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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. pero que está conforme con su suerte. Cogió unos polvos y se los dio. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. Envidiaba los colores y el collar del perro. Osógbo: Luche por lo que necesita. tocó la puerta y le abrió su madre. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. Era muy envidioso. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Usted sacará frutos del desprecio de otros. llanto y sufrimiento. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Atrévase y emprenda para que triunfe. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. 4 . PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. pero mañana se incrementará considerablemente. porque el mal que se busca para otro. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. No cuentes sus cosas a nadie. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. sobre uno mismo se caía. Ifá de hambre. Cuando el camaleón llegó a su casa. La mentira es su peor virtud. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. Cuidado con enfermedad en el recto. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Su lengua le salvará o le matará. Por ese motivo odiaba al perro. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Y al entregárselos. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. No maldiga. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). Visto esto el camaleón. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. En eso notó al perro y lo llamó. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. sobre uno mismo cae.

pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Pero con una mala lengua. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Ifá de vida corta. Le hicieron la comida más mala del mundo. Cuidado con los salones de operaciones. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Orúla le replicó que era cierto. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. 5 . Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Por tanto usted es persona elegida. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. una nación y todo. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. tener muchas mujeres. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. verbena cimarrona. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. problemas en los riñones y de su potencia sexual. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. o sea. Osógbo: Ifá de justicia. Osógbo: Trastornos en la locomoción. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. quien le preguntó qué para dónde iba. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Modere su carácter para que no le suba la presión. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. y mandó bastante agua para ese lugar. Cuando llegó la hora de la comida.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. pues a pesar de todo es persona dichosa. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. El akukó le contó todo al revés. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Usted no debe asustarse. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Llega a la casa y lo cocinó todo. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. se desgraciaba una persona. que fuera buena para sus hijos y para ella.

se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. El monstruo cayó muerto. Cuídese de robos y bochornos y. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Historia: El algodón y el surco. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. de lo poco se hace lo mucho. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Viendo que el algodón seguía progresando. sino en otros parajes. Haga ebó. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. o sea. de enfrentamientos con su propia familia. para que pagaran con sus cabezas. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. Juegue lotería que se sacará un premio. Los enemigos fueron a ver el sol. Este viaje le hará por mar. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. Su progreso no está en donde usted vive. Ifá de 6 . siete agujas. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Usted pasará un poco de penurias. La debilidad de este Odún está en la cabeza. En este Odún habla la boca del mundo. según estos se secan. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. sobre todo. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. pero llegará a ser persona rica. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. después de pronunciar una ceremonia. Usted tiene un mal de ojo echado. el estómago y en los pies. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. cenizas de algodón y owó la mello. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. Pero no lograron hacer nada. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. (Aquí fue donde nació la autopsia. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. el puerto.

Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. se lanzó al agua y salvó a ambos. Habrá de sacos de dinero. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. Usted tiene buen corazón. Le mandó criados. ni que gobernar. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. pero haga ebó para que le sea de fortuna. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. No haga favores que no se lo agradecerán. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. El tigre salió corriendo. Se le presentará un viaje. Usted anda sin con problemas cardiacos. Usted será cabeza. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. No puede dar criterios a otros consorcios. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Orúla le regaló las siete herramientas. Historia: 7 . Ifá de vida corta. La cautela. ni dinero. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. ni gente que le acompañe. Cuídese de robos. Y el viejo se lo concedió todo. maderas y todo lo que fuera necesario. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. ni visite enfermos. No converse sus secretos. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. ni velorios. Ogún como era un buen nadador. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Osógbo: No puede hacer favores. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna.7 comercio de exportación e importación de mercancías. (Maferefún. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte.

Se dirigió a la casa de Orúla. a la muerte se le cayó la guadaña. de anón y de anami. para que le respeten y le admiren. Usted vivirá mucho. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Cuídese de accidentes automovilísticos. Y así fue. agua bendita. Osógbo: Pérdida de un hijo. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Ikú (la muerte) está detrás de usted. canela en polvo. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. incienso de Iglesia. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Se habla de parálisis de las extremidades. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Osógbo: Problemas nerviosos. de mango. Cuidado con la esclavitud a personas. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. El dinero no se guarda. de guanábana. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Historia: 8 . Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. un eñi adié. hágale sacrificio y rogación a él. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. la sangre y el reuma. Ifá de locura cuidado con la agresión. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Orúla abrió e inesperadamente. Por este signo la suerte la da Obatalá. para así tener algo en que pensar.

Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. 9 . y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. es un Ifá de profesionalismo. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. Habla de estructura de la vivienda o sea. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . Por causa del compadre. pues el dinero trae enfermedad. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. pelota de moñinga. penumbras. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. mangle rojo. pero no podrán . Se toma una taza en ayunas durante varios días. pues usted gobierna hasta su vejez . terrenos. se limpia con el mismo. habla de las ciencias médicas. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. Ifá de viajes en son de trabajo. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. Usted debe cuidar mucho su posición. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. bledo carbonero. no discuta con nadie para que no bote su suerte . Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. Poco después una mañana al despertarse. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. haciendas. casas grandes. Odún de oscuridad. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. no hay boca que ofenda. pérdidas hasta la muerte. que Elegbá se encargue de esos menesteres. iyefá.

Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. Habla de enfermedad del estómago. la situación del rey Era más tensa. LA CAIDA DEL REY DE OFA. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. Iré: Orúnmila le promete dinero. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. No toque a mujeres ajenas. haga sacrificios a Orúnmila. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. por lo que llego a enfermarse.10 Para hacer el mal. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. para que no entregue o cambie su suerte. haga rogación. cuidado con la justicia y con venganzas personales. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. pero después de ocupar El cargo. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. hizo sus compras. tenía que hacer ebó. usted tiene algo que los santos admiran. haga ebó para que tenga asiento. que la muerte viene de un lado y de otro. pero que para que Esa suerte llegara. Historia Había un rey en la tierra de ofa. no sea curioso. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. sus cosas pueden revolverse grandemente. Se dirigió a casa de Orúnmila. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. Historia La curiosidad es castigada. Mira bien. usted es una persona de buen corazón. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. la boca y los dientes. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . este es un Odún muy difícil para la vida. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. A medida que el tiempo pasaba. no mire hacia detrás que la muerte viene. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. habla de impotencia sexual. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. para que lo orientara en arreglar su Situación. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas.

Por este signo se puede llegar a tener autos. así este lo hizo. Iré: Ifá de comercios. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. Ifá de limpieza y purificación. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. prendas y dinero. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. el marido que la seguía. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. presenció la escena y Osaín que lo vio. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Es el Ifá de la elocuencia. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. con un brazo en la cabeza. Con sus buenos modales. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. y él se lo dio. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema).11 había hecho. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. Iré: Por este signo no se teme. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. Cuidado con robos. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. y él le contesto que con Nadie. La virtud de la flecha es que mata y no suena. es hacer por sí mismo. Odún de envenenamiento. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. se despertó. 11 . negocios. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. Y los tres lo siguieron desde Lejos. al sentir el ruido. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Tiene habilidad para hacer comercios. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. pues con usted nadie podrá.

Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. Candil de la calle. pues le pueden traicionar. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. para que no muera en la soledad. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. para que no se destruya. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. A usted no le faltará la comida. descontrol de los nervios. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. Hágale rogación a Oyá. Cuídese de la vista. Ocúpese de su casa y deje la ajena. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. pero Elegbá le acompaña. Quien se aleja de la religión se pierde. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. ni la salud. amaneciendo un día muerto. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. problemas en los huesos. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Deje de ser una persona agresiva. al ser tomada por cierto egún. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. aceptó. Osógbo: Ifá de suicidio. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. Entre estas personas había una que en ocasiones. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. 12 . así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. pues allí no conocían a los Oríshas. Historia: En la tierra Ipkue Eru. No confíe mucho en sus amigos. Por tal razón se volvía frenética. oscuridad de su casa. pues solamente ellos eran los que comían. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Cuide a su familia para que no se pierda. donde empezó hacer amistades. Cuidado con la candela.

haga ahorros para garantizar el porvenir. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Odún de superación. mandándoles hacer ebó. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. no abuse de ella. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Olofín que estaba atento a todo esto. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Cuide mucho su vitalidad sexual. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Cuide la moralidad de las hijas. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Entonces Olofín las botó el palacio. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Ajuste su economía. las cuales estaban envenenadas. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Osógbo: Respete a las personas casadas. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Ya no querían trabajar. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Usted tiene muchas ganas de vivir. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 .

Supérese y cobijase en las cosas buenas. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Iré: Obatalá le acompaña. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. de epidemias y enfermedades en la piel. ellos le contaron lo sucedido. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Y así terminó la mortandad. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. y ellos dijeron que si. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. las cuales invitaban a ser comidas. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago.14 de envenenamiento. Ogbe Yono se fue también en el ebó. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. pero antes tiene que hacer ebó. Es un Odún de hambre y miseria. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. no puede ser glotón para comer. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. y todos fueron a casa de Olofín. Cambie su carácter 14 . Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Al preguntarles Olofín. Ifá dice que usted tendrá suerte. El ebó no hizo efecto. No sea ambicioso para las cosas. y creía que lo estaban engañando. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. el poder y el saber. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas.

. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos.. Cuide de los problemas de sus hijos... Orúnmila le contesto: alégrate. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba.. por causa del cazador. Saturno 15 .... pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente.... hágalo bien.. porque la rogación se había hecho a medias.. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso... En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila.. Problemas renales. pero este se le escapó. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano.. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. La luna Koolenin.. Venus Oshupa. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. y que no había alcanzado para él. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo...15 para que no pierda la economía de sus seguidores.. A los pocos días se apareció el venado muy triste. El sol Koleabe.. Osógbo: Ifá de muchos contrarios. Estas entidades son: Olokún. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido.. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. Las cosas completas. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas.. Historia: Nacieron las líneas de las manos.. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila.. lo realizaste a medias... porque el ebó que hiciste.. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación.. y confórmate con lo que cazaste. Éste es un signo de prioridades... . el cual le hizo osode y le mando ebó... porque tenía muchos problemas.. Orúnmila salió por el camino....... Odún de humildad y sencillez. No ande con nadie..Mercurio Awala. Enfermedad del empeine... Júpiter Baweo………….. Posteriormente apareció el cazador.. Haga las cosas completas. Orúnmila le contestó que se alegrara. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.. No coja lo que no es suyo... y le dijo que entre los venados que vio. Pérdida de los reflejos.. por eso es el primero en todo.... Debilidad en el sexo. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona.. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. cazó al más chico.. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila. Sea selectivo en sus relaciones.. Habla de problemas estomacales y nerviosos.. y éste le llevo la mitad. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente.. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá. Nota: háganse las cosas completas.. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás....

yo te voy a dar ashé... Marte Irawolokun.. Cuidado con chismes. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan... Orúnmila....... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón.. Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro.... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.. Cuide muchos a sus hijos. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca. incluyendo al Obá.. Iré: Odún de reivindicaciones... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola... Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes........ Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá. que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.. Terminado esto.. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo. ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra... cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció... A Shakuata.. yo tengo muchos niños en el cielo.. que era el huésped del Obá de Iká. después se acerca al borde del agujero. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños.. Cuando un niño llora. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía...16 Irawalokun... El espíritu del pensamiento Ipin. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho.. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas.... Neptuno Olori...... El espíritu guía familiar Olare.. él hace llorar a su madre. Cuidado no pague las culpas y errores de otros. Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. y le fijó cinco días a Olofín..... Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia... dame tus manos. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo...... Sucedió entonces......... A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola...... te daré todos los derechos sobre este mundo.... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos... va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé».. y que él no era ningún ladrón.... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes..... Urano Emi...... Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños. El espíritu de la vida Okan. Por este signo.. pero cayó en el agujero y todos murieron.. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 .... Cuídese de úlceras en la piel..... hace un esfuerzo y salta por el otro borde. Este un signo de bochorno y maltratos....

17 . empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Odún de traición dentro de la misma casa. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Cuídese de la artritis en las manos. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. Ifá de presencia. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Dislocación del cerebro y cerebelo. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará.00. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Orúnmila insistió su oferta de $45. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Dice Ifá que usted es una persona loca. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. de buen vestir. rara vez está necesitado. Cuidado con los golpes en la cabeza. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. Cuidado con la justicia y la muerte. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer.17 manos de Orúnmila. Iré: Ifá de mucha suerte. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. Circule su dinero. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Encantado. Buen día para el que se registra.00. juéguelo. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Osógbo: Problemas para controlar la familia. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. No hay lengua que habló que Dios no castigó. dijo Obano sonriendo.00. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. pero debe consultar siempre a Orúnmila. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Usted soñó con un billete. Usted tiene discordias en el hogar. No sea persona ambiciosa. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza.

No sea avaricioso. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Ifá de privilegios y preferencias. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. Póngale toronjas a Oshún. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras.. El que no tiene virtud. de falsedades y de un complot contra usted. podre cargar con algunos de estos frutos. después al pretender posarse en una rama para 18 . Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Obeate obtuvo su libertad. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Odún de infelicidad y complejos. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. que a demás tenía que hacer ebó. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. Usted es un loco con suerte. Cuídese de la justicia.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta.. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Iré: Ifá de gobierno y seguidores.. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. Cobré todo lo que haga . Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino.. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. en la vejiga y en los pies. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. jamás su espíritu muere. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. El rey le preguntó a Obeate. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. Ifá de vicios y problemas en la vista. A Orúla le salió este signo.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Habla de envidia transitoria.. y que además había lanzado a Orúla al río..

. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. estas piedras no se ablandan. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. Orúla le dijo.. no divulgue sus criterios. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. Nota. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. no se meta donde no lo llamen. va a aparecer. Mientras más se cuide más usted vivirá . por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. si yo acepto. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. y Obatalá le dice. cuidado con el corazón. primero hay que respetar. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor.. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. quedándose sin ninguna fruta.to iban esho. ya baba estaba agotado. pues según yo trabajo voy comiendo. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. también es imposible secar la mar. Y Orúnmila contesto. lo que todo el pueblo.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. y Orúnmila le contesto. y baba acepto.. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. es imposible preparar la comida.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia... la comida se la doy yo para que usted la cocine. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. yo quiero que usted me seque el mar. y baba le dice a Orúnmila. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. a todos los santos. con la condición de que usted cocine. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. entonces Obatalá le dijo. Habían pasado tres días. Para ser respetado. decía de milagros y Orúnmila le contesto.

otro para la suerte y el otro para el dinero. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. Este signo habla de insultos. si usted no los hace nada le saldrá bien.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. cuidado con agresión con un cuchillo. Osógbo: No se puede ser mentiroso. desprecios. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Este ebó es para malo. para que Dios le de la suerte. no chifle. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . Ifá de engaños. evite salir a la calle mucho. ni nada que usted lo tendrá todo. Y cuando es para bueno. Eshú se adelanto e Iba chiflando. uno para la salud. Y siendo él la primera figura. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. ridículos. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. sea obediente. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Y por este camino le quieren dar un cargo. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. Y pedirle perdón. Ifá dice que no llore el dinero. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. le dieron curso a esta orden. Por no hacer ebó vino la miseria. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. no pelee con su pareja. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. los awoses. lleva eyá grande. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. y desde entonces Shangó tira rayos. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. Ifá de 20 . Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. no diga mentiras. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Tenga cuidado no engañe a los santos. Diga siempre la verdad.

Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Osógbo: Cuide su locomoción. Y las mujeres empezaron a parir. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. En las conversaciones que tuvieron. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Pidió posada y le dieron alojamiento. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Cuídese del mal aliento. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. pero se sorprendió de ver a Orúla. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. El enemigo puede estar en su misma casa. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Problemas entre hermanos. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Haga ebó que lo logrará. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. los pies. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Y les hizo la limpieza. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. porque había terminado su trabajo. Cuídese los intestinos. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Ifá de conspiración.21 maldición. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Usted y su familia han navegado con suerte. no se detenga. las manos y metatarso. Orúla no le contestó. Problemas cardiovasculares. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Lávese la cabeza con cerveza. Cuidado con las caídas. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Cuando se enferma la persona no se levanta. El que duda no tiene seguridad.

No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. pero haga ebó para que tenga asiento. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. 22 . Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. hay que aprovecharla. A este kiti se le llama yesú y también votimo. No cuente sus secretos. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. Iré: Ifá de de negocios. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Póngale freno a su vida desorganizada. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. No haga favores que le pagaran muy mal. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. acuerdos y contratos con hombres. Un guapo amansa a otro guapo. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Cuidado con amarres y esclavitud. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Así domó y amansó al caballo. Ifá de tratos.22 mejore. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. No cuide a los niños ajenos. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. Se padece de problemas estomacales. para que todos vengan a sus manos. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. El caballo montó al hombre. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. pues cuando usted toma se transforma. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. No deje que le esclavicen. A veces la enfermedad se llama incumplimiento.

el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Ifá de ética y respeto. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. como es natural. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. pero Ayaguna. aunque haya poco. por el cual puede perder el respeto de los demás. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. Cuidado con brujerías de enemigos. para coger la que él creyó más voluminosa. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. No puede dejar nada inconcluso.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. Cuando se la llevaba al cruzar el río. No deje lo cierto por lo dudoso. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. esto atrae a la muerte. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. Sea conforme en la vida que. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. pero él no oía. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. La muerte quiere bailar con usted. No deje lo seguro por lo dudoso. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. se puede enfermar y morir. siempre usted tendrá algo. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. 23 . Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Al pequeño lo aconsejaban mucho. no sea que se lo den a otra persona. Osógbo: La maldición de aje. pero que mañana será persona rica. No deje lo cierto por lo dudoso. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Haga ebó. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. Evite que en su casa griten los niños o los perros. que no fue el niño. Iré: Haga ebó con un gallo. incluso su mama. Cuidado con la familia. No lo piense ni se demore. Cuídese de la maldición de una mujer. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión.

Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Arupimpin lo empujó dentro del río. No permita bullas. etc. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Iré: Usted piensa dar un viaje. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. Osógbo: Pintar su casa de blanco. cascarilla y $4. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Entonces llega Aruntele. Hágalo con confianza para que no pierda nada. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Ya Arupimpin. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto.20. Mejor pídale salud y bienestar. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. enfermedad del corazón y de presión. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Fue a casa de su padrino. lo que hace siete días te deben. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. pero ganaba poco. ríos. Usted debe hacer sus cosas solitariamente.24 No quieras echar en un día. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Hasta su propio hermano le puede traicionar. discusiones. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Cuidado con la garganta. Signo de envidia. y a un descuido de éste. Arupimpin quedó muerto. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Obatalá le dio ropa y ashé. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. En boca cerrada no entran moscas.

haciendo grandes estragos en la ciudad. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Al salir Orúla se encontró con Ogún. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Enfermedad de los hijos. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Libre de culpas y penas. Osógbo: Cuide su locomoción. los pies. Ifá de transfiguración de la persona. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Problemas en la casa. las manos y el metatarso. Ifá de imposición. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Problemas entre hermanos. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Cuídese del mal aliento. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Orúnmila estaba marcando rogación. para que le den desenvolvimiento. No subestime a nadie aunque sea menor.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. mató a los primeros que se encontró. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Ifá de presidio y sentencias altas. Cuando Akopela llegó. Si alguien le pide comida no se la niegue. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. No se vista de rojo. Dice Ifá que tiene enemigos. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Evite las caídas. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo.

para degollarlo al día siguiente. o sea negocios propios legalizados. Usted está con una persona que no es alta. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron.26 Oyekún Otura en la prisión. ventas o cambios productivos. artritis en temprana edad. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. No llore la creación de la familia. Frialdad en sus huesos. porque usted lo eligió. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. cosa perdida. Ifá de comercios. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Pero no se apure. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. 26 . Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. pero que era una mujer muy fea. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. Cosa porfiada. además de muchos hijos. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Trastornos sexuales. Sarna con gusto no pica. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa.

Osógbo: No hacer viajes por mar. se habla de naufragios. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. poblándose así el lugar. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. El hombre se va de la casa. Al hacer osode vio esta letra. hágalo usted solamente. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Cuando somos pobres.27 Al llegar observó que no había pobladores. que aquello era un desierto. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. que así le irá bien. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. 27 . Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Le propondrán un negocio. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. a veces tomado como recurso desesperado. Aquí se habla del otoño. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Orúnmila las apremió a quedarse. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. y mucha tristeza y sufrimientos. las hojas y los papeles andaban por el aire. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. Ifá de llanto. todos no maltratan y humillan. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Así lo hizo Orúnmila. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Organice los papeles de sus propiedades. Osógbo: Ifá de muerte repentina. los ricos gobernaban por si solos. El palomo dejo el palomar vacío. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Cuando el otí se derrama. pero primero haga ebó. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Cuidado con la muerte del padre.

El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. cansado ya de tanto desprecio. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. El que ya tiene es muy astuto. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. No oiga chismes ni comentarios de la gente. Haga ebó para que viva con felicidad. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. hasta donde logró llevar al buey.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. Pero otro día. No sea persona soberbia. Lo que se ve no se habla. y portando un machete. el que no cesaba de embestirlo. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Osógbo: Cuidado con chantajes. por más que él alegaba que no había sido el asesino. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Ifá de intervención quirúrgica. Ya que 28 . y lo que se ve no se habla. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Mídase al hablar. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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pero él le dará mucho dinero. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Usted tiene la cabeza dura. Cuidado con punzonazos en la cabeza. Y acabaron con estos. pues este signo es virtuoso . trampas. haga ebó para que su corona se asiente.No tenga miedo de emplear su inteligencia . Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. aquí el ratón se comía el queso. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. Ifá de cañona. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución.Habla de la preocupación por la familia y los negocios.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Ebó: Sople coco rallado. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Osógbo: Ifá de tragedia. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. En este signo habla el plato. enfermedades en los huesos. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. tétano . respete a las mujeres ajenas. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. maíz tostado y ñame a Elegbá. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. no injiera bebidas alcohólicas.32 La traición está en la mesa. 32 . Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. pues la bebida lo transforma. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. A usted le será favorable un cambio en su vida . habla de anorgasmía en las mujeres. habla de bichos en el cuerpo.

Habla de deformaciones físicas. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. y comienza una tenaz persecución. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. Habla de flojedad sexual.33 Cuando usted se asustó. Vaya al médico. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. quien en seguida. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Olofín después de oír a Olokún. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Pero a Orúla no le interesaba. analizando los problemas que esto le podía acarrear. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. Respete a los mayores. Ifá de fenómenos internos en la persona. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. asustándose Olokún. pariente o a un amigo. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Ifá de robos. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. se internó en el mar. viéndose despreciada. 33 . Orúla. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. pero en eso. para poder vivir. no investigo por qué. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. para su seguridad. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Esta mujer. Cuidado con problemas de justicia. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó.

comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. pues aquí la fuerza no cuenta. pues así se acabarían sus males. Tenga cuidado con su conducta. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. es él quien da impulso y movimiento a la vida.No sea persona caprichosa. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre.34 Usted ahora es pobre. En las distintas estaciones del año. lo cual aceptaron. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. y esta vez les pidieron la luna. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. Al verse en esa crítica situación. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . y sus hijos se morían. Cuidado con las maldiciones. Volvieron donde Olofín. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. y Baba le dijo que si querían el sol. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. Cuando el viento bajó a la tierra. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. lo iban a tener. pero todo cambiará y podrá establecerse. pues éstas le llegarán. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. lo que provocaba la muerte de muchos. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. y ellos dijeron que no. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. las plantas se secaban. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. El polluelo pica al gallo. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. 34 . que el sol. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. Ante esto. Hablan las cuatro estaciones del año. No se separe de su compromiso. volvieron a donde Olofín. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. el viento es el principal conductor de estas corrientes. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. Mire por donde camina. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento.

Problemas en el hogar. Éste se negó desde un principio. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Volvieron así los trastornos a Iwori. inteligencia y suerte. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. pero luego insistió a ruego de la esposa. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Al no darle muerte el felino. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . quien fue a casa de Orúla. No asista a velorios. y apenas atendía a su Ifá. problemas con la justicia. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. pérdida del bienestar por desobediencias. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Ifá de imperfecciones. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. Piense bien antes de dar un paso. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Ruéguele a Yemayá. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Usted no debe mudarse ni de país. Ifá de locura y de caprichos. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. No dejes lo cierto por lo dudoso. Cuide su corazón. Ifá de encierro. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. No se inmiscuya en la vida de los demás. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Llegó el día del torneo. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. Habla el patíbulo. ellos le traerán la suerte. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. ni de casa. ni de pueblo. Usted tiene un niño muy inteligente.

Historia: En la tierra Oso Kumba. y las canas. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. él le traerá mucha suerte. pues lo santos le darán el triunfo. Olofín viendo su comportamiento. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Ifá de engaños matrimoniales. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. No vuelva con lo que tuvo. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. Ogún. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. Ogún así lo hizo. No se matan los ratones. Reciba a Orúnmila. Osógbo: Cuidado con los favores. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. Ríndale una ceremonia a Shangó. Usted tendrá suerte salud y dinero. Ruéguese su cabeza. Habla de obstrucción intestinal. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Ifá de divorcio. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. se enfermó. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Aquí el enfermo se cura. Ifá dice que todos 36 . Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. sepárese. Nació el añejamiento de las bebidas. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba.36 a Ogún y a desacreditarlo. Con la pareja que usted termine no vuelva. Cuide su piel. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Ifá de bochornos. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. de la incomodidad. Su cabeza le dará toda la suerte. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. La persona es inteligente y osada. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. Le gustan las escrituras y la música. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. El enfermo siempre se cura.

A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Usted ha perdido algo. Problemas nerviosos. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. y con canas. Cuidado con robos en sus negocios. La cáscara guarda el palo. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. para que lo sustituyera un joven. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Osógbo: No se burle de nadie.37 sus males se resolverán. tenía que morir. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Atienda a sus muertos. unos cantando. y por tanto no habría quien gobernara. etc. Ogún. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Y quedó asignado para gobernar Orúla. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. otros llorando. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. Eso no le hace bien. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Quien se aleje se muere. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Ogún. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. ricos y pobres. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. decentes e indecentes. pronto será pobre. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. que se enteró de eso. Por este Odún todo es inmejorable. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Olofín. pérdida de la memoria. No se aleje de su familia. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Orúnmila. Concluida la fiesta. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto.

los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. sin control ni escrúpulos. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. anima al hombre. No haga favores. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón. afección en los órganos vitales. Evite la bebida. pero para usted. Cobre siempre su trabajo. 38 . Cuídese de su digestión. No se incomode para que no pierda la dicha. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Nacieron los hemisferios cerebrales. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja.38 El ojo del amo engorda al caballo. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. Ifá de vida desorganizada. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. Y cuando se hizo el registro. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Odí Obara Una palabra de ánimo. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. No se alegre del mal de nadie. anima al hombre. Usted sabe para los demás. No levante mucho peso. nada. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. No vaya donde no lo llamen. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes.

Páguele algo a un muerto que le debe. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Ifá de espionaje y vigilancia. Advierte de problemas sanguíneos. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Este es un signo de indecisiones. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. lo desbarata con los pies. No debe fumar. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. No debe engordar mucho. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Cuídese de engaños y estafas. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Es un Ifá de desplazo o sustitución.39 Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. cálculos renales. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. haga ebó para que no parezca del orificio. Osógbo: Nació la trampa. Al que velan no escapa. perdida de la vista. Aquí nació la grabación de la voz. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. éste le dijo: no te desesperes. La enfermedad está trancada. Cuidado con lo que se habla. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. no sea persona orgullosa. Robó ñame. Osógbo: Es el orificio. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. Tenga mucho cuidado. ni lo pienses. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. Amárrame de la boca de la fragua. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. Aquí se trabaja para el gobierno. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. con su amigo el fuelle. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . A lo que el herrero le respondió: zafarte. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Haga ebó. Lo que hace con las manos. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted.

confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Elegbá. Olofín. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. Ifá de infelicidad. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. Elegbá se aleja. él me lo dirá. la discusión terminó en una guerra. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Entre acusaciones mutuas. diente por diente. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. el es mío. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. mantenían con fuerzas su acusación. Él se hizo todo. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. bienes o puestos. Elegbá. convocó para esa hora a todo el pueblo. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. Cualquier cosa que vosotros hagáis. era Rey de Ifé. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. El chivo mismo reconoce su error. Ojo por ojo. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. No coja lo que no es suyo. una roja a la derecha y una azul delante. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. El rey. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. Elegbá de un fuerte golpe. más aquéllos que vieron el blanco. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Odí Iká 40 . Historia: Cuando Olofín. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. el los mandará. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. el tenía un chivo sagrado. una negra a la izquierda. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. Elegbá.40 tranquilidad. Un día Olofín. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. ponte el sombrero y se te cumplirá. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá.

Habla de operaciones. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Cuídese de enfermedades venéreas. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Ifá de dinero. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Osógbo: La justicia visita la casa. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Ifá de pactos. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Tenga cuidado con accidentes violentos. Cuídese la columna vertebral. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Discordia entre hermanos. logró curarle la enfermedad. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Los muertos lo ven todo. pues con usted no la tendrán. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Usted lo puede perder todo. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Iré: No se puede hacer daño. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Ifá de poderes religiosos. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. 41 . Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino.

Así Obatalá se curó. que era bueno. Osógbo: Cuídese de lo que habla. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. E hizo ebó. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Y se hizo todo como ordenó Orúla. pero ni hagas ni aceptes ni uno. no sirve para cazar. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. La persona necesita establecer su vida matrimonial. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. La mano que no puedas cortar bésala. Usted tiene muchos enemigos ocultos. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. No sea un ser ambicioso. Y le dio a Obatalá lo que quería. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. y el otro. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Ifá de reinado. para que le comprara lo que ella quería comer. Tenía dos criados. Usted debe darle otros matices a su vida. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Cuide de su digestión. La suerte le viene. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Un perro sordo. Y cuando salieron a 42 . Tenga cuidado con las alturas y las escaleras.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá.

Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Pero sus enemigos. un día se 43 . ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. Legalice los papeles de su casa. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. Cuide su vista. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Osógbo: No hable lo que vea. Vístase de blanco. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Ifá dice que usted verá algo. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Déjese de majaderías y de celos. mientras más lejos mejor. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Y así lo hizo. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Alguien. Cuídese de una operación quirúrgica. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Habla de problemas vaginales. pero que antes tiene que hacer ebó. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. pero que no lo comente. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. que es un hermano o familiar. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Habla de la extirpación de órganos internos. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. un día se levantó y fue a casa de Orúla. la cochinilla. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Pero sus enemigos. Si un querido me bota busco a otro. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Dele de comer a Obatalá. se aprovecha y está viviendo de usted. un gallo y dos polluelos. Independice su vida. Cuidado con las hemorroides. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Múdese de donde vive para que prospere. la cochinilla. Ifá de descréditos y de falta de consideración. que era al pie de un árbol. lombrices. Aquí nació el engaño matrimonial. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó.

Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. pero es el Ifá de la vida también. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Ifá sucio. salió en busca Elegbá y lo registró. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. un gallo y dos polluelos. Cuídese de chismes. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Le puede dar un infarto. que aunque no lo crea. Los dos juntos van a triunfar. corrupción. Este es el Ifá que habla de la muerte. Osógbo: La muerte. Entonces Elegbá. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Orúla obtuvo una gran riqueza. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. que no beba que puede perder su suerte. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. El adivino debe morirse. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. lombrices. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. Su casa está muy caliente. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Iré: Haga ebó. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Y Orúla no quiso dárselo. vicios e inconformidad. Ifá de destrozo. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Orúla se lo dio. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. 44 . a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. Cuidado con un susto o fuerte impresión. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. el sarcófago y la vela. como Orúla se lo había negado. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica.44 levantó y fue a casa de Orúla. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa.

Ifá de vigilancia y de persecución. espera un descuido para actuar. hay una que le traicionará. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Cuidado con los esfuerzos físicos. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. Sus cosas están un poco estancadas. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. y mucho menos al mar. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Usted es persona enérgica y emprendedora. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. pero que no le podrán alcanzar. No debe andar tarde en la calle. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Se le acusa de ser persona malagradecida. que dentro de sus conocidos de confianza. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. el cual tenía como único transporte el río. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. Debe conocer bien el origen de esa persona. se le advierte. Usted no duerme bien de noche. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Cuidado con lo vicios. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. pues los tres les resbalan entre las manos. Historia: 45 . Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Este es el Ifá de la industria y el comercio. pues como dice la historia. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. pero tampoco al río. Ifá de suerte y dinero.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. ya que este individuo agazapado. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. pues puede perder su suerte. Iré: La carta de triunfo. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios.

Amigo de hoy y enemigo de mañana. Así les vino la suerte a ellos. Así que no podía mantener a su familia. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Existen valores enterrados que usted los encontrará. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. viviendo después felices los dos. Un día ella le dijo. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Ifá de ilusiones perdidas. Aquí se hereda dinero. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. al mover la ceniza. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. y al marido lo hizo general. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Él no quería ir. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. Se lo concedió y 46 . Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. empezó de nuevo su tristeza. Iré: Evite la bebida. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Iré: Ifá del comerciante. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. La herencia que se recibirá puede venir del padre. compras y ventas.

Se marchó y fue a casa de shaniko. pero que se hicieran rogación antes.47 ella marchó. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Saque de su casa a los fariseos. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. se le encasquillo la pistola. y también se quedó allí. porque. Cuídese de las armas de fuego. Se pararon los relojes. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Palabra dada palabra empeñada. Y lo denunciaron a su padre. 47 . Osógbo: Cuídese de la bebida. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Ifá de colapsos. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Tenga cuidado con el corazón. Cuidado no vaya a prisión. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Ellos la hicieron. Usted es jefatura de reuniones. Iroso Okána No engañe al que no sabe. hágalo. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. entonces. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga.

pues sus enemigos están en su propio negocio. aikorde meta (candela). Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. ashó fúnfún. Cuidado con la candela y la casa. Ifá de desenvolvimiento y dinero. No maldiga de los santos. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Este al tanto personalmente de sus asuntos. aguja y un gallo. Osógbo: Inestabilidad total. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Las mujeres no parían. 48 . Mientras más mira menos ve. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Usted tiene suerte. Y cuando ella se marchaba. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. No sea persona hablantina y jactanciosa. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. hilo prieto y blanco. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Concluya sus negocios. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Cumpla sus promesas. Cuidado con la bebida alcohólica. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Pero estabilice su vida. haga ebó para que no se le pierda. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. eyelé. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. No deje nada inconcluso. fue corriendo a casa de Orúnmila. No se puede tener una relación todos los días. Ifá que marca violencia.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. huevos. la siguieron. Ifá de locura. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. no nacían. Los ríos se secaron. Y cuando ella se vio así. Otra persona pretende a su pareja. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Cuídese de accidentes. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. pues se puede caer en errores morales. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió.

lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. le robaban a Obatalá su dinero. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. como lo había indicado su mujer Obá. Ifá de trabajos y sacrificios. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Cuídese la vista. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Ifá de frustraciones. Obatalá. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. Y así pudo Shangó. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. pero nunca se extralimite en lo que alcance. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. No le falte el respeto a nadie. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Sea más condescendiente con los demás. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. pues si no se puede ir secando poco a poco. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. para que le cuidaran su secreto. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. pues ella es hija de Obatalá. Iré: Ifá de comerciante. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Viendo esto. Shangó. y animales venenosos. coger el dinero. La persona tendrá que ser religiosa. Los Ibeyis. descrédito y difamación. Habla de viajes. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña.

Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Osógbo: Cuidado. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Comprobándose que todo se debía a una difamación.50 gente. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. Cuidado con la crianza de sus hijos. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Shangó. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. que usted podrá construir con salud y suerte. al mono y a la culebra. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Ifá de procreación familiar. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Al enterarse ya no le compraron más. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Siga los consejos de Orúnmila. No haciéndole daño a nadie. Cuidado con los nervios. Y el chivo era para Elegbá. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. desesperado fue a ver a Orúla. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Osaín y 50 . se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Historia: Aconteció una vez que Shangó. no se aleje de la religión. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Un día Shangó.

Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. Ifá de reinado y gobierno. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Ifá de suciedad. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. de estafas y de robos. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Cuídese la vista. Lo malo sin maestro se aprende. Pero cuando iba por el monte. y Shangó. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. pues le quieren hacer una trampa. Un día Orúnmila. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. Elegbá. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. 51 . Osaín perdió un brazo. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. pues la verdad es compartida. Orúnmila. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia.51 Elegbá. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. Usted no duerme bien. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. de mala vida. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Cuidado con las bebidas alcohólicas. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. No ande en compañía de nadie. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. una pierna y caminaba dando saltos. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. Cuídese su cabeza por donde ande. que estaba mutilado y sin conocimiento. una oreja. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero.

pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. coles y malangas. Fue hasta donde éste. pero en lugar de diamantes. alimenta su corazón. Ifá de grandes negocios. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona. La mentira le perjudica y le trae atraso. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. nadie va a coger eso» Pero. pues cuando más dinero se tenga. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. eran fusiles. Eshú se fue. como no lo conocía. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. Aquí se cuesta trabajo llegar. pero no se puede desesperar. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. le puede ocurrir una desgracia. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. 52 . no sea desobediente y tenga fe en los santos. Por este signo hay que hacer santo. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Todo el mundo se la envidiaba.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. La gente decía: «mira lo que está cayendo. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Ifá de vida larga. pero al otro día volvió disfrazado.

Se habla de dificultades al caminar. Cuidado con las drogas. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. No haga lo que está pensando. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. 53 . por el cual se sintió muy atraída. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. que hoy está llorando y pasando miserias. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Osógbo: Se es apático. Problemas en el estómago como un bicho. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. No ande en compañía de nadie. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. no se puede usar perfumes. Aquí los engaños son con cariño. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Nunca de su palabra en vano. Múdese de donde vive. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Uno de ellos fue a ver a Orúla. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Hay que hacer por quien hace por uno. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Por su suerte y sus virtudes. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Ifá de avaricia. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Salieron los cazadores de la comarca. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Sudor en la frente. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Cuídese las piernas. desprecios y dejación. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Ifá de mentiras.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo: No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra. La madre fue a casa de Orúla. que ellos estaban allí para salvarlo. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Iré: Ifá de corona y reinado. Y éste le dijo que hiciera ebó. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. Cuide a sus hijos. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Ifá de descontrol. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. el hijo del rey fue a bañarse al río. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Cuídese de cálculos en los riñones. Y cuando el rey se enteró. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Su suerte es para todos los lugares. Cuidado no pierda a uno por ahogo. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. salió apresuradamente a casa de Orúla. Ifá de locura. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. El que tenga miedo que se compre un perro. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. y que lo llevara a la orilla del mar. Y haciendo caso omiso. Haga ebó antes de ir. porque un remolino se lo tragó. 57 . Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. pero ya era tarde.

Tiene sus caminos cerrados. Y muy temerosa. no sabía cómo librarse de ellos. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. receptiva y emprendedora. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. No meta la mano donde no llegue su vista. A las 12 p. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. pero le falta otro. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos.m. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. 58 . Osógbo: Tiene que hacer ebó. Ifá de cosas ocultas. Cuide lo suyo. No se descuide de los problemas con de justicia. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. Usted tiene los ojos encima. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. El hombre está flojo de sus partes. Ifá de problemas en el corazón. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Este es el paso del santísimo a las doce del día. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Ifá de calumnia y corrupción. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Aquí la persona es estudiosa. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. y logra de la vida grandes oportunidades. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. hágalo. Cuidado con noticias malas.58 porque usted es una persona muy dichosa.

Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Ifá de dinero. pero tampoco acaba de curarse. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Problemas respiratorios. El ratón no mata al gato. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. cásese para que no pierda esa oportunidad. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Tenga cuidado no se enferme y muera. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. El hombre no se empeoraba. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Obara Odí El mal se convierte en bien. Siga los consejos de Orúnmila. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Y así recuperó la memoria.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Ella le dijo que eso no era 59 . Usted es una persona muy dichosa. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Haga ebó para que no le descubran. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Y así ya iba por el séptimo mes. pero por medio de negocios turbios. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan.

pues le tienen preparada una trampa. que él era Inocente.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. al que siempre vestía con piel de ekun. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Cuidado con la candela. Historia: En este camino. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. ésta se había muerto. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Obara Iroso Virtud hay una. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. pero no se apresure que la suerte viene caminando. y el otro un gallo. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. Y él le contestó que no. maldad hay muchas. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. Cuídese de enfermedades de la piel. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. pero hasta un punto. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. que habiéndole dicho que salvaría a la niña.00. hay enemigos ocultos. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. y si se separa el culpable muere. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. Osógbo: Ifá de fracaso. una chiva y $6. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. pero tiene muchos ojos encima. No coma nada de lo que le den. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle.00. Se padece de la barriga y de un costado. Por este signo se le manda a la persona que viaje. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. con un autor. Usted tiene suerte.

pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. No sea gente envidiosa. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. un gallo. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. pero todos no le hicieron caso. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Obara Osa 61 . Ifá de complejos por no tener compromisos. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. un cuje. Ifá de negocios y riquezas. pues usted no puede caer en prisión. Habla de operaciones riesgosas. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Muerte por traición. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. entre la vida y la muerte.61 la viera. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. ni orgullosa. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. puede encontrar la muerte. Cuidado con bailes o fiestas. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Habla del uso de muchas prendas de valor. le dan tres tazas. Ifá de tumores en la cabeza. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. no tienes culpa». Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. El que lo tiene adentro es el que se menea. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona. Cuidado con sus intestinos. que la gente quieren desbaratarle su suerte. para que no le falte el dinero. con tres muñecas. por eso cuídese mucho. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. El Awó se había hecho ebó ese día. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Osógbo: No preste su dinero. un ratón y cuatro sabanas. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. No se busque líos con la justicia. pues su salud no lo resistirá.

que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. La gente quiere ver como usted se cae. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Ellos no tenían para comer. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Las apariencias engañan. cumpla con ellos. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. y él le decía que se aguantara. Cuando llegaron a una casa. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie.62 Está loco o se hace el loco. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. 62 . Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. Orúnmila le respondió que se esperara. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. Hágale sacrificios. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. continuaron su camino.

Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Ifá de dirección. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Dice Ifá que pare la guerra. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Nacen todas las enfermedades del perro.63 Osógbo: Ifá sucio. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Cuídese de la falta de calcio. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. En eso deja el caballo y monta su chiva. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. 63 . Usted padece de hemorroides y de la sangre. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. en eso lo ven y lo espantan. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Prepárese intelectualmente. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Respete para ser respetado. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie.

Ifá de chismes y calumnias. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. pues aparentemente está muy pobre. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. almagre y tinta. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. yendo a parar al fondo. La lengua que come sal no puede escupir dulce. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Historia: 64 . Su casa está muy revuelta. Cuidado con una embolia. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Perdida de un hijo enfermo. No hable ni critique a nadie. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. ni le diga a nadie lo que hace. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. No se come tamales ni nada envuelto.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Ifá de calambres y de nerviosismo. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases.

Historia: El camino donde aya vence a ekun. él le dará mucha suerte y dinero. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Osógbo: Hablan los archivos. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Habla de presidio y de largas condenas. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. 65 . pero que ahora llegarán. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Habla de aberración sexual. pues Olofín le dio a usted esa bendición. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Ifá de mucha envidia y maldades.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. la bebida lo transforma. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Habla de muerte. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. El mal y el bien son jimaguas. Ifá de tráfico. Si usted le sirve a Elegbá. Ifá de guerras. pues todo se le va de las manos. permítalo. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades.

yo soy koko. contestó el cazador. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. 66 . repuso. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. El hombre va derecho para la colmena. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. pero no le dio el primero al diablo. Cuidado con lo que hace. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. soy pescador. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. Usted está sobre en un polvorín. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. El que le pica es porque ají come. sin querer entre en sus tierras. el cazador. Osógbo: Ifá de guerra. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. Haga las cosas con calma y no se desespere. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Cuando llegó a la casa del diablo. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. habla de dinero y de comercio. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. Cuidado con la diabetes. el cual crecía y crecía. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. «Yo soy castrador de abejas». Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Iré: Este Ifá habla del banquero. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. Allí hay un panal. dice la mujer. Pues vamos al mar.

le pagó a Oshún y a Eshú. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Cuidado con mordidas de perro. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Habla de cáncer en las mamas. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Y la caridad la oyó y la ayudó. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Ifá que prescribe viajes fuera del país. retrocede y encuentra los demás cerrados. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. no se pare en las cuatro esquinas. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. quien lo revisó y le salió este Ifá. En la tierra de los tuertos. Viéndose así.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Usted ha soñado con un santo. Cuídese la vista. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. ni coma comidas viejas. Usted no duerme bien. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. El hombre se sacrificó y lo hizo. cierra un ojo y tira. No beba agua estancada. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Okána Iroso No deje caminos por vereda. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. El que no va por camino conocido. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín.

Problemas de justicias con un hijo. Cuidado no se destruyan sus negocios. Okána Obara No subestime al pequeño. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. Osógbo: Habla de dolores de muela. El muñeco de arcilla.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Cuidado con la candela dentro de la casa. No se siente en parques. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. pero mañana gozará de riquezas. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. La modestia le dará su carta de triunfo. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. 68 . pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Habla del pordiosero. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. La persona lucha y no tiene lo que desea. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Sus enemigos son blancos. Habla de enfermedades internas. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. nunca cae al suelo sin dejar de existir. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Problemas cardiacos. Osógbo: Cuídese de una traición. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. Su cabeza es muy fuerte y muy grande.

Ogún encontró un chivo y se lo comió. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo. El que un mal hace para sí lo hace. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Usted mismo está ocasionando problemas. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Cuando se enfrentaron con Orúla. Arregle su casa para evitar la humedad. Enfermedad en los huesos. Orúla tenía comidas en abundancia. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Habla de la inestabilidad matrimonial. que en ese momento se estaba lavando la cara. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. Hágale una fiesta a Elegbá. Cuídese de bochornos. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. 69 . pero con usted no podrán. Como tenía las manos enjabonadas. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. No hay peor astilla que la de su propio palo. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. 17. Entonces Shangó. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. al ver a la adié la embarro de espuma. Las apariencias engañan. 11. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. 7. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. No confié en nada ni en nadie. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Obatalá lo llamó mentiroso. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Sin embargo por otras razones. Sus números de suerte son 23. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó.

pues están abochornados de todas sus maldades.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. No sea persona ambiciosa. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Iré: En este Ifá hablan los astros. Hay brujería por parte de una mujer. pero no lo es. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. Pólvora salva y pólvora mata. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. no había quien lo matara. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Usted parece una persona torpe. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. no cuente con su familia. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Problemas en los huesos. Cuidado con la justicia. pero no se puede permitir errores. Sus problemas están de la cintura para abajo. Fíjese bien en lo usted habla. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Osógbo: Marca falsedad. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. pero no lo está. La mujer no se puede hacer legrados. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. traición y calumnia. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Osógbo: Le están velando. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. Cuando más tiene más quiere.

comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Elegbá. Báñese en el río para quitarse la maldición. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Todos eran felices. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. La gente fue de nuevo completamente feliz. adelanta. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. Pero. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. gracias a Elegbá. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. se encontró con la avispa. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza.71 se le salía la barriga por debajo. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. empezó a emigrar. Okána Oshé El río nunca atrasa. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. (el guanajo) y después de calmar su sed. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Mas. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. te pasas la vida trabajando. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. La gente maldijo al guanajo.

Ifá de robos. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. No ande con nadie. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos.72 hijos. que la bendición de mi madre me alcance. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. Pídale a la luna. Ruéguele mucho a Oshún. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. si te doy más tamaño me destronas a mí. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. Cuide su matrimonio. era muy pequeño. Ese es su poder. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. puede retar a 30 hombres y vencer. Aunque no esté en el mundo. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Ifá dice que su suerte está atajada. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. pero que le trajera las pieles de un tigre. de un jabalí y de un león. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. 72 . No sea persona orgullosa. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado.» Y lo mandó para la tierra. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. quisiera saber como tú te alimentas. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. Un solo hombre con ayuda de Ifá. a sus hijos y a su familia. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Olofín le dijo estaba bien. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. y la persona llega a tener hasta servidumbre. sin embargo. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. Pero. problemas en la vista. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. pues yo no guardo comida para el invierno. es cierto que trabajo todo el día. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín.

Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Cuídese de las personas del sexo opuesto. No imponga tiranía en su gobierno. Ogúnda Iwori 73 . tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Y se murieron los tres hombres. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. consultó con Ifá. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. pues era quien evitaría su destrucción. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. el cual le indicó que tenía que tener cuidado.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Oshún aceptó. y Orúnmila le sacó este Odún. Aquí se habla de la ética. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. pues después les serán muchas veces más cotosas. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Ifá de procesos cancerígenos. Vivir de ilusiones. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. Cuide la apariencia y modales. Sus números de suerte son los decimales. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. morir de desengaños. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. en evitación de ser atacado por el camino. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Ifá de corrupción. le pueden enredar. Ifá de dinero y amores. Ifá de soledad. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Le dijo además que en su reino. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. No beba para que no se rían de usted. pero todo fue un engaño. Los amigos le tratan con falsedad. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella.

Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. No debe comer y después acostarse. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. y piensa que destruyo la ajena. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. sabe calumniar. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Se habla también de fracasos matrimoniales. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. es como una canasta sin fondo. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. retoña. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Quien sabe saludar. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. pues le aplastarán su economía. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Usted es una persona derrochadora. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Algunas veces Oroso. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Ifá de mal agradecimiento. que así se llamaba el campesino.74 Árbol que se poda. Nada cansa si el deseo es firme. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Usted ha enfermado por brujería. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema.

Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. No puede ser persona vaga. No cambie camino por Vereda. pero que siga haciendo las cosas ocultas. Guerra de hechicería. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Todo esto fue por envidia. ni porfiada ni desobediente. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. que usted estará bien de dinero y casa. haciéndolo por la puerta principal. No se deje dominar o gobernar por nadie. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. pero el hombre les dijo: «yo no. No se meta en lo que no le importa. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. el hombre vago refunfuña. pero después de mucho caminar se perdieron. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. que no se metiera en lo que no le importara. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Esa persona es Orúnmila y los santos. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. lo segundo. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. La mujer en este signo suele ser legal. fue robarle el tablero. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Irían juntos.75 de algo grave. No pague plato que otro rompió. Este hombre. para que no perdiera su suerte. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. Usted está triste y pobre. Ifá de chantaje. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Cuídese la vista. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. Aquí se duda de la moralidad de la persona. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. El enemigo lo tenía en la propia casa. y que no fuera violento. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad.

Usted lleva una vida de desenfreno sexual. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. pero cuando estaba llegando a su casa. Al poco tiempo de estar en el cielo. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. pues esa persona le traerá también la suerte. porque también habían hecho santo. Tenga sosiego. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Historia: En este camino Osi (ganso). así correrán detrás de usted. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. sintiendo un gran cambio en su vida. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. No afirme lo que usted no ve. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. pero él no dijo nada y siguió comiendo. Historia: 76 . vio a un cura besando a ésta. Todos regresaron como él vestidos de blanco. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. entonces soltarla a su mujer. no sea curioso que cada cual viva a su manera. Cuídese de problemas en las piernas. ya que no lo comprendían. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Osi siempre tenía problemas con los demás. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes.76 mujer amarrada. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. pues había hecho santo. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. pero cuando se acercó a la pareja. Nació el miedo. Aquí se habla de perdida en la memoria. Lo mismo es el grande que el chico. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. Como el mundo entero corre detrás del dinero. Estudie y supérese. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. bajo vestido de blanco. Tenga paciencia.

Osógbo: La incomprensión en la vida. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. 77 . Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. Elegbá. Aquí se habla de vida corta. ella al verse sorprendida. La mujer es poderosa. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. pero no donde anochece. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. No se come carne de cerdo.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Ifá de bochorno. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. En este signo la suerte está en los hijos. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Problemas respiratorios y en los huesos. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. problemas digestivos y dolores de cabeza. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. Ifá de vigilancia. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Y que ellos separados no eran nadie. y tanto se hablaba de esto. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Lograba darle la muerte a su venado. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. que era un gran tirador de flechas. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. lamentándose ambos. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. ocasionando la enemistad entre ellos. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. La tiñosa sabe donde amanece. tenia siempre su comida muy lejos. por lo que se unieron para siempre. Igualmente le sucedió a Oshósi. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Oshósi hizo lo mismo. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Iré: Ifá de secretos. Ifá de prosperidad en los negocios. Teniendo comida no la podían coger. Se camina lento. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. haciendo un pacto en casa de Orúla. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. se transformó en una calavera. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. Habla el uniforme militar.

Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. y ella hizo ebó. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. para darle muerte al último que llegara. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. tiene que quemarse. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. que le preguntó qué cosa él tenía. El que estaba era Ogún. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. Usted necesita del sexo. que le están velando. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. y que no tiene ni un centavo. Usted está caminando lentamente a su perdición. No pelee con nadie para que no bote su suerte.78 El que juega con candela. 78 . Cuidado con sus enemigos. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. Empezaron a buscarlo. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. No porfíe con sus contrarios. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. y éste le contestó que nada. ya que no tenia donde estar. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. el muchacho por lo borracho que estaba. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. Osógbo: No confíe en nadie. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. salió y fue a casa de Orúla. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. él le dijo: «No conozco a la joven. para envolverlo en asuntos de justicia. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas.

Desde entonces Ogún come perro. Osógbo: Señala suicidio. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. no se descuide. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Las piedras se convierten en corales. enemigo intimo. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Pero lo 79 . que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. y salió bien. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Cuidado con los bochornos por los hijos. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Cuidado con relaciones de poca moralidad. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Sea obediente. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Problemas de hemorroides. Ifá de Milagros. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Quien no oye consejos no llega a viejo. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Iré: La suerte viene a sus manos. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Amigo intimo. Cuidado con operaciones. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Ifá de viajes. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Usted debe ser agradecido con los santos. Su familia está muy unida. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. cabeza de chivo. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Tenga puño duro con sus hijos.

al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. su esternón y los oídos. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Cuide mucho de su ojo izquierdo. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Su pareja es muy peleona. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Cuidado con su columna vertebral. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. Ifá de prosperidad. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Historia: 80 . y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. cayendo el cuerpo al suelo. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza.

había un esclavo. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Como usted atrae al dinero. Se le aconseja que visite la plaza. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Historia. que lo mandó a ver a Orúnmila. Cuando todo estuvo hecho. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. 81 . No divulgue sus cosas. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Problemas Intestinales. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Ifá de prosperidad por trabajos manuales.81 En este camino. y también con los problemas en el matrimonio. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Usted es amante del dinero. Cuide mucho a su madre. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. para ver si podía sacarlo de sus penas. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. Se le aconseja que haga sus negocios. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. Osógbo: Usted tiene dinero. Al poco tiempo. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. no dejaba tranquilo al amo. no podía dormir. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. pero sin consorcios. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. pero no sabe el valor de ninguna. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Haga ebó con un chivo y repártalo. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. también atrae a la tragedia. el espíritu de la madre del esclavo. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Aquí se habla de malformaciones. hasta que el amo así lo hizo. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Ifá de hipocresía y chismes. Sabe el precio de todas las cosas. Pero éste no bajó a la tierra.

Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. reuma intestinal. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. No se esclavice con la gente. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. trabajo cuesta para que se borre. Y le cogió miedo al chivo. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Osa Odí 82 . y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. Y le dijo: «compadre. Y no pudo comerse al chivo. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. El chivo se fue para casa de Orúla. pensando que le pudiera hacer algún daño. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. como pensaba. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Más vale maña que fuerza. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. El chivo empezó a desconfiar del tigre. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. El chivo se puso a comerse el maíz. entonces se miró y salió éste Odún.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. No deje que nadie se acueste en su cama. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias.

El que cría perro ajeno. Aquí la suerte se reparte. Andando el tiempo. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Y se casa con ella y en el momento de la boda. no le quedó más remedio que cumplir. 83 . Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. Si con lo que usted tiene no es feliz. ella vuelve a decir las mismas palabras. No sea persona testaruda. Cuídese de problemas internos y de accidentes. Ifá de esclavitud. No sea persona absolutista. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Ifá de enfermedades. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. no envide a los demás. Osógbo: No visite enfermos. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Iré: Usted vivirá de su habilidad. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Osógbo: Ho haga favores. Usted es pobre. A usted le están despreciando. Oshún y Obatalá. Iré: Ifá de gobierno. No ponga espejos. No sea persona caprichosa. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. pierde el pan y pierde el perro.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. pues después esas personas serán sus enemigos. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. pues se pueden infectar. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Shangó no quiere que usted se esclavice. Miré hacia delante y hacia atrás. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Ifá de infelicidad. Confórmese con su suerte. pues usted se puede contagiar. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. éste se le cae dentro del río. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. pero con su humildad vivirá majestuosamente. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. confórmese. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas.

Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. En la persona existe todo lo bueno. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Historia: La tardanza de Ogún 84 . La muerte ruega por usted. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. no se puede ser obeso. reclamando cada uno lo suyo. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. No sea eje central de nada. Usted es una persona muy inteligente. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. Usted nació para brillar. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. Por este signo se vencen las dificultades. Dice Ifá que todo está mal hecho. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. problemas en las piernas.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Ifá de problemas en la locomoción. Cuidado con la conducta moral de la familia. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Come más con los ojos. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. que con la boca. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. No se come carne de cerdo. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. El que puso el aro lo quería. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Tiempo después se disgustaron por una discusión. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. pero también todo lo malo.

Shangó mato. Cuando todos se marcharon. El rey así lo hizo. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Osa Iká El que busca encuentra. Con muerto es peor. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. El muchacho consintió. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). Habla la biblioteca. No sea fiador de nadie. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. El mal suyo está sentado en su casa 85 .85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Por este signo no se puede vivir en comunidad. y comenzaron a quejarse. Un día a espaldas de los guardianes. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida.

hizo las obras que el Awó le mandó. Inestabilidad e infelicidad. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. pero que mañana estará bien. Ifá de tristeza. pero si las fundamentales. y determinó dejarlo vivo. cerró la puerta y mató al chivo. No transite por lugares oscuros. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. La persona corre precipitadamente a su amante. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. Seleccione bien sus relaciones. Tanto tiene tanto vales. nada tienes nada vales. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. aunque aparentemente siempre esté sonriente.86 Osógbo: La persona está solitaria. No use ni oro ni plata. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Hablan los payasos. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. Esto estaba muy oculto. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Iré: Habla de sociedades secretas. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. Cuide de la salud de su madre. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Fracasa por revoltoso. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. Cuídese de los robos en su casa. En este signo se habla de gonorrea. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. quien un día cansado de tantas quejas. que era mondia (doncella). Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. problemas matrimoniales. pero deberá cumplir con la religión. No haga ostentación de lo que tiene. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. No visite hospitales. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero.

Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. no vaya a velorios. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Dice Ifá que usted engaña a los santos. Llora y llorarás tú solo. Habla de grandes apuros. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. No se come con cubiertos de ningún metal. La persona no tiene donde vivir. Problemas respiratorios. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Ifá de inconformidad. Habla de poderes curativos. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. No visite a enfermos. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. tiene que ir a vivir al otro mundo.87 metió a Ogún en el sótano. Guerra con los hijos. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. No maldiga a nadie. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Ifá poderoso y de riqueza. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. Habla de tierra podrida. Osógbo: Habla la garganta. No sea persona impulsiva y agresiva. 87 . Ifá de bonitas historias amorosas. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Contestándole Olofín que lo dudaba. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. porque era el único que le podía resolver. entonces. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Si tiene donde vivir. Osógbo: No sea persona rencorosa. Si no sabe con la ley que se vive aquí. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. El que sabe menos adivina siempre. No diga mentiras. Nace el gabinete médico. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó.

El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. no hizo caso y no hizo el ebó. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Cuídese mucho la memoria. Cuidado con la bebida y la respiración. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. resolverás tus otros problemas. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Alguien maldice a los niños. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. pues no le saldrá bien. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. No cambie lo seguro por lo dudoso. Cuídese de la justicia. Ifá de chismes o enredos. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Cuídese de personas rubias o jabadas. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Seleccione bien a su pareja. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. Cuidado con las alturas. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. El hombre puede quedar impotente. le dijo: «Está bien. Ella no permitirá que le hagan daño. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Aquí se habla de hijos descarrilados. Orúnmila al verlo como estaba. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Atienda a Elegbá. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. con la que poco después terminó haciendo el amor. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. No puede ser ostentoso. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. Nunca se apresure y tendrá de todo.88 Cuidado con enfermedades. Cuidado con embolias. pero que nadie nunca lo saque de su medida. 88 . Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Como la Mariposa era incrédula. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Al terminar de «ofikale trupon». Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso.

que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. veía cosas raras. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. El segundo era pobre. 89 . Pese a la envidia. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ).89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Así pudo dormir bien. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. que lo dejó inconsciente. o sea. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. Iká Yeku no se hizo el ebó. se tapaba la cabeza. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. porque cuando cerraba sus ojos. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. después como no podía dormir. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. Él asustado. porque él era un Awó muy despreocupado. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. pero ambos se querían mucho. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. Mueren unos para que nazcan otros. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá.

Usted engaña a su pareja y ella a usted. Usted posee el don de poder adivinar. el alacrán y la hormiga. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. el ratón. por desobediencia todo lo pierde. No sea persona curiosa ni chismosa. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Cuidado con enfermedad de la barriga. no pelee que perderá. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Cuidado cuando la sorprenda. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. Miré bien donde se sienta. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. que no tenía donde vivir. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. 90 . fue donde Olofín y también lo condenó. se mueve pero no se cae. lo mismo lo come. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Problemas de la vista y artritis aguda. Ifá pródigo y de virtudes naturales. pero no pudo hacer nada. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. pero hay que lograr mantenerlo. aquí me estableceré» Entre tanto. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. Un día llegó el oso. lo que le ponen en la boca. La persona no tiene sosiego ni paz. lo toma o lo fuma. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. No se puede llevar una vida sedentaria. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. La candela viene por abajo. diciéndole: «Mira. que lo mandó a hacer ebó. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. La persona muere sola y sin recursos.

Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. tendrá dinero. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. por envidia y para que usted no avance. Guayabito come y sopla. No se apure. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. enfrente lo que crea. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. No tenga miedo que usted es poderoso también. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Usted piensa mudarse. No le puede coger miedo a sus actos. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. salud y familia. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Historia: 91 . Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. Cuídese de robos. Y desde entonces el Awó tiene Osún. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. no lo haga sin antes hacer ebó. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. pero que este año será rico. para el otro. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. habla el pájaro ladrón. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Las personas no le consideran. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. ni pelee. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. suerte. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna.

Ikorode fue a casa de Orúnmila. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. La mariposa era muy zalamera. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. y no hallaba la manera de como enamorarla. hizo lo indicado por Orúnmila. pero este nunca le decía nada. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. que yo iré por el aire». LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. y que no le entregaría sus tierras.y que exigía que le devolviera el pito. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad.. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Iká Okána El hombre es loro del hombre. Un día el muchacho. Ifá de problemas en la garganta y de asma.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. aunque tenía mucho miedo. se dirigió a casa de este. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. y le pidió el pito a la madre. y siempre estaba libando de flor en flor.. tenía dos alas. Omologun como era mago. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría.. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. y para donde quiera que fuera lo llevaba. Un día Omologun se acordó de Ikorode. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza.. quien le hizo osode. las que se pegaba con cera.. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas.... le dijo quien había sido el ladrón. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. y le contó lo que le pasaba.. La suerte viene y se va corriendo. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. Enterado Ikorode de lo que sucedía. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo.. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. aprovechando la ausencia del muchacho. Ikorode.. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito.. Osógbo: La muerte persigue a la persona. Cuídese de hincadas. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. que no le tenía miedo...

Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Cuídese de echar sangre por la boca. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. logrando al final su objetivo. corrieron detrás de ella con chuchos. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!.. tiene 93 . Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. el cazador aceptó la condición . Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo .93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa.. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. El que persevera triunfa. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . Iká Osa El que se casa. personas penosas. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. contándole a la mona lo que le sucedía . Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. palos y piedras para matarla. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . Pague deudas santorales.. Osógbo: Por este Ifá se va preso. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo.. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. así será por ser muy atrevido. ya libre. para que no pase trabajo. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro .

inclusive hasta por su propia madre. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte.. donde sintió una voz que le dijo.etc. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . Cuídese la vista. Aquel patio estaba lleno de hierbas. Habla de quistes en los ovarios. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente.. akara . igi araba. n lodafún egún. no porfié. inle lese . azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. Tenga cuidado. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. 94 . no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. yo soy Obá rere... habla el fuego uterino.. ekrun. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. Osógbo: No de su palabra a nadie. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. casas. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. apo fúnfún . tienes que llevarme. opolopo owó. ahijado. Se tiene casa y dinero pero no felicidad.. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. donde te daré mis secretos. malaguidi.. igi opue.94 que independizarse. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba.. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. hijos. habla de fibromas. obi.. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. apo pupua . oñigan . dinero. atitan ilé ekú.. y te voy a enseñar. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. El diablo cogió al último. Oduduwa y Osaín. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. eyá awadó. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. eyelé . Oduduwa y a Ozain. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón.. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. no abuse del sexo. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días.

desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. cuídese de los vicios. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . Él le hizo ebó. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Iká Otura Divide y triunfarás. pero Orúnmila le dijo. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. habla la infiltración pulmonar. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. ni aguas crecidas. el mundo iba de mal en peor. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. el preferido de Olofín. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. la persona es tramposa. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. Yo soy Orísha Eleri Kpini.No cruce ríos. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. acabo con su ímpetu por el Ofikale.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. y fue a Mirarse con 95 . antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . No cuente sus secretos. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Ifá de envidia.

No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. Cuídese de la digestión. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. Osógbo: cuídese de los nervios. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance.. Cuidado con la justicia... y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal.. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. para que subiera pero ella no lo hizo. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. no tengo nada. Cuidado con las 96 . Iká Fún El que ríe último ríe mejor. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo.. solo es que mi familia no tiene donde vivir.96 Orúnmila.etc. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer... donde ambos pasaban muchos trabajos.. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. cuidado con homosexuales. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. Iré: Usted tendrá santos. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. Osógbo: Organice su vida. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. y entre todos los estaban dejando sin nada. un akukó.. basura de la plaza y una cajita. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín.. El hombre se pone en la posición que merece. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. siempre hay una cabeza para recogerla. dinero e hijos. atienda a sus hijos. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer.

y que deje la ajeno a un lado . y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. ni canistel. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. Dice que hay muchas moscas 97 . Un bien con un mal se apaga. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. Dice Ifá que su suerte está echada. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Usted tiene que ser más activo. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema.. ni arroz amarrillo. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie.97 comidas frías. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó.. Habla de enfermedades ocultas. ni mamey. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. tenga cuidado no le desvíen el camino. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. Obatalá muy contento le dio las gracias. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Cuídese del fuego. Ifá de chantaje. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. No se come maní.

pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. Orosun. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. paraíso. botón de oro. el creyón de labios. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. la baño con granada. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. circulación y trastornos estomacales. oñí. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. no tiene suerte. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. No se merienda antes de desayunar. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. 98 . Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. Ifá de debilidad mental. problemas en las piernas. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. es fea. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. Cuando llegaron al pie de Ozain. evo nidira evo guyeguayo Evo. Awó asheri bawa se puso contento. Esto lo llevaban en una jaba. se lo paso por la cara. Ozain cogió un eyá tuto. Haga cambios para que la suerte llegue. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. le dio la sangre al inshé. la pintura. que esta era hija de él con Oyá. el lápiz de ceja. deja ver qué puedo hacer. para entonces afilar tu arma. siempre viva. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos.98 y que hay que matarlas. no le gustaba que ella se parara en el espejo. hojas de parami. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. vengo a que mire a mi hija. no puede usar nada negro.

amistades. que la avaricia no le llene los ojos. Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. ellos no le hicieron caso. Este le dijo eso es imposible. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. otro lugar para irnos nosotros. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Este le dijo. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. Este no hizo caso. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. guía de boniato. Habla de propiedades grandes y de comercio. yo te acepto. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá.99 sumo de eleguede y un oñí orde. dame tiempo. No puede hacer viajes. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. Awó Beyekun le dijo. Este le dijo. aquí puede faltar. calabaza. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. para otra tierra. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. En la guerra de familia no se adelanta. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. flor de cacao y un pollo. Ifá de vida corta. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. Para hacer ebó: Cochinilla. Cuidado con vicios y vida desorganizada. sacúdete. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. Este lo pensó.

cuídese la garganta. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. Otrupon Iroso 100 . Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. tal como Orúla lo había pronosticado. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Otrupon Odí Salud divino tesoro. abrase a Elegbá. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. no use armas blancas ni de fuego . Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. Lo negro no se vuelve blanco.100 otro. no coma nada enlatado o en conservas. pero Orúla le mando a decir. habla de impotencia sexual. tenga fe en lo que profesa. Cuídese de las mujeres casdas. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. no puede ser desobediente. si es bien que tú has cazado una enorme pieza.

sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. fueron de pueblo en pueblo. " Sigue tu camino y deja a ese viejo.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. el viejo no le hizo caso. el hermano menor le dice. Por este signo se tiene de todo. por este signo no se puede descuidar.La justicia esta o puede estar detrás de usted. uno chico y el otro mayor. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. “Tu hijo. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. el le dice. el viejo no lo oyó. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. " Tu veras como ahora va a oír”. “Pues el viejo era Olofín. 101 . El viejo. inestabilidad en el amor. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. al ver la candela. Y le tiro una piedra. persona frívola y calculadora. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. pues vayan a correr fortuna. principalmente a los viejos. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . donde había un viejo. la candela estará detrás de ustedes. respétame a las personas mayores. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. como eres el mayor te voy a dar un consejo. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). hasta la homosexualidad. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. al cual el mayor lo saludo.

dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. Osógbo: Ifá de persecución. Ifá de desorden. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. El chivo le contesto. que había llegado un viejo hacia poco. comen animales como chivo y gallo. que estaban robando maní. cuídese de accidentes. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. Ifá de concilios. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. Otrupon Okána 102 . que no. que se callara. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. Cambie su carácter que usted es muy violento. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. Nota: De ahí nace que los santos.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. que le iba a dar una cantidad. entonces él lo dejo y empezó bien. cuídese de las piernas. que ese si podía curarla. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. Orúnmila le dijo. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. habla de artrosis y hernias.

el que mataba a los leones era yo. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. pero en el monte solo Vivian leones. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. pero eran tres hombres ostentosos. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. usted tiene buena cabeza. o sea transportación en grandes cantidades. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. Uno solo de los tres era el que tenía valor. de los pies y de la vista.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. pero los mataba. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. los otros dos eran cobardes. Otrupon kana les dijo: no. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . todo le venía bien. aquí por vanidad. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. tanto hombre como para mujeres. cuídese de las caidas. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. los del pueblo dijeron. cuídese de acusaciones. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. se padece del cerebro. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. ni especulaciones. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. que por el olor entraran en el pueblo. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. autosuficiencia y habladurías se va preso. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. Cuídese de hemorroides. donde solo Vivian personas buenas. Uno de ellos era diferente. y así sucedió. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. tragedias o revoluciones.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. le dijo el hombre a su mujer.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. Ifá de viajes provechosos. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. A lo que el hombre le respondió. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. menos para usted. Si usted es generoso pronto será rico. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . No se tiene suerte con parejas de color negro. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. con lo que usted me mando me siento bien. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. El sol sale para todos. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. pues el envidiaba a Orúnmila. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. El Ifá de la rifa o de los premios. nunca careció de nada. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. ni egoísta. que iban a consultarse. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. Historia: La inteligencia vence Había una vez. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. no quiero ninguna de las dos cosas. no. no sea zorro .

Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. Más sabe el diablo por viejo. contándole lo que pasaba. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. que yo te voy a mandar Aleyos. llego a su lado Elegbá. Otura Iwori 108 . ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. después que tú los miras. dios le espanta las moscas. Este tenía muchos enemigos. que eran Omolu Agronika y Toseno. que por diablo. dándole fuerzas a sus piernas. cuidado con accidentes en carreteras. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. esta era una familia muy unida. que se le inflamaron y laceraban. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido.108 congratularan. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. donde le vio Otura Yeku. Pero el muchacho le contesto. Cuidado con mareos. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. que vivía en Oke. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. para tu ilé. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. no vuelve más. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero." Al oír este canto. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. Historia: En la tierra Shonsholo.

deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. Donde el único Orísha. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. que lo pueden engañar . por medio de la obra que hizo. no vaya al mar. Mal que será bien. Osógbo: Se prohíbe comer picante. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. Osógbo: No sea porfiado. con usted no hay quien pueda. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. perdiendo la memoria. Ifá de vigilancia. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. que le daba el frente era Olokún. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . a usted no lo consideran. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Frene sus impulsos. Usted es el diablo en persona. ni caprichoso. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. Iré : No se confié por su poder y grandeza . los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. No mire a nadie con la vista fija.109 Palabras que se lleva el viento. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. sus cosas están acabadas y atrasadas. sea cuidadoso no sea torpe. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . lo contaba con su padre. puesto que vivía adherida a Olokún. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. problemas intestinales. Historia: 109 . Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria.

No traicione a nadie. yamao. ori. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. me falta una tierra. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. Elegbá decía. que era por la madrugada. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. que le quedaba algo por aprender. cogió un oúnko keké. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. Ifá de orgullo propio. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. que padecía de la sangre. cuídese de alergias. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. pinte su casa de blanco. llegando donde estaba Ozain. cogiendo una fuerza muy superior. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. cuídese de mujeres problemáticas. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. sus cosas deben ser de uso personal. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. del pecho. que oyó ese canto. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. si se cae nadie lo vendrá a ver. Elegbá. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. Ozain. Enterraron parte del secreto. Eso te paso a ti Ozain. que se puso muy contento con el padre y el hijo. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. No puede oler flores. que yo no he ido. Ozain. dijo: Toma amansa guapo. vamos a trabajar. Abeyebe Awó. del sistema respiratorio 110 . dios todo lo ve. es la tierra de Abeyalini Inle. osiadie meta. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. no duerma a oscuras. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. Elegbá. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. porque tú nunca has usado Otá. cambia voz. que no eran atendidos como debían. llevaba el garapacho de ayapa con epó. después que Elegbá comió. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. Cuando haya un poco de tranquilidad. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. Debido a Elegbá y a Ifá. que lo hicieron como una pelota. así triunfo el hijo de Ozain. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. no beba. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. Todo el mundo. salió con Awó beyebe. parami.

Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. yo no soy tu padre. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. Historia: LA HERENCIA DEL REY. Otura Ojuani No deje camino por vereda. eran malú. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. Cuidado con fracturas en las piernas. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo.un eyá tutu keké. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. no puede ser paluchero. yo solo fui su criado. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. dudu y carita 1 tela de todos colores. y el más chico era Pañpgi. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. después el segundo y tampoco halló nada. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. ere pupua. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. adié Meyi. Oúnko. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. ajonjolí. Osógbo: Habla el luto familiar. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. Son 3 o 4 hermanos.111 y se sentía muy decaído. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. 111 . una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. porque a ninguno le iba a dejar nada. Si un niño no conoce a su padre. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. tu padre murió. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. le dijo la bendición mi padre. el destino está en las manos de Ifá. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. la tierra no esta derecha. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . pero el viejo no quería.

Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. estomago y garganta. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. dice Ifá que usted gozara de dinero. Otura Okána El perro del hortelano. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. Aquí se vive entre antifaces. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. ni la bulla. no debe comer granos para evitar males de estomago. ya que todos escaseaba. No pudiendo soportar más esas situaciones. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. no eche maldiciones. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. la persona esta débil cuídese. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. Osógbo: No puede andar descalzo. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. ni come ni deja comer. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . A Obatalá no le gustaba el humo. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. pues todo allí era felicidad. efún. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. problemas respiratorios. Habla el cuerpo sucio. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. ni los malos olores. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda.112 Otura Obara El saber mucho es malo. comenzaron a 112 . Todo no eran más que quejas. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. pues se puede resfriar. eyelé. bandera. se marcho del lugar. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. Hay falsedad. Kaferefún Obatalá. casa y buenas prendas. tiene que bañarse con hiervas.

para ver a sus hijos mayores. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. cuando Ikú vio eso. Osógbo: Ifá de justicia. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. los Hombres ZORROS. Ikú cogió el ashó y se los puso. tú tienes razón. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. por problemas en la columna. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. problemas matrimoniales. 113 . cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. habla de salón de operaciones.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. para comer bastante. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. cuidado con esfuerzos físicos. pero todo el que cometa una falta. en ese momento Elegbá venia y la llamo. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. era que le dieran la adié dumdum. pero en algunas ocasiones. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. Ellos se reunían en los Montes ODE. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. habla de pie plano. Historia: El camino del Zorro ESHU. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. en la Tierra ORUNDO. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. yo lo hare sufrir. en los cuales su placer estaba en las travesuras. no puede ser altanero ni autosuficiente. cuídese los pies. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo.

El potente abandono de los hijos. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. ahí está toda la raíz del mal. pero como a OBATALÁ. uno de ellos tenía un papel en su mano. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. le hirió y se quedó con el papel. ni la bulla. sea selectivo con todo cuidado con robos. que estaba bastante próspero. derroche de economía. cuidado con las hemorroides. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. desorganización. cuide sus modales. con los Secretos al hermano. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. ni cuando se seca el millo. Ifá de mucha suerte. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. Dificultades amorosas. 2 114 . que allí reinaban. Sea obediente. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. ODE le mostró el papel. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. Osógbo: No puede imitar a nadie. Ifá de soledad. picadas de insectos. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. ODE se fue a mirar con IFA. no le gustaba el humo. ODE disparó contra él ZORRO del papel. Del fango naciste y al fango iras. aunque ya no tenían techo. que usted nació para dirigir. En el camino se encontró con toda su familia. cuide su posición. Dice Ifá que viene una suerte. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. Cuando regresaba a su ILE. cuídese la sangre. no podía aguantar más allí y se fue. ES UN IGUATO.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. que era el secreto de Ultratumba. ODE se hizo el EBBO. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. Nunca se sabe cuando la mujer peca. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. Historia: Había una vez un pueblo. ODE. saliendo OTURA IRA. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. IBOYA. los malos olores. ODE le contó todo. decidió regresar. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. que se dirigía a otro Pueblo. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. para que se empezara a sentir los acontecimientos. porque como él estaba contento.

115 PALOMAS. vaya al médico. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . cuídese de vicios y drogas. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. Ifá de descomposición.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . que ya él ni se acordaba. BABA. Cuide su alimentación. no dude. para que el pueblo otra vez. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. solo se podía realizar una vez al año. Así había sido la viceversa. para que volviera la prosperidad. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. 115 . le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. BASTANTE CASCARILLA. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. Ifá de hechicerías por mujeres. Ifá de dolor y envidia. No sea conversador. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. Entonces Orúnmila. problemas de próstata. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. donde cada uno se meneaba distinto a otros. macho y hembra. Ya que dada la duración del ofikale. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. entonces el soltó una pareja de perros. se puso muy contento y volvió la prosperidad. cuando ellos llevaron el ebó. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. siendo florido todo lo que se había perdido. no queme pólvora pues se atrasa. porque desde que había salido. ellos apenas gozaban.

Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Por este signo no se asegura nada. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. Cuidado con bochornos. así como a Olokún. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Desobediencia y castigo de Olofín. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. Problema con los huesos. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. No se lamente solo haga ebó. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. 116 . Pago los platos rotos. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. y un niño se muere hoy. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. Desgaste de la vida. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. No se puede criar hijos ajenos. Usted piensa dar un viaje. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza.

Historia: Los poderes de Otura She. Otura She por medio de su poder. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. La salud y la estabilidad 117 . dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. Iré: La apetebi está cansada. Hay cosas malas y perdición en su casa. La mujer trata de dominar al hombre. que lo rodeaba. Usted estará como rey con fortuna. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. Si vas suave. El bajaba y subía sin dificultad. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . Iré: Ifá de viajes beneficios. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. vas bien y si vas bien. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes.Habla de hernia abdominal. se dice no hay mal que por bien no venga. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. roban la paz del alma. invitando al pueblo en pleno. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. Desde allí el divisaba toda la población. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. llegas lejos. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. coronando a Otura She como el Rey Salvador. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. depositando toda su confianza en él.

vivía Ogún. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. La sangre puede correr en la casa. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Cuidado con la Justicia. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. Iré: Este Odún cuando sale Iré. Cuídese de dolores de cabeza. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. No fume. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua.118 que usted necesita. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. aunque siempre quedo enferma. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. y así aquella tierra mejoro. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. IYAMI OSHOROUNGA. al lado de la casa de Olokún. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. y todo el que la pisaba se enfermaba. 118 . Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. indica que se va a resolver todo. tenía su secreto enterrado en Onika. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. el cual era muy amigo de Ikú. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . pues por ella podía perderse. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. seguirá regando la enfermedad. Ikú se fue corriendo y regando sangre. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá.

Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. y de maldiciones. era apetecida por todos y celada por él. moto ni bicicleta. Ifá de escases. pero la madre. donde esta mujer al verse acosada por la vida. Cuidado con fuego y robo. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. los celos y las maldiciones. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. En esta casa no existía la felicidad. odio. bastante conservado y que pretendía a la hija.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. No se monta caballo. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. el orgullo y la vanidad. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. Cuidado con favores. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. 119 . sembró el odio en el corazón de una virgen. Cuidado con falsos testimonios. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. Ifá del Ituto. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. Todo el principio fue bien. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. que también la maldecía. picante o condimentación en las comidas. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. Historia: La codicia. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. una hembra y un varón. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos.

agua.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. Hay que ser rápido. El sueño de un perro. No se fie de nadie. Habla de presión alta. Ofrézcale un tributo a Yemayá . necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. animales. puro como el agua y de carácter como el maíz. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. pues así no se podrá gobernar. candela.120 Historia: El camino de la desobediencia. Habla de infartos cardiacos. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. aguado y otá. Cuidado con las faltas de los santos. 120 . Ifá de brujería. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Ifá de enemigos. Cuidado con el esófago. que es la mas rápida de todas las cosechas. Al mismo que salves será tu verdugo. No se pelee con su padrino. No coma mucha sal. polvos. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. es esto: Ser mortal como la piedra. nunca llega a nada. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Problemas digestivos. Cuide de su moralidad. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. en fin que cada uno lo hizo a su manera. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. el hombre vago refunfuña. Ifá de hambre. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra.

por lo que prescribe este Odún.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. desaparecerlo o matarlo. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. que Osún es el bastón de Orúla.Señala problemas en las piernas. Y Yemayá lo perdono.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . hagan Ifá y sean igual a mí. Ifá de justicia e incomunicación. Osógbo: Ifá de locura. Cuidado con faltas a los santos. no guarde prendas ni dinero de nadie. pero no se quedará eterno. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino.

Cuidado con enfermedades bacteriológicas. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. cascaras de avellanas. A usted lo han querido esclavizar. Osógbo: Un enemigo lo amenaza.122 Iré: No imite a las personas . vino seco. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. Historia: 122 . contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. Aquí Oshún le da la riqueza. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Cuide a las personas mayores. Cuídese de bochornos con las mujeres. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. no puede ser buena madre. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. es decir Oshún está en estado de madurez. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. canela. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. pero no tema agárrese de Orúnmila. Osógbo: Evite visitar los ríos. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción.: Baños con peregun. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Orugbo. laudamo. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. sal de nitro y abrojo. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. flor de majagua.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. Si no es buena hija con su madre. sus aguas serán siempre abundante. Este es un signo de personas testarudas. cuidado con que lo enamore un afeminado. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. Existe poca armonía en el seno familiar. Habla de enfermedades venéreas. Este es un signo de viajes y aventuras . albahaca de anís. salud y dinero. Usted tiene muchos contrarios. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua.

no atinando a levantarse de la estera. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. tenia aversión por estos animales. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. lo toco y gano él. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. o sea. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. comprendió que era por ella y se paro. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. Habla del mal estado de la casa. Iréte Okána Awó no engaña Awó. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. se pueden ver hasta hoy en día. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. Marca pérdida de la memoria. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. con el pisajo o nervio de un búfalo. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Ifá de chismes.mucho ojo con la muerte. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. no se hacen ni se toman juramentos.

Y Olofín le contesto: Ellos morirán. quieren triunfar. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. No albergue a nadie en su casa. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. la abrieron. la mataron. pero la tierra no hablara mas. 124 . No malgaste su dinero. lo que cazaran será una euré. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. NOTA: Por esta letra. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. La madre. no tenga perros. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. debe darles un ejemplo. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. Olofín le respondió: Déjalos. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. el muchacho se salvo. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. si Uds. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. Usted dará viajes provechosos de negocios. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. me dio el poder. Candil de la calle. salió a ver si encontraba estas cosas. dos de ellos murieron y la madre. desesperada. Arún. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. pero Ud. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. porque en los iñales esta la muerte. la pérdida y la tragedia. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . Padecimientos en la garganta y los nervios. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. Aquel anciano era Olofín. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. no sea engreído. Ofo. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. les dio el consejo. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. Efectivamente. Cuídese de ser injusto con alguien. Historia: Los hijos de la tierra.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. pero después de pasar muchos trabajos. pero en vano busco. Eyó. Cuidado con la bebida. oscuridad de su casa. Cuando Olofín se entero. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. van a cazar. Entonces Eshú dijo: Si. la enfermedad. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. este se limpio los ojos. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. no bote su suerte. Habla de enfermedades en la vagina. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. Así mismo lo hicieron. pero uno de ellos.

No se come pescado. La tanta felicidad le trae desgracia. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. falsedades. no porfié que le viene una suerte. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. esclavitud. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. para todo lo bueno que hacia Shangó. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. venia el otro. 2 palomas. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. Cuídese una pierna. Bárbara. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. Nacieron las sogas. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Su suerte está al lado de los blancos. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. Ifá de malagradecidos. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. 2 toletes. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Cuídese de enfermedades de la piel. el otro solamente lo mandaba a vigilar. 125 . no podía gritar. No se moje con agua de lluvia. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. usted tiene cosas por hacer. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. Shangó. no se demore en hacerlas. eran mal agradecidos. Osógbo: Ifá de hechicería. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Usted está pesando muchas penas. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. pero el otro tenia la boca llena. Ifá de frustración. Iré: Ifá de dinero.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. 1 gallo. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. Shangó falso y Shangó verdadero. cuidado con problemas renales. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. pero molesto fue a ver a Orúla. pero Shangó que había caminado media cuadra. sino que también lo vigilaba el mismo.

Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. El hijo de la muerte. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. Problemas de los riñones. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. se hirió un pie de gravedad. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. 126 . quimbombó y el tomate La Berenjena.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. Ellos fueron a casa de Orúnmila. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Cuidado con el color o raza mulata. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. pero el Tomate no lo hizo completo. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Los tres hicieron ebó. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Historia: La berenjena. Cuídese de los huesos. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. y que no los deja prosperar.

El que tiene sus brazos y no trabaja. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. Iréte Oshé El que se viste de blanco. Ifá de vigilancia. Historia: Hijo del sacrificio. lograr la regeneración de sus habitantes. pero no se descuide de los enemigos.127 No pidas a otro. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. marca calumnia. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. Problemas de hemorragias en la mujer. El camino de la desobediencia. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. lo que tú no seas capaz de cumplir. este es el poder de Iréte Suka. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Orúla se queja de su poca atención. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. sea por su nacimiento.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. hay momentos que usted no tiene ni que comer. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. es el padre de la haraganería. o por su poder de Ife. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. "Omó Oluwo Oni". Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. debe cuidarse de la manteca. el cual significa "Hijo de sacrificio". Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. agua lustral de la fuente de Obatalá. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. Cuidado con robo. no sea desesperado. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. debe llevarse bien con su mama. que él lo iba a reconstruir. sobre su sangre. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". después de varias 127 . aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. llegando a conocérsele como Oni Ifá. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. es el salvador de la madre. en la tierra de Ife. Cuídese de la tuberculosis. pues le había prometido a Olofín.

en cambio me has engañado. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. no fume. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. el cual prospero de nuevo. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Iréte File no llego a realizar el Ebó. quien le dice. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. entonces se hace la que se marcha. El tambor tingua. entonces contesto: Se me ha olvidado. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. no sea caprichoso. Nació la infelicidad. por el camino se encontró con Oshún. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. que vas a perder salud. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. No resiste bullas ni música alta. me has defraudado. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. no cargue con problemas ajenos. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. Osógbo: Cuidado con la garganta. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. no puede acumular sentimientos. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. para que salgas de este encierro en el cual 128 . Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida.

y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Porque te lamentas. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Dame una y así cumplirá conmigo. pues él quería estar siempre a su lado. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. a usted nunca le faltara la comida. A hijo desobediente castigo de los padres. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. problemas de la vista. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. de dueño puede verse de criado. Iré: El que persevera triunfa. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. cuídese de robos y que lo culpen. la lloraba sin consuelo. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. cuide su cabeza. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos. Existen dificultades para resolver algo. El padre le dijo. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Ifá de gobierno y de reinado. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Yo soy caminante.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. nacieron los soplones y los espías. el día que ella murió. Porque lloras? Iréte File le dijo. atienda a sus visitas que le darán 129 . no se reconoce los esfuerzos. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. no sea malicioso. Ifá de sordomudos. porque ya no podía respirar el mal olor. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. cuídese con problemas de papeles de su casa.

Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. haga ebó para enderezar sus negocios. cuidan esa lanza de Ogún. pues aunque sus Meritos los acrediten. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. la vanidad lo pierde. El dinero saca tragedia entre familia. serán camaleones de colas rojas. que corta y come la lanza de Ogún. 130 . van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). la persona se pierde y la casa también. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. tiene muchos ojos malos encima. como la violencia. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. Osógbo: No malgaste su dinero. Si Uds. Ifá de hambre. pero se conserva en su Espíritu. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). Uds. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. cuidado con la candela. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Osógbo: Discrepancias entre familia. Esto lo Predice Oshé Yeku. sus enemigos vendrán a sus pies. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. Iré: Ifá de inmunidad. Es el Destino del Hombre.130 suerte. Emi La Vida. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. no beban para que no se rían de usted. su suerte es grande habla el gran adivino. La dulzura camina con la amargura. y esto es Oshé Yeku. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. la mujer cuidarse los senos. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. Pero si Uds. y les Confirmo sus Ifá. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. con el Herrero a la Fragua.

para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. Osógbo :Ármese para la guerra. la inteligencia de uno. supero los errores de otro. joyas. 131 . y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. porque vivió el Osógbo de su signo. si es inteligente se hará rico. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. etc. cuidado con la dentición y la digestión.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. pero nadie salió a recogerlos. se prohíbe visitar la playa. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. no coge dinero y sin él no se puede vivir. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. si se puede hacer rico. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. cuídese las piernas. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. cuidado con la candela. cuchillos. cuidado con flujos. como en esas tierras abundaban las palmas. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. Con la primera cayeron piedras preciosas. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. con el sistema nervioso. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. que eran sus poderes. depositándolos en tinajones. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. donde siendo ambos Oshé Paure. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. arcos flechas. diamantes. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. no ambicione dinero. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. y dijeron: "Que bobo es. pero Orúnmila salió y las recogió todas.

había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. hablan los pobres. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. sino que había llegado de pasos a otros lugares. hablan los ricos. dinero. ignorantes de las causas que la aquejaban. poniendo en libertad a la pajarita. que había llegado que se acercara para poderlo ver. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. ellos oyeron el trino de un pájaro. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. Ifá de racismo. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. que aun sin fuerzas canto. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. Si el agua no llueve. quedándose enamorado de ella al instante. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. Osógbo: Ifá de tristeza. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. que ya no cantaba ni comía. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. diamantes. ella sintió que su canto se lo contestaban. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. el maíz no crece. Oshé Ojuani 132 . ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. etc. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. enfermedad en los órganos genitales. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. para deleite de sus dueños. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Ella se fue entristeciendo de tal modo.

habla de enfermedad del vientre. pero que Iron no. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. habla el cofre de las monedas. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . un día se fue al río que era lo que él adoraba. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. Ifá de negocios y posición envidiable. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. Eshú pidió ecu. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. entonces el dueño de la casa que era babalawo . no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . y se desbarató la casa. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. cumpla con su palabra. a Iron no le hizo nada. Un cuero y allá le prendió fuego. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. problemas cardiacos. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. Oshún le dijo que si el cumplía. 133 . cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. corazón y tupición en las venas. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. no trabaje de noche. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. no sea paluchero. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte.

. muerte y muchos enemigos. y un gallo para eshú. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió.. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. uno con el pueblo. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. para que no fuera a tener perdidas.. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. tenga cuidado con problemas. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. Más mujer que nadie. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. Donde dijo santos dios. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. 1 piedra. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. por no tener que andar allí. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. la mujer cuidarse de sus senos. 2 gallinas. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. tragedia. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. prisión. cuando se quedo solo el criado.. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida.enseguida cogió 134 .

le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . le puede causar trastornos en sus partes. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. Ud. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . Use prendas de platas. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. No oculte sus verdaderas intenciones.Cuidado con el desenfreno sexual. 135 . son su metal de la suerte. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Su suerte está en Orúnmila. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. Ud.. Osógbo: No sea Orgulloso . el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. Sueña con una Negrita de Yemayá. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. Mujeres y lo liberó. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Recíbalo y vera que todo cambiara. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. Habla de sangramiento anal. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. se les olviden.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar.

Cuidado con sus enemigos y una traición. Por encima del agua. que ella le dará mucha riqueza. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. Historia: En un pueblo. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. este verlo. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. cuídese. No deje que nadie los esclavice. El mal que le hagan se le volverá un bien. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. Oshé Otrupon 136 . que le dijo. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. Ud. Los mate porque eran mis enemigos. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Osógbo: No coma pure de ñame . incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. a la razón que esto pasaba. Ud. puede provocar un incendio. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. No hable en voz alta. le pidió explicaciones al Esclavo. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. Y el Amo lo mato. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar.Tenga cuidado con una caída. Ud. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. pero como a mí me perjudicaste. hoy yo no sería rey. Le viene una suerte grande de dinero. es de los que aprenden pronto las cosas. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. esta Enfermo de su Interior. No vaya a velorios. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. te matare. pero no creas que sabes más que los demás. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. Revise las conexiones eléctricas en su casa. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. no puede franquearse mucho. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos.

le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean." Y le marco ebó. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Orúnmila en el osode que le hizo. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. No sea Orgulloso. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. El hombre que era incrédulo no hizo nada. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. no te vayas a perder. Sus espermatozoides no procrean. Habla de problemas renales . Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. etc. Evita ir a funerarias. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. maíz. Habla de pérdida de potencia sexual. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Cuando los demás Odún fueron llegando." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. El mundo está en pugna con usted. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. y no volvió a casa de Orúnmila. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse.Aliméntese bien. Osógbo: Cuidado con las traiciones. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Usted nació para ser Rey y gobernar. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. maloja. le concedió El ashé. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. No discuta.137 Iré: Sea legal con las personas. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante.

Ifá de falsos testimonios. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . pero cuando Olofín le preguntó. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). el cual tuvo varios hijos. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. Cuídese los pulmones. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. que engaña y por lo tanto salva y mata. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. al pie de este muralla fue enterrado este. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. Odí.Cuidado con ahogos o asfixias. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. Iré: Con usted siempre hay que contar. Aunque en su casa vivan más. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. y hay que volver a preguntar. comenzaron a reclamar la herencia. Cuidado con enfermedades hereditarias. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Usted será Rey y muy rico. que estaba rodeada por una muralla. Osógbo: No sea orgulloso. Ojuani. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. se llega a la meta. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. para su mando que el llamo Alafia. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. Oshé y Ofún. cito a los litigantes junto a la 138 . Osa. negaba la totalidad de la pregunta. Ofunda. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. haga ebó. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. preparo sus cosas y salió para Adio. decían que eran sus hijos el poder.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. Usted puede andar en un sillón de ruedas. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. el equilibrio. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). Olofín así lo hizo. Iroso. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. por ellos. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. Iwori. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. No se puede comer como. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. pero eran solo de crianza. mire lo que le paso al Obi .

Cuídese mucho su dentadura. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. usted está como embarazada. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Múdese de donde vive. Cuidado con los estreñimientos estomacales. Perdida del matrimonio. y le dijo que respondiera con firmeza. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. Usted tiene muchos enemigos que ud. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. No beba bebidas alcohólicas. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Cuidado con enfermedades en la sangre. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte.Shangó le dijo. Haga santo. 139 . Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. vivía un hombre delgado. Use siempre el Idé de Orúnmila. Sus hijos le darán dolor de cabeza. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . los vencerá. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. No tuerza la ropa cuando lave. Un día Shangó. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. Nació la Leucemia. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. peludo y con patillas. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. que el Rey le otorgo con pleno derecho. pero al tirar salió metawa. Iré: Habla de un cabio de casa.

Ifá de hemorroides. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Como fue que las conseguiste . cuidado con ahogos de los hijos. por este Ifá los santos visitan la casa. La virgen de Guadalupe. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. tú eres Ayeriyibo. Osógbo :Habla de autoexclavitud.Esas mujeres son 3 palos de manigua. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Ifá de transformación. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. y Ofún Narbe respondió . Donde conseguiste esas mujeres. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. no puede ingerir bebidas alcohólicas. 140 . Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. dele tonalidades de muchos colores a su vida. pero tú hermano no puede beber. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. no huela esencias fuertes. cuidado con abortos. Él le dijo. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. Ifá de maltrato a las mujeres. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. se corre peligro de morir quemado. es su perdición. Él le dijo. Shangó y Ogún. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa.

primero se mira antes de pisarlo. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá.No le haga daño a nadie porque se perjudica. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. Iré: Manda a oír música para distraerse. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. ocúpese usted antes que los demás. dice Ifá valgo lo que tengo. su dinero y su familia. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. tenga cuidado le puede hacer algo malo. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. 141 . pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. 6. para que Ikú no o reconozca. Cuando no se conoce el terreno. administre su economía para que se mantenga. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. El hijo no hizo caso. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. Vistase de blanco. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. los números de suerte son el 5.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. alguno de los dos no llega a la misma meta. ella vivía muy pobre. Es un Ifá de dinero y grandeza. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. 7. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle.

el gran traidor. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. En el pantano también crecen flores. bochornos. Osógbo: Ifá de desplazamiento. cuídese la garganta. perdida de facultades mentales. desequilibrios nerviosos. no tome mucho sol. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. Ifá de robo. no diga mentiras. se actúa sin timo. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. no coma melón. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. Ifá de justicia. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. los hijos heredan las conductas malas de los padres. el hijo indeseable. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. el que mucho abarca poco aprieta. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. obstrucción intestinal. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. cuidado con locura. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. Ifá de ambición desmedida.

Osógbo :Ifá de falsificación. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. hablan de penas guardadas que secan el corazón. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. cuídese de operación. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. volvieron a sembrar y dio lo mismo. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. no hay ilusión para vivir. señala pérdida de todo. nace la traqueotomía. dolor en los huesos. problemas en el cerebro. el que juega con fuego con el se quema. No siembres mas maíz. igual que el maíz. siembre calabaza y les dio las semillas. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. 143 . entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. El orgullo con humillación se paga. una gracia para que esta produzca maíz.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir.

el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . que Iré umbo. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. Para pisar no tienen problemas. Osógbo: Orúnmila esta bravo. tenga cuidado con problemas con armas blancas. así que el sol lo venció. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. Mal vale maña que fuerza.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee.como el del hijo eran iguales. cuidado con la justicia. no beba para que su cabeza no se le pierda. a usted lo están vigilando. 144 . marca corona de santo. pues todo lo que oye no se puede decir. Ifá de desengaño. y confabulación. no se puede imitar. Osógbo: Evítese problemas ajenos. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. Ifá de violencia. Se es útil pero no necesario. Ifá de encantamiento en la mujer. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. cuidado con lo que oye. carácter que tanto el del padre . Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. cuidado con la bebida. Confórmese con lo que le dan a ganar. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. una mujer es su peor enemigo. el tenía un hijo llamado oloremi. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad.

después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Con una moneda de plata. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. la soberbia y los caprichos. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. lo cual lo hizo. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. se de sacar la lotería . Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. Osógbo: Ifá de celos. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. Iré: Ifá de comercios prósperos. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. no puede dormir desnudo. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . pues estaba casi ciego. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. 145 . cuidado con problemas vaginales. Babalú aye con los huesos de la etú. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. El que imita fracasa. para gobernar . cuídese el corazón. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. No peligre.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Nota: hay que Dominar el carácter.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Entonces la lechuza le dijo. pues este no la mata. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Como es eso. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Perdida de la visión . Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz.Dice Ifá que usted no sabe nada. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Osógbo: Perdida de la memoria. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza.A usted quien lo maldiga se pierde. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. ¿ Cómo ?. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Oía señor grillo que bien usted canta. Está bien.No maldiga a nadie. enseguida subo. Dijo la lechuza el grillo le dijo. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. son Orúnmila y Olofín los que saben. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. La lechuza molesta le dijo. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto.149 Hay algo peor que la muerte. Ifá de grandes poderes. Esto lo resuelve muy fácilmente. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . Váyase a dormir a otro árbol. el miedo de morirse. Mira mi amigo. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Cuidado con los dolores de cabeza. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. Usted nació para mandar. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer .

quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. 150 . Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. Gracias a Orúla. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Obatalá había ido en compañía del loro.

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