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Manuel Palacio
Madrid
Este trabajo presenta el uso de las metodologías de los estudios culturales por los
docentes e investigadores españoles. Estas metodologías de trabajo todavía resultan
periféricas en los estudios de cine en España; sin embargo, está creciendo el número
de publicaciones genéricamente adscritas a planteamientos culturalistas; en especial,y
lo han hecho los estudios sobre el público del cine y los de género, y en menor medi-
da los de recepción fílmica, la representación de los estereotipos y recientemente los
estudios transnacionales.
This paper presents the use of the different methodologies in cultural studies by
Spanish researchers and academics. These working methodologies are still peripheral
in film studies in Spain, although the number of publications generically adhering to cul-
tural studies viewpoints are increasing, above all those studies concerning film audien-
ce or gender and, to a lesser extent, those dealing with film reception, stereotype repre-
sentation and more recently transnational studies.
DESCRIPTORES/KEY WORDS
Estudios culturales, cine, televisión, contexto fílmico, público, estudios de género.
Cultural studies, film, television, film context, audience, gender studies.
Creo haber sido la primera
persona que hablé en España
de «Estudios Culturales» apli-
cados al cine (Palacio, 1995). No suponga el o la ama-
ble lector/a que soy algún tipo de vanguardista, siem-
pre al día de las modas internacionales. Más bien ca-
bría pensar lo contrario si se recuerda que la interven-
ción de marras se produce con treinta años de retraso
de la creación en 1964 del Centre for Contemporany
Cultural Studies, de la Universidad de Birmingham en
Dr. Manuel Palacio Arranz es catedrático de
el Reino Unido, espacio seminal desde donde irradia
Comunicación Audiovisual y Publicidad de la Facultad de
el nuevo paradigma de los estudios culturales para lue-
Humanidades, Comunicación y Documentación de la
go propagarse a países anglosajones (EEUU o Aus-
Universidad Carlos III de Madrid (palacio@idecnet.com).
tralia), Latinoamérica, la Europa continental y la nór-
Comunicar, nº 29, v. XV, 2007, Revista Científica de Comunicación y Educación; ISSN: 1134-3478; páginas 69-73
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dica o Asia; y unos quince años de la aparición en den profundizar en estos asuntos son «rara avis» en los
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forma de libro tanto del «Encoding/decoding» de Hall recorridos curriculares y desde luego más lugar de
como del «The nationwide audience: structure and de- encuentro para los iniciados en las materias que espa-
coding», de Morley (ambos de 1980), que se entien- cio de debate con públicos masivos.
den como fundacionales de las metodologías adscritas En suma, que con esas rémoras apuntadas no exis-
a los estudios culturales. te un campo de estudios culturales en España; al me-
Es más; sería necesario un buen estudio culturalis- nos si lo entendemos, como se hace en los campus an-
ta –si se me permite la palabra– como una modalidad glosajones, como la presencia de departamentos uni-
de apócope de estudios culturales, para abordar con versitarios coordinados a partir de la impartición de
profundidad los motivos históricos, contextuales y polí- determinadas disciplinas académicas y cuyos miem-
ticos por los que la comunidad científica audiovisual bros realizan un trabajo de investigación unificado. Tal
española ha sido la menos permeable de toda Europa vez lo más aproximado sea el área de Filología Inglesa
a la circulación de las metodologías de los estudios cul- del Departamento de Filología Inglesa y Alemana de la
turales. En España –huelga decirlo–, no están traduci- Universidad de Zaragoza, vertebrado a partir del gru-
das esas obras básicas mencionadas más arriba, pero po de investigación «Cine, cultura y sociedad» que di-
tampoco lo están otros estudios clásicos sobre televi- rige Deleyto, y que a su vez desarrollan un proyecto
sión de Morley y Ang o los libros culturalistas de cine con el título de «Género, ideología y cultura en el cine
de Noël Burch. Este ausencia choca con la realidad estadounidense y británico» (puede seguirse su traba-
latinoamericana en donde, al margen de las disputas jo en htpp://ccs.filmculture.net). Estos profesores en-
científicas que conlleva, se habla de «estudios cultura- señan y estudian el cine (en inglés) como fenómeno
les latinoamericanos» desde cuya atalaya se otea el tra- cultural y aunque no descartan las metodologías for-
bajo de Martín Barbero (1999) sobre la televisión, por malistas dan prevalencia en sus trabajos a los acerca-
ejemplo «Los ejercicios del ver», y de García Canclini mientos culturalistas; en los últimos años han publica-
(1993) sobre las nuevas formas de consumir el cine y do varios volúmenes representativos: Deleyto (2003),
otras imágenes en movimiento. Cornut y D’Arcy (2006), García Mainar (2006).
No es este el lugar –obvio es decirlo– para abordar Un segundo foco se encuentra en el área de Co-
ese original y necesario estudio; sin embargo, apunto municación Audiovisual de la Universidad Carlos III
dos causas justificativas centrales cuya descripción nos de Madrid; centro en el que, al margen de la oferta de
ayuda, asimismo, a comprender el objeto de este ensa- asignaturas optativas relacionadas con los problemas
yo. En primer lugar, el poco interés analítico –la falta de la representación y la realidad social o las músicas
de legitimación universitaria, podría decirse– que sus- contemporáneas, enseñan e investigan profesores que
cita en España la cultura popular ha restado capacidad en ocasiones utilizan metodologías culturalistas tanto
de penetración a los estudios culturales; dicho de otra en el ámbito del cine, como de la televisión y de los
manera, en un país en el que no existe ninguna tradi- «transnacional studies», muchos de ellos –justo es re-
ción de estudios televisivos y en el que se carece de conocerlo– poseen un muy destacable currículo de
una historia del cine popular español, la semilla de los publicaciones: A. Elena (transnacional studies), C.
culturalistas tiene poca tierra fértil en la que germinar; Cascajosa, (televisión), J.L. Fecé (representación de
en un ejemplo: todos los profesores españoles se sien- estereotipos), J.C. Ibáñez (televisión), M. Palacio (pú-
ten motivados para explicar a sus alumnos y escudriñar blicos cinematográficos, recepción, televisión), C. Pujol
analíticamente los valores estéticos universales de «El (perspectiva de género) o F. Zurlan (cine gay).
espíritu de la colmena», en un decir que aparece en al- En otras universidades españolas enseñan e inves-
gunos manuales de enseñanza secundaria española, y tigan personas individuales o grupos más reducidos,
muy pocos docentes ven necesario utilizar el persona- que de cara a la enseñanza del cine y del audiovisual
je cinematográfico de Torrente para hablar o escribir encuentran resquicios en asignaturas optativas de los
sobre la España contemporánea. planes de estudio.
Y como segunda causa: los estudios de género, las Por otro lado, es innegable que las políticas de dis-
problemáticas que suscita la representación de las mi- criminación positiva que impulsa la actual administra-
norías o los procesos identitarios establecidos a partir ción socialista están creando el «humus» para el desa-
de las imágenes en movimiento ocupan como temas rrollo de trabajos de género en lugares tan diversos co-
de investigación o docencia una posición marginal en mo las Universidades Jaume I, País Vasco, Valencia,
el panorama intelectual del país; lo que –como corola- Sevilla, entre otras. A su vez, y desde una perspectiva
rio– ha producido que las materias en las que se pue- culturalista más amplia, no puede dejar de mencionar-
se el trabajo de J. Cerdán y su grupo en la Universidad Se usan muy poco en nuestro lares las metodolo-
cético que posee el cinema contemporáneo –el cine descripción de esta problemática que hace Stam
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de Hollywood pero también el cine de autor–: desde (2001: 261-262)–. Significativamente, en el «Film stu-
la amortización de los productos a partir de diversas dies. Critical approaches» (Hill & Chuch, 2000), ma-
multipantallas –con perfiles de públicos diferenciados– nual de referencia para todos los estudios fílmicos en
hasta las prolongaciones de la película en otros pro- los países anglosajones, la materia de estudio se divide
ductos culturales y de ocio como la banda musical, el en cuatro apartados, dos de ellos dedicados a profun-
videojuego o las sinergias con la televisión. Es útil co-
dizar en aspectos relacionados con el texto fílmico y
mo explicación aquella contraposición que R. Altman otros dos centrados en las problemáticas del contexto:
establece por una lado entre la tradición ancestral de «Estudiando el texto fílmico», «El texto fílmico: es-
los estudios fílmicos, que conciben el análisis del cinetructuras teóricas», «Texto fílmico y contexto: género,
como el estudio de los textos fílmicos, o en sus pala- ideología e identidades» y «Texto fílmico y contexto:
bras una especie de ‘planeta texto’ sobre el que giran cultura, historia y recepción» (Hill & Chuch, 2000).
la producción, la recepción o la cultura, y por el otro Para finalizar nuestro recorrido puede ser útil detener-
lado las metodologías que estudian el cine como un nos brevemente en la experiencia del grupo inter-
evento que combina texto y contexto y cuyos defenso- universitario «Ciento Volando. Observatorio de públi-
res pueden usar como representación gráfica de sus cos y recepción audiovisuales», único colectivo que
posturas la banda tridimensional de Moebius que no como tal se ha calificado de culturalista en el panora-
tiene centro y que, como todo el mundo sabe, depen- ma audiovisual español.
de del movimiento lo que ahora está abajo –y por ello Durante los años 1999 y 2001 un grupo de profe-
lejos del interés del enseñante o investigador– en otro sores e investigadores de la Universidad Ramon Llull
de Barcelona, de la Autónoma
de Barcelona, de la Autónoma
de Madrid y de la Complutense
El poco interés analítico –la falta de legitimación universita- de Madrid (J.L. Fecé, J. Cer-
ria, podría decirse– que suscita en España la cultura popular dán, M. Díaz, J.C. Alfeo, R.
Gómez, J.C. Ibáñez y M. Pa-
ha restado capacidad de penetración a los estudios cultura- lacio) autodenominados «Cien-
les; dicho de otra manera; en un país en el que no existe to Volando» escribieron y difun-
dieron cuatro boletines sobre
ninguna tradición de estudios televisivos y en el que se care- temas tan distintos como la in-
ce de una historia del cine popular español, la semilla de los clasificable fugaz estrella mediá-
culturalistas tiene poca tierra fértil en la que germinar. tica «Tamara», «El cine espa-
ñol», «El rap en español» y «La
ciencia en España». En sus bo-
letines, en cierto sentido reme-
momento está arriba, y permite la mejor explicación do de los «workings papers» del Centre for Contem-
del fenómeno cinematográfico y fílmico (Altman, porany Cultural Studies se presentaban de esta guisa:
1992: 2-3). «Nuestro objetivo consiste en debatir aquellos aspec-
Específicamente, los culturalistas españoles están tos de la comunicación de masas que circulan en nues-
atraídos por el estudio y la enseñanza de las caracte- tro espacio público. Nos interesa fijar la mirada en as-
rísticas del público, por los procesos de recepción de pectos emergentes relacionados con los medios de
las películas, por las formas y la ideología de la repre- comunicación y los flujos comunicativos en las socie-
sentación del género, y en menor medida por los pro- dades contemporáneas. Dicho de otro modo, nos inte-
blemas de la identidad, la transnacionalidad y los este- resa reflexionar sobre el capital simbólico de los men-
reotipos sexuales (Ballesteros, 2001; Palacio, 2005). sajes que transitan por los medios y, eventualmente,
Hoy día, dándose una cierta recuperación de las aproximarnos a la recepción que se tiene de los mis-
herramientas semióticas por los culturalistas de tercera mos y a las posibles lecturas de resistencia»; y en otro
generación, parece compatible la combinación de tex- momento: «Queremos observar los procesos comuni-
to y contexto; e indirectamente la desaparición en los cativos y cinematográficos a partir de la perspectiva de
foros de debate de aquellas opiniones que considera- la recepción y de los públicos».Los boletines abrieron
ban que los estudios culturales constituían una amena- un debate público en el que participaron varias dece-
za dispuesta a socavar los estudios fílmicos –véase la nas de investigadores provenientes de más de media