Texto: “Diseño.

com”

Autor: Néstor Sexe

Capítulos:

I – La Semiología
II – La Semiótica
III – Semiologías y semióticas
IV – La comunicación
V – Diseño y discurso
VI – Funciones del lenguaje
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

“En qué consisten los signos y cuáles son las leyes que
los gobiernan”

La práctica semiológica permite incluso “ver” donde

SEMIOLOGIA antes “no había”.

"El signo lingüístico no es una cosa ni un nombre sino

un concepto y una imagen acústica”
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Imagen Acústica Material sensorial que le da el SIGNIFICANTE

(Sonido) carácter físico a las imágenes

SIGNO

Concepto Aspecto abstracto del signo SIGNIFICADO

(Idea)

SIGNIFICADO
SIGNO
SIGNIFICANTE
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

LENGUAJE Construcción Cultural

LENGUA
Norma, sistema del lenguaje, conjunto de convenciones
(Acto colectivo)
y un producto social.

Conjunto de signos que corresponden a ideas distintas.

HABLA
“Es la puesta en escena de los signos que pertenecen a
(Acto Individual)
una lengua”
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

LENGUAJE

LENGUA HABLA
Social Individual
Histórica Actual

El lenguaje es una construcción cultural constituida por

un sistema , la lengua, y una puesta en acto, el habla.

SEMIOLOGIA

Estudia la vida de los signos dentro de la vida social

(CONTEXTO)
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Principios o propiedades del signo

El significado y el significante no tienen

relación. Esta depende del contexto.
1. Lo arbitrario del signo
El resultado de ambos conceptos es la
significación.

Los elementos del significante se

2. El carácter lineal del significante desenvuelven uno tras otro
ordenadamente.

Son distintas pero solidarias entre sí.

Un individuo solo no puede modificar un
3 y 4. La inmutabilidad y mutabilidad del signo signo.
El signo está en condiciones de modificarse
porque se continúa en el tiempo.
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Valor

SIGNIFICACION Unión del Significado y el Significante

“El valor de un signo es ser lo que los otros no son”

“Todas las palabras que expresan “Ideas” vecinas

(Sinónimos) se eliminan recíprocamente”

“Cada palabra tiene valor propio por su oposición al resto”

 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Paradigma y sintagma
Paradigma
(Camisas)
Se compone de por lo menos dos unidades
SINTAGMA asociadas. Adquiere valor porque se opone
al que lo sucede.

Ej: Casa, choza, cueva, carpa, hogar

Sintagma
(Tenida)

Palabras que tienen algo en común que se

PARADIGMA asocian en la memoria y se forman grupos
de diversas relaciones.

Ej: Casa, taza, masa, pasa

Paradigma
(Pantalones)
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Denotación y Connotación

SIGNO Relación entre un significado y un significante

DENOTACION Cada significante remite multiplicidad de significados OBJETIVO

CONNOTACION Un mismo significado puede compartir dos o más significantes SUBJETIVO

 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Semiología y diseño

Pares conceptuales según Saussure:

Significado y significante

Los conceptos no se oponen, sino que se

relacionan. “La semiología es una ciencia
Lengua y habla
relacional”

Un diseño es comunicable cuando su signo es

relacional
Paradigma y sintagma

Plano conceptual

OBJETO Signo complejo

Plano material
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)
“Doctrina formal sobre las condiciones que debe
tener un discurso para tener sentido”

Pensamiento triádico

TRIADA Unión de tres cosas en una o unión de dos cosas en una tercera

FANERON Suma de todo lo que está en nuestra mente

Ej. erróneo:
Vaca = Cabeza + orejas + patas + cola + etc...

Ej. correcto:
Vaca = Se analiza la cabeza en sí misma para luego
relacionarla con el resto de las partes.
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Pensamiento triádico

FANEROSCOPIA Estudio del fanerón. Éste se descompone en tres partes y

forma una tríada:

Tríada Fanerón: Tríada Semiótica:

(3) (3)
Leyes o conceptos Interpretante

=
Hechos Cualidades Objeto Representamen
(2) (1) (2) (1)
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Pensamiento triádico

Definición de las partes de la tríada semiótica:

REPRESENTAMEN Instancia de la representación,

lo que representa .

OBJETO Instancia de lo referencial, aquello que

el representamen expresa.

INTERPRETANTE Instancia de lo imaginario, de la relación

entre el representamen y su objeto.
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Algunas definiciones

SIGNO Se conforma por las tres partes de la tríada semiótica.

SEMIOSIS Semio = signo, sis = aquello que es del orden de una acción = Producción de sentido

En la tríada no hay un primero ni un segundo ya que ésta es

SEMIOSIS ILIMITADA en sí un todo cíclico entre sus partes.
Cada signo es a la vez interpretante e
interpretado.
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Relaciones entre el representamen y el (su) objeto

Variedades fundamentales del signo:

Signo que refiere al objeto en virtud de sus características propias.

ICONO Representa una idea. (similaridad)
Ej: Los planos de una casa.

Signo que se refiere al objeto que denota en virtud del hecho de estar
INDICE afectado por éste. Indica una circunstancia. (contigüidad)
Ej: Los truenos indican lluvia.

Signo que se constituye como signo por el simple hecho de ser utilizado
SIMBOLO como tal. (convención)
Ej: la paloma de la paz.
 La Semiología La Semiótica
Ferdinand de Saussure Charles Sanders Peirce
(1857-1913) (1839-1914)

Semiología: una ciencia relacional Semiótica: una parte de la lógica

Pensamiento binario opositivo Pensamiento triádico

Significado abstracto Semiósis

Significante material (Producción de sentido)

Propiedades del signo: Componentes del proceso de sentido:

-Arbitrario -Representamen
-Lineal -Interpretante
-Mutable/Inmutable -Objeto

Las “semio”, estudian las relaciones de los signos, entre sí, con el sujeto, con la cultura, etc.