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Recomendaciones:
1. La diferencia entre examinar y evaluar no sólo depende de la cobertura que cada uno tiene
sino que esta está dada por la intencionalidad que tiene lo uno y lo otro. Lo anterior nos
dice que examinar es puntual y circunstancial, lo que permite reconocer aspectos y
desempeños concretos, que nos permite dar cuenta de las partes de un proceso pero no
del todo. En el caso de la evaluación se implica el proceso, la integralidad y la totalidad, de
allí que no será suficiente examinar para reconocer que sucede a lo largo del proceso
valorativo.
2. La pedagogía se conoce como el arte o la ciencia que permite estudiar la educación de los
infantes. La palabra y el concepto pedagogía se ha transformado y hoy nos dice que su
papel está en relación a la reflexión sobre el quehacer educativo. La reflexión implica
volver sobre lo que se hace a plena conciencia, con necesidad y posibilidad de
retroalimentación y sobre el darse cuenta de lo que sucede. Hoy la pedagogía implica la
didáctica, la evaluación y el currículo pero con arreglo a la reflexión crítica y productiva de
todos y cada uno. En este orden de ideas podemos decir que la pedagogía es útil para:
De otro lado se ha planteado que los métodos son didáctica, siempre y cuando estén
soportados por un Corpus Teórico. Esta condición le podría dar a la didáctica un carácter
científico o por lo menos disciplinar, haciendo extensivos sus componentes a las
estrategias, procedimientos, métodos, técnicas y medios para la enseñanza.
En el quehacer educativo un docente puede hacerse más competente si enseña con mejor
didáctica y con sentido pedagógico. Lo anterior podría influir de manera efectiva
propiciando que:
a. Que la tarea del docente no sería simplificar el conocimiento sino dejarlo complejo
en la medida que éste lo sea.
b. En la medida en que se enseñen a los estudiantes herramientas para pensar estos
estarán mejor dotados para enfrentar el conocimiento.
c. Todo conocimiento tiene su base en cogniciones del pensamiento, que los generan
y transforman.
d. Que el pensamiento genera conocimiento pero el conocimiento no genera
pensamiento. Esto reafirma la necesidad de educar el pensamiento.
e. Todo lo que se aprende implica no sólo lo aprendido sino otras esferas cognitivas
tales como: afectos, sentimientos, valores, emociones entre otras.
7. ¿Quién es un sujeto educable? Es una persona que se deja educar, que permite procesos
formativos, que es humilde para aprender y que participa activamente en sus progresos.
Es aquel estudiante sensible al aprendizaje y a la autoridad, es crítico constructivo y capaz
de generar sus propias opciones de trabajo; sabe de donde viene y para donde va y esta
ubicado en lo que sucede en el mundo y en lo que sucede consigo mismo. Los procesos
educativos dependen no sólo de los enseñantes sino de los aprendientes. Para que esto
opere de manera óptima se requiere:
a. Entender como aprende el ser humano y nuestros estudiantes
b. Desarrollar herramientas que propicien la comprensión, entendimiento y aplicación
de lo aprendido.
c. Conocer los procesos de desarrollo humano y la manera como se transforma el ser
humano a partir de lo que se aprende
d. Crear condiciones favorables para que el docente y el estudiante trabaje en
procura del aprendizaje y el desarrollo humano.
e. Fortalecer los lazos de humildad, confianza y mutua construcción en el aula.
METODOS
R
EXAMINAR ORGANIZACIÓN
v t
TOMA DE DEv PEDAGOGÍA R CURRICULUM EXPERIENCIAS
EVALUACIÓN R t DE
DECISIONES
v t APRENDIZAJE
EVALUAR RECORRIDO
R
C C
APRENDIZAJE FORMACIÓN INSTRUCCIÓN
C
PARTICIPACIÓN
13. El curriculum es el conjunto de experiencias de aprendizaje que de manera sistemática orientan
la formación de las personas que intervienen en el proceso educativo. En este orden de ideas
el curriculum es el trayecto formativo que requiere:
a. Organización de contenidos procedimentales, actitudinales y cognoscitivos
R_= REFLEXIÓN T= TEORIA t= TRAYECTO V= VALORACIÓN
b. Recorrido con sentido de formación
C=c.CONCIENCIA
Sistematicidad visible y oculta de lo que se enseña
d. Sistematicidad visible y oculta de lo que se aprende
e. Experiencias de vida que impliquen el sujeto
15. La integralidad del ser humano hace que la pedagogía sea compleja y que exija interrelaciones
dinámicas y oportunas de carácter reflexivo, en la medida que:
a. La evaluación sea pedagógica a partir de su propia reflexión
b. La didáctica sea pedagógica a partir de su propia reflexión
c. La formación sea pedagógica a partir de su propia reflexión
d. El curriculum sea pedagógico a partir de su propia reflexión
e. El curriculum, didáctica, evaluación y formación sean coherentes entre sí.
16. La diferencia entre educación y pedagogía se construye no sólo en lo etimológico
como también en lo conceptual y en la practicidad lograda por ambas palabras. La
proximidad entre ambas palabras nos confunde fácilmente, lo que también se ha
generado en la polisemia natural dado por el contacto educativo. De lo planteado a
continuación vale la pena decir que la diferencia radica en:
a. La pedagogía es la reflexión del quehacer educativo
b. La educación es la acción de educar
c. La pedagogía actúa sobre el quehacer educativo
d. Las acciones educativas se alimentan de la reflexión pedagógica
e. La pedagogía existe en tanto existan procesos educativos.
17. Formación es el proceso mediante el cual el ser humano adquiere las estructuras
necesarias para desempeñarse en el mundo de la vida. Es claro que nadie forma a
nadie, sólo que esta es una decisión personal, en la cual los educadores contribuyen
de la mejor manera. A este respecto vale la pena decir que la estructuración de la
formación ocurre gracias a:
a. La autoestructuración aporta a la formación como decisión personal de
transformarse
b. La heteroestructuración aporta a la formación desde la autoridad externa que
podría ser la del adulto y del maestro.
c. La interestructuración aporta a la formación desde la influencia que los pares
tienen sobre las demás personas.
d. La coevaluación es guiada por los consensos, acuerdos y la colaboración. Este es
el resultado de lo auto, hetero e interestructuración.
e. El algoritmo de la formación sería equivalente a formación: autoestructuración, +
heteroestructuración + interestructuración.
18. Varias son las definiciones que en la actualidad se han propuesto sobre lo que es una
competencia. Todas y cada una de las definiciones sobre competencias permiten
enfocar la mirada sobre el asunto y dependen de las perspectivas experienciales y
teóricas. Conforme a lo dicho, cuál sería la definición más indicada a su comprensión
y experiencia docente:
a. Saber hacer en contexto
b. Capacidad en acción demostrada con suficiencia
c. Utilización óptima de lo aprendido
d. Poner al servicio de la práctica lo teorizado
e. Hacer el mejor uso posible de las capacidades
19. Al respecto de las competencias formativas se podría decir que existen varias razones
que permitirán justificar su existencia dada su importancia en el desarrollo humano y
en la formación integral de nuestros estudiantes. La definición más importante, en su
concepto, sería la siguiente:
a. Las competencias formativas se constituyen para toda la vida
b. Las competencias formativas se desarrollan a lo largo de la vida
c. En la medida en que las competencias formativas se constituyen mejora el
desempeño y el potencial personal
d. Las competencias formativas constituyen el principio y la base del desarrollo
humano.
e. El buen desarrollo humano es equivalente al buen desarrollo en competencias
formativas.
20. En el contexto de las competencias vale la pena decir que estamos ante un nuevo
paradigma que tiene múltiples implicaciones en lo productivo, educativo y cultural. En
el campo educativo las implicaciones son importantes siendo notorio lo siguiente:
a. Es más importante lo que aprenden los estudiantes que lo que enseña el maestro.
b. Los procesos educativos están centrados en el desarrollo de capacidades más que
en la enseñanza de contenidos temáticos
c. El conocer es importante en la medida en que se transforme en saber y el saber
en desempeño.
d. La utilización adecuada de los conocimientos representa el punto central en el
desarrollo de las competencias del saber.
e. Uno de los aspectos más novedosos en las competencias es el vínculo directo que
se busca establecer entre el mundo productivo y cultural con lo educativo.
23. Las didácticas por competencias centran sus esfuerzos en las experiencias,
demostraciones y praxis al aprendizaje con sentido, significativo y altamente
calificado. Para que esto suceda se hace necesario que el docente actúe conforme a:
a. Más demostraciones prácticas que teorizaciones radicales
b. Que lo conceptuado y teorizado tenga viabilidad demostrativa
c. Que lo enseñado, en lo posible, esté representando en utilidad práctica
d. Más flexibilidad en los proceso demostrativos que rigidez en las posturas
e. Caminos alternos para encontrar senderos personales de aprendizaje en los
estudiantes.
24. Evaluar por competencias pone en cuestión los procesos, mecanismos y estrategias
convencionales en evaluación. Como primera medida se parte de diferenciar que un
asunto es evaluar y otro bien diferente es examinar. De igual forma reconoce que el
examinar es una parte importante a la hora de evaluar, pero no corresponde al todo
del asunto, tan y como se convirtió el examen en nuestra cultura. El camino para
subsanar esta equivocación podría ser:
a. Hacer varios exámenes debidamente sincronizados donde uno y otros reafirmen la
presencia de la competencia.
b. Diversificar las estrategias, procedimientos y herramientas que permitan verificar la
competencia.
c. Reconocer niveles alcanzados en la competencia a medida que el proceso
avanza.
d. Generar alternativas diversas de identificación y puesta en escena del desempeño
en la competencia
e. Propiciar mecanismos de reconocimiento en la competencia tanto en lo
heteroevaluativo como en la autoevaluación e interevaluación.
25. Una formación holística por competencias implica tener en cuenta que están en juego
la totalidad, integridad e integralidad del ser humano. Estos tres conceptos están
interrelacionados, los que a su vez, vistos de manera independiente nos dan una
idea diferente de lo que puede ser la holística. Para que el algoritmo totalidad +
integridad + integralidad = holística se pueda cumplir, la formación debe ir dirigida
para todos y cada uno de ellos. En este orden de ideas, debemos decir que:
a. Totalidad corresponde a la presencia de todas y cada una de las dimensiones del
ser humano
b. Integridad corresponde a la presencia de todas y cada una de las dimensiones del
ser humano pero en interacción.
c. Integralidad corresponde a la presencia de todas y cada una de las dimensiones
del ser humano, en interacción y con un eje articulador común que las
interconecta.
d. Formación integral es el conjunto de dos palabras redundantes ya que la
formación siempre será integral.
e. La base conceptual de la formación y el punto de referencia para hablar de
dimensiones son las teorías del desarrollo humano.
HOJA DE RESPUESTAS
Nombres y Apellidos: _____________________________ Fecha: ________
A B C D E A B C D E
1. 14.1.
2. 15
3. 16.
4. 17.
5. 18.
6. 19.
7. 20.
8. 21.
9. 22.
101. 23
11 24. 17.
25.
1213
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1313
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