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TELESUR:

Bloque alternativo de poder

“La comunicación y la cultura constituyen hoy un campo


primordial de batalla política: el estratégico escenario que le
exige a la política recuperar su dimensión simbólica – su
capacidad de representar el vínculo entre los ciudadanos, el
sentimiento de pertenencia a una comunidad- para enfrentar la
erosión del orden colectivo” Barbero, J.(2002).
1. La comunicación masiva y la “dimensión
simbólica”
• “Los media tienen un papel incisivo para modificar los
temas en la conciencia pública” (Wolf: 1975)

2. MEDIOS Y PODER: una relación simbiótica


• Marshall McLuhan:
- El determinismo tecnológico pasa a ser un controlador
social, en una población donde la mediatización es tan
fácilmente adoptada y digerida.
- “Cada nuevo medio de comunicación introduce nuevas
pautas culturales”.
- “Los efectos de la tecnología no se dan al nivel de las
opiniones o conceptos sino que cambian las proporciones de
los sentidos o las pautas de percepción”.
ALVARENGA Carla, DE BANGO Victoria
3. VENEZUELA: fuegos
cruzados en la comunicación
• En un principio existía una desproporción entre los medios del
gobierno y los medios privados, pues los privados superaban en
número y alcance a los estatales. Sin embargo, luego de la
administración de Chávez, los bloques de poder se han visto
equiparados, e incluso superados por el Gobierno.
• La batalla ha sido extenuante y muy explícita, donde los polos
de poder político y social no han disimulado sus bloques de
poder comunicacional.
• La ampliación del bloque de poder oficial se ha desarrollado en
una estrategia gubernamental, que ha inyectado a este sector
buena partida de los ingresos y presupuestos con los que
cuenta. Estrategia que ha transcendido fronteras, encontrando y
donando apoyo a una tendencia política y social que se
potenció en un momento cumbre como movimiento continental.
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4. SURAMÉRICA:
en medio de crisis
estructurales

• La transición de ideologías en los gobiernos ha dejado un


vacío en muchos aspectos y creado una necesidad creciente
de nuevos paradigmas en todos los ámbitos sociales.

• El sentimiento aparente de integración, a partir de la creación


de la Comunidad Suramericana de Naciones 2004.

• La búsqueda frustrante de la identidad latinoamericana (Uslar


Pietri).

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5. Potenciación Comunicacional: TELESUR

• “Alianzas en el ámbito
comunicacional, para lograr de un
modo más efectivo la creación
fidedigna de una identidad
sentimental y real,
latinoamericana” (Uslar Pietri).

• Telesur comienza como un molde que le dio vida a un


canal de televisión suramericano.

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6. TELESUR: más allá de la identidad

• Surge en un contexto que trasciende lo sentimental y


extraterritorial de la identidad latinoamericana. Es una
respuesta a las críticas y ataques constantes que sufrían los
movimientos de izquierda y centro-izquierda que se gestaban
en diferentes regiones de América Latina.

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6. TELESUR: más allá de la identidad

• Es una propuesta que emerge como un


canal de televisión “del Sur”, con miras
a extenderse continentalmente y
alcanzar una proyección que recorra el
mundo.

• Respuesta socialista a una política


comunicacional capitalista, la cual se da
“frente al discurso único sostenido por
las grandes corporaciones, que
deliberadamente niegan, coartan o
ignoran el derecho a la información”
(Disponible en: http://www.telesurtv.net/
concepto.php)

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Líneas de las Promociones TeleSur

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7. “El mismo pecado mirado por la espalda”

• Telesur se contradice con un desbalance


comunicacional que no encuentra un punto
de equilibrio, una desinformación sin
arreglo. En contraparte, hace uso de la
comunicación como una vía expresa del
control social y mantenimiento del sistema
definido por McLuhan.

.
• El mismo pecado mirado por la espalda: Telesur no presenta
una solución a la desinformación que intenta atacar, pues ofrece
una programación que muestra la otra mirada de la realidad
suramericana, que resulta ser la contraria de los principales
medios de comunicación latinoamericanos.

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8. TELESUR:
un bloque alternativo
de poder
• Se puede concebir más que como un bloque alternativo de
comunicación, como un legítimo y profundo bloque alternativo
de poder.

• Valiéndose de masas y mutando en ideologías, Telesur busca


crear una imagen mediatizada del proceso izquierdista
latinoamericano, diferente a la trasmitida por los bloques de
poder político comunicacional tradicionales.

• “Las diferencias más evidentes, relacionadas fundamentalmente


con el color político… ocultan profundas similitudes” (Bordieu).

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