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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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Su lengua le salvará o le matará. Visto esto el camaleón. Y al entregárselos. Era muy envidioso. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Cuidado con enfermedad en el recto. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Ifá de hambre. porque el mal que se busca para otro. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Atrévase y emprenda para que triunfe. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. tocó la puerta y le abrió su madre. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. No cuentes sus cosas a nadie. Por ese motivo odiaba al perro. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. sobre uno mismo se caía. llanto y sufrimiento. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. 4 . le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. sobre uno mismo cae. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Cuando el camaleón llegó a su casa. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Osógbo: Luche por lo que necesita. Envidiaba los colores y el collar del perro. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. En eso notó al perro y lo llamó. No maldiga. pero que está conforme con su suerte. pero mañana se incrementará considerablemente. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. La mentira es su peor virtud. Cogió unos polvos y se los dio. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted.

Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Cuidado con los salones de operaciones. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. tener muchas mujeres. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Por tanto usted es persona elegida. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Ifá de vida corta. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. verbena cimarrona. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Orúla le replicó que era cierto. Cuando llegó la hora de la comida. pues a pesar de todo es persona dichosa. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. se desgraciaba una persona. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Modere su carácter para que no le suba la presión. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. 5 . Usted tiene problemas para resolver trabajo. una nación y todo. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Llega a la casa y lo cocinó todo. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. y mandó bastante agua para ese lugar. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Usted no debe asustarse. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Le hicieron la comida más mala del mundo. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. quien le preguntó qué para dónde iba. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. que fuera buena para sus hijos y para ella. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Osógbo: Ifá de justicia. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. o sea. Osógbo: Trastornos en la locomoción. El akukó le contó todo al revés. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Pero con una mala lengua.

Cuídese de robos y bochornos y. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. o sea. Este viaje le hará por mar. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. La debilidad de este Odún está en la cabeza. El monstruo cayó muerto. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. Haga ebó. Usted pasará un poco de penurias. sobre todo. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. de enfrentamientos con su propia familia. sino en otros parajes. el estómago y en los pies. Juegue lotería que se sacará un premio. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Ifá de 6 . Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Historia: El algodón y el surco. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. (Aquí fue donde nació la autopsia. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. el puerto. pero llegará a ser persona rica. Su progreso no está en donde usted vive. Usted tiene un mal de ojo echado. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. de lo poco se hace lo mucho. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. según estos se secan. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. después de pronunciar una ceremonia. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. En este Odún habla la boca del mundo. para que pagaran con sus cabezas. Viendo que el algodón seguía progresando. Pero no lograron hacer nada. cenizas de algodón y owó la mello. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. siete agujas. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. Los enemigos fueron a ver el sol. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted.

No puede dar criterios a otros consorcios. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. ni dinero. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Ifá de vida corta. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Habrá de sacos de dinero. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Osógbo: No puede hacer favores. ni velorios. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Usted será cabeza. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. No converse sus secretos. Usted anda sin con problemas cardiacos. se lanzó al agua y salvó a ambos. La cautela. maderas y todo lo que fuera necesario. Ogún como era un buen nadador. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. Y el viejo se lo concedió todo. Le mandó criados. Usted tiene buen corazón. ni que gobernar. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. pero haga ebó para que le sea de fortuna. ni gente que le acompañe. Orúla le regaló las siete herramientas. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. (Maferefún. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Se le presentará un viaje. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada.7 comercio de exportación e importación de mercancías. ni visite enfermos. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Cuídese de robos. No haga favores que no se lo agradecerán. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. Historia: 7 . la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. El tigre salió corriendo. cucarachas blancas y plátano indio maduro. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. En eso vio un bulto que le llamó la atención.

Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. de anón y de anami. de mango. a la muerte se le cayó la guadaña. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. la sangre y el reuma. agua bendita. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. incienso de Iglesia. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Por este signo la suerte la da Obatalá. de guanábana. Se dirigió a la casa de Orúla. Cuídese de accidentes automovilísticos. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. Osógbo: Problemas nerviosos. para así tener algo en que pensar. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. un eñi adié. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Historia: 8 . Se habla de parálisis de las extremidades. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. El dinero no se guarda. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. canela en polvo. Ikú (la muerte) está detrás de usted. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. hágale sacrificio y rogación a él. Orúla abrió e inesperadamente. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Osógbo: Pérdida de un hijo. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. Cuidado con la esclavitud a personas. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Usted vivirá mucho. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. para que le respeten y le admiren. Ifá de locura cuidado con la agresión. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Y así fue.

Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. pero no podrán . limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. se limpia con el mismo. Ifá de viajes en son de trabajo. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. pues el dinero trae enfermedad. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. haciendas.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. terrenos. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. bledo carbonero. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. iyefá. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. habla de las ciencias médicas. penumbras. casas grandes. pues usted gobierna hasta su vejez . Por causa del compadre. no discuta con nadie para que no bote su suerte . prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. es un Ifá de profesionalismo. Habla de estructura de la vivienda o sea. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. que Elegbá se encargue de esos menesteres. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. 9 . OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. Usted debe cuidar mucho su posición. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. pérdidas hasta la muerte. mangle rojo. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . Odún de oscuridad. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Poco después una mañana al despertarse. Se toma una taza en ayunas durante varios días. pelota de moñinga. no hay boca que ofenda.

Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Mira bien. habla de impotencia sexual. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. que la muerte viene de un lado y de otro. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. pero que para que Esa suerte llegara. cuidado con la justicia y con venganzas personales. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. hizo sus compras. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. este es un Odún muy difícil para la vida. la boca y los dientes. usted es una persona de buen corazón. pero después de ocupar El cargo. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. la situación del rey Era más tensa. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. No toque a mujeres ajenas. LA CAIDA DEL REY DE OFA. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. sus cosas pueden revolverse grandemente. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. para que no entregue o cambie su suerte. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. para que lo orientara en arreglar su Situación. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando.10 Para hacer el mal. por lo que llego a enfermarse. no mire hacia detrás que la muerte viene. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. Se dirigió a casa de Orúnmila. haga rogación. haga ebó para que tenga asiento. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. no sea curioso. haga sacrificios a Orúnmila. usted tiene algo que los santos admiran. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. Iré: Orúnmila le promete dinero. tenía que hacer ebó. Habla de enfermedad del estómago. Historia La curiosidad es castigada. Historia Había un rey en la tierra de ofa. A medida que el tiempo pasaba. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió.

La virtud de la flecha es que mata y no suena. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. pues con usted nadie podrá. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. prendas y dinero. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. Iré: Por este signo no se teme. el marido que la seguía. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. Con sus buenos modales. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. y él le contesto que con Nadie. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Y los tres lo siguieron desde Lejos. con un brazo en la cabeza. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Es el Ifá de la elocuencia. es hacer por sí mismo. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». presenció la escena y Osaín que lo vio. Cuidado con robos. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. al sentir el ruido. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. Ifá de limpieza y purificación. Iré: Ifá de comercios. 11 . así este lo hizo.11 había hecho. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. se despertó. Odún de envenenamiento. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Por este signo se puede llegar a tener autos. Tiene habilidad para hacer comercios. y él se lo dio. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. negocios. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido.

problemas en los huesos. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. A usted no le faltará la comida. Cuide a su familia para que no se pierda. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. donde empezó hacer amistades. pues le pueden traicionar. pero Elegbá le acompaña. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Entre estas personas había una que en ocasiones. Osógbo: Ifá de suicidio. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. No confíe mucho en sus amigos. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. pues solamente ellos eran los que comían. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. para que no se destruya. Historia: En la tierra Ipkue Eru. Cuídese de la vista. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. amaneciendo un día muerto. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. aceptó. al ser tomada por cierto egún. Cuidado con la candela. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Ocúpese de su casa y deje la ajena.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. pues allí no conocían a los Oríshas. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. descontrol de los nervios. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. 12 . Deje de ser una persona agresiva. oscuridad de su casa. Por tal razón se volvía frenética. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Quien se aleja de la religión se pierde. ni la salud. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. para que no muera en la soledad. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. Hágale rogación a Oyá. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Candil de la calle. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás.

Ya no querían trabajar. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. las cuales estaban envenenadas. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Cuide la moralidad de las hijas. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Olofín que estaba atento a todo esto. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Ajuste su economía. no abuse de ella. Entonces Olofín las botó el palacio. Odún de superación. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Usted tiene muchas ganas de vivir. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Osógbo: Respete a las personas casadas. mandándoles hacer ebó. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Cuide mucho su vitalidad sexual. haga ahorros para garantizar el porvenir.

Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Cambie su carácter 14 . Ifá dice que usted tendrá suerte. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. Supérese y cobijase en las cosas buenas. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. ellos le contaron lo sucedido. El ebó no hizo efecto. y todos fueron a casa de Olofín. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Es un Odún de hambre y miseria. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. No sea ambicioso para las cosas. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Ogbe Yono se fue también en el ebó. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. aunque sea en el lugar más malo del mundo. no puede ser glotón para comer. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. pero antes tiene que hacer ebó.14 de envenenamiento. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. y creía que lo estaban engañando. Al preguntarles Olofín. de epidemias y enfermedades en la piel. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. las cuales invitaban a ser comidas. y ellos dijeron que si. Y así terminó la mortandad. el poder y el saber. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Iré: Obatalá le acompaña. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron.

. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Enfermedad del empeine....... Problemas renales. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás... Orúnmila le contesto: alégrate. Sea selectivo en sus relaciones... y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido....... el cual le hizo osode y le mando ebó.. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. por eso es el primero en todo.. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano. No coja lo que no es suyo. Historia: Nacieron las líneas de las manos.. porque tenía muchos problemas... cazó al más chico..... La luna Koolenin. Posteriormente apareció el cazador. Venus Oshupa....Mercurio Awala.. A los pocos días se apareció el venado muy triste... Nota: háganse las cosas completas. .. Las cosas completas. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso... hágalo bien. lo realizaste a medias.. por causa del cazador. Habla de problemas estomacales y nerviosos. Pérdida de los reflejos.... Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. Haga las cosas completas..... Saturno 15 ..15 para que no pierda la economía de sus seguidores. No ande con nadie. y confórmate con lo que cazaste.. y le dijo que entre los venados que vio. Cuide de los problemas de sus hijos.. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto.. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona.... Odún de humildad y sencillez.. Orúnmila le contestó que se alegrara.. Estas entidades son: Olokún. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. porque la rogación se había hecho a medias.. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano. porque el ebó que hiciste. El sol Koleabe. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. Debilidad en el sexo. y éste le llevo la mitad. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación... Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó.. Orúnmila salió por el camino. Júpiter Baweo…………. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación.. pero este se le escapó... y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila.. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. y que no había alcanzado para él. Osógbo: Ifá de muchos contrarios.. Éste es un signo de prioridades. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila..

. Urano Emi. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá... El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola.... cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció. Terminado esto........ Este un signo de bochorno y maltratos.. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo.. Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. Cuidado no pague las culpas y errores de otros... Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia. Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.. y le fijó cinco días a Olofín. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo. A Shakuata.. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños. El espíritu guía familiar Olare...... Cuando un niño llora.. Por este signo. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro. incluyendo al Obá.... Sucedió entonces. El espíritu de la vida Okan.16 Irawalokun.. Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón..... pero cayó en el agujero y todos murieron.. Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos. Cuidado con chismes. y que él no era ningún ladrón. El espíritu del pensamiento Ipin. Orúnmila. Cuídese de úlceras en la piel.. que era el huésped del Obá de Iká. yo tengo muchos niños en el cielo... Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo. Marte Irawolokun.... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.. él hace llorar a su madre. Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes.... Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas. ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra...... va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé»... Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan.... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola.. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas...... te daré todos los derechos sobre este mundo. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía.... sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca...... Cuide muchos a sus hijos. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 .... después se acerca al borde del agujero.. yo te voy a dar ashé. dame tus manos.. Iré: Odún de reivindicaciones.... hace un esfuerzo y salta por el otro borde............ Neptuno Olori...............

Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. de buen vestir. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Cuidado con los golpes en la cabeza. Dislocación del cerebro y cerebelo. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Usted tiene discordias en el hogar. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Buen día para el que se registra. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda.00. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. Iré: Ifá de mucha suerte. Orúnmila insistió su oferta de $45. No sea persona ambiciosa. Odún de traición dentro de la misma casa. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. juéguelo. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte.00. Ifá de presencia. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Cuídese de la artritis en las manos.17 manos de Orúnmila. Osógbo: Problemas para controlar la familia. Cuidado con la justicia y la muerte. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. Encantado. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. Usted soñó con un billete. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Dice Ifá que usted es una persona loca. No hay lengua que habló que Dios no castigó.00. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. dijo Obano sonriendo. Circule su dinero. 17 . Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. rara vez está necesitado.

El que no tiene virtud. A Orúla le salió este signo. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. y que además había lanzado a Orúla al río.. Póngale toronjas a Oshún. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. que a demás tenía que hacer ebó. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. cuál era el motivo por lo que le habían prendido.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. en la vejiga y en los pies. El rey le preguntó a Obeate. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias.. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. después al pretender posarse en una rama para 18 . Obeate obtuvo su libertad. de falsedades y de un complot contra usted. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. Habla de envidia transitoria. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Usted es un loco con suerte. podre cargar con algunos de estos frutos. jamás su espíritu muere. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. No sea avaricioso. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral... Cobré todo lo que haga . pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Ifá de privilegios y preferencias. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras.. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Odún de infelicidad y complejos. Ifá de vicios y problemas en la vista. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien.. Cuídese de la justicia. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella.

Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. no se meta donde no lo llamen. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. a todos los santos. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. si yo acepto. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. quedándose sin ninguna fruta. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. y baba acepto. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. no divulgue sus criterios. Para ser respetado.. va a aparecer. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar.. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. ya baba estaba agotado. también es imposible secar la mar. lo que todo el pueblo. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. Orúla le dijo. primero hay que respetar. con la condición de que usted cocine. y baba le dice a Orúnmila.to iban esho.. y Obatalá le dice. decía de milagros y Orúnmila le contesto. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. es imposible preparar la comida. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición.. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. Y Orúnmila contesto. Nota. estas piedras no se ablandan. Mientras más se cuide más usted vivirá .. cuidado con el corazón. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Habían pasado tres días. yo quiero que usted me seque el mar. la comida se la doy yo para que usted la cocine. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. entonces Obatalá le dijo. pues según yo trabajo voy comiendo.. y Orúnmila le contesto. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza.

Este signo habla de insultos. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. evite salir a la calle mucho. Osógbo: No se puede ser mentiroso. los awoses. Tenga cuidado no engañe a los santos. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. ridículos. lleva eyá grande. para que Dios le de la suerte. cuidado con agresión con un cuchillo. otro para la suerte y el otro para el dinero. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. no diga mentiras.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. le dieron curso a esta orden. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. Y por este camino le quieren dar un cargo. Este ebó es para malo. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Ifá de 20 . Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. no chifle. Ifá de engaños. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. y desde entonces Shangó tira rayos. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. si usted no los hace nada le saldrá bien. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Diga siempre la verdad. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. ni nada que usted lo tendrá todo. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . Y siendo él la primera figura. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. desprecios. sea obediente. Y cuando es para bueno. Ifá dice que no llore el dinero. uno para la salud. Por no hacer ebó vino la miseria. no pelee con su pareja. Y pedirle perdón.

Osógbo: Cuide su locomoción. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Cuídese los intestinos.21 maldición. pero se sorprendió de ver a Orúla. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Cuídese del mal aliento. porque había terminado su trabajo. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Y de dijeron: Pues habla para oírte. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. los pies. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Y las mujeres empezaron a parir. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. las manos y metatarso. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. El que duda no tiene seguridad. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Cuando se enferma la persona no se levanta. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Y les hizo la limpieza. En las conversaciones que tuvieron. Haga ebó que lo logrará. Problemas cardiovasculares. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Orúla no le contestó. Cuidado con las caídas. Ifá de conspiración. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Pidió posada y le dieron alojamiento. El enemigo puede estar en su misma casa. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Problemas entre hermanos. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. no se detenga. Usted y su familia han navegado con suerte. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. Lávese la cabeza con cerveza.

22 mejore. A este kiti se le llama yesú y también votimo. Así domó y amansó al caballo. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Se padece de problemas estomacales. No cuide a los niños ajenos. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. pues cuando usted toma se transforma. Póngale freno a su vida desorganizada. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. para que todos vengan a sus manos. No cuente sus secretos. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. pero haga ebó para que tenga asiento. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. El caballo montó al hombre. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. Iré: Ifá de de negocios. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. hay que aprovecharla. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Un guapo amansa a otro guapo. Ifá de tratos. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. No haga favores que le pagaran muy mal. Cuidado con amarres y esclavitud. No deje que le esclavicen. 22 . sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. acuerdos y contratos con hombres. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú.

la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. pero Ayaguna. no sea que se lo den a otra persona. La muerte quiere bailar con usted. Cuidado con la familia. aunque haya poco. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. Ifá de ética y respeto. que no fue el niño. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. No deje lo cierto por lo dudoso. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. Iré: Haga ebó con un gallo. Sea conforme en la vida que. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. por el cual puede perder el respeto de los demás. como es natural. pero que mañana será persona rica. 23 . Al pequeño lo aconsejaban mucho. siempre usted tendrá algo. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. No deje lo seguro por lo dudoso. Cuidado con brujerías de enemigos. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. No puede dejar nada inconcluso. Evite que en su casa griten los niños o los perros. Haga ebó. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. se puede enfermar y morir. para coger la que él creyó más voluminosa. Osógbo: La maldición de aje. esto atrae a la muerte. incluso su mama. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. pero él no oía. Cuando se la llevaba al cruzar el río. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. No lo piense ni se demore. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. Cuídese de la maldición de una mujer. No deje lo cierto por lo dudoso. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra.

Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Fue a casa de su padrino. Iré: Usted piensa dar un viaje. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Ya Arupimpin. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Arupimpin lo empujó dentro del río. Arupimpin quedó muerto. No permita bullas. cascarilla y $4. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero.24 No quieras echar en un día. Obatalá le dio ropa y ashé. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Un día salieron juntos a buscarse la vida. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. Entonces llega Aruntele. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. etc. Mejor pídale salud y bienestar. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa.20. Cuidado con la garganta. En boca cerrada no entran moscas. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. discusiones. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Signo de envidia. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. y a un descuido de éste. pero ganaba poco. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. enfermedad del corazón y de presión. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Osógbo: Pintar su casa de blanco. ríos. lo que hace siete días te deben.

Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Ifá de presidio y sentencias altas. las manos y el metatarso. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. los pies. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Problemas en la casa. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Osógbo: Cuide su locomoción. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Si alguien le pide comida no se la niegue. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. El monarca se enteró y lo mandó a buscar.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Evite las caídas. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Cuídese del mal aliento. mató a los primeros que se encontró. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Cuando Akopela llegó. Dice Ifá que tiene enemigos. Libre de culpas y penas. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. para que le den desenvolvimiento. No subestime a nadie aunque sea menor. Ifá de transfiguración de la persona. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. Aquí se ven problemas cardiovasculares. haciendo grandes estragos en la ciudad. Enfermedad de los hijos. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Orúnmila estaba marcando rogación. No se vista de rojo. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. No ofrezca lo que no pueda cumplir. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Al salir Orúla se encontró con Ogún. Problemas entre hermanos. Ifá de imposición.

Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. ventas o cambios productivos. pero que era una mujer muy fea. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. No llore la creación de la familia. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Cosa porfiada. cosa perdida. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Ifá de comercios. porque usted lo eligió. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Pero no se apure. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. además de muchos hijos. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. Usted está con una persona que no es alta. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. artritis en temprana edad. Frialdad en sus huesos. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. o sea negocios propios legalizados. para degollarlo al día siguiente. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Trastornos sexuales. Sarna con gusto no pica. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés.26 Oyekún Otura en la prisión. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. 26 . Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor.

Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. El palomo dejo el palomar vacío. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Osógbo: No hacer viajes por mar. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. Cuidado de enfermedades en la cabezas. hágalo usted solamente. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Cuando somos pobres. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. que así le irá bien. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Cuando el otí se derrama. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. que aquello era un desierto. Le propondrán un negocio. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. las hojas y los papeles andaban por el aire. Al hacer osode vio esta letra. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. a veces tomado como recurso desesperado. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. poblándose así el lugar. Ifá de llanto. los ricos gobernaban por si solos. todos no maltratan y humillan.27 Al llegar observó que no había pobladores. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. se habla de naufragios. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. El hombre se va de la casa. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Cuidado con la muerte del padre. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. y mucha tristeza y sufrimientos. Así lo hizo Orúnmila. pero primero haga ebó. Organice los papeles de sus propiedades. 27 . Orúnmila las apremió a quedarse. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Aquí se habla del otoño. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él.

Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. el que no cesaba de embestirlo. Osógbo: Cuidado con chantajes. No sea persona soberbia. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. No oiga chismes ni comentarios de la gente. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Haga ebó para que viva con felicidad. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. cansado ya de tanto desprecio. hasta donde logró llevar al buey. por más que él alegaba que no había sido el asesino. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. Pero otro día. Ifá de intervención quirúrgica. Ya que 28 . Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Mídase al hablar. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. El que ya tiene es muy astuto. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Lo que se ve no se habla. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. y portando un machete. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. y lo que se ve no se habla.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. Usted tiene la cabeza dura. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. tétano . Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. Osógbo: Ifá de tragedia.32 La traición está en la mesa. no injiera bebidas alcohólicas. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. pues este signo es virtuoso . habla de anorgasmía en las mujeres. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. habla de bichos en el cuerpo. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. Cuidado con punzonazos en la cabeza. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. maíz tostado y ñame a Elegbá.No tenga miedo de emplear su inteligencia . Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). pues la bebida lo transforma. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. En este signo habla el plato. 32 . a usted nunca le faltará la comida en su mesa.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. A usted le será favorable un cambio en su vida . Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. enfermedades en los huesos. Ebó: Sople coco rallado. trampas. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. Ifá de cañona. respete a las mujeres ajenas. pero él le dará mucho dinero. haga ebó para que su corona se asiente.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Y acabaron con estos. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. aquí el ratón se comía el queso.

Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Ifá de fenómenos internos en la persona. para poder vivir. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. pariente o a un amigo. analizando los problemas que esto le podía acarrear. Vaya al médico. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. se internó en el mar. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. Esta mujer. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. viéndose despreciada. asustándose Olokún. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Habla de deformaciones físicas. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. Habla de flojedad sexual. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. Orúla. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. pero en eso. 33 . quien en seguida. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Cuidado con problemas de justicia. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. no investigo por qué. Ifá de robos.33 Cuando usted se asustó. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Pero a Orúla no le interesaba. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. para su seguridad. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. y comienza una tenaz persecución. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Respete a los mayores. Olofín después de oír a Olokún.

pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. Tenga cuidado con su conducta. No se separe de su compromiso. y sus hijos se morían. Al verse en esa crítica situación. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies.No sea persona caprichosa. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. pues así se acabarían sus males. El polluelo pica al gallo. Hablan las cuatro estaciones del año. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. 34 . Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. pero todo cambiará y podrá establecerse. volvieron a donde Olofín. lo cual aceptaron. Ante esto. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. pues éstas le llegarán. y ellos dijeron que no. las plantas se secaban. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. es él quien da impulso y movimiento a la vida. y Baba le dijo que si querían el sol. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. y esta vez les pidieron la luna. que el sol. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . En las distintas estaciones del año. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. el viento es el principal conductor de estas corrientes. lo iban a tener. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Cuidado con las maldiciones. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. lo que provocaba la muerte de muchos. Volvieron donde Olofín. Cuando el viento bajó a la tierra. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. Mire por donde camina. pues aquí la fuerza no cuenta.34 Usted ahora es pobre. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento.

cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Usted tiene un niño muy inteligente. Ifá de locura y de caprichos. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. quien fue a casa de Orúla. Ifá de imperfecciones. ellos le traerán la suerte. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. No se inmiscuya en la vida de los demás. ni de casa. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. inteligencia y suerte. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. Cría cuervo que te sacarán los ojos. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. Ifá de encierro. No dejes lo cierto por lo dudoso. Volvieron así los trastornos a Iwori. Habla el patíbulo. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Piense bien antes de dar un paso. Llegó el día del torneo. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. Al no darle muerte el felino. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Ruéguele a Yemayá. Cuide su corazón. No asista a velorios. Éste se negó desde un principio. problemas con la justicia. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. pérdida del bienestar por desobediencias. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. pero luego insistió a ruego de la esposa. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Problemas en el hogar. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. ni de pueblo. Usted no debe mudarse ni de país. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. y apenas atendía a su Ifá.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio.

se enfermó. Ifá dice que todos 36 . Reciba a Orúnmila. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Con la pareja que usted termine no vuelva. Cuide su piel. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Ifá de bochornos. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido.36 a Ogún y a desacreditarlo. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. No se matan los ratones. pues lo santos le darán el triunfo. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Su cabeza le dará toda la suerte. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. El enfermo siempre se cura. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. Usted tendrá suerte salud y dinero. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. Ruéguese su cabeza. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Ríndale una ceremonia a Shangó. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. él le traerá mucha suerte. Ogún. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Nació el añejamiento de las bebidas. No vuelva con lo que tuvo. sepárese. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. y las canas. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Ifá de engaños matrimoniales. Historia: En la tierra Oso Kumba. Olofín viendo su comportamiento. La persona es inteligente y osada. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Osógbo: Cuidado con los favores. Aquí el enfermo se cura. Habla de obstrucción intestinal. Ogún así lo hizo. Ifá de divorcio. Le gustan las escrituras y la música. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. de la incomodidad.

Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Quien se aleje se muere. Ogún. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. que se enteró de eso. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. y con canas. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. decentes e indecentes. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Eso no le hace bien. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. pronto será pobre. Usted ha perdido algo. La cáscara guarda el palo. y por tanto no habría quien gobernara. ricos y pobres. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte.37 sus males se resolverán. Problemas nerviosos. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. tenía que morir. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Atienda a sus muertos. Cuidado con robos en sus negocios. otros llorando. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. pérdida de la memoria. Concluida la fiesta. No se aleje de su familia. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. unos cantando. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. etc. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . Ogún. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Osógbo: No se burle de nadie. Y quedó asignado para gobernar Orúla. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Orúnmila. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. Olofín. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. para que lo sustituyera un joven. Por este Odún todo es inmejorable. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte.

porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. No se incomode para que no pierda la dicha. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. Y cuando se hizo el registro. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. Cobre siempre su trabajo. anima al hombre. No se alegre del mal de nadie. anima al hombre. Ifá de vida desorganizada. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. afección en los órganos vitales. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. No haga favores. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No levante mucho peso. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. sin control ni escrúpulos. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. nada. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. No vaya donde no lo llamen. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Odí Obara Una palabra de ánimo. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. 38 . Usted sabe para los demás. Cuídese de su digestión. Osógbo: Ifá de bochornos. Evite la bebida. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. Nacieron los hemisferios cerebrales. pero para usted. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. Cuidado con un amigo que es un ladrón. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha.38 El ojo del amo engorda al caballo.

A lo que el herrero le respondió: zafarte. Osógbo: Es el orificio. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. no sea persona orgullosa. haga ebó para que no parezca del orificio. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. La enfermedad está trancada. Páguele algo a un muerto que le debe. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. Ifá de espionaje y vigilancia.39 Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. ni lo pienses. con su amigo el fuelle. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Cuidado con lo que se habla. Amárrame de la boca de la fragua. Lo que hace con las manos. perdida de la vista. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Aquí se habla de la sangre roja y negra. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Este es un signo de indecisiones. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. lo desbarata con los pies. Aquí nació la grabación de la voz. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Es un Ifá de desplazo o sustitución. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. No debe engordar mucho. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. éste le dijo: no te desesperes. Haga ebó. cálculos renales. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Robó ñame. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Al que velan no escapa. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Tenga mucho cuidado. Advierte de problemas sanguíneos. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Aquí se trabaja para el gobierno. No debe fumar. Osógbo: Nació la trampa. Cuídese de engaños y estafas.

más aquéllos que vieron el blanco. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. Odí Iká 40 . confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Olofín. el es mío. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. mantenían con fuerzas su acusación. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. bienes o puestos. era Rey de Ifé. él me lo dirá. la discusión terminó en una guerra. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. Elegbá. convocó para esa hora a todo el pueblo. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». diente por diente. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. El chivo mismo reconoce su error. Historia: Cuando Olofín. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. Elegbá. una negra a la izquierda. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. El rey. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. el los mandará. Ifá de infelicidad. una roja a la derecha y una azul delante. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. Entre acusaciones mutuas. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. Un día Olofín. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. Cualquier cosa que vosotros hagáis. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. Él se hizo todo. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Elegbá de un fuerte golpe. Ojo por ojo. Elegbá. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos.40 tranquilidad. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Elegbá se aleja. No coja lo que no es suyo. el tenía un chivo sagrado. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. ponte el sombrero y se te cumplirá. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá.

Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Iré: No se puede hacer daño. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Cuídese de enfermedades venéreas. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. pues con usted no la tendrán. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Usted lo puede perder todo. logró curarle la enfermedad. Ifá de pactos. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Ifá de dinero. 41 . además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Habla de operaciones. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Osógbo: La justicia visita la casa. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Discordia entre hermanos. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Tenga cuidado con accidentes violentos. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Cuídese la columna vertebral. Ifá de poderes religiosos. Los muertos lo ven todo. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre.

Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. no sirve para cazar. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Y cuando salieron a 42 . uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. No sea un ser ambicioso. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. para que le comprara lo que ella quería comer. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Usted debe darle otros matices a su vida. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Ifá de reinado. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. que era bueno. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Así Obatalá se curó. La suerte le viene. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Y se hizo todo como ordenó Orúla. y el otro. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. La mano que no puedas cortar bésala. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Un perro sordo. E hizo ebó. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Cuide de su digestión. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Y le dio a Obatalá lo que quería. Tenía dos criados.

pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Déjese de majaderías y de celos. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Habla de la extirpación de órganos internos. Cuide su vista. Y así lo hizo. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. Vístase de blanco. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. la cochinilla. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. Alguien. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. pero que no lo comente. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Si un querido me bota busco a otro. Ifá dice que usted verá algo. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. un día se levantó y fue a casa de Orúla. pero que antes tiene que hacer ebó. la cochinilla. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Pero sus enemigos. se aprovecha y está viviendo de usted. Cuidado con las hemorroides. Osógbo: No hable lo que vea. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. mientras más lejos mejor. que es un hermano o familiar. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Aquí nació el engaño matrimonial. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Habla de problemas vaginales. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Cuídese de una operación quirúrgica. que era al pie de un árbol. lombrices. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Pero sus enemigos. un día se 43 . Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Dele de comer a Obatalá. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Independice su vida. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Múdese de donde vive para que prospere. Legalice los papeles de su casa. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. un gallo y dos polluelos.43 votar el ebó no podían hablar por el camino.

El adivino debe morirse. Orúla obtuvo una gran riqueza. Osógbo: La muerte. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. que no beba que puede perder su suerte. Cuídese de chismes. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. que aunque no lo crea. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. Ifá de destrozo. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. pero es el Ifá de la vida también. Este es el Ifá que habla de la muerte. Ifá sucio. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. Iré: Haga ebó. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Su casa está muy caliente. corrupción. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo.44 levantó y fue a casa de Orúla. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. lombrices. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. Los dos juntos van a triunfar. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. vicios e inconformidad. Le puede dar un infarto. Cuidado con un susto o fuerte impresión. 44 . el sarcófago y la vela. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. usted logrará componer su vida y su estabilidad. un gallo y dos polluelos. como Orúla se lo había negado. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. Y Orúla no quiso dárselo. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Orúla se lo dio. salió en busca Elegbá y lo registró. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Entonces Elegbá.

y mucho menos al mar. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Usted es persona enérgica y emprendedora. espera un descuido para actuar. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. se le advierte. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. pues puede perder su suerte. el cual tenía como único transporte el río. que dentro de sus conocidos de confianza. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Cuidado con lo vicios. ya que este individuo agazapado. Se le acusa de ser persona malagradecida. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Ifá de vigilancia y de persecución. Ifá de suerte y dinero. Usted no duerme bien de noche. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. pero no se preocupe que mañana se resuelven. hay una que le traicionará. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. pues los tres les resbalan entre las manos.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Iré: La carta de triunfo. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Ama a quien te ame y no a quien te guste. pero que no le podrán alcanzar. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. pero tampoco al río. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. Historia: 45 . Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. No debe andar tarde en la calle. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. Debe conocer bien el origen de esa persona. Cuidado con los esfuerzos físicos. Este es el Ifá de la industria y el comercio. Sus cosas están un poco estancadas. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. pues como dice la historia.

Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. viviendo después felices los dos. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Iré: Evite la bebida. Ifá de ilusiones perdidas. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Iroso Obara Rey que pierde su corona. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. Se lo concedió y 46 . Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Él no quería ir. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. empezó de nuevo su tristeza. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Aquí se hereda dinero. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Existen valores enterrados que usted los encontrará. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. y al marido lo hizo general. Así que no podía mantener a su familia. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Así les vino la suerte a ellos. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. al mover la ceniza. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. compras y ventas. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Un día ella le dijo. Iré: Ifá del comerciante. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido.

Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Se pararon los relojes. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. se le encasquillo la pistola. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Y lo denunciaron a su padre. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Osógbo: Cuídese de la bebida. hágalo. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar.47 ella marchó. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Cuidado no vaya a prisión. Ifá de colapsos. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Ellos la hicieron. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Cuídese de las armas de fuego. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Saque de su casa a los fariseos. Se marchó y fue a casa de shaniko. pero que se hicieran rogación antes. 47 . Palabra dada palabra empeñada. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. entonces. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Tenga cuidado con el corazón. porque. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. y también se quedó allí. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Usted es jefatura de reuniones. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo.

En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. eyelé. haga ebó para que no se le pierda. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Cuídese de accidentes. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Cuidado con la candela y la casa. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Cuidado con la bebida alcohólica. Y cuando ella se marchaba. No se puede tener una relación todos los días. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. aikorde meta (candela). Este al tanto personalmente de sus asuntos. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. No deje nada inconcluso. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Concluya sus negocios. pues sus enemigos están en su propio negocio. Otra persona pretende a su pareja. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. pues se puede caer en errores morales. Cumpla sus promesas. ashó fúnfún. fue corriendo a casa de Orúnmila. hilo prieto y blanco. No sea persona hablantina y jactanciosa. Pero estabilice su vida. Y cuando ella se vio así. no nacían. Osógbo: Inestabilidad total. aguja y un gallo. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. 48 . Los ríos se secaron. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Ifá de locura. Usted tiene suerte. la siguieron. Mientras más mira menos ve. huevos. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Ifá que marca violencia. Iré: Por este signo no se guarda dinero. No maldiga de los santos.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. Las mujeres no parían. Ifá de desenvolvimiento y dinero.

Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Viendo esto. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. como lo había indicado su mujer Obá. Los Ibeyis. Habla de viajes. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Sea más condescendiente con los demás. La persona tendrá que ser religiosa. Obatalá. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. para que le cuidaran su secreto. pues si no se puede ir secando poco a poco. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Cuídese la vista. Y así pudo Shangó. Ifá de trabajos y sacrificios. coger el dinero. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. Shangó. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Ifá de frustraciones. pero nunca se extralimite en lo que alcance. pues ella es hija de Obatalá. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. le robaban a Obatalá su dinero. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. descrédito y difamación. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . y animales venenosos. No le falte el respeto a nadie. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Iré: Ifá de comerciante.

Osaín y 50 . al mono y a la culebra. Al enterarse ya no le compraron más. Cuidado con la crianza de sus hijos. desesperado fue a ver a Orúla. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Cuídese su vida y su estabilidad en general.50 gente. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Historia: Aconteció una vez que Shangó. Comprobándose que todo se debía a una difamación. Ifá de procreación familiar. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Cuidado con los nervios. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. que usted podrá construir con salud y suerte. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Un día Shangó. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. No haciéndole daño a nadie. Osógbo: Cuidado. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. no se aleje de la religión. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Shangó. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Siga los consejos de Orúnmila. Y el chivo era para Elegbá. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas.

fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. que estaba mutilado y sin conocimiento. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. No ande en compañía de nadie. Ifá de suciedad. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. una oreja. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar.51 Elegbá. Pero cuando iba por el monte. Usted no duerme bien. 51 . Shangó llamó a Elegbá y le dijo. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. de mala vida. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Lo malo sin maestro se aprende. pues le quieren hacer una trampa. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. le juró a Orúnmila ciega lealtad. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. de estafas y de robos. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Cuídese la vista. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Elegbá. Cuídese su cabeza por donde ande. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. y Shangó. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. pues la verdad es compartida. una pierna y caminaba dando saltos. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. Ifá de reinado y gobierno. Cuidado con las bebidas alcohólicas. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Orúnmila. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. Un día Orúnmila. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Osaín perdió un brazo.

Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. nadie va a coger eso» Pero. pero no se puede desesperar. Ifá de grandes negocios. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. coles y malangas. Por este signo hay que hacer santo. La mentira le perjudica y le trae atraso. pero al otro día volvió disfrazado.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. 52 . La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. eran fusiles. Fue hasta donde éste. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Todo el mundo se la envidiaba. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. como no lo conocía. Ifá de vida larga. le puede ocurrir una desgracia. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. Aquí se cuesta trabajo llegar. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. Eshú se fue. pero en lugar de diamantes. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. no sea desobediente y tenga fe en los santos. La gente decía: «mira lo que está cayendo. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. alimenta su corazón. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. pues cuando más dinero se tenga. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla.

Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Problemas en el estómago como un bicho. Nunca de su palabra en vano. por el cual se sintió muy atraída. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. desprecios y dejación. Hay que hacer por quien hace por uno. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. no se puede usar perfumes. Múdese de donde vive. Salieron los cazadores de la comarca. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Ifá de mentiras. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. No haga lo que está pensando. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Osógbo: Se es apático. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Cuidado con las drogas. A usted le quieren hacer un daño por venganza. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Uno de ellos fue a ver a Orúla. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. 53 . Cuídese las piernas. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. que hoy está llorando y pasando miserias. Aquí los engaños son con cariño. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Por su suerte y sus virtudes. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Se habla de dificultades al caminar. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Sudor en la frente. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Ifá de avaricia. No ande en compañía de nadie. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo: No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. La madre fue a casa de Orúla. Ifá de descontrol. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Iré: Ifá de corona y reinado. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. 57 . y que lo llevara a la orilla del mar. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. Y éste le dijo que hiciera ebó. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra. Y haciendo caso omiso. pero ya era tarde. que ellos estaban allí para salvarlo. Ifá de locura. Cuide a sus hijos. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. El que tenga miedo que se compre un perro.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Su suerte es para todos los lugares. Haga ebó antes de ir. Y cuando el rey se enteró. Cuídese de cálculos en los riñones. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. porque un remolino se lo tragó. salió apresuradamente a casa de Orúla. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. el hijo del rey fue a bañarse al río.

Este es el paso del santísimo a las doce del día. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Y muy temerosa. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. 58 . Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Tiene sus caminos cerrados. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Ifá de calumnia y corrupción. hágalo. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. A las 12 p. y logra de la vida grandes oportunidades. receptiva y emprendedora. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió.58 porque usted es una persona muy dichosa. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. no sabía cómo librarse de ellos. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. Aquí la persona es estudiosa. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Cuidado con noticias malas. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Usted tiene los ojos encima. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. pero le falta otro. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Ifá de problemas en el corazón. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Ifá de cosas ocultas. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente.m. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. El hombre está flojo de sus partes. Cuide lo suyo. No meta la mano donde no llegue su vista. No se descuide de los problemas con de justicia.

59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Haga ebó para que no le descubran. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Obara Odí El mal se convierte en bien. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. Y así ya iba por el séptimo mes. Y así recuperó la memoria. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Ifá de dinero. Tenga cuidado no se enferme y muera. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Aquí el enemigo es prieto y delgado. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. pero tampoco acaba de curarse. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Ella le dijo que eso no era 59 . Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. El hombre no se empeoraba. pero por medio de negocios turbios. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Problemas respiratorios. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Siga los consejos de Orúnmila. cásese para que no pierda esa oportunidad. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Usted es una persona muy dichosa. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. El ratón no mata al gato.

con un autor. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. al que siempre vestía con piel de ekun. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. Historia: En este camino. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. y el otro un gallo. Por este signo se le manda a la persona que viaje. Obara Iroso Virtud hay una.00. y si se separa el culpable muere. una chiva y $6. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Y él le contestó que no. pero tiene muchos ojos encima. Usted tiene suerte. ésta se había muerto. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. No coma nada de lo que le den. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. pero no se apresure que la suerte viene caminando. maldad hay muchas. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. que él era Inocente. Cuídese de enfermedades de la piel. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Osógbo: Ifá de fracaso. hay enemigos ocultos. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. pues le tienen preparada una trampa. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo.00. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Se padece de la barriga y de un costado. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . pero hasta un punto. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Cuidado con la candela. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila.

que la gente quieren desbaratarle su suerte. puede encontrar la muerte. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. ni orgullosa. Muerte por traición. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. le dan tres tazas. un cuje. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Osógbo: No preste su dinero. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona. El Awó se había hecho ebó ese día. Cuidado con bailes o fiestas. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. entre la vida y la muerte. No se busque líos con la justicia. no tienes culpa».61 la viera. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. Habla del uso de muchas prendas de valor. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. un ratón y cuatro sabanas. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. Ifá de tumores en la cabeza. con tres muñecas. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. un gallo. Ifá de complejos por no tener compromisos. Obara Osa 61 . pero todos no le hicieron caso. No sea gente envidiosa. por eso cuídese mucho. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. pues usted no puede caer en prisión. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. El que lo tiene adentro es el que se menea. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Cuidado con sus intestinos. pues su salud no lo resistirá. Habla de operaciones riesgosas. Ifá de negocios y riquezas. para que no le falte el dinero.

Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Cuando llegaron a una casa. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Las apariencias engañan. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Hágale sacrificios. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. La gente quiere ver como usted se cae. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. cumpla con ellos. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Ellos no tenían para comer. 62 . Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo.62 Está loco o se hace el loco. y él le decía que se aguantara. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). continuaron su camino. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Orúnmila le respondió que se esperara. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día.

Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Nacen todas las enfermedades del perro. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Prepárese intelectualmente. En eso deja el caballo y monta su chiva. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Respete para ser respetado. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Usted padece de hemorroides y de la sangre. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. Ifá de dirección. 63 . Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Cuídese de la falta de calcio. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Dice Ifá que pare la guerra. en eso lo ven y lo espantan. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido.63 Osógbo: Ifá sucio.

Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. ni le diga a nadie lo que hace. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Historia: 64 . Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Cuidado con una embolia. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Ifá de chismes y calumnias. Ifá de calambres y de nerviosismo. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Perdida de un hijo enfermo. Su casa está muy revuelta. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. No hable ni critique a nadie. almagre y tinta. La lengua que come sal no puede escupir dulce. pues aparentemente está muy pobre. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. No se come tamales ni nada envuelto. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. yendo a parar al fondo. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín.

Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Ifá de mucha envidia y maldades. Ifá de tráfico. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Habla de presidio y de largas condenas. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. 65 . Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Habla de muerte. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Aquí lo difícil se resuelve fácil. permítalo. pero que ahora llegarán. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Osógbo: Hablan los archivos. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Historia: El camino donde aya vence a ekun. la bebida lo transforma. El mal y el bien son jimaguas. pues Olofín le dio a usted esa bendición. pues todo se le va de las manos. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Si usted le sirve a Elegbá. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Habla de aberración sexual. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Ifá de guerras. él le dará mucha suerte y dinero.

Iré: Este Ifá habla del banquero. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. Allí hay un panal. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Haga las cosas con calma y no se desespere. dice la mujer. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. el cual crecía y crecía. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. Usted está sobre en un polvorín. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. contestó el cazador. repuso. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Cuidado con la diabetes. «Yo soy castrador de abejas». Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. el cazador. Cuando llegó a la casa del diablo. El hombre va derecho para la colmena. soy pescador. Cuidado con lo que hace.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. 66 . El que le pica es porque ají come. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. Pues vamos al mar. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. yo soy koko. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Osógbo: Ifá de guerra. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. habla de dinero y de comercio. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. sin querer entre en sus tierras. pero no le dio el primero al diablo. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él.

y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. El que no va por camino conocido. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Cuídese la vista.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. No beba agua estancada. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Usted no duerme bien. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. retrocede y encuentra los demás cerrados. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Usted ha soñado con un santo. Cuidado con mordidas de perro. quien lo revisó y le salió este Ifá. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. ni coma comidas viejas. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. El hombre se sacrificó y lo hizo. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. le pagó a Oshún y a Eshú. cierra un ojo y tira. Viéndose así. Y la caridad la oyó y la ayudó. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. no se pare en las cuatro esquinas. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Ifá que prescribe viajes fuera del país. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. En la tierra de los tuertos. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Habla de cáncer en las mamas. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle.

dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Sus enemigos son blancos. La persona lucha y no tiene lo que desea. 68 . Problemas de justicias con un hijo. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Okána Obara No subestime al pequeño. pero mañana gozará de riquezas. La modestia le dará su carta de triunfo. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. No se siente en parques. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Osógbo: Cuídese de una traición. Cuidado no se destruyan sus negocios. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Osógbo: Habla de dolores de muela. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Habla del pordiosero. Habla de enfermedades internas. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Cuidado con la candela dentro de la casa. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. El muñeco de arcilla. Problemas cardiacos. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena.

Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Usted mismo está ocasionando problemas. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Hágale una fiesta a Elegbá. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Cuídese de bochornos. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Cuando se enfrentaron con Orúla. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. que en ese momento se estaba lavando la cara. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Habla de la inestabilidad matrimonial. al ver a la adié la embarro de espuma. Las apariencias engañan. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. 17. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. 69 . No confié en nada ni en nadie. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Obatalá lo llamó mentiroso. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Arregle su casa para evitar la humedad. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. 7. Orúla tenía comidas en abundancia. 11. pero con usted no podrán. Sin embargo por otras razones. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Entonces Shangó. Como tenía las manos enjabonadas. No hay peor astilla que la de su propio palo. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Sus números de suerte son 23. Enfermedad en los huesos. El que un mal hace para sí lo hace.

traición y calumnia.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Fíjese bien en lo usted habla. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Hay brujería por parte de una mujer. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. No sea persona ambiciosa. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. pues están abochornados de todas sus maldades. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Sus problemas están de la cintura para abajo. Problemas en los huesos. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. no había quien lo matara. Iré: En este Ifá hablan los astros. Cuidado con la justicia. no cuente con su familia. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. pero no lo está. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. pero no lo es. Osógbo: Marca falsedad. Osógbo: Le están velando. pero no se puede permitir errores. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Usted parece una persona torpe. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Cuando más tiene más quiere. La mujer no se puede hacer legrados. Pólvora salva y pólvora mata. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera.

El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Cuidado no le echen las culpas ajenas. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz.71 se le salía la barriga por debajo. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. (el guanajo) y después de calmar su sed. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. La gente maldijo al guanajo. te pasas la vida trabajando. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Báñese en el río para quitarse la maldición. Mas. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Elegbá. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Todos eran felices. La gente fue de nuevo completamente feliz. se encontró con la avispa. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Okána Oshé El río nunca atrasa. gracias a Elegbá. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. Pero. adelanta. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. empezó a emigrar.

como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. Pero. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. pues yo no guardo comida para el invierno. Ifá dice que su suerte está atajada. Pídale a la luna. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. problemas en la vista. Aunque no esté en el mundo. era muy pequeño. Ruéguele mucho a Oshún. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. quisiera saber como tú te alimentas. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. y la persona llega a tener hasta servidumbre. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar.» Y lo mandó para la tierra. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. puede retar a 30 hombres y vencer. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. si te doy más tamaño me destronas a mí. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. de un jabalí y de un león.72 hijos. Cuide su matrimonio. 72 . pero que le trajera las pieles de un tigre. Ese es su poder. es cierto que trabajo todo el día. Un solo hombre con ayuda de Ifá. No ande con nadie. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. No sea persona orgullosa. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. Ifá de robos. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. Olofín le dijo estaba bien. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. que la bendición de mi madre me alcance. a sus hijos y a su familia. sin embargo. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera.

Los amigos le tratan con falsedad. en evitación de ser atacado por el camino. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. pues era quien evitaría su destrucción. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. y Orúnmila le sacó este Odún. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Ifá de procesos cancerígenos. Y se murieron los tres hombres.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Ogúnda Iwori 73 . Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. pues después les serán muchas veces más cotosas. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Vivir de ilusiones. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Ifá de dinero y amores. pero todo fue un engaño. No imponga tiranía en su gobierno. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. consultó con Ifá. Sus números de suerte son los decimales. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. le pueden enredar. Ifá de corrupción. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Ifá de soledad. Aquí se habla de la ética. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Cuide la apariencia y modales. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. morir de desengaños. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Le dijo además que en su reino. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. Cuídese de las personas del sexo opuesto. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Oshún aceptó. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. No beba para que no se rían de usted. el cual le indicó que tenía que tener cuidado.

Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Usted es una persona derrochadora. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. sabe calumniar. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Nada cansa si el deseo es firme. pues le aplastarán su economía. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. No debe comer y después acostarse. y piensa que destruyo la ajena. retoña. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo.74 Árbol que se poda. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Usted ha enfermado por brujería. Quien sabe saludar. Ifá de mal agradecimiento. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. Algunas veces Oroso. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. es como una canasta sin fondo. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. que así se llamaba el campesino. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Se habla también de fracasos matrimoniales.

y que no fuera violento. No puede ser persona vaga. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. para que no perdiera su suerte. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. el hombre vago refunfuña. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. No cambie camino por Vereda. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Guerra de hechicería. No se meta en lo que no le importa. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Ifá de chantaje. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. pero después de mucho caminar se perdieron. No pague plato que otro rompió. La mujer en este signo suele ser legal.75 de algo grave. Esa persona es Orúnmila y los santos. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. El enemigo lo tenía en la propia casa. Este hombre. lo segundo. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Irían juntos. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. fue robarle el tablero. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. pero que siga haciendo las cosas ocultas. que no se metiera en lo que no le importara. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. No se deje dominar o gobernar por nadie. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. ni porfiada ni desobediente. que usted estará bien de dinero y casa. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Aquí se duda de la moralidad de la persona. Cuídese la vista. Usted está triste y pobre. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Todo esto fue por envidia. pero el hombre les dijo: «yo no. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. haciéndolo por la puerta principal. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer.

Cuídese de problemas en las piernas. pero cuando estaba llegando a su casa. entonces soltarla a su mujer. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. No afirme lo que usted no ve. Historia: En este camino Osi (ganso). ya que no lo comprendían. pero cuando se acercó a la pareja. Osi siempre tenía problemas con los demás. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Todos regresaron como él vestidos de blanco. no sea curioso que cada cual viva a su manera. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. pues había hecho santo. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Nació el miedo. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. así correrán detrás de usted. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. Al poco tiempo de estar en el cielo. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. bajo vestido de blanco. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. vio a un cura besando a ésta. Tenga sosiego. pero él no dijo nada y siguió comiendo. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Usted lleva una vida de desenfreno sexual.76 mujer amarrada. Lo mismo es el grande que el chico. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. Tenga paciencia. Estudie y supérese. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Como el mundo entero corre detrás del dinero. sintiendo un gran cambio en su vida. pues esa persona le traerá también la suerte. Aquí se habla de perdida en la memoria. Historia: 76 . porque también habían hecho santo.

se transformó en una calavera. por lo que se unieron para siempre. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Ifá de vigilancia. Iré: Ifá de secretos. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. haciendo un pacto en casa de Orúla. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. No se come carne de cerdo. Teniendo comida no la podían coger. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Lograba darle la muerte a su venado. y tanto se hablaba de esto. ocasionando la enemistad entre ellos. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Ifá de prosperidad en los negocios. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. La tiñosa sabe donde amanece. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. La mujer es poderosa. Aquí se habla de vida corta.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. problemas digestivos y dolores de cabeza. pero no donde anochece. 77 . Oshósi hizo lo mismo. Elegbá. En este signo la suerte está en los hijos. Problemas respiratorios y en los huesos. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Se camina lento. que era un gran tirador de flechas. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. tenia siempre su comida muy lejos. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. lamentándose ambos. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Osógbo: La incomprensión en la vida. Habla el uniforme militar. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Ifá de bochorno. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). ella al verse sorprendida. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. Y que ellos separados no eran nadie. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. Igualmente le sucedió a Oshósi. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro.

y que no tiene ni un centavo. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. para envolverlo en asuntos de justicia. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. Osógbo: No confíe en nadie. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. y éste le contestó que nada. el muchacho por lo borracho que estaba. ya que no tenia donde estar. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. salió y fue a casa de Orúla. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. que le están velando. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. Empezaron a buscarlo. que le preguntó qué cosa él tenía. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Usted necesita del sexo. él le dijo: «No conozco a la joven. 78 . ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. y ella hizo ebó. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. No pelee con nadie para que no bote su suerte. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. El que estaba era Ogún. Cuidado con sus enemigos. para darle muerte al último que llegara.78 El que juega con candela. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. Usted está caminando lentamente a su perdición. No porfíe con sus contrarios. tiene que quemarse.

enemigo intimo. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Cuidado con operaciones. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Osógbo: Señala suicidio. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Iré: La suerte viene a sus manos. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Usted debe ser agradecido con los santos. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Las piedras se convierten en corales. Problemas de hemorroides. Quien no oye consejos no llega a viejo. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. cabeza de chivo. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Su familia está muy unida. no se descuide. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Pero lo 79 . Desde entonces Ogún come perro. Tenga puño duro con sus hijos. Cuidado con los bochornos por los hijos. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Ifá de viajes. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Amigo intimo. y salió bien. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Ifá de Milagros.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Sea obediente.

La cosa importante es hablar sin equivocaciones. su esternón y los oídos. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. La mujer se hizo mujer a la fuerza. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Historia: 80 . La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Cuide mucho de su ojo izquierdo. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Su pareja es muy peleona. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Ifá de prosperidad. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. cayendo el cuerpo al suelo. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Cuidado con su columna vertebral. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien.

pero no sabe el valor de ninguna. el espíritu de la madre del esclavo. Sabe el precio de todas las cosas. también atrae a la tragedia. Ifá de hipocresía y chismes. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. no podía dormir. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. no dejaba tranquilo al amo. Problemas Intestinales. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Se le aconseja que haga sus negocios. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. pero sin consorcios. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Al poco tiempo. y también con los problemas en el matrimonio. para ver si podía sacarlo de sus penas. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Cuide mucho a su madre. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. hasta que el amo así lo hizo. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. Osógbo: Usted tiene dinero. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. No divulgue sus cosas. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Aquí se habla de malformaciones. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. 81 . había un esclavo. Historia.81 En este camino. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. Como usted atrae al dinero. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Pero éste no bajó a la tierra. Cuando todo estuvo hecho. Usted es amante del dinero. que lo mandó a ver a Orúnmila. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Se le aconseja que visite la plaza. Haga ebó con un chivo y repártalo.

Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. entonces se miró y salió éste Odún. pensando que le pudiera hacer algún daño. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Más vale maña que fuerza. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. El chivo se puso a comerse el maíz. trabajo cuesta para que se borre. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Y no pudo comerse al chivo. reuma intestinal. como pensaba. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. El chivo se fue para casa de Orúla. Y le dijo: «compadre. El chivo empezó a desconfiar del tigre. No se esclavice con la gente. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Osa Odí 82 . Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. Y le cogió miedo al chivo. No deje que nadie se acueste en su cama. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?.

Ifá de infelicidad. pues usted se puede contagiar. ella se encuentra con un hombre que la enamora. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Iré: Ifá de gobierno. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. Andando el tiempo. Ifá de enfermedades. pierde el pan y pierde el perro. Miré hacia delante y hacia atrás. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. pues después esas personas serán sus enemigos. No sea persona caprichosa. pero con su humildad vivirá majestuosamente. 83 . Osógbo: Ho haga favores. Shangó no quiere que usted se esclavice. Cuídese de problemas internos y de accidentes. No ponga espejos. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Usted es pobre. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. No sea persona testaruda. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. El que cría perro ajeno. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Ifá de esclavitud. confórmese. éste se le cae dentro del río. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. no envide a los demás. Oshún y Obatalá. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. A usted le están despreciando. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. ella vuelve a decir las mismas palabras. Osógbo: No visite enfermos. Iré: Usted vivirá de su habilidad. Aquí la suerte se reparte. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Si con lo que usted tiene no es feliz. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Y se casa con ella y en el momento de la boda. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. pues se pueden infectar. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. No sea persona absolutista. no le quedó más remedio que cumplir. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Confórmese con su suerte. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas.

Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. Cuidado con la conducta moral de la familia. El que puso el aro lo quería. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Por este signo se vencen las dificultades.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. que con la boca. En la persona existe todo lo bueno. Dice Ifá que todo está mal hecho. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Ifá de problemas en la locomoción. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. reclamando cada uno lo suyo. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Usted es una persona muy inteligente. No se come carne de cerdo. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Historia: La tardanza de Ogún 84 . problemas en las piernas. no se puede ser obeso. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. Come más con los ojos. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Usted nació para brillar. No sea eje central de nada. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. Tiempo después se disgustaron por una discusión. pero también todo lo malo. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. La muerte ruega por usted.

pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. El muchacho consintió. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. No sea fiador de nadie. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Por este signo no se puede vivir en comunidad. El rey así lo hizo. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Un día a espaldas de los guardianes. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Con muerto es peor. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. Habla la biblioteca. Osa Iká El que busca encuentra. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. El mal suyo está sentado en su casa 85 . y comenzaron a quejarse.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Shangó mato. Cuando todos se marcharon.

Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». Tanto tiene tanto vales. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Cuídese de los robos en su casa. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. No visite hospitales. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Inestabilidad e infelicidad. Seleccione bien sus relaciones. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. No transite por lugares oscuros. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. cerró la puerta y mató al chivo. Cuide de la salud de su madre. Fracasa por revoltoso. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. pero deberá cumplir con la religión. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. La persona corre precipitadamente a su amante. cascarilla manteca de cacao y grinalde. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. y determinó dejarlo vivo. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. problemas matrimoniales. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. hizo las obras que el Awó le mandó. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba.86 Osógbo: La persona está solitaria. nada tienes nada vales. pero que mañana estará bien. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. pero si las fundamentales. quien un día cansado de tantas quejas. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. que era mondia (doncella). Ifá de tristeza. Hablan los payasos. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. No haga ostentación de lo que tiene. En este signo se habla de gonorrea. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. aunque aparentemente siempre esté sonriente. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. Esto estaba muy oculto. No use ni oro ni plata. Iré: Habla de sociedades secretas. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila.

diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. No visite a enfermos. Osógbo: Habla la garganta. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. Habla de tierra podrida. No maldiga a nadie. Si tiene donde vivir. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. No sea persona impulsiva y agresiva. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Si no sabe con la ley que se vive aquí. El que sabe menos adivina siempre. Ifá poderoso y de riqueza. Nace el gabinete médico. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Osógbo: No sea persona rencorosa. 87 . Dice Ifá que usted engaña a los santos. Habla de poderes curativos. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Habla de grandes apuros.87 metió a Ogún en el sótano. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. No se come con cubiertos de ningún metal. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. porque era el único que le podía resolver. Guerra con los hijos. Contestándole Olofín que lo dudaba. Problemas respiratorios. No diga mentiras. no vaya a velorios. Llora y llorarás tú solo. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. tiene que ir a vivir al otro mundo. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Ifá de bonitas historias amorosas. entonces. Ifá de inconformidad. La persona no tiene donde vivir. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso.

Nunca se apresure y tendrá de todo. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. resolverás tus otros problemas. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. pero que nadie nunca lo saque de su medida. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Aquí se habla de hijos descarrilados. Como la Mariposa era incrédula. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. pues mientras más luzca mas envidia provocará. no hizo caso y no hizo el ebó. le dijo: «Está bien. Al terminar de «ofikale trupon». Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Cuidado con las alturas. Ifá de chismes o enredos. Alguien maldice a los niños. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. Cuidado con la bebida y la respiración. Atienda a Elegbá. Seleccione bien a su pareja. Orúnmila al verlo como estaba. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. No cambie lo seguro por lo dudoso. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. El hombre puede quedar impotente. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. 88 . Cuídese de la justicia. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Cuídese de personas rubias o jabadas. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. pues no le saldrá bien. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. No puede ser ostentoso. Cuídese mucho la memoria. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. con la que poco después terminó haciendo el amor. Ella no permitirá que le hagan daño. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores.88 Cuidado con enfermedades. Cuidado con embolias.

se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. Él asustado. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). que lo dejó inconsciente. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. se tapaba la cabeza. después como no podía dormir. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. El segundo era pobre. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. Iká Yeku no se hizo el ebó. veía cosas raras. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Así pudo dormir bien. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. 89 . Mueren unos para que nazcan otros. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. pero ambos se querían mucho. porque él era un Awó muy despreocupado. o sea. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. porque cuando cerraba sus ojos. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. Pese a la envidia. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos.

pero no pudo hacer nada. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. Usted posee el don de poder adivinar. lo que le ponen en la boca. el alacrán y la hormiga. Cuidado con enfermedad de la barriga. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. La candela viene por abajo. diciéndole: «Mira. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. Ifá pródigo y de virtudes naturales. La persona no tiene sosiego ni paz. Un día llegó el oso. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. el ratón. Cuidado cuando la sorprenda. lo toma o lo fuma. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. que lo mandó a hacer ebó. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. no pelee que perderá. Usted engaña a su pareja y ella a usted. La persona muere sola y sin recursos. aquí me estableceré» Entre tanto. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. fue donde Olofín y también lo condenó. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. se mueve pero no se cae. No sea persona curiosa ni chismosa. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. pero hay que lograr mantenerlo. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. que no tenía donde vivir. No se puede llevar una vida sedentaria. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. lo mismo lo come. 90 . Problemas de la vista y artritis aguda. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. Miré bien donde se sienta. por desobediencia todo lo pierde.

No le puede coger miedo a sus actos. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Cuídese de robos. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. enfrente lo que crea. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. ni pelee. para el otro. tendrá dinero. pero que este año será rico. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. No se apure. No tenga miedo que usted es poderoso también.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. suerte. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Historia: 91 . salud y familia. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Usted piensa mudarse. habla el pájaro ladrón. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. por envidia y para que usted no avance. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. no lo haga sin antes hacer ebó. Las personas no le consideran. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. Guayabito come y sopla.

le dijo quien había sido el ladrón. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. Ikorode. y le contó lo que le pasaba. y siempre estaba libando de flor en flor.y que exigía que le devolviera el pito. que no le tenía miedo. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. Un día Omologun se acordó de Ikorode..92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. Omologun como era mago. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. que yo iré por el aire». y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó.. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. pero este nunca le decía nada.. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. Un día el muchacho. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba... Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole.. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito.. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . las que se pegaba con cera. y que no le entregaría sus tierras. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. y para donde quiera que fuera lo llevaba. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. aunque tenía mucho miedo. y le pidió el pito a la madre... Ifá de problemas en la garganta y de asma. quien le hizo osode.. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. y no hallaba la manera de como enamorarla.. La mariposa era muy zalamera. Enterado Ikorode de lo que sucedía. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. se dirigió a casa de este. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. hizo lo indicado por Orúnmila. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. Iká Okána El hombre es loro del hombre. Cuídese de hincadas. Osógbo: La muerte persigue a la persona. aprovechando la ausencia del muchacho. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. Ikorode fue a casa de Orúnmila. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. tenía dos alas.. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa.. La suerte viene y se va corriendo..

contándole a la mona lo que le sucedía . la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. Pague deudas santorales. logrando al final su objetivo.. ya libre. Osógbo: Por este Ifá se va preso. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. palos y piedras para matarla. corrieron detrás de ella con chuchos. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento.. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. Cuídese de echar sangre por la boca. para que no pase trabajo. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. El que persevera triunfa. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . tiene 93 . Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes..! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted.. así será por ser muy atrevido. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . Iká Osa El que se casa. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . personas penosas. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . el cazador aceptó la condición .

este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. inle lese . Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. yo soy Obá rere. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . dinero. opolopo owó... igi opue. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. eyelé . Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. Tenga cuidado. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. casas. no porfié. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. akara . habla el fuego uterino.. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. obi. ahijado. apo fúnfún .94 que independizarse.. apo pupua . oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. El diablo cogió al último. donde sintió una voz que le dijo. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. Habla de quistes en los ovarios.. tienes que llevarme. donde te daré mis secretos... Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. Aquel patio estaba lleno de hierbas.. Osógbo: No de su palabra a nadie. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. 94 . Cuídese la vista. habla de fibromas. inclusive hasta por su propia madre.. eyá awadó. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer.etc. no abuse del sexo. malaguidi. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. y te voy a enseñar. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. Oduduwa y a Ozain. Oduduwa y Osaín. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. igi araba.. ekrun. oñigan . n lodafún egún.. atitan ilé ekú. hijos.

Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. Él le hizo ebó. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza.No cruce ríos. Iká Otura Divide y triunfarás. pero Orúnmila le dijo. el preferido de Olofín. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. cuídese de los vicios. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. acabo con su ímpetu por el Ofikale. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. Yo soy Orísha Eleri Kpini. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. habla la infiltración pulmonar. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. Ifá de envidia. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. y fue a Mirarse con 95 . el mundo iba de mal en peor. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. ni aguas crecidas. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. la persona es tramposa. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. No cuente sus secretos.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar.

El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer.etc. Osógbo: cuídese de los nervios. para que subiera pero ella no lo hizo. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste.. no tengo nada. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo.. atienda a sus hijos. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. y entre todos los estaban dejando sin nada. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. siempre hay una cabeza para recogerla.. dinero e hijos. Ifá de hechicerías que dejan secuelas.. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido..96 Orúnmila. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance.. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. Cuidado con la justicia. Cuidado con las 96 . Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo.. Osógbo: Organice su vida. donde ambos pasaban muchos trabajos. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. Cuídese de la digestión. basura de la plaza y una cajita. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín... el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. Iré: Usted tendrá santos. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. un akukó. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. cuidado con homosexuales. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte.. solo es que mi familia no tiene donde vivir. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. El hombre se pone en la posición que merece. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia.

se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. Obatalá muy contento le dio las gracias. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. ni arroz amarrillo. ni canistel. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema.. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero.97 comidas frías. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. Usted tiene que ser más activo. Dice que hay muchas moscas 97 . Dice Ifá que su suerte está echada. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. Ifá de chantaje. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. No se come maní. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie.. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. tenga cuidado no le desvíen el camino. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. Habla de enfermedades ocultas. y que deje la ajeno a un lado . Cuídese del fuego. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. Un bien con un mal se apaga. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. ni mamey.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron.

me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. paraíso. el lápiz de ceja. deja ver qué puedo hacer. para entonces afilar tu arma. se lo paso por la cara. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. Esto lo llevaban en una jaba. la baño con granada. Cuando llegaron al pie de Ozain. botón de oro. Ozain cogió un eyá tuto. que esta era hija de él con Oyá. le dio la sangre al inshé. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. circulación y trastornos estomacales. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. evo nidira evo guyeguayo Evo. siempre viva. 98 . Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. Haga cambios para que la suerte llegue. oñí. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. Orosun. no puede usar nada negro. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. hojas de parami. no tiene suerte. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. la pintura. problemas en las piernas. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. el creyón de labios. Ifá de debilidad mental. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada.98 y que hay que matarlas. No se merienda antes de desayunar. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. no le gustaba que ella se parara en el espejo. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. Awó asheri bawa se puso contento. es fea. vengo a que mire a mi hija.

Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. yo te acepto. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. otro lugar para irnos nosotros. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. Este no hizo caso. Este le dijo eso es imposible. Cuidado con vicios y vida desorganizada. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. Este le dijo. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. aquí puede faltar. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. que la avaricia no le llene los ojos. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. guía de boniato. sacúdete. Para hacer ebó: Cochinilla. Este le dijo. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. dame tiempo. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. para otra tierra. ellos no le hicieron caso. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. amistades. En la guerra de familia no se adelanta. Ifá de vida corta. No puede hacer viajes. flor de cacao y un pollo. Awó Beyekun le dijo.99 sumo de eleguede y un oñí orde. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Habla de propiedades grandes y de comercio. Este lo pensó. calabaza. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 .

pero Orúla le mando a decir. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. abrase a Elegbá. Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Otrupon Iroso 100 . si es bien que tú has cazado una enorme pieza. no use armas blancas ni de fuego . Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Lo negro no se vuelve blanco.100 otro. tenga fe en lo que profesa. no coma nada enlatado o en conservas. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. Otrupon Odí Salud divino tesoro. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. tal como Orúla lo había pronosticado. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. Cuídese de las mujeres casdas. cuídese la garganta. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. habla de impotencia sexual. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. no puede ser desobediente.

Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. hasta la homosexualidad. “Pues el viejo era Olofín. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. la candela estará detrás de ustedes. al ver la candela.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. el le dice.La justicia esta o puede estar detrás de usted. pues vayan a correr fortuna. uno chico y el otro mayor. Por este signo se tiene de todo. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. el viejo no lo oyó. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. Y le tiro una piedra. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . " Mira hermano como ahora me va hacer caso. El viejo. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. “Tu hijo. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. principalmente a los viejos. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. donde había un viejo. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. al cual el mayor lo saludo. 101 . aquí se le falta el respeto a las personas mayores. fueron de pueblo en pueblo. inestabilidad en el amor. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. persona frívola y calculadora. el viejo no le hizo caso. como eres el mayor te voy a dar un consejo. " Tu veras como ahora va a oír”. respétame a las personas mayores. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. el hermano menor le dice. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. por este signo no se puede descuidar.

que le iba a dar una cantidad. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. que se callara. que había llegado un viejo hacia poco. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. El chivo le contesto. cuídese de las piernas. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. cuídese de accidentes. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. comen animales como chivo y gallo. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. Ifá de concilios. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. Orúnmila le dijo. Cambie su carácter que usted es muy violento. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. Osógbo: Ifá de persecución. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. que no. entonces él lo dejo y empezó bien. habla de artrosis y hernias. Nota: De ahí nace que los santos. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. que ese si podía curarla. Ifá de desorden. Otrupon Okána 102 . que estaban robando maní. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza.

tanto hombre como para mujeres. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. pero en el monte solo Vivian leones. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. tragedias o revoluciones. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. se padece del cerebro. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. pero los mataba. pero eran tres hombres ostentosos. los del pueblo dijeron. Uno solo de los tres era el que tenía valor. aquí por vanidad. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. o sea transportación en grandes cantidades. usted tiene buena cabeza. cuídese de acusaciones. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. ni especulaciones. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. autosuficiencia y habladurías se va preso. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. los otros dos eran cobardes. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. Uno de ellos era diferente. Cuídese de hemorroides. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. el que mataba a los leones era yo.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. Otrupon kana les dijo: no. de los pies y de la vista. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. donde solo Vivian personas buenas. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. todo le venía bien. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . cuídese de las caidas. que por el olor entraran en el pueblo. y así sucedió. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

no. nunca careció de nada. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . con lo que usted me mando me siento bien. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. le dijo el hombre a su mujer. El Ifá de la rifa o de los premios. No se tiene suerte con parejas de color negro. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . Ifá de viajes provechosos. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Historia: La inteligencia vence Había una vez. Si usted es generoso pronto será rico. pues el envidiaba a Orúnmila. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. El sol sale para todos. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. no sea zorro . pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. menos para usted. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . A lo que el hombre le respondió. que iban a consultarse. ni egoísta. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. no quiero ninguna de las dos cosas. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila.

entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. que yo te voy a mandar Aleyos. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. cuidado con accidentes en carreteras. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. Otura Iwori 108 . Este tenía muchos enemigos. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. esta era una familia muy unida. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. que por diablo. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. Historia: En la tierra Shonsholo. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. que se le inflamaron y laceraban. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. que eran Omolu Agronika y Toseno. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. dándole fuerzas a sus piernas. Más sabe el diablo por viejo." Al oír este canto. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. que vivía en Oke. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá.108 congratularan. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. no vuelve más. Cuidado con mareos. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. después que tú los miras. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. contándole lo que pasaba. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. llego a su lado Elegbá. Pero el muchacho le contesto. dios le espanta las moscas. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. para tu ilé. donde le vio Otura Yeku.

Frene sus impulsos. problemas intestinales. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. lo contaba con su padre. sea cuidadoso no sea torpe. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . no vaya al mar. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Osógbo: No sea porfiado. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. puesto que vivía adherida a Olokún. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Osógbo: Se prohíbe comer picante. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. por medio de la obra que hizo. que le daba el frente era Olokún. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. con usted no hay quien pueda.109 Palabras que se lleva el viento. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. Iré : No se confié por su poder y grandeza . borrando lo que había hecho de santo en la tierra. perdiendo la memoria. a usted no lo consideran. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Mal que será bien. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. Ifá de vigilancia. ni caprichoso. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. No mire a nadie con la vista fija. sus cosas están acabadas y atrasadas. Donde el único Orísha. Usted es el diablo en persona. que lo pueden engañar . Historia: 109 .

Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. que era por la madrugada. después que Elegbá comió. yamao. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. del pecho. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. cuídese de alergias. No traicione a nadie. Enterraron parte del secreto. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. Ozain. Elegbá. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. Ozain. Ifá de orgullo propio. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. porque tú nunca has usado Otá. Todo el mundo. que no eran atendidos como debían. del sistema respiratorio 110 . pinte su casa de blanco. me falta una tierra. Abeyebe Awó. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. dios todo lo ve. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. llevaba el garapacho de ayapa con epó. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. que padecía de la sangre. Elegbá. no beba. No puede oler flores. ori. así triunfo el hijo de Ozain.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. Debido a Elegbá y a Ifá. Eso te paso a ti Ozain. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. sus cosas deben ser de uso personal. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. parami. Cuando haya un poco de tranquilidad. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. si se cae nadie lo vendrá a ver. que lo hicieron como una pelota. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. dijo: Toma amansa guapo. no duerma a oscuras. salió con Awó beyebe. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. llegando donde estaba Ozain. vamos a trabajar. es la tierra de Abeyalini Inle. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. cuídese de mujeres problemáticas. Elegbá decía. que oyó ese canto. osiadie meta. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. que yo no he ido. cogió un oúnko keké. que se puso muy contento con el padre y el hijo. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. cogiendo una fuerza muy superior. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. que le quedaba algo por aprender. cambia voz. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo.

cuidado no se le riegue el líquido sinovial. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. yo solo fui su criado. pero el viejo no quería. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. yo no soy tu padre. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. después el segundo y tampoco halló nada. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. Otura Ojuani No deje camino por vereda. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. ere pupua. Cuidado con fracturas en las piernas. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. ajonjolí. no puede ser paluchero. Osógbo: Habla el luto familiar. Son 3 o 4 hermanos. Si un niño no conoce a su padre. el destino está en las manos de Ifá. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. dudu y carita 1 tela de todos colores. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años.111 y se sentía muy decaído. adié Meyi. Oúnko. le dijo la bendición mi padre. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo.un eyá tutu keké. la tierra no esta derecha. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. tu padre murió. porque a ninguno le iba a dejar nada. Historia: LA HERENCIA DEL REY. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. y el más chico era Pañpgi. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. eran malú. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. 111 .

Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. ni la bulla. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. comenzaron a 112 . Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. ni come ni deja comer. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. A Obatalá no le gustaba el humo. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . efún. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. pues se puede resfriar. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos.112 Otura Obara El saber mucho es malo. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Aquí se vive entre antifaces. pues todo allí era felicidad. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. eyelé. bandera. ya que todos escaseaba. ni los malos olores. Todo no eran más que quejas. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. Osógbo: No puede andar descalzo. No pudiendo soportar más esas situaciones. tiene que bañarse con hiervas. Kaferefún Obatalá. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. no eche maldiciones. Otura Okána El perro del hortelano. problemas respiratorios. Habla el cuerpo sucio. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. la persona esta débil cuídese. casa y buenas prendas. no debe comer granos para evitar males de estomago. estomago y garganta. se marcho del lugar. Hay falsedad. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. dice Ifá que usted gozara de dinero. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí.

no puede ser altanero ni autosuficiente. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. Ikú cogió el ashó y se los puso. problemas matrimoniales. era que le dieran la adié dumdum. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. pero en algunas ocasiones. por problemas en la columna. en ese momento Elegbá venia y la llamo. cuídese los pies. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. Osógbo: Ifá de justicia. habla de pie plano. yo lo hare sufrir. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. en la Tierra ORUNDO.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. para ver a sus hijos mayores. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. tú tienes razón. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. Ellos se reunían en los Montes ODE. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. para comer bastante. habla de salón de operaciones. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. cuidado con esfuerzos físicos. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. 113 . Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. pero todo el que cometa una falta. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. cuando Ikú vio eso. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. los Hombres ZORROS. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Historia: El camino del Zorro ESHU. en los cuales su placer estaba en las travesuras.

que era el secreto de Ultratumba. ni cuando se seca el millo. no podía aguantar más allí y se fue. ODE se fue a mirar con IFA. ODE se hizo el EBBO. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. que allí reinaban. ODE. saliendo OTURA IRA. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. cuide su posición. sea selectivo con todo cuidado con robos. que usted nació para dirigir. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. cuidado con las hemorroides. que se dirigía a otro Pueblo. IBOYA.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. que estaba bastante próspero. Dificultades amorosas. ES UN IGUATO. desorganización. cuídese la sangre. El potente abandono de los hijos. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. derroche de economía. Sea obediente. Historia: Había una vez un pueblo. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. Ifá de mucha suerte. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. con los Secretos al hermano. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. En el camino se encontró con toda su familia. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. porque como él estaba contento. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. Nunca se sabe cuando la mujer peca. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. decidió regresar. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. Dice Ifá que viene una suerte. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. Ifá de soledad. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. ni la bulla. ODE disparó contra él ZORRO del papel. Del fango naciste y al fango iras. cuide sus modales. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. pero como a OBATALÁ. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. 2 114 . ODE le contó todo. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. Cuando regresaba a su ILE. Osógbo: No puede imitar a nadie. ahí está toda la raíz del mal. picadas de insectos. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. ODE le mostró el papel. aunque ya no tenían techo. uno de ellos tenía un papel en su mano. le hirió y se quedó con el papel. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. para que se empezara a sentir los acontecimientos. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. los malos olores. no le gustaba el humo.

para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. Así había sido la viceversa. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa.115 PALOMAS. problemas de próstata. ellos apenas gozaban. solo se podía realizar una vez al año. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. No sea conversador. no queme pólvora pues se atrasa. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. para que el pueblo otra vez. no dude. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. Cuide su alimentación.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. 115 . que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. cuídese de vicios y drogas. entonces el soltó una pareja de perros. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. donde cada uno se meneaba distinto a otros. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. Ifá de dolor y envidia. porque desde que había salido. Ifá de descomposición. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. BASTANTE CASCARILLA. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. BABA. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. Entonces Orúnmila. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. Ifá de hechicerías por mujeres. cuando ellos llevaron el ebó. Ya que dada la duración del ofikale. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. vaya al médico. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. para que volviera la prosperidad. macho y hembra. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. siendo florido todo lo que se había perdido. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. se puso muy contento y volvió la prosperidad. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. que ya él ni se acordaba.

así como a Olokún. Usted piensa dar un viaje. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. 116 . Cuidado con bochornos. Problema con los huesos. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. Por este signo no se asegura nada. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. Desobediencia y castigo de Olofín. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. Pago los platos rotos. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. pero antes haga ebó para que le sea favorable. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. No se lamente solo haga ebó.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. No se puede criar hijos ajenos. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Desgaste de la vida. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. y un niño se muere hoy.

se dice no hay mal que por bien no venga. La mujer trata de dominar al hombre. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Si vas suave. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. Iré: La apetebi está cansada. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. La salud y la estabilidad 117 . se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. vas bien y si vas bien. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. El bajaba y subía sin dificultad. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. Hay cosas malas y perdición en su casa. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. llegas lejos. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Otura She por medio de su poder. que lo rodeaba. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . Desde allí el divisaba toda la población. El dinero entra por una mano y sale por la otra. invitando al pueblo en pleno. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. roban la paz del alma. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey.Habla de hernia abdominal. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. Usted estará como rey con fortuna. depositando toda su confianza en él. Iré: Ifá de viajes beneficios. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Historia: Los poderes de Otura She.

118 que usted necesita. al lado de la casa de Olokún. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. vivía Ogún. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. pues por ella podía perderse. Iré: Este Odún cuando sale Iré. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. indica que se va a resolver todo. Ikú se fue corriendo y regando sangre. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. aunque siempre quedo enferma. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. seguirá regando la enfermedad. No fume. y todo el que la pisaba se enfermaba. tenía su secreto enterrado en Onika. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. el cual era muy amigo de Ikú. 118 . a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. Cuídese de dolores de cabeza. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. La sangre puede correr en la casa. y así aquella tierra mejoro. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Cuidado con la Justicia. IYAMI OSHOROUNGA. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos.

el orgullo y la vanidad. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. odio. y de maldiciones. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. Cuidado con favores. Ifá de escases. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. bastante conservado y que pretendía a la hija. pero la madre. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. una hembra y un varón. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. Historia: La codicia. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. picante o condimentación en las comidas. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. los celos y las maldiciones. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. que también la maldecía. No se monta caballo. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. 119 . Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. era apetecida por todos y celada por él. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. donde esta mujer al verse acosada por la vida. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. sembró el odio en el corazón de una virgen. Ifá del Ituto. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. Cuidado con fuego y robo. Cuidado con falsos testimonios. En esta casa no existía la felicidad. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. Todo el principio fue bien. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. moto ni bicicleta. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte.

Habla de presión alta. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Problemas digestivos. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. Ifá de hambre. Ifá de brujería. Cuidado con el esófago. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Cuidado con las faltas de los santos. Cuide de su moralidad. pues así no se podrá gobernar. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. agua.120 Historia: El camino de la desobediencia. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. nunca llega a nada. el hombre vago refunfuña. candela. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Ofrézcale un tributo a Yemayá . No se pelee con su padrino. Hay que ser rápido. No coma mucha sal. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Al mismo que salves será tu verdugo. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. que es la mas rápida de todas las cosechas. aguado y otá. El sueño de un perro. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. Habla de infartos cardiacos. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. No se fie de nadie. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. es esto: Ser mortal como la piedra. puro como el agua y de carácter como el maíz. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. polvos. animales. Ifá de enemigos. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. 120 . en fin que cada uno lo hizo a su manera. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso.

Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. desaparecerlo o matarlo. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. pero no se quedará eterno.Señala problemas en las piernas. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. Ifá de justicia e incomunicación.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. por lo que prescribe este Odún. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . que Osún es el bastón de Orúla. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . Osógbo: Ifá de locura. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . hagan Ifá y sean igual a mí. Cuidado con faltas a los santos. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. Y Yemayá lo perdono. no guarde prendas ni dinero de nadie. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila.

se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. A usted lo han querido esclavizar. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. canela. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Este es un signo de viajes y aventuras . el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. Historia: 122 . pero no tema agárrese de Orúnmila. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales.122 Iré: No imite a las personas . Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. Este es un signo de personas testarudas. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua.: Baños con peregun. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Cuide a las personas mayores. Si no es buena hija con su madre. no puede ser buena madre.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. salud y dinero. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. flor de majagua. sal de nitro y abrojo. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. Orugbo. laudamo. Aquí Oshún le da la riqueza. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. Usted tiene muchos contrarios. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Cuídese de bochornos con las mujeres. Habla de enfermedades venéreas. es decir Oshún está en estado de madurez. Osógbo: Evite visitar los ríos. albahaca de anís. cascaras de avellanas. vino seco. sus aguas serán siempre abundante. cuidado con que lo enamore un afeminado. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. Existe poca armonía en el seno familiar. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud.

Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . Estoy tan mal que no tengo ni para comer. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. ella se le fue y se escondió entre las yerbas.mucho ojo con la muerte. comprendió que era por ella y se paro. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. con el pisajo o nervio de un búfalo. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Ifá de chismes. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Iréte Okána Awó no engaña Awó. tenia aversión por estos animales. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. lo toco y gano él. se pueden ver hasta hoy en día. no se hacen ni se toman juramentos. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Habla del mal estado de la casa. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Marca pérdida de la memoria.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. o sea. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. no atinando a levantarse de la estera.

desesperada. Usted dará viajes provechosos de negocios. Historia: Los hijos de la tierra. les dio el consejo. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Olofín le respondió: Déjalos. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. si Uds. Cuídese de ser injusto con alguien. Ofo. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. van a cazar. la mataron.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. la pérdida y la tragedia. Cuando Olofín se entero. dos de ellos murieron y la madre. lo que cazaran será una euré. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. Así mismo lo hicieron. salió a ver si encontraba estas cosas. Padecimientos en la garganta y los nervios. Aquel anciano era Olofín. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. la abrieron. porque en los iñales esta la muerte. pero Ud. Cuidado con la bebida. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. no sea engreído. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. este se limpio los ojos. Habla de enfermedades en la vagina. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. No albergue a nadie en su casa. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. no bote su suerte. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. Arún. Candil de la calle. debe darles un ejemplo.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. pero uno de ellos. oscuridad de su casa. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. pero después de pasar muchos trabajos. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. me dio el poder. Efectivamente. quieren triunfar. 124 . La madre. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . No malgaste su dinero. la enfermedad. Entonces Eshú dijo: Si. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. Eyó. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. pero la tierra no hablara mas. no tenga perros. el muchacho se salvo. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. NOTA: Por esta letra. pero en vano busco. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud.

tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. Shangó falso y Shangó verdadero. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. para todo lo bueno que hacia Shangó. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. el otro solamente lo mandaba a vigilar. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. Ifá de frustración. pero el otro tenia la boca llena. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Nacieron las sogas.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. 1 gallo. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. Ifá de malagradecidos. Osógbo: Ifá de hechicería. Bárbara. usted tiene cosas por hacer. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. sino que también lo vigilaba el mismo. no se demore en hacerlas. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. Cuídese una pierna. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. esclavitud. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. pero Shangó que había caminado media cuadra. Shangó. 2 palomas. venia el otro. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. 125 . falsedades. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. No se come pescado. Iré: Ifá de dinero. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. cuidado con problemas renales. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. Su suerte está al lado de los blancos. Usted está pesando muchas penas. 2 toletes. La tanta felicidad le trae desgracia. Cuídese de enfermedades de la piel. no podía gritar. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. No se moje con agua de lluvia. pero molesto fue a ver a Orúla. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. no porfié que le viene una suerte. eran mal agradecidos.

y que no los deja prosperar.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. Cuidado con el color o raza mulata. Ellos fueron a casa de Orúnmila. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. El hijo de la muerte. se hirió un pie de gravedad. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Cuídese de los huesos. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. quimbombó y el tomate La Berenjena. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. Se prohíbe hacer el sexo de pie. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Problemas de los riñones. Historia: La berenjena. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. pero el Tomate no lo hizo completo. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. 126 . Los tres hicieron ebó.

siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. El camino de la desobediencia. Historia: Hijo del sacrificio. Ifá de vigilancia. Orúla se queja de su poca atención. es el padre de la haraganería. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. Cuidado con robo. pues le había prometido a Olofín. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". es el salvador de la madre. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos.127 No pidas a otro. agua lustral de la fuente de Obatalá. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. después de varias 127 . el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. o por su poder de Ife. lograr la regeneración de sus habitantes. Iréte Oshé El que se viste de blanco. no sea desesperado. que él lo iba a reconstruir. en la tierra de Ife. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. debe llevarse bien con su mama. Cuídese de la tuberculosis. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. El que tiene sus brazos y no trabaja. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. sobre su sangre. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. hay momentos que usted no tiene ni que comer. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. sea por su nacimiento. lo que tú no seas capaz de cumplir. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. pero no se descuide de los enemigos. marca calumnia. debe cuidarse de la manteca. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. llegando a conocérsele como Oni Ifá. Problemas de hemorragias en la mujer. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. el cual significa "Hijo de sacrificio". Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar .Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. "Omó Oluwo Oni". este es el poder de Iréte Suka. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas.

que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. no sea caprichoso. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. quien le dice. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. por el camino se encontró con Oshún. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. que vas a perder salud. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. no fume. El tambor tingua. el cual prospero de nuevo. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. Osógbo: Cuidado con la garganta. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. para que salgas de este encierro en el cual 128 . pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. entonces se hace la que se marcha. Iréte File no llego a realizar el Ebó. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. no cargue con problemas ajenos. No resiste bullas ni música alta. en cambio me has engañado. entonces contesto: Se me ha olvidado. Nació la infelicidad. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. no puede acumular sentimientos. me has defraudado. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey.

Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Yo soy caminante. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. Ifá de gobierno y de reinado. a usted nunca le faltara la comida. cuídese de robos y que lo culpen. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Dame una y así cumplirá conmigo. Porque te lamentas.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. de dueño puede verse de criado. porque ya no podía respirar el mal olor. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. pues él quería estar siempre a su lado. A hijo desobediente castigo de los padres. cuídese con problemas de papeles de su casa. no sea malicioso. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. el día que ella murió. cuide su cabeza. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Existen dificultades para resolver algo. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. Iré: El que persevera triunfa. problemas de la vista. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. nacieron los soplones y los espías. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos. Ifá de sordomudos. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. atienda a sus visitas que le darán 129 . Porque lloras? Iréte File le dijo. la lloraba sin consuelo. no se reconoce los esfuerzos. El padre le dijo. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama.

es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. pero se conserva en su Espíritu. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. Ifá de hambre. 130 . Uds. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. serán camaleones de colas rojas. Emi La Vida. no beban para que no se rían de usted. y esto es Oshé Yeku. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. sus enemigos vendrán a sus pies. tiene muchos ojos malos encima. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos.130 suerte. cuidado con la candela. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. El dinero saca tragedia entre familia. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. la mujer cuidarse los senos. su suerte es grande habla el gran adivino. haga ebó para enderezar sus negocios. pues aunque sus Meritos los acrediten. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. la persona se pierde y la casa también. Si Uds. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. La dulzura camina con la amargura. la vanidad lo pierde. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. Es el Destino del Hombre. Pero si Uds. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. como la violencia. Esto lo Predice Oshé Yeku. y les Confirmo sus Ifá. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. que corta y come la lanza de Ogún. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. cuidan esa lanza de Ogún. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. Iré: Ifá de inmunidad. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). con el Herrero a la Fragua. Osógbo: Discrepancias entre familia. Osógbo: No malgaste su dinero. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku.

a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. donde siendo ambos Oshé Paure. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. arcos flechas. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. pero Orúnmila salió y las recogió todas. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. supero los errores de otro. cuidado con la candela. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. pero nadie salió a recogerlos. la inteligencia de uno. cuidado con la dentición y la digestión. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. no ambicione dinero. joyas. diamantes. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. 131 . los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. se prohíbe visitar la playa. con el sistema nervioso. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. etc. si se puede hacer rico. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. que eran sus poderes. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. no coge dinero y sin él no se puede vivir. cuídese las piernas. cuidado con flujos. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. si es inteligente se hará rico. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. cuchillos. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. porque vivió el Osógbo de su signo. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. depositándolos en tinajones. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. y dijeron: "Que bobo es. como en esas tierras abundaban las palmas. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. Con la primera cayeron piedras preciosas. Osógbo :Ármese para la guerra.

Si el agua no llueve. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. sino que había llegado de pasos a otros lugares. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. quedándose enamorado de ella al instante.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. el maíz no crece. Oshé Ojuani 132 . Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. ignorantes de las causas que la aquejaban. Osógbo: Ifá de tristeza. dinero. ella sintió que su canto se lo contestaban. hablan los ricos. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. Ifá de racismo. enfermedad en los órganos genitales. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. etc. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. diamantes. que aun sin fuerzas canto. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. Ella se fue entristeciendo de tal modo. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. para deleite de sus dueños. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. que ya no cantaba ni comía. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. que había llegado que se acercara para poderlo ver. poniendo en libertad a la pajarita. ellos oyeron el trino de un pájaro. hablan los pobres. Orúnmila se las vendió y se volvió rico.

pero que Iron no. habla de enfermedad del vientre. 133 . Eshú pidió ecu. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. un día se fue al río que era lo que él adoraba. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. Ifá de negocios y posición envidiable. entonces el dueño de la casa que era babalawo . cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. cumpla con su palabra. no sea paluchero. Un cuero y allá le prendió fuego. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. problemas cardiacos. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. habla el cofre de las monedas. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. Oshún le dijo que si el cumplía. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. y se desbarató la casa. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. corazón y tupición en las venas. a Iron no le hizo nada. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. no trabaje de noche. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río.

El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. 1 piedra. tenga cuidado con problemas. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes.. Donde dijo santos dios. y un gallo para eshú. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. para que no fuera a tener perdidas. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita.. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. la mujer cuidarse de sus senos. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida.. cuando se quedo solo el criado. muerte y muchos enemigos. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines.. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio.enseguida cogió 134 . Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. tragedia. por no tener que andar allí. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. uno con el pueblo. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. prisión. Más mujer que nadie. 2 gallinas. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir.

donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . Osógbo: No sea Orgulloso . le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . Ud. le puede causar trastornos en sus partes. se les olviden. No oculte sus verdaderas intenciones. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. Ud. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. Habla de sangramiento anal. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. Use prendas de platas. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. Sueña con una Negrita de Yemayá. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá.Cuidado con el desenfreno sexual.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. Mujeres y lo liberó. Recíbalo y vera que todo cambiara. 135 .. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Su suerte está en Orúnmila. son su metal de la suerte. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande.

que le dijo. pero como a mí me perjudicaste. puede provocar un incendio. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. Revise las conexiones eléctricas en su casa. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. No hable en voz alta. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. El mal que le hagan se le volverá un bien. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada.Tenga cuidado con una caída. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. Ud. te matare. No vaya a velorios. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Ud. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. Ud.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. es de los que aprenden pronto las cosas. que ella le dará mucha riqueza. este verlo. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. le pidió explicaciones al Esclavo. Osógbo: No coma pure de ñame . Historia: En un pueblo. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. cuídese.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. Por encima del agua. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. hoy yo no sería rey. esta Enfermo de su Interior. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. Oshé Otrupon 136 . Los mate porque eran mis enemigos. Y el Amo lo mato. No deje que nadie los esclavice. Cuidado con sus enemigos y una traición. no puede franquearse mucho. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. a la razón que esto pasaba. Le viene una suerte grande de dinero. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. pero no creas que sabes más que los demás.

Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. El hombre que era incrédulo no hizo nada. no te vayas a perder. Habla de pérdida de potencia sexual. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse.Aliméntese bien. Usted nació para ser Rey y gobernar. maloja.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. El mundo está en pugna con usted.137 Iré: Sea legal con las personas. Orúnmila en el osode que le hizo. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. No discuta. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. etc. y no volvió a casa de Orúnmila. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. Osógbo: Cuidado con las traiciones. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. maíz. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas." Y le marco ebó. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Sus espermatozoides no procrean. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Habla de problemas renales . Cuando los demás Odún fueron llegando. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. le concedió El ashé. No sea Orgulloso. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Evita ir a funerarias. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 .

Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Iwori. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. Usted puede andar en un sillón de ruedas. Iré: Con usted siempre hay que contar. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. pero cuando Olofín le preguntó. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. y hay que volver a preguntar. Osa. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. comenzaron a reclamar la herencia. Odí. Oshé y Ofún. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Usted será Rey y muy rico. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. que engaña y por lo tanto salva y mata. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . decían que eran sus hijos el poder. preparo sus cosas y salió para Adio. Osógbo: No sea orgulloso. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. Iroso. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. Ifá de falsos testimonios. al pie de este muralla fue enterrado este. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. No se puede comer como.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. el equilibrio. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. se llega a la meta. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. negaba la totalidad de la pregunta. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. para su mando que el llamo Alafia. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. Aunque en su casa vivan más. Cuidado con enfermedades hereditarias. el cual tuvo varios hijos. cito a los litigantes junto a la 138 . Olofín así lo hizo. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Cuídese los pulmones. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. pero eran solo de crianza. mire lo que le paso al Obi . Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . Ofunda. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. haga ebó. por ellos. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. Ojuani. que estaba rodeada por una muralla. al tercero Alakentu (el que da caza al coco).Cuidado con ahogos o asfixias.

Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. Haga santo. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Use siempre el Idé de Orúnmila. vivía un hombre delgado. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. peludo y con patillas. Múdese de donde vive. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Un día Shangó. los vencerá. No tuerza la ropa cuando lave. Nació la Leucemia. que el Rey le otorgo con pleno derecho. Cuídese mucho su dentadura. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo .139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Perdida del matrimonio. Usted tiene muchos enemigos que ud. usted está como embarazada. Iré: Habla de un cabio de casa. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Cuidado con los estreñimientos estomacales. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. pero al tirar salió metawa. y le dijo que respondiera con firmeza. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Sus hijos le darán dolor de cabeza. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar.Shangó le dijo. 139 . No beba bebidas alcohólicas. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Cuidado con enfermedades en la sangre.

Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. Osógbo :Habla de autoexclavitud. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. tú eres Ayeriyibo. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. no puede ingerir bebidas alcohólicas. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. Ifá de hemorroides. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. cuidado con abortos. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Ifá de maltrato a las mujeres. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Shangó y Ogún. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. por este Ifá los santos visitan la casa. La virgen de Guadalupe.Esas mujeres son 3 palos de manigua. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. no huela esencias fuertes. pero tú hermano no puede beber. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. 140 . El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. Como fue que las conseguiste .140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. cuidado con ahogos de los hijos. Donde conseguiste esas mujeres. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Ifá de transformación. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. Él le dijo. y Ofún Narbe respondió . dele tonalidades de muchos colores a su vida. es su perdición. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. se corre peligro de morir quemado. Él le dijo. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería.

Vistase de blanco. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Iré: Manda a oír música para distraerse. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . su dinero y su familia. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. tenga cuidado le puede hacer algo malo.No le haga daño a nadie porque se perjudica. 7. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. primero se mira antes de pisarlo. 141 . dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. ella vivía muy pobre. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. Es un Ifá de dinero y grandeza. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. Cuando no se conoce el terreno. alguno de los dos no llega a la misma meta. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. 6. los números de suerte son el 5.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. dice Ifá valgo lo que tengo. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. administre su economía para que se mantenga. para que Ikú no o reconozca. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. ocúpese usted antes que los demás. El hijo no hizo caso.

Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. los hijos heredan las conductas malas de los padres. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. se actúa sin timo. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. el hijo indeseable. no coma melón. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. el que mucho abarca poco aprieta. bochornos. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. cuidado con locura. Ifá de robo. En el pantano también crecen flores. no diga mentiras.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. Ifá de ambición desmedida. obstrucción intestinal. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. perdida de facultades mentales. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. cuídese la garganta. Ifá de justicia. Osógbo: Ifá de desplazamiento. el gran traidor. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no tome mucho sol. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. desequilibrios nerviosos. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo.

Osógbo :Ifá de falsificación. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. no hay ilusión para vivir. cuídese de operación. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. problemas en el cerebro. señala pérdida de todo. No siembres mas maíz. hablan de penas guardadas que secan el corazón. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. volvieron a sembrar y dio lo mismo. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. siembre calabaza y les dio las semillas. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. una gracia para que esta produzca maíz. el que juega con fuego con el se quema. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. dolor en los huesos. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. 143 .143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. igual que el maíz. nace la traqueotomía. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. El orgullo con humillación se paga.

Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. Ifá de encantamiento en la mujer.como el del hijo eran iguales. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. que Iré umbo. Se es útil pero no necesario. Mal vale maña que fuerza. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. Ifá de violencia. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . Ifá de desengaño. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. pues todo lo que oye no se puede decir. una mujer es su peor enemigo. no se puede imitar. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. no beba para que su cabeza no se le pierda. así que el sol lo venció. el tenía un hijo llamado oloremi. y confabulación. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. Confórmese con lo que le dan a ganar. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. Osógbo: Evítese problemas ajenos. nació la muerte accidental la osadía se paga caro.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. Osógbo: Orúnmila esta bravo. cuidado con la bebida. cuidado con lo que oye. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. carácter que tanto el del padre . Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. tenga cuidado con problemas con armas blancas. a usted lo están vigilando. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . cuidado con la justicia. 144 . Para pisar no tienen problemas. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. marca corona de santo. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno.

Los hijos de Obatalá no comen conejo. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. pues estaba casi ciego. No peligre. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. Babalú aye con los huesos de la etú. cuidado con problemas vaginales. Iré: Ifá de comercios prósperos. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . la soberbia y los caprichos. se de sacar la lotería . El que imita fracasa. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Nota: hay que Dominar el carácter. Con una moneda de plata. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. para gobernar . Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. cuídese el corazón. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. 145 . lo cual lo hizo. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. no puede dormir desnudo. Osógbo: Ifá de celos. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Mira mi amigo. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. pues este no la mata. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo.149 Hay algo peor que la muerte. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. son Orúnmila y Olofín los que saben. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Osógbo: Perdida de la memoria. Entonces la lechuza le dijo. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . el miedo de morirse. Cuidado con los dolores de cabeza. La lechuza molesta le dijo. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso.No maldiga a nadie. Usted nació para mandar. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. enseguida subo. Está bien. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. Ifá de grandes poderes. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Esto lo resuelve muy fácilmente. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente.Dice Ifá que usted no sabe nada. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. ¿ Cómo ?. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. Como es eso. Váyase a dormir a otro árbol. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Perdida de la visión . Oía señor grillo que bien usted canta. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá.A usted quien lo maldiga se pierde.

Gracias a Orúla. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. 150 . quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún.