKU, EYA,
AWADO Y SE LLEVA PARA EL MONTE Y ALLI
SE REZA: REZO: OGGUN LOKUA ELEGGA
LAFERAYE OBI OMODE YESERE MOYU SORO
OGGUN MATO Y ELEWA ME DIO EL PERMISO.
NOTA: EL IFA DEL PADRINO NO COME EN LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO, SOLO EN EL
CASO QUE EL ODDUN DEL AHIJADO SE MEYI,
ENTONCES SI EL PADRINO TIENE QUE TENER
IYEFA DE EWE Y ESCRIBE SOBRE EL TABLERO
SU SIGNO Y SOLBRE EL PONDRA SU IFA,
PERO VA FUERA DE LA ATENA DEL AHIJADO.
EN CADA MANO DE SU IFA EL PADRINO
PONDRA UN EÑI ADDIE QUE COMERA CON SU
IFA. DESPUES DE LA CEREMONIA DEL
KAKUAINADDO SE HARA EBBO DE SU SIGNO O
EN SU DEFECTO DE OGGUNDA EYI, CON LOS
HUEVOS, LAS JUJU Y LA SANGRE DE ARRIBA
DE SU IFA, CON UN JIO JIO SE HARA
SARAYEYE EL CUAL SE LE DARA AL EBBO E
IRA DENTRO DEL MISMO EBBO QUE IRA PARA
ILE IBU. NOTA: CUANDO VA A SACAR LA
CANASTA DE EWE QUE SE UTILIZO, SE
GUARDA CON UNA EYELE AL TERMINAR
LAMATANZA Y DARLE OBI A OBE, SE PONE EL
EWE EN EL PISO DETRÁS DE LA PUERTA Y
POR MAYORIA, CADA AWO SE HACE SARAYEYE,
EL PADRINO LO HACE AL FINAL. EL
SARAYEYE SE HACE CON LA EYELE Y POR
ULTIMO EL AWO, Y SE DA EYEBALE A BOGBO
EWE CANTANDO: SUYERE: EYE EWE KITUTU,
EYE EBBO EWE KILODE KAMARIKUN EWE
BONIBOSHE, KAMARI AEUN EWE BONIBOSHE,
IFA OBONIBOSHE OBATALA OBONIBOSHE,
SHANGO OBONIBOSHE, OBAKOLABA
OBENIBOSHE, OGGUN OBENIBOSHE. DESPUES
EL EWE UMBATOLONI CON LA EYELE AL
NIGBE. CUANDO SE TENGA UN ENEMIGO Y DE
UN KAKUAINADDO, COGE UN PAPEL CON
ERUKURE DEL OTA ARAYE Y LO PONE DEBAJO
DE LA MALANGA Y REZA: REZO: IGUEDE
OKUTETE OYA TETE ODOFO RIGUNA MAYE
ADIFAFUN FULANO DE TAL. SECRETOS DE LAS
CRUCES. LA DE LA EURE VA ENTIZADA
PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CUENTAS
VERDES Y AMARILLAS. EL DE LA AKE VA
ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES
CON CUENTAS NAGRAS. REZO DE MONTAR LAS
CRUCES: OYE IFA OBENIBOSHE OBELEBU ASHE
IYA OBA OBEIKUO OMONIFA. NOTACUANDO ES
EL PRIMER KAKUAINADDO DEL PADRINO ESTE
TIENE QUE OBORI CON EYELE MEYI DE SU
LERI AL OSUN DE ORUNMILA, Y UNA ETU A
SU OGGUN. KUTU PARA ENCENDER LA ITANA.
SUYERE: AYE INA ABA AYAICE KAKAFOWETIKU
INA YOLE ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWETIKU
INA YOLE ILE OBA AYAIKO KAKAFOWETIKU.
SE LLEVA PARA EL KUTU LAS FUENTES, EL
OBE, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LA
CUCHARA, LOS 16 PLATOS CON LOS ADIMUSE
(ESTO DEBE LLEVAR UN POCO DE EWE DE LA
CAZUELA LIMPIA), 4 PEDAZOS DE OBI, LA
IKOKO CON EL OMIERO SUCIO, UNA IKOKO
VIEJA, QUE DEBE SER LA QUE LE DIO AL
AHIJADO CUANDO HIZO IFA. SE LLEVA AL
AWO FRENTE AL KUTU CANTANDO. SUYERE:
FARAYONAWA ONIBOSHE AWO INA LONA.
DESPUES SE ARRODILLA CANTANDO: SUYERE:
ORIRE OKIKAN ORIRE. CON EL AWO
ARRODILLADO BIEN HACIA DELANTE EN EL
KUTU SE MOYUBA POR EL OBA Y SE LE DA
OBI. DESPUES CON EL JIO JIO, EL EWE SE
MOYUBA EN EL LERI EMPEZANDO POR EL
PADRINO CON EL SIGUIENTE REZO: REZO:
ORIRE SHANGO AWO OMO INA LERI LAMIWE. Y
SE VA CANTANDO: SUYERE: AWETO NIREO
LERI LAWAWE. Y VANTODOS PASANDO, LOS
AWOSES, EL ULTIMO ECHA EL OSHE Y LO
DEMAS EN EL KUTU Y SE LE ECHA TODO EL
OMIERO DE LA IKOKO. DESPUES SE LE ECHA
AGUA LIMPIA CANTANDO: SUYUERE: AWE
LOWOREO LERI AWOWE. SE ROMPE LA IKOKO
VIEJA DENTRO DEL KUTU CANTANDO: SUYERE:
IKOKO KOLEFA, IKOKO KOLEFA IKOKO IKOLE,
OBA SORUN IKOKO KOLEFA. DESPUES QUE SE
ROMPIO SE CANTA: SUYERE: IKOKO LESE
LESE KUTA. ENTONCES EL AWO SE ECHA PARA
ATRÁS Y EL PADRINO LO AMARRA Y LE REZA:
REZO: OBETILONE OBETI ASHE AYALUA
OBETILOMU OBETI ASHE MALU KAWO ORI
OYONI OMI ONI KISHE OBE LOGADA, INA OBE
SARAI IGUI OBERI OMO ENI OYIYI ONI
ENTONCES SE ENCIENDEN LAS ITANA SUYERE:
ONISHAWO IKUKU, ETC. AGBASHAMA IKUKU,
ETC. DESPUES: EMI TEMBELELE EKUN EMI
TEMBELELE EKUN, BABA EYIOGBE IFA AGBEO
TITI, EMI TEMBELELE EKUN (HASTA
ORAGUN). CONTINUA: IFA ODARA EMI ODARA
MOYUKAYO MAMA ÑANGUELE EPO, ETC (SE
REZAN LOS 16 MEYIS). NOTA EN LA
CEREMONIA DEL INA LO CORRECTO ES ECHAR
LA INA ENCIMA DE LOS BRAZOS Y LAS
MANOS, ESTO SE REALIZA AL MENCIONAR LOS
MEYIS, EN LAS PARTES DEL CANTO EL INA
SE ECHA EN EL KUTU. TERNINADA LA
CEREMONIA DE LA INA SE CUENTAN LAS
ITANAS, UNA A UNA Y SE VA DICIENDO:
ITANA KIRINAO, IFA FIFUN OBE AWO INA
OKAN .ASI SE VA DICIENDO HASTA ITANA
MEDILOGUN, SE VA ECHANDO EN EL KUTU LOS
ADIMUSES DE LOS PLATOS Y SE ROMPEN, SE
VA CANTANDO: SUYERE: AWO ENI EWE ENI
OLOFIN, EWE NI OLOFIN (3 VECES) AKARA
AWO KAKUA ORUNMILA YEWO AWO OLODUMARE
AWO. ENTONCES EL OBA DA OBI Y LOS ECHA
EN EL KUTU Y ROMPE EL PLATO DICIENDO:
REZO: OMO INA ALAWO AWO KAKUA OBI
MAFUN. ENTONCES SE EMPIEZA A ECHAR
TIERRA EN EL KUTU CANTANDO: SUYERE: IRE
IRE AWO INLE ARAIREO IRE IRE AWO INLE
ARAIREO INLE ENI OUN BOKOYE BOKOYE AWO
IRE. SE LEVANTA EL AWO, SE LE VIRA DE
ESPALDA, SE LE QUITA LO DE LA ESPALDA,
ENTONCES SE SACA AL LADO, SE ARRODILLA
ATADO Y EL PADRINO LO DESATA CANTANDO:
SUYERE: OBA IKUOO LAYEO OBA IKUOO LAYEO
IYA IKUOO OBE KAKUAINADO LAYEO DESPUES
LE ENTREGA LAS COSAS POR EL ORDEN. 1.
CAZUELA.....................IKOKO. 2.
FUENTE........................AWOPOKAN.
3. CUCHARA....................IBAKO. 4.
JIKARA.........................IGBA. 5.
TAPA.............................OMARIE
. 6. CUCHILLO...................OBEKE.
AL ENTREGAR EL OBE SE CANTA: SUYERE:
OKUO AWO BABALAWO AUMM OKUDU AWO NIFEDO
ADIFAFUN ABEYE AUMM LODAFUN BABANIREGUN
ENIFE ONIFE ORUGBO. ENTONCES SE
CANTA :OBE OBE IRE OBATALA, IRE SHANGO,
OGGUN ORUNMILA. OTRO SUYERE: OBE OBE
IRE AYE, OBATALA AWO OBE IRE, SE
CONTINUA CON SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA.
ENTONCES SE LE QUITA TODO LO QUE TIENE
EN LA MANO Y SE PONE A UN LADO APARTE.
ENTONCES DICE EL AWO: OLUO IBORU, OLUO
IBOYA OLUO IBOSHESHE. OBEYA OGGUN: EL
AWO COGE EL OBEKE CON EL FILO PARA
ARRIBA Y EL PADRINO DE EL Y SE HACE EL
JUEGO Y SE CANTA 3 VECES: SUYERE: AGADA
MOSARAO (2 VECES) ORUNMILA LODA OBE
AGADA MOSARAO. ENTONSES EL PADRINO LE
TUMBA EL OBE Y SE PINTA EN EL SUELO
OGGUNDA SHE SE LE HACE UN CIRCULO Y SE
PONEN LOS DOS OBES Y SE LE DA UNA EYELE
CANTANDO: SUYERE: EYE EYE YERE NILORUN
OBE KAKUAINADDO EYELE NILORUN EE OGGUN
YUN MU EYE EYELE NILORUN. LA EYELE VA
PARA EL KUTU. NOTA: CUANDO ES EL
KAKUAINADDO DE UN AWO OGGUNDA SHE , EL
CANTO OBEYA OGGUN ES EL SIGUIENTE:
SUYERE: AGADA NA ILEO (2 VECES)
ORUNMILA IFAWA OBEOVOO AGADA NA ILEO.
EN LA CEREMONIA DE LA EYELE SE ABRE CON
EL OBE DEL PADRINO EL LOMO Y SE CANTA:
SUYERE: YERE OGUNDE BORISHE OSHERE OBA
OGUNSHE. LA EYELE CON EL OBE DEL
PADRINO DENTRO, SE LE PONE ENCIMA DE
OGGUN Y EL DIA DE ITA LA EYELE VA
DENTRO DEL EBBO. EL OBE DEL AHIJADO EN
ESTE IFA DEBE SER DE PALO Y ADEMAS NO
SE LE ENTREGA EN LAS MANOS SE LE PONE
EN EL SUELO A QUE EL LO RECOJA. DESPUES
QUE EL AHIJADO Y EL PADRINO SE HA
ABRAZADO EL AWO VA SE BAÑA CON EL
OMIERO LIMPIO. DEL PANTALON CORTA UN
PEDAZO, QUE EN SU CASA LO HACE CENIZA
PARA EL EBBO. LA ROPA, EL EWE DEL BAÑO
VA PARA EL KUTU JUNTO CON LA ATENA, EL
ASHO FUN FUN Y TODO SE TAPA TOTAL. ITA
EL ITA ES NORMAL, SE HACE CON EL COLLAR
DE MAZO PUESTO, SE LE PONE DOS EÑI
ADDIE A OGGUN CON UNA IGBA DE SARAEKO
CON ARROZ, UNA IGBA DE LECHE DE VACA A
OLORUN. EN EL EBBO VA LA LERI DE LA
EURE, LA CENIZA DE LA ROPA, 3 AKOFA,
3OBE KEKE, TELAS DE TODOS LOS COLORES,
EWE DE LA IKOKO (SE COGE ANTES DEL
BAÑO). LAS JUJU DE LOS GUERREROS Y DE
ORUNMILA, ASHO DE 4 COLORES, ATITAN DEL
KUTU, UN POCO DE LOS ADIMUSES (SE COGE
ANTES DEL KUTU) Y LOS INGREDIENTES
NORMALES. TERMINADO EL ITA SE HACE UN
OMIERO DE EWE (DUN DUN) (BLEO
CARBONERO) SE MOJA UN ALGODÓN Y TODS SE
LIMPIA LA VISTA Y SE CANTA: SUYERE: OYU
OBE LOYU IFAWA LOYU INA. CUANDO SE
TERNINA DE COMER SE HACE UN OMIERO DE
EWE ATIPANLA Y EWE PAPISAMI , SE RIEGA
POR LA CASA Y SE CANTA: SUYERE: AYAWO
AYATO, AYAYI AYANA UN ORI OBE BOREFA,
ORI OBE BOFAO. NOTA DE ITA: EL ITA DE
KAKUAINADDO PARA SER BUENO DEBE SACAR
DE ODDUN CUALQUIERA DE LOS OGGUNDA,
EYIOGBE O DE LOS ODDI O CUALQUIER MEYI.
NOTA DEL KUTU PARA NO TENER AL AHIJADO
ATADO EN LA CEREMONIA DE INA HAY QUE
PONERLE CON LAS MANOS ENCIMA DE LA
ELEGEDE, ESTAS DESPUES EL PADRINO SE
HACE EBBO DE SU SIGNO Y SE LE PONE
ENCIMA A ODDUDUWA Y OTRA A ORUNMILA LA
CEREMONIA DE INA DEBE SER ENCUERO Y LA
ROPA SE ECHA EN EL KUTU. ADIMUSES DE
LOS PLATOS DEL KUTU 1. 16 2. 16 AKARA
3. 16 EKRU 4. 16 EKRUARO 5. ADALU 6. 16
OLELE 7. 16 EKURU 8. EKU-EYA 9. OÑI 10.
16 PEDAZOS DE EKU 11. 16 PALITOS DE
CEDRO 12. EKU 13. ORI 14. ERAN MALU 15.
BOLAS DE ISHU 16. ISHU ASADO. CEREMONIA
DE LOS 7 DIAS. SECOGE EL OBE SE METE
UNTADO DE ORI EN UN ELLA TUTU CON OTROS
6 OTASES MAS KEKE ALREDEDOR. SE LE ECHA
7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE DELANTE
DE OGGUN Y SE LIMPIA CON UNA EYELE DUN
DUN SE LE DA A OGGUN Y AL KAKUAINADDO.
DESPUES SE SACA DEL EYA YUYU EL OBE .
LOS OTA, LA ERAN Y LAS EYELE SE
ENVUELVEN EN UN ASHO FUN FUN Y SE
LLEVAN A UNA ARAGBA O A UNA LOMA.
SUYERE: OGGUN, LOKUA EYELE ASHA LEYEUN
OBE OSHA IREOO. ECHAR AGUA: SUYERE: OBE
OMI ASHE OBE TUTU OBE OMI ASHE AWO
TUTU. CUANDO EL AWO QUE RECIBE
KAKUAINADDO ES OGGUNDA EYI O SACA
OGUNDA MEYI EN EL ITA DEL KAKUAINADDO,
ESTA CEREMONIA ES CON 3 EYELE ESTA VEZ
FUN FUN. NOTA: CUANDO EL AWO SE VEA
OTURA TIKUN, OTRUPON KANA, OKANA
TRUPON, OJUANI AMOSUN, OGUNDA SHE, OSHE
OMOLU. SE PREGUNTA SI OBE QUIERE COMER
SI DICE QUE SI SE LE DA EYELE FUN FUN
JUNTO CON OBATALA. SUYERE: OBATALA
MASHEO EYELE BINU MASHE OBE AWO MODA,
OBE IRE LONA ORINIFA OBE MISHE IRE.
NOTA : DE VEZ EN CUANDO SE LLEVA A OBE
JUNTO A UNA MATA DE PLATANOS, AHÍ SE
CLAVA Y SE HACE SARAYEYE CON UNA EYELE
DUN DUN Y SE LE DA OBI AHÍ CLAVADO, SE
CANTA EL SUYERE ANTERIOR AUN CUANDO NO
ESTE OBATALA PRESENTE. CARGA DE OBE:
SECARGA EL MANGO CON 16 AKOIDE, LERI DE
AKUKO, ADDIE, EYELE, EKU, EYA ORO, ERU,
OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, 16 ATARE,
IYEFA DEL EBBO DEL ITA. SE FORRA DE
TELA Y DE CUENTAS DE ORUNMILA Y DE
OBATALA, SE UNTA ORI A LA HOJA Y SE
FORRA DE OU, ESTO VIVE COLGADO UN
TIEMPO JUNTO A ORUNMILA, OTRO TIEMPO
DETRÁS DE OBATALA, SE UTILIZA PARA
MATARLE A SUS SANTOS Y A ORUNMILA. LA
CLAVE ESTA EN LA ATENA, PUES TIENE QUE
PONER DONDE VA EL SIGBNO DEL PADRINO,
EL DEL AWO Y EL DELA OYUGBONA, EL SIGNO
SUYO DE KAKUAINADDO. ADEMAS ANTES DE
DAR EL KAKUAINADDO TIENE QUE DAR DE
COMER A SU IFA CON ORUN PUES
VERDADERAMENTE EL AWO QUE TENGA ORUN NO
DEBE DARLE KAKUAINADDO A OTRO AWO QUE
NO SEA SU AHIJADO DE ATEFA. CEREMONIA
PARA DESTRUIR A UN OMOFA CUANDO SE LE
DA KAKUAINADDO. SE COGE RAIZ DE EWE
SHAYO, SE RASPA PARA ABOJO, LA RAIZ ES
DEL PONIENTE, SE PONE A SECAR Y SE
MEZCLA CON IYEFA DEL EBBO Y SE REZA OFO
Y CON ESO SE TRABAJA LA CEREMONIA.
INSHE PARA EVITAR QUE EL AHIJADO LO
TUMBE , A UNO EN EL KAKUAINADDO. SE
COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU, IYEFA
DEL PRIMER EBBO Y DEL ITA, ENTONCES
DESPUES DE ITA SE COGE UN EYE TUTU, SE
CARGA POR LA BOCA CON EL ERUKURE, UNA
TABLITA CON EL SIGNO DEL KAKUAINADDO
DEL AHIJADO Y LA TIERRA Y EL IYEFA, SE
LIMPIA CON UNA EYELE Y SE LE DA AL EYA
TUTU CARGADO Y AL EBBO, DESPUES SE HACE
EBBO CON EYA POR EL SIGNO DEL
KAKUAINADDO DEL AHIJADO. INSHE PARA QUE
EL PADRINO NO LO DOMINE CON EL
KAKUAINADDO. SE COGE UN OBE NUEVO Y EWE
SHAYO, EN UNA CAZUELITA SE METE EL OBE
CONEL EWE Y SE PONE A HERVIR, SE DEJA
ENFRIAR, SE SACA EL OBE Y SE PARTE Y SE
LE PINTA POR LADO EL ODDUN DEL PADRINO
Y POR EL OTRO OGGUNDA MEYI. SE LEN ECHA
AL OBE, EPO, ORI, EFUN, EKU, EYA,
AWADO, OTI, EKO, 16 ATARE, ERAN MALU,
SE PREPARA UN EBBO GRANDE SE METE EL
EWE DE LA CAZUELA Y EL OBE CON LOS
INGREDIENTES, SE HACE EBBO DE OGUNDA
MEYI, EL EBBO VA A UN JORO JORO EN
NIGBE, SE ECHA IYEFA DEL EBBO A LA
CAZUELA Y CUANDO REGRESA DE PONERLE SE
HACE EBBOMISI CON ESA OMI. CEREMONIA
CUANDO UN AWO ESTA ENFERMO Y TIENE QUE
RECIBIR KAKUAINADDO. SE COGE UN OTA DE
OYA, SE PONE ENCIMA DE OSHUN Y SE RUEGA
A OSUN Y A OYA. SE HACE UN CUCHILLO DE
BAMBU Y SE COGE UNA ADDIE Y SE LE DA A
LAS DOS JUNTAS CON EL CUCHILLO. SE TAPA
JUNTO CON LA ADDIE Y EL CUCHILLO SE
LLEVA Y SE METE EN EL EWE DE LA IKOKO,
LA ADDIE VA PARA INLE IBU.DESPUES EL
OBE DE CAÑA BRAVA VA AL KUTU, LA ADDIE
TIENE SU SUYERE: SUYERE: OYA EGGUN NITA
NITA OYA EGGUN NITA NITA IYANZA BALE
EGGUN NITA NITA NITA LOYA EGGUN NITA
NITA ORUN LAYE EGGUN NITA NITA AKE
LOYA. CEREMONIA PARA DARLE KAKUAINADDO
A UN AWO QUE SU PADRINO OTOKU. A) SI EL
QUE LO DA ES LA OYUGBONA TIENE QUE
HACER LA CEREMONIA CON EL OTA JUNTO AL
KUTU, PERO EL SIGNO DEL DIFUNTO NO VA A
LA ATENA ., PORQUE LA OYUGBONA TIENE EL
DERECHO CUANDO EL PADRINO MUERE. B) SI
EL QUE DA NO ES NADA DEL AWO. ANTES DE
HACER EL EBBO SE BUSCA UN OTA EN LA
PLAYA QUE SEA DE ORUN, AHÍ SE PINTA CON
OSUN EL SIGNO DEL PADRINO DIFUNTO Y ESA
COME DE TODO LO DEL EBBO, EL DIA DE LA
CEREMONIA COME UN AKUKO AL LADO DEL
CUTU, EL AKUKO, LA OTA ES PARA SAFARLO,
DESPUES EL OTA SI EL AWO TIENE ORUN
VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA
ATENA SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO,
DEBAJO AL LADO DERECHO JUNTO A
OTURANIKO, Y SE LE DA EYELE A ESE SIGNO
LLAMANDO A ESE EGGUN CON EL SUYERE: EYE
NI EYE EYELE EGGUN BABA ORUN LAKUTA
AINI ORUN BABAYEAINI ORUN BABAYE OBE
EGGUN ABURE ÑAÑIRE. EL QUE DA EL
KAKUAINADDO DESPUES COGE UN POCO DE
ATITAN DEL KUTU Y DE IYEFA DEL EBBO DE
ITA DEL AHIJADO Y DEL PADRINO EBBO.
ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE UN ELLA
TUTU Y SE CARGA POR LA BOCA CON EL
NOMBRE Y UNA TABLITA CON EL SIGNO DEL
ITA DEL KAKUAINADDO. EL ATITAN DEL KUTU
Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE Y
SE LE DA AL ELLA CARGADO AL EBBO, A SU
OBE DE EL, AL EBBO . TODO ESTO DELANTE
DE OGGUN, AL CUAL SE LE DA UN POCA DE
EYEGBALE, DESPUES SE HACE EBBO EL
PADRINO, CON ESA ELLA POR EL SIGNO DEL
ITA DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO. LA
ATENA PARA CUANDO EL PADRINO ESTA OTOKU
ES LA MISMA PERO SIN PONER EL SIGNO DEL
PADINO. NOTA: CUANDO SE TRATA DE UN
HERMANO MENOR DE IFA, DANDOLE EL OBEA
UNO MAYOR, TIENE QUE HACER LA SEREMONIA
ANTERIOR Y ADEMAS EN LOS EWESES HOJAS
DE GUIRA. HAY QUE DARLE 3 AKUKO A OGGUN
EN LA CEREMONIA Y LOS SE LE LLEVAN A
OGGUN AL MONTE JUNTO CON EL OUNKO, TODO
ENVUELTO EN EL ASHO FUN FUN. LA ATENA
NO VA NI EL SIGNO DEL PADRINO NI EL DE
LA UYUGBONA PUES ESE CUCHILLO ES SOLO
OGGUN.LA ATEN ES IGUAL QUE LA DEL AWO
OGGUNDA EYI , NACE CONDERECHO DE MATAR.
INSHE PARA CUANDO EL AWO COJA OBE CON
OTRO AWO. EN UNA IGBA SE ECHA UN ADELE
DE LOS QUE EL AHIJADO OUNYEN EN LA
ATENA, POS ESO SIEMPRE SE AGREGAN 22 Y
DESPUES DE ITA SE RECOGEN. A ESTO SE LE
AGREGAN 7 ATARE BABA, 7 DE BODEGA, 7
CHINA, MOSTAZA, IMI ELEDE, IMI AYA, IMI
OLOGBO, OZOGE, CARAPACHO DE AYAPA, PICA
PICA, ZUN ZU8N, CAMBIA VOZ, LERI DE
LECHUZA, ATITAN INLE YEWA, AJI PICANTE,
AJI GUAGUAO, TODO EL POLVO COMO SI
FUERA PREPARAR UN IKOFA, LLEVA ADEMAS
AFOSHE DE AKUA ASHE (MALA CARA). A ESO
SE LE DA DE COMER UNA ADDIE GRIFA Y SE
HACE UN KUTU CON INA, SE LE PONE ESTO
DELANTE, AHÍ ES DONDE SE LE DA LA
ADDIE, ESTA SE MATA CON EL OBE, LA
ADDIE SE ECHA EN LA INA. CUANDO LA INA
SE APAGE, SE ECHA LA IGBA CON TODO AHÍ
Y SE TAPA BIEN, LA COMIDA SE DA SOBRE
UN PAÑO NEGRO SE PINTA OFO CON EL ODDUN
DEL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO SEPA EL
SIGNO QUE SACO EL AHIJADO EN ITA DE
KUAKUAINADDO LE DA AKUKO A ELEWA DUNDUN
CON EL HACE EBBO ANTES POREL SIGNO DEL
AHIJADO CON EL KAKUAINADDO, EL EBBO SE
VA DENTRODEL AKUKO, QUE SE MATA POR EL
PECHO Y TODO SE ENTIERRA EN UN
BIBIJAGUERO. CUANDO UN AWO OTOKU SIN
TENER KAKUAINADDO. COMO PRIMER PASO SE
LE DEBE DAR UNA MISA EN LA IGLESIA
MENSUALMENTE Y UNA EYELE A OGGUN DEL
AWO. AL HERMANO QUE OTOKU SIN
KAKUAINADDO SE LE DEBE AYUDAR PARA
HACERLE LA CEREMONIA DE OBE IKU ATELE
ORUN. ESTO SE LE HACE PARA QUE EL EGGUN
DEL AWO QUEDE LIBRE PORQUE MIENTRAS NO
SE REALICE ESTO ES UN ENIMA ORUN: UN
EGGUN QUE ESTA SUJETO A LA TIERRA POR
MUCHOS AÑOS SUFRIENDO. PARA ESTA
CEREMONIA SE CARGA UN AGBORAN QUE LLEVA
BRAZOS HACIA DELANTE Y SE LLAMA: ATELE
ORUN OBE NI IKU. SE CARGA CON: 1 ADELE,
ATITAN DEL OSIKU DEL AWO, LERI EYELE,
OSUN NABURU, EKU, EYA, AWADO, 9 ATARE,
ERU, OBI, KOLA, ORI, EFUN, EPO, OTI,
OÑI Y UN OTA KEKE ORUN. ESTE AGBORAN SE
LAVA CON OMIERO DE EWE DE EGGUN Y 9
DIAS ANTES DE LA CEREMONIA SE TIENE
ENCENDIDO ENCIMA DEL SIGNO OTURANIKO Y
SE LE DA 9 JIO JIO Y SE LE CANTA EL
SUYERE: OMO ADDIE ASURE OMO IKU NILORUN
EYE INLE EMERE ABURE ÑAÑIRE AWO LODE.
AL AGBORAN SE LE PONE UN OBE DE LOS
BRAZOS Y SE METE DENTRO DEL KUTU QUE SE
HACE, FRENTE AL KUTU VA LA ITANA DONDE
SE PONE ORUNMILA O EN SU DEFECTO, SI EL
IFA UNLOLE UNA JICARA, 16 PEDAZOS DE
OBI CON EPO, ATARE, EKU, EYA. ATENA DE
PONER AL IFA O I I AWO I I I I I I " I
I O I O I " I I I O I O " O I I SI EL
IFA ESTA PRESENTE SE LE DA EURE AL IFA
Y AL AGBORAN EN EL KUKU. SUYERE DE LA
EURE: EYE EURE, EYE EUREO EGGUN AGBA
OLORUN ORUNLA EYE EYE EYE EUREO EGGUN
AGBA ILE ORUN EGGUN AGBA ODDUN, ORAGUN
EURE IFA, OGBA OLORUN. SUYERE PARA
PRESENTAR LA LERI AL IFA. IFA LERI
ORUNMILA IKU EURE. SUYERE PARA
PRESENTAR LA ERAN. EBBORE LEGUN LERIM
IKU EURE AWAROSO ADDIE ASHE BELENI EURE
EFURU BABA ABROKUN ESENI EURE. SUYERE
PARA PONER LA ALA. ASHO EYEBENILEO
ORUNMILA IFA LAGBA EURE ASHO EYEBENILEO
IFAWA. LA ERAN SE REPARTE IGUAL QUE EN
EL KAKUAINADDO, PERO ESTA CARNE NO SE
COME, LOS AWOSES SE LE PONE A SU OGGUN
EN SU CASA CON EPO. LA LERI DE LA EURE
SE ECHA EN EL KUTU, SI EL IFA UNLOLE SE
LE DA LA EURE A ORUN Y AL ABORAN EN EL
KUTU Y A LA IGBA PREPERADA QUE VA SOBRE
LA ATENA, LA EURE AQUÍ NO SE REPARTE Y
VA ENTERA EN EL KUTU. SUYERE DE LA
EURE: EYE EYE AWO YAREKUN EURE EYE ORUN
AÑAÑA IKU. LA EURE NO TIENE ITA, PUES
EL ODDUN QUE RIGE ESTO ES ORAGUN , QUE
ES EL QUE ESCUCHA Y LIBERA A ENIMA
ORUN. REZO PARA TAPAR EL KUTU. OMO IKU
KUELE SILE KUELE AWO KEKERE MANILE IFA
KAKUAINADDO OLOFIN TONSEE OLOYUDE
OLOFIN ASHE BO OKUN ORUN ENI LABASHE
BABA ENI ORUN EGGUN BABA AGBAENI ETIN
KOLE ÑAÑIRE OKUN ORUN ABURE AWO EGGUN
BOWAYE. AL OBE SE LE DA OBI CON OGGUN,
CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: OBIFUN
TOWA OGGUN, MOYIRE OBI MOWA OBI YEREKUN
EURE OBI ORUN AYALA, IKU ASHE BI IRE
OGGUN TOWA EURE OBI OLORDUMARE AÑA KOBI
OBE OBI OGGUN, OBI IKU OÑI LARE BI IKU
ATOWA. NOTA: TOWA ES EL CIELO DONDE
VIVEN LOS EGGUN YA LIBEREDOS. DESPUES
QUE SE HACE ESTA CEREMONIA, A LOS TRES
MESES SE LE DA DE COMER UN ABO AL EGGUN
DEL AWO.