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Consult Ate - Libro de Ifa

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  • Ejiogbe Iká Ogbe Ka
  • Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako
  • Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara
  • Ejiogbe Iréte Ogbe Ate
  • Ejiogbe Oshé Ogbe Shé
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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Cuando el camaleón llegó a su casa. Y al entregárselos. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Ifá de hambre. porque el mal que se busca para otro. Visto esto el camaleón. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. La mentira es su peor virtud. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Cuidado con enfermedad en el recto. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Atrévase y emprenda para que triunfe. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. Usted sacará frutos del desprecio de otros. pero que está conforme con su suerte. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. Osógbo: Luche por lo que necesita. No cuentes sus cosas a nadie. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. 4 . sobre uno mismo cae. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. No maldiga. Cogió unos polvos y se los dio. Su lengua le salvará o le matará. sobre uno mismo se caía. pero mañana se incrementará considerablemente. Por ese motivo odiaba al perro. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Envidiaba los colores y el collar del perro. Era muy envidioso. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. tocó la puerta y le abrió su madre. llanto y sufrimiento. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. No cambie ni de ideas ni de pensamientos.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. En eso notó al perro y lo llamó. En sus manos le podrán tres grandes suertes.

En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. quien le preguntó qué para dónde iba. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Osógbo: Ifá de justicia. Orúla le replicó que era cierto. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. una nación y todo. Cuidado con los salones de operaciones. verbena cimarrona. y mandó bastante agua para ese lugar. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. que fuera buena para sus hijos y para ella. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. Ifá de vida corta. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Osógbo: Trastornos en la locomoción. Pero con una mala lengua. se desgraciaba una persona. Llega a la casa y lo cocinó todo. El akukó le contó todo al revés. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. 5 .5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. pues a pesar de todo es persona dichosa. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Por tanto usted es persona elegida. Modere su carácter para que no le suba la presión. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. Le hicieron la comida más mala del mundo. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Cuando llegó la hora de la comida. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. o sea. Usted no debe asustarse. tener muchas mujeres. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Baba le preguntó a Orúla: «Dime.

siete agujas. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Su progreso no está en donde usted vive. Este viaje le hará por mar. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. (Aquí fue donde nació la autopsia. cenizas de algodón y owó la mello. de enfrentamientos con su propia familia. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. para que pagaran con sus cabezas. Historia: El algodón y el surco. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Pero no lograron hacer nada. sobre todo. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. de lo poco se hace lo mucho. En este Odún habla la boca del mundo. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. Usted pasará un poco de penurias. según estos se secan. Haga ebó. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Juegue lotería que se sacará un premio.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Viendo que el algodón seguía progresando. sino en otros parajes. el puerto. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Ifá de 6 . Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Cuídese de robos y bochornos y. después de pronunciar una ceremonia. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. pero llegará a ser persona rica. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Los enemigos fueron a ver el sol. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. el estómago y en los pies. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. El monstruo cayó muerto. Usted tiene un mal de ojo echado. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. o sea. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible.

Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. cucarachas blancas y plátano indio maduro. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Habrá de sacos de dinero. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. No puede dar criterios a otros consorcios. Ogún como era un buen nadador.7 comercio de exportación e importación de mercancías. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. No haga favores que no se lo agradecerán. Usted será cabeza. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Orúla le regaló las siete herramientas. Le mandó criados. Se le presentará un viaje. ni dinero. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. maderas y todo lo que fuera necesario. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Cuídese de robos. Y el viejo se lo concedió todo. ni visite enfermos. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Usted tiene buen corazón. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Osógbo: No puede hacer favores. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Historia: 7 . Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. se lanzó al agua y salvó a ambos. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. ni que gobernar. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. El tigre salió corriendo. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Ifá de vida corta. Usted anda sin con problemas cardiacos. La cautela. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. ni velorios. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. No converse sus secretos. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. (Maferefún. ni gente que le acompañe.

con armas de fuego y enfermedades del pecho. Usted vivirá mucho. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. hágale sacrificio y rogación a él. canela en polvo. para que le respeten y le admiren. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. agua bendita. incienso de Iglesia. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. de guanábana. Por este signo la suerte la da Obatalá. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. Osógbo: Problemas nerviosos. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. un eñi adié. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Historia: 8 . Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Ifá de locura cuidado con la agresión. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. Orúla abrió e inesperadamente. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. Cuidado con la esclavitud a personas. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. de anón y de anami. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. Y así fue. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. a la muerte se le cayó la guadaña. Cuídese de accidentes automovilísticos. El dinero no se guarda. la sangre y el reuma. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. Osógbo: Pérdida de un hijo. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Se dirigió a la casa de Orúla. Ikú (la muerte) está detrás de usted. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. para así tener algo en que pensar. de mango. Se habla de parálisis de las extremidades. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas.

terrenos. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. iyefá. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. pues el dinero trae enfermedad. Habla de estructura de la vivienda o sea. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. Odún de oscuridad. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. mangle rojo. bledo carbonero. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. pelota de moñinga. 9 . entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. pérdidas hasta la muerte. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. Se toma una taza en ayunas durante varios días. Ifá de viajes en son de trabajo. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . habla de las ciencias médicas. no discuta con nadie para que no bote su suerte . que Elegbá se encargue de esos menesteres. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. pues usted gobierna hasta su vejez . PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. se limpia con el mismo. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Usted debe cuidar mucho su posición. casas grandes. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . no hay boca que ofenda. penumbras. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. haciendas. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. es un Ifá de profesionalismo. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. Poco después una mañana al despertarse. pero no podrán . Por causa del compadre.

miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene.10 Para hacer el mal. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. haga rogación. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. la situación del rey Era más tensa. este es un Odún muy difícil para la vida. pero después de ocupar El cargo. usted es una persona de buen corazón. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. pero que para que Esa suerte llegara. usted tiene algo que los santos admiran. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. Habla de enfermedad del estómago. No toque a mujeres ajenas. Mira bien. para que lo orientara en arreglar su Situación. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. por lo que llego a enfermarse. cuidado con la justicia y con venganzas personales. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. habla de impotencia sexual. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. Iré: Orúnmila le promete dinero. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. no sea curioso. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. diciéndole que hacia venia una gran suerte. sus cosas pueden revolverse grandemente. tenía que hacer ebó. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. haga ebó para que tenga asiento. Se dirigió a casa de Orúnmila. hizo sus compras. la boca y los dientes. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. que la muerte viene de un lado y de otro. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. no mire hacia detrás que la muerte viene. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. A medida que el tiempo pasaba. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. para que no entregue o cambie su suerte. Historia Había un rey en la tierra de ofa. LA CAIDA DEL REY DE OFA. Historia La curiosidad es castigada. haga sacrificios a Orúnmila.

11 . Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. al sentir el ruido. Ifá de limpieza y purificación. prendas y dinero. con un brazo en la cabeza. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. Iré: Por este signo no se teme. Por este signo se puede llegar a tener autos. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. y él se lo dio. Con sus buenos modales. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. pues con usted nadie podrá. es hacer por sí mismo. Es el Ifá de la elocuencia. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. presenció la escena y Osaín que lo vio. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Y los tres lo siguieron desde Lejos. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido.11 había hecho. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. Iré: Ifá de comercios. negocios. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. Odún de envenenamiento. se despertó. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. y él le contesto que con Nadie. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Tiene habilidad para hacer comercios. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. La virtud de la flecha es que mata y no suena. así este lo hizo. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. Cuidado con robos. el marido que la seguía. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto».

Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Osógbo: Ifá de suicidio. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. Ocúpese de su casa y deje la ajena. problemas en los huesos. Cuide a su familia para que no se pierda. descontrol de los nervios. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. A usted no le faltará la comida. Entre estas personas había una que en ocasiones. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. amaneciendo un día muerto. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Hágale rogación a Oyá.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Por tal razón se volvía frenética. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. No confíe mucho en sus amigos. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. para que no se destruya. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. donde empezó hacer amistades. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. 12 . al ser tomada por cierto egún. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Quien se aleja de la religión se pierde. Candil de la calle. pues solamente ellos eran los que comían. pues allí no conocían a los Oríshas. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Cuídese de la vista. Historia: En la tierra Ipkue Eru. oscuridad de su casa. para que no muera en la soledad. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. ni la salud. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. pues le pueden traicionar. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Deje de ser una persona agresiva. pero Elegbá le acompaña. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. aceptó. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Cuidado con la candela.

Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. no abuse de ella. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. haga ahorros para garantizar el porvenir. las cuales estaban envenenadas.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Usted tiene muchas ganas de vivir. Osógbo: Respete a las personas casadas. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. ya que esa era la manera más fácil de luchar. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Odún de superación. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Ajuste su economía. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Cuide la moralidad de las hijas. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Olofín que estaba atento a todo esto. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Ya no querían trabajar. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Cuide mucho su vitalidad sexual. mandándoles hacer ebó. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Entonces Olofín las botó el palacio. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo.

pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Al preguntarles Olofín. pero antes tiene que hacer ebó. El ebó no hizo efecto. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Es un Odún de hambre y miseria. Y así terminó la mortandad. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. ellos le contaron lo sucedido. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Ifá dice que usted tendrá suerte. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Supérese y cobijase en las cosas buenas. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. No sea ambicioso para las cosas. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. de epidemias y enfermedades en la piel. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. y ellos dijeron que si. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. el poder y el saber. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. y todos fueron a casa de Olofín. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. Cambie su carácter 14 . Ogbe Yono se fue también en el ebó. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. las cuales invitaban a ser comidas.14 de envenenamiento. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Iré: Obatalá le acompaña. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. y creía que lo estaban engañando. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. no puede ser glotón para comer.

y éste le llevo la mitad............. Orúnmila salió por el camino. lo realizaste a medias. Odún de humildad y sencillez.. Nota: háganse las cosas completas.. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. La luna Koolenin. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas.. Haga las cosas completas.. Posteriormente apareció el cazador. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido. cazó al más chico. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.... Saturno 15 .. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo.. No ande con nadie. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. Historia: Nacieron las líneas de las manos.. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. y le dijo que entre los venados que vio...... pero este se le escapó... No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente. Las cosas completas. porque la rogación se había hecho a medias.... pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. Cuide de los problemas de sus hijos... Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo. y que no había alcanzado para él. el cual le hizo osode y le mando ebó...15 para que no pierda la economía de sus seguidores. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto.Mercurio Awala. Enfermedad del empeine. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Habla de problemas estomacales y nerviosos. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó.. porque el ebó que hiciste.. A los pocos días se apareció el venado muy triste. y confórmate con lo que cazaste. Orúnmila le contesto: alégrate.. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. Problemas renales.. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá.... Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. Pérdida de los reflejos. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás.. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. ... Orúnmila le contestó que se alegrara.... pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. Sea selectivo en sus relaciones. Debilidad en el sexo... Osógbo: Ifá de muchos contrarios. El sol Koleabe. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo... Venus Oshupa. por eso es el primero en todo.... Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. Estas entidades son: Olokún.. Éste es un signo de prioridades. Júpiter Baweo…………. hágalo bien.... Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano.. por causa del cazador. porque tenía muchos problemas. No coja lo que no es suyo..

16 Irawalokun. que era el huésped del Obá de Iká. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca.... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes.. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños.. Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra.. Cuídese de úlceras en la piel.. Marte Irawolokun. Por este signo. pero cayó en el agujero y todos murieron.. yo te voy a dar ashé.. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo. te daré todos los derechos sobre este mundo..... Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes.. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas. y que él no era ningún ladrón. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola... incluyendo al Obá.... hace un esfuerzo y salta por el otro borde. y le fijó cinco días a Olofín.. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho.... pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo......... yo tengo muchos niños en el cielo. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé».. El espíritu de la vida Okan. El espíritu del pensamiento Ipin. Cuidado con chismes. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas...... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas... Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños... dame tus manos... Cuando un niño llora.. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció. sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola......... Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro......... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.. Terminado esto.... Cuide muchos a sus hijos.. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía. Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo. Sucedió entonces.......... Orúnmila... todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 ... él hace llorar a su madre.. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan.... Urano Emi. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia.... A Shakuata... Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá.. Este un signo de bochorno y maltratos..... Neptuno Olori. Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón...... Iré: Odún de reivindicaciones. El espíritu guía familiar Olare.... después se acerca al borde del agujero. Cuidado no pague las culpas y errores de otros....

empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Odún de traición dentro de la misma casa. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. Dice Ifá que usted es una persona loca. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. de buen vestir. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo.00. rara vez está necesitado. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza.00. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. Iré: Ifá de mucha suerte. juéguelo. Dislocación del cerebro y cerebelo. Cuídese de la artritis en las manos.00. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. 17 . Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Ifá de presencia. Cuidado con la justicia y la muerte. Usted soñó con un billete. Usted tiene discordias en el hogar. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Osógbo: Problemas para controlar la familia. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Orúnmila insistió su oferta de $45. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. Buen día para el que se registra. dijo Obano sonriendo. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Cuidado con los golpes en la cabeza. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75.17 manos de Orúnmila. Encantado. Circule su dinero. No sea persona ambiciosa. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro.

Obeate obtuvo su libertad. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. Odún de infelicidad y complejos. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral.. A Orúla le salió este signo. que a demás tenía que hacer ebó. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. de falsedades y de un complot contra usted. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. y que además había lanzado a Orúla al río. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza.. Ifá de privilegios y preferencias.. Cuídese de la justicia. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. No sea avaricioso. después al pretender posarse en una rama para 18 . Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Usted es un loco con suerte. en la vejiga y en los pies. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. podre cargar con algunos de estos frutos. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. El que no tiene virtud. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. jamás su espíritu muere. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Ifá de vicios y problemas en la vista.. Cobré todo lo que haga . Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. El rey le preguntó a Obeate. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino.. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Póngale toronjas a Oshún. Habla de envidia transitoria. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. cuál era el motivo por lo que le habían prendido.. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio.

y Orúnmila le contesto. Y Orúnmila contesto.. con la condición de que usted cocine. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. Habían pasado tres días. Nota.. decía de milagros y Orúnmila le contesto. cuidado con el corazón. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. yo quiero que usted me seque el mar. y baba acepto. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. quedándose sin ninguna fruta. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. primero hay que respetar. no divulgue sus criterios.. entonces Obatalá le dijo. ya baba estaba agotado. es imposible preparar la comida. si yo acepto.. Mientras más se cuide más usted vivirá .to iban esho. no se meta donde no lo llamen. y baba le dice a Orúnmila. estas piedras no se ablandan.. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Para ser respetado. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara.. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. va a aparecer. la comida se la doy yo para que usted la cocine. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue..19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. pues según yo trabajo voy comiendo. a todos los santos. lo que todo el pueblo. Orúla le dijo. y Obatalá le dice. también es imposible secar la mar.

No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. le dieron curso a esta orden. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. Por no hacer ebó vino la miseria. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. Ifá de 20 . si usted no los hace nada le saldrá bien. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Ifá dice que no llore el dinero.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Este ebó es para malo. ni nada que usted lo tendrá todo. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. Ifá de engaños. Diga siempre la verdad. Y cuando es para bueno. Osógbo: No se puede ser mentiroso. cuidado con agresión con un cuchillo. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. lleva eyá grande. reciba a Orúnmila y haga Ifá . no diga mentiras. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. uno para la salud. otro para la suerte y el otro para el dinero. desprecios. ridículos. sea obediente. no chifle. Este signo habla de insultos. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Y por este camino le quieren dar un cargo. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. y desde entonces Shangó tira rayos. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . para que Dios le de la suerte. Tenga cuidado no engañe a los santos. evite salir a la calle mucho. Y pedirle perdón. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Y siendo él la primera figura. no pelee con su pareja. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. los awoses. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá.

Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. pero se sorprendió de ver a Orúla. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Y las mujeres empezaron a parir. Usted y su familia han navegado con suerte. En las conversaciones que tuvieron. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Cuidado con las caídas. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Problemas entre hermanos. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Problemas cardiovasculares. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo.21 maldición. las manos y metatarso. los pies. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Cuídese los intestinos. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Osógbo: Cuide su locomoción. Cuando se enferma la persona no se levanta. Cuídese del mal aliento. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. porque había terminado su trabajo. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Haga ebó que lo logrará. El enemigo puede estar en su misma casa. Lávese la cabeza con cerveza. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. El que duda no tiene seguridad. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Pidió posada y le dieron alojamiento. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. Orúla no le contestó. Y les hizo la limpieza. no se detenga. Ifá de conspiración. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben.

Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. pues cuando usted toma se transforma. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Iré: Ifá de de negocios. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. No haga favores que le pagaran muy mal. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Así domó y amansó al caballo. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. El caballo montó al hombre. hay que aprovecharla. No deje que le esclavicen. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Cuidado con amarres y esclavitud. para que todos vengan a sus manos. Póngale freno a su vida desorganizada. 22 . Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. No cuente sus secretos. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. A este kiti se le llama yesú y también votimo. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca.22 mejore. acuerdos y contratos con hombres. Ifá de tratos. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. pero haga ebó para que tenga asiento. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. No cuide a los niños ajenos. Un guapo amansa a otro guapo. Se padece de problemas estomacales.

Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. No lo piense ni se demore. esto atrae a la muerte. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. No puede dejar nada inconcluso. Cuídese de la maldición de una mujer. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Haga ebó. como es natural. Cuando se la llevaba al cruzar el río. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. Sea conforme en la vida que. Ifá de ética y respeto. pero él no oía. aunque haya poco. que no fue el niño. Al pequeño lo aconsejaban mucho. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. No deje lo cierto por lo dudoso. incluso su mama.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. pero Ayaguna. 23 . La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. No deje lo cierto por lo dudoso. Evite que en su casa griten los niños o los perros. No deje lo seguro por lo dudoso. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. no sea que se lo den a otra persona. por el cual puede perder el respeto de los demás. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Cuidado con la familia. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. siempre usted tendrá algo. pero que mañana será persona rica. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. se puede enfermar y morir. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Osógbo: La maldición de aje. Iré: Haga ebó con un gallo. Cuidado con brujerías de enemigos. para coger la que él creyó más voluminosa. La muerte quiere bailar con usted.

pero ganaba poco. Entonces llega Aruntele. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. discusiones. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Obatalá le dio ropa y ashé. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Fue a casa de su padrino. Cuidado con la garganta. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Osógbo: Pintar su casa de blanco. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. cascarilla y $4. Signo de envidia. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. No permita bullas. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. lo que hace siete días te deben.24 No quieras echar en un día. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Arupimpin lo empujó dentro del río. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Iré: Usted piensa dar un viaje. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Ya Arupimpin. En boca cerrada no entran moscas. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. Mejor pídale salud y bienestar. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Hágalo con confianza para que no pierda nada. y a un descuido de éste. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. ríos. Hasta su propio hermano le puede traicionar. etc. enfermedad del corazón y de presión.20. Arupimpin quedó muerto. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice.

que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Al salir Orúla se encontró con Ogún. Orúnmila estaba marcando rogación. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Evite las caídas. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Enfermedad de los hijos. los pies. Ifá de transfiguración de la persona. para que le den desenvolvimiento. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Problemas entre hermanos. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Libre de culpas y penas. haciendo grandes estragos en la ciudad. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Si alguien le pide comida no se la niegue. Problemas en la casa. Cuando Akopela llegó. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. las manos y el metatarso. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Aquí se ven problemas cardiovasculares. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Osógbo: Cuide su locomoción. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Cuídese del mal aliento. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. No subestime a nadie aunque sea menor. Dice Ifá que tiene enemigos. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Ifá de presidio y sentencias altas. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . mató a los primeros que se encontró. No se vista de rojo. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Ifá de imposición.

Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Trastornos sexuales. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Ifá de comercios. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. Usted está con una persona que no es alta. Sarna con gusto no pica. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. porque usted lo eligió. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. 26 . pero que era una mujer muy fea. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Frialdad en sus huesos. Cosa porfiada. además de muchos hijos. o sea negocios propios legalizados. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. para degollarlo al día siguiente. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta.26 Oyekún Otura en la prisión. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Pero no se apure. ventas o cambios productivos. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. No llore la creación de la familia. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. artritis en temprana edad. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. cosa perdida. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita.

Cuidado de enfermedades en la cabezas. El hombre se va de la casa. Cuando somos pobres. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. los ricos gobernaban por si solos. las hojas y los papeles andaban por el aire. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. 27 . La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Al hacer osode vio esta letra. Ifá de llanto. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. Osógbo: No hacer viajes por mar. Organice los papeles de sus propiedades. hágalo usted solamente. pero primero haga ebó. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. y mucha tristeza y sufrimientos. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. a veces tomado como recurso desesperado. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Aquí se habla del otoño. Así lo hizo Orúnmila. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Le propondrán un negocio. que así le irá bien. Orúnmila las apremió a quedarse. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. El palomo dejo el palomar vacío.27 Al llegar observó que no había pobladores. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. que aquello era un desierto. Cuidado con la muerte del padre. Cuando el otí se derrama. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. se habla de naufragios. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. poblándose así el lugar. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. todos no maltratan y humillan. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia.

Ifá de intervención quirúrgica. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. cansado ya de tanto desprecio. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Mídase al hablar. El que ya tiene es muy astuto. Lo que se ve no se habla. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Haga ebó para que viva con felicidad. Historia: En boca cerrada no entran moscas. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Ya que 28 . tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Osógbo: Cuidado con chantajes. y lo que se ve no se habla.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. el que no cesaba de embestirlo. Pero otro día. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. y portando un machete. No sea persona soberbia. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. hasta donde logró llevar al buey. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. No oiga chismes ni comentarios de la gente. por más que él alegaba que no había sido el asesino.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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aquí el ratón se comía el queso. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. pues la bebida lo transforma. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). pues este signo es virtuoso . 32 . pero él le dará mucho dinero. Y acabaron con estos.No tenga miedo de emplear su inteligencia . tétano . Usted tiene la cabeza dura. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. Ifá de cañona. no injiera bebidas alcohólicas. Cuidado con punzonazos en la cabeza.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. A usted le será favorable un cambio en su vida . con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. habla de bichos en el cuerpo.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. respete a las mujeres ajenas. Osógbo: Ifá de tragedia. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. haga ebó para que su corona se asiente. trampas. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Ebó: Sople coco rallado. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. En este signo habla el plato. enfermedades en los huesos. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución.32 La traición está en la mesa. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. maíz tostado y ñame a Elegbá. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. habla de anorgasmía en las mujeres. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo.

llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. para su seguridad. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. 33 . Esta mujer. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Pero a Orúla no le interesaba. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. Habla de deformaciones físicas. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. no investigo por qué. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. Olofín después de oír a Olokún. Respete a los mayores. Cuidado con problemas de justicia. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. pero en eso. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. viéndose despreciada. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. para poder vivir. y comienza una tenaz persecución. se internó en el mar.33 Cuando usted se asustó. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. asustándose Olokún. Habla de flojedad sexual. Orúla. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. analizando los problemas que esto le podía acarrear. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. quien en seguida. pariente o a un amigo. Ifá de fenómenos internos en la persona. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Vaya al médico. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Ifá de robos.

lo iban a tener. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Al verse en esa crítica situación. Mire por donde camina. lo que provocaba la muerte de muchos. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. volvieron a donde Olofín. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. pues éstas le llegarán. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies. El polluelo pica al gallo. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. Volvieron donde Olofín. las plantas se secaban. 34 . Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. pues aquí la fuerza no cuenta. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. Ante esto. Tenga cuidado con su conducta. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. pero todo cambiará y podrá establecerse. que el sol. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. No se separe de su compromiso. y Baba le dijo que si querían el sol. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas.No sea persona caprichosa. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. Cuando el viento bajó a la tierra. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. En las distintas estaciones del año. pues así se acabarían sus males. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. lo cual aceptaron. y sus hijos se morían. Hablan las cuatro estaciones del año. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. Cuidado con las maldiciones. y esta vez les pidieron la luna. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. y ellos dijeron que no. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar.34 Usted ahora es pobre. el viento es el principal conductor de estas corrientes.

quien fue a casa de Orúla. Volvieron así los trastornos a Iwori. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Éste se negó desde un principio. ni de casa. pérdida del bienestar por desobediencias. Problemas en el hogar. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Ifá de imperfecciones. Llegó el día del torneo. Usted tiene que usar un collar de Yemayá.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Cuide su corazón. No dejes lo cierto por lo dudoso. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Piense bien antes de dar un paso. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Habla el patíbulo. pero luego insistió a ruego de la esposa. problemas con la justicia. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. inteligencia y suerte. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. ni de pueblo. ellos le traerán la suerte. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Ruéguele a Yemayá. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Ifá de encierro. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. Al no darle muerte el felino. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. No se inmiscuya en la vida de los demás. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Usted tiene un niño muy inteligente. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Usted no debe mudarse ni de país. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. No asista a velorios. Ifá de locura y de caprichos. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. y apenas atendía a su Ifá.

Ríndale una ceremonia a Shangó. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Osógbo: Cuidado con los favores. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Ifá de bochornos. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. La persona es inteligente y osada. Reciba a Orúnmila. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Olofín viendo su comportamiento. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia.36 a Ogún y a desacreditarlo. Usted tendrá suerte salud y dinero. No se matan los ratones. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. No vuelva con lo que tuvo. Ifá dice que todos 36 . Historia: En la tierra Oso Kumba. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Ogún. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. El enfermo siempre se cura. se enfermó. Le gustan las escrituras y la música. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. Ifá de engaños matrimoniales. Aquí el enfermo se cura. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. de la incomodidad. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Habla de obstrucción intestinal. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. Ifá de divorcio. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Con la pareja que usted termine no vuelva. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. él le traerá mucha suerte. Nació el añejamiento de las bebidas. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. sepárese. y las canas. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. Cuide su piel. Su cabeza le dará toda la suerte. Ogún así lo hizo. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. Ruéguese su cabeza. pues lo santos le darán el triunfo.

Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. Quien se aleje se muere. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. pérdida de la memoria. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. No se aleje de su familia. Cuidado con robos en sus negocios. Osógbo: No se burle de nadie.37 sus males se resolverán. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. y con canas. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Usted cambia de carácter como del día a la noche. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Eso no le hace bien. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. ricos y pobres. Concluida la fiesta. y por tanto no habría quien gobernara. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. decentes e indecentes. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. otros llorando. La cáscara guarda el palo. que se enteró de eso. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. etc. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. Usted ha perdido algo. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Problemas nerviosos. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Por este Odún todo es inmejorable. pronto será pobre. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Orúnmila. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Ogún. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Y quedó asignado para gobernar Orúla. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. tenía que morir. unos cantando. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Ogún. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Olofín. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Atienda a sus muertos. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. para que lo sustituyera un joven. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado.

Odí Obara Una palabra de ánimo. afección en los órganos vitales. No se alegre del mal de nadie. anima al hombre. 38 . Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. pero para usted. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. No haga favores. Evite la bebida. Cuidado con un amigo que es un ladrón. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. anima al hombre. No vaya donde no lo llamen. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. nada. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes.38 El ojo del amo engorda al caballo. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Y cuando se hizo el registro. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Cuídese de su digestión. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. sin control ni escrúpulos. Ifá de vida desorganizada. Cobre siempre su trabajo. Osógbo: Ifá de bochornos. No levante mucho peso. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. No se incomode para que no pierda la dicha. Nacieron los hemisferios cerebrales. Usted sabe para los demás. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros.

Haga ebó. Aquí se trabaja para el gobierno. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. No debe fumar. Aquí nació la grabación de la voz. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. con su amigo el fuelle. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Lo que hace con las manos. lo desbarata con los pies. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. La enfermedad está trancada. Robó ñame. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Al que velan no escapa. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. Es un Ifá de desplazo o sustitución. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. No debe engordar mucho. Advierte de problemas sanguíneos. Amárrame de la boca de la fragua. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Páguele algo a un muerto que le debe. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Tenga mucho cuidado. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. haga ebó para que no parezca del orificio. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Cuídese de engaños y estafas. éste le dijo: no te desesperes. Cuidado con lo que se habla. perdida de la vista. cálculos renales. ni lo pienses. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Este es un signo de indecisiones. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Ifá de espionaje y vigilancia. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Osógbo: Es el orificio. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. Osógbo: Nació la trampa.39 Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. A lo que el herrero le respondió: zafarte. no sea persona orgullosa. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún.

una negra a la izquierda. Él se hizo todo. Elegbá. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. más aquéllos que vieron el blanco. Elegbá. era Rey de Ifé. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. convocó para esa hora a todo el pueblo. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. Elegbá. No coja lo que no es suyo.40 tranquilidad. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. una roja a la derecha y una azul delante. diente por diente. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. ponte el sombrero y se te cumplirá. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. bienes o puestos. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. el tenía un chivo sagrado. el es mío. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. Un día Olofín. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Cualquier cosa que vosotros hagáis. Elegbá se aleja. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. Ifá de infelicidad. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. el los mandará. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. Historia: Cuando Olofín. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. El rey. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. él me lo dirá. la discusión terminó en una guerra. El chivo mismo reconoce su error. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Ojo por ojo. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. Entre acusaciones mutuas. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Elegbá de un fuerte golpe. mantenían con fuerzas su acusación. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Olofín. Odí Iká 40 . Este chivo simbólicamente no es otro que el sol.

Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Discordia entre hermanos. Habla de operaciones. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Iré: No se puede hacer daño. 41 . Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Ifá de pactos. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. Cuídese de enfermedades venéreas. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. logró curarle la enfermedad. Los muertos lo ven todo. Usted lo puede perder todo. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Tenga cuidado con accidentes violentos. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Ifá de dinero. pues con usted no la tendrán. Osógbo: La justicia visita la casa. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Ifá de poderes religiosos. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Cuídese la columna vertebral. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda.

Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Así Obatalá se curó. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. No sea un ser ambicioso. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Un perro sordo. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. para que le comprara lo que ella quería comer. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Ifá de reinado. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. que era bueno. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Cuide de su digestión. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. La suerte le viene. y el otro. no sirve para cazar. Usted debe darle otros matices a su vida. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. La mano que no puedas cortar bésala. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Y le dio a Obatalá lo que quería. Y cuando salieron a 42 . Osógbo: Cuídese de lo que habla. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Tenía dos criados. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. E hizo ebó.

Osógbo: No hable lo que vea. Alguien. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Dele de comer a Obatalá. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. se aprovecha y está viviendo de usted. Cuidado con las hemorroides. pero como el ebó estaba muy pegajoso. mientras más lejos mejor. pero que no lo comente. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. un día se levantó y fue a casa de Orúla. que es un hermano o familiar. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Aquí nació el engaño matrimonial. Ifá dice que usted verá algo. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Y así lo hizo. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. la cochinilla. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Múdese de donde vive para que prospere. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. pero que antes tiene que hacer ebó. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Si un querido me bota busco a otro. Déjese de majaderías y de celos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Pero sus enemigos. Habla de la extirpación de órganos internos. la cochinilla. Legalice los papeles de su casa. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Cuide su vista. Pero sus enemigos. un día se 43 . Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Independice su vida. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Vístase de blanco. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. un gallo y dos polluelos.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. Habla de problemas vaginales. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. lombrices. Cuídese de una operación quirúrgica. que era al pie de un árbol. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica.

44 levantó y fue a casa de Orúla. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. pero es el Ifá de la vida también. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. lombrices. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Le puede dar un infarto. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Su casa está muy caliente. un gallo y dos polluelos. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Este es el Ifá que habla de la muerte. como Orúla se lo había negado. Ifá de destrozo. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. Entonces Elegbá. que aunque no lo crea. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. que no beba que puede perder su suerte. Orúla obtuvo una gran riqueza. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Cuídese de chismes. Y Orúla no quiso dárselo. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Iré: Haga ebó. Osógbo: La muerte. Los dos juntos van a triunfar. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. el sarcófago y la vela. Orúla se lo dio. 44 . corrupción. El adivino debe morirse. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. salió en busca Elegbá y lo registró. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. vicios e inconformidad. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Ifá sucio. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero.

Ama a quien te ame y no a quien te guste. Cuidado con lo vicios. Sus cosas están un poco estancadas. pues puede perder su suerte. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Iré: La carta de triunfo. Debe conocer bien el origen de esa persona. Se le acusa de ser persona malagradecida. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. el cual tenía como único transporte el río. pues como dice la historia. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. pero no se preocupe que mañana se resuelven. pero tampoco al río. Ifá de vigilancia y de persecución. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. hay una que le traicionará. espera un descuido para actuar. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Cuidado con los esfuerzos físicos. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. al pescado nadie lo puede coger con la mano. y mucho menos al mar.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. que dentro de sus conocidos de confianza. Usted no duerme bien de noche. se le advierte. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Ifá de suerte y dinero. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. pero que no le podrán alcanzar. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. ya que este individuo agazapado. No debe andar tarde en la calle. Historia: 45 . Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. Este es el Ifá de la industria y el comercio. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. pues los tres les resbalan entre las manos. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. Usted es persona enérgica y emprendedora.

Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Así que no podía mantener a su familia. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. compras y ventas. Iré: Evite la bebida. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Iré: Ifá del comerciante. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. Se lo concedió y 46 . Ifá de ilusiones perdidas. Aquí se hereda dinero. Existen valores enterrados que usted los encontrará. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Así les vino la suerte a ellos. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Un día ella le dijo. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. y al marido lo hizo general. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Él no quería ir. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. La herencia que se recibirá puede venir del padre. viviendo después felices los dos. al mover la ceniza. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. empezó de nuevo su tristeza. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios.

Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. pero que se hicieran rogación antes. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Se marchó y fue a casa de shaniko. Tenga cuidado con el corazón. hágalo. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Se pararon los relojes. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Saque de su casa a los fariseos. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia.47 ella marchó. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. porque. Y lo denunciaron a su padre. Palabra dada palabra empeñada. Osógbo: Cuídese de la bebida. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. y también se quedó allí. Ellos la hicieron. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Ifá de colapsos. 47 . Cuidado no vaya a prisión. entonces. se le encasquillo la pistola. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Usted es jefatura de reuniones. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Cuídese de las armas de fuego. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas.

y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Este al tanto personalmente de sus asuntos. pues se puede caer en errores morales. No deje nada inconcluso. Cuidado con la bebida alcohólica. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Los ríos se secaron. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. eyelé. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Usted tiene suerte. 48 . Cuídese de accidentes. No maldiga de los santos.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Las mujeres no parían. Otra persona pretende a su pareja. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. aikorde meta (candela). Ifá que marca violencia. aguja y un gallo. No sea persona hablantina y jactanciosa. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. huevos. Y cuando ella se vio así. Ifá de locura. haga ebó para que no se le pierda. Cumpla sus promesas. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. hilo prieto y blanco. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. Mientras más mira menos ve. Pero estabilice su vida. Y cuando ella se marchaba. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Cuidado con la candela y la casa. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. ashó fúnfún. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Osógbo: Inestabilidad total. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. no nacían. Concluya sus negocios. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. fue corriendo a casa de Orúnmila. No se puede tener una relación todos los días. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Ifá de desenvolvimiento y dinero. pues sus enemigos están en su propio negocio. la siguieron. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi.

que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . pues ella es hija de Obatalá. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Habla de viajes. No le falte el respeto a nadie. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. La persona tendrá que ser religiosa. Ifá de trabajos y sacrificios. Sea más condescendiente con los demás. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. pues si no se puede ir secando poco a poco. y animales venenosos. Shangó. Obatalá. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. coger el dinero. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. Cuídese la vista. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. descrédito y difamación. Ifá de frustraciones. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Iré: Ifá de comerciante. como lo había indicado su mujer Obá. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. pero nunca se extralimite en lo que alcance. Viendo esto. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. le robaban a Obatalá su dinero. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. para que le cuidaran su secreto. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Y así pudo Shangó. Los Ibeyis. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis.

se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Cuidado con los nervios. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Osaín y 50 . Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Y el chivo era para Elegbá. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte.50 gente. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. No haciéndole daño a nadie. no se aleje de la religión. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Comprobándose que todo se debía a una difamación. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Historia: Aconteció una vez que Shangó. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Shangó. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Cuide mucho la limpieza de sus cosas. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. que usted podrá construir con salud y suerte. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Al enterarse ya no le compraron más. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Un día Shangó. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. Siga los consejos de Orúnmila. desesperado fue a ver a Orúla. Cuidado con la crianza de sus hijos. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Osógbo: Cuidado. al mono y a la culebra. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Ifá de procreación familiar.

No ande en compañía de nadie. Cuidado con las bebidas alcohólicas. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. de estafas y de robos. pues le quieren hacer una trampa. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Usted no duerme bien. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Cuídese su cabeza por donde ande. Elegbá. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Ifá de reinado y gobierno. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Ifá de suciedad. una oreja. Cuidado a quien usted albergue en su casa. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. Cuídese la vista. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. Lo malo sin maestro se aprende. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. pues la verdad es compartida. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Orúnmila. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados.51 Elegbá. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Un día Orúnmila. una pierna y caminaba dando saltos. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. y Shangó. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. 51 . Pero cuando iba por el monte. Osaín perdió un brazo. de mala vida. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. que estaba mutilado y sin conocimiento. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger.

La mentira le perjudica y le trae atraso. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. Ifá de vida larga. nadie va a coger eso» Pero. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. pero en lugar de diamantes. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. pero no se puede desesperar. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. eran fusiles. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. Eshú se fue. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. 52 . La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. Por este signo hay que hacer santo. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. pues cuando más dinero se tenga. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. como no lo conocía. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. La gente decía: «mira lo que está cayendo. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. Todo el mundo se la envidiaba. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. Fue hasta donde éste. coles y malangas. pero al otro día volvió disfrazado. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Ifá de grandes negocios. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. no sea desobediente y tenga fe en los santos. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. le puede ocurrir una desgracia. Aquí se cuesta trabajo llegar. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. alimenta su corazón. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada.

Problemas en el estómago como un bicho. no se puede usar perfumes. Sudor en la frente. Cuidado con las drogas. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Puede caer en prisión por cuestiones serias. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Ifá de mentiras. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Múdese de donde vive. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. que hoy está llorando y pasando miserias. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Se habla de dificultades al caminar. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. por el cual se sintió muy atraída. Ifá de avaricia. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Aquí los engaños son con cariño. No haga lo que está pensando. Nunca de su palabra en vano. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Osógbo: Se es apático. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Salieron los cazadores de la comarca. Por su suerte y sus virtudes. Cuídese las piernas. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. desprecios y dejación. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Uno de ellos fue a ver a Orúla. No ande en compañía de nadie.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. 53 . Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. Hay que hacer por quien hace por uno. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo: No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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el hijo del rey fue a bañarse al río. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Ifá de descontrol. Y haciendo caso omiso. 57 . Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Cuidado no pierda a uno por ahogo.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. porque un remolino se lo tragó. Haga ebó antes de ir. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. El que tenga miedo que se compre un perro. Su suerte es para todos los lugares. pero ya era tarde. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. Y éste le dijo que hiciera ebó. Cuide a sus hijos. Ifá de locura. La madre fue a casa de Orúla. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. salió apresuradamente a casa de Orúla. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. y que lo llevara a la orilla del mar. Cuídese de cálculos en los riñones. que ellos estaban allí para salvarlo. Iré: Ifá de corona y reinado. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Y cuando el rey se enteró. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente.

porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. A las 12 p. 58 . Ifá de calumnia y corrupción. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Este es el paso del santísimo a las doce del día. pero le falta otro. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte.58 porque usted es una persona muy dichosa. receptiva y emprendedora. Y muy temerosa. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Aquí la persona es estudiosa. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Ifá de cosas ocultas. y logra de la vida grandes oportunidades. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Cuide lo suyo. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. Tiene sus caminos cerrados. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. No meta la mano donde no llegue su vista. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Usted tiene los ojos encima. Osógbo: Tiene que hacer ebó.m. Cuidado con noticias malas. no sabía cómo librarse de ellos. El hombre está flojo de sus partes. Ifá de problemas en el corazón. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. No se descuide de los problemas con de justicia. hágalo. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima.

Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. Y así recuperó la memoria. Haga ebó para que no le descubran. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. pero por medio de negocios turbios. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. cásese para que no pierda esa oportunidad. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. pero tampoco acaba de curarse. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Obara Odí El mal se convierte en bien. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Problemas respiratorios. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Orúnmila le aconseja que haga ebó. El ratón no mata al gato. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Tenga cuidado no se enferme y muera. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Ifá de dinero. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Aquí el enemigo es prieto y delgado. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Y así ya iba por el séptimo mes. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Ella le dijo que eso no era 59 . El hombre no se empeoraba. Usted es una persona muy dichosa. Siga los consejos de Orúnmila. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo.

que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. pues le tienen preparada una trampa. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. una chiva y $6. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. y si se separa el culpable muere. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. al que siempre vestía con piel de ekun. pero hasta un punto. Usted tiene suerte. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Historia: En este camino. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Osógbo: Ifá de fracaso. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto.00. hay enemigos ocultos. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte.00. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. maldad hay muchas. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. y el otro un gallo. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Obara Iroso Virtud hay una. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. Y él le contestó que no. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Cuídese de enfermedades de la piel. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. que él era Inocente. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. pero tiene muchos ojos encima. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. ésta se había muerto. No coma nada de lo que le den. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. con un autor. Cuidado con la candela. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . Por este signo se le manda a la persona que viaje. Se padece de la barriga y de un costado.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. pero no se apresure que la suerte viene caminando.

Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. No se busque líos con la justicia. puede encontrar la muerte. El Awó se había hecho ebó ese día. Cuidado con sus intestinos. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar.61 la viera. pues usted no puede caer en prisión. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. por eso cuídese mucho. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. para que no le falte el dinero. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona. le dan tres tazas. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. Osógbo: No preste su dinero. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. pero todos no le hicieron caso. Cuidado con bailes o fiestas. Ifá de complejos por no tener compromisos. Habla de operaciones riesgosas. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. con tres muñecas. entre la vida y la muerte. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. un ratón y cuatro sabanas. Ifá de negocios y riquezas. no tienes culpa». pues su salud no lo resistirá. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. No sea gente envidiosa. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. que la gente quieren desbaratarle su suerte. ni orgullosa. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. Ifá de tumores en la cabeza. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. un gallo. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Habla del uso de muchas prendas de valor. un cuje. Muerte por traición. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. El que lo tiene adentro es el que se menea. Obara Osa 61 . Téngale siempre a su Elegbá una tinajita.

Cuando llegaron a una casa. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Hágale sacrificios. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Orúnmila le respondió que se esperara. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. y él le decía que se aguantara. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. 62 . Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Las apariencias engañan. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Ellos no tenían para comer. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. La gente quiere ver como usted se cae. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja).62 Está loco o se hace el loco. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. continuaron su camino. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. cumpla con ellos. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca.

Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee.63 Osógbo: Ifá sucio. Ifá de dirección. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Cuídese de la falta de calcio. Dice Ifá que pare la guerra. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Prepárese intelectualmente. Nacen todas las enfermedades del perro. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Respete para ser respetado. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. 63 . Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. en eso lo ven y lo espantan. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. En eso deja el caballo y monta su chiva. Por este Ifá se es director de empresas o negocios.

Ifá de calambres y de nerviosismo. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. No se come tamales ni nada envuelto. almagre y tinta. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. pues aparentemente está muy pobre. ni le diga a nadie lo que hace. Historia: 64 . Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Ifá de chismes y calumnias. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. yendo a parar al fondo. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. La lengua que come sal no puede escupir dulce. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Cuidado con una embolia.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Perdida de un hijo enfermo. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Su casa está muy revuelta. No hable ni critique a nadie. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada.

Habla de aberración sexual. El mal y el bien son jimaguas. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. pues todo se le va de las manos. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. 65 . pues Olofín le dio a usted esa bendición. Aquí lo difícil se resuelve fácil. la bebida lo transforma. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Habla de presidio y de largas condenas. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Si usted le sirve a Elegbá. Ifá de mucha envidia y maldades. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Ifá de tráfico. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. pero que ahora llegarán. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Historia: El camino donde aya vence a ekun. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. él le dará mucha suerte y dinero.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Osógbo: Hablan los archivos. Habla de muerte. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. permítalo. Ifá de guerras. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo.

Usted está sobre en un polvorín. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. Osógbo: Ifá de guerra. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. repuso. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. yo soy koko. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Pues vamos al mar. habla de dinero y de comercio. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. pero no le dio el primero al diablo. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. soy pescador. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. el cazador. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. El que le pica es porque ají come. El hombre va derecho para la colmena. Haga las cosas con calma y no se desespere. el cual crecía y crecía. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. contestó el cazador. «Yo soy castrador de abejas». sin querer entre en sus tierras. Cuidado con la diabetes. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. 66 . Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Allí hay un panal. Iré: Este Ifá habla del banquero. Cuando llegó a la casa del diablo. dice la mujer. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. Cuidado con lo que hace. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él.

retrocede y encuentra los demás cerrados. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Usted ha soñado con un santo. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Y la caridad la oyó y la ayudó. Ifá que prescribe viajes fuera del país. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. quien lo revisó y le salió este Ifá. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. El que no va por camino conocido. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. le pagó a Oshún y a Eshú. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. En la tierra de los tuertos. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. No beba agua estancada. no se pare en las cuatro esquinas. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. cierra un ojo y tira. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Viéndose así. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. ni coma comidas viejas. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. Cuídese la vista. El hombre se sacrificó y lo hizo. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Cuidado con mordidas de perro. Habla de cáncer en las mamas. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Usted no duerme bien. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre.

pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Habla del pordiosero. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Problemas de justicias con un hijo. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. El muñeco de arcilla. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. Okána Obara No subestime al pequeño. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Problemas cardiacos. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Osógbo: Habla de dolores de muela. Habla de enfermedades internas. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Osógbo: Cuídese de una traición. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. La persona lucha y no tiene lo que desea. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. pero mañana gozará de riquezas. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. No se siente en parques. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. 68 . Cuidado con la candela dentro de la casa. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. Sus enemigos son blancos. La modestia le dará su carta de triunfo. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Cuidado no se destruyan sus negocios.

Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. 69 . Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. 11. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Enfermedad en los huesos. Como tenía las manos enjabonadas. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Habla de la inestabilidad matrimonial. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Orúla tenía comidas en abundancia. No confié en nada ni en nadie. Hágale una fiesta a Elegbá. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. que en ese momento se estaba lavando la cara. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Entonces Shangó. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Usted mismo está ocasionando problemas. pero con usted no podrán. Ogún encontró un chivo y se lo comió. El que un mal hace para sí lo hace. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Obatalá lo llamó mentiroso. No hay peor astilla que la de su propio palo. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Arregle su casa para evitar la humedad. Sin embargo por otras razones. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Las apariencias engañan. Cuando se enfrentaron con Orúla. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. 17. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Cuídese de bochornos. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Sus números de suerte son 23. 7.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. al ver a la adié la embarro de espuma. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes.

A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. No sea persona ambiciosa. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Cuando más tiene más quiere. Hay brujería por parte de una mujer. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Osógbo: Marca falsedad. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Sus problemas están de la cintura para abajo. Usted parece una persona torpe. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Fíjese bien en lo usted habla. pues están abochornados de todas sus maldades. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. pero no lo es. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. La mujer no se puede hacer legrados. pero no lo está. Pólvora salva y pólvora mata. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. pero no se puede permitir errores. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. traición y calumnia. Problemas en los huesos. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Osógbo: Le están velando. Cuidado con la justicia. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. no cuente con su familia. Iré: En este Ifá hablan los astros. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. no había quien lo matara.

entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. adelanta. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. empezó a emigrar. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. gracias a Elegbá. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. La gente maldijo al guanajo. se encontró con la avispa. Pero. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Elegbá. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. (el guanajo) y después de calmar su sed. Báñese en el río para quitarse la maldición. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Mas. te pasas la vida trabajando. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. La gente fue de nuevo completamente feliz. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba.71 se le salía la barriga por debajo. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. Todos eran felices. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Okána Oshé El río nunca atrasa. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres.

problemas en la vista. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. es cierto que trabajo todo el día. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. Olofín le dijo estaba bien. si te doy más tamaño me destronas a mí. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. Pídale a la luna. que la bendición de mi madre me alcance. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo.» Y lo mandó para la tierra. era muy pequeño. Ese es su poder. Ruéguele mucho a Oshún. y la persona llega a tener hasta servidumbre. quisiera saber como tú te alimentas. No sea persona orgullosa. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. Cuide su matrimonio. Un solo hombre con ayuda de Ifá. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. pues yo no guardo comida para el invierno. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella.72 hijos. No ande con nadie. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. sin embargo. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. Pero. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. a sus hijos y a su familia. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. puede retar a 30 hombres y vencer. Aunque no esté en el mundo. de un jabalí y de un león. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. pero que le trajera las pieles de un tigre. Ifá dice que su suerte está atajada. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. 72 . Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Ifá de robos. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios.

Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. No imponga tiranía en su gobierno. pues era quien evitaría su destrucción. Ifá de soledad. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Le dijo además que en su reino. Aquí se habla de la ética. Los amigos le tratan con falsedad. Vivir de ilusiones. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. Y se murieron los tres hombres. pues después les serán muchas veces más cotosas. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. Cuide la apariencia y modales. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Ifá de procesos cancerígenos. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. en evitación de ser atacado por el camino. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. consultó con Ifá. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Oshún aceptó. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Ifá de dinero y amores. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. y Orúnmila le sacó este Odún. pero todo fue un engaño. Ifá de corrupción. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Sus números de suerte son los decimales. No beba para que no se rían de usted. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Ogúnda Iwori 73 . Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. le pueden enredar. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. morir de desengaños.

Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. Algunas veces Oroso. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. que así se llamaba el campesino. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Usted es una persona derrochadora. sabe calumniar. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. No debe comer y después acostarse.74 Árbol que se poda. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Quien sabe saludar. es como una canasta sin fondo. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Usted ha enfermado por brujería. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Nada cansa si el deseo es firme. pues le aplastarán su economía. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Ifá de mal agradecimiento. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. y piensa que destruyo la ajena. retoña. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Se habla también de fracasos matrimoniales.

Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna.75 de algo grave. Cuídese la vista. para que no perdiera su suerte. que no se metiera en lo que no le importara. No pague plato que otro rompió. pero después de mucho caminar se perdieron. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. pero el hombre les dijo: «yo no. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. ni porfiada ni desobediente. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. No cambie camino por Vereda. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. haciéndolo por la puerta principal. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. el hombre vago refunfuña. El enemigo lo tenía en la propia casa. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Guerra de hechicería. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . lo segundo. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Esa persona es Orúnmila y los santos. Irían juntos. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. No se meta en lo que no le importa. Ifá de chantaje. y que no fuera violento. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. pero que siga haciendo las cosas ocultas. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. No puede ser persona vaga. Usted está triste y pobre. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Este hombre. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Todo esto fue por envidia. La mujer en este signo suele ser legal. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. fue robarle el tablero. que usted estará bien de dinero y casa. No se deje dominar o gobernar por nadie. Aquí se duda de la moralidad de la persona. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila.

Al poco tiempo de estar en el cielo. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Historia: En este camino Osi (ganso). Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. Como el mundo entero corre detrás del dinero. sintiendo un gran cambio en su vida. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Estudie y supérese. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. vio a un cura besando a ésta. bajo vestido de blanco. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Lo mismo es el grande que el chico. así correrán detrás de usted. porque también habían hecho santo. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Cuídese de problemas en las piernas. Historia: 76 . El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. Aquí se habla de perdida en la memoria. No afirme lo que usted no ve. entonces soltarla a su mujer. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. pues había hecho santo. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. pues esa persona le traerá también la suerte. ya que no lo comprendían. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. Tenga sosiego. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. Osi siempre tenía problemas con los demás. Nació el miedo. no sea curioso que cada cual viva a su manera. Todos regresaron como él vestidos de blanco.76 mujer amarrada. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. pero cuando estaba llegando a su casa. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. pero él no dijo nada y siguió comiendo. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Tenga paciencia. pero cuando se acercó a la pareja. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre.

tenia siempre su comida muy lejos. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. pero no donde anochece. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. Elegbá. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Ifá de vigilancia. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. La tiñosa sabe donde amanece. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Habla el uniforme militar. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. Ifá de prosperidad en los negocios. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. La mujer es poderosa. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. lamentándose ambos. ocasionando la enemistad entre ellos. se transformó en una calavera. Aquí se habla de vida corta. ella al verse sorprendida. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). Lograba darle la muerte a su venado. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. por lo que se unieron para siempre. que era un gran tirador de flechas. Teniendo comida no la podían coger. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Se camina lento. En este signo la suerte está en los hijos. Iré: Ifá de secretos. Problemas respiratorios y en los huesos. Ifá de bochorno. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Este fue el motivo para una fuerte discusión. problemas digestivos y dolores de cabeza. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. haciendo un pacto en casa de Orúla. No se come carne de cerdo. 77 . Y que ellos separados no eran nadie. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Igualmente le sucedió a Oshósi. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. Oshósi hizo lo mismo. Osógbo: La incomprensión en la vida. y tanto se hablaba de esto.

ya que no tenia donde estar. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Osógbo: No confíe en nadie. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. y ella hizo ebó.78 El que juega con candela. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. El que estaba era Ogún. salió y fue a casa de Orúla. él le dijo: «No conozco a la joven. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. Cuidado con sus enemigos. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. que le están velando. tiene que quemarse. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. que le preguntó qué cosa él tenía. y éste le contestó que nada. 78 . Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. para envolverlo en asuntos de justicia. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. No porfíe con sus contrarios. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. Usted necesita del sexo. No pelee con nadie para que no bote su suerte. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. para darle muerte al último que llegara. Empezaron a buscarlo. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. y que no tiene ni un centavo. el muchacho por lo borracho que estaba. Usted está caminando lentamente a su perdición. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba.

Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. no se descuide. Quien no oye consejos no llega a viejo. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Sea obediente. Iré: La suerte viene a sus manos. Ifá de viajes. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Osógbo: Señala suicidio. Tenga puño duro con sus hijos. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. cabeza de chivo. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Ifá de Milagros. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Cuidado con los bochornos por los hijos. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Pero lo 79 . porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Problemas de hemorroides. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Desde entonces Ogún come perro. Las piedras se convierten en corales. enemigo intimo. Su familia está muy unida. Cuidado con relaciones de poca moralidad. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Usted debe ser agradecido con los santos. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Cuidado con operaciones. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Amigo intimo. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. y salió bien. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás.

porque la caza apenas le alcanzaba para comer. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Cuide mucho de su ojo izquierdo. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Su pareja es muy peleona. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Ifá de prosperidad. su esternón y los oídos. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. cayendo el cuerpo al suelo. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Cuidado con su columna vertebral. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Historia: 80 . y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón.

Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. y también con los problemas en el matrimonio. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. no podía dormir. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. Sabe el precio de todas las cosas. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Historia. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. no dejaba tranquilo al amo. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Haga ebó con un chivo y repártalo. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Aquí se habla de malformaciones. que lo mandó a ver a Orúnmila. hasta que el amo así lo hizo. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Osógbo: Usted tiene dinero.81 En este camino. el espíritu de la madre del esclavo. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Problemas Intestinales. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Usted es amante del dinero. 81 . también atrae a la tragedia. Cuando todo estuvo hecho. Se le aconseja que visite la plaza. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. Pero éste no bajó a la tierra. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Ifá de hipocresía y chismes. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. había un esclavo. Como usted atrae al dinero. Al poco tiempo. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Cuide mucho a su madre. Se le aconseja que haga sus negocios. para ver si podía sacarlo de sus penas. pero no sabe el valor de ninguna. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. No divulgue sus cosas. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. pero sin consorcios. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte.

Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Más vale maña que fuerza. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. Y le dijo: «compadre. entonces se miró y salió éste Odún. como pensaba. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. trabajo cuesta para que se borre. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. No deje que nadie se acueste en su cama. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. Y no pudo comerse al chivo. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. No se esclavice con la gente. Osa Odí 82 . pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. El chivo se puso a comerse el maíz. El chivo empezó a desconfiar del tigre. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. reuma intestinal. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. El chivo se fue para casa de Orúla. pensando que le pudiera hacer algún daño. Y le cogió miedo al chivo.

Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. 83 . Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Miré hacia delante y hacia atrás. Oshún y Obatalá. No ponga espejos. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Y se casa con ella y en el momento de la boda. El que cría perro ajeno. Usted es pobre. Iré: Usted vivirá de su habilidad. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Osógbo: No visite enfermos. Si con lo que usted tiene no es feliz. pues después esas personas serán sus enemigos.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Osógbo: Ho haga favores. no envide a los demás. A usted le están despreciando. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. pues se pueden infectar. Confórmese con su suerte. Aquí la suerte se reparte. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. pero con su humildad vivirá majestuosamente. pierde el pan y pierde el perro. Ifá de esclavitud. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. Iré: Ifá de gobierno. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. No sea persona testaruda. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. No sea persona caprichosa. Ifá de enfermedades. ella vuelve a decir las mismas palabras. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. confórmese. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. pues usted se puede contagiar. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Shangó no quiere que usted se esclavice. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. éste se le cae dentro del río. No sea persona absolutista. Cuídese de problemas internos y de accidentes. Ifá de infelicidad. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Andando el tiempo. no le quedó más remedio que cumplir.

En la persona existe todo lo bueno. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. Dice Ifá que todo está mal hecho. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. No se come carne de cerdo. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Come más con los ojos. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. no se puede ser obeso. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Por este signo se vencen las dificultades. La muerte ruega por usted. Dos leopardos no viven en una misma cueva. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. El que puso el aro lo quería. Historia: La tardanza de Ogún 84 . Cuidado con la conducta moral de la familia. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. Usted nació para brillar. No sea eje central de nada. Tiempo después se disgustaron por una discusión. que con la boca. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. pero también todo lo malo.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. reclamando cada uno lo suyo. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Usted es una persona muy inteligente. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. Ifá de problemas en la locomoción. problemas en las piernas.

Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. No sea fiador de nadie. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Shangó mato. El mal suyo está sentado en su casa 85 . y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Citó a todos los músicos que fueron llegando. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. Un día a espaldas de los guardianes. y comenzaron a quejarse. Por este signo no se puede vivir en comunidad. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. El rey así lo hizo. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. Cuando todos se marcharon. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Con muerto es peor. Osa Iká El que busca encuentra. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Habla la biblioteca. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. El muchacho consintió.

Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Hablan los payasos. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. Inestabilidad e infelicidad. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. y determinó dejarlo vivo. No haga ostentación de lo que tiene. nada tienes nada vales. pero deberá cumplir con la religión. No visite hospitales. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Esto estaba muy oculto. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Tanto tiene tanto vales. Ifá de tristeza. Iré: Habla de sociedades secretas. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». que era mondia (doncella). hizo las obras que el Awó le mandó. No transite por lugares oscuros. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Fracasa por revoltoso. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. cerró la puerta y mató al chivo. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. En este signo se habla de gonorrea. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. quien un día cansado de tantas quejas. problemas matrimoniales. No use ni oro ni plata. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse.86 Osógbo: La persona está solitaria. aunque aparentemente siempre esté sonriente. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. pero que mañana estará bien. La persona corre precipitadamente a su amante. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. pero si las fundamentales. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Seleccione bien sus relaciones. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Cuide de la salud de su madre. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. Cuídese de los robos en su casa. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura.

Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. porque era el único que le podía resolver. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. entonces. Habla de grandes apuros. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. Habla de tierra podrida. no vaya a velorios. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Contestándole Olofín que lo dudaba. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Nace el gabinete médico. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. El que sabe menos adivina siempre. Dice Ifá que usted engaña a los santos. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. La persona no tiene donde vivir. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Osógbo: No sea persona rencorosa. Ifá de bonitas historias amorosas. Si no sabe con la ley que se vive aquí. No maldiga a nadie. 87 . Ifá poderoso y de riqueza. No sea persona impulsiva y agresiva. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Ifá de inconformidad. Problemas respiratorios. tiene que ir a vivir al otro mundo. Guerra con los hijos.87 metió a Ogún en el sótano. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. No se come con cubiertos de ningún metal. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. No diga mentiras. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. Si tiene donde vivir. Osógbo: Habla la garganta. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Habla de poderes curativos. Llora y llorarás tú solo. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. No visite a enfermos. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él.

88 . que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. Orúnmila al verlo como estaba. Como la Mariposa era incrédula. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Nunca se apresure y tendrá de todo. No cambie lo seguro por lo dudoso. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Cuidado con la bebida y la respiración. Alguien maldice a los niños. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. Aquí se habla de hijos descarrilados. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. Cuídese mucho la memoria. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Cuidado con embolias. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. con la que poco después terminó haciendo el amor. Ella no permitirá que le hagan daño. Ifá de chismes o enredos. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. Cuídese de personas rubias o jabadas. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. El hombre puede quedar impotente. Atienda a Elegbá. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Al terminar de «ofikale trupon».88 Cuidado con enfermedades. Cuídese de la justicia. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. No puede ser ostentoso. pues no le saldrá bien. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. resolverás tus otros problemas. Seleccione bien a su pareja. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. le dijo: «Está bien. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. Cuidado con las alturas. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. no hizo caso y no hizo el ebó. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. pero que nadie nunca lo saque de su medida.

Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. después como no podía dormir. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. que lo dejó inconsciente. Pese a la envidia. porque él era un Awó muy despreocupado. pero ambos se querían mucho. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. Mueren unos para que nazcan otros. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. Iká Yeku no se hizo el ebó. se tapaba la cabeza. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. o sea. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. porque cuando cerraba sus ojos. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. veía cosas raras. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. El segundo era pobre. Así pudo dormir bien. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. Él asustado. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. 89 .

fue donde Olofín y también lo condenó. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. diciéndole: «Mira. Problemas de la vista y artritis aguda. se mueve pero no se cae. 90 . No sea persona curiosa ni chismosa. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. no pelee que perderá. el alacrán y la hormiga. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. que no tenía donde vivir. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. Ifá pródigo y de virtudes naturales. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. lo mismo lo come. lo toma o lo fuma. pero hay que lograr mantenerlo. aquí me estableceré» Entre tanto. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. No se puede llevar una vida sedentaria. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Usted posee el don de poder adivinar. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. por desobediencia todo lo pierde. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. lo que le ponen en la boca. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. pero no pudo hacer nada. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. Miré bien donde se sienta. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. Usted engaña a su pareja y ella a usted. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. La candela viene por abajo.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. Un día llegó el oso. Cuidado cuando la sorprenda. que lo mandó a hacer ebó. La persona muere sola y sin recursos. el ratón. Cuidado con enfermedad de la barriga. La persona no tiene sosiego ni paz.

Cuídese de robos. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. Las personas no le consideran. No se apure. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. pero que este año será rico. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. enfrente lo que crea. habla el pájaro ladrón. no lo haga sin antes hacer ebó. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Historia: 91 . para el otro. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. por envidia y para que usted no avance. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. No tenga miedo que usted es poderoso también. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. salud y familia. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. ni pelee. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. No le puede coger miedo a sus actos. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. tendrá dinero. suerte. Guayabito come y sopla.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Usted piensa mudarse.

se dirigió a casa de este. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza.. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. las que se pegaba con cera. Iká Okána El hombre es loro del hombre. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Osógbo: La muerte persigue a la persona.. Un día el muchacho. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . Omologun como era mago.. que yo iré por el aire». que no le tenía miedo. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Orúnmila le dijo que hiciera ebó.. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara.. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole.. Ifá de problemas en la garganta y de asma. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode... pero este nunca le decía nada.y que exigía que le devolviera el pito. La mariposa era muy zalamera. y le contó lo que le pasaba. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. y le pidió el pito a la madre. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa.. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. y que no le entregaría sus tierras.. Ikorode. aunque tenía mucho miedo. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. tenía dos alas. La suerte viene y se va corriendo. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar.. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. y no hallaba la manera de como enamorarla. hizo lo indicado por Orúnmila. le dijo quien había sido el ladrón. Ikorode fue a casa de Orúnmila. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán.. y para donde quiera que fuera lo llevaba. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. y siempre estaba libando de flor en flor. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. Enterado Ikorode de lo que sucedía. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. Cuídese de hincadas. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. quien le hizo osode. aprovechando la ausencia del muchacho. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría... donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. Un día Omologun se acordó de Ikorode.

Cuídese de echar sangre por la boca. personas penosas.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . logrando al final su objetivo. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. ya libre. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. para que no pase trabajo. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. corrieron detrás de ella con chuchos. tiene 93 . Osógbo: Por este Ifá se va preso. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. Iká Osa El que se casa. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. palos y piedras para matarla. contándole a la mona lo que le sucedía . mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas.. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo.. El que persevera triunfa.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. así será por ser muy atrevido. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes.. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. Pague deudas santorales.. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. el cazador aceptó la condición .

Osógbo: No de su palabra a nadie. y te voy a enseñar. Oduduwa y a Ozain... ahijado.. Aquel patio estaba lleno de hierbas. Oduduwa y Osaín. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. igi opue. Cuídese la vista. El diablo cogió al último. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. habla el fuego uterino. no abuse del sexo. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. ekrun.. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. inclusive hasta por su propia madre. malaguidi. dinero. eyelé . no porfié. apo pupua ..94 que independizarse. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. Habla de quistes en los ovarios. apo fúnfún .. hijos. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron.. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. akara . inle lese .etc. obi. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. habla de fibromas. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. oñigan . yo soy Obá rere. 94 .. donde te daré mis secretos.. eyá awadó. opolopo owó. igi araba. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. tienes que llevarme. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor.. n lodafún egún. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. casas.. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. Tenga cuidado. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. donde sintió una voz que le dijo. atitan ilé ekú. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó.

la persona es tramposa. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. Iká Otura Divide y triunfarás. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. el mundo iba de mal en peor. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. Ifá de envidia. el preferido de Olofín. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. acabo con su ímpetu por el Ofikale.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. ni aguas crecidas. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. cuídese de los vicios.No cruce ríos. No cuente sus secretos. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. Él le hizo ebó. y fue a Mirarse con 95 . pero Orúnmila le dijo. Yo soy Orísha Eleri Kpini. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. habla la infiltración pulmonar. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa.

. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. un akukó.. Osógbo: Organice su vida. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. basura de la plaza y una cajita. cuidado con homosexuales. donde ambos pasaban muchos trabajos. Iré: Usted tendrá santos. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance.etc. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. no tengo nada. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé.96 Orúnmila. dinero e hijos. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. El hombre se pone en la posición que merece. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo.. siempre hay una cabeza para recogerla.. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando.. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. Osógbo: cuídese de los nervios.. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. Cuidado con la justicia.. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. Cuidado con las 96 .. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. para que subiera pero ella no lo hizo. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer.. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. y entre todos los estaban dejando sin nada. Cuídese de la digestión. solo es que mi familia no tiene donde vivir. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. atienda a sus hijos..

Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. y que deje la ajeno a un lado . Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. Cuídese del fuego. Obatalá muy contento le dio las gracias. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Ifá de chantaje. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Usted tiene que ser más activo. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. ni canistel. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Dice Ifá que su suerte está echada. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. No se come maní. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero.. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. tenga cuidado no le desvíen el camino. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. Dice que hay muchas moscas 97 . cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego.. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. ni arroz amarrillo. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. Habla de enfermedades ocultas. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. ni mamey.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. Un bien con un mal se apaga. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien.97 comidas frías.

Esto lo llevaban en una jaba. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. se lo paso por la cara. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. No se merienda antes de desayunar. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. el lápiz de ceja. evo nidira evo guyeguayo Evo.98 y que hay que matarlas. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. deja ver qué puedo hacer. Ozain cogió un eyá tuto. Orosun. Cuando llegaron al pie de Ozain. Haga cambios para que la suerte llegue. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. Ifá de debilidad mental. no tiene suerte. le dio la sangre al inshé. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. para entonces afilar tu arma. paraíso. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. oñí. botón de oro. es fea. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. la pintura. no puede usar nada negro. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. Awó asheri bawa se puso contento. 98 . siempre viva. problemas en las piernas. la baño con granada. el creyón de labios. hojas de parami. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. vengo a que mire a mi hija. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. circulación y trastornos estomacales. que esta era hija de él con Oyá. no le gustaba que ella se parara en el espejo. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain.

Ifá de vida corta. aquí puede faltar. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. dame tiempo. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. Este le dijo. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. ellos no le hicieron caso. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella.99 sumo de eleguede y un oñí orde. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. sacúdete. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Este le dijo eso es imposible. Este lo pensó. que la avaricia no le llene los ojos. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. Cuidado con vicios y vida desorganizada. yo te acepto. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. flor de cacao y un pollo. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. Awó Beyekun le dijo. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Este le dijo. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. Para hacer ebó: Cochinilla. Este no hizo caso. amistades. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. No puede hacer viajes. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. otro lugar para irnos nosotros. guía de boniato. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. calabaza. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. En la guerra de familia no se adelanta. para otra tierra. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Habla de propiedades grandes y de comercio.

Otrupon Odí Salud divino tesoro. no use armas blancas ni de fuego . Cuídese de las mujeres casdas. pero Orúla le mando a decir. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. Lo negro no se vuelve blanco. no puede ser desobediente. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. tal como Orúla lo había pronosticado. cuídese la garganta. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. habla de impotencia sexual. tenga fe en lo que profesa. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. abrase a Elegbá. Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted.100 otro. Otrupon Iroso 100 . no coma nada enlatado o en conservas. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete.

" Mira hermano como ahora me va hacer caso. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. hasta la homosexualidad. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. 101 . sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. persona frívola y calculadora. por este signo no se puede descuidar. donde había un viejo. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. como eres el mayor te voy a dar un consejo. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). al cual el mayor lo saludo. El viejo. el viejo no le hizo caso. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. “Pues el viejo era Olofín. al ver la candela. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. el le dice. Por este signo se tiene de todo. la candela estará detrás de ustedes. respétame a las personas mayores. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. uno chico y el otro mayor. el viejo no lo oyó. principalmente a los viejos. el hermano menor le dice. inestabilidad en el amor. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano.La justicia esta o puede estar detrás de usted. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. fueron de pueblo en pueblo. pues vayan a correr fortuna. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. “Tu hijo. Y le tiro una piedra. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. " Tu veras como ahora va a oír”. aquí se le falta el respeto a las personas mayores.

Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. El chivo le contesto. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. Nota: De ahí nace que los santos. cuídese de las piernas. cuídese de accidentes. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Ifá de desorden. que había llegado un viejo hacia poco. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. entonces él lo dejo y empezó bien. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. que le iba a dar una cantidad. Otrupon Okána 102 . Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. que ese si podía curarla. Cambie su carácter que usted es muy violento.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. Osógbo: Ifá de persecución. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. Orúnmila le dijo. que se callara. que estaban robando maní. comen animales como chivo y gallo. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Ifá de concilios. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. habla de artrosis y hernias. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. que no.

que por el olor entraran en el pueblo. se padece del cerebro. o sea transportación en grandes cantidades. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. cuídese de las caidas. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. autosuficiencia y habladurías se va preso. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. cuídese de acusaciones. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. aquí por vanidad. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. donde solo Vivian personas buenas. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. tragedias o revoluciones. y así sucedió. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. Uno solo de los tres era el que tenía valor. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. pero eran tres hombres ostentosos. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . los del pueblo dijeron. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. Otrupon kana les dijo: no. el que mataba a los leones era yo. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. Uno de ellos era diferente. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. tanto hombre como para mujeres. usted tiene buena cabeza. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. todo le venía bien. pero en el monte solo Vivian leones. los otros dos eran cobardes. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. Cuídese de hemorroides. ni especulaciones. pero los mataba. de los pies y de la vista. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

No coma frutas soleadas o sea fuera de época. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. El Ifá de la rifa o de los premios. El sol sale para todos. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. que iban a consultarse. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. no sea zorro . le dijo el hombre a su mujer. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. nunca careció de nada. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. A lo que el hombre le respondió. ni egoísta. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. pues el envidiaba a Orúnmila. no quiero ninguna de las dos cosas. no sea caprichoso porque le puede costar la vida.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. No se tiene suerte con parejas de color negro. Historia: La inteligencia vence Había una vez. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. con lo que usted me mando me siento bien. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. no. menos para usted. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Ifá de viajes provechosos. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. Si usted es generoso pronto será rico. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar.

contándole lo que pasaba. Este tenía muchos enemigos. Historia: En la tierra Shonsholo." Al oír este canto. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. que eran Omolu Agronika y Toseno. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. esta era una familia muy unida. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. dándole fuerzas a sus piernas. no vuelve más. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. después que tú los miras. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. que se le inflamaron y laceraban. Otura Iwori 108 . El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. Más sabe el diablo por viejo. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. dios le espanta las moscas. para tu ilé. cuidado con accidentes en carreteras. que vivía en Oke. que yo te voy a mandar Aleyos. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. Cuidado con mareos. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. llego a su lado Elegbá. que cuando llego a su lado lo vio encadenado.108 congratularan. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. donde le vio Otura Yeku. Pero el muchacho le contesto. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. que por diablo. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado.

Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. Osógbo: No sea porfiado. Frene sus impulsos. que lo pueden engañar . Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. perdiendo la memoria. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. sea cuidadoso no sea torpe. Donde el único Orísha. Mal que será bien. Iré : No se confié por su poder y grandeza . con usted no hay quien pueda. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere.109 Palabras que se lleva el viento. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. no vaya al mar. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Usted es el diablo en persona. lo contaba con su padre. a usted no lo consideran. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. puesto que vivía adherida a Olokún. sus cosas están acabadas y atrasadas. Ifá de vigilancia. por medio de la obra que hizo. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. Osógbo: Se prohíbe comer picante. problemas intestinales. No mire a nadie con la vista fija. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. que le daba el frente era Olokún. ni caprichoso. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Historia: 109 .

yamao. que no eran atendidos como debían. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. Elegbá decía. que yo no he ido. Debido a Elegbá y a Ifá. No traicione a nadie. Todo el mundo. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. llegando donde estaba Ozain. del pecho. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. salió con Awó beyebe. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. llevaba el garapacho de ayapa con epó. Elegbá. si se cae nadie lo vendrá a ver. que padecía de la sangre. me falta una tierra. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. cuídese de alergias. Ifá de orgullo propio. Cuando haya un poco de tranquilidad. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. del sistema respiratorio 110 . es la tierra de Abeyalini Inle. dijo: Toma amansa guapo. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. Abeyebe Awó. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. cogió un oúnko keké. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. que se puso muy contento con el padre y el hijo. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. No puede oler flores. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. porque tú nunca has usado Otá. osiadie meta. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. dios todo lo ve. que era por la madrugada. no beba. pinte su casa de blanco. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. que oyó ese canto. cambia voz. cuídese de mujeres problemáticas. no duerma a oscuras. parami. sus cosas deben ser de uso personal. Enterraron parte del secreto. que lo hicieron como una pelota. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. Eso te paso a ti Ozain. ori. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. después que Elegbá comió. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. Ozain. Ozain. cogiendo una fuerza muy superior. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. que le quedaba algo por aprender. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. así triunfo el hijo de Ozain. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. vamos a trabajar. Elegbá.

Otura Ojuani No deje camino por vereda. eran malú. porque a ninguno le iba a dejar nada.111 y se sentía muy decaído. Son 3 o 4 hermanos. no puede ser paluchero. dudu y carita 1 tela de todos colores. le dijo la bendición mi padre. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. Cuidado con fracturas en las piernas. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. y el más chico era Pañpgi. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. 111 . Si un niño no conoce a su padre. tu padre murió. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. después el segundo y tampoco halló nada. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. la tierra no esta derecha. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. Osógbo: Habla el luto familiar. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. yo no soy tu padre. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. ajonjolí. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar.un eyá tutu keké. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. pero el viejo no quería. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. yo solo fui su criado. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Historia: LA HERENCIA DEL REY. Oúnko. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. adié Meyi. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. ere pupua. el destino está en las manos de Ifá. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá.

hay cosas dudosas y ocultas en el camino. se marcho del lugar. ni la bulla. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. pues todo allí era felicidad.112 Otura Obara El saber mucho es malo. Aquí se vive entre antifaces. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . ni come ni deja comer. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. tiene que bañarse con hiervas. efún. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. estomago y garganta. la persona esta débil cuídese. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. Kaferefún Obatalá. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. Hay falsedad. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. bandera. no eche maldiciones. eyelé. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. ya que todos escaseaba. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Otura Okána El perro del hortelano. Todo no eran más que quejas. Habla el cuerpo sucio. A Obatalá no le gustaba el humo. problemas respiratorios. Osógbo: No puede andar descalzo. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. pues se puede resfriar. No pudiendo soportar más esas situaciones. comenzaron a 112 . la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. dice Ifá que usted gozara de dinero. no debe comer granos para evitar males de estomago. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. ni los malos olores. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. casa y buenas prendas. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra.

Historia: El camino del Zorro ESHU. en ese momento Elegbá venia y la llamo. para comer bastante. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. por problemas en la columna. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. cuando Ikú vio eso. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. en los cuales su placer estaba en las travesuras. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. Ikú cogió el ashó y se los puso. 113 . se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. problemas matrimoniales. no puede ser altanero ni autosuficiente. los Hombres ZORROS. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. en la Tierra ORUNDO. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. cuídese los pies. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. tú tienes razón. pero todo el que cometa una falta. pero en algunas ocasiones. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. para ver a sus hijos mayores. era que le dieran la adié dumdum. habla de salón de operaciones. Osógbo: Ifá de justicia. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. yo lo hare sufrir. Ellos se reunían en los Montes ODE. cuidado con esfuerzos físicos. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. habla de pie plano. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila.

pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. con los Secretos al hermano. ahí está toda la raíz del mal. ni cuando se seca el millo. IBOYA. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. ni la bulla. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. pero como a OBATALÁ. cuide su posición. sea selectivo con todo cuidado con robos. El potente abandono de los hijos. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. aunque ya no tenían techo. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. no podía aguantar más allí y se fue. Historia: Había una vez un pueblo. que usted nació para dirigir. saliendo OTURA IRA. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. Ifá de mucha suerte. que estaba bastante próspero. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. derroche de economía. decidió regresar. los malos olores. ES UN IGUATO. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. para que se empezara a sentir los acontecimientos. 2 114 . las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. cuídese la sangre. que allí reinaban. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. Osógbo: No puede imitar a nadie. que era el secreto de Ultratumba. En el camino se encontró con toda su familia. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. Cuando regresaba a su ILE.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. Ifá de soledad. Dice Ifá que viene una suerte. ODE se fue a mirar con IFA. que se dirigía a otro Pueblo. Del fango naciste y al fango iras. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. Nunca se sabe cuando la mujer peca. ODE. desorganización. Dificultades amorosas. le hirió y se quedó con el papel. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. picadas de insectos. cuidado con las hemorroides. no le gustaba el humo. Sea obediente. ODE se hizo el EBBO. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. cuide sus modales. ODE le contó todo. ODE le mostró el papel. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. porque como él estaba contento. uno de ellos tenía un papel en su mano. ODE disparó contra él ZORRO del papel.

le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. para que volviera la prosperidad. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. Cuide su alimentación. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. para que el pueblo otra vez. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. Ifá de dolor y envidia. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. siendo florido todo lo que se había perdido. BASTANTE CASCARILLA.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. Entonces Orúnmila.115 PALOMAS. macho y hembra. donde cada uno se meneaba distinto a otros. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. cuídese de vicios y drogas. cuando ellos llevaron el ebó. BABA. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. porque desde que había salido. 115 . Así había sido la viceversa. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. no dude.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. ellos apenas gozaban. Ifá de hechicerías por mujeres. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. problemas de próstata. se puso muy contento y volvió la prosperidad. vaya al médico. solo se podía realizar una vez al año. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. no queme pólvora pues se atrasa. No sea conversador. Ya que dada la duración del ofikale. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. Ifá de descomposición. que ya él ni se acordaba. entonces el soltó una pareja de perros. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla.

Por este signo no se asegura nada. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Pago los platos rotos. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Problema con los huesos. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Usted piensa dar un viaje. Cuidado con bochornos. así como a Olokún. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. 116 . pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. Desobediencia y castigo de Olofín. pero antes haga ebó para que le sea favorable.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . No se lamente solo haga ebó. Desgaste de la vida. y un niño se muere hoy. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. No se puede criar hijos ajenos. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo .

Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. depositando toda su confianza en él.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. Si vas suave. Otura She por medio de su poder. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. invitando al pueblo en pleno. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor.Habla de hernia abdominal. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Historia: Los poderes de Otura She. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Iré: La apetebi está cansada. El bajaba y subía sin dificultad. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. que lo rodeaba. Hay cosas malas y perdición en su casa. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. El dinero entra por una mano y sale por la otra. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. vas bien y si vas bien. llegas lejos. Usted estará como rey con fortuna. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. Desde allí el divisaba toda la población. La salud y la estabilidad 117 . donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. roban la paz del alma. Iré: Ifá de viajes beneficios. La mujer trata de dominar al hombre. se dice no hay mal que por bien no venga. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes.

Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú.118 que usted necesita. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. vivía Ogún. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. Ikú se fue corriendo y regando sangre. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. aunque siempre quedo enferma. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. No fume. Cuidado con la Justicia. y todo el que la pisaba se enfermaba. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. tenía su secreto enterrado en Onika. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Cuídese de dolores de cabeza. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. 118 . el cual era muy amigo de Ikú. y así aquella tierra mejoro. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . IYAMI OSHOROUNGA. Iré: Este Odún cuando sale Iré. pues por ella podía perderse. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. La sangre puede correr en la casa. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. seguirá regando la enfermedad. al lado de la casa de Olokún. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. indica que se va a resolver todo. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú.

Todo el principio fue bien. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. Cuidado con falsos testimonios. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Cuidado con favores. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Ifá de escases. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. era apetecida por todos y celada por él. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. sembró el odio en el corazón de una virgen. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. moto ni bicicleta. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. picante o condimentación en las comidas. odio. una hembra y un varón. 119 . pero la madre. el orgullo y la vanidad. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. Cuidado con fuego y robo. los celos y las maldiciones. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. No se monta caballo. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. Ifá del Ituto. y de maldiciones. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. Historia: La codicia.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. bastante conservado y que pretendía a la hija. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. donde esta mujer al verse acosada por la vida. que también la maldecía. En esta casa no existía la felicidad.

lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. agua. Cuidado con las faltas de los santos. Ifá de hambre. 120 . Tenga cuidado con enfermedades sexuales. aguado y otá. Cuide de su moralidad. Cuidado con el esófago. puro como el agua y de carácter como el maíz. Hay que ser rápido. es esto: Ser mortal como la piedra. Problemas digestivos. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. el hombre vago refunfuña. nunca llega a nada.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. No se pelee con su padrino. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. animales. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. El sueño de un perro. Ofrézcale un tributo a Yemayá . candela. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Ifá de brujería. pues así no se podrá gobernar. polvos. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Al mismo que salves será tu verdugo. Ifá de enemigos. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Habla de presión alta. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará.120 Historia: El camino de la desobediencia. Habla de infartos cardiacos. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. No se fie de nadie. que es la mas rápida de todas las cosechas. No coma mucha sal. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes.

Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. Ifá de justicia e incomunicación. Y Yemayá lo perdono.Señala problemas en las piernas. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. desaparecerlo o matarlo. Osógbo: Ifá de locura. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. no guarde prendas ni dinero de nadie. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . hagan Ifá y sean igual a mí. pero no se quedará eterno. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. por lo que prescribe este Odún. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . que Osún es el bastón de Orúla. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Cuidado con faltas a los santos.

Historia: 122 . Este es un signo de personas testarudas. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. A usted lo han querido esclavizar. albahaca de anís. canela.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. vino seco. Este es un signo de viajes y aventuras . carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. Habla de enfermedades venéreas. flor de majagua. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. laudamo. Osógbo: Evite visitar los ríos. no puede ser buena madre.: Baños con peregun.122 Iré: No imite a las personas . salud y dinero. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Cuídese de bochornos con las mujeres. Cuide a las personas mayores. pero no tema agárrese de Orúnmila. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. Existe poca armonía en el seno familiar. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. sal de nitro y abrojo. Aquí Oshún le da la riqueza. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. cascaras de avellanas. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. Usted tiene muchos contrarios. cuidado con que lo enamore un afeminado. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. es decir Oshún está en estado de madurez. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. Si no es buena hija con su madre. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. Orugbo. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. sus aguas serán siempre abundante. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua.

o sea. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Marca pérdida de la memoria. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. comprendió que era por ella y se paro. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. tenia aversión por estos animales. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE.mucho ojo con la muerte. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. no se hacen ni se toman juramentos. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. Iréte Okána Awó no engaña Awó. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. no atinando a levantarse de la estera. lo toco y gano él. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. Ifá de chismes. Habla del mal estado de la casa. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. se pueden ver hasta hoy en día. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. con el pisajo o nervio de un búfalo.

Entonces Eshú dijo: Si. Historia: Los hijos de la tierra. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. Cuando Olofín se entero. pero Ud. Cuidado con la bebida. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. Candil de la calle.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. pero en vano busco. salió a ver si encontraba estas cosas. el muchacho se salvo. la pérdida y la tragedia. Padecimientos en la garganta y los nervios. Así mismo lo hicieron. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. porque en los iñales esta la muerte. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. NOTA: Por esta letra. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. si Uds. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. Efectivamente. Eyó. la enfermedad. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. Arún. van a cazar. oscuridad de su casa. Ofo. Cuídese de ser injusto con alguien. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. dos de ellos murieron y la madre. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. pero uno de ellos. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. quieren triunfar. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. No albergue a nadie en su casa. no sea engreído. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. la mataron. lo que cazaran será una euré. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. me dio el poder. pero después de pasar muchos trabajos. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. Usted dará viajes provechosos de negocios. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . no bote su suerte. este se limpio los ojos. pero la tierra no hablara mas. La madre. 124 . fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. desesperada. les dio el consejo. debe darles un ejemplo. No malgaste su dinero. Habla de enfermedades en la vagina. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. Olofín le respondió: Déjalos. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. la abrieron. no tenga perros. Aquel anciano era Olofín.

el en la esquina el otro lo estaba vigilando. Shangó. La tanta felicidad le trae desgracia. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. esclavitud. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. pero Shangó que había caminado media cuadra. Iré: Ifá de dinero. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. no porfié que le viene una suerte. eran mal agradecidos. cuidado con problemas renales. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. 1 gallo. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. 2 toletes. Ifá de malagradecidos. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. pero molesto fue a ver a Orúla. Cuídese una pierna. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. falsedades. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. no se demore en hacerlas. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Usted está pesando muchas penas. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. sino que también lo vigilaba el mismo. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. No se come pescado. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. Shangó falso y Shangó verdadero. usted tiene cosas por hacer. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. para todo lo bueno que hacia Shangó. Nacieron las sogas. pero el otro tenia la boca llena. venia el otro. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. no podía gritar. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. Osógbo: Ifá de hechicería.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. 125 . Bárbara. Ifá de frustración. el otro solamente lo mandaba a vigilar. No se moje con agua de lluvia. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. Cuídese de enfermedades de la piel. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. 2 palomas. Su suerte está al lado de los blancos. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes.

Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Historia: La berenjena. y que no los deja prosperar. El hijo de la muerte. Cuídese de los huesos. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Ellos fueron a casa de Orúnmila. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Cuidado con el color o raza mulata.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. pero el Tomate no lo hizo completo. se hirió un pie de gravedad. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. 126 . quimbombó y el tomate La Berenjena. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Los tres hicieron ebó. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Problemas de los riñones.

El que tiene sus brazos y no trabaja. después de varias 127 . Iréte Oshé El que se viste de blanco. Problemas de hemorragias en la mujer. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". pero no se descuide de los enemigos. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie.127 No pidas a otro. Orúla se queja de su poca atención. en la tierra de Ife. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. sea por su nacimiento. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. lograr la regeneración de sus habitantes. "Omó Oluwo Oni". pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. sobre su sangre. es el salvador de la madre. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. Historia: Hijo del sacrificio. debe cuidarse de la manteca. llegando a conocérsele como Oni Ifá. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. hay momentos que usted no tiene ni que comer. no sea desesperado. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. este es el poder de Iréte Suka. que él lo iba a reconstruir. o por su poder de Ife. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. el cual significa "Hijo de sacrificio". debe llevarse bien con su mama. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. Ifá de vigilancia. lo que tú no seas capaz de cumplir. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. agua lustral de la fuente de Obatalá. Cuídese de la tuberculosis. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. marca calumnia. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. pues le había prometido a Olofín. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. es el padre de la haraganería. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. El camino de la desobediencia. Cuidado con robo. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá.

el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. no fume. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. Iréte File no llego a realizar el Ebó. que vas a perder salud. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. entonces se hace la que se marcha. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. El tambor tingua. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. para que salgas de este encierro en el cual 128 . quien le dice. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. en cambio me has engañado. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. el cual prospero de nuevo. Nació la infelicidad. no puede acumular sentimientos. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. por el camino se encontró con Oshún. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. entonces contesto: Se me ha olvidado. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. Osógbo: Cuidado con la garganta. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. no cargue con problemas ajenos. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. no sea caprichoso. me has defraudado. No resiste bullas ni música alta. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras.

Porque te lamentas. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Ifá de sordomudos. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. cuídese de robos y que lo culpen. atienda a sus visitas que le darán 129 . a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Iré: El que persevera triunfa. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. problemas de la vista. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Ifá de gobierno y de reinado. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. no se reconoce los esfuerzos. de dueño puede verse de criado. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. cuide su cabeza. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. Dame una y así cumplirá conmigo. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. el día que ella murió. nacieron los soplones y los espías. porque ya no podía respirar el mal olor. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Yo soy caminante. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. pues él quería estar siempre a su lado. a usted nunca le faltara la comida. Porque lloras? Iréte File le dijo. la lloraba sin consuelo.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. El padre le dijo. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos. Existen dificultades para resolver algo. no sea malicioso. cuídese con problemas de papeles de su casa. A hijo desobediente castigo de los padres.

sus enemigos vendrán a sus pies. Osógbo: Discrepancias entre familia. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. Uds. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. la persona se pierde y la casa también. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). Ifá de hambre. pero se conserva en su Espíritu. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. cuidan esa lanza de Ogún. la mujer cuidarse los senos. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. Si Uds. y les Confirmo sus Ifá. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). pues aunque sus Meritos los acrediten. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. tiene muchos ojos malos encima. que corta y come la lanza de Ogún. El dinero saca tragedia entre familia. 130 . dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. Iré: Ifá de inmunidad. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. cuidado con la candela. Osógbo: No malgaste su dinero. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. haga ebó para enderezar sus negocios. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. como la violencia. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. serán camaleones de colas rojas. con el Herrero a la Fragua. no beban para que no se rían de usted. Esto lo Predice Oshé Yeku. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. Pero si Uds. Es el Destino del Hombre. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. La dulzura camina con la amargura. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. y esto es Oshé Yeku. su suerte es grande habla el gran adivino. Emi La Vida. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. la vanidad lo pierde. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas.130 suerte. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis.

Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. donde siendo ambos Oshé Paure. si es inteligente se hará rico. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. diamantes. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. pero Orúnmila salió y las recogió todas. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. arcos flechas. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. cuidado con la dentición y la digestión. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. cuidado con la candela. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. cuidado con flujos. Osógbo :Ármese para la guerra. depositándolos en tinajones. cuídese las piernas. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. con el sistema nervioso. se prohíbe visitar la playa. que eran sus poderes. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. Con la primera cayeron piedras preciosas. etc. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. no coge dinero y sin él no se puede vivir. 131 . si se puede hacer rico. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. joyas. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. como en esas tierras abundaban las palmas. y dijeron: "Que bobo es. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. porque vivió el Osógbo de su signo. no ambicione dinero. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. supero los errores de otro. la inteligencia de uno. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. cuchillos. pero nadie salió a recogerlos.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició.

Un día estando la pajarita en su jaula cantando. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. Si el agua no llueve. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. ella sintió que su canto se lo contestaban. etc. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. ignorantes de las causas que la aquejaban. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. hablan los pobres. que aun sin fuerzas canto. diamantes. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. que ya no cantaba ni comía. Oshé Ojuani 132 . Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. quedándose enamorado de ella al instante.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. hablan los ricos. enfermedad en los órganos genitales. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. Ifá de racismo. ellos oyeron el trino de un pájaro. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Osógbo: Ifá de tristeza. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. el maíz no crece. Ella se fue entristeciendo de tal modo. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. que había llegado que se acercara para poderlo ver. para deleite de sus dueños. dinero. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. poniendo en libertad a la pajarita. sino que había llegado de pasos a otros lugares. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar.

Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. un día se fue al río que era lo que él adoraba.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. entonces el dueño de la casa que era babalawo . Ifá de negocios y posición envidiable. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. y se desbarató la casa. no sea paluchero. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. Oshún le dijo que si el cumplía. habla el cofre de las monedas. no trabaje de noche. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . Un cuero y allá le prendió fuego. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. 133 . Eshú pidió ecu. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. a Iron no le hizo nada. corazón y tupición en las venas. pero que Iron no. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. problemas cardiacos. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. cumpla con su palabra. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. habla de enfermedad del vientre. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo.

Más mujer que nadie. tenga cuidado con problemas. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines..enseguida cogió 134 . Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. uno con el pueblo. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. por no tener que andar allí.. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. la mujer cuidarse de sus senos. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. cuando se quedo solo el criado. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. 1 piedra. para que no fuera a tener perdidas. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. Donde dijo santos dios. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. tragedia. prisión. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita.. muerte y muchos enemigos.. y un gallo para eshú. 2 gallinas.

Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Su suerte está en Orúnmila. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. le puede causar trastornos en sus partes. Recíbalo y vera que todo cambiara. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. Sueña con una Negrita de Yemayá. Mujeres y lo liberó. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . se les olviden.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . 135 .. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Ud. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números.Cuidado con el desenfreno sexual. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. son su metal de la suerte. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. Habla de sangramiento anal. No oculte sus verdaderas intenciones. Ud. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. Osógbo: No sea Orgulloso . Use prendas de platas.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar.

le pidió explicaciones al Esclavo. a la razón que esto pasaba. te matare. cuídese. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. Por encima del agua. Y el Amo lo mato. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. Historia: En un pueblo. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. Ud. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. Osógbo: No coma pure de ñame . Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. esta Enfermo de su Interior. Oshé Otrupon 136 . puede provocar un incendio. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. hoy yo no sería rey. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. Cuidado con sus enemigos y una traición. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. No hable en voz alta. Los mate porque eran mis enemigos. pero no creas que sabes más que los demás. El mal que le hagan se le volverá un bien. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. este verlo. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. Ud. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. pero como a mí me perjudicaste. No deje que nadie los esclavice. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. que le dijo. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. Le viene una suerte grande de dinero. es de los que aprenden pronto las cosas. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra.Tenga cuidado con una caída. que ella le dará mucha riqueza. Revise las conexiones eléctricas en su casa. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Ud. No vaya a velorios. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. no puede franquearse mucho.

Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Usted nació para ser Rey y gobernar. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Evita ir a funerarias. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. etc." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín.137 Iré: Sea legal con las personas. no te vayas a perder.Aliméntese bien. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. Orúnmila en el osode que le hizo. Osógbo: Cuidado con las traiciones. El mundo está en pugna con usted. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. le concedió El ashé. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Sus espermatozoides no procrean. de la impresión recibida cayó muerta de repente. No discuta. y no volvió a casa de Orúnmila. maloja. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña." Y le marco ebó. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Cuando los demás Odún fueron llegando. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Habla de problemas renales . maíz. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. No sea Orgulloso. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. El hombre que era incrédulo no hizo nada. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. Habla de pérdida de potencia sexual.

Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. pero cuando Olofín le preguntó. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. cito a los litigantes junto a la 138 . al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Osa. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. que engaña y por lo tanto salva y mata. Ojuani. por ellos. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . se llega a la meta. Iroso. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). Ofunda. Oshé y Ofún. y hay que volver a preguntar. el cual tuvo varios hijos. decían que eran sus hijos el poder. negaba la totalidad de la pregunta. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). Osógbo: No sea orgulloso. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. para su mando que el llamo Alafia. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. que estaba rodeada por una muralla. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. No se puede comer como. Olofín así lo hizo. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. al pie de este muralla fue enterrado este. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. comenzaron a reclamar la herencia. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. pero eran solo de crianza. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Iré: Con usted siempre hay que contar.Cuidado con ahogos o asfixias. haga ebó. Cuidado con enfermedades hereditarias. el equilibrio. Usted será Rey y muy rico. Usted puede andar en un sillón de ruedas.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. Cuídese los pulmones. mire lo que le paso al Obi . Aunque en su casa vivan más. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Iwori. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. Odí. Ifá de falsos testimonios. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. preparo sus cosas y salió para Adio.

Nació la Leucemia. Cuidado con enfermedades en la sangre. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. Usted tiene muchos enemigos que ud. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. que el Rey le otorgo con pleno derecho. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. pero al tirar salió metawa. Un día Shangó. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Cuídese mucho su dentadura. Haga santo. No beba bebidas alcohólicas. Múdese de donde vive. Perdida del matrimonio. Iré: Habla de un cabio de casa. usted está como embarazada. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Use siempre el Idé de Orúnmila. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . vivía un hombre delgado. Sus hijos le darán dolor de cabeza. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad.Shangó le dijo. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. los vencerá. No tuerza la ropa cuando lave. 139 . Cuidado con los estreñimientos estomacales. peludo y con patillas. y le dijo que respondiera con firmeza.

tú eres Ayeriyibo. cuidado con ahogos de los hijos. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. se corre peligro de morir quemado.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Él le dijo. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín.Esas mujeres son 3 palos de manigua. pero tú hermano no puede beber. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Shangó y Ogún. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. no huela esencias fuertes. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. dele tonalidades de muchos colores a su vida. Osógbo :Habla de autoexclavitud. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. 140 . Ifá de hemorroides. es su perdición. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. cuidado con abortos. La virgen de Guadalupe. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Donde conseguiste esas mujeres. Ifá de maltrato a las mujeres. Él le dijo. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Como fue que las conseguiste . yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. y Ofún Narbe respondió . no puede ingerir bebidas alcohólicas. por este Ifá los santos visitan la casa. Ifá de transformación.

Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. Es un Ifá de dinero y grandeza. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. Iré: Manda a oír música para distraerse. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. alguno de los dos no llega a la misma meta. 141 . pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Vistase de blanco. El hijo no hizo caso.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. los números de suerte son el 5. 6. 7. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. dice Ifá valgo lo que tengo. tenga cuidado le puede hacer algo malo. para que Ikú no o reconozca. administre su economía para que se mantenga. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea.No le haga daño a nadie porque se perjudica. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. primero se mira antes de pisarlo. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. ocúpese usted antes que los demás. ella vivía muy pobre. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. Cuando no se conoce el terreno. su dinero y su familia. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó.

Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. desequilibrios nerviosos. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. Osógbo: Ifá de desplazamiento. no coma melón. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. perdida de facultades mentales. el gran traidor. el que mucho abarca poco aprieta. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. se actúa sin timo. no tome mucho sol. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. cuidado con locura. obstrucción intestinal. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no diga mentiras. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. cuídese la garganta. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 .142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. En el pantano también crecen flores. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. bochornos. Ifá de justicia. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. Ifá de robo. los hijos heredan las conductas malas de los padres. el hijo indeseable. Ifá de ambición desmedida.

cuídese de operación. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. una gracia para que esta produzca maíz. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. problemas en el cerebro. nace la traqueotomía. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. 143 . Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. hablan de penas guardadas que secan el corazón. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. señala pérdida de todo. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. no hay ilusión para vivir. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. dolor en los huesos. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. No siembres mas maíz. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. el que juega con fuego con el se quema. El orgullo con humillación se paga. Osógbo :Ifá de falsificación. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. siembre calabaza y les dio las semillas. volvieron a sembrar y dio lo mismo. igual que el maíz. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño.

no beba para que su cabeza no se le pierda. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. Osógbo: Orúnmila esta bravo. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. una mujer es su peor enemigo. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. 144 . cuidado con lo que oye. que Iré umbo. cuidado con la justicia. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . Ifá de violencia. Se es útil pero no necesario. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. Ifá de encantamiento en la mujer. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. tenga cuidado con problemas con armas blancas. cuidado con la bebida. marca corona de santo. Osógbo: Evítese problemas ajenos. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. Para pisar no tienen problemas. y confabulación. a usted lo están vigilando.como el del hijo eran iguales. Mal vale maña que fuerza. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Confórmese con lo que le dan a ganar. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. Oloremi un día se enamoro de una bella joven.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. así que el sol lo venció. carácter que tanto el del padre . no se puede imitar. el tenía un hijo llamado oloremi. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. Ifá de desengaño. pues todo lo que oye no se puede decir. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte.

cuidado con problemas vaginales. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. cuídese el corazón. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Osógbo: Ifá de celos. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. No peligre. no puede dormir desnudo. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. pues estaba casi ciego. Con una moneda de plata. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. 145 . Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. la soberbia y los caprichos. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. El que imita fracasa. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. se de sacar la lotería . Los hijos de Obatalá no comen conejo. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. lo cual lo hizo. Iré: Ifá de comercios prósperos. Babalú aye con los huesos de la etú. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. Nota: hay que Dominar el carácter. para gobernar .

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Perdida de la visión . Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza.No maldiga a nadie. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Ifá de grandes poderes. La lechuza molesta le dijo. Váyase a dormir a otro árbol. Esto lo resuelve muy fácilmente. Como es eso. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. ¿ Cómo ?.149 Hay algo peor que la muerte. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. Está bien. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro.A usted quien lo maldiga se pierde. el miedo de morirse.Dice Ifá que usted no sabe nada. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. pues este no la mata. Oía señor grillo que bien usted canta. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Entonces la lechuza le dijo. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Mira mi amigo. Osógbo: Perdida de la memoria. enseguida subo. Cuidado con los dolores de cabeza. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Usted nació para mandar. son Orúnmila y Olofín los que saben. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima.

Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. 150 . Gracias a Orúla. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro.

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