Carta a los Gálatas

¿Carta magna de la libertad cristiana?

El porque de esta presentación
 El evangelio de Juan y la Carta a los Gálatas son
dos de los escritos más mal comprendidos debido
a la influencia doctrinal cristiana.
 Demostrar si es cierto o no la posición doctrinal
cristiana sobre la Carta a los Gálatas.
Método de Estudio
 Debido a que esta carta fue escrita por un judío y
mucho antes del surgimiento formal de la religión
Cristiana que conocemos hoy día, deberá ser
entendida en su contexto judío, hebraico e
histórico y no en el contexto greco-romano.
 Debido a que los escritos de los primeros
discípulos del Maestro son una continuación de
los escritos hechos por Moisés y los profetas de
Israel deberá se estudiada bajo el contexto de
toda la Biblia , las Sagradas Escrituras Hebreas.
Datos Sobre la Carta a los Gálatas
 Escrita por el emisario (enviado/apóstol) Shaúl
(Saulo/Paulo) antes del año 70 EC (dC).
 Dirigida a los creyentes de la congregación
(ekklesía) de Galacia en el Asia Menor compuesta
mayormente de judíos helenizados (asimilados a
la cultura griega) y no judíos que son temerosos
del Elohim de Israel (que están en el proceso de
abrazar la creencia de los judíos) y que se
congregaban en las sinagogas y hogares de los
creyentes en el Mesías judío Yeshúa de Natzeret.
¿Quiénes son los Gálatas?
Kefá, Enviado de Yahoshúa el Mashíaj; a los expatriados
en la Dispersión: en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y
Bitinia,
(1 Pedro 1:1 VIN)

El levantará una señal para las naciones, y juntará a los

desterrados de Yisrael, y reunirá a los dispersos de
Yahudah desde los cuatro extremos de la tierra.
(Isaías 11:12 VIN)

Miren, viene un tiempo –declara YHWH– cuando haré una

nueva alianza con la Casa de Yisrael y con la Casa de
Yahudah.
(Jeremías 31:31 VIN)
¿Quiénes son los Gálatas?
 De acuerdo a las Escrituras son descendientes de
la Casa de Israel (Casa de Efraín), el Reino del
Norte, el Reino de Israel, compuesta por diez de
las doce tribus de Yaacov; que fueron desterradas
y exiliadas por los Asirios en el año 722 AEC (aC)
 Los descendientes de la Casa de Israel se
asimilaron a las naciones, convirtiéndose en
gentiles.
Antecedentes de Shaúl
circuncidado al octavo día, del linaje de Yisrael, de la tribu
de Binyamín, hebreo de pura cepa; en cuanto a la Torah,
fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la comunidad; en
cuanto a la justicia de la Torah, irreprensible.
(Filipenses 3:5-6 VIN)

Entonces Shaúl, sabiendo que una parte del Sanhedrín eran

saduceos y la otra parte fariseos, gritó en el Sanhedrín:
“Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos. Es por la
esperanza y la resurrección de los muertos que se me juzga”.
(Hechos 23:6 VIN)
Antecedentes de Shaúl
 Las Escrituras demuestran claramente que Shaúl
es judío y fariseo.
 Increíblemente el término fariseo es usado por el
Cristianismo de forma despectiva.
 La imagen Cristiana es de un greco romano y no
un judío, de un hombre que abandonó el
judaísmo del primer siglo por una religión nueva.
Antecedentes de shaúl
Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y es
promotor de sediciones entre los yahuditas de todo el mundo
y cabecilla de la secta de los natserenos.
(Hechos 24:5 VIN)

Ellos me conocen desde antes, si quisieran testificarlo, que

conforme a la más estricta secta de nuestra fe viví como
fariseo.
(Hechos 26:5 VIN)

Pero queremos oír de ti lo que piensas, porque nos hemos

enterado de esa secta, pues en todas partes se habla en
contra de ella”.
(Hechos 28:22 VIN)
La secta de los nazarenos
 No es el Cristianismo de nuestros días.
 Es una secta mas de judaísmo del primer siglo
(saduceos, fariseos, nazarenos, etc).
 Shaúl no es un cristiano sino un judío de la secta de
los nazarenos.
 Creen que Yeshúa de Nazaret es el Mesías
profetizado por Moisés, los Profetas de Israel y los
Salmos; que murió y resucitó al tercer día, llevado al
cielo a la derecha del Padre y regresará a restaurar el
reino a Israel,a sentarse en el trono de David para
siempre.
¿Cuál es el problema de Shaúl?
Pero se les ha informado acerca de ti, que tú enseñas a
apartarse de Mosheh a todos los yahuditas que están
entre los gentiles, diciéndoles que no circunciden a sus
hijos ni anden según nuestras costumbres. ¿Qué hay, pues,
de esto? Seguramente oirán que has venido. “Por tanto, haz
esto que te decimos. Entre nosotros hay cuatro hombres que
han hecho votos. Lleva contigo a esos hombres, purifícate
con ellos, paga por ellos para que se rapen sus cabezas, y
todos sabrán que las cosas no son como se les ha informado
acerca de ti, sino que tú también sigues guardando la Torah.
En cuanto a los gentiles que han creído, ya les hemos escrito
lo que habíamos decidido: que se abstengan de lo que se
ofrece a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de
fornicación”.
(Hechos 21:21-25 VIN)
¿Qué dice shaúl acerca de las
acusaciones en su contra?
Aconteció que tres días después, convocó a los principales de los
judíos, a los cuales, luego que estuvieron reunidos, les dijo: Yo,
varones hermanos, no habiendo hecho nada contra el
pueblo, ni contra las costumbres de nuestros padres, he
sido entregado preso desde Yerushaláyim en manos de los
romanos; los cuales, habiéndome examinado, me querían soltar,
por no haber en mí ninguna causa de muerte. Pero oponiéndose
los judíos que estaban allí, me vi obligado a apelar a César; no
porque tenga de qué acusar a mi nación. Así que por esta causa
os he llamado para veros y hablaros; porque por la esperanza de
Israel estoy sujeto con esta cadena. Entonces ellos le dijeron:
Nosotros ni hemos recibido de Judea cartas acerca de ti, ni ha
venido alguno de los hermanos que haya denunciado o hablado
algún mal de ti. Pero consideramos apropiado oír de tu propia
boca lo que piensas; porque de esta secta nos es notorio que en
todas partes se habla contra.
(Hechos 28:17-22 ECR)
Antecedentes de la carta

Ciertos hombres que habían bajado de Yahudah se pusieron

a enseñarles a los hermanos que si no se circuncidaban de
acuerdo con el rito de Mosheh, no podían salvarse.
(Hechos 15:1 VIN)
La circuncisión
 Señal del Pacto entre YHWH y el pueblo de
Israel.
 Señal de identidad judía practicada al
octavo día del nacimiento de un varón
como está descrito en la Torah de Moshé.
YHWH le habló a Mosheh, diciendo: Háblale así al pueblo
yisraelita: Cuando una mujer conciba y dé a luz un hijo varón,
quedará impura por siete días; quedará impura como en el
tiempo de su indisposición menstrual. –Al octavo día se le
circuncidará [al niño] la piel de su prepucio–.
(Levítico 12:1-3 VIN)
La circuncisión
 Todo extranjero que habite entre el pueblo
de Israel y quiera participar de la fiesta de
Pesaj debe ser circuncidado.
 Esta es la circuncisión de un adulto
(extranjero) ya que los judíos son
circuncidados cuando son niños.
Si un extranjero que mora contigo quiere ofrecer el pésaj a
YHWH, todos sus varones tendrán que circuncidarse;
entonces se le permitirá ofrecerlo; entonces será ciudadano
del país. Pero ninguna persona incircuncisa puede comer de
él.
(Éxodo 12:48 VIN)
Israel es el pueblo de YHWH
 La circuncisión en un adulto es
considerada como señal de la ciudadanía
israelita.
 Hechos 15 habla de la circuncisión de un
prosélito (adulto) o temeroso de Elohim
(extranjero).
Y acuérdense de que en aquel tiempo estaban sin el Mashíaj,
apartados de la ciudadanía de Yisrael y ajenos a las alianzas
de la promesa, estando sin esperanza y sin Elohim en el
mundo.
(Efesios 2:12 VIN)
La Ruaj Haqodesh (presencia divina)

Kefa les dijo: Volveos a YHWH haciendo teshuváh, y

entrando al mivké, purificaos en agua uno por uno,
acogiéndoos a los méritos de Yeshua HaMashiaj, para perdón
de vuestros pecados intencionales; y recibiréis de gracia la
Rúaj HaKodesh. Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos
YHWH nuestro Di-os llamare.
(Hechos 2:38-39 ECR)
Kefá (Pedro) y Cornelio
No había Kefa terminado de hablar estas palabras, cuando
la Rúaj HaKodesh cayó sobre todos los que oían la palabra.
Y los fieles de la circuncisión que habían acompañado a
Kefa se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles
se derramase el don de la Rúaj HaKodesh. Porque los oían
hablando en otros idiomas, y magnificando a Di-os.
Entonces continuó Kefa: ¿Puede acaso alguno impedir el
agua, para que no sean purificados estos que han recibido la
Rúaj HaKodesh como nosotros?
(Hechos 10:44-47 ECR)

Y Di-os, que conoce los corazones, les dio testimonio,

dándoles la Rúaj HaKodesh lo mismo que a nosotros; y no
hizo diferencia de clase alguna entre nosotros y ellos,
purificando por la fe sus corazones.
(Hechos 15:8-9 ECR)
La Ruaj haqodesh
 El recibimiento de la Ruaj Haqodesh (presencia
divina o espíritu de consagración a YHWH) es la
señal de ser aceptados como ciudadanos del
Israel Mesiánico (el Israel gobernado por el
Mesías).
 La Ruaj Haqodesh o espíritu de consagración a
YHWH (santidad) es dado al creyente para
cumplir la promesa del nuevo pacto de escribir la
Torah en en el corazón del ser humano para que
la obedezca de forma voluntaria y no de forma
ritualista.
La Ruaj Haqodesh
Les daré otro corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de
ellos. Quitaré del cuerpo de ellos el corazón de piedra y les
daré un corazón de carne, para que anden según mis
leyes y observen mis decretos y los pongan por obra.
Entonces ellos serán mi pueblo, y yo seré su Elohim.
(Ezequiel 11:19-20 VIN)

Pero ésta será la alianza que haré con la Casa de Yisrael

después de aquellos días –declara YHWH: Pondré mi Torah
en su interior y la escribiré en su corazón. Entonces yo seré
su Elohim, y ellos serán mi pueblo.
(Jeremías 31:33 VIN)
La Ruaj Haqodesh
 Este es el espíritu que había en el Mashíaj, el
espíritu de obediencia a la Torah de YHWH.
 Este es el espíritu del Mashíaj que hay en los
que creen (y obedecen) en él.
El espíritu de YHWH reposará sobre él: espíritu de sabiduría y
de discernimiento, espíritu de consejo y de valor, espíritu de
devoción y de respeto a YHWH.
(Isaías 11:2 VIN)

Entonces dije: He aquí, vengo;

En el rollo del libro está escrito de mí; El hacer tu voluntad,
Dios mío, me ha agradado,
Y tu ley está en medio de mi corazón.
(Salmos 40:7-8 RV60)
La Ruaj Haqodesh es la Señal de la ciudadanía
del Israel Mesiánico

¿Fue llamado alguno habiendo hecho la circuncisión?

Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo
incircunciso? No se circuncide. La circuncisión nada es, y la
incircuncisión nada es, sino el guardar los
mandamientos de Di-os Cada uno en el estado en que fue
llamado, en él se quede.
(1 Corintios 7:18-20 ECR)

En esto será mostrada la perseverancia de los kadoshim: los

que guardan los mandamientos de Di-os, y la fe que
tuvo Yeshua."
(Apocalipsis 14:12 ECR)
Concilio de Jerusalén
 Trata sobre la justificación delante de YHWH; no
es por ritualismos sino por misericordia, un regalo
inmerecido.
 Se les exhorta a los gentiles que regresan que no
practiquen la inmoralidad sexual, que se
abstengan de comer carne sacrificada a los ídolos
y de sangre. Y aprendan el resto de la Torah poco
a poco.
 Se determina que no hay que circuncidar a los
gentiles adultos.
Concilio de Jerusalén
Por lo cual yo juzgo que no interpongan tropiezos a quienes
de entre los gentiles se convierten a Di-os, sino escribirles
que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de
fornicación, de estrangulados y de sangre. Porque Moshé
desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo
predique en las sinagogas, donde es leído cada día de
Shabat.
(Hechos 15:19-21 ECR)
La Torah - Es para TODOS (naturales y
extranjeros)
 El no comer carne sacrificada a los ídolos, ni
sangre; y el no practicar la inmoralidad
sexual son mandamientos de la Ley de
Moisés.
 La Ley de Moisés fue dada para todo
ciudadano del Israel Mesiánico.
Habrá una sola ley para el ciudadano y para el extranjero que
habita con ustedes.
(Éxodo 12:49 VIN)
Que no diga el extranjero que se ha adherido a YHWH:
“YHWH me mantendrá apartado de su pueblo”; y que no diga
el eunuco: “Yo soy un árbol seco”. Porque así ha dicho
YHWH: “A los eunucos que guardan mis Shabatot, que han
escogido lo que yo deseo y que abrazan mi Alianza, yo les
daré, en mi Casa y dentro de mis muros, un monumento y un
nombre mejor que el de hijos e hijas. Les daré un nombre
eterno que no perecerá. “A los extranjeros que se adhieren a
YHWH, para ministrarle y para amar el nombre de YHWH,
para ser sus siervos, a todos los que guardan el Shabat y no lo
profanan, y que abrazan mi Alianza, yo los traeré a mi monte
sagrado y los dejaré gozarse en mi casa de oración. Sus
ofrendas quemadas y sus sacrificios serán bienvenidos en mi
altar; pues mi Casa será llamada casa de oración para todos
los pueblos”. Así declara Adonay YHWH, que reúne a los
rechazados de Yisrael: “Aún reuniré otros más con los ya
reunidos”.
(Isaías 56:3-8 VIN)
La Torah es lo que va a ser enseñado
en el reino mesiánico
En los días venideros el Monte de la Casa de YHWH quedará
afirmado por sobre las montañas, y más elevado que las
colinas; y todas las naciones lo contemplarán con gozo. Y
muchos pueblos vendrán y dirán: “Vengan, subamos al
Monte de YHWH, a la Casa del Elohim de Yaaqov; para que
él nos instruya en sus caminos, y para que caminemos por
sus sendas”. Porque de Tsiyón saldrá la Torah, de
Yerushalem la palabra de YHWH.
(Isaías 2:2-3 VIN)
Gálatas – Cap 1
 La buena nueva es que el perdón y la justificación delante
del Creador es un regalo inmerecido por su misericordia y
que no depende de ritualismos,ni religiosidad, ni
mandamientos creados por los hombres.
 Creer en el Elohim de Israel y en su enviado Yeshúa de
Natzeret es lo único que se requiere.
 La creencia se muestra por la obediencia a los
mandamientos de forma voluntaria y no ritualista.
 Los gálatas estaban siendo perturbados por prosélitos que
ya se habían circuncidado antes de creer en el Mesías y
que envidiaban a los nuevos creyentes por no tener que
circuncidarse.
Gálatas – Cap 2
 Lalibertad que tiene todo creyente (natural
o extranjero) es la libertad de la doctrinas
de los hombres no de la Ley de Di-os.

Todo cuanto Moshé ha dicho, guardadlo y hacedlo, pero las

interpretaciones que ellos hacen de esos mandamientos, no
los sigáis ni tampoco imitéis sus obras, porque ellos dicen
mucho y no hacen nada, pues declaran permitidas muchas
cosas que son una carga imposible de llevar sobre los
hombros del pueblo mientras que ellos mismos ni con un
dedo tienen la intención de guardarlas.
(Mateo 23:3-4 ECR)
Gálatas – Cap 2
 El
creyente no es libre sino siervo del
Señor que significa (estar sometido a o ser
esclavo de).
Venid en pos de mí, todos los que estáis agotados tratando de
guardar todas las reglas que los hombres os han puesto sobre
vuestros hombros para merecer el Reino de los Cielos, que yo
les haré descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y
aprended de mí, que soy manso humilde de corazón, y
hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi halajah es
fácil y mi carga es liviana para que podáis con ella.
(Mateo 11:28-30 ECR)
Gálatas – Cap 2
 Lalibertad del creyente es la libertad del
pecado (desobediencia/transgreción a la
Ley) y la muerte.

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en

Mashiaj Yeshua, porque la ley del espíritu de vida en Mashiaj
Yeshua te ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
(Romanos 8:1-2 ECR)
Gálatas – Cap 2
 Esta carta habla en contra de las doctrinas de los
hombres como la doctrina de que un judío no
puede entrar a la casa ni comer con un
extranjero. Esta es la crítica que le hace Shaúl a
Kefá.
 Estas doctrinas son producto de la mala
inclinación del ser humano (pecado) de la cuál
Shaúl dice que murió en el madero de Mashíaj
para no dejarse dominar (esclavizar) de ellas.
Judaizar
 Esta palabra es usada por Shaúl para referirse a
guardar los mandamientos y doctrinas de los
hombres enseñadas por los que observan la Ley
de forma ritualista. No se refiere a guardar los
mandamientos de Elohim dados a Moshé.
 Lamentablemente el Cristianismo usa esta palabra
de forma despectiva para rechazar a todo aquel
que quiere obedecer los mandamientos de YHWH.

Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la

verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú,
siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por
qué obligas a los gentiles a judaizar?
(Gálatas 2:14 RV60)
Judaizar
 El pasaje se refiere a la hipocresía de actuar de
forma conforme a los que viven de forma
ritualista y legalista cuando se está entre ellos
pero actuar diferente cuando no se está entre
ellos.
 La observancia ritualista de la Ley de Moshé era
la crítica principal que Yeshúa hizo.
y en vano me honran, pues enseñan ordenanzas inventadas
por los hombres como si fueran mandamientos de la Torah".
(Marcos 7:7 ECR)
pues su temor de mi no es más que mandamientos dados
por los hombres y aprendidos por rutina"
(Mateo 15:9 ECR)
Gálatas – Cap 3
 El Mashíaj nos libro de la maldición descrita en la Ley de
Moshé por desobedecerla.
 La justicación no se alcanza por ritualismos ni
observancia legalista de los mandamientos sino
solamente por misericordia de YHWH.
 La Ley de Moshé demuestra cuan desobediente es el ser
humano para obedecer a YHWH y la necesidad de un
libertador y mediador ante Elohim quien es su Mashíaj.
 Por la fidelidad obediente (fe) en el Mashíaj y la
confianza en el regalo inmerecido del perdón somos
justificados ante YHWH.
Gálatas – Cap 4
 La observancia ritualista de la Ley de Moshé hizo
que el pueblo fuera esclavo de doctrinas creadas
por los hombres. Esta observancia era superflua
ya que carecía de la disposición del corazón del
hombre para obedecer la esencia de ella: amar a
Elohim sobre todas las cosas amando al prójimo
como a uno mismo.
 La libertad se alcanzá al obedecer la Ley en su
esencia que nos hace librarnos del egocentrísmo
que hay en nosotros.
Gálatas – Cap 4
 Shaúl no habla encontra de guardar las
festividades descritas en la Ley de Moshé sino de
las practicas paganas de celebraciones paganas
que es común por los que se dejan guiar por
ritualismos.
 Los gálatas no solo estaban mal interpretando el
regalo de Elohim al querer “ganar” la justificación
por medio del rito de la circuncisión sino que
estaban volviéndose a los ídolos al guardar las
festividades y rituales paganos también.
Gálatas – Cap 5
 Shaúl exhorta a lo gálatas a comprender la
esencia de la Ley de Moshé no a
desobedecerla; y a no dejarse llevar por la mala
inclinación que hay en el ser humano.
porque toda la Torah se ha resumido en un solo precepto:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
(Gálatas 5:14 VIN)

Por eso digo: Anden en el espíritu, y así jamás satisfarán los

malos deseos de la carne. Porque la carne desea lo que es
contrario al espíritu, y el espíritu lo que es contrario a la
carne. Ambos se oponen mutuamente, para que ustedes no
hagan lo que quisieran. Pero si se dejan guiar por el espíritu,
no están bajo [la condena de] la ley.
(Gálatas 5:16-18 VIN)
La Verdadera libertad

porque los que son del Mashíaj Yahoshúa han ejecutado en

el madero la carne con sus pasiones y deseos. Ahora que
vivimos en el espíritu, andemos en el espíritu.
(Gálatas 5:24-25 VIN)

Pues los que están unidos a Mashiaj, clavaron en el madero`,

la mala inclinación con sus pasiones y deseos`. Si vivimos
por el espíritu de Mashiaj, dejémonos entonces guiar` por el
espíritu de Mashiaj.
(Gálatas 5:24-25 ECR)
Gálatas – Cap 6
 Shaúlexhorta a enseñar lo que en realidad
consiste la libertad del creyente de forma
amorosa.
Sobrellevad los unos las debilidades agobiantes de los otros
y así cumpliréis la ley como explicada por Mashiaj.
(Gálatas 6:2 ECR)

Porque el que sembró para satisfacer los deseos

pecaminosos de la mala inclinación, de ese fruto cosechará
corrupción; mas el que sembró para obedecer al espíritu, del
espíritu cosechará vida eterna.
(Gálatas 6:8 ECR)
Gálatas – Cap 6

Pero jamás me suba al pensamiento la idea de gloriarme,

excepto en el madero de nuestro Adón Yeshua el Mashiaj,
por medio del cual el poder del pecado de esta edad
presente ha sido extirpado de mí de forma tan radical que
he muerto a sus demandas. Y en este sentido, lo que más
importa no es la circuncisión como tampoco la
incircuncisión, sino el nuevo nacimiento". Y todos los que
tengan esta regla" y anden por ella, shalom y gracia` sobre
ellos y sobre todo lsrael que es de Di-os.
(Gálatas 6:14-16 ECR)
Conclusión
 La Carta a los Gálatas no enseña nada encontra de la Ley
de Moshé.
 Tampoco enseña que el cristiano ha sido liberado de la
Ley de Moisés, pues los gentiles nunca tuvieron ley pués
fue dada al pueblo de Israel primeramente.
 La justificación y el perdón siempre han sido por la gran
misericordia de nuestro Elohim, el Elohim de Israel y de
Yeshúa, YHWH es su nombre.
 Yeshúa es nuestro mediador y abogado delante de nuestro
Padre y por sus meritos hemos sidos justificado. Bendito el
que viene en el nombre de YHWH. ¡Hallelu-YaH!
Escrituras
 Versión Israelita Nazarena (VIN) – Yosef
Alvarez
 El Código Real (ECR) – Daniel Hayyim
 Reina y Valera 1960 (RV60) –Sociedades
Bíblicas Unida