Comparando la percepción sobre el amor que tiene C.S.

Lewis en los “Cuatro

Amores” con la de Iris Murdoch en “La soberanía del bien sobre otros conceptos”

Lewis analiza el concepto de amor dividiéndolo en cuatro tipos de amores: La

amistad, el afecto, el eros y la caridad. Y lo clasifica según su naturaleza: amor-
necesidad o amor-dádiva. Iris Murdoch no cree en distintos tipos de amor, siguiendo
el esquema platónico, sostiene que existen versiones menos puras del Amor pero
que todas se basan en el mismo origen.

El amor-necesidad, “es el que lanza a un niño solo y asustado a los brazos de

su madre”1; mientras que el amor-dádiva, “mueve a un hombre a trabajar, a hacer
planes y ahorrar para mañana pensando en el bienestar de su familia, aunque
muera sin verlo ni participe en ese bienestar.” 2 Lewis demuestra que ambas
categorías son igual de importantes, es natural necesitar amor de la misma forma
que es darlo.

Para Murdoch “el amor es nombre general de la naturaleza del apego, capaz de
degradación infinita y la fuente de nuestros más grandes errores; más también es la
energía y la pasión del alma en su búsqueda del Bien”. 3 Lewis comparte esa teoría;
sugiriendo que a el amor debe ser reflejo del amor divino, “el Amor-Dádiva divino…
es enteramente desinteresado y quiere simplemente lo mejor para el ser amado.” 4 Al
relacionar a Dios con la idea del bien de Murdoch, vemos que las dos percepciones
acerca del amor tienen mucho que ver, ambos opinan que a través del amor se
puede alcanzar la bondad.

Según Murdoch, la forma de alcanzar el Bien es saliendo de uno mismo y

percibiendo el mundo exterior de forma objetiva, apreciándolo. “El amor por el ruso
me conduce fuera de mí misma hacia algo ajeno a mí”. Según Lewis las amistades
pueden aislar al individuo, por tanto, los grupos de amigos son menos conscientes
de la realidad que el resto de las personas. Esto nos hace preguntarnos si la amistad
es positiva.

C.S. Lewis sugiere que la amistad es el amor menos animal, no es necesario

tener amigos para sobrevivir, “No tiene ninguna vinculación con nuestros nervios; no
hay en él nada que acelere el pulso”5. Analizando la evolución de las especies desde
un punto de vista científico, vemos como lo superfluo es eliminado, entonces ¿Por
qué existe la amistad? O quizás la verdadera pregunta es: ¿Existe la amistad?

Lewis la defiende heroicamente, demostrando no sólo que existe sino que es

una parte fundamental de la sociedad. La amistad permite que se formen grupos de
personas que persiguen un ideal común; es más fuerte que el compañerismo ya que
la personas son amigos por que quieren ser amigos. Estos grupos de personas

1
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 11
2
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 11
3
Murdoch, Iris “La soberanía del bien” p.104
4
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 141
5
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 70
tienen un valor práctico para la comunidad, “Las matemáticas empezaron realmente
cuando unos pocos amigos griegos se juntaron para hablar de números…”6

Murdoch sugiere que apreciamos el arte y la naturaleza porque nos inspiran

amor debido a su belleza, “una perfección de forma que invita a la contemplación no
posesiva”7¿Es necesario ser bello para ser amado? C.S. Lewis responde a esta
pregunta, demostrando que al ser amado siempre le consideramos bello.

El Eros es de los cuatro amores el que más se parece a las descripciones que
hace Murdoch. “El mejor de todos los placeres de apreciación” 8 Según Lewis, al
estar enamorados de una persona la apreciamos de la misma forma que podríamos
admirar una obra de arte; “inspira amor en la parte más elevada del alma”9.

La caridad es el amor que más se parece al amor divino, ya que supone

entregar de forma desinteresada, a cambio de nada. Lo ideal es disfrutar de nuestra
propia caridad “No llegaremos muy lejos si jugamos a las cartas con los niños
solamente para entretenerles… pero sería mejor si una caridad más profunda… que
divertirnos con los niños fuera lo que más deseáramos”10

El más natural de todos los amores es el afecto. Es el amor que sienten los
padres por sus hijos y los hijos por sus padres. Es lo que nos hace apreciar a las
personas que están a nuestro alrededor, no son necesariamente nuestros amigos o
nuestras parejas pero les tenemos apego. “…saliendo de nuestro propio modo de
ser… aprendiendo a valorar la bondad o la inteligencia en si mismas, y no la bondad
e inteligencia preparadas y servidas para gustar solamente a nuestro propio
paladar.”11 Siguiendo la teoría de Murdoch, al sentir afecto por las personas nos
acercamos más al bien, ya que somos capaces de valorar la realidad.

Murdoch, en “La soberanía del bien sobre otros conceptos”, sólo considera la
importancia de amar, no la de ser amado ¿Será lo mismo amar que ser amado?
Lewis, sí que discute acerca del tema, la mayoría de las personas esperan que se
sienta afecto por ellas ya que todo el mundo lo “merece”. Opina que en el momento
en que exigimos amor lo perdemos.

Relacionando el ser amado con alcanzar el Bien, nos preguntamos sí una

persona amada tiene más posibilidades de alcanzarlo. “Si quieres ser amado, sé
amable- dijo Ovidio”12 Murdoch añadiría a esta frase “y humilde”; las personas
humildes no se sobrevaloran y por tanto acceden a una visión de la realidad más
objetiva, por esta misma razón tampoco exigen ser amados.

Para finalizar, Lewis nos recomienda amar con sentido común y decencia,
poniendo nuestro amor a Dios por encima del los amores naturales. Murdoch
advierte acerca de la “adoración.. a falsos soles”13. Ambos sugieren que nunca hay
que sobrevalorar el amor.

6
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 80
7
Murdoch, Iris “La soberanía del bien” p.89
8
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 107
9
Murdoch, Iris “La soberanía del bien” p.89
10
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 149
11
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 48
12
Lewis, C.S. “Los cuatro amores” p. 53
13
Murdoch, Iris “La soberanía del bien” p.103