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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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Atrévase y emprenda para que triunfe. Cuidado con enfermedad en el recto. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. pero que está conforme con su suerte. Por ese motivo odiaba al perro. pero mañana se incrementará considerablemente. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. Cuando el camaleón llegó a su casa. Visto esto el camaleón. Era muy envidioso. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. No maldiga. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Envidiaba los colores y el collar del perro. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Y al entregárselos. 4 . Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Su lengua le salvará o le matará. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. Orúla le dijo que tuviera cuidado. porque el mal que se busca para otro. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Cogió unos polvos y se los dio. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. En eso notó al perro y lo llamó. sobre uno mismo cae. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Ifá de hambre. Osógbo: Luche por lo que necesita. La mentira es su peor virtud. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. No cuentes sus cosas a nadie. sobre uno mismo se caía. tocó la puerta y le abrió su madre. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. llanto y sufrimiento.

Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. El akukó le contó todo al revés. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Osógbo: Ifá de justicia. una nación y todo. Le hicieron la comida más mala del mundo. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Cuando llegó la hora de la comida. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. y mandó bastante agua para ese lugar. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Cuidado con los salones de operaciones. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. quien le preguntó qué para dónde iba. Modere su carácter para que no le suba la presión. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. que fuera buena para sus hijos y para ella. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. verbena cimarrona. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Pero con una mala lengua. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Osógbo: Trastornos en la locomoción. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Ifá de vida corta. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. 5 . tener muchas mujeres. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. Ifá ve guerras por delante y por detrás. se desgraciaba una persona. Usted no debe asustarse. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Llega a la casa y lo cocinó todo. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. o sea. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. pues a pesar de todo es persona dichosa. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Orúla le replicó que era cierto. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Por tanto usted es persona elegida. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición.

quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. Historia: El algodón y el surco. o sea. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. Ifá de 6 . Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. Su progreso no está en donde usted vive. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. cenizas de algodón y owó la mello. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. siete agujas. Usted tiene un mal de ojo echado. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. Este viaje le hará por mar. (Aquí fue donde nació la autopsia. según estos se secan. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Pero no lograron hacer nada. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. de lo poco se hace lo mucho. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. El monstruo cayó muerto. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. sobre todo. Usted pasará un poco de penurias.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. después de pronunciar una ceremonia. sino en otros parajes. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Los enemigos fueron a ver el sol. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. pero llegará a ser persona rica. Juegue lotería que se sacará un premio. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. de enfrentamientos con su propia familia. el puerto. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Haga ebó. En este Odún habla la boca del mundo. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Cuídese de robos y bochornos y. el estómago y en los pies. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. Viendo que el algodón seguía progresando. para que pagaran con sus cabezas.

Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. ni gente que le acompañe. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. ni dinero. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza.7 comercio de exportación e importación de mercancías. Usted tiene buen corazón. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. se lanzó al agua y salvó a ambos. ni visite enfermos. Orúla le regaló las siete herramientas. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. La cautela. No puede dar criterios a otros consorcios. Le mandó criados. Cuídese de robos. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. cucarachas blancas y plátano indio maduro. ni velorios. Se le presentará un viaje. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Ifá de vida corta. maderas y todo lo que fuera necesario. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. El tigre salió corriendo. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Y el viejo se lo concedió todo. Historia: 7 . Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Usted anda sin con problemas cardiacos. No haga favores que no se lo agradecerán. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. (Maferefún. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. ni que gobernar. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. En eso vio un bulto que le llamó la atención. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Usted será cabeza. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. No converse sus secretos. Ogún como era un buen nadador. Habrá de sacos de dinero. Osógbo: No puede hacer favores. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá.

Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. de mango. Por este signo la suerte la da Obatalá. agua bendita. Cuidado con la esclavitud a personas. Y así fue. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. Cuídese de accidentes automovilísticos. Se dirigió a la casa de Orúla. incienso de Iglesia. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. canela en polvo. Historia: 8 . Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Usted vivirá mucho. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. hágale sacrificio y rogación a él. El dinero no se guarda. Osógbo: Problemas nerviosos. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. para así tener algo en que pensar. Ifá de locura cuidado con la agresión. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Ikú (la muerte) está detrás de usted. Osógbo: Pérdida de un hijo. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Orúla abrió e inesperadamente. de anón y de anami. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Se habla de parálisis de las extremidades. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. para que le respeten y le admiren. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. a la muerte se le cayó la guadaña. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. la sangre y el reuma. de guanábana. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. un eñi adié. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. Cuídese de una gente joven que le puede complicar.

Poco después una mañana al despertarse. pero no podrán . el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Por causa del compadre. Ifá de viajes en son de trabajo. pérdidas hasta la muerte. Se toma una taza en ayunas durante varios días. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . terrenos. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. no discuta con nadie para que no bote su suerte . no hay boca que ofenda. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. pelota de moñinga. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. Habla de estructura de la vivienda o sea. bledo carbonero. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. pues usted gobierna hasta su vejez . el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. penumbras. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. habla de las ciencias médicas. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. se limpia con el mismo. haciendas. casas grandes. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. mangle rojo. que Elegbá se encargue de esos menesteres. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. 9 .9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. iyefá. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. Usted debe cuidar mucho su posición. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . es un Ifá de profesionalismo. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Odún de oscuridad. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. pues el dinero trae enfermedad. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera.

tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. LA CAIDA DEL REY DE OFA. Iré: Orúnmila le promete dinero. no mire hacia detrás que la muerte viene. Mira bien. usted tiene algo que los santos admiran. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. usted es una persona de buen corazón. para que no entregue o cambie su suerte. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. habla de impotencia sexual. Historia Había un rey en la tierra de ofa. la situación del rey Era más tensa.10 Para hacer el mal. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. sus cosas pueden revolverse grandemente. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. A medida que el tiempo pasaba. hizo sus compras. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. tenía que hacer ebó. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. por lo que llego a enfermarse. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. haga rogación. haga sacrificios a Orúnmila. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. Historia La curiosidad es castigada. no sea curioso. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. pero que para que Esa suerte llegara. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. pero después de ocupar El cargo. No toque a mujeres ajenas. para que lo orientara en arreglar su Situación. haga ebó para que tenga asiento. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. la boca y los dientes. este es un Odún muy difícil para la vida. cuidado con la justicia y con venganzas personales. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Habla de enfermedad del estómago. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. que la muerte viene de un lado y de otro. Se dirigió a casa de Orúnmila. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando.

Es el Ifá de la elocuencia. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Y los tres lo siguieron desde Lejos. negocios. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. así este lo hizo. el marido que la seguía. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Cuidado con robos. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo.11 había hecho. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. pues con usted nadie podrá. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. al sentir el ruido. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). La virtud de la flecha es que mata y no suena. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Iré: Por este signo no se teme. Ifá de limpieza y purificación. Por este signo se puede llegar a tener autos. es hacer por sí mismo. Tiene habilidad para hacer comercios. y él se lo dio. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. y él le contesto que con Nadie. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Con sus buenos modales. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. 11 . con un brazo en la cabeza. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. presenció la escena y Osaín que lo vio. prendas y dinero. Odún de envenenamiento. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. Iré: Ifá de comercios. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. se despertó.

Quien se aleja de la religión se pierde. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Cuídese de la vista. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. No confíe mucho en sus amigos. Candil de la calle. descontrol de los nervios. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. ni la salud. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. al ser tomada por cierto egún. Cuidado con la candela. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Hágale rogación a Oyá. para que no se destruya. pero Elegbá le acompaña. oscuridad de su casa. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. para que no muera en la soledad. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. Cuide a su familia para que no se pierda. Historia: En la tierra Ipkue Eru. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. Entre estas personas había una que en ocasiones. Por tal razón se volvía frenética. problemas en los huesos. Deje de ser una persona agresiva. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. amaneciendo un día muerto. 12 . Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Ocúpese de su casa y deje la ajena. A usted no le faltará la comida. pues allí no conocían a los Oríshas. pues le pueden traicionar. pues solamente ellos eran los que comían. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. aceptó. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. Osógbo: Ifá de suicidio. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. donde empezó hacer amistades. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala.

mandándoles hacer ebó. Odún de superación. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Cuide la moralidad de las hijas. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Osógbo: Respete a las personas casadas. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. no abuse de ella. Cuide mucho su vitalidad sexual. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Ajuste su economía. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Ya no querían trabajar. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. las cuales estaban envenenadas. haga ahorros para garantizar el porvenir. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Olofín que estaba atento a todo esto. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Usted tiene muchas ganas de vivir. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Entonces Olofín las botó el palacio. ya que esa era la manera más fácil de luchar. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Este las perdonó pues ya estaban manchadas.

Ogbe Yono se fue también en el ebó. ellos le contaron lo sucedido. el poder y el saber. pero antes tiene que hacer ebó. Cambie su carácter 14 . Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Iré: Obatalá le acompaña. y ellos dijeron que si. y creía que lo estaban engañando. las cuales invitaban a ser comidas. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. Supérese y cobijase en las cosas buenas. Al preguntarles Olofín. No sea ambicioso para las cosas. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Y así terminó la mortandad. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. no puede ser glotón para comer. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. Ifá dice que usted tendrá suerte. y todos fueron a casa de Olofín. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Es un Odún de hambre y miseria. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. El ebó no hizo efecto. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. de epidemias y enfermedades en la piel.14 de envenenamiento.

A los pocos días se apareció el venado muy triste... Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano... por eso es el primero en todo. porque la rogación se había hecho a medias. y confórmate con lo que cazaste.. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. pero este se le escapó.. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. y éste le llevo la mitad. Las cosas completas. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás.... Júpiter Baweo………….. el cual le hizo osode y le mando ebó... Saturno 15 . Orúnmila le contestó que se alegrara..... Odún de humildad y sencillez.... Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente.. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila...... .. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo..... El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. Historia: Nacieron las líneas de las manos. Pérdida de los reflejos. Sea selectivo en sus relaciones.. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano. Osógbo: Ifá de muchos contrarios. Habla de problemas estomacales y nerviosos.. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas.. Haga las cosas completas... pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó.. Orúnmila salió por el camino.. Enfermedad del empeine. Debilidad en el sexo..... Venus Oshupa.. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso..15 para que no pierda la economía de sus seguidores.. Orúnmila le contesto: alégrate. y le dijo que entre los venados que vio.. porque el ebó que hiciste.. El sol Koleabe.. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá... lo realizaste a medias. No coja lo que no es suyo..... El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Nota: háganse las cosas completas. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente.. La luna Koolenin. Problemas renales. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. hágalo bien.. No ande con nadie.. Éste es un signo de prioridades.. y que no había alcanzado para él.. Estas entidades son: Olokún... Cuide de los problemas de sus hijos. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. porque tenía muchos problemas. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres... que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. cazó al más chico. Posteriormente apareció el cazador. por causa del cazador.Mercurio Awala.

....... y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo. él hace llorar a su madre. yo tengo muchos niños en el cielo. sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola....... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo... después se acerca al borde del agujero..... te daré todos los derechos sobre este mundo... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas..... Cuide muchos a sus hijos. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho....... yo te voy a dar ashé...... hace un esfuerzo y salta por el otro borde.... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció....... Iré: Odún de reivindicaciones. Cuidado no pague las culpas y errores de otros.. Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos.. Este un signo de bochorno y maltratos. Cuídese de úlceras en la piel... pero cayó en el agujero y todos murieron. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá..... todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 ........ Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños..... y que él no era ningún ladrón. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca... Sucedió entonces. incluyendo al Obá.. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes... que era el huésped del Obá de Iká. Marte Irawolokun..... El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola. Orúnmila. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía.. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón.. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda... Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños. que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé». Terminado esto.. Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes. El espíritu del pensamiento Ipin... Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro... Neptuno Olori. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas.. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan. Cuidado con chismes.. Urano Emi...... El espíritu guía familiar Olare. dame tus manos.. El espíritu de la vida Okan.. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas. Por este signo.. A Shakuata.... y le fijó cinco días a Olofín.... Cuando un niño llora..16 Irawalokun..

Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro.00. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Osógbo: Problemas para controlar la familia. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. de buen vestir. Usted soñó con un billete. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. juéguelo. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Cuidado con la justicia y la muerte. Cuidado con los golpes en la cabeza. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. Dislocación del cerebro y cerebelo. Cuídese de la artritis en las manos.17 manos de Orúnmila. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Circule su dinero. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad.00. pero debe consultar siempre a Orúnmila. No hay lengua que habló que Dios no castigó. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Odún de traición dentro de la misma casa. Iré: Ifá de mucha suerte. No sea persona ambiciosa. Usted tiene discordias en el hogar. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. 17 . dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. Encantado.00. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. Orúnmila insistió su oferta de $45. Buen día para el que se registra. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. dijo Obano sonriendo. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. rara vez está necesitado. Ifá de presencia. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Dice Ifá que usted es una persona loca. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela.

Póngale toronjas a Oshún. Usted es un loco con suerte. Odún de infelicidad y complejos. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. que a demás tenía que hacer ebó. El que no tiene virtud.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Ifá de privilegios y preferencias. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. El rey le preguntó a Obeate. A Orúla le salió este signo. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. y que además había lanzado a Orúla al río.. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. Ifá de vicios y problemas en la vista. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. de falsedades y de un complot contra usted. Obeate obtuvo su libertad... Habla de envidia transitoria. Cuídese de la justicia. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable.. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo.. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. Cobré todo lo que haga . El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella.. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. podre cargar con algunos de estos frutos. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. jamás su espíritu muere. después al pretender posarse en una rama para 18 . en la vejiga y en los pies. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. No sea avaricioso.

cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. ya baba estaba agotado. y baba acepto. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. y Obatalá le dice. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada.. va a aparecer. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. Orúla le dijo. entonces Obatalá le dijo.. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos.. primero hay que respetar. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. y Orúnmila le contesto. la comida se la doy yo para que usted la cocine. a todos los santos.. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. no se meta donde no lo llamen. Nota. decía de milagros y Orúnmila le contesto. lo que todo el pueblo.to iban esho. yo quiero que usted me seque el mar. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. no divulgue sus criterios. quedándose sin ninguna fruta. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. Y Orúnmila contesto. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. con la condición de que usted cocine. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. también es imposible secar la mar.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar.. Habían pasado tres días. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia.. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. es imposible preparar la comida. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. Mientras más se cuide más usted vivirá . y baba le dice a Orúnmila. Para ser respetado. pues según yo trabajo voy comiendo. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . cuidado con el corazón.. estas piedras no se ablandan. si yo acepto.

Eshú se adelanto e Iba chiflando. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. Y cuando es para bueno. Ifá dice que no llore el dinero. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. no diga mentiras. Ifá de 20 . y desde entonces Shangó tira rayos. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. no pelee con su pareja. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. sea obediente. le dieron curso a esta orden. Osógbo: No se puede ser mentiroso. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. no chifle. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. para que Dios le de la suerte. Este ebó es para malo. Y pedirle perdón. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. si usted no los hace nada le saldrá bien. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. evite salir a la calle mucho. lleva eyá grande. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Y siendo él la primera figura. otro para la suerte y el otro para el dinero. Este signo habla de insultos. ridículos. Y por este camino le quieren dar un cargo. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. cuidado con agresión con un cuchillo. desprecios. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Por no hacer ebó vino la miseria. Ifá de engaños. uno para la salud. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Tenga cuidado no engañe a los santos. los awoses. Diga siempre la verdad. ni nada que usted lo tendrá todo.

pero se sorprendió de ver a Orúla.21 maldición. Ifá de conspiración. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Y las mujeres empezaron a parir. Y de dijeron: Pues habla para oírte. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. porque había terminado su trabajo. Cuando se enferma la persona no se levanta. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Cuidado con las caídas. las manos y metatarso. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Problemas cardiovasculares. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Usted y su familia han navegado con suerte. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. Lávese la cabeza con cerveza. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Orúla no le contestó. Problemas entre hermanos. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Cuídese del mal aliento. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Cuídese los intestinos. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Osógbo: Cuide su locomoción. no se detenga. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Pidió posada y le dieron alojamiento. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. El que duda no tiene seguridad. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Y les hizo la limpieza. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. El enemigo puede estar en su misma casa. los pies. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. En las conversaciones que tuvieron. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Haga ebó que lo logrará.

No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. 22 . para que todos vengan a sus manos. No deje que le esclavicen. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. No cuide a los niños ajenos. pues cuando usted toma se transforma. Iré: Ifá de de negocios. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Un guapo amansa a otro guapo. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. No haga favores que le pagaran muy mal. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Se padece de problemas estomacales. pero haga ebó para que tenga asiento. Póngale freno a su vida desorganizada. Así domó y amansó al caballo. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. No cuente sus secretos. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. A este kiti se le llama yesú y también votimo. hay que aprovecharla. Ifá de tratos. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. El caballo montó al hombre. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. acuerdos y contratos con hombres.22 mejore. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. Cuidado con amarres y esclavitud. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo.

Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. no sea que se lo den a otra persona. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. Osógbo: La maldición de aje. Sea conforme en la vida que. que no fue el niño. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. No deje lo seguro por lo dudoso. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Evite que en su casa griten los niños o los perros. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. 23 . Ifá de ética y respeto. La muerte quiere bailar con usted. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. para coger la que él creyó más voluminosa. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. aunque haya poco. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. No lo piense ni se demore. Al pequeño lo aconsejaban mucho. incluso su mama. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. Cuidado con la familia. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. Cuídese de la maldición de una mujer. Haga ebó. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. se puede enfermar y morir.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. pero que mañana será persona rica. Cuando se la llevaba al cruzar el río. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. pero él no oía. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. siempre usted tendrá algo. No deje lo cierto por lo dudoso. como es natural. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. No deje lo cierto por lo dudoso. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. Iré: Haga ebó con un gallo. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. esto atrae a la muerte. pero Ayaguna. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Cuidado con brujerías de enemigos. No puede dejar nada inconcluso. por el cual puede perder el respeto de los demás.

Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. etc. Mejor pídale salud y bienestar. ríos. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Arupimpin lo empujó dentro del río. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Fue a casa de su padrino.20. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Cuidado con la garganta. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. lo que hace siete días te deben. Signo de envidia. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Osógbo: Pintar su casa de blanco. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Iré: Usted piensa dar un viaje. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Historia: Había dos hermanos que eran awoses.24 No quieras echar en un día. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Ya Arupimpin. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. En boca cerrada no entran moscas. Arupimpin quedó muerto. No permita bullas. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Obatalá le dio ropa y ashé. y a un descuido de éste. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. enfermedad del corazón y de presión. discusiones. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Entonces llega Aruntele. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. pero ganaba poco. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. cascarilla y $4. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas.

Ifá de transfiguración de la persona. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Evite las caídas. Libre de culpas y penas. Enfermedad de los hijos. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. No subestime a nadie aunque sea menor. los pies. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Cuando Akopela llegó. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Orúnmila estaba marcando rogación. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. No ofrezca lo que no pueda cumplir. mató a los primeros que se encontró. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. haciendo grandes estragos en la ciudad. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Osógbo: Cuide su locomoción. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Al salir Orúla se encontró con Ogún. para que le den desenvolvimiento. las manos y el metatarso. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Ifá de imposición. Ifá de presidio y sentencias altas. Problemas entre hermanos. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Problemas en la casa. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. No se vista de rojo. Cuídese del mal aliento. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Si alguien le pide comida no se la niegue. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Dice Ifá que tiene enemigos.

Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. o sea negocios propios legalizados. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir.26 Oyekún Otura en la prisión. cosa perdida. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. No llore la creación de la familia. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. Ifá de comercios. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Frialdad en sus huesos. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Pero no se apure. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. Trastornos sexuales. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. porque usted lo eligió. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Sarna con gusto no pica. Cosa porfiada. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. para degollarlo al día siguiente. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. ventas o cambios productivos. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. pero que era una mujer muy fea. 26 . Usted está con una persona que no es alta. artritis en temprana edad. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. además de muchos hijos. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá.

Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. Así lo hizo Orúnmila. y mucha tristeza y sufrimientos. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Cuidado con la muerte del padre. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Aquí se habla del otoño. hágalo usted solamente. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Cuando somos pobres. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. todos no maltratan y humillan.27 Al llegar observó que no había pobladores. 27 . Le propondrán un negocio. Ifá de llanto. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. a veces tomado como recurso desesperado. se habla de naufragios. que así le irá bien. Al hacer osode vio esta letra. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. poblándose así el lugar. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Organice los papeles de sus propiedades. Cuando el otí se derrama. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. que aquello era un desierto. los ricos gobernaban por si solos. El palomo dejo el palomar vacío. Osógbo: No hacer viajes por mar. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. pero primero haga ebó. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. Orúnmila las apremió a quedarse. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. las hojas y los papeles andaban por el aire. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. El hombre se va de la casa.

hasta donde logró llevar al buey. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. Osógbo: Cuidado con chantajes. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. el que no cesaba de embestirlo. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. y portando un machete. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. Mídase al hablar. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. por más que él alegaba que no había sido el asesino. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Historia: En boca cerrada no entran moscas. No oiga chismes ni comentarios de la gente. El que ya tiene es muy astuto. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. Ifá de intervención quirúrgica. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. No sea persona soberbia. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Ya que 28 . Haga ebó para que viva con felicidad. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Pero otro día. y lo que se ve no se habla. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. Lo que se ve no se habla. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. cansado ya de tanto desprecio.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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no injiera bebidas alcohólicas. Cuidado con punzonazos en la cabeza. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. respete a las mujeres ajenas.No tenga miedo de emplear su inteligencia . pero él le dará mucho dinero. maíz tostado y ñame a Elegbá. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. pues este signo es virtuoso . A usted le será favorable un cambio en su vida . Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. habla de anorgasmía en las mujeres. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. Ifá de cañona.32 La traición está en la mesa. tétano .Habla de la preocupación por la familia y los negocios. Usted tiene la cabeza dura. trampas. haga ebó para que su corona se asiente. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. habla de bichos en el cuerpo.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. En este signo habla el plato. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Osógbo: Ifá de tragedia. 32 . porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. Ebó: Sople coco rallado. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). enfermedades en los huesos. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. aquí el ratón se comía el queso. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. Y acabaron con estos. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. pues la bebida lo transforma.

le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. viéndose despreciada. se internó en el mar. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. y comienza una tenaz persecución. Pero a Orúla no le interesaba. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. para su seguridad. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. Orúla. pariente o a un amigo. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. analizando los problemas que esto le podía acarrear. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. asustándose Olokún. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. quien en seguida. no investigo por qué. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. Respete a los mayores.33 Cuando usted se asustó. Vaya al médico. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. Ifá de robos. Habla de deformaciones físicas. 33 . Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. Olofín después de oír a Olokún. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. pero en eso. Ifá de fenómenos internos en la persona. Habla de flojedad sexual. Esta mujer. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Cuidado con problemas de justicia. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. para poder vivir. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua.

lo iban a tener. Al verse en esa crítica situación. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. pues aquí la fuerza no cuenta. En las distintas estaciones del año. Cuidado con las maldiciones. pues éstas le llegarán. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. las plantas se secaban. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. pero todo cambiará y podrá establecerse. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. pues así se acabarían sus males. lo que provocaba la muerte de muchos. el viento es el principal conductor de estas corrientes. lo cual aceptaron. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. Ante esto. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. y sus hijos se morían.No sea persona caprichosa. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Tenga cuidado con su conducta. 34 . pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. y esta vez les pidieron la luna. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. y ellos dijeron que no. El polluelo pica al gallo. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. y Baba le dijo que si querían el sol. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. No se separe de su compromiso.34 Usted ahora es pobre. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. Cuando el viento bajó a la tierra. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. que el sol. Volvieron donde Olofín. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Hablan las cuatro estaciones del año. volvieron a donde Olofín. Mire por donde camina.

inteligencia y suerte. Problemas en el hogar. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Usted no debe mudarse ni de país. Éste se negó desde un principio. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. No dejes lo cierto por lo dudoso. ellos le traerán la suerte. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. problemas con la justicia. Al no darle muerte el felino. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Cuide su corazón. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. No asista a velorios. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Llegó el día del torneo. pero luego insistió a ruego de la esposa.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. pérdida del bienestar por desobediencias. Ifá de encierro. quien fue a casa de Orúla. ni de pueblo. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. ni de casa. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Usted tiene un niño muy inteligente. No se inmiscuya en la vida de los demás. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . Ifá de imperfecciones. y apenas atendía a su Ifá. Ruéguele a Yemayá. Ifá de locura y de caprichos. Habla el patíbulo. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Volvieron así los trastornos a Iwori. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Piense bien antes de dar un paso.

porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. Aquí el enfermo se cura. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Historia: En la tierra Oso Kumba. Le gustan las escrituras y la música. La persona es inteligente y osada. Reciba a Orúnmila. El enfermo siempre se cura. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. sepárese. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. Ifá dice que todos 36 . Habla de obstrucción intestinal. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Osógbo: Cuidado con los favores. él le traerá mucha suerte. de la incomodidad. Ifá de engaños matrimoniales. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. Olofín viendo su comportamiento. Ifá de divorcio. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. Ruéguese su cabeza. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Con la pareja que usted termine no vuelva. Su cabeza le dará toda la suerte. Ifá de bochornos. Ogún así lo hizo. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Usted tendrá suerte salud y dinero. No se matan los ratones. pues lo santos le darán el triunfo. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. Nació el añejamiento de las bebidas. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Cuide su piel. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza.36 a Ogún y a desacreditarlo. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. se enfermó. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Ogún. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. Ríndale una ceremonia a Shangó. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. No vuelva con lo que tuvo. y las canas. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre.

después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. otros llorando. Concluida la fiesta. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. tenía que morir. Ogún. Y quedó asignado para gobernar Orúla. Ogún. Olofín. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Cuidado con robos en sus negocios. Atienda a sus muertos. Problemas nerviosos. y por tanto no habría quien gobernara. La cáscara guarda el palo. etc. y con canas. que se enteró de eso. unos cantando. Usted cambia de carácter como del día a la noche. No se aleje de su familia. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Eso no le hace bien. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. pérdida de la memoria. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. decentes e indecentes. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. para que lo sustituyera un joven. Orúnmila.37 sus males se resolverán. ricos y pobres. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. Osógbo: No se burle de nadie. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. pronto será pobre. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Quien se aleje se muere. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Por este Odún todo es inmejorable. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. Usted ha perdido algo.

Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Cuídese de su digestión. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. Cobre siempre su trabajo. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. No se incomode para que no pierda la dicha. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. No haga favores. No levante mucho peso. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Evite la bebida. Y cuando se hizo el registro. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). 38 . anima al hombre. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Ifá de vida desorganizada. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Usted sabe para los demás. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. pero para usted. No vaya donde no lo llamen. Cuidado con un amigo que es un ladrón. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. afección en los órganos vitales. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. Odí Obara Una palabra de ánimo. Osógbo: Ifá de bochornos. nada. No se alegre del mal de nadie. anima al hombre. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. sin control ni escrúpulos. Nacieron los hemisferios cerebrales. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial.38 El ojo del amo engorda al caballo.

Es un Ifá de desplazo o sustitución. haga ebó para que no parezca del orificio. Robó ñame. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. no sea persona orgullosa. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Haga ebó. Al que velan no escapa. Páguele algo a un muerto que le debe. Amárrame de la boca de la fragua. Tenga mucho cuidado. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. No debe engordar mucho. Osógbo: Es el orificio. Lo que hace con las manos. Ifá de espionaje y vigilancia. Aquí se habla de la sangre roja y negra. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso.39 Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Aquí nació la grabación de la voz. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. perdida de la vista. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. A lo que el herrero le respondió: zafarte. ni lo pienses. Este es un signo de indecisiones. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. éste le dijo: no te desesperes. Osógbo: Nació la trampa. Advierte de problemas sanguíneos. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. La enfermedad está trancada. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Cuídese de engaños y estafas. No debe fumar. lo desbarata con los pies. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Aquí se trabaja para el gobierno. cálculos renales. Cuidado con lo que se habla. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. con su amigo el fuelle. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón.

Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Olofín. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. ponte el sombrero y se te cumplirá. Un día Olofín. mantenían con fuerzas su acusación. Elegbá. El chivo mismo reconoce su error. el los mandará. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». una roja a la derecha y una azul delante. Elegbá. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. Ojo por ojo. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia.40 tranquilidad. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. el es mío. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. Él se hizo todo. bienes o puestos. No coja lo que no es suyo. él me lo dirá. el tenía un chivo sagrado. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Elegbá. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. Ifá de infelicidad. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. convocó para esa hora a todo el pueblo. la discusión terminó en una guerra. Cualquier cosa que vosotros hagáis. diente por diente. era Rey de Ifé. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. Elegbá de un fuerte golpe. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Elegbá se aleja. Entre acusaciones mutuas. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. Odí Iká 40 . En este signo las personas se casan por interés y no por amor. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. una negra a la izquierda. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. Historia: Cuando Olofín. El rey. más aquéllos que vieron el blanco. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas.

41 . Ifá de pactos.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. logró curarle la enfermedad. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Usted lo puede perder todo. pues con usted no la tendrán. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Habla de operaciones. Cuídese la columna vertebral. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Iré: No se puede hacer daño. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Tenga cuidado con accidentes violentos. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Cuídese de enfermedades venéreas. Ifá de poderes religiosos. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Osógbo: La justicia visita la casa. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Discordia entre hermanos. Los muertos lo ven todo. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Ifá de dinero. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte.

La suerte le viene. Usted debe darle otros matices a su vida. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Y le dio a Obatalá lo que quería. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. La mano que no puedas cortar bésala. Un perro sordo. Así Obatalá se curó. Ifá de reinado.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Usted tiene muchos enemigos ocultos. E hizo ebó. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. y el otro. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. No sea un ser ambicioso. Tenía dos criados. Cuide de su digestión. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. para que le comprara lo que ella quería comer. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. pero ni hagas ni aceptes ni uno. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. que era bueno. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. no sirve para cazar. Y cuando salieron a 42 . Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores.

porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. la cochinilla. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. un día se levantó y fue a casa de Orúla. Pero sus enemigos. Osógbo: No hable lo que vea. Pero sus enemigos. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. un gallo y dos polluelos. Si un querido me bota busco a otro. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. pero que antes tiene que hacer ebó. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. lombrices. mientras más lejos mejor. Ifá dice que usted verá algo. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Aquí nació el engaño matrimonial. la cochinilla. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. Independice su vida. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Y así lo hizo. Dele de comer a Obatalá. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Déjese de majaderías y de celos. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. se aprovecha y está viviendo de usted. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Habla de problemas vaginales. Cuídese de una operación quirúrgica. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. que es un hermano o familiar. pero que no lo comente. Alguien. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. Cuide su vista. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. un día se 43 . Habla de la extirpación de órganos internos. Vístase de blanco. que era al pie de un árbol. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Legalice los papeles de su casa. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Cuidado con las hemorroides. Múdese de donde vive para que prospere.

lombrices. Iré: Haga ebó. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Ifá de destrozo. Cuídese de chismes. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Orúla se lo dio. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Su casa está muy caliente. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Ifá sucio. pero es el Ifá de la vida también. que aunque no lo crea. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. el sarcófago y la vela. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Los dos juntos van a triunfar. Entonces Elegbá. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Orúla obtuvo una gran riqueza. Osógbo: La muerte. salió en busca Elegbá y lo registró. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún.44 levantó y fue a casa de Orúla. Este es el Ifá que habla de la muerte. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. vicios e inconformidad. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. un gallo y dos polluelos. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Le puede dar un infarto. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. como Orúla se lo había negado. El adivino debe morirse. corrupción. 44 . que no beba que puede perder su suerte. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Y Orúla no quiso dárselo. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente.

ya que este individuo agazapado.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Sus cosas están un poco estancadas. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. se le advierte. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. que dentro de sus conocidos de confianza. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. Se le acusa de ser persona malagradecida. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Este es el Ifá de la industria y el comercio. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. espera un descuido para actuar. y mucho menos al mar. el cual tenía como único transporte el río. pues como dice la historia. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Usted es persona enérgica y emprendedora. Ifá de vigilancia y de persecución. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. pues puede perder su suerte. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Iré: La carta de triunfo. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Debe conocer bien el origen de esa persona. pero que no le podrán alcanzar. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. pero tampoco al río. pues los tres les resbalan entre las manos. Ifá de suerte y dinero. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. hay una que le traicionará. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Cuidado con los esfuerzos físicos. No debe andar tarde en la calle. Usted no duerme bien de noche. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Historia: 45 . El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. Cuidado con lo vicios.

Por este signo Olofín le da virtud a la persona. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. compras y ventas. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Se lo concedió y 46 . Iroso Obara Rey que pierde su corona. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. al mover la ceniza. viviendo después felices los dos. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Así que no podía mantener a su familia. Aquí se hereda dinero. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Iré: Evite la bebida. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. y al marido lo hizo general. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Así les vino la suerte a ellos. empezó de nuevo su tristeza. Él no quería ir. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Existen valores enterrados que usted los encontrará. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Un día ella le dijo. Ifá de ilusiones perdidas.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Iré: Ifá del comerciante. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla.

A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Cuidado con levantarle la mano a su pareja.47 ella marchó. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. hágalo. Ellos la hicieron. Y lo denunciaron a su padre. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Cuídese de las armas de fuego. Se marchó y fue a casa de shaniko. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. Saque de su casa a los fariseos. 47 . Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. y también se quedó allí. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Osógbo: Cuídese de la bebida. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Usted es jefatura de reuniones. Ifá de colapsos. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. porque. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Cuidado no vaya a prisión. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Tenga cuidado con el corazón. se le encasquillo la pistola. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Palabra dada palabra empeñada. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. pero que se hicieran rogación antes. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. entonces. Se pararon los relojes. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar.

Cuídese de accidentes. No maldiga de los santos. Este al tanto personalmente de sus asuntos. aguja y un gallo. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. 48 . Los ríos se secaron. Cuidado con la bebida alcohólica. hilo prieto y blanco. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Pero estabilice su vida. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. no nacían. Y cuando ella se vio así. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. huevos. Mientras más mira menos ve. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Cuidado con la candela y la casa. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. haga ebó para que no se le pierda. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. pues sus enemigos están en su propio negocio. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Osógbo: Inestabilidad total. eyelé. Cumpla sus promesas. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. la siguieron. Ifá que marca violencia. No se puede tener una relación todos los días. No sea persona hablantina y jactanciosa. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Ifá de locura. Usted tiene suerte. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Y cuando ella se marchaba. aikorde meta (candela). que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. ashó fúnfún. pues se puede caer en errores morales. Concluya sus negocios. No deje nada inconcluso. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. fue corriendo a casa de Orúnmila. Otra persona pretende a su pareja. Las mujeres no parían. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú.

Ifá de trabajos y sacrificios. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. para que le cuidaran su secreto. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. pues si no se puede ir secando poco a poco. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . La persona tendrá que ser religiosa. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. No le falte el respeto a nadie.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. pero nunca se extralimite en lo que alcance. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. y animales venenosos. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. Y así pudo Shangó. descrédito y difamación. Cuídese la vista. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Los Ibeyis. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. Habla de viajes. Obatalá. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. Shangó. Iré: Ifá de comerciante. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. Ifá de frustraciones. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Viendo esto. le robaban a Obatalá su dinero. como lo había indicado su mujer Obá. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. coger el dinero. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. pues ella es hija de Obatalá. Sea más condescendiente con los demás. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó.

No haciéndole daño a nadie. al mono y a la culebra. Ifá de procreación familiar. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Cuidado con los nervios. no se aleje de la religión. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Siga los consejos de Orúnmila. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Y el chivo era para Elegbá. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. que usted podrá construir con salud y suerte. Un día Shangó. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. desesperado fue a ver a Orúla. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. Osaín y 50 . Osógbo: Cuidado. Al enterarse ya no le compraron más. Comprobándose que todo se debía a una difamación. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Cuidado con la crianza de sus hijos. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas.50 gente. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Historia: Aconteció una vez que Shangó. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Shangó.

Pero cuando iba por el monte. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. Un día Orúnmila. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo.51 Elegbá. Cuídese la vista. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. Osaín perdió un brazo. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. una oreja. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Lo malo sin maestro se aprende. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. que estaba mutilado y sin conocimiento. Ifá de reinado y gobierno. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. pues la verdad es compartida. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Usted no duerme bien. de estafas y de robos. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. Cuidado con las bebidas alcohólicas. de mala vida. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Elegbá. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. No ande en compañía de nadie. y Shangó. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Orúnmila. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. Cuidado a quien usted albergue en su casa. 51 . Cuídese su cabeza por donde ande. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. pues le quieren hacer una trampa. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Ifá de suciedad. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. una pierna y caminaba dando saltos.

Iré: Por este signo se gana mucho dinero.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. no sea desobediente y tenga fe en los santos. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. La mentira le perjudica y le trae atraso. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. 52 . Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. Ifá de grandes negocios. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. La gente decía: «mira lo que está cayendo. Ifá de vida larga. nadie va a coger eso» Pero. pues cuando más dinero se tenga. pero al otro día volvió disfrazado. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. pero no se puede desesperar. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. pero en lugar de diamantes. alimenta su corazón. Fue hasta donde éste. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. como no lo conocía. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. Eshú se fue. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. Aquí se cuesta trabajo llegar. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. le puede ocurrir una desgracia. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. eran fusiles. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Todo el mundo se la envidiaba. Por este signo hay que hacer santo. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. coles y malangas. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico.

Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. Hay que hacer por quien hace por uno. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Problemas en el estómago como un bicho. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. 53 . Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Uno de ellos fue a ver a Orúla. no se puede usar perfumes. Se habla de dificultades al caminar. Ifá de avaricia. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Osógbo: Se es apático. Ifá de mentiras. Múdese de donde vive. Cuídese las piernas. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. No ande en compañía de nadie. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. No haga lo que está pensando. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Salieron los cazadores de la comarca. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Por su suerte y sus virtudes. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Nunca de su palabra en vano. por el cual se sintió muy atraída. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Aquí los engaños son con cariño. Sudor en la frente. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Cuidado con las drogas. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. que hoy está llorando y pasando miserias. desprecios y dejación.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo: No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Y haciendo caso omiso. Cuídese de cálculos en los riñones. Su suerte es para todos los lugares. Ifá de descontrol. salió apresuradamente a casa de Orúla. 57 . Y éste le dijo que hiciera ebó. La madre fue a casa de Orúla. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. el hijo del rey fue a bañarse al río. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Y cuando el rey se enteró. pero ya era tarde. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Ifá de locura. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. El que tenga miedo que se compre un perro. porque un remolino se lo tragó. Haga ebó antes de ir. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. y que lo llevara a la orilla del mar. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Iré: Ifá de corona y reinado. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. que ellos estaban allí para salvarlo. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. Cuide a sus hijos.

Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Ifá de calumnia y corrupción. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Cuidado con noticias malas. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Y muy temerosa. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Usted tiene los ojos encima. A las 12 p. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. pero le falta otro. No meta la mano donde no llegue su vista. Aquí la persona es estudiosa. hágalo. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. y logra de la vida grandes oportunidades. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. El hombre está flojo de sus partes. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. No se descuide de los problemas con de justicia. Ifá de cosas ocultas. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Tiene sus caminos cerrados. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. Este es el paso del santísimo a las doce del día. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.m. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Ifá de problemas en el corazón. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. receptiva y emprendedora. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día.58 porque usted es una persona muy dichosa. 58 . no sabía cómo librarse de ellos. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Cuide lo suyo. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos.

Problemas respiratorios. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. El hombre no se empeoraba. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Ella le dijo que eso no era 59 . Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Y así recuperó la memoria. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Siga los consejos de Orúnmila. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Ifá de dinero. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Aquí el enemigo es prieto y delgado. El ratón no mata al gato. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Tenga cuidado no se enferme y muera. pero por medio de negocios turbios. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Obara Odí El mal se convierte en bien. Haga ebó para que no le descubran. pero tampoco acaba de curarse. Usted es una persona muy dichosa. Y así ya iba por el séptimo mes.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. cásese para que no pierda esa oportunidad. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa.

Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Cuidado con la candela. pues le tienen preparada una trampa. pero no se apresure que la suerte viene caminando. al que siempre vestía con piel de ekun. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Se padece de la barriga y de un costado. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. pero hasta un punto. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. Y él le contestó que no. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Usted tiene suerte. una chiva y $6. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo.00.00. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Obara Iroso Virtud hay una. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Dice Ifá que usted es persona aburrida. maldad hay muchas. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. con un autor. y el otro un gallo. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. que él era Inocente. Cuídese de enfermedades de la piel. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. pero tiene muchos ojos encima. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Osógbo: Ifá de fracaso. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. y si se separa el culpable muere. Historia: En este camino. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. ésta se había muerto.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. hay enemigos ocultos. Por este signo se le manda a la persona que viaje. No coma nada de lo que le den. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar.

le dan tres tazas. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. No se busque líos con la justicia. Cuidado con bailes o fiestas. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. Muerte por traición. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. pero todos no le hicieron caso. para que no le falte el dinero. ni orgullosa.61 la viera. Ifá de negocios y riquezas. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. Cuidado con sus intestinos. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. pues usted no puede caer en prisión. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. un ratón y cuatro sabanas. Ifá de complejos por no tener compromisos. no tienes culpa». No sea gente envidiosa. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. entre la vida y la muerte. puede encontrar la muerte. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. con tres muñecas. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. un cuje. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. que la gente quieren desbaratarle su suerte. Habla del uso de muchas prendas de valor. Obara Osa 61 . Habla de operaciones riesgosas. Ifá de tumores en la cabeza. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. un gallo. Osógbo: No preste su dinero. pues su salud no lo resistirá. por eso cuídese mucho. El Awó se había hecho ebó ese día. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. El que lo tiene adentro es el que se menea. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha.

Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca.62 Está loco o se hace el loco. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Ellos no tenían para comer. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Cuando llegaron a una casa. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. La gente quiere ver como usted se cae. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Las apariencias engañan. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. y él le decía que se aguantara. Orúnmila le respondió que se esperara. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. continuaron su camino. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. 62 . Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. cumpla con ellos. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Hágale sacrificios. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre.

Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. En eso deja el caballo y monta su chiva. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Prepárese intelectualmente. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Cuídese de la falta de calcio. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Dice Ifá que pare la guerra. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted.63 Osógbo: Ifá sucio. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Respete para ser respetado. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Nacen todas las enfermedades del perro. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. 63 . Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. en eso lo ven y lo espantan. Ifá de dirección. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee.

Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. La lengua que come sal no puede escupir dulce. yendo a parar al fondo. Cuidado con una embolia. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Perdida de un hijo enfermo. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. No hable ni critique a nadie. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. ni le diga a nadie lo que hace. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Ifá de calambres y de nerviosismo. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Ifá de chismes y calumnias. Su casa está muy revuelta. No se come tamales ni nada envuelto. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Historia: 64 . almagre y tinta. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. pues aparentemente está muy pobre. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió.

El mal y el bien son jimaguas. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. 65 .65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Habla de muerte. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Osógbo: Hablan los archivos. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. pero que ahora llegarán. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Habla de aberración sexual. él le dará mucha suerte y dinero. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Ifá de tráfico. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. permítalo. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Ifá de guerras. Habla de presidio y de largas condenas. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Si usted le sirve a Elegbá. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. pues todo se le va de las manos. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Ifá de mucha envidia y maldades. la bebida lo transforma. pues Olofín le dio a usted esa bendición.

La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. Allí hay un panal. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. 66 . Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Pues vamos al mar. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Osógbo: Ifá de guerra. Haga las cosas con calma y no se desespere. Cuando llegó a la casa del diablo. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. pero no le dio el primero al diablo. dice la mujer. Cuidado con la diabetes. soy pescador. Usted está sobre en un polvorín. contestó el cazador. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. el cual crecía y crecía. Cuidado con lo que hace. Iré: Este Ifá habla del banquero. El que le pica es porque ají come. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. el cazador. El hombre va derecho para la colmena. sin querer entre en sus tierras. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. «Yo soy castrador de abejas».66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. habla de dinero y de comercio. repuso. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. yo soy koko.

De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. El hombre se sacrificó y lo hizo. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. le pagó a Oshún y a Eshú. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. ni coma comidas viejas. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. no se pare en las cuatro esquinas. cierra un ojo y tira. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Habla de cáncer en las mamas. Usted ha soñado con un santo. Cuidado con mordidas de perro. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. El que no va por camino conocido. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Cuídese la vista. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. quien lo revisó y le salió este Ifá. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Ifá que prescribe viajes fuera del país. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . En la tierra de los tuertos. retrocede y encuentra los demás cerrados. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Usted no duerme bien. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. No beba agua estancada. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Viéndose así. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Y la caridad la oyó y la ayudó. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos.

por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Cuidado no se destruyan sus negocios. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Problemas de justicias con un hijo. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Sus enemigos son blancos. Cuidado con la candela dentro de la casa. Osógbo: Cuídese de una traición. 68 . La modestia le dará su carta de triunfo. Osógbo: Habla de dolores de muela. Habla de enfermedades internas.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. El muñeco de arcilla. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. nunca cae al suelo sin dejar de existir. La persona lucha y no tiene lo que desea. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Habla del pordiosero. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. Okána Obara No subestime al pequeño. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Problemas cardiacos. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. No se siente en parques. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. pero mañana gozará de riquezas. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse.

pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. El que un mal hace para sí lo hace. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Enfermedad en los huesos. Habla de la inestabilidad matrimonial.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Sin embargo por otras razones. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Como tenía las manos enjabonadas. 17. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Cuídese de bochornos. Sus números de suerte son 23. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. 69 . Entonces Shangó. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. pero con usted no podrán. Usted mismo está ocasionando problemas. Arregle su casa para evitar la humedad. Obatalá lo llamó mentiroso. al ver a la adié la embarro de espuma. que en ese momento se estaba lavando la cara. 11. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Orúla tenía comidas en abundancia. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. No hay peor astilla que la de su propio palo. Las apariencias engañan. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Hágale una fiesta a Elegbá. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Cuando se enfrentaron con Orúla. 7. No confié en nada ni en nadie. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad.

Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. pero no se puede permitir errores. no cuente con su familia. Osógbo: Le están velando. Usted parece una persona torpe. Osógbo: Marca falsedad. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Sus problemas están de la cintura para abajo. Pólvora salva y pólvora mata. Iré: En este Ifá hablan los astros. no había quien lo matara. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Cuando más tiene más quiere. pues están abochornados de todas sus maldades. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. No sea persona ambiciosa. traición y calumnia. En este Ifá su propia gente lo traiciona. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Cuidado con la justicia.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. La mujer no se puede hacer legrados. Problemas en los huesos. Hay brujería por parte de una mujer. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. pero no lo está. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. pero no lo es. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Fíjese bien en lo usted habla. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida.

Báñese en el río para quitarse la maldición. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. gracias a Elegbá. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. se encontró con la avispa. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Okána Oshé El río nunca atrasa. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. (el guanajo) y después de calmar su sed. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Pero. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Todos eran felices. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. te pasas la vida trabajando. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. adelanta. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. Mas. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Elegbá. La gente fue de nuevo completamente feliz. La gente maldijo al guanajo. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. empezó a emigrar.71 se le salía la barriga por debajo. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Cuidado no le echen las culpas ajenas.

72 . de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. Aunque no esté en el mundo. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. que la bendición de mi madre me alcance. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. es cierto que trabajo todo el día. Un solo hombre con ayuda de Ifá. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. Ese es su poder. Cuide su matrimonio. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. Pídale a la luna. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. Ruéguele mucho a Oshún. a sus hijos y a su familia. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. pues yo no guardo comida para el invierno. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. quisiera saber como tú te alimentas. sin embargo. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. No sea persona orgullosa. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. No ande con nadie. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios.72 hijos. Pero. problemas en la vista. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. Ifá dice que su suerte está atajada. y la persona llega a tener hasta servidumbre. era muy pequeño. si te doy más tamaño me destronas a mí. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Olofín le dijo estaba bien. puede retar a 30 hombres y vencer.» Y lo mandó para la tierra. Ifá de robos. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. pero que le trajera las pieles de un tigre. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. de un jabalí y de un león. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo.

Ogúnda Iwori 73 . Cuide la apariencia y modales. Vivir de ilusiones. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. morir de desengaños. Sus números de suerte son los decimales. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Le dijo además que en su reino. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. No beba para que no se rían de usted. Y se murieron los tres hombres. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Ifá de dinero y amores. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. Aquí se habla de la ética. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. pero todo fue un engaño. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. pues después les serán muchas veces más cotosas. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. No imponga tiranía en su gobierno. Ifá de soledad. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Ifá de corrupción. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Oshún aceptó. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. Los amigos le tratan con falsedad. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. en evitación de ser atacado por el camino. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. y Orúnmila le sacó este Odún. pues era quien evitaría su destrucción. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. le pueden enredar. Ocúpese de sus cosas a tiempo. consultó con Ifá. Ifá de procesos cancerígenos.

Usted es una persona derrochadora. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Ifá de mal agradecimiento. pues le aplastarán su economía. Quien sabe saludar. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. No debe comer y después acostarse. sabe calumniar. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. Se habla también de fracasos matrimoniales. retoña. Usted ha enfermado por brujería. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. que así se llamaba el campesino. Nada cansa si el deseo es firme. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Algunas veces Oroso. es como una canasta sin fondo. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. y piensa que destruyo la ajena.74 Árbol que se poda. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Ifá dice que usted tiene la justicia encima.

Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. pero que siga haciendo las cosas ocultas. No puede ser persona vaga. para que no perdiera su suerte. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. Este hombre. que usted estará bien de dinero y casa. pero después de mucho caminar se perdieron. pero el hombre les dijo: «yo no. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Usted está triste y pobre. Irían juntos. haciéndolo por la puerta principal. y que no fuera violento. No se deje dominar o gobernar por nadie. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Todo esto fue por envidia. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Ifá de chantaje. No cambie camino por Vereda. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. ni porfiada ni desobediente. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna.75 de algo grave. Esa persona es Orúnmila y los santos. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. El enemigo lo tenía en la propia casa. Guerra de hechicería. No se meta en lo que no le importa. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. que no se metiera en lo que no le importara. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. fue robarle el tablero. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Cuídese la vista. No pague plato que otro rompió. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. lo segundo. La mujer en este signo suele ser legal. el hombre vago refunfuña. Aquí se duda de la moralidad de la persona.

Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. No afirme lo que usted no ve. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. sintiendo un gran cambio en su vida. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco.76 mujer amarrada. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. ya que no lo comprendían. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Tenga sosiego. Lo mismo es el grande que el chico. pues esa persona le traerá también la suerte. entonces soltarla a su mujer. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. vio a un cura besando a ésta. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Cuídese de problemas en las piernas. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. Estudie y supérese. Al poco tiempo de estar en el cielo. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. pues había hecho santo. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Aquí se habla de perdida en la memoria. Historia: 76 . Como el mundo entero corre detrás del dinero. Tenga paciencia. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. bajo vestido de blanco. Cuidado con las peleas y las armas blancas. porque también habían hecho santo. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. pero cuando estaba llegando a su casa. pero él no dijo nada y siguió comiendo. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Osi siempre tenía problemas con los demás. Historia: En este camino Osi (ganso). así correrán detrás de usted. pero cuando se acercó a la pareja. no sea curioso que cada cual viva a su manera. Nació el miedo.

pero no donde anochece. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Lograba darle la muerte a su venado. Iré: Ifá de secretos. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. No se come carne de cerdo. La tiñosa sabe donde amanece. ocasionando la enemistad entre ellos. 77 . haciendo un pacto en casa de Orúla. y tanto se hablaba de esto. Igualmente le sucedió a Oshósi. problemas digestivos y dolores de cabeza. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. tenia siempre su comida muy lejos. se transformó en una calavera. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Este fue el motivo para una fuerte discusión. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Ifá de vigilancia. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). Habla el uniforme militar. Osógbo: La incomprensión en la vida. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. Ifá de prosperidad en los negocios. En este signo la suerte está en los hijos. que era un gran tirador de flechas. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. Ifá de bochorno. Aquí se habla de vida corta. por lo que se unieron para siempre. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. ella al verse sorprendida. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. lamentándose ambos. La mujer es poderosa. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. Oshósi hizo lo mismo. Teniendo comida no la podían coger. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Y que ellos separados no eran nadie. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Se camina lento. Problemas respiratorios y en los huesos. Elegbá. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas.

Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. él le dijo: «No conozco a la joven. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. que le están velando. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. Cuidado con sus enemigos. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Empezaron a buscarlo. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. ya que no tenia donde estar. y ella hizo ebó. 78 . y éste le contestó que nada. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Usted está caminando lentamente a su perdición. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Osógbo: No confíe en nadie. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. y que no tiene ni un centavo. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. que le preguntó qué cosa él tenía. tiene que quemarse. el muchacho por lo borracho que estaba. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. No pelee con nadie para que no bote su suerte. El que estaba era Ogún. Usted necesita del sexo. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión.78 El que juega con candela. salió y fue a casa de Orúla. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. para envolverlo en asuntos de justicia. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. No porfíe con sus contrarios. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. para darle muerte al último que llegara. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió.

Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Amigo intimo. Cuidado con operaciones. Pero lo 79 . Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Cuidado con los bochornos por los hijos. y salió bien.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Ifá de viajes. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Las piedras se convierten en corales. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. enemigo intimo. Ifá de Milagros. Usted debe ser agradecido con los santos. no se descuide. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Sea obediente. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. cabeza de chivo. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Desde entonces Ogún come perro. Su familia está muy unida. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Problemas de hemorroides. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Iré: La suerte viene a sus manos. Quien no oye consejos no llega a viejo. Tenga puño duro con sus hijos. Osógbo: Señala suicidio. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra.

80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Historia: 80 . Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Ifá de prosperidad. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. El cazador muy asombrado le respondió que solo. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. cayendo el cuerpo al suelo. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. su esternón y los oídos. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. Cuide mucho de su ojo izquierdo. Cuidado con su columna vertebral. Su pareja es muy peleona. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas.

81 En este camino. Historia. Aquí se habla de malformaciones. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. que lo mandó a ver a Orúnmila. Como usted atrae al dinero. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. pero sin consorcios. Usted es amante del dinero. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Cuando todo estuvo hecho. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. el espíritu de la madre del esclavo. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Sabe el precio de todas las cosas. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. había un esclavo. Cuide mucho a su madre. no podía dormir. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Ifá de hipocresía y chismes. Problemas Intestinales. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. pero no sabe el valor de ninguna. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Haga ebó con un chivo y repártalo. Se le aconseja que visite la plaza. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. Osógbo: Usted tiene dinero. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. también atrae a la tragedia. Se le aconseja que haga sus negocios. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. y también con los problemas en el matrimonio. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. 81 . Pero éste no bajó a la tierra. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. para ver si podía sacarlo de sus penas. Al poco tiempo. hasta que el amo así lo hizo. No divulgue sus cosas. no dejaba tranquilo al amo.

Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Y le cogió miedo al chivo. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. trabajo cuesta para que se borre. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. pensando que le pudiera hacer algún daño. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. El chivo se puso a comerse el maíz. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. como pensaba. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. reuma intestinal. Más vale maña que fuerza. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Y le dijo: «compadre. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Y no pudo comerse al chivo. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. El chivo se fue para casa de Orúla. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. entonces se miró y salió éste Odún. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. No deje que nadie se acueste en su cama. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. El chivo empezó a desconfiar del tigre. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. Osa Odí 82 . No se esclavice con la gente. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad.

Y se casa con ella y en el momento de la boda. No ponga espejos. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. No sea persona testaruda. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. Miré hacia delante y hacia atrás. Ifá de enfermedades. Oshún y Obatalá. pierde el pan y pierde el perro. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Osógbo: Ho haga favores. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Ifá de infelicidad. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Shangó no quiere que usted se esclavice. Confórmese con su suerte. confórmese. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. pues se pueden infectar. Iré: Ifá de gobierno. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. pero con su humildad vivirá majestuosamente. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. éste se le cae dentro del río. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Ifá de esclavitud. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. Aquí la suerte se reparte. no le quedó más remedio que cumplir. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Andando el tiempo. Osógbo: No visite enfermos. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. pues usted se puede contagiar. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. El que cría perro ajeno. 83 . A usted le están despreciando. No sea persona absolutista. Cuídese de problemas internos y de accidentes. No sea persona caprichosa. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. pues después esas personas serán sus enemigos. no envide a los demás. Iré: Usted vivirá de su habilidad. ella vuelve a decir las mismas palabras. Si con lo que usted tiene no es feliz. Usted es pobre. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto.

Historia: La tardanza de Ogún 84 . no se puede ser obeso. El que puso el aro lo quería. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Come más con los ojos. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. La muerte ruega por usted. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Usted es una persona muy inteligente. que con la boca. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. No se come carne de cerdo. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. Usted nació para brillar. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Por este signo se vencen las dificultades.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. reclamando cada uno lo suyo. Tiempo después se disgustaron por una discusión. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. pero también todo lo malo. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. En la persona existe todo lo bueno. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. Cuidado con la conducta moral de la familia. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Ifá de problemas en la locomoción. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. No sea eje central de nada. problemas en las piernas. Dice Ifá que todo está mal hecho. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma.

la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Habla la biblioteca. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. El muchacho consintió. Shangó mato. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. No sea fiador de nadie. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. y comenzaron a quejarse. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Con muerto es peor. Osa Iká El que busca encuentra. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. El rey así lo hizo. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Por este signo no se puede vivir en comunidad. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Un día a espaldas de los guardianes. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Cuando todos se marcharon. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal.

No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. Hablan los payasos.86 Osógbo: La persona está solitaria. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. quien un día cansado de tantas quejas. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. pero si las fundamentales. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. nada tienes nada vales. que era mondia (doncella). En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Ifá de tristeza. No use ni oro ni plata. cerró la puerta y mató al chivo. Seleccione bien sus relaciones. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Cuídese de los robos en su casa. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. pero que mañana estará bien. pero deberá cumplir con la religión. No transite por lugares oscuros. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. y determinó dejarlo vivo. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Iré: Habla de sociedades secretas. En este signo se habla de gonorrea. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Inestabilidad e infelicidad. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Fracasa por revoltoso. La persona corre precipitadamente a su amante. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Tanto tiene tanto vales. Esto estaba muy oculto. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. aunque aparentemente siempre esté sonriente. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. No visite hospitales. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. No haga ostentación de lo que tiene. problemas matrimoniales. Cuide de la salud de su madre. hizo las obras que el Awó le mandó.

La persona no tiene donde vivir. Ifá de inconformidad. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Si tiene donde vivir. Llora y llorarás tú solo. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Contestándole Olofín que lo dudaba. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Problemas respiratorios.87 metió a Ogún en el sótano. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. no vaya a velorios. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Guerra con los hijos. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. El que sabe menos adivina siempre. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. 87 . Osógbo: No sea persona rencorosa. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. No se come con cubiertos de ningún metal. No sea persona impulsiva y agresiva. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Ifá poderoso y de riqueza. No maldiga a nadie. Habla de poderes curativos. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Habla de grandes apuros. Nace el gabinete médico. No diga mentiras. Habla de tierra podrida. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. entonces. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Ifá de bonitas historias amorosas. porque era el único que le podía resolver. Dice Ifá que usted engaña a los santos. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. No visite a enfermos. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. tiene que ir a vivir al otro mundo. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Osógbo: Habla la garganta. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto.

pero que nadie nunca lo saque de su medida. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. 88 . Alguien maldice a los niños. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia.88 Cuidado con enfermedades. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Seleccione bien a su pareja. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. Orúnmila al verlo como estaba. Cuídese mucho la memoria. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. pues no le saldrá bien. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. no hizo caso y no hizo el ebó. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Cuidado con embolias. Aquí se habla de hijos descarrilados. Nunca se apresure y tendrá de todo. Cuidado con las alturas. Cuídese de personas rubias o jabadas. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. No puede ser ostentoso. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Como la Mariposa era incrédula. Ifá de chismes o enredos. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Atienda a Elegbá. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Cuídese de la justicia. resolverás tus otros problemas. El hombre puede quedar impotente. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Al terminar de «ofikale trupon». Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. con la que poco después terminó haciendo el amor. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. Cuidado con la bebida y la respiración. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. No cambie lo seguro por lo dudoso. Ella no permitirá que le hagan daño. le dijo: «Está bien. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa.

Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. Mueren unos para que nazcan otros. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. después como no podía dormir. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. que lo dejó inconsciente. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. veía cosas raras. se tapaba la cabeza. Iká Yeku no se hizo el ebó. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. El segundo era pobre. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. pero ambos se querían mucho. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. 89 . pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. Él asustado. porque él era un Awó muy despreocupado. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. o sea. Así pudo dormir bien. Pese a la envidia. porque cuando cerraba sus ojos. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar.

Cuidado con enfermedad de la barriga. No sea persona curiosa ni chismosa. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. Un día llegó el oso. lo mismo lo come. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. pero hay que lograr mantenerlo. La candela viene por abajo. 90 . pero no pudo hacer nada. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. lo toma o lo fuma. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. Usted engaña a su pareja y ella a usted. no pelee que perderá. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. La persona no tiene sosiego ni paz. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. que lo mandó a hacer ebó. lo que le ponen en la boca. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. Ifá pródigo y de virtudes naturales. Miré bien donde se sienta. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. el alacrán y la hormiga. Cuidado cuando la sorprenda. No se puede llevar una vida sedentaria. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. por desobediencia todo lo pierde. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. el ratón. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. se mueve pero no se cae. diciéndole: «Mira. aquí me estableceré» Entre tanto. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. que no tenía donde vivir. fue donde Olofín y también lo condenó. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. Problemas de la vista y artritis aguda. La persona muere sola y sin recursos. Usted posee el don de poder adivinar.

Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. pero que este año será rico. no lo haga sin antes hacer ebó. por envidia y para que usted no avance. Guayabito come y sopla. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. para el otro. Cuídese de robos. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. No le puede coger miedo a sus actos. Las personas no le consideran. tendrá dinero. Historia: 91 . salud y familia. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. No se apure. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. habla el pájaro ladrón. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. No tenga miedo que usted es poderoso también. Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Usted piensa mudarse. suerte. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. enfrente lo que crea. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. ni pelee. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto.

y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó.. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara.. que no le tenía miedo. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Cuídese de hincadas. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba.. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. Iká Okána El hombre es loro del hombre. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron.y que exigía que le devolviera el pito. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. se dirigió a casa de este. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. y que no le entregaría sus tierras. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza.. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días.. aunque tenía mucho miedo. las que se pegaba con cera.. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. pero este nunca le decía nada... Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. aprovechando la ausencia del muchacho. hizo lo indicado por Orúnmila. Un día el muchacho. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . Orúnmila le dijo que hiciera ebó. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. le dijo quien había sido el ladrón. que yo iré por el aire».. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode.. La mariposa era muy zalamera. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Omologun como era mago. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. Ikorode fue a casa de Orúnmila. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría.. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. Enterado Ikorode de lo que sucedía.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. Osógbo: La muerte persigue a la persona. y no hallaba la manera de como enamorarla. Un día Omologun se acordó de Ikorode. y siempre estaba libando de flor en flor.. Ikorode... Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. y para donde quiera que fuera lo llevaba. y le pidió el pito a la madre. Ifá de problemas en la garganta y de asma. La suerte viene y se va corriendo. tenía dos alas. y le contó lo que le pasaba. quien le hizo osode.

93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!.. ya libre. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . el cazador aceptó la condición . En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. Iká Osa El que se casa. Pague deudas santorales.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. tiene 93 . Cuídese de echar sangre por la boca. así será por ser muy atrevido. palos y piedras para matarla. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. corrieron detrás de ella con chuchos. logrando al final su objetivo.. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. El que persevera triunfa. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. contándole a la mona lo que le sucedía . la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . para que no pase trabajo. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. Osógbo: Por este Ifá se va preso. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. personas penosas. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores ... no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor.

azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. habla el fuego uterino. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. tienes que llevarme.. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. habla de fibromas. Osógbo: No de su palabra a nadie. eyá awadó. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. inclusive hasta por su propia madre. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta.. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. obi... donde sintió una voz que le dijo. malaguidi. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. casas. Oduduwa y Osaín. inle lese .... Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer.. eyelé . Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. igi opue.. Aquel patio estaba lleno de hierbas. 94 . apo fúnfún . no porfié. y te voy a enseñar. donde te daré mis secretos.etc. Oduduwa y a Ozain. dinero.. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. apo pupua . Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. El diablo cogió al último. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. igi araba. n lodafún egún. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. akara . hijos. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. opolopo owó. oñigan . Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. atitan ilé ekú.. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. ahijado.94 que independizarse. ekrun. Cuídese la vista. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. no abuse del sexo. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. yo soy Obá rere. Tenga cuidado. Habla de quistes en los ovarios. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron .

antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. acabo con su ímpetu por el Ofikale. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. y fue a Mirarse con 95 . el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. habla la infiltración pulmonar. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Él le hizo ebó. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . el preferido de Olofín. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. la persona es tramposa. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. No cuente sus secretos. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. ni aguas crecidas. Yo soy Orísha Eleri Kpini.No cruce ríos.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. cuídese de los vicios. Ifá de envidia. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. pero Orúnmila le dijo. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . el mundo iba de mal en peor. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. Iká Otura Divide y triunfarás. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina.

Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. Ifá de hechicerías que dejan secuelas.. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. siempre hay una cabeza para recogerla. Iré: Usted tendrá santos. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. atienda a sus hijos.. Cuídese de la digestión. Osógbo: cuídese de los nervios. El hombre se pone en la posición que merece. donde ambos pasaban muchos trabajos. dinero e hijos. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar.. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. para que subiera pero ella no lo hizo... cuidado con homosexuales. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. Cuidado con la justicia. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance.96 Orúnmila. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer.. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. Cuidado con las 96 . Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo.. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo.. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia.. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. Osógbo: Organice su vida. basura de la plaza y una cajita. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. solo es que mi familia no tiene donde vivir. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. un akukó. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín.. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo.etc. no tengo nada. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. y entre todos los estaban dejando sin nada. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando.

deme todo eso que yo lo voy a ayudar. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. Dice Ifá que su suerte está echada.. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Ifá de chantaje. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. tenga cuidado no le desvíen el camino. Usted tiene que ser más activo. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. y que deje la ajeno a un lado .. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. Cuídese del fuego. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. No se come maní. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. Habla de enfermedades ocultas. ni canistel. ni arroz amarrillo. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. Obatalá muy contento le dio las gracias. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema.97 comidas frías. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. Dice que hay muchas moscas 97 . ni mamey. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. Un bien con un mal se apaga.

Ifá de debilidad mental. la baño con granada. 98 . le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. Haga cambios para que la suerte llegue. problemas en las piernas. evo nidira evo guyeguayo Evo. Esto lo llevaban en una jaba. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. Awó asheri bawa se puso contento. para entonces afilar tu arma. oñí. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. botón de oro. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. no puede usar nada negro. No se merienda antes de desayunar. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. no tiene suerte. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. se lo paso por la cara. vengo a que mire a mi hija. el creyón de labios. el lápiz de ceja. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. Cuando llegaron al pie de Ozain. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. que esta era hija de él con Oyá. siempre viva. paraíso. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. circulación y trastornos estomacales. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. hojas de parami. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. le dio la sangre al inshé. deja ver qué puedo hacer.98 y que hay que matarlas. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. no le gustaba que ella se parara en el espejo. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. la pintura. Orosun. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. es fea. Ozain cogió un eyá tuto.

guía de boniato. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Este le dijo eso es imposible. Cuidado con vicios y vida desorganizada. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. aquí puede faltar. No puede hacer viajes. amistades. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Habla de propiedades grandes y de comercio. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. flor de cacao y un pollo. Para hacer ebó: Cochinilla. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. para otra tierra. Awó Beyekun le dijo. que la avaricia no le llene los ojos. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Este lo pensó. Este no hizo caso. dame tiempo. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. otro lugar para irnos nosotros. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. En la guerra de familia no se adelanta. sacúdete. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. ellos no le hicieron caso. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. Este le dijo. Ifá de vida corta. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. calabaza. yo te acepto. Este le dijo. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él.

tal como Orúla lo había pronosticado. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. cuídese la garganta. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. no coma nada enlatado o en conservas. Otrupon Odí Salud divino tesoro. Cuídese de las mujeres casdas. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. abrase a Elegbá. no puede ser desobediente. no use armas blancas ni de fuego . Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. habla de impotencia sexual. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Otrupon Iroso 100 . Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. pero Orúla le mando a decir. tenga fe en lo que profesa. Lo negro no se vuelve blanco. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado.100 otro. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted.

Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. 101 . " Tu veras como ahora va a oír”. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. la candela estará detrás de ustedes. donde había un viejo. Y le tiro una piedra. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. por este signo no se puede descuidar. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. uno chico y el otro mayor. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . pues vayan a correr fortuna. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. principalmente a los viejos. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. respétame a las personas mayores. el viejo no le hizo caso. inestabilidad en el amor. fueron de pueblo en pueblo. al ver la candela. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano.La justicia esta o puede estar detrás de usted. al cual el mayor lo saludo. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. “Pues el viejo era Olofín.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. como eres el mayor te voy a dar un consejo. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. hasta la homosexualidad. persona frívola y calculadora. “Tu hijo. el viejo no lo oyó. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. El viejo. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. Por este signo se tiene de todo. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. el hermano menor le dice. el le dice. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo.

Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. Osógbo: Ifá de persecución. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. El chivo le contesto. Otrupon Okána 102 . cuídese de accidentes. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. que se callara. que estaban robando maní. que había llegado un viejo hacia poco.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. que ese si podía curarla. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. Ifá de concilios. habla de artrosis y hernias. que no. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. entonces él lo dejo y empezó bien. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. cuídese de las piernas. Ifá de desorden. Orúnmila le dijo. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. Nota: De ahí nace que los santos. que le iba a dar una cantidad. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. Cambie su carácter que usted es muy violento. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. comen animales como chivo y gallo.

Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. tragedias o revoluciones. los del pueblo dijeron. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. o sea transportación en grandes cantidades. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. se padece del cerebro. pero eran tres hombres ostentosos. que por el olor entraran en el pueblo. Uno de ellos era diferente. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. cuídese de las caidas. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. cuídese de acusaciones. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. pero los mataba. Otrupon kana les dijo: no. aquí por vanidad. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. de los pies y de la vista. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. autosuficiencia y habladurías se va preso. tanto hombre como para mujeres. el que mataba a los leones era yo. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. todo le venía bien. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. y así sucedió. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. Cuídese de hemorroides. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. donde solo Vivian personas buenas. los otros dos eran cobardes. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Uno solo de los tres era el que tenía valor. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. usted tiene buena cabeza. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. ni especulaciones. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. pero en el monte solo Vivian leones. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

nunca careció de nada. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. menos para usted. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. le dijo el hombre a su mujer. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . El sol sale para todos. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. que iban a consultarse. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. con lo que usted me mando me siento bien. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. El Ifá de la rifa o de los premios. no sea zorro . Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. No se tiene suerte con parejas de color negro. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo .107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. A lo que el hombre le respondió. Historia: La inteligencia vence Había una vez. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. no quiero ninguna de las dos cosas. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. pues el envidiaba a Orúnmila. Si usted es generoso pronto será rico. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. ni egoísta. Ifá de viajes provechosos. no. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba.

que por diablo. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. después que tú los miras. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. dios le espanta las moscas. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. Historia: En la tierra Shonsholo. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. que yo te voy a mandar Aleyos. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. contándole lo que pasaba. Este tenía muchos enemigos. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. donde le vio Otura Yeku. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. Cuidado con mareos. llego a su lado Elegbá. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. esta era una familia muy unida. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. que vivía en Oke. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila." Al oír este canto. Pero el muchacho le contesto. para tu ilé. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. no vuelve más. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. que se le inflamaron y laceraban. que eran Omolu Agronika y Toseno. dándole fuerzas a sus piernas. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. Otura Iwori 108 . El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile.108 congratularan. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. cuidado con accidentes en carreteras. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. Más sabe el diablo por viejo. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas.

109 Palabras que se lleva el viento. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Ifá de vigilancia. problemas intestinales. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. sea cuidadoso no sea torpe. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Historia: 109 . Otura Odí Cuando el gato no está en casa. no vaya al mar. perdiendo la memoria. No mire a nadie con la vista fija. a usted no lo consideran. Donde el único Orísha. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Osógbo: Se prohíbe comer picante. ni caprichoso. con usted no hay quien pueda. Osógbo: No sea porfiado. Iré : No se confié por su poder y grandeza . donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. Usted es el diablo en persona. sus cosas están acabadas y atrasadas. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. puesto que vivía adherida a Olokún. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. lo contaba con su padre. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. por medio de la obra que hizo. Frene sus impulsos. Mal que será bien. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. que lo pueden engañar . que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . que le daba el frente era Olokún. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere.

cuídese de alergias. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. Elegbá. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. que lo hicieron como una pelota. Enterraron parte del secreto. osiadie meta. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. que le quedaba algo por aprender. que no eran atendidos como debían. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. llevaba el garapacho de ayapa con epó. vamos a trabajar. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. es la tierra de Abeyalini Inle. dijo: Toma amansa guapo. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. después que Elegbá comió. cogió un oúnko keké. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. que oyó ese canto. Cuando haya un poco de tranquilidad.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. Eso te paso a ti Ozain. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. porque tú nunca has usado Otá. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. yamao. si se cae nadie lo vendrá a ver. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. Todo el mundo. del sistema respiratorio 110 . llegando donde estaba Ozain. Elegbá. sus cosas deben ser de uso personal. No traicione a nadie. Abeyebe Awó. salió con Awó beyebe. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. cambia voz. ori. No puede oler flores. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. no beba. pinte su casa de blanco. que padecía de la sangre. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. Debido a Elegbá y a Ifá. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. que era por la madrugada. cuídese de mujeres problemáticas. parami. no duerma a oscuras. Ifá de orgullo propio. así triunfo el hijo de Ozain. dios todo lo ve. Ozain. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. del pecho. me falta una tierra. Elegbá decía. Ozain. cogiendo una fuerza muy superior. que se puso muy contento con el padre y el hijo. que yo no he ido.

ere pupua. después el segundo y tampoco halló nada. pero el viejo no quería. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. le dijo la bendición mi padre. Son 3 o 4 hermanos. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. Historia: LA HERENCIA DEL REY. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. Otura Ojuani No deje camino por vereda. Oúnko. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. ajonjolí. el destino está en las manos de Ifá. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. 111 . Cuidado con fracturas en las piernas. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. eran malú. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. adié Meyi. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. y el más chico era Pañpgi. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. yo solo fui su criado. yo no soy tu padre.un eyá tutu keké. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. porque a ninguno le iba a dejar nada. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. dudu y carita 1 tela de todos colores. la tierra no esta derecha. no puede ser paluchero. tu padre murió.111 y se sentía muy decaído. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. Osógbo: Habla el luto familiar. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. Si un niño no conoce a su padre. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie.

ya que todos escaseaba. se marcho del lugar. A Obatalá no le gustaba el humo. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. problemas respiratorios. la persona esta débil cuídese. no eche maldiciones. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. eyelé. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. bandera. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. ni los malos olores. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. Otura Okána El perro del hortelano. ni come ni deja comer. tiene que bañarse con hiervas. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. Osógbo: No puede andar descalzo. No pudiendo soportar más esas situaciones. estomago y garganta. Aquí se vive entre antifaces. pues todo allí era felicidad. pues se puede resfriar. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. ni la bulla. Hay falsedad. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. efún. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. comenzaron a 112 .112 Otura Obara El saber mucho es malo. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. casa y buenas prendas. Habla el cuerpo sucio. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. no debe comer granos para evitar males de estomago. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. Todo no eran más que quejas. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. dice Ifá que usted gozara de dinero. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. Kaferefún Obatalá.

problemas matrimoniales. para comer bastante. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. era que le dieran la adié dumdum. yo lo hare sufrir. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. habla de pie plano. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. para ver a sus hijos mayores. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. tú tienes razón. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. habla de salón de operaciones. pero en algunas ocasiones. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. los Hombres ZORROS. cuídese los pies. cuidado con esfuerzos físicos. en los cuales su placer estaba en las travesuras. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. Historia: El camino del Zorro ESHU. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. en ese momento Elegbá venia y la llamo. 113 . para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. por problemas en la columna. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. en la Tierra ORUNDO. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. pero todo el que cometa una falta. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. cuando Ikú vio eso. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. Ellos se reunían en los Montes ODE. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. Osógbo: Ifá de justicia. Ikú cogió el ashó y se los puso. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. no puede ser altanero ni autosuficiente.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí.

cuide su posición. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. le hirió y se quedó con el papel. 2 114 . que allí reinaban. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. porque como él estaba contento. derroche de economía. Del fango naciste y al fango iras.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. que se dirigía a otro Pueblo. picadas de insectos. Osógbo: No puede imitar a nadie. En el camino se encontró con toda su familia. ahí está toda la raíz del mal. Sea obediente. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. cuide sus modales. cuídese la sangre. ni cuando se seca el millo. El potente abandono de los hijos. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. no le gustaba el humo. Dificultades amorosas. pero como a OBATALÁ. ODE le contó todo. ni la bulla. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. decidió regresar. aunque ya no tenían techo. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. Cuando regresaba a su ILE. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. ODE le mostró el papel. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. para que se empezara a sentir los acontecimientos. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. uno de ellos tenía un papel en su mano. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. ODE disparó contra él ZORRO del papel. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. ODE. IBOYA. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. que usted nació para dirigir. Historia: Había una vez un pueblo. con los Secretos al hermano. cuidado con las hemorroides. ODE se fue a mirar con IFA. los malos olores. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. ES UN IGUATO. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. Ifá de soledad. saliendo OTURA IRA. Ifá de mucha suerte. ODE se hizo el EBBO. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. Nunca se sabe cuando la mujer peca. que estaba bastante próspero. que era el secreto de Ultratumba. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. desorganización. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. Dice Ifá que viene una suerte. sea selectivo con todo cuidado con robos. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. no podía aguantar más allí y se fue. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU.

para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. no queme pólvora pues se atrasa. se puso muy contento y volvió la prosperidad. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. para que volviera la prosperidad. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. solo se podía realizar una vez al año. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. porque desde que había salido. ellos apenas gozaban. Entonces Orúnmila. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. Ifá de dolor y envidia. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. cuando ellos llevaron el ebó. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. problemas de próstata. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Cuide su alimentación. 115 . macho y hembra. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. entonces el soltó una pareja de perros. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. cuídese de vicios y drogas.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . No sea conversador. Así había sido la viceversa. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. BABA. vaya al médico. no dude. Ifá de descomposición. que ya él ni se acordaba. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. donde cada uno se meneaba distinto a otros. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . siendo florido todo lo que se había perdido. Ya que dada la duración del ofikale.115 PALOMAS. para que el pueblo otra vez. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. BASTANTE CASCARILLA. Ifá de hechicerías por mujeres. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen.

Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. No se puede criar hijos ajenos.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . Desgaste de la vida. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Por este signo no se asegura nada. Problema con los huesos. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. 116 . ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. así como a Olokún. y un niño se muere hoy. Pago los platos rotos. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. Cuidado con bochornos. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Usted piensa dar un viaje. Desobediencia y castigo de Olofín. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. No se lamente solo haga ebó. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez.

aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. se dice no hay mal que por bien no venga. Desde allí el divisaba toda la población. Iré: Ifá de viajes beneficios. vas bien y si vas bien. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. Historia: Los poderes de Otura She. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. Iré: La apetebi está cansada. que lo rodeaba. depositando toda su confianza en él.Habla de hernia abdominal. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. La salud y la estabilidad 117 . Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. llegas lejos. El bajaba y subía sin dificultad. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. Hay cosas malas y perdición en su casa. La mujer trata de dominar al hombre. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. invitando al pueblo en pleno. Otura She por medio de su poder. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. Usted estará como rey con fortuna. Si vas suave. roban la paz del alma. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode.

aunque siempre quedo enferma. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. seguirá regando la enfermedad. el cual era muy amigo de Ikú. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. tenía su secreto enterrado en Onika. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Iré: Este Odún cuando sale Iré. pues por ella podía perderse. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. al lado de la casa de Olokún. Ikú se fue corriendo y regando sangre. No fume. Cuidado con la Justicia. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy.118 que usted necesita. IYAMI OSHOROUNGA. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. y todo el que la pisaba se enfermaba. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. La sangre puede correr en la casa. vivía Ogún. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. y así aquella tierra mejoro. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. Cuídese de dolores de cabeza. indica que se va a resolver todo. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. 118 . Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. En este signo la enfermedad se rego en la tierra.

el orgullo y la vanidad. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. que también la maldecía. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. odio. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. 119 . Historia: La codicia. No se monta caballo. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. donde esta mujer al verse acosada por la vida. En esta casa no existía la felicidad. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Cuidado con fuego y robo. era apetecida por todos y celada por él. picante o condimentación en las comidas. bastante conservado y que pretendía a la hija. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. una hembra y un varón. Cuidado con favores. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Ifá de escases.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. sembró el odio en el corazón de una virgen. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. moto ni bicicleta. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal. Ifá del Ituto. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. y de maldiciones. Todo el principio fue bien. los celos y las maldiciones. pero la madre. Cuidado con falsos testimonios. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza.

necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. Hay que ser rápido. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Ifá de enemigos. Problemas digestivos.120 Historia: El camino de la desobediencia. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. El sueño de un perro. polvos. aguado y otá. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. nunca llega a nada. Habla de infartos cardiacos. pues así no se podrá gobernar. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Ifá de brujería. es esto: Ser mortal como la piedra. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. No se pelee con su padrino. que es la mas rápida de todas las cosechas. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. No se fie de nadie. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. agua. Ifá de hambre. Cuidado con el esófago. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. animales. Habla de presión alta. Ofrézcale un tributo a Yemayá . candela. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. 120 . Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. el hombre vago refunfuña. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. puro como el agua y de carácter como el maíz.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. No coma mucha sal. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. Cuide de su moralidad. Al mismo que salves será tu verdugo. Cuidado con las faltas de los santos. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo.

que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años .Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Cuidado con faltas a los santos. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . que Osún es el bastón de Orúla. desaparecerlo o matarlo. Osógbo: Ifá de locura. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Ifá de justicia e incomunicación. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. por lo que prescribe este Odún. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. Y Yemayá lo perdono. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. no guarde prendas ni dinero de nadie. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente.Señala problemas en las piernas. pero no se quedará eterno. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. hagan Ifá y sean igual a mí.

Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. canela. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. cuidado con que lo enamore un afeminado. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. salud y dinero. Orugbo. Cuídese de bochornos con las mujeres. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas.122 Iré: No imite a las personas . Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. no puede ser buena madre. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Existe poca armonía en el seno familiar. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Usted tiene muchos contrarios. Si no es buena hija con su madre. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. Cuide a las personas mayores. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Este es un signo de viajes y aventuras .: Baños con peregun. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. cascaras de avellanas. A usted lo han querido esclavizar. Historia: 122 . carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. sal de nitro y abrojo. flor de majagua. es decir Oshún está en estado de madurez. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. sus aguas serán siempre abundante. Osógbo: Evite visitar los ríos. vino seco. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. Aquí Oshún le da la riqueza. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. laudamo. albahaca de anís. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. Habla de enfermedades venéreas. pero no tema agárrese de Orúnmila. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Este es un signo de personas testarudas.

pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . El Leopardo cansado de buscar su tambor. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. no atinando a levantarse de la estera. o sea. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. comprendió que era por ella y se paro. Marca pérdida de la memoria. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla.mucho ojo con la muerte. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Ifá de chismes. se pueden ver hasta hoy en día. con el pisajo o nervio de un búfalo. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. Habla del mal estado de la casa. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. Iréte Okána Awó no engaña Awó. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. tenia aversión por estos animales.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. no se hacen ni se toman juramentos. lo toco y gano él. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo.

si Uds. quieren triunfar. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. NOTA: Por esta letra. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. pero la tierra no hablara mas. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. Habla de enfermedades en la vagina. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. salió a ver si encontraba estas cosas. me dio el poder. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. Eyó. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. el muchacho se salvo. Cuidado con la bebida. no sea engreído. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. no bote su suerte. no tenga perros. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. No albergue a nadie en su casa. Arún. La madre. la pérdida y la tragedia. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. pero Ud. Padecimientos en la garganta y los nervios. la enfermedad. Historia: Los hijos de la tierra. Cuando Olofín se entero. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. pero en vano busco. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. oscuridad de su casa. pero después de pasar muchos trabajos. Olofín le respondió: Déjalos. Usted dará viajes provechosos de negocios. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . lo que cazaran será una euré. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. desesperada. No malgaste su dinero. Cuídese de ser injusto con alguien. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. Candil de la calle. Así mismo lo hicieron. Ofo. debe darles un ejemplo. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. Entonces Eshú dijo: Si. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. 124 . Aquel anciano era Olofín.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. van a cazar. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. Efectivamente. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. les dio el consejo. la mataron. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. dos de ellos murieron y la madre. la abrieron. este se limpio los ojos. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. pero uno de ellos. porque en los iñales esta la muerte.

Cuídese de enfermedades de la piel. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Nacieron las sogas. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. no se demore en hacerlas. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. 2 palomas. Shangó falso y Shangó verdadero. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. no podía gritar. venia el otro. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. no porfié que le viene una suerte. Iré: Ifá de dinero. el otro solamente lo mandaba a vigilar. No se moje con agua de lluvia. pero el otro tenia la boca llena. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. No se come pescado. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. eran mal agradecidos. Osógbo: Ifá de hechicería. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. sino que también lo vigilaba el mismo. La tanta felicidad le trae desgracia. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. para todo lo bueno que hacia Shangó. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Ifá de frustración. falsedades. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. 2 toletes. Su suerte está al lado de los blancos. 1 gallo. esclavitud. Cuídese una pierna. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. Usted está pesando muchas penas.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. Bárbara. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. cuidado con problemas renales. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Ifá de malagradecidos. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. pero Shangó que había caminado media cuadra. Shangó. usted tiene cosas por hacer. 125 . Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. pero molesto fue a ver a Orúla. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta.

Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. El hijo de la muerte. Ellos fueron a casa de Orúnmila. Historia: La berenjena. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. Cuidado con el color o raza mulata. quimbombó y el tomate La Berenjena.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. se hirió un pie de gravedad. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Problemas de los riñones. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. 126 . Se prohíbe hacer el sexo de pie. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. y que no los deja prosperar. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Los tres hicieron ebó. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. pero el Tomate no lo hizo completo. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. Cuídese de los huesos.

Iréte Oshé El que se viste de blanco. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. sobre su sangre. este es el poder de Iréte Suka. Cuídese de la tuberculosis. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. Problemas de hemorragias en la mujer. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. El que tiene sus brazos y no trabaja. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. Ifá de vigilancia. llegando a conocérsele como Oni Ifá. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. Historia: Hijo del sacrificio. debe llevarse bien con su mama. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". pero no se descuide de los enemigos. Cuidado con robo. es el salvador de la madre. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. Orúla se queja de su poca atención. debe cuidarse de la manteca. después de varias 127 . El camino de la desobediencia. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. hay momentos que usted no tiene ni que comer. es el padre de la haraganería. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. sea por su nacimiento. agua lustral de la fuente de Obatalá. lo que tú no seas capaz de cumplir. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. marca calumnia.127 No pidas a otro. pues le había prometido a Olofín. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. el cual significa "Hijo de sacrificio".Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. o por su poder de Ife. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. en la tierra de Ife. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. "Omó Oluwo Oni". no sea desesperado. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. que él lo iba a reconstruir. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. lograr la regeneración de sus habitantes. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . teniendo como signo en Ifá Iréte Suka.

entonces contesto: Se me ha olvidado. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. no fume. no sea caprichoso. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. Nació la infelicidad. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. el cual prospero de nuevo. Iréte File no llego a realizar el Ebó. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. No resiste bullas ni música alta. por el camino se encontró con Oshún. en cambio me has engañado. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. quien le dice. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. entonces se hace la que se marcha. que vas a perder salud. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. para que salgas de este encierro en el cual 128 . pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. El tambor tingua. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. no puede acumular sentimientos. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. me has defraudado. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. no cargue con problemas ajenos. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. Osógbo: Cuidado con la garganta.

no sea malicioso. porque ya no podía respirar el mal olor. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. problemas de la vista. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. Porque lloras? Iréte File le dijo. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. A hijo desobediente castigo de los padres. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Ifá de gobierno y de reinado. cuídese de robos y que lo culpen. el día que ella murió. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. Yo soy caminante. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. a usted nunca le faltara la comida. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. pues él quería estar siempre a su lado. Existen dificultades para resolver algo. atienda a sus visitas que le darán 129 . de dueño puede verse de criado. El padre le dijo. Ifá de sordomudos. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. cuídese con problemas de papeles de su casa. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Dame una y así cumplirá conmigo. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Iré: El que persevera triunfa. Porque te lamentas. nacieron los soplones y los espías. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. cuide su cabeza. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. la lloraba sin consuelo. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. no se reconoce los esfuerzos. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol.

sus enemigos vendrán a sus pies. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. Es el Destino del Hombre. como la violencia. pues aunque sus Meritos los acrediten. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. tiene muchos ojos malos encima. cuidado con la candela. haga ebó para enderezar sus negocios. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. serán camaleones de colas rojas. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. El dinero saca tragedia entre familia. Iré: Ifá de inmunidad. y esto es Oshé Yeku. su suerte es grande habla el gran adivino. con el Herrero a la Fragua. cuidan esa lanza de Ogún. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. Osógbo: Discrepancias entre familia. pero se conserva en su Espíritu. que corta y come la lanza de Ogún. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. Esto lo Predice Oshé Yeku. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. 130 . la persona se pierde y la casa también. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. La dulzura camina con la amargura. Uds. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. Pero si Uds. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). Osógbo: No malgaste su dinero. y les Confirmo sus Ifá. Emi La Vida. no beban para que no se rían de usted. Si Uds. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. la vanidad lo pierde.130 suerte. la mujer cuidarse los senos. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. Ifá de hambre. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse.

Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. si es inteligente se hará rico. como en esas tierras abundaban las palmas. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. cuídese las piernas. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. y dijeron: "Que bobo es. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. arcos flechas. depositándolos en tinajones. supero los errores de otro. que eran sus poderes. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. no coge dinero y sin él no se puede vivir. Con la primera cayeron piedras preciosas. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. etc. si se puede hacer rico. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. porque vivió el Osógbo de su signo. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. cuidado con flujos. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. joyas. cuidado con la candela. con el sistema nervioso. no ambicione dinero. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. pero nadie salió a recogerlos. se prohíbe visitar la playa. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. cuchillos. la inteligencia de uno. cuidado con la dentición y la digestión. diamantes. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. 131 . donde siendo ambos Oshé Paure. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. Osógbo :Ármese para la guerra. pero Orúnmila salió y las recogió todas.

supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. Ifá de racismo. hablan los pobres. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. quedándose enamorado de ella al instante. Ella se fue entristeciendo de tal modo. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. ignorantes de las causas que la aquejaban. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. Si el agua no llueve. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. que ya no cantaba ni comía. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. ella sintió que su canto se lo contestaban. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. hablan los ricos.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. el maíz no crece. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. diamantes. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. enfermedad en los órganos genitales. poniendo en libertad a la pajarita. dinero. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. etc. que había llegado que se acercara para poderlo ver. que aun sin fuerzas canto. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. para deleite de sus dueños. sino que había llegado de pasos a otros lugares. ellos oyeron el trino de un pájaro. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Oshé Ojuani 132 . respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. Osógbo: Ifá de tristeza. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla.

entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. 133 .133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. a Iron no le hizo nada. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. cumpla con su palabra. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. Un cuero y allá le prendió fuego. corazón y tupición en las venas. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. Oshún le dijo que si el cumplía. y se desbarató la casa. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. un día se fue al río que era lo que él adoraba. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. problemas cardiacos. entonces el dueño de la casa que era babalawo . Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. habla el cofre de las monedas. no sea paluchero. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. no trabaje de noche. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. pero que Iron no. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. Ifá de negocios y posición envidiable. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. Eshú pidió ecu. habla de enfermedad del vientre.

Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Más mujer que nadie. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas... asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. para que no fuera a tener perdidas. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. y un gallo para eshú. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. prisión. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. tenga cuidado con problemas. uno con el pueblo.. la mujer cuidarse de sus senos. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. 1 piedra. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. muerte y muchos enemigos. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines.enseguida cogió 134 . tragedia. 2 gallinas.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir.. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. por no tener que andar allí. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. Donde dijo santos dios. cuando se quedo solo el criado. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja.

135 .Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Su suerte está en Orúnmila. No oculte sus verdaderas intenciones. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Mujeres y lo liberó. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. le puede causar trastornos en sus partes. Ud. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Osógbo: No sea Orgulloso .Cuidado con el desenfreno sexual.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . son su metal de la suerte. Ud. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . se les olviden. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. Sueña con una Negrita de Yemayá. Habla de sangramiento anal. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. Use prendas de platas.. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. Recíbalo y vera que todo cambiara.

es de los que aprenden pronto las cosas. a la razón que esto pasaba. Cuidado con sus enemigos y una traición. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. Los mate porque eran mis enemigos. Revise las conexiones eléctricas en su casa. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. este verlo. cuídese. Le viene una suerte grande de dinero. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. No deje que nadie los esclavice. Osógbo: No coma pure de ñame . le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. puede provocar un incendio. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. No vaya a velorios.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. le pidió explicaciones al Esclavo. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. te matare. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. Historia: En un pueblo. Ud. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. que ella le dará mucha riqueza. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. Ud. No hable en voz alta. Y el Amo lo mato. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. pero no creas que sabes más que los demás. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. hoy yo no sería rey. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. esta Enfermo de su Interior. que le dijo. pero como a mí me perjudicaste. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. El mal que le hagan se le volverá un bien. no puede franquearse mucho. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. Ud. Por encima del agua. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Oshé Otrupon 136 . comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó.Tenga cuidado con una caída. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey.

maíz. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. le concedió El ashé. El mundo está en pugna con usted. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. no te vayas a perder. y no volvió a casa de Orúnmila. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Habla de pérdida de potencia sexual. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. etc. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima.Aliméntese bien. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales.137 Iré: Sea legal con las personas. No sea Orgulloso. No discuta. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. maloja. Usted nació para ser Rey y gobernar. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Sus espermatozoides no procrean.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Orúnmila en el osode que le hizo. Habla de problemas renales . Osógbo: Cuidado con las traiciones. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Cuando los demás Odún fueron llegando. El hombre que era incrédulo no hizo nada. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. Evita ir a funerarias." Y le marco ebó. Todo lo que usted habla siempre se realiza .

al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Iwori. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. Odí. comenzaron a reclamar la herencia. decían que eran sus hijos el poder. el cual tuvo varios hijos. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco.Cuidado con ahogos o asfixias. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. Ojuani. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . El Oba reunió a la corte y a los guerreros. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. haga ebó. negaba la totalidad de la pregunta. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. Osa. que estaba rodeada por una muralla. y hay que volver a preguntar. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. Iré: Con usted siempre hay que contar. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. Cuidado con enfermedades hereditarias. que engaña y por lo tanto salva y mata. Olofín así lo hizo. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Oshé y Ofún. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. pero eran solo de crianza. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. No se puede comer como. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). el equilibrio. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . se llega a la meta. Cuídese los pulmones. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. Iroso. por ellos. al pie de este muralla fue enterrado este. Aunque en su casa vivan más. Usted será Rey y muy rico. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. Osógbo: No sea orgulloso. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. mire lo que le paso al Obi . AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Ifá de falsos testimonios. cito a los litigantes junto a la 138 . Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. Usted puede andar en un sillón de ruedas. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. pero cuando Olofín le preguntó. preparo sus cosas y salió para Adio. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. Ofunda. para su mando que el llamo Alafia. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso.

Usted tiene muchos enemigos que ud. Cuidado con los estreñimientos estomacales. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. que el Rey le otorgo con pleno derecho. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. No beba bebidas alcohólicas. y le dijo que respondiera con firmeza. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Haga santo. Cuídese mucho su dentadura. Un día Shangó. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Múdese de donde vive. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. vivía un hombre delgado. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. Nació la Leucemia. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Cuidado con enfermedades en la sangre. 139 . Sus hijos le darán dolor de cabeza. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Perdida del matrimonio. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. usted está como embarazada. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. No tuerza la ropa cuando lave. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Iré: Habla de un cabio de casa. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte.Shangó le dijo. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. pero al tirar salió metawa. peludo y con patillas. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Use siempre el Idé de Orúnmila. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. los vencerá.

y Ofún Narbe respondió . Ifá de transformación. por este Ifá los santos visitan la casa. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. La virgen de Guadalupe. Osógbo :Habla de autoexclavitud. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. pero tú hermano no puede beber. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. dele tonalidades de muchos colores a su vida. se corre peligro de morir quemado. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Él le dijo. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Como fue que las conseguiste . no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. cuidado con ahogos de los hijos. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Donde conseguiste esas mujeres. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. es su perdición. Shangó y Ogún. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. no puede ingerir bebidas alcohólicas.Esas mujeres son 3 palos de manigua. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. Él le dijo. Ifá de hemorroides. tú eres Ayeriyibo. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. cuidado con abortos. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. Ifá de maltrato a las mujeres. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. 140 . Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. no huela esencias fuertes. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba.

pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Iré: Manda a oír música para distraerse. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. tenga cuidado le puede hacer algo malo. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. 6. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Es un Ifá de dinero y grandeza. los números de suerte son el 5. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. dice Ifá valgo lo que tengo. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. administre su economía para que se mantenga. El hijo no hizo caso. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. primero se mira antes de pisarlo. 7. su dinero y su familia.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. para que Ikú no o reconozca. Cuando no se conoce el terreno. 141 .No le haga daño a nadie porque se perjudica. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. ella vivía muy pobre. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. alguno de los dos no llega a la misma meta. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. ocúpese usted antes que los demás. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. Vistase de blanco. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene.

no tome mucho sol. perdida de facultades mentales. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. cuidado con locura. no coma melón. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. Ifá de robo. se actúa sin timo. desequilibrios nerviosos. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. cuídese la garganta. obstrucción intestinal. bochornos. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. Ifá de ambición desmedida. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. el que mucho abarca poco aprieta. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. En el pantano también crecen flores. Ifá de justicia. no diga mentiras. los hijos heredan las conductas malas de los padres. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. el gran traidor. el hijo indeseable. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. Osógbo: Ifá de desplazamiento. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa.

143 . cuídese de operación. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. nace la traqueotomía. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. volvieron a sembrar y dio lo mismo. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. siembre calabaza y les dio las semillas. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. Osógbo :Ifá de falsificación. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. una gracia para que esta produzca maíz. El orgullo con humillación se paga. igual que el maíz. No siembres mas maíz. señala pérdida de todo. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. no hay ilusión para vivir. el que juega con fuego con el se quema. problemas en el cerebro. dolor en los huesos. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. hablan de penas guardadas que secan el corazón.

Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. tenga cuidado con problemas con armas blancas. una mujer es su peor enemigo. Osógbo: Evítese problemas ajenos. cuidado con la bebida. Ifá de encantamiento en la mujer. Ifá de desengaño. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. Mal vale maña que fuerza. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. no se puede imitar. carácter que tanto el del padre . nació la muerte accidental la osadía se paga caro. el tenía un hijo llamado oloremi. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. así que el sol lo venció. y confabulación. no beba para que su cabeza no se le pierda. Para pisar no tienen problemas. Osógbo: Orúnmila esta bravo. a usted lo están vigilando.como el del hijo eran iguales. cuidado con la justicia. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. que Iré umbo. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. Ifá de violencia. cuidado con lo que oye. 144 . Confórmese con lo que le dan a ganar. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . pues todo lo que oye no se puede decir. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. Oloremi un día se enamoro de una bella joven.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. Se es útil pero no necesario. marca corona de santo. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee.

Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Iré: Ifá de comercios prósperos. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. 145 . dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. cuidado con problemas vaginales. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. cuídese el corazón. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Osógbo: Ifá de celos. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. Babalú aye con los huesos de la etú. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. Los hijos de Obatalá no comen conejo. se de sacar la lotería . lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. El que imita fracasa. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. lo cual lo hizo. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. no puede dormir desnudo. No peligre. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. la soberbia y los caprichos. Nota: hay que Dominar el carácter. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. Con una moneda de plata. para gobernar . Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . pues estaba casi ciego.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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No maldiga a nadie. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. ¿ Cómo ?. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. La lechuza molesta le dijo. Ifá de grandes poderes. Mira mi amigo. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió.149 Hay algo peor que la muerte. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Está bien. pues este no la mata. Como es eso. Perdida de la visión .A usted quien lo maldiga se pierde. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. son Orúnmila y Olofín los que saben. Entonces la lechuza le dijo. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Osógbo: Perdida de la memoria. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Cuidado con los dolores de cabeza. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue .Dice Ifá que usted no sabe nada. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . enseguida subo. Oía señor grillo que bien usted canta. Váyase a dormir a otro árbol. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. Usted nació para mandar. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. el miedo de morirse. Esto lo resuelve muy fácilmente. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente.

Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. 150 . Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Gracias a Orúla. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso.

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