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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). porque el mal que se busca para otro. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Visto esto el camaleón. Cuando el camaleón llegó a su casa. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Por ese motivo odiaba al perro. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Cuidado con enfermedad en el recto.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. No cuentes sus cosas a nadie. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. pero mañana se incrementará considerablemente. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Y al entregárselos. Cogió unos polvos y se los dio. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. tocó la puerta y le abrió su madre. No maldiga. Era muy envidioso. Atrévase y emprenda para que triunfe. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. 4 . La mentira es su peor virtud. llanto y sufrimiento. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. pero que está conforme con su suerte. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Osógbo: Luche por lo que necesita. sobre uno mismo se caía. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. Su lengua le salvará o le matará. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. Ifá de hambre. En eso notó al perro y lo llamó. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. sobre uno mismo cae. Envidiaba los colores y el collar del perro. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal.

Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Le hicieron la comida más mala del mundo. Modere su carácter para que no le suba la presión. 5 . que fuera buena para sus hijos y para ella. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Usted no debe asustarse. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. y mandó bastante agua para ese lugar.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. se desgraciaba una persona. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Cuando llegó la hora de la comida. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. tener muchas mujeres. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. El akukó le contó todo al revés. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Osógbo: Ifá de justicia. Por tanto usted es persona elegida. Osógbo: Trastornos en la locomoción. verbena cimarrona. Orúla le replicó que era cierto. pues a pesar de todo es persona dichosa. o sea. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Pero con una mala lengua. quien le preguntó qué para dónde iba. Ifá ve guerras por delante y por detrás. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Ifá de vida corta. Llega a la casa y lo cocinó todo. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. una nación y todo. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Cuidado con los salones de operaciones. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero.

PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. después de pronunciar una ceremonia. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. sino en otros parajes. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Historia: El algodón y el surco. En este Odún habla la boca del mundo. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Los enemigos fueron a ver el sol. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. Ifá de 6 . pero llegará a ser persona rica. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. Viendo que el algodón seguía progresando. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Haga ebó. (Aquí fue donde nació la autopsia. el puerto. Este viaje le hará por mar. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. de lo poco se hace lo mucho. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. La debilidad de este Odún está en la cabeza. el estómago y en los pies. El monstruo cayó muerto. Su progreso no está en donde usted vive. según estos se secan. o sea. Pero no lograron hacer nada. Usted pasará un poco de penurias. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Cuídese de robos y bochornos y. Usted tiene un mal de ojo echado. sobre todo. de enfrentamientos con su propia familia. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. Juegue lotería que se sacará un premio. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. siete agujas. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. cenizas de algodón y owó la mello. para que pagaran con sus cabezas.

Ogún como era un buen nadador. No converse sus secretos. La cautela. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Historia: 7 . Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación.7 comercio de exportación e importación de mercancías. ni que gobernar. ni gente que le acompañe. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Se le presentará un viaje. Ifá de vida corta. El tigre salió corriendo. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. No haga favores que no se lo agradecerán. pero haga ebó para que le sea de fortuna. se lanzó al agua y salvó a ambos. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. En eso vio un bulto que le llamó la atención. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Y el viejo se lo concedió todo. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. ni visite enfermos. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Le mandó criados. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. maderas y todo lo que fuera necesario. Cuídese de robos. ni velorios. Usted tiene buen corazón. ni dinero. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. No puede dar criterios a otros consorcios. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. Orúla le regaló las siete herramientas. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. (Maferefún. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. Usted anda sin con problemas cardiacos. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Habrá de sacos de dinero. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Osógbo: No puede hacer favores. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Usted será cabeza.

Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Historia: 8 . hágale sacrificio y rogación a él. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. agua bendita. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Osógbo: Problemas nerviosos. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Orúla abrió e inesperadamente. Por este signo la suerte la da Obatalá. Ikú (la muerte) está detrás de usted. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. canela en polvo. de mango.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. de guanábana. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. Se dirigió a la casa de Orúla. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Se habla de parálisis de las extremidades. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. a la muerte se le cayó la guadaña. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Osógbo: Pérdida de un hijo. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. un eñi adié. Y así fue. Cuidado con la esclavitud a personas. para que le respeten y le admiren. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. El dinero no se guarda. la sangre y el reuma. de anón y de anami. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. para así tener algo en que pensar. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Ifá de locura cuidado con la agresión. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Usted vivirá mucho. incienso de Iglesia. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Cuídese de accidentes automovilísticos. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar.

el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. pues el dinero trae enfermedad. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. que Elegbá se encargue de esos menesteres. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. se limpia con el mismo. mangle rojo. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. es un Ifá de profesionalismo. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. Ifá de viajes en son de trabajo. terrenos. pérdidas hasta la muerte. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. Usted debe cuidar mucho su posición. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. Poco después una mañana al despertarse. Odún de oscuridad. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. 9 . no hay boca que ofenda. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . Por causa del compadre. Se toma una taza en ayunas durante varios días. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. bledo carbonero. pelota de moñinga. iyefá. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Habla de estructura de la vivienda o sea. penumbras.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. haciendas. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. no discuta con nadie para que no bote su suerte . pues usted gobierna hasta su vejez . habla de las ciencias médicas. pero no podrán . OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. casas grandes.

El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. habla de impotencia sexual. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. pero después de ocupar El cargo. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. la boca y los dientes. Se dirigió a casa de Orúnmila. Habla de enfermedad del estómago. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. usted tiene algo que los santos admiran. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. sus cosas pueden revolverse grandemente. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. la situación del rey Era más tensa. haga ebó para que tenga asiento. LA CAIDA DEL REY DE OFA. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. cuidado con la justicia y con venganzas personales. haga rogación. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. para que lo orientara en arreglar su Situación. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . que la muerte viene de un lado y de otro. Iré: Orúnmila le promete dinero. haga sacrificios a Orúnmila. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. no sea curioso. Mira bien. No toque a mujeres ajenas. este es un Odún muy difícil para la vida. usted es una persona de buen corazón. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. tenía que hacer ebó.10 Para hacer el mal. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. Historia Había un rey en la tierra de ofa. hizo sus compras. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. para que no entregue o cambie su suerte. A medida que el tiempo pasaba. por lo que llego a enfermarse. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. Historia La curiosidad es castigada. no mire hacia detrás que la muerte viene. pero que para que Esa suerte llegara.

inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. 11 . Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. así este lo hizo. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. es hacer por sí mismo. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. se despertó. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Cuidado con robos. Iré: Por este signo no se teme. Es el Ifá de la elocuencia. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Con sus buenos modales. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. presenció la escena y Osaín que lo vio. La virtud de la flecha es que mata y no suena. Ifá de limpieza y purificación. el marido que la seguía. Iré: Ifá de comercios. negocios. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. y él le contesto que con Nadie. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. pues con usted nadie podrá. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. y él se lo dio. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). Por este signo se puede llegar a tener autos. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. con un brazo en la cabeza.11 había hecho. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Y los tres lo siguieron desde Lejos. prendas y dinero. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. al sentir el ruido. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. Odún de envenenamiento. Tiene habilidad para hacer comercios. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima.

así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. amaneciendo un día muerto. descontrol de los nervios. al ser tomada por cierto egún. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. Quien se aleja de la religión se pierde. No confíe mucho en sus amigos. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Hágale rogación a Oyá. pues allí no conocían a los Oríshas.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. 12 . quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Osógbo: Ifá de suicidio. Candil de la calle. Historia: En la tierra Ipkue Eru. Ocúpese de su casa y deje la ajena. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. Por tal razón se volvía frenética. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. para que no muera en la soledad. problemas en los huesos. A usted no le faltará la comida. pues le pueden traicionar. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. oscuridad de su casa. aceptó. Cuide a su familia para que no se pierda. para que no se destruya. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. Entre estas personas había una que en ocasiones. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. pero Elegbá le acompaña. Cuídese de la vista. pues solamente ellos eran los que comían. donde empezó hacer amistades. Deje de ser una persona agresiva. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. ni la salud. Cuidado con la candela. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha.

mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Odún de superación. las cuales estaban envenenadas. Usted tiene muchas ganas de vivir. Cuide la moralidad de las hijas. no abuse de ella. Ya no querían trabajar. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. mandándoles hacer ebó. Ajuste su economía. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Olofín que estaba atento a todo esto. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Entonces Olofín las botó el palacio. Osógbo: Respete a las personas casadas. Cuide mucho su vitalidad sexual. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. haga ahorros para garantizar el porvenir. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios.

aunque sea en el lugar más malo del mundo. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. Supérese y cobijase en las cosas buenas. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Ifá dice que usted tendrá suerte. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. y ellos dijeron que si. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. de epidemias y enfermedades en la piel. no puede ser glotón para comer. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Ogbe Yono se fue también en el ebó. Es un Odún de hambre y miseria. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. el poder y el saber. pero antes tiene que hacer ebó. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Iré: Obatalá le acompaña. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. y todos fueron a casa de Olofín. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Cambie su carácter 14 . Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Al preguntarles Olofín. No sea ambicioso para las cosas. El ebó no hizo efecto. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad.14 de envenenamiento. las cuales invitaban a ser comidas. y creía que lo estaban engañando. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. Y así terminó la mortandad. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. ellos le contaron lo sucedido.

que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación.. porque el ebó que hiciste.... El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás... .. Osógbo: Ifá de muchos contrarios. por causa del cazador. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto.. Orúnmila le contesto: alégrate......... pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado... porque tenía muchos problemas... Posteriormente apareció el cazador.. lo realizaste a medias. Venus Oshupa. por eso es el primero en todo. Historia: Nacieron las líneas de las manos.. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. y éste le llevo la mitad.. porque la rogación se había hecho a medias. Pérdida de los reflejos.. Cuide de los problemas de sus hijos. Éste es un signo de prioridades..... Sea selectivo en sus relaciones. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. el cual le hizo osode y le mando ebó. cazó al más chico. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. Odún de humildad y sencillez. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila.. A los pocos días se apareció el venado muy triste... Nota: háganse las cosas completas... No coja lo que no es suyo. Debilidad en el sexo.. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano. y confórmate con lo que cazaste. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila... hágalo bien. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila... El sol Koleabe. y que no había alcanzado para él.15 para que no pierda la economía de sus seguidores..Mercurio Awala.. Problemas renales.. Orúnmila salió por el camino.. Haga las cosas completas... Orúnmila le contestó que se alegrara.. y le dijo que entre los venados que vio. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo... Saturno 15 . La luna Koolenin... No ande con nadie.... Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo..... Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá. Júpiter Baweo………….. pero este se le escapó. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. Habla de problemas estomacales y nerviosos... Estas entidades son: Olokún... Enfermedad del empeine. Las cosas completas. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó..

.. Cuidado no pague las culpas y errores de otros....16 Irawalokun.. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro... Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños. Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes....... Cuide muchos a sus hijos...... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola. Marte Irawolokun.... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra. yo te voy a dar ashé.. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo. después se acerca al borde del agujero..... El espíritu de la vida Okan.. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan... Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón....... Este un signo de bochorno y maltratos.. Por este signo... pero cayó en el agujero y todos murieron.... él hace llorar a su madre.... Cuidado con chismes. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía.... Neptuno Olori...... A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas.... y que él no era ningún ladrón.. Urano Emi. hace un esfuerzo y salta por el otro borde.... A Shakuata.... Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia. incluyendo al Obá.. Iré: Odún de reivindicaciones....... Cuando un niño llora..... Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho.... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.. Terminado esto. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé»... El espíritu del pensamiento Ipin.. Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo. El espíritu guía familiar Olare. Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos... Orúnmila. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 .. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá.... Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños. y le fijó cinco días a Olofín. te daré todos los derechos sobre este mundo. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes.. le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo. dame tus manos.... Sucedió entonces. que era el huésped del Obá de Iká.. Cuídese de úlceras en la piel.... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. yo tengo muchos niños en el cielo.. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció.......

de buen vestir. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Ifá de presencia. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Osógbo: Problemas para controlar la familia. juéguelo. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Dice Ifá que usted es una persona loca. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Usted tiene discordias en el hogar. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Cuidado con los golpes en la cabeza. Orúnmila insistió su oferta de $45. rara vez está necesitado. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo.17 manos de Orúnmila. Circule su dinero.00. Iré: Ifá de mucha suerte. Usted soñó con un billete. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. Cuídese de la artritis en las manos. Buen día para el que se registra.00. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. 17 . No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. pero debe consultar siempre a Orúnmila. No sea persona ambiciosa. Odún de traición dentro de la misma casa. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida.00. Encantado. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Cuidado con la justicia y la muerte. dijo Obano sonriendo. Dislocación del cerebro y cerebelo.

Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino.. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Ifá de privilegios y preferencias.. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Cuídese de la justicia. Odún de infelicidad y complejos. No sea avaricioso. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. A Orúla le salió este signo. jamás su espíritu muere. Póngale toronjas a Oshún. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas.. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. de falsedades y de un complot contra usted. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. podre cargar con algunos de estos frutos. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. El rey le preguntó a Obeate. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Ifá de vicios y problemas en la vista. El que no tiene virtud. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. que a demás tenía que hacer ebó. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. y que además había lanzado a Orúla al río.. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. Obeate obtuvo su libertad. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. Usted es un loco con suerte. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. Cobré todo lo que haga .. después al pretender posarse en una rama para 18 . Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. en la vejiga y en los pies. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio.. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. Habla de envidia transitoria.

Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. Orúla le dijo. entonces Obatalá le dijo. cuidado con el corazón. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. lo que todo el pueblo. a todos los santos. Mientras más se cuide más usted vivirá .. yo quiero que usted me seque el mar. con la condición de que usted cocine.to iban esho.. estas piedras no se ablandan. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. y baba le dice a Orúnmila. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Para ser respetado. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. ya baba estaba agotado.. y baba acepto. pues según yo trabajo voy comiendo.. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho.. Y Orúnmila contesto.. también es imposible secar la mar. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. no se meta donde no lo llamen. decía de milagros y Orúnmila le contesto. si yo acepto. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. no divulgue sus criterios. y Obatalá le dice. es imposible preparar la comida. primero hay que respetar. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. Nota. quedándose sin ninguna fruta. y Orúnmila le contesto. la comida se la doy yo para que usted la cocine. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado.. Habían pasado tres días. va a aparecer.

un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Y cuando es para bueno. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. le dieron curso a esta orden. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. sea obediente. Diga siempre la verdad. los awoses. Por no hacer ebó vino la miseria. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. desprecios. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. uno para la salud. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Osógbo: No se puede ser mentiroso. otro para la suerte y el otro para el dinero. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. Ifá de 20 . Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. Y por este camino le quieren dar un cargo. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. para que Dios le de la suerte. Y siendo él la primera figura. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Este signo habla de insultos. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. no diga mentiras. no pelee con su pareja. si usted no los hace nada le saldrá bien. Ifá dice que no llore el dinero. Tenga cuidado no engañe a los santos. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. Este ebó es para malo. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. y desde entonces Shangó tira rayos. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. ridículos. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. no chifle. evite salir a la calle mucho. Eshú se adelanto e Iba chiflando. lleva eyá grande. Y pedirle perdón. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. Ifá de engaños. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. cuidado con agresión con un cuchillo. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. ni nada que usted lo tendrá todo. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte.

21 maldición. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Cuidado con las caídas. Haga ebó que lo logrará. Orúla no le contestó. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Y les hizo la limpieza. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Y las mujeres empezaron a parir. Ifá de conspiración. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. no se detenga. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Cuídese los intestinos. porque había terminado su trabajo. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. las manos y metatarso. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . No se lo dieron recibiendo una mala contesta. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. pero se sorprendió de ver a Orúla. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Problemas cardiovasculares. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Cuídese del mal aliento. Usted y su familia han navegado con suerte. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Lávese la cabeza con cerveza. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Cuando se enferma la persona no se levanta. El que duda no tiene seguridad. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. El enemigo puede estar en su misma casa. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Problemas entre hermanos. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Pidió posada y le dieron alojamiento. Osógbo: Cuide su locomoción. En las conversaciones que tuvieron. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. los pies. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer.

no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. pero haga ebó para que tenga asiento. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas.22 mejore. pues cuando usted toma se transforma. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. hay que aprovecharla. Ifá de tratos. Cuidado con amarres y esclavitud. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. Se padece de problemas estomacales. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. A este kiti se le llama yesú y también votimo. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. El caballo montó al hombre. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. No haga favores que le pagaran muy mal. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. para que todos vengan a sus manos. Un guapo amansa a otro guapo. No deje que le esclavicen. Póngale freno a su vida desorganizada. Iré: Ifá de de negocios. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. acuerdos y contratos con hombres. No cuide a los niños ajenos. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. No cuente sus secretos. 22 . Así domó y amansó al caballo. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos.

Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. aunque haya poco. Al pequeño lo aconsejaban mucho. Iré: Haga ebó con un gallo. pero Ayaguna. No puede dejar nada inconcluso. Osógbo: La maldición de aje. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. incluso su mama. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. 23 . No deje lo cierto por lo dudoso. se puede enfermar y morir. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Cuídese de la maldición de una mujer. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. pero él no oía. por el cual puede perder el respeto de los demás. Cuidado con la familia. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. no sea que se lo den a otra persona. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. como es natural. Cuidado con brujerías de enemigos. Evite que en su casa griten los niños o los perros. Haga ebó. pero que mañana será persona rica. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. para coger la que él creyó más voluminosa. siempre usted tendrá algo. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. esto atrae a la muerte. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. La muerte quiere bailar con usted. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. No deje lo cierto por lo dudoso. No deje lo seguro por lo dudoso. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Ifá de ética y respeto. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. que no fue el niño. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. No lo piense ni se demore. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Cuando se la llevaba al cruzar el río. Sea conforme en la vida que.

Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Un día salieron juntos a buscarse la vida. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Iré: Usted piensa dar un viaje. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. etc. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. No permita bullas. lo que hace siete días te deben. ríos. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Entonces llega Aruntele. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Osógbo: Pintar su casa de blanco.20. Obatalá le dio ropa y ashé. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Mejor pídale salud y bienestar. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. cascarilla y $4. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. enfermedad del corazón y de presión. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Arupimpin lo empujó dentro del río. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Hasta su propio hermano le puede traicionar. y a un descuido de éste. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. pero ganaba poco. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz.24 No quieras echar en un día. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Signo de envidia. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Arupimpin quedó muerto. discusiones. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Cuidado con la garganta. Ya Arupimpin. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Fue a casa de su padrino. En boca cerrada no entran moscas.

No subestime a nadie aunque sea menor. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. mató a los primeros que se encontró.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. las manos y el metatarso. Problemas entre hermanos. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Cuando Akopela llegó. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Al salir Orúla se encontró con Ogún. haciendo grandes estragos en la ciudad. Libre de culpas y penas. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Enfermedad de los hijos. Si alguien le pide comida no se la niegue. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Osógbo: Cuide su locomoción. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Aquí se ven problemas cardiovasculares. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Ifá de transfiguración de la persona. para que le den desenvolvimiento. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Evite las caídas. Ifá de presidio y sentencias altas. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Dice Ifá que tiene enemigos. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. No se vista de rojo. Problemas en la casa. Ifá de imposición. Orúnmila estaba marcando rogación. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Cuídese del mal aliento. los pies.

Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. pero que era una mujer muy fea. cosa perdida. Usted está con una persona que no es alta. Frialdad en sus huesos. Cosa porfiada. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Ifá de comercios. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. Sarna con gusto no pica. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Pero no se apure. además de muchos hijos. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. para degollarlo al día siguiente. artritis en temprana edad. ventas o cambios productivos. Trastornos sexuales. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. porque usted lo eligió. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. No llore la creación de la familia. o sea negocios propios legalizados. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. 26 . Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna.26 Oyekún Otura en la prisión. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería.

Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. que así le irá bien. Así lo hizo Orúnmila. Osógbo: No hacer viajes por mar. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. y mucha tristeza y sufrimientos. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. se habla de naufragios. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Cuidado con la muerte del padre. las hojas y los papeles andaban por el aire. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Osógbo: Ifá de muerte repentina. poblándose así el lugar. Orúnmila las apremió a quedarse. 27 . a veces tomado como recurso desesperado. hágalo usted solamente. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. todos no maltratan y humillan. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Organice los papeles de sus propiedades. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Le propondrán un negocio. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. que aquello era un desierto. Al hacer osode vio esta letra. El palomo dejo el palomar vacío. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. los ricos gobernaban por si solos. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Cuando somos pobres.27 Al llegar observó que no había pobladores. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Ifá de llanto. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Cuando el otí se derrama. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. pero primero haga ebó. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Aquí se habla del otoño. El hombre se va de la casa. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad.

Osógbo: Cuidado con chantajes. y portando un machete. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. hasta donde logró llevar al buey. No sea persona soberbia. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. El que ya tiene es muy astuto.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. Ya que 28 . El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. No oiga chismes ni comentarios de la gente. cansado ya de tanto desprecio. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. y lo que se ve no se habla. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. el que no cesaba de embestirlo. Ifá de intervención quirúrgica. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. Lo que se ve no se habla. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Pero otro día. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. por más que él alegaba que no había sido el asesino. Historia: En boca cerrada no entran moscas. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Mídase al hablar. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Haga ebó para que viva con felicidad.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. A usted le será favorable un cambio en su vida . respete a las mujeres ajenas. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. tétano . Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. habla de anorgasmía en las mujeres. maíz tostado y ñame a Elegbá. trampas.No tenga miedo de emplear su inteligencia . pues este signo es virtuoso . Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. Osógbo: Ifá de tragedia. pero él le dará mucho dinero. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. Usted tiene la cabeza dura.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. pues la bebida lo transforma.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. habla de bichos en el cuerpo. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). Ifá de cañona. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. Ebó: Sople coco rallado. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. haga ebó para que su corona se asiente. Lávese las manos antes de comer para evitar infección.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. no injiera bebidas alcohólicas. Y acabaron con estos. aquí el ratón se comía el queso. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. enfermedades en los huesos. 32 . Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. Cuidado con punzonazos en la cabeza.32 La traición está en la mesa. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. En este signo habla el plato.

Habla de flojedad sexual. Olofín después de oír a Olokún. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Ifá de fenómenos internos en la persona. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. Ifá de robos. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. se internó en el mar. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. y comienza una tenaz persecución. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. viéndose despreciada. Pero a Orúla no le interesaba. asustándose Olokún. analizando los problemas que esto le podía acarrear. Esta mujer. quien en seguida. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. Vaya al médico. 33 . él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Habla de deformaciones físicas. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Respete a los mayores. para poder vivir. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. pero en eso. Cuidado con problemas de justicia. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. pariente o a un amigo. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve.33 Cuando usted se asustó. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. para su seguridad. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. no investigo por qué. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Orúla.

No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. En las distintas estaciones del año. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Ante esto. No se separe de su compromiso. pues así se acabarían sus males. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. Cuidado con las maldiciones. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. 34 . Cuando el viento bajó a la tierra. y Baba le dijo que si querían el sol.34 Usted ahora es pobre. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. lo cual aceptaron. las plantas se secaban. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. y esta vez les pidieron la luna. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. Mire por donde camina. y ellos dijeron que no. que el sol. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Volvieron donde Olofín. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. pues aquí la fuerza no cuenta. lo que provocaba la muerte de muchos. Al verse en esa crítica situación. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. pues éstas le llegarán. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. pero todo cambiará y podrá establecerse. volvieron a donde Olofín. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. El polluelo pica al gallo.No sea persona caprichosa. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . y sus hijos se morían. Hablan las cuatro estaciones del año. Tenga cuidado con su conducta. lo iban a tener. el viento es el principal conductor de estas corrientes. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas.

Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. Ifá de locura y de caprichos. ni de casa. Problemas en el hogar. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. inteligencia y suerte. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Llegó el día del torneo. ni de pueblo. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. Cuide su corazón. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. quien fue a casa de Orúla. Al no darle muerte el felino. Ifá de encierro. pérdida del bienestar por desobediencias. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. No se inmiscuya en la vida de los demás. Usted tiene un niño muy inteligente. y apenas atendía a su Ifá. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. No asista a velorios. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. No dejes lo cierto por lo dudoso. pero luego insistió a ruego de la esposa. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. Habla el patíbulo. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Piense bien antes de dar un paso. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Éste se negó desde un principio. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . Ifá de imperfecciones. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. ellos le traerán la suerte. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. problemas con la justicia. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Ruéguele a Yemayá. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. Usted no debe mudarse ni de país. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Volvieron así los trastornos a Iwori.

Ifá de engaños matrimoniales. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Le gustan las escrituras y la música. No vuelva con lo que tuvo. Con la pareja que usted termine no vuelva. Ifá dice que todos 36 . Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. de la incomodidad. Osógbo: Cuidado con los favores.36 a Ogún y a desacreditarlo. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. No se matan los ratones. sepárese. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Ogún así lo hizo. y las canas. Cuide su piel. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Ogún. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Ifá de bochornos. El enfermo siempre se cura. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. La persona es inteligente y osada. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Ruéguese su cabeza. él le traerá mucha suerte. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. pues lo santos le darán el triunfo. Olofín viendo su comportamiento. Historia: En la tierra Oso Kumba. Aquí el enfermo se cura. se enfermó. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Reciba a Orúnmila. Ifá de divorcio. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. Ríndale una ceremonia a Shangó. Usted tendrá suerte salud y dinero. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. Su cabeza le dará toda la suerte. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Nació el añejamiento de las bebidas. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. Habla de obstrucción intestinal. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene.

Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. otros llorando. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. decentes e indecentes. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Atienda a sus muertos. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Y quedó asignado para gobernar Orúla. La cáscara guarda el palo. Por este Odún todo es inmejorable. Problemas nerviosos. para que lo sustituyera un joven. Olofín. pérdida de la memoria. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Orúnmila. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. Ogún. ricos y pobres. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Ogún. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. No se aleje de su familia. tenía que morir. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Eso no le hace bien. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. que se enteró de eso.37 sus males se resolverán. Usted ha perdido algo. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . pronto será pobre. Osógbo: No se burle de nadie. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Cuidado con robos en sus negocios. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. y por tanto no habría quien gobernara. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. y con canas. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. unos cantando. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. etc. Concluida la fiesta. Quien se aleje se muere. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir.

Nacieron los hemisferios cerebrales. 38 . Cuídese de su digestión. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. No levante mucho peso. pero para usted. No vaya donde no lo llamen. nada. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. afección en los órganos vitales. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Cobre siempre su trabajo. anima al hombre. Odí Obara Una palabra de ánimo. Usted sabe para los demás.38 El ojo del amo engorda al caballo. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. No se incomode para que no pierda la dicha. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. Cuidado con un amigo que es un ladrón. No haga favores. Evite la bebida. Osógbo: Ifá de bochornos. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. sin control ni escrúpulos. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. anima al hombre. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. No se alegre del mal de nadie. Y cuando se hizo el registro. Ifá de vida desorganizada. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. Odí Ojuani Una palabra de ánimo.

Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. La enfermedad está trancada. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. A lo que el herrero le respondió: zafarte. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. Haga ebó. Ifá de espionaje y vigilancia. Aquí nació la grabación de la voz. Robó ñame. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Este es un signo de indecisiones. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. con su amigo el fuelle. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Amárrame de la boca de la fragua. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Tenga mucho cuidado. éste le dijo: no te desesperes. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. lo desbarata con los pies. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Es un Ifá de desplazo o sustitución. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. perdida de la vista. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. haga ebó para que no parezca del orificio. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Osógbo: Nació la trampa. ni lo pienses. Osógbo: Es el orificio. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. cálculos renales. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. No debe fumar. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Páguele algo a un muerto que le debe. No debe engordar mucho. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. Aquí se trabaja para el gobierno. Cuidado con lo que se habla.39 Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. Al que velan no escapa. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. Lo que hace con las manos. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. no sea persona orgullosa. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Cuídese de engaños y estafas. Advierte de problemas sanguíneos.

el es mío. Entre acusaciones mutuas. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. él me lo dirá. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. Elegbá. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. Elegbá. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Ifá de infelicidad. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. Elegbá. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. el tenía un chivo sagrado. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. una negra a la izquierda. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. convocó para esa hora a todo el pueblo. El rey. la discusión terminó en una guerra. Ojo por ojo. Él se hizo todo. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. No coja lo que no es suyo. el los mandará. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. era Rey de Ifé. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. Un día Olofín. Olofín. Cualquier cosa que vosotros hagáis. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. bienes o puestos. El chivo mismo reconoce su error. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. ponte el sombrero y se te cumplirá. una roja a la derecha y una azul delante. Elegbá se aleja. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. Elegbá de un fuerte golpe. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance.40 tranquilidad. más aquéllos que vieron el blanco. Odí Iká 40 . diente por diente. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. mantenían con fuerzas su acusación. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». Historia: Cuando Olofín.

Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Iré: No se puede hacer daño. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Cuídese la columna vertebral. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Los muertos lo ven todo. Ifá de poderes religiosos. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Usted lo puede perder todo. pues con usted no la tendrán. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Cuídese de enfermedades venéreas. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Osógbo: La justicia visita la casa. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Discordia entre hermanos. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. 41 . Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. logró curarle la enfermedad. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Tenga cuidado con accidentes violentos. Habla de operaciones. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Ifá de dinero. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Ifá de pactos.

Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Y cuando salieron a 42 . pero ni hagas ni aceptes ni uno. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Un perro sordo. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. y el otro. Tenía dos criados. Así Obatalá se curó. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Usted debe darle otros matices a su vida. La mano que no puedas cortar bésala.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. No sea un ser ambicioso. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Y le dio a Obatalá lo que quería. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. para que le comprara lo que ella quería comer. E hizo ebó. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Cuide de su digestión. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. que era bueno. Ifá de reinado. La suerte le viene. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. no sirve para cazar. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto.

Pero sus enemigos. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. que es un hermano o familiar. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. pero que antes tiene que hacer ebó. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Habla de la extirpación de órganos internos. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Habla de problemas vaginales. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. un día se levantó y fue a casa de Orúla. un día se 43 . Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Ifá de descréditos y de falta de consideración. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. se aprovecha y está viviendo de usted. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Vístase de blanco. la cochinilla. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Si un querido me bota busco a otro. Cuidado con las hemorroides. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Múdese de donde vive para que prospere. pero que no lo comente. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. un gallo y dos polluelos.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. la cochinilla. Alguien. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. lombrices. Ifá dice que usted verá algo. Pero sus enemigos. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Cuídese de una operación quirúrgica. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Legalice los papeles de su casa. Cuide su vista. Déjese de majaderías y de celos. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. mientras más lejos mejor. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Y así lo hizo. Osógbo: No hable lo que vea. Independice su vida. Dele de comer a Obatalá. Aquí nació el engaño matrimonial. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. que era al pie de un árbol.

Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. el sarcófago y la vela. Ifá sucio. Orúla obtuvo una gran riqueza. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. 44 . Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. vicios e inconformidad. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. usted logrará componer su vida y su estabilidad. como Orúla se lo había negado. que aunque no lo crea. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Iré: Haga ebó. salió en busca Elegbá y lo registró. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Cuídese de chismes. Este es el Ifá que habla de la muerte. que no beba que puede perder su suerte. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. lombrices. El adivino debe morirse. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. Ifá de destrozo. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Y Orúla no quiso dárselo. corrupción. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Orúla se lo dio. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón.44 levantó y fue a casa de Orúla. un gallo y dos polluelos. Entonces Elegbá. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Cuidado con un susto o fuerte impresión. pero es el Ifá de la vida también. Los dos juntos van a triunfar. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. Osógbo: La muerte. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Su casa está muy caliente. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Le puede dar un infarto. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales.

pues los tres les resbalan entre las manos. Este es el Ifá de la industria y el comercio. No debe andar tarde en la calle. se le advierte. hay una que le traicionará. espera un descuido para actuar. Usted es persona enérgica y emprendedora. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. pues como dice la historia. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. pero tampoco al río. Iré: La carta de triunfo. y mucho menos al mar. ya que este individuo agazapado. que dentro de sus conocidos de confianza. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Ifá de vigilancia y de persecución. pero que no le podrán alcanzar. Ifá de suerte y dinero. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. el cual tenía como único transporte el río. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Usted no duerme bien de noche. Cuidado con lo vicios. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. al pescado nadie lo puede coger con la mano. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Cuidado con los esfuerzos físicos. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Historia: 45 . pero no se preocupe que mañana se resuelven. Sus cosas están un poco estancadas. Se le acusa de ser persona malagradecida. Debe conocer bien el origen de esa persona. pues puede perder su suerte.

Existen valores enterrados que usted los encontrará. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. viviendo después felices los dos. Él no quería ir. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Un día ella le dijo. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Así que no podía mantener a su familia. Así les vino la suerte a ellos. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. Ifá de ilusiones perdidas. al mover la ceniza. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Iré: Evite la bebida. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. y al marido lo hizo general. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Se lo concedió y 46 . Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. compras y ventas. Aquí se hereda dinero. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Iré: Ifá del comerciante. Iroso Obara Rey que pierde su corona. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. empezó de nuevo su tristeza.

y también se quedó allí. Ellos la hicieron.47 ella marchó. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Ifá de colapsos. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Osógbo: Cuídese de la bebida. porque. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Tenga cuidado con el corazón. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Palabra dada palabra empeñada. pero que se hicieran rogación antes. se le encasquillo la pistola. 47 . Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. entonces. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. Se marchó y fue a casa de shaniko. Cuídese de las armas de fuego. Y lo denunciaron a su padre. Usted es jefatura de reuniones. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Al otro día ella fue a casa de la montaña. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Se pararon los relojes. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Cuidado no vaya a prisión. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Saque de su casa a los fariseos. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. hágalo. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó.

Y cuando ella se vio así. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Ifá de locura. fue corriendo a casa de Orúnmila. haga ebó para que no se le pierda. hilo prieto y blanco. no nacían. Otra persona pretende a su pareja. Usted tiene suerte. Cuidado con la bebida alcohólica. Cuídese de accidentes.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. aikorde meta (candela). Iré: Por este signo no se guarda dinero. Este al tanto personalmente de sus asuntos. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. pues se puede caer en errores morales. Los ríos se secaron. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. No se puede tener una relación todos los días. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. ashó fúnfún. Las mujeres no parían. huevos. eyelé. Mientras más mira menos ve. Y cuando ella se marchaba. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Concluya sus negocios. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. No deje nada inconcluso. Cuidado con la candela y la casa. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. pues sus enemigos están en su propio negocio. Cumpla sus promesas. No sea persona hablantina y jactanciosa. aguja y un gallo. Pero estabilice su vida. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Ifá que marca violencia. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. 48 . Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Osógbo: Inestabilidad total. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. la siguieron. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. No maldiga de los santos.

lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. La persona tendrá que ser religiosa. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. como lo había indicado su mujer Obá. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. Los Ibeyis. para que le cuidaran su secreto. pues si no se puede ir secando poco a poco. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. pues ella es hija de Obatalá. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. coger el dinero. Sea más condescendiente con los demás. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. pero nunca se extralimite en lo que alcance. No le falte el respeto a nadie. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. le robaban a Obatalá su dinero. Ifá de trabajos y sacrificios. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. Obatalá. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. y animales venenosos. descrédito y difamación. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. Viendo esto. Habla de viajes. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. Cuídese la vista. Ifá de frustraciones. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Y así pudo Shangó. Shangó. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Iré: Ifá de comerciante. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz.

que usted podrá construir con salud y suerte. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. no se aleje de la religión. Siga los consejos de Orúnmila. Shangó. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Al enterarse ya no le compraron más. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba.50 gente. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Cuidado con la crianza de sus hijos. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Comprobándose que todo se debía a una difamación. No haciéndole daño a nadie. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Cuidado con los nervios. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Osógbo: Cuidado. al mono y a la culebra. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. desesperado fue a ver a Orúla. Historia: Aconteció una vez que Shangó. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. Un día Shangó. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. Y el chivo era para Elegbá. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Osaín y 50 . Ifá de procreación familiar. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante.

que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. una oreja. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Pero cuando iba por el monte. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. pues le quieren hacer una trampa. No ande en compañía de nadie. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. que estaba mutilado y sin conocimiento. pues la verdad es compartida. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Cuídese la vista. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. de mala vida. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. 51 . Orúnmila. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. de estafas y de robos. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. Un día Orúnmila. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. No se empeñe en adoctrinar a alguien. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. y Shangó. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. Ifá de reinado y gobierno. Osaín perdió un brazo. Cuidado con las bebidas alcohólicas. una pierna y caminaba dando saltos. Cuídese su cabeza por donde ande. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. le juró a Orúnmila ciega lealtad. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. Usted no duerme bien. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. Lo malo sin maestro se aprende. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. Elegbá.51 Elegbá. Ifá de suciedad. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar.

Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Por este signo hay que hacer santo. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. como no lo conocía. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. pero no se puede desesperar. no sea desobediente y tenga fe en los santos. alimenta su corazón. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. Aquí se cuesta trabajo llegar. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Fue hasta donde éste. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Ifá de grandes negocios. La gente decía: «mira lo que está cayendo. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. 52 . le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. pero al otro día volvió disfrazado. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. nadie va a coger eso» Pero. pues cuando más dinero se tenga. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. Eshú se fue. eran fusiles. Ifá de vida larga. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. La mentira le perjudica y le trae atraso. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. coles y malangas. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Todo el mundo se la envidiaba. le puede ocurrir una desgracia. pero en lugar de diamantes.

Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Por su suerte y sus virtudes. 53 . no se puede usar perfumes. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. Uno de ellos fue a ver a Orúla. Sudor en la frente. Osógbo: Se es apático. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Múdese de donde vive. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Ifá de mentiras. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. que hoy está llorando y pasando miserias. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Ifá de avaricia. No haga lo que está pensando. Aquí los engaños son con cariño. No ande en compañía de nadie. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. Se habla de dificultades al caminar. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. por el cual se sintió muy atraída. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Hay que hacer por quien hace por uno. Nunca de su palabra en vano. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Puede caer en prisión por cuestiones serias. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Cuidado con las drogas. Problemas en el estómago como un bicho. desprecios y dejación. Salieron los cazadores de la comarca. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Cuídese las piernas. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo: No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Ifá de descontrol. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. que ellos estaban allí para salvarlo. Iré: Ifá de corona y reinado. Su suerte es para todos los lugares. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. La madre fue a casa de Orúla. Ifá de locura. El que tenga miedo que se compre un perro. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. y que lo llevara a la orilla del mar. Y éste le dijo que hiciera ebó. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Y cuando el rey se enteró. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. salió apresuradamente a casa de Orúla. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. 57 . Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Cuide a sus hijos. pero ya era tarde. Haga ebó antes de ir. el hijo del rey fue a bañarse al río. Y haciendo caso omiso. porque un remolino se lo tragó. Cuídese de cálculos en los riñones. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Habla de problemas en las piernas y en los huesos.

Tiene sus caminos cerrados. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. El hombre está flojo de sus partes. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima.m. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Usted tiene los ojos encima. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. y logra de la vida grandes oportunidades. hágalo. Osógbo: Tiene que hacer ebó. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. No meta la mano donde no llegue su vista. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Ifá de cosas ocultas. receptiva y emprendedora. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. A las 12 p. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Aquí la persona es estudiosa. Este es el paso del santísimo a las doce del día. no sabía cómo librarse de ellos. Y muy temerosa. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. pero le falta otro. No se descuide de los problemas con de justicia. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Cuide lo suyo. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Ifá de calumnia y corrupción. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Cuidado con noticias malas. 58 . Ifá de problemas en el corazón.58 porque usted es una persona muy dichosa. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.

Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. cásese para que no pierda esa oportunidad. Haga ebó para que no le descubran. Usted es una persona muy dichosa. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Y así recuperó la memoria. El ratón no mata al gato. Ella le dijo que eso no era 59 . Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Tenga cuidado no se enferme y muera. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Y así ya iba por el séptimo mes.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. pero tampoco acaba de curarse. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Siga los consejos de Orúnmila. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. pero por medio de negocios turbios. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Problemas respiratorios. Ifá de dinero. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. El hombre no se empeoraba. Obara Odí El mal se convierte en bien.

No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Historia: En este camino. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Obara Iroso Virtud hay una. hay enemigos ocultos. y el otro un gallo. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. al que siempre vestía con piel de ekun. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Cuídese de enfermedades de la piel. con un autor. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. y si se separa el culpable muere. Y él le contestó que no. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. una chiva y $6. pues le tienen preparada una trampa.00. maldad hay muchas.00. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. pero hasta un punto. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. Se padece de la barriga y de un costado. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Usted tiene suerte. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Por este signo se le manda a la persona que viaje. ésta se había muerto. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. No coma nada de lo que le den. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . que él era Inocente. Osógbo: Ifá de fracaso. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. pero no se apresure que la suerte viene caminando. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. Cuidado con la candela. pero tiene muchos ojos encima.

pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. No se busque líos con la justicia. Cuidado con bailes o fiestas. puede encontrar la muerte. para que no le falte el dinero. No sea gente envidiosa. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona. El que lo tiene adentro es el que se menea. con tres muñecas. Cuidado con sus intestinos. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. le dan tres tazas. que la gente quieren desbaratarle su suerte. pues usted no puede caer en prisión. Osógbo: No preste su dinero. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. un cuje. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. un gallo. Ifá de complejos por no tener compromisos. por eso cuídese mucho. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. El Awó se había hecho ebó ese día. un ratón y cuatro sabanas. Habla de operaciones riesgosas. Ifá de negocios y riquezas. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Ifá de tumores en la cabeza. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. no tienes culpa». Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. pero todos no le hicieron caso.61 la viera. Obara Osa 61 . Habla del uso de muchas prendas de valor. ni orgullosa. pues su salud no lo resistirá. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. entre la vida y la muerte. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Muerte por traición.

Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. 62 . La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Cuando llegaron a una casa. Las apariencias engañan. Orúnmila le respondió que se esperara. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. La gente quiere ver como usted se cae. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. y él le decía que se aguantara. Hágale sacrificios. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. cumpla con ellos. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Ellos no tenían para comer. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre.62 Está loco o se hace el loco. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). continuaron su camino.

Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. Nacen todas las enfermedades del perro. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). 63 . Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos.63 Osógbo: Ifá sucio. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Respete para ser respetado. Dice Ifá que pare la guerra. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Usted padece de hemorroides y de la sangre. en eso lo ven y lo espantan. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Ifá de dirección. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. En eso deja el caballo y monta su chiva. Prepárese intelectualmente. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Cuídese de la falta de calcio.

Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Ifá de chismes y calumnias. almagre y tinta. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Cuidado con una embolia. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. pues aparentemente está muy pobre. No hable ni critique a nadie. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. ni le diga a nadie lo que hace.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. La lengua que come sal no puede escupir dulce. Perdida de un hijo enfermo. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Su casa está muy revuelta. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Historia: 64 . Ifá de calambres y de nerviosismo. No se come tamales ni nada envuelto. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. yendo a parar al fondo. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote.

Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. El mal y el bien son jimaguas. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. él le dará mucha suerte y dinero. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. permítalo. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Si usted le sirve a Elegbá. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Habla de presidio y de largas condenas. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Habla de muerte. Osógbo: Hablan los archivos. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Ifá de tráfico. pues todo se le va de las manos. Ifá de guerras. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. pues Olofín le dio a usted esa bendición. Habla de aberración sexual. 65 . Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Ifá de mucha envidia y maldades. la bebida lo transforma. pero que ahora llegarán. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua.

Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. «Yo soy castrador de abejas». el cazador. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. Cuidado con la diabetes. Haga las cosas con calma y no se desespere. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Iré: Este Ifá habla del banquero. 66 . Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. Allí hay un panal. El que le pica es porque ají come. yo soy koko. Cuando llegó a la casa del diablo. el cual crecía y crecía. Usted está sobre en un polvorín. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. Cuidado con lo que hace. pero no le dio el primero al diablo. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. contestó el cazador. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. habla de dinero y de comercio. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. El hombre va derecho para la colmena. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. Osógbo: Ifá de guerra. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. soy pescador. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. sin querer entre en sus tierras. repuso. dice la mujer. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. Pues vamos al mar. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él.

No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Y la caridad la oyó y la ayudó. El hombre se sacrificó y lo hizo. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Cuídese la vista. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. quien lo revisó y le salió este Ifá. En la tierra de los tuertos. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Ifá que prescribe viajes fuera del país. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. retrocede y encuentra los demás cerrados. No beba agua estancada. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. cierra un ojo y tira. Habla de cáncer en las mamas. Cuidado con mordidas de perro. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Viéndose así. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. le pagó a Oshún y a Eshú. Usted no duerme bien. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. no se pare en las cuatro esquinas. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. ni coma comidas viejas. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Usted ha soñado con un santo. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. El que no va por camino conocido. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez.

Osógbo: Cuídese de una traición. Cuidado con la candela dentro de la casa. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Problemas de justicias con un hijo. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Osógbo: Habla de dolores de muela. El muñeco de arcilla. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Okána Obara No subestime al pequeño. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. 68 . No se siente en parques. Habla de enfermedades internas. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Sus enemigos son blancos. La modestia le dará su carta de triunfo. Habla del pordiosero. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. Cuidado no se destruyan sus negocios. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Problemas cardiacos. pero mañana gozará de riquezas. La persona lucha y no tiene lo que desea.

al ver a la adié la embarro de espuma. Arregle su casa para evitar la humedad. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. 7. Entonces Shangó. Habla de la inestabilidad matrimonial. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. El que un mal hace para sí lo hace. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. 69 . pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Sin embargo por otras razones. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. 17. Cuando se enfrentaron con Orúla. No hay peor astilla que la de su propio palo. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Obatalá lo llamó mentiroso. Como tenía las manos enjabonadas. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Las apariencias engañan. Orúla tenía comidas en abundancia. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Sus números de suerte son 23. Hágale una fiesta a Elegbá. Y cuando el gato llego reclamando la adié. que en ese momento se estaba lavando la cara. Enfermedad en los huesos. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Usted mismo está ocasionando problemas. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. 11. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. No confié en nada ni en nadie. pero con usted no podrán. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Cuídese de bochornos.

70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Osógbo: Le están velando. Usted parece una persona torpe. Hay brujería por parte de una mujer. Sus problemas están de la cintura para abajo. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Fíjese bien en lo usted habla. Osógbo: Marca falsedad. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. La mujer no se puede hacer legrados. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. pero no lo es. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. No sea persona ambiciosa. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Iré: En este Ifá hablan los astros. no cuente con su familia. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Pólvora salva y pólvora mata. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. pero no se puede permitir errores. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Problemas en los huesos. Cuando más tiene más quiere. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. pues están abochornados de todas sus maldades. traición y calumnia. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. Cuidado con la justicia. pero no lo está. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. no había quien lo matara.

Cuando todos tomaron de aquellas aguas. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. adelanta. gracias a Elegbá. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. La gente maldijo al guanajo. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. La gente fue de nuevo completamente feliz.71 se le salía la barriga por debajo. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. Elegbá. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Mas. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Pero. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. te pasas la vida trabajando. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. se encontró con la avispa. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Báñese en el río para quitarse la maldición. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. empezó a emigrar. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Okána Oshé El río nunca atrasa. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Todos eran felices. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. (el guanajo) y después de calmar su sed. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres.

problemas en la vista. es cierto que trabajo todo el día. Aunque no esté en el mundo. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. Ese es su poder. 72 . Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. a sus hijos y a su familia. No sea persona orgullosa. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. Olofín le dijo estaba bien. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. que la bendición de mi madre me alcance. Un solo hombre con ayuda de Ifá. pues yo no guardo comida para el invierno. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo.» Y lo mandó para la tierra. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. era muy pequeño. Ifá dice que su suerte está atajada. Ifá de robos. de un jabalí y de un león. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. Ruéguele mucho a Oshún. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. puede retar a 30 hombres y vencer. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. si te doy más tamaño me destronas a mí. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. y la persona llega a tener hasta servidumbre. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. Pero. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. No ande con nadie. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Pídale a la luna. pero que le trajera las pieles de un tigre. Cuide su matrimonio. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos.72 hijos. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. quisiera saber como tú te alimentas. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. sin embargo. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae.

Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. pues era quien evitaría su destrucción. No beba para que no se rían de usted. Vivir de ilusiones. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Y se murieron los tres hombres. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. morir de desengaños. Ifá de corrupción. Ifá de dinero y amores. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Ogúnda Iwori 73 . consultó con Ifá. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. le pueden enredar. en evitación de ser atacado por el camino. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. pero todo fue un engaño. Ifá de soledad. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Oshún aceptó. Sus números de suerte son los decimales. y Orúnmila le sacó este Odún. Aquí se habla de la ética. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Los amigos le tratan con falsedad. pues después les serán muchas veces más cotosas. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Ifá de procesos cancerígenos. Le dijo además que en su reino. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. No imponga tiranía en su gobierno. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Cuide la apariencia y modales. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer.

Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. pues le aplastarán su economía. sabe calumniar. Nada cansa si el deseo es firme. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Quien sabe saludar. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Usted es una persona derrochadora. Usted ha enfermado por brujería. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Ifá de mal agradecimiento. Algunas veces Oroso. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. es como una canasta sin fondo.74 Árbol que se poda. retoña. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. No debe comer y después acostarse. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. y piensa que destruyo la ajena. Se habla también de fracasos matrimoniales. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. que así se llamaba el campesino. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente.

y que no fuera violento. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. No se deje dominar o gobernar por nadie. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Guerra de hechicería. pero el hombre les dijo: «yo no. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle.75 de algo grave. Todo esto fue por envidia. Usted está triste y pobre. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Cuídese la vista. que usted estará bien de dinero y casa. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. haciéndolo por la puerta principal. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Aquí se duda de la moralidad de la persona. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. No cambie camino por Vereda. ni porfiada ni desobediente. que no se metiera en lo que no le importara. La mujer en este signo suele ser legal. Esa persona es Orúnmila y los santos. pero que siga haciendo las cosas ocultas. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Este hombre. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. Irían juntos. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. No puede ser persona vaga. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. pero después de mucho caminar se perdieron. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. No se meta en lo que no le importa. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. No pague plato que otro rompió. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. lo segundo. Ifá de chantaje. El enemigo lo tenía en la propia casa. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. el hombre vago refunfuña. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. para que no perdiera su suerte. fue robarle el tablero.

Aquí se habla de perdida en la memoria. Al poco tiempo de estar en el cielo.76 mujer amarrada. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. pero cuando estaba llegando a su casa. vio a un cura besando a ésta. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. Osi siempre tenía problemas con los demás. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. sintiendo un gran cambio en su vida. Tenga sosiego. Nació el miedo. así correrán detrás de usted. Cuídese de problemas en las piernas. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Tenga paciencia. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. no sea curioso que cada cual viva a su manera. entonces soltarla a su mujer. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. pero él no dijo nada y siguió comiendo. pues esa persona le traerá también la suerte. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. pero cuando se acercó a la pareja. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. porque también habían hecho santo. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Historia: En este camino Osi (ganso). vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Historia: 76 . No afirme lo que usted no ve. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Estudie y supérese. bajo vestido de blanco. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. ya que no lo comprendían. pues había hecho santo. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Lo mismo es el grande que el chico. Como el mundo entero corre detrás del dinero. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer.

y tanto se hablaba de esto. ella al verse sorprendida. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Ifá de bochorno. problemas digestivos y dolores de cabeza.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Iré: Ifá de secretos. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Problemas respiratorios y en los huesos. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Y que ellos separados no eran nadie. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. haciendo un pacto en casa de Orúla. La tiñosa sabe donde amanece. Elegbá. Osógbo: La incomprensión en la vida. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. La mujer es poderosa. Oshósi hizo lo mismo. ocasionando la enemistad entre ellos. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. Se camina lento. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. se transformó en una calavera. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Ifá de prosperidad en los negocios. que era un gran tirador de flechas. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Lograba darle la muerte a su venado. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Ifá de vigilancia. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. 77 . Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. lamentándose ambos. pero no donde anochece. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. No se come carne de cerdo. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. por lo que se unieron para siempre. En este signo la suerte está en los hijos. tenia siempre su comida muy lejos. Habla el uniforme militar. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. Este fue el motivo para una fuerte discusión. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Teniendo comida no la podían coger. Aquí se habla de vida corta. Igualmente le sucedió a Oshósi.

Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Usted necesita del sexo. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. para envolverlo en asuntos de justicia. El que estaba era Ogún. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. salió y fue a casa de Orúla. que le preguntó qué cosa él tenía. ya que no tenia donde estar. Cuidado con sus enemigos. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. Empezaron a buscarlo. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. y que no tiene ni un centavo. y éste le contestó que nada. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. para darle muerte al último que llegara. No porfíe con sus contrarios. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. él le dijo: «No conozco a la joven. que le están velando. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. tiene que quemarse. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar.78 El que juega con candela. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. 78 . el muchacho por lo borracho que estaba. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. Usted está caminando lentamente a su perdición. No pelee con nadie para que no bote su suerte. Osógbo: No confíe en nadie. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. y ella hizo ebó.

Cuide su digestión y los problemas en la sangre. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Amigo intimo. Tenga puño duro con sus hijos. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Usted debe ser agradecido con los santos. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. y salió bien. Sea obediente. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Osógbo: Señala suicidio. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Cuidado con operaciones. no se descuide. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Problemas de hemorroides. Desde entonces Ogún come perro. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Las piedras se convierten en corales.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Pero lo 79 . uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Quien no oye consejos no llega a viejo. Cuidado con relaciones de poca moralidad. cabeza de chivo. enemigo intimo. Ifá de Milagros. Iré: La suerte viene a sus manos. Su familia está muy unida. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Cuidado con los bochornos por los hijos. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Ifá de viajes. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria.

ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Historia: 80 . La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Cuide mucho de su ojo izquierdo. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Ifá de prosperidad. Su pareja es muy peleona. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. cayendo el cuerpo al suelo. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. Cuidado con su columna vertebral. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. su esternón y los oídos. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. El cazador muy asombrado le respondió que solo.

Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Cuide mucho a su madre. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. había un esclavo. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Sabe el precio de todas las cosas. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. también atrae a la tragedia. Se le aconseja que visite la plaza. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. pero no sabe el valor de ninguna. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. no dejaba tranquilo al amo. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Usted es amante del dinero. Al poco tiempo. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Historia. no podía dormir. pues Ifá le depara mucha suerte y salud.81 En este camino. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. pero sin consorcios. el espíritu de la madre del esclavo. para ver si podía sacarlo de sus penas. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Osógbo: Usted tiene dinero. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. No divulgue sus cosas. hasta que el amo así lo hizo. Cuando todo estuvo hecho. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Haga ebó con un chivo y repártalo. que lo mandó a ver a Orúnmila. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Pero éste no bajó a la tierra. 81 . y también con los problemas en el matrimonio. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Aquí se habla de malformaciones. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Ifá de hipocresía y chismes. Problemas Intestinales. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. Se le aconseja que haga sus negocios. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Como usted atrae al dinero.

que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Osa Odí 82 . Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. trabajo cuesta para que se borre. como pensaba. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. No deje que nadie se acueste en su cama. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Y le cogió miedo al chivo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. Y no pudo comerse al chivo. entonces se miró y salió éste Odún. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. El chivo se fue para casa de Orúla. reuma intestinal. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. No se esclavice con la gente. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. pensando que le pudiera hacer algún daño. El chivo se puso a comerse el maíz. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. El chivo empezó a desconfiar del tigre. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Y le dijo: «compadre. Más vale maña que fuerza.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo.

Miré hacia delante y hacia atrás. pero con su humildad vivirá majestuosamente. No sea persona caprichosa. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Oshún y Obatalá. Ifá de esclavitud. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. pues se pueden infectar. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. No sea persona testaruda. No sea persona absolutista. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. A usted le están despreciando. Aquí la suerte se reparte. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. 83 . no envide a los demás. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Ifá de enfermedades.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. pues usted se puede contagiar. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. ella vuelve a decir las mismas palabras. Osógbo: Ho haga favores. Usted es pobre. No ponga espejos. Osógbo: No visite enfermos. pierde el pan y pierde el perro. Si con lo que usted tiene no es feliz. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. Ifá de infelicidad. pues después esas personas serán sus enemigos. Iré: Ifá de gobierno. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. El que cría perro ajeno. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Shangó no quiere que usted se esclavice. no le quedó más remedio que cumplir. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. Cuídese de problemas internos y de accidentes. éste se le cae dentro del río. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Andando el tiempo. Y se casa con ella y en el momento de la boda. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Confórmese con su suerte. confórmese. Iré: Usted vivirá de su habilidad. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. pero esas mismas personas vendrán a sus pies.

Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. El que puso el aro lo quería. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. En la persona existe todo lo bueno. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. problemas en las piernas. Dos leopardos no viven en una misma cueva. pero también todo lo malo.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Dice Ifá que todo está mal hecho. Historia: La tardanza de Ogún 84 . Cuidado con la conducta moral de la familia. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. no se puede ser obeso. Usted es una persona muy inteligente. No sea eje central de nada. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Come más con los ojos. Tiempo después se disgustaron por una discusión. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. reclamando cada uno lo suyo. Por este signo se vencen las dificultades. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. que con la boca. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Usted nació para brillar. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. La muerte ruega por usted. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. No se come carne de cerdo. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Ifá de problemas en la locomoción. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado.

85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Shangó mato. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Citó a todos los músicos que fueron llegando. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. y comenzaron a quejarse. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. No sea fiador de nadie. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Osa Iká El que busca encuentra. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. El rey así lo hizo. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Cuando todos se marcharon. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Con muerto es peor. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Un día a espaldas de los guardianes. Por este signo no se puede vivir en comunidad. El muchacho consintió. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Y todos lo que estaban allí lo oyeron. Habla la biblioteca.

La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. nada tienes nada vales. que era mondia (doncella). Esto estaba muy oculto. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella.86 Osógbo: La persona está solitaria. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. Seleccione bien sus relaciones. Tanto tiene tanto vales. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Hablan los payasos. En este signo se habla de gonorrea. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. y determinó dejarlo vivo. Cuídese de los robos en su casa. No use ni oro ni plata. cerró la puerta y mató al chivo. No transite por lugares oscuros. pero si las fundamentales. problemas matrimoniales. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. quien un día cansado de tantas quejas. hizo las obras que el Awó le mandó. No haga ostentación de lo que tiene. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Cuide de la salud de su madre. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. Fracasa por revoltoso. pero deberá cumplir con la religión. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. No visite hospitales. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Ifá de tristeza. La persona corre precipitadamente a su amante. aunque aparentemente siempre esté sonriente. pero que mañana estará bien. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. Iré: Habla de sociedades secretas. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Inestabilidad e infelicidad. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín.

Osógbo: No sea persona rencorosa. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Llora y llorarás tú solo. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. Habla de poderes curativos. El que sabe menos adivina siempre. Osógbo: Habla la garganta. Habla de grandes apuros. 87 . Problemas respiratorios. tiene que ir a vivir al otro mundo. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Ifá de inconformidad. Dice Ifá que usted engaña a los santos. Habla de tierra podrida. entonces. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. porque era el único que le podía resolver. no vaya a velorios.87 metió a Ogún en el sótano. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. No visite a enfermos. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Guerra con los hijos. Ifá de bonitas historias amorosas. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. No maldiga a nadie. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. La persona no tiene donde vivir. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. No sea persona impulsiva y agresiva. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Si tiene donde vivir. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. No se come con cubiertos de ningún metal. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Nace el gabinete médico. Ifá poderoso y de riqueza. No diga mentiras. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Contestándole Olofín que lo dudaba. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla.

No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. le dijo: «Está bien. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Seleccione bien a su pareja. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia.88 Cuidado con enfermedades. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Aquí se habla de hijos descarrilados. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. No puede ser ostentoso. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. 88 . Cuídese de la justicia. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Nunca se apresure y tendrá de todo. Orúnmila al verlo como estaba. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. Como la Mariposa era incrédula. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. no hizo caso y no hizo el ebó. pues no le saldrá bien. Cuídese de personas rubias o jabadas. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. El hombre puede quedar impotente. resolverás tus otros problemas. Al terminar de «ofikale trupon». Cuidado con embolias. Cuidado con la bebida y la respiración. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Cuidado con las alturas. Atienda a Elegbá. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Ella no permitirá que le hagan daño. Ifá de chismes o enredos. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. No cambie lo seguro por lo dudoso. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Cuídese mucho la memoria. Alguien maldice a los niños. con la que poco después terminó haciendo el amor.

Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. porque él era un Awó muy despreocupado. Él asustado. se tapaba la cabeza. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. o sea. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. después como no podía dormir. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Así pudo dormir bien. Pese a la envidia. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. veía cosas raras. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. El segundo era pobre.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. porque cuando cerraba sus ojos. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. que lo dejó inconsciente. 89 . Mueren unos para que nazcan otros. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. pero ambos se querían mucho. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. Iká Yeku no se hizo el ebó. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad.

los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. que lo mandó a hacer ebó. aquí me estableceré» Entre tanto. La persona no tiene sosiego ni paz. Cuidado cuando la sorprenda. lo mismo lo come.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. Problemas de la vista y artritis aguda. Usted posee el don de poder adivinar. La candela viene por abajo. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. No se puede llevar una vida sedentaria. Cuidado con enfermedad de la barriga. fue donde Olofín y también lo condenó. no pelee que perderá. pero no pudo hacer nada. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. el ratón. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. se mueve pero no se cae. diciéndole: «Mira. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. pero hay que lograr mantenerlo. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Usted engaña a su pareja y ella a usted. Ifá pródigo y de virtudes naturales. lo que le ponen en la boca. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. Un día llegó el oso. Miré bien donde se sienta. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. por desobediencia todo lo pierde. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. La persona muere sola y sin recursos. 90 . el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. No sea persona curiosa ni chismosa. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. el alacrán y la hormiga. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. que no tenía donde vivir. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. lo toma o lo fuma. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar.

Cuídese de robos. No se apure. por envidia y para que usted no avance. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Las personas no le consideran. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. habla el pájaro ladrón. enfrente lo que crea. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. ni pelee. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. No tenga miedo que usted es poderoso también. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. suerte. para el otro. pero que este año será rico. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. salud y familia. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Guayabito come y sopla. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. tendrá dinero. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Y desde entonces el Awó tiene Osún. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. no lo haga sin antes hacer ebó. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. No le puede coger miedo a sus actos. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Usted piensa mudarse. Historia: 91 .91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos.

y le pidió el pito a la madre. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. que yo iré por el aire». que no le tenía miedo. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . se dirigió a casa de este. Un día el muchacho.. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. las que se pegaba con cera. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. y no hallaba la manera de como enamorarla.. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa... y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito... aunque tenía mucho miedo. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. quien le hizo osode. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. Ikorode. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. y que no le entregaría sus tierras. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. pero este nunca le decía nada. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. La suerte viene y se va corriendo. y le contó lo que le pasaba.. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si.. y para donde quiera que fuera lo llevaba. Ikorode fue a casa de Orúnmila. Ifá de problemas en la garganta y de asma.. aprovechando la ausencia del muchacho. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. hizo lo indicado por Orúnmila.. Osógbo: La muerte persigue a la persona. Un día Omologun se acordó de Ikorode.. tenía dos alas. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Enterado Ikorode de lo que sucedía. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa.. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. Iká Okána El hombre es loro del hombre. La mariposa era muy zalamera.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode.y que exigía que le devolviera el pito. Cuídese de hincadas. Omologun como era mago. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad... Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. le dijo quien había sido el ladrón. y siempre estaba libando de flor en flor. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán.

Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo.. El que persevera triunfa. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. contándole a la mona lo que le sucedía .93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa.. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. personas penosas. el cazador aceptó la condición . Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. tiene 93 .. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Osógbo: Por este Ifá se va preso. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. corrieron detrás de ella con chuchos. para que no pase trabajo. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. así será por ser muy atrevido. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . Pague deudas santorales. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . palos y piedras para matarla. Iká Osa El que se casa. ya libre. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. Cuídese de echar sangre por la boca. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . logrando al final su objetivo..

Se tiene casa y dinero pero no felicidad. donde sintió una voz que le dijo. inle lese .. ekrun. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer.. y te voy a enseñar. atitan ilé ekú. habla el fuego uterino. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas.etc. malaguidi. Oduduwa y a Ozain. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. habla de fibromas.. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. apo pupua . opolopo owó.. Oduduwa y Osaín. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. n lodafún egún. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. obi. tienes que llevarme. La persona es maldecida desde el vientre de su madre.. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. oñigan . Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte.. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. Cuídese la vista.. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá.. igi araba. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. Aquel patio estaba lleno de hierbas. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. 94 .94 que independizarse. no porfié. Osógbo: No de su palabra a nadie. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. akara . Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. Tenga cuidado. eyelé . inclusive hasta por su propia madre.. donde te daré mis secretos. igi opue. yo soy Obá rere. no abuse del sexo. apo fúnfún . esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. El diablo cogió al último. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. eyá awadó. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . casas. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón.. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. Habla de quistes en los ovarios.. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. hijos. ahijado. dinero. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada.

después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. el mundo iba de mal en peor. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. habla la infiltración pulmonar. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Él le hizo ebó. cuídese de los vicios.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. acabo con su ímpetu por el Ofikale. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. pero Orúnmila le dijo. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. No cuente sus secretos. la persona es tramposa. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía.No cruce ríos. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. el preferido de Olofín. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. Iká Otura Divide y triunfarás. Ifá de envidia. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. ni aguas crecidas. y fue a Mirarse con 95 . Yo soy Orísha Eleri Kpini. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter.

No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. solo es que mi familia no tiene donde vivir. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. y entre todos los estaban dejando sin nada.. Cuidado con la justicia. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. Cuídese de la digestión... cuidado con homosexuales. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. basura de la plaza y una cajita. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. Ifá de hechicerías que dejan secuelas.. El hombre se pone en la posición que merece. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. Iré: Usted tendrá santos. donde ambos pasaban muchos trabajos. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. Iká Fún El que ríe último ríe mejor.. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. Cuidado con las 96 . dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Osógbo: cuídese de los nervios. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer.. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás.etc. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer.. dinero e hijos. Osógbo: Organice su vida. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. no tengo nada.. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer.96 Orúnmila. para que subiera pero ella no lo hizo.. siempre hay una cabeza para recogerla.. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. atienda a sus hijos. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. un akukó. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia.

deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. Usted tiene que ser más activo. Ifá de chantaje. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema.. y que deje la ajeno a un lado . sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. ni mamey. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. Cuídese del fuego. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Dice Ifá que su suerte está echada.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Habla de enfermedades ocultas. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. tenga cuidado no le desvíen el camino. Un bien con un mal se apaga. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero.. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. Dice que hay muchas moscas 97 .97 comidas frías. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Obatalá muy contento le dio las gracias. ni arroz amarrillo. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. No se come maní. ni canistel.

Ifá de debilidad mental. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. problemas en las piernas. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos.98 y que hay que matarlas. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. la pintura. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. Cuando llegaron al pie de Ozain. deja ver qué puedo hacer. le dio la sangre al inshé. Haga cambios para que la suerte llegue. que esta era hija de él con Oyá. no le gustaba que ella se parara en el espejo. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. evo nidira evo guyeguayo Evo. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. oñí. siempre viva. Awó asheri bawa se puso contento. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. Orosun. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. vengo a que mire a mi hija. se lo paso por la cara. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. para entonces afilar tu arma. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. la baño con granada. no puede usar nada negro. es fea. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. Ozain cogió un eyá tuto. Esto lo llevaban en una jaba. el creyón de labios. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. hojas de parami. no tiene suerte. paraíso. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. 98 . No se merienda antes de desayunar. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. el lápiz de ceja. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. circulación y trastornos estomacales. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. botón de oro.

que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. Habla de propiedades grandes y de comercio. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. Este le dijo. guía de boniato. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. para otra tierra. Awó Beyekun le dijo. Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. ellos no le hicieron caso. Ifá de vida corta. No puede hacer viajes. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. que la avaricia no le llene los ojos. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. aquí puede faltar.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. flor de cacao y un pollo. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. dame tiempo. Este no hizo caso. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Este le dijo eso es imposible. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Cuidado con vicios y vida desorganizada. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. calabaza. sacúdete. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. En la guerra de familia no se adelanta. Este lo pensó. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. amistades. yo te acepto. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. otro lugar para irnos nosotros. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. Para hacer ebó: Cochinilla. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. Este le dijo. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía.

no use armas blancas ni de fuego . el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. abrase a Elegbá. Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta.100 otro. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. Otrupon Odí Salud divino tesoro. habla de impotencia sexual. no coma nada enlatado o en conservas. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Otrupon Iroso 100 . tal como Orúla lo había pronosticado. no puede ser desobediente. tenga fe en lo que profesa. Lo negro no se vuelve blanco. cuídese la garganta. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. pero Orúla le mando a decir. Cuídese de las mujeres casdas. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado.

pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. Y le tiro una piedra. el le dice. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. el viejo no lo oyó. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. el hermano menor le dice. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). el viejo no le hizo caso. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. respétame a las personas mayores. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. al ver la candela. “Pues el viejo era Olofín. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. " Tu veras como ahora va a oír”. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. fueron de pueblo en pueblo. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. pues vayan a correr fortuna. 101 . por este signo no se puede descuidar. la candela estará detrás de ustedes.La justicia esta o puede estar detrás de usted. “Tu hijo. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. donde había un viejo. como eres el mayor te voy a dar un consejo. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. hasta la homosexualidad.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. El viejo. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. inestabilidad en el amor. Por este signo se tiene de todo. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . al cual el mayor lo saludo. persona frívola y calculadora. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. uno chico y el otro mayor. principalmente a los viejos. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. aquí se le falta el respeto a las personas mayores.

Cambie su carácter que usted es muy violento. Ifá de desorden. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. habla de artrosis y hernias. que había llegado un viejo hacia poco. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. que no. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Orúnmila le dijo. cuídese de accidentes. comen animales como chivo y gallo. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. El chivo le contesto. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. Otrupon Okána 102 . cuídese de las piernas. Nota: De ahí nace que los santos. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Osógbo: Ifá de persecución.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. que estaban robando maní. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. entonces él lo dejo y empezó bien. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. que se callara. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. que le iba a dar una cantidad. que ese si podía curarla. Ifá de concilios. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno.

Cuídese de hemorroides. Otrupon kana les dijo: no.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. cuídese de las caidas. los del pueblo dijeron. que por el olor entraran en el pueblo. donde solo Vivian personas buenas. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. pero eran tres hombres ostentosos. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. de los pies y de la vista. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. tanto hombre como para mujeres. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. autosuficiencia y habladurías se va preso. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. los otros dos eran cobardes. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. tragedias o revoluciones. el que mataba a los leones era yo. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. pero en el monte solo Vivian leones. Uno solo de los tres era el que tenía valor. ni especulaciones. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. pero los mataba. aquí por vanidad. y así sucedió. Uno de ellos era diferente. o sea transportación en grandes cantidades. usted tiene buena cabeza. todo le venía bien. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. cuídese de acusaciones. se padece del cerebro.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. El sol sale para todos. le dijo el hombre a su mujer. ni egoísta. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. que iban a consultarse. no. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. Ifá de viajes provechosos. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . pues el envidiaba a Orúnmila. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. El Ifá de la rifa o de los premios. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Si usted es generoso pronto será rico. con lo que usted me mando me siento bien. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. A lo que el hombre le respondió. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . menos para usted. no sea zorro . Historia: La inteligencia vence Había una vez. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. No se tiene suerte con parejas de color negro. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. nunca careció de nada. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. no quiero ninguna de las dos cosas.

entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. donde le vio Otura Yeku. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. esta era una familia muy unida. Otura Oyekún Buey no tiene rabo." Al oír este canto. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. para tu ilé. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. que vivía en Oke. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. Historia: En la tierra Shonsholo. que eran Omolu Agronika y Toseno. que se le inflamaron y laceraban. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. Pero el muchacho le contesto. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. Cuidado con mareos. dándole fuerzas a sus piernas. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. no vuelve más. Más sabe el diablo por viejo. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. Este tenía muchos enemigos. cuidado con accidentes en carreteras. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. dios le espanta las moscas.108 congratularan. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. contándole lo que pasaba. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. que yo te voy a mandar Aleyos. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. que por diablo. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. después que tú los miras. Otura Iwori 108 . para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. llego a su lado Elegbá.

Osógbo: No sea porfiado. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. No mire a nadie con la vista fija. puesto que vivía adherida a Olokún. perdiendo la memoria. Osógbo: Se prohíbe comer picante. lo contaba con su padre. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. sea cuidadoso no sea torpe. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. no vaya al mar. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. Iré : No se confié por su poder y grandeza . Ifá de vigilancia. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. a usted no lo consideran.109 Palabras que se lleva el viento. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. sus cosas están acabadas y atrasadas. problemas intestinales. Usted es el diablo en persona. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. ni caprichoso. que lo pueden engañar . no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Historia: 109 . Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Donde el único Orísha. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Mal que será bien. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. con usted no hay quien pueda. que le daba el frente era Olokún. Frene sus impulsos. por medio de la obra que hizo.

Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. dijo: Toma amansa guapo. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. no duerma a oscuras. osiadie meta. salió con Awó beyebe. porque tú nunca has usado Otá.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. Elegbá. que le quedaba algo por aprender. que se puso muy contento con el padre y el hijo. No traicione a nadie. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. cuídese de mujeres problemáticas. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. llegando donde estaba Ozain. no beba. del sistema respiratorio 110 . oñí y se lo dio a comer a Elegbá. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. No puede oler flores. Ozain. Cuando haya un poco de tranquilidad. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. yamao. Ozain. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. si se cae nadie lo vendrá a ver. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. Ifá de orgullo propio. después que Elegbá comió. Enterraron parte del secreto. llevaba el garapacho de ayapa con epó. parami. Abeyebe Awó. que padecía de la sangre. sus cosas deben ser de uso personal. es la tierra de Abeyalini Inle. así triunfo el hijo de Ozain. dios todo lo ve. ori. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. Eso te paso a ti Ozain. Debido a Elegbá y a Ifá. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. Todo el mundo. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. que yo no he ido. que oyó ese canto. cambia voz. cuídese de alergias. pinte su casa de blanco. que era por la madrugada. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. cogió un oúnko keké. que lo hicieron como una pelota. me falta una tierra. vamos a trabajar. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. Elegbá. del pecho. que no eran atendidos como debían. cogiendo una fuerza muy superior. Elegbá decía.

le dijo la bendición mi padre. Son 3 o 4 hermanos. ajonjolí. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. la tierra no esta derecha. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. Osógbo: Habla el luto familiar. Oúnko. Cuidado con fracturas en las piernas. no puede ser paluchero. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. ere pupua. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. eran malú. adié Meyi. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. 111 . cuidado no se le riegue el líquido sinovial.111 y se sentía muy decaído. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. después el segundo y tampoco halló nada. Otura Ojuani No deje camino por vereda. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. Si un niño no conoce a su padre. Historia: LA HERENCIA DEL REY. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. el destino está en las manos de Ifá. dudu y carita 1 tela de todos colores. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir.un eyá tutu keké. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. porque a ninguno le iba a dejar nada. pero el viejo no quería. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. y el más chico era Pañpgi. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. yo solo fui su criado. yo no soy tu padre. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. tu padre murió.

Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Otura Okána El perro del hortelano. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. Hay falsedad. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. Habla el cuerpo sucio. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. eyelé. Todo no eran más que quejas. casa y buenas prendas. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. Aquí se vive entre antifaces. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. problemas respiratorios. no eche maldiciones. efún.112 Otura Obara El saber mucho es malo. No pudiendo soportar más esas situaciones. comenzaron a 112 . estomago y garganta. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. ya que todos escaseaba. bandera. no debe comer granos para evitar males de estomago. Kaferefún Obatalá. se marcho del lugar. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. Osógbo: No puede andar descalzo. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. ni la bulla. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. A Obatalá no le gustaba el humo. ni los malos olores. pues todo allí era felicidad. pues se puede resfriar. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. tiene que bañarse con hiervas. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. la persona esta débil cuídese. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. ni come ni deja comer. dice Ifá que usted gozara de dinero. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera .

en los cuales su placer estaba en las travesuras. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. Ellos se reunían en los Montes ODE. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. en ese momento Elegbá venia y la llamo. 113 . se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. tú tienes razón. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. era que le dieran la adié dumdum. cuidado con esfuerzos físicos. cuídese los pies. por problemas en la columna. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. para comer bastante. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. en la Tierra ORUNDO. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. para ver a sus hijos mayores. Historia: El camino del Zorro ESHU. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. no puede ser altanero ni autosuficiente. Ikú cogió el ashó y se los puso. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. Osógbo: Ifá de justicia. yo lo hare sufrir. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. pero todo el que cometa una falta.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. cuando Ikú vio eso. los Hombres ZORROS. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. pero en algunas ocasiones. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. problemas matrimoniales. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. habla de pie plano. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. habla de salón de operaciones.

éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. ODE le mostró el papel. desorganización. picadas de insectos. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. Osógbo: No puede imitar a nadie. que se dirigía a otro Pueblo. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. los malos olores. que usted nació para dirigir. ni cuando se seca el millo. aunque ya no tenían techo. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. cuide sus modales. sea selectivo con todo cuidado con robos. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. para que se empezara a sentir los acontecimientos. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. Ifá de mucha suerte. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. Ifá de soledad. cuidado con las hemorroides. pero como a OBATALÁ. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. que estaba bastante próspero. Sea obediente. 2 114 . Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. Dificultades amorosas. ni la bulla. ODE se hizo el EBBO. que era el secreto de Ultratumba. Historia: Había una vez un pueblo. Dice Ifá que viene una suerte. Nunca se sabe cuando la mujer peca. le hirió y se quedó con el papel. En el camino se encontró con toda su familia. ODE. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. ES UN IGUATO. IBOYA. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. que allí reinaban. ODE se fue a mirar con IFA. Cuando regresaba a su ILE. saliendo OTURA IRA. cuide su posición. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. cuídese la sangre. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. porque como él estaba contento. derroche de economía. con los Secretos al hermano. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. Del fango naciste y al fango iras. uno de ellos tenía un papel en su mano. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. El potente abandono de los hijos. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. decidió regresar. ahí está toda la raíz del mal. ODE le contó todo.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. ODE disparó contra él ZORRO del papel. no le gustaba el humo. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. no podía aguantar más allí y se fue.

ellos apenas gozaban. vaya al médico. BASTANTE CASCARILLA. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. Ifá de hechicerías por mujeres. cuando ellos llevaron el ebó. solo se podía realizar una vez al año. Ifá de dolor y envidia. se puso muy contento y volvió la prosperidad. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. No sea conversador. 115 .No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. no dude. Cuide su alimentación. que ya él ni se acordaba. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. cuídese de vicios y drogas. no queme pólvora pues se atrasa. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. entonces el soltó una pareja de perros. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. porque desde que había salido. Entonces Orúnmila. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. donde cada uno se meneaba distinto a otros. macho y hembra. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. para que el pueblo otra vez. Así había sido la viceversa. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. Ifá de descomposición. para que volviera la prosperidad. problemas de próstata. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema.115 PALOMAS. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. BABA. Ya que dada la duración del ofikale. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz .Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . siendo florido todo lo que se había perdido.

En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Cuidado con bochornos. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Desgaste de la vida. Desobediencia y castigo de Olofín. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. 116 .116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. pero antes haga ebó para que le sea favorable. más Ikú lo supo y salió a buscarlo.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. No se lamente solo haga ebó. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. y un niño se muere hoy. Usted piensa dar un viaje. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Problema con los huesos. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. Por este signo no se asegura nada. así como a Olokún. Pago los platos rotos. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. No se puede criar hijos ajenos. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos.

Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. La salud y la estabilidad 117 . El dinero entra por una mano y sale por la otra. Iré: Ifá de viajes beneficios. se dice no hay mal que por bien no venga. llegas lejos.Habla de hernia abdominal. Otura She por medio de su poder. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. Si vas suave. depositando toda su confianza en él. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. vas bien y si vas bien. que lo rodeaba. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Usted estará como rey con fortuna. coronando a Otura She como el Rey Salvador. roban la paz del alma. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. Hay cosas malas y perdición en su casa. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. invitando al pueblo en pleno. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. La mujer trata de dominar al hombre. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . El bajaba y subía sin dificultad. Desde allí el divisaba toda la población. Historia: Los poderes de Otura She. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. Iré: La apetebi está cansada.

Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. IYAMI OSHOROUNGA. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. y todo el que la pisaba se enfermaba.118 que usted necesita. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . En este signo la enfermedad se rego en la tierra. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . Ikú se fue corriendo y regando sangre. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. Cuídese de dolores de cabeza. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. Cuidado con la Justicia. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. No fume. pues por ella podía perderse. el cual era muy amigo de Ikú. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. Iré: Este Odún cuando sale Iré. La sangre puede correr en la casa. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. aunque siempre quedo enferma. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. vivía Ogún. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. al lado de la casa de Olokún. indica que se va a resolver todo. 118 . y así aquella tierra mejoro. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. tenía su secreto enterrado en Onika. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. seguirá regando la enfermedad. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja).

Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. Todo el principio fue bien. donde esta mujer al verse acosada por la vida. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Ifá del Ituto. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. Ifá de escases. los celos y las maldiciones. pero la madre. moto ni bicicleta. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. Cuidado con fuego y robo. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. Cuidado con falsos testimonios. era apetecida por todos y celada por él. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. No se monta caballo. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. En esta casa no existía la felicidad. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. 119 . y de maldiciones. una hembra y un varón. el orgullo y la vanidad. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. Historia: La codicia. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. picante o condimentación en las comidas. bastante conservado y que pretendía a la hija. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. odio. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. sembró el odio en el corazón de una virgen. Cuidado con favores. que también la maldecía. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija.

Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. candela. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. polvos. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Ofrézcale un tributo a Yemayá . Habla de infartos cardiacos. No se fie de nadie. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Cuidado con el esófago. No se pelee con su padrino. agua. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Ifá de hambre. Problemas digestivos. es esto: Ser mortal como la piedra. aguado y otá. Hay que ser rápido. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. El sueño de un perro. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. animales. No coma mucha sal. en fin que cada uno lo hizo a su manera. 120 . Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. pues así no se podrá gobernar. Cuide de su moralidad. Ifá de enemigos. puro como el agua y de carácter como el maíz. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Al mismo que salves será tu verdugo. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Habla de presión alta. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. nunca llega a nada. el hombre vago refunfuña. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. que es la mas rápida de todas las cosechas. Cuidado con las faltas de los santos. Ifá de brujería. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza.120 Historia: El camino de la desobediencia. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran.

Misa a los 4 vientos y te salvaras. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. Ifá de justicia e incomunicación. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . hagan Ifá y sean igual a mí. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. no guarde prendas ni dinero de nadie. que Osún es el bastón de Orúla. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . Osógbo: Ifá de locura. por lo que prescribe este Odún. pero no se quedará eterno. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente.Señala problemas en las piernas. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. desaparecerlo o matarlo. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Y Yemayá lo perdono. Cuidado con faltas a los santos. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá.

Cuide a las personas mayores. es decir Oshún está en estado de madurez. salud y dinero. sal de nitro y abrojo. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. flor de majagua. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Cuídese de bochornos con las mujeres. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. no puede ser buena madre. Habla de enfermedades venéreas. Si no es buena hija con su madre. Historia: 122 .: Baños con peregun. cascaras de avellanas. pero no tema agárrese de Orúnmila. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Usted tiene muchos contrarios. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Aquí Oshún le da la riqueza. Orugbo. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. cuidado con que lo enamore un afeminado. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. laudamo. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. canela. Existe poca armonía en el seno familiar. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Este es un signo de personas testarudas. Osógbo: Evite visitar los ríos. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. A usted lo han querido esclavizar. vino seco. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. Este es un signo de viajes y aventuras .Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. albahaca de anís.122 Iré: No imite a las personas . Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. sus aguas serán siempre abundante. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS.

el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado .mucho ojo con la muerte. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. con el pisajo o nervio de un búfalo. comprendió que era por ella y se paro. tenia aversión por estos animales. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. lo toco y gano él. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. no atinando a levantarse de la estera. Marca pérdida de la memoria. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. Ifá de chismes. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. no se hacen ni se toman juramentos. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. Habla del mal estado de la casa. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Iréte Okána Awó no engaña Awó. se pueden ver hasta hoy en día. o sea.

porque en los iñales esta la muerte. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. pero Ud. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. No malgaste su dinero. lo que cazaran será una euré. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. no bote su suerte. no sea engreído. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. quieren triunfar. Entonces Eshú dijo: Si. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. debe darles un ejemplo. Arún. la abrieron. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. Padecimientos en la garganta y los nervios. oscuridad de su casa. la mataron. Cuando Olofín se entero.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. Eyó. NOTA: Por esta letra. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. Ofo. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. dos de ellos murieron y la madre. pero uno de ellos. me dio el poder. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. Aquel anciano era Olofín. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. la pérdida y la tragedia. 124 . la enfermedad. si Uds. pero después de pasar muchos trabajos. Candil de la calle. La madre. Así mismo lo hicieron. desesperada. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. salió a ver si encontraba estas cosas. les dio el consejo. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. Efectivamente. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Historia: Los hijos de la tierra. Habla de enfermedades en la vagina. este se limpio los ojos. No albergue a nadie en su casa. Olofín le respondió: Déjalos.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. van a cazar. pero la tierra no hablara mas. no tenga perros. el muchacho se salvo. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. Cuidado con la bebida. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. pero en vano busco. Usted dará viajes provechosos de negocios. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. Cuídese de ser injusto con alguien. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud.

usted tiene cosas por hacer. Shangó. Shangó falso y Shangó verdadero. esclavitud. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. Cuídese de enfermedades de la piel. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Cuídese una pierna. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. La tanta felicidad le trae desgracia. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. pero Shangó que había caminado media cuadra. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. Osógbo: Ifá de hechicería. Usted está pesando muchas penas. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. Iré: Ifá de dinero. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. eran mal agradecidos. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. No se come pescado. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. no podía gritar. 1 gallo. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. no porfié que le viene una suerte. 125 . No se moje con agua de lluvia. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Su suerte está al lado de los blancos. cuidado con problemas renales. 2 palomas. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. falsedades. para todo lo bueno que hacia Shangó. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. pero el otro tenia la boca llena. no se demore en hacerlas. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. 2 toletes. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. sino que también lo vigilaba el mismo. el otro solamente lo mandaba a vigilar. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. Bárbara. pero molesto fue a ver a Orúla.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. venia el otro. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. Nacieron las sogas. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. Ifá de frustración. Ifá de malagradecidos.

Cuidado con el color o raza mulata. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. 126 . Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. pero el Tomate no lo hizo completo. Los tres hicieron ebó. Problemas de los riñones. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. El hijo de la muerte. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. y que no los deja prosperar. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. Se prohíbe hacer el sexo de pie. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. quimbombó y el tomate La Berenjena. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. Cuídese de los huesos. se hirió un pie de gravedad. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Ellos fueron a casa de Orúnmila. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. Historia: La berenjena. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada.

la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. Ifá de vigilancia. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. debe cuidarse de la manteca. sea por su nacimiento. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. lo que tú no seas capaz de cumplir. Orúla se queja de su poca atención. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". sobre su sangre. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". este es el poder de Iréte Suka. hay momentos que usted no tiene ni que comer. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. El que tiene sus brazos y no trabaja. pues le había prometido a Olofín. en la tierra de Ife. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. Cuidado con robo. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. El camino de la desobediencia. o por su poder de Ife. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. lograr la regeneración de sus habitantes. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. llegando a conocérsele como Oni Ifá. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. marca calumnia. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. agua lustral de la fuente de Obatalá. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. no sea desesperado. después de varias 127 . Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa.127 No pidas a otro. pero no se descuide de los enemigos. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. el cual significa "Hijo de sacrificio". Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. Historia: Hijo del sacrificio. es el salvador de la madre. "Omó Oluwo Oni". al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Problemas de hemorragias en la mujer. debe llevarse bien con su mama. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. Iréte Oshé El que se viste de blanco. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. que él lo iba a reconstruir. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. Cuídese de la tuberculosis. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. es el padre de la haraganería.

por el camino se encontró con Oshún. No resiste bullas ni música alta. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. quien le dice. me has defraudado. Nació la infelicidad. no puede acumular sentimientos. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. el cual prospero de nuevo. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. en cambio me has engañado. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. El tambor tingua. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. no cargue con problemas ajenos. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. Iréte File no llego a realizar el Ebó. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. entonces contesto: Se me ha olvidado. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. para que salgas de este encierro en el cual 128 .128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. Osógbo: Cuidado con la garganta. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. no fume. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. entonces se hace la que se marcha. que vas a perder salud. no sea caprichoso. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones.

de dueño puede verse de criado.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Ifá de gobierno y de reinado. cuídese con problemas de papeles de su casa. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos. pues él quería estar siempre a su lado. porque ya no podía respirar el mal olor. a usted nunca le faltara la comida. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. no se reconoce los esfuerzos. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Ifá de sordomudos. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. no sea malicioso. nacieron los soplones y los espías. Dame una y así cumplirá conmigo. Existen dificultades para resolver algo. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. A hijo desobediente castigo de los padres. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. El padre le dijo. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. el día que ella murió. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. problemas de la vista. cuídese de robos y que lo culpen. Iré: El que persevera triunfa. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. cuide su cabeza. la lloraba sin consuelo. Porque te lamentas. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Porque lloras? Iréte File le dijo. Yo soy caminante. atienda a sus visitas que le darán 129 . Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre.

130 . Emi La Vida. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. Osógbo: No malgaste su dinero. Pero si Uds. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). y les Confirmo sus Ifá. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. la mujer cuidarse los senos. Iré: Ifá de inmunidad. tiene muchos ojos malos encima. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. que corta y come la lanza de Ogún. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). Uds. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. Es el Destino del Hombre. El dinero saca tragedia entre familia. Ifá de hambre. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. la persona se pierde y la casa también. pues aunque sus Meritos los acrediten. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos.130 suerte. Esto lo Predice Oshé Yeku. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. con el Herrero a la Fragua. haga ebó para enderezar sus negocios. como la violencia. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. La dulzura camina con la amargura. serán camaleones de colas rojas. cuidado con la candela. y esto es Oshé Yeku. cuidan esa lanza de Ogún. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. la vanidad lo pierde. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. sus enemigos vendrán a sus pies. su suerte es grande habla el gran adivino. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. Si Uds. pero se conserva en su Espíritu. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. Osógbo: Discrepancias entre familia. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. no beban para que no se rían de usted.

Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. cuidado con la candela. diamantes. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. la inteligencia de uno. como en esas tierras abundaban las palmas. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. que eran sus poderes. cuídese las piernas. 131 . Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. supero los errores de otro. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. arcos flechas. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. no coge dinero y sin él no se puede vivir. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. joyas. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. Osógbo :Ármese para la guerra. pero nadie salió a recogerlos. no ambicione dinero. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. porque vivió el Osógbo de su signo. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. cuidado con la dentición y la digestión. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. si es inteligente se hará rico. cuchillos. Con la primera cayeron piedras preciosas. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. se prohíbe visitar la playa. cuidado con flujos. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. etc. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. depositándolos en tinajones. pero Orúnmila salió y las recogió todas. donde siendo ambos Oshé Paure. con el sistema nervioso. si se puede hacer rico. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. y dijeron: "Que bobo es. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es.

que había llegado que se acercara para poderlo ver. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. hablan los pobres. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. dinero. que ya no cantaba ni comía. Ifá de racismo. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. Ella se fue entristeciendo de tal modo.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. ellos oyeron el trino de un pájaro. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. poniendo en libertad a la pajarita. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. para deleite de sus dueños. Oshé Ojuani 132 . hablan los ricos. ignorantes de las causas que la aquejaban. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. etc. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: Ifá de tristeza. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. Si el agua no llueve. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. sino que había llegado de pasos a otros lugares. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. diamantes. ella sintió que su canto se lo contestaban. quedándose enamorado de ella al instante. enfermedad en los órganos genitales. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. el maíz no crece. que aun sin fuerzas canto. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda.

133 . pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. Eshú pidió ecu. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. a Iron no le hizo nada. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. corazón y tupición en las venas. Un cuero y allá le prendió fuego. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . habla de enfermedad del vientre. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. entonces el dueño de la casa que era babalawo . pero que Iron no. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. no sea paluchero. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. y se desbarató la casa. Ifá de negocios y posición envidiable. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. habla el cofre de las monedas. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. problemas cardiacos. un día se fue al río que era lo que él adoraba. cumpla con su palabra. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. Oshún le dijo que si el cumplía. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. no trabaje de noche.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad.

se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto .. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. tragedia.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. la mujer cuidarse de sus senos. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. Donde dijo santos dios. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio.enseguida cogió 134 . Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico.. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. tenga cuidado con problemas. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. prisión. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió.. 2 gallinas. por no tener que andar allí. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. cuando se quedo solo el criado. para que no fuera a tener perdidas. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes.. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. y un gallo para eshú. 1 piedra. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. Más mujer que nadie. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. uno con el pueblo. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. muerte y muchos enemigos.

lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. 135 . Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder.. se les olviden. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. Su suerte está en Orúnmila. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. Habla de sangramiento anal.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. Sueña con una Negrita de Yemayá. Osógbo: No sea Orgulloso . donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . No oculte sus verdaderas intenciones. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. Ud. Mujeres y lo liberó. Ud.Cuidado con el desenfreno sexual. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. Use prendas de platas. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. le puede causar trastornos en sus partes. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. son su metal de la suerte. Recíbalo y vera que todo cambiara.

Osógbo: No coma pure de ñame . No vaya a velorios. Y el Amo lo mato. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. cuídese. Revise las conexiones eléctricas en su casa. este verlo. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. le pidió explicaciones al Esclavo. a la razón que esto pasaba. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. Le viene una suerte grande de dinero. Ud. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. pero como a mí me perjudicaste. Cuidado con sus enemigos y una traición. Oshé Otrupon 136 .La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. hoy yo no sería rey. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. esta Enfermo de su Interior.Tenga cuidado con una caída. te matare. Por encima del agua. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. no puede franquearse mucho. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. Historia: En un pueblo. pero no creas que sabes más que los demás. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. puede provocar un incendio. No hable en voz alta. El mal que le hagan se le volverá un bien. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. No deje que nadie los esclavice. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. que ella le dará mucha riqueza. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. Ud. Ud. Los mate porque eran mis enemigos. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. que le dijo. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. es de los que aprenden pronto las cosas.

pues con tu perdida habrá otra en tu familia. El hombre que era incrédulo no hizo nada. y no volvió a casa de Orúnmila. Sus espermatozoides no procrean. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. le concedió El ashé. No discuta. Cuando los demás Odún fueron llegando. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Habla de pérdida de potencia sexual. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. No sea Orgulloso.137 Iré: Sea legal con las personas. maíz. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted." Y le marco ebó. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. Osógbo: Cuidado con las traiciones. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. etc. no te vayas a perder. Habla de problemas renales . Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante.Aliméntese bien. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Evita ir a funerarias. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Orúnmila en el osode que le hizo. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. maloja." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Usted nació para ser Rey y gobernar. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . El mundo está en pugna con usted. Cuídese de intervenciones quirúrgicas.

mire lo que le paso al Obi . Iroso. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. Aunque en su casa vivan más. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. se llega a la meta. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. Cuidado con enfermedades hereditarias. Odí. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. negaba la totalidad de la pregunta.Cuidado con ahogos o asfixias. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. para su mando que el llamo Alafia. que estaba rodeada por una muralla. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. decían que eran sus hijos el poder.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . Olofín así lo hizo. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. por ellos. Iré: Con usted siempre hay que contar. Ojuani. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Usted heredara algo que sus padres le dejaron. Usted será Rey y muy rico. Usted puede andar en un sillón de ruedas. pero cuando Olofín le preguntó. Cuídese los pulmones. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). Iwori. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. el equilibrio. No se puede comer como. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . preparo sus cosas y salió para Adio. Ifá de falsos testimonios. Osógbo: No sea orgulloso. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. al pie de este muralla fue enterrado este. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Oshé y Ofún. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. cito a los litigantes junto a la 138 . y hay que volver a preguntar. haga ebó. el cual tuvo varios hijos. que engaña y por lo tanto salva y mata. Osa. pero eran solo de crianza. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. Ofunda. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. comenzaron a reclamar la herencia.

Sus hijos le darán dolor de cabeza. los vencerá. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Cuidado con enfermedades en la sangre. usted está como embarazada. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. Cuidado con los estreñimientos estomacales. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. y le dijo que respondiera con firmeza. que el Rey le otorgo con pleno derecho.Shangó le dijo. pero al tirar salió metawa. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Nació la Leucemia. 139 . Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Iré: Habla de un cabio de casa. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. peludo y con patillas. vivía un hombre delgado. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Cuídese mucho su dentadura. Usted tiene muchos enemigos que ud. Use siempre el Idé de Orúnmila. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. No beba bebidas alcohólicas. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. Haga santo. Un día Shangó.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Perdida del matrimonio. Múdese de donde vive. No tuerza la ropa cuando lave. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila.

es su perdición. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. Ifá de transformación. no huela esencias fuertes. Como fue que las conseguiste . Shangó y Ogún. cuidado con abortos. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. 140 . Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Ifá de maltrato a las mujeres. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Ifá de hemorroides. cuidado con ahogos de los hijos. Donde conseguiste esas mujeres. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. pero tú hermano no puede beber.Esas mujeres son 3 palos de manigua. La virgen de Guadalupe. dele tonalidades de muchos colores a su vida. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. por este Ifá los santos visitan la casa.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. no puede ingerir bebidas alcohólicas. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Él le dijo. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. Osógbo :Habla de autoexclavitud. Él le dijo. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. y Ofún Narbe respondió . Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. tú eres Ayeriyibo. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. se corre peligro de morir quemado. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena.

usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. Es un Ifá de dinero y grandeza. para que Ikú no o reconozca. 141 . alguno de los dos no llega a la misma meta. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. su dinero y su familia. Vistase de blanco. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti.No le haga daño a nadie porque se perjudica. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. administre su economía para que se mantenga. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. tenga cuidado le puede hacer algo malo. Iré: Manda a oír música para distraerse. ocúpese usted antes que los demás.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. Cuando no se conoce el terreno. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. El hijo no hizo caso. 7. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. los números de suerte son el 5. dice Ifá valgo lo que tengo. primero se mira antes de pisarlo. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. 6. ella vivía muy pobre. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa.

Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. no diga mentiras. bochornos. En el pantano también crecen flores. cuídese la garganta. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . los hijos heredan las conductas malas de los padres. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. se actúa sin timo. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. el gran traidor. no tome mucho sol. perdida de facultades mentales. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. el que mucho abarca poco aprieta. desequilibrios nerviosos. Ifá de justicia. el hijo indeseable. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. Ifá de robo. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. obstrucción intestinal. cuidado con locura. Ifá de ambición desmedida. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. no coma melón.

El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. nace la traqueotomía. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. Osógbo :Ifá de falsificación. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. No siembres mas maíz. una gracia para que esta produzca maíz. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. señala pérdida de todo. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. el que juega con fuego con el se quema. dolor en los huesos. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. igual que el maíz. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. El orgullo con humillación se paga. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. cuídese de operación. volvieron a sembrar y dio lo mismo. siembre calabaza y les dio las semillas. hablan de penas guardadas que secan el corazón.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. 143 . no hay ilusión para vivir. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. problemas en el cerebro. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo.

y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. así que el sol lo venció. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. el tenía un hijo llamado oloremi. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . a usted lo están vigilando.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. Ifá de violencia. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos.como el del hijo eran iguales. una mujer es su peor enemigo. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Osógbo: Evítese problemas ajenos. no beba para que su cabeza no se le pierda. pues todo lo que oye no se puede decir. que Iré umbo. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. Para pisar no tienen problemas. tenga cuidado con problemas con armas blancas. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. Se es útil pero no necesario. Ifá de desengaño. marca corona de santo. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. Confórmese con lo que le dan a ganar. Mal vale maña que fuerza. no se puede imitar. cuidado con la justicia. Ifá de encantamiento en la mujer. cuidado con la bebida. cuidado con lo que oye. Osógbo: Orúnmila esta bravo. carácter que tanto el del padre . 144 . pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . y confabulación.

145 . lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. Con una moneda de plata. Osógbo: Ifá de celos. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. no puede dormir desnudo. cuídese el corazón. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. para gobernar . se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. Los hijos de Obatalá no comen conejo. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. Babalú aye con los huesos de la etú. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. Nota: hay que Dominar el carácter. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. se de sacar la lotería . cuidado con problemas vaginales. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. lo cual lo hizo. No peligre. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. pues estaba casi ciego. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Los hijos de Obatalá no comen conejo. El que imita fracasa. Iré: Ifá de comercios prósperos. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. la soberbia y los caprichos. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Entonces la lechuza le dijo. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. Perdida de la visión . el miedo de morirse. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza.No maldiga a nadie. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. Mira mi amigo. Oía señor grillo que bien usted canta.149 Hay algo peor que la muerte. Como es eso. Ifá de grandes poderes. Usted nació para mandar. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Cuidado con los dolores de cabeza. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Dijo la lechuza el grillo le dijo. son Orúnmila y Olofín los que saben. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer .A usted quien lo maldiga se pierde. Está bien. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila.Dice Ifá que usted no sabe nada. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Váyase a dormir a otro árbol. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. pues este no la mata. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Esto lo resuelve muy fácilmente. ¿ Cómo ?. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. La lechuza molesta le dijo. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. enseguida subo. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. Osógbo: Perdida de la memoria. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar.

( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. 150 . Gracias a Orúla. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Obatalá había ido en compañía del loro. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo.

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