Teología de la Liberación

Introducción
• La TL no es una teología de emergencia
• La TL responde a una Tradición constante en la Iglesia.

• A partir de ella, reflexiona sobre la realidad de América Latina

• ¿Cómo hablar de Dios en América latina?

I. Elementos introductorios
 1. Breve historia de la
Teología de la Liberación.

• Concilio Vaticano II (1962-1965)

• Conferencia de Medellín (1968)
• Gustavo Gutiérrez, Teología de la Liberación (1971)

• Evangelii Nuntiandi (1975)

• Libertatis Nuntius (1984), Libertatis Conscientia (1986)

• Crisis década del 90, renacimiento en el 2000.

 2. Una respuesta a la
realidad
de América Latina

a) Un continente pluricultural y multiétnico.

• Diversidad cultural y étnica como herencia común.
b) Un continente creyente.
• Hondo sentido religioso y cristiano.
c) Un continente oprimido.
• Realidad oprimida constante desde la conquista.
d) Un continente en camino de liberación.
• Búsqueda constante de caminos de liberación.
 3. Claves de lectura de la
realidad en la TL
a) Lectura atenta a la historia.
• Revelación de Dios en la historia (en Jesús).
• La historia es lugar teológico, los pobres como criterio.
b) Lectura desde la fe en el Dios de Jesús.
• La imagen de Dios mostrada en Jesús de Nazareth
• En continuidad con el Dios de la Alianza.
c) Lectura desde los pobres y oprimidos.
• Lectura subjetiva, comprometida “desde” los pobres
• Purificación del mundo de los pobres y sus elementos
opresores.
 4. El problema sobre
Dios en
América Latina

• Dios es de suyo inaccesible, se ha hecho accesible en

Jesús.
• Falsas imágenes de Dios en el continente.

• No es si Dios existe, sino cuál es el Dios que existe.

• El problema no es el ateísmo, sino la idolatría.

• Revelación en Jesús como criterio de discernimiento

II. La reflexión de la Teología
de la Liberación.
 1. El Dios Liberador.

• la revelación de Dios en éxodo.

• Exodo 3.16:
• Ve la aflicción de su pueblo...
• Escucha el clamor de los oprimidos
• Baja para liberarlos
• Y hacerlos subir…

• la revelación de Dios de la vida y la justicia.

 2. Jesús,
el Mesías liberador

• Jesús como el Mesías de los pobres.

• Solidaridad con los excluidos y marginados.
• Jesús combate las divisiones injustas.
• Jesús combate los males que dañan la vida.

• Desenmascara la falsedad de los grandes.

• Conflicto con el poder religioso.

• Conflicto con la política de gobierno.