Nombre del

Tarahumaras o Rarámuris
grupo étnico

Viven en el estado de Chihuahua, en el suroeste del estado, en la Sierra

Tarahumara con 50 000 km cuadrados. Habitan en los municipios de Madera,
Gómez Farías, Temósachic, Matachi, Moris, Ocampo, Guerrero, Uruachi,
Localización
Maguarichi, Bocoyna, Carichic, Chinipas, Guazapares, Urique, Guachochi,
Nonoava, Batopilas, Morelos, Balleza y Guadalupe y Calvo.
Hay algunos en Durango.

En el censo de 1990 se contabilizó que hay 70, 000 individuos tarahumaras;

10, 000 monolingües, en 17 municipios.
Tradicionalmente los tarahumaras son temporalmente nómadas, cultivando
Número de
sus cosechas en las tierras altas durante el verano y mudándose a las partes
habitantes
bajas del cañón durante los meses fríos. La mayoría vive en pequeñas
granjas dispersas y, debido a la explotación a la que han sido sujetos, son
generalmente desconfiados con los extraños.

Lengua La lengua Tarahumara es parte de la familia Yuto-Azteca

La mujer usa ropa de algodón con dibujos de florecitas, las mujeres fabrican
su ropa a mano, las faldas son largas y anchas, usan varias faldas a la vez,
una encima de otra, tal vez para no tener frío. Los hombres usan un
taparrabo hecho de manta y una camisa floja. Usan huaraches de llanta y
con tres agujeros y correas que sirven para amarrar los huaraches al pié.

La vestimenta de los varones consiste en un taparrabo o sapeta de manta no

usan nada más, a veces en tiempo de frío usan una camisa también de
manta o cobijas de lana que ellos mismos fabrican, también de pieles de
animales, sombrero de lana llamado "kowera".

Tipo de El de las mujeres consiste en seis piezas que son: falda, blusa, faja, kowera,
vestimenta guaraches y un pedazo de tela floreada, cada una lleva más de doce metros
de tela de distintos colores muy llamativos, un chal que es el manto o
papelino de colores muy vistosos en especial el color rojo.

En el hombre es el calzón (Tagora o contesta) y la camisa (Buzón o Napatza)

larga de manta burda o de lana, amarrada a la cintura con una faja de lana
finamente tejida; una cubierta frazada del mismo material; un pequeño bolso
de cuero para objetos personales, huaraches de curo de tres cintas, a
menudo un rosario y una banda de tela para sujetar el largo pelo. La mujer
usa de una a cuatro enaguas de lana, amarradas a la cintura, una pañoleta
de tela en la cabeza, collares de semillas de colores, una blusa bordada de
manga corta y un reboso al torso.

Características Habitan en lugares escabrosos y quebrados con bruscos desniveles que van
físicas (clima, de 2000 a 3000 m. Sobre el nivel del mar, con profundas barrancas que
hidrografía, descienden a unos 500 m s. n. m.
relieve, flora y
Fauna) Estas dos situaciones constituyen dos zonas ecológicas distintas, en las
partes altas de la sierra los suelos son generalmente muy delgados y están
cubiertos de bosques de coníferas, estos terrenos son abiertos para el cultivo
y la materia orgánica se pierde en poco tiempo dejando los suelos en
 condiciones de baja fertilidad.

La flora está constituida por pinares acompañados por encinos, álamos,

fresnos, robles, táscate, manzanilla y algunas variedades de plantas
desérticas como el nopal, el cactus de bola y la yuca. Con relación a la fauna
encontramos el gato montés, el coyote, el lobo, el zorro, el zorrillo, la ardilla,
el ratón, el topo, el águila, el zopilote, la codorniz y el pavo salvaje. En
peligro de extinción están: el puma, ocelote, el oso gris y el venado de cola
blanca.

Municipio de Ocampo Durango, donde se encuentra parte de esta cultura,

cuentan con un clima extremoso, en su flora se pueden encontrar
matorrales, árboles de pino, etcétera. En su fauna diferentes tipos de
especies como ardilla, víboras, liebres, etc. La vegetación consiste en pinos y
árboles muy variados que son demasiado altos que por más que se levante la
vista no podrás ver el final de sus copas. Su relieve es de profundos
barrancas.

Su clima es caluroso en verano y frió en invierno. Es una zona esteparia.

Hidrografía: Los ríos más cercanos son: el río Santa María y el Papigochi. La
laguna más cercana es la de Patos.

En las aldeas tarahumaras no se cuenta con servicios públicos, cuando se

necesitan, ellos asisten a los pueblos más cercanos para atender sus
diferentes necesidades. Ellos no cuentan con servicio de luz, el agua tienen
que acarrearla desde lugares lejanos, las escuelas no están cercanas ni los
hospitales.
Servicios públicos
(luz, agua,
No tienen servicio de agua potable, consumen el agua de los manantiales, no
escuelas,
tienen servicio de luz eléctrica, hay muy pocos hospitales regionales que no
hospitales,
cuentan con todos los medicamentos necesarios. Las escuelas son primaria,
etcétera)
no hay jardines de niños ni secundaria.

En algunos sitios, gracias a la explotación de los bosques hay carreteras

pavimentadas, teléfonos, hospitales del seguro social, luz eléctrica, correos,
aparatos electrodomésticos como la televisión.

Características Se basa en agricultura, pastoreo, caza y recolección. La agricultura es

económicas fundamental de temporal y para el autoconsumo. Debido a que los suelos
(productos) son pedregosos y pobres, el tarahumara utiliza el estiércol -sobre todo el de
cabra- para fertilizar la tierra, por lo que el ganado es una de las posesiones
más valoradas.

Sus principales productos agrícolas son maíz y frijol con los cuales obtienen
parte de su sustento económico. Las tierras de cultivo se llaman Mawechis,
fabrican hachas, arcos, telar de cintura, cocinan en piedras tiramaisten.

Los Tarahumaras cuentan con tiendas donde veden sus productos, también
en Internet encontramos una tienda de los tarahumaras donde con ayuda del
gobierno venden sus productos.
 Se dedican al cultivo del maíz, principal fuente de manutención de la familia,
cría de ganado: vacas, caballos, cabras, borregos y gallinas. Complementan
su economía con la venta de artesanías a turistas. El narcotráfico es una
actividad que tiene un importante lugar en ciertas áreas de la sierra y que
influye en la reproducción social y cultural de los Tarahumaras; esto ha
provocado violencia y el abuso del poder tanto por parte de los
narcotraficantes como de quienes los combaten.

Los curanderos o owirúame, utilizan una gran variedad de plantas con

propiedades medicinales con las que preparan fomentos e infusiones, tales
son los casos como la hierva de víbora que es usada para curar resfríos, el
laurel para curar dolores de aire, el gordolobo para la tos, la salvilla o
gobernadora para el estómago, la ruda para los dolores de oído y la tos, la
Conocimientos manzanilla para los cólicos, la gobernadora para curar males renales, entre
empíricos otros.
(herbolaria)
Estas son sólo algunas de las plantas medicinales que utilizan los grupos
Tarahumaras y también mucha gente de nuestro Estado que son gente de
campo y que saben de los beneficios de estas hierbas. Cuentan para curar
sus enfermedades con plantas medicinales como el tepezcohuite que cura las
várices y la irritación de la piel.

Mitos y/o Según la leyenda de los antiguos pobladores de la sierra, el mundo fue
leyendas creado por Rayenari- -dios sol- y Metzakka -diosa luna-. En su honor, hoy en
día bailan, sacrifican animales y beben tesgüino.

En el principio de los tiempos, Dios les dio vida, y el diablo a los chabochis.
Así explican las relaciones asimétricas entre las sociedades rarámuri
(tarahumara) y la sociedad mestiza. Los miembros de un pueblo se reúnen
los domingos en la iglesia para escuchar el rezo del maestro, por lo general
en su misma lengua. A veces se invita a los sacerdotes católicos para que
oficien misa e impartan el bautismo.

Leyenda de la Cascada de Basaseachi

Ocurrió en tiempos inmemorables, cuando el mundo estaba tiernito, antes de

que llegaran los españoles a esta tierra. Candameña era el amo y señor de la
Alta Tarahumara. Tenía una hija llamada Basaseachi, de extraordinaria
belleza.

Muchos aspiraban a ella y el celoso padre les impuso una serie de difíciles
pruebas. Cuatro de ellos las superaron: Tónachi, señor de las cimas;
Pamachi, el de más allá de las barrancas; Areponápuchi, el de los verdes
valles; y Carichí, el de las filigranas de la cara al viento.

Pero en la última prueba que Candameña les impuso todos murieron.

Basaseachi, desesperada, se arrojó al abismo. Su caída se transformó en
cascada por la poderosa magia del brujo del lugar. Desde entonces su cuerpo
no ha dejado de fluir por las profundidades de la barranca. Nunca se supo de
Candameña, la tristeza lo invadió y desapareció, aunque muchos creen que
su espíritu vaga por la barranca buscando el cuerpo de su amada hija.
 Los Tarahumaras le rinden culto a un principio trascendente de la naturaleza
que es macho y hembra y dicho principio lo llevan sobre sus cabezas en una
cinta con dos puntos, indicando con esto que son una raza unida a las
fuerzas originales, macho y hembra.

A la cabeza del pueblo se encuentra un gobernador o siriame, actúa como

juez en los conflictos, organiza las fiestas del pueblo y es su representante
ante las autoridades, le auxilian un segundo y tercer gobernador, uno o dos
generales y capitanes.

La política Tarahumara se lleva a cabo por la votación abierta del pueblo, al

gobernador se le llama SIRIAME que quiere decir Portador de Lanza; y es
elegido para conducir a los suyos de por vida; sin embargo, deja sus
funciones en caso de que los gobernados no estén conformes con él. Este
gobernador tiene varias obligaciones: Atender la celebración y ceremonia
para tomar tesgüino -bebida tradicional-, Organizar los juegos religiosos,
Juzgar, Dirigir el sermón dominical, y Conducir los rezos a los dioses y a los
muertos.

Los siriames, frecuentemente los más viejos y experimentados de la

comarca, los eligen así, eligen al más viejo, al más sabio y al que tiene más
experiencia. Sus costumbres son complejas, hacen celebraciones místicas y
religiosas con danzas, tesgüinas y ofrendas, en las que nunca faltan las
bebidas tradicionales de maíz llamada tesgüina.

Hablar de las características sociales Tarahumaras es hablar de que la familia

Características es la base de la organización social Tarahumara, donde la mujer Rarámuri es
políticas la encargada de preparar los alimentos, cuidar de la casa y los niños, de tejer
cobijas y lavar la ropa, el hombre se dedica a cortar madera, a construir
casas y trabaja en la preparación de la tierra para cultivar. Y tanto los
hombres, como las mujeres y los niños cuidan los animales, plantan y
cosechan.

Cuando un trabajo no puede ser realizado por la familia, se invita a vecinos y

amigos para que ayuden. Así beben tesgüino, a este tipo de ayuda se le
llama Tesgüinadas.

La autoridad principal rarámuri es el Siríame, que es el gobernador, los

nombran los miembros del pueblo. El gobernador es electo durante la
navidad y su gobierno dura tres años. Su símbolo de reconocimiento de
autoridad es un bastón. El gobernador rarámuri hace las veces de juez,
también es el que organiza las fiestas. Es el representante ante el gobierno
mexicano. Es auxiliado por un segundo gobernador que es quien los suple en
su ausencia. El gobernador es quien nombra a los generales, los cuales
actúan como mensajeros y son auxiliados por sus capitanes. El alguacil es
quien se encarga de distribuir los bastones de mando a los gobernadores, los
cuales son guardados en la iglesia del pueblo. Existe también un mayor, es
quien realiza los casamientos y aconseja en caso de dificultades. Nota: la
estructura varía según el pueblo o ranchería.

Artesanías Las mujeres hacen ollas de barro, cajetes, platos vasos, tazas y jarros; en
algunos lugares también usan la palma y palmilla para tejer canastas de
 diversos tamaños. Los hombre fabrican violines, bolas, arcos y tambores,
bateas, cucharas y tallan figuras con madera. Unos tejen cobijas y fajas de
lana con figuras geométricas.

Construyen cualquier tipo de vasijas u ollas de barro. La elaboración de las

Artesanías Tarahumaras, en su gran mayoría son ollas de barro. Los
Tarahumaras las elaboran en diferentes tamaños, diseños y colores (en caso
que se quiera hacer colorida).

La elaboración de estas Ollas siguen las diferentes indicaciones:

1. Se prepara el barro.
2. Se le va dando la forma deseada.
3. Se mete en un horno para que el barro seque y así se endurezca. Luego,
las decoran.

Con las pieles hacen tambores y con las pezuñas hacen cascabeles. Fabrican
instrumentos musicales como los violines y los utilizan en sus fiestas
religiosas. Fabrican jarros de barro, hacen adornos para las casas con
pedazos de madera y con la cáscara de los pinos.

Dentro de sus artesanías, los Tarahumaras elaboran tazas, platos, vasos,

jarros y cajetes de barro; también elaboran barcos, violines, aviones, carros,
guitarras y tallan gran cantidad d figuras en madera. La mayoría de estos
artículos se venden a los turistas, y los demás los usan en casa o como
juguetes de los niños.

Otros datos El juego de la pelota se practica desde la conquista y sólo juegan los
interesantes hombres como medio de distracción aunque llegan a hacer apuestas donde
incluso llegaban a apostar a sus mujeres.

Son llamados indios rojos y ellos no tienen esperanzas de progreso aún viven
en cuevas y no se explica como sobreviven en tiempo de frío pues se podría
decir que invernan como los osos, debajo de la nieve. Habitan en la sierra
Tarahumara, donde antes habitaban los Tubosos, Wasaparas, Conchos entre
otros. Es notorio que los tarahumaras al emigrar a la ciudad no duran mucho
tiempo. Se piensa que es porque no se acostumbran a la vida rápida y
complicada de la ciudad.

Los tarahumaras tienen una concepción animista del mundo en donde todo lo
animado e inanimado tiene vida espiritual. Adoran al sol y la luna, el sol o
dios creador es llamado Onorúame y la luna (Everuame).

¿Por qué se llama Sierra Tarahumara?

Dicen que Tarahumaras significa pies que vuelan al igual que los Rarámuris.
Cuentan que se les da ese nombre porque escalan las montañas con gran
rapidez.

Las olimpiadas Tarahumaras se organizan entre varias aldeas es una

competencia deportiva. Los hombres hacen carreras con bolas de piedra,
recorren hasta 200 km y las mujeres participan con el lanzamiento de arco.