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2. Cap. 9. 3. Cap. 8.
Pero la historia filosófica, la gran historia, se refiere a sí mismo poco con estas causas
microscópicas. Se trata de una razón suficiente para grandes eventos, es decir, una razón
de la importancia de que sea proporcional a la importancia de los acontecimientos .... [E] l
historiador filosófico .. dejará como pasto-tierra de una curiosidad frívola esos hechos
gabinete que son en sí mismos insignificantes, pero que figura en la cadena de causas y
que se debe asignar a la esfera de la casualidad.
La caída de la esclavitud estadounidense debe depender de los motivos de grandes
beneficios, no la moral individual. El capitalismo debe surgir de irresistibles fuerzas
sociales. Un giro importante de un péndulo debe surgir de un impulso grande. En los
modelos lineales de la doctrina es verdadera. Pero puede ser radicalmente falsa en las
partes del mundo que son no lineales. El dogma de gran grande, por cierto, no es
particular a la cuantificación. Lo que se admira en Marx o Tocqueville es precisamente su
visión sobre las causas de los grandes eventos grandes, muy sin mención de las
ecuaciones diferenciales.En 1851, escribió Marx, [raíces tihe que la propiedad parcelaria
golpeó en el [suelo francés había privado] feudalismo de todos los nutrimentos .... [E] n el
curso del siglo XIX ... propiedad aristocrática terrateniente fue sustituido por el capital
burgués .... La condición de los campesinos franceses nos proporciona la respuesta al
enigma de las elecciones generales del 20 de diciembre y 21 ....Evidentemente la
burguesía tenía ahora otra opción que elegir a Bonaparte "9 de Tocqueville títulos de los
capítulos dejan poco a la casualidad:". Parte 2.Capítulo 2. ¿Cómo la centralización
administrativa es una institución del antiguo régimen y no, como se piensa a menudo, una
creación de la Revolución o el periodo napoleónico "," pinta. 2. Cap. 9. ¿Cómo, si bien en
muchos aspectos, tan similar, los franceses fueron divididos más que nunca en pequeños
grupos, aislados, con respecto a la libre "," pinta. 3. Cap. 8. ¿Cómo, teniendo en cuenta
los hechos expuestos en los capítulos anteriores, la Revolución fue una conclusión
inevitable. "Tales metáforas de gran grande e historias satisfacer un intelecto entrenado
en la historia o de ingeniería más hace el culto al héroe de Carlyle o la epopeya nacional
de Michelet . caos nos agrada, entonces, mediante la reintroducción de un sentido de la
magia, el sentido de muchas posibilidades. movimiento caótico se distingue de la
aleatoriedad. aleatoriedad en los modelos grandes de la economía lleva al fatalismo.
Chaos-es decir, efectos muy fuertes generados por completo dentro del modelo, pero
dando resultados al azar el futuro - puede conducir al activismo del presidente con la
esperanza de que su jawboning pondrá fin a una depresión es una dinamista no lineal: se
piensa que las acciones poco de su propia puede abrumar a la aleatoriedad natural o bien
de una.. comprensión de caos puede conducir a la cautela: pequeños grupos de acción
local para impulsar los frenos o el acelerador puede ser desastroso en la Ruta 80, y en la
ruta con problemas de la política económica, too.2 "Los economistas William Baumol y
Jess Benhabib nota que en las regiones del caos "una trayectoria en el tiempo a veces es
muy sensible a los cambios microscópicos en los valores de los parámetros, un cambio
en, por ejemplo, el quinto lugar decimal de un parámetro puede transformar
completamente el quinto carácter cualitativo o el camino." No sabemos el cuarto dígito
(mucho menos el quinto punto decimal) de la mayoría de las estadísticas. Para lograr tal
exactitud el censo de 1990 en los Estados Unidos tendrían que tener una precisión de
más o menos 10.000 personas (que no es difícil imaginar que el número de personas sin
hogar o sin contar los ilegales en Nueva York solo). Como Oskar Morgenstern, escribió en
1963, en un intento sin éxito de persuadir a los economistas a adoptar la precisión de
error-consciente de los ingenieros y los físicos, statementsns respecto a los cambios de
mes a mes en la tasa de crecimiento de la nación no son más que absurdo. "La
mariposa emprender el vuelo, ya sea en los parámetros (es decir, en la confianza sobre el
modelo impuesto) o en las condiciones iniciales (es decir, en la confianza sobre las
observaciones de la condición del mundo). Tanto las diferencias de rendimiento grande
fuera de las pequeñas diferencias. Sólo razonable dogmatismo sobre el dogmatismo
modelo o no-razonable de la agudeza puede restaurar la confianza de uno en el dogma
de gran Grande. El problema (y este es el punto principal) es que en algunas partes no
lineal del mundo la idea de la narración se convierte en duda. "Esta es la razón del tiempo
de largo alcance tanto de fundición a presión es tan difícil:. todo, absolutamente todo,
debe tenerse en consideración" la historia de América 1856-1865, en la opinión de dos
estudiantes de cuidado, estaba en un estado tan precario que pequeños eventos pueden
tener un gran efecto. El sheriff pícaro y el profesor de retórica audaz "cambió la historia",
como se dice. Pero en ese caso cualquiera de una serie ilimitada de los pequeños y
pequeños acontecimientos podrían introducirse en la historia. Desconocido para la
historia, un tal John Jones en Kansas, el único que tenía la autoridad moral para detener
el sheriff, no pudo llegar en el pelotón (que tenía un fuerte resfriado y estaba en la cama).
Del mismo modo desconocido para la historia, una política general llamado Robert Smith
en 1861 Chamberlain había asignado a la vigésima Maine por accidente - Chamberlain
debería haber sido puesto en la segunda no, el siglo XX, pero ya era tarde en la noche
cuando Smith hizo el trabajo, y los autos tenían que salir a la mañana siguiente, dejando .
no hay tiempo para comprobar a George Burns, dijo en su programa de televisión una
vez, "George S. Kaufman es responsable de la obra de teatro esta noche: le pedí que lo
escriba, se negó, por lo que tenía que hacerlo."
En un mundo hipotético de la Guerra Civil y su resultado podría haber sido gobernado por
las grandes, las metáforas simples y lineales - la esclavitud podría haber sido cada vez
menos rentables a pesar de los sentimientos del Sur, el Norte podría haber sido destinado
a ganar a pesar de generalato del sur. El éxito del cristianismo, del mismo modo,
dependía del Imperio Romano, y la Revolución Industrial a las libertades del noroeste de
Europa. Pero si, como Fogel y McPherson y muchos historiadores antes que ellos han
argumentado persuasivamente, los modelos correctos para 1856-1865 son los modelos
de retroalimentación no lineal entonces la historia se vuelve inmanejable, indecible.Es una
paradoja, más allá de la opinión común de los grandes-grandes. Lo que podemos hacer
es buscar los tiempos que parecen caóticos y prevenido ser.Eso es lo que hacen los
ingenieros. En las regiones o los tiempos que parecen caóticos que tenga en cuenta el
patrón de inicio pero no de otro modo tratar de predecir el movimiento de los remolinos de
agua. ¿Estamos en un mundo no lineal e incluso caótica y si es así lo que se puede hacer
para seguir contando historias en él? Ya he hablado de una forma de saber si nos
enfrentamos a los sistemas caóticos, es decir, mediante la creación de un modelo de
clavo de herradura al reino. Los ingenieros y ecologistas utilizan la técnica, a partir de una
ecuación no lineal en el que han adquirido la confianza y observando que los valores
observados de los parámetros que en efecto, implica un comportamiento caótico. Si uno
ya conoce las leyes del movimiento entonces la estrategia de la simulación (que es lo que
se llama) está muy bien. Sin embargo, tiene dificultades para la narración histórica, donde
lo que sabemos de una especie metafórica y el modelo de la capacidad no viene por lo
general con magnitudes equipado laboratorio. La alternativa a la simulación como método
de razonamiento en la ciencia es mirar-ver. Usted puede construir un modelo de una
estrella en la pizarra de los principios primero y ver cómo el modelo se comporta o puede
ir a la montaña para el telescopio. Si usted tiene o no un modelo creíble y numéricos de la
evolución que puede limitarse a mirar los resultados y ver. Pero la mirada-ver la evidencia
para el caos a veces es difícil de evaluar. Los economistas que dudan de que el caos
tiene mucho que ver con las características macroeconómicas de la economía (tasas de
crecimiento, el desempleo, la inflación, y similares) apuntan a la estabilidad de ciertas
magnitudes, como la tasa de ahorro (siempre que estén correctamente medidos) y la tasa
de interés real, y que apuntan a la tendencia de la economía para volver a su tendencia
después de haber sido perturbado. Muy bien: si la economía no presenta movimiento
errático y aleatorio como el de segundo experimento Quandt por encima de entonces todo
puede estar bien. Pero la economía a veces se presentan como movimiento, como la
mayoría famoso en la Gran Depresión de 1929-1939. ¿Es el caos? La forma más directa
para desenredar el caos y hacer que el trabajo mirar-ver es adivinar, por la gracia de Dios,
lo que el orden de la ecuación diferencial. El "orden", es como muchos derivados que
tiene, es decir, el número de tasas de variación de las tasas de cambio. El primer orden
ecuación diferencial lineal de las marchas clase más simple hasta por 80 millones de
dólares al año. Trazado de su valor TTH otra vez contra su t Ith mostrará una línea
recta. Si la ecuación no lineal es de primer orden, de manera similar, se puede graficar los
puntos sucesivos en un gráfico de x 1 y xt. La joroba no lineal aparece de la oscuridad
(ver algunos de los puntos fuertes en la Figura 1, el trazado de las nalgas), y lo mismo es
verdad de orden superior en la ecuación diferencial subyacente. La característica se
denomina "dimensión", o como la matemática economista William Brock dice, "el número
mínimo de rezagos de x que se necesitaría para describir el comportamiento dinámico de
x (t) en el largo plazo". Para un sistema que Dios ha dicho que sólo tiene un retraso (el
sistema de primer orden, en los que se puede i xt totalmente determinada por saber xt) la
dimensión es oficialmente uno, y es un diagrama de dos dimensiones y trazado i xt xt
logrado suficiente para revelar totalmente la estructura. El problema es que tienes que
tener la gracia de Dios. Usted tiene que adivinar lo que los rezagos en la ecuación del
mundo. Como Baumol y Benhabib señala, "este problema no es diferente de la de la
elección de la estructura de un modelo de estimación econométrica", es decir, el problema
estadístico habitual. Los intentos de resolver el problema sin recurrir a la retórica (es decir,
por normas de carácter absoluto y no humanos) han llevado a los econometristas loco,
porque el problema de elegir el modelo es el de la elección de un punto de vista
humano. Es algo hecho por nosotros, no por Dios, lo que no es absoluto y no-
humanos. Uno va a ser utilizado en su sano juicio-si se trata de encontrar un punto de
vista no humanos dentro de un problema sin esperanza humana. (La retórica de la
conversación científica, he argumentado en otra parte, proporciona la solución práctica, y
mantiene la cordura.) El problema es que un modelo simple con la aleatoriedad de
caballos de tiro se parece mucho a un modelo totalmente determinista pero caótico. A
menudo no se puede saber la diferencia entre el azar antigua - que, Dios sabe, es
frecuente en esta vida - y el caos nuevos de moda. aleatoriedad caótica es a menudo
desigual: lo que parece aleatorio y determinista por turnos, mostrando lo que los
economistas llaman "cambios de régimen" de vez en (imprevisible) del tiempo. Algunos
tipos de aleatoriedad, sin embargo, podía mirar desigual, también. el caos de baja
dimensión es el único tipo vale la pena preocuparse, debido a las dificultades de medir
nada sin error. "Caos de baja dimensión" significa esencialmente un retorno al entorno de
un punto determinado después de un cierto número de períodos de caos dimensiones de
altura sería indistinguible de azar (el azar es el caos infinito-dimensionales, por así
decirlo).Muy por debajo del caos dimensional de los ciclos en un sistema no lineal a ser
tan alucinante que en la práctica no puede ser conocido. Sólo en un sistema sin error
apreciable de la medición o aleatoriedad pura apreciable podría una técnica matemática
extraerlos infaliblemente, las alternativas son las técnicas estadísticas, pero lejos de la
perfección experimentales siempre frente a alguna probabilidad de falsos positivos. Caos,
técnicamente hablando, es un caso límite, en los que el patrón de repetición de los
valores tiene, por así decirlo, un número infinito de ciclos, con el sentido de que no tiene
sentido es exactamente repetido, siempre. Partes de las regiones caóticas se muestran
patrones, con los puntos de agrupamiento. En otras regiones la Pequeña Grande llevará a
cabo. La ambición de detectar la no linealidad de baja dimensión se enfrenta, sin
embargo, un teorema de imposibilidad. Se detiene la narración de nuevo.Brock señala
que en los mercados de valores en un caos de baja dimensión se buscó y se utiliza para
hacer dinero. Los chartistas y otros elfos técnica en el mercado de valores, señala, son
esencialmente reclamando para detectar patrones que se repiten por la elección
adecuada de los GAL. Pero la demanda es increíble. Si eran tan inteligentes que sería
rico. La crítica es devastador para cualquier pretensión de ver patrones simples de la
historia. Me gustaría añadir sólo que más de los mercados de valores tienen este
problema de la reivindicación (increíblemente) para saber cómo funciona una ecuación
diferencial. Si los patrones del caos fueron tan simple continuación de los actores en la
historia de los vería, y que su eliminación, haciendo uso de sus conocimientos. Los
historiadores necesidad de disciplinar a sus historias asegurándose de que no implican tal
estupidez, ya que incluso Haig o Luis XVI sería ver a través. El problema del caos,
entonces, es el problema de comportamiento imprevisible e inexplicable. Tal
comportamiento no surge simplemente porque Dios juega a los dados, sino que-nos
causan los mortales no puede controlar Sus jugar a los dados con suficiente atención, en
los casos no lineales, incluso para predecir los eventos más grandes. El problema es
intrínseca a la narración de la vida humana. El crítico literario Peter Brooks señala que
"nuestras vidas están entrelazadas sin cesar con la narrativa, con las historias que
contamos, todos los cuales son reelaborado en la historia de nuestra propia vida que le
decimos a nosotros mismos .... Estamos inmersos en la narrativa. "30 Se ha cumplido con
el" nosotros ", sin embargo, y somos nosotros. Los fósiles no contar una historia sobre la
explosión del Cámbrico: lo dicen. Para las ciencias humanas, el caso es peor. Las
moléculas de agua, incluso en un flujo turbulento no está escuchando la historia, y para
todos los principios de mínima acción que no se cuentan historias sobre sus propias
vidas. Tal vez el caos no es más que el historiador manera de pensar de entrar en la
ciencia. Es una nueva forma de discutir de economía y otros campos de las matemáticas,
pero al final todo se reduce a la nariz de Cleopatra: si hubiera tenido una nariz diferente,
poco atractivos para los generales romanos, la batalla de Actium, no podría haber
ocurrido, 3 "y que podría haber hecho toda la diferencia. narración en un mundo no lineal
es difícil, independientemente de si el problema es numérico o no. Uno no evitar no
linealidades por no saber lo que se llaman. Cuando el éxito llama al éxito, cuando las
variables de alimentación de nuevo en sí mismos, tenemos una historia interesante que
contar, pero a menos que conozcamos sus metáforas ya no tenemos manera de contarla.